BIBLISCHES NAMEN-LEXIKON

Doz. theol. Dr. Abraham Meister
Biblisches
Namen-Lexikon
Verlag Mitternachtsruf
Pfäffikon ZH/Schweiz

ISBN 3858100862
3. überarbeitete Auflage September 1991
Alle Rechte vorbehalten
Nachdruck, auch auszugsweise, verboten
Mitternachtsruf, Pfäffikon ZH/Schweiz
Gesamtherstellung:
GU-Print AG, CH-8902 Urdorf

Inhaltsverzeichnis
Seite
 1.	Zum Geleit	6
 2.	Vorwort zur zweiten Auflage	6
 3.	Vorwort	7
 4.	Lexikon (Deutung der Namen)	15
 5.	Nachträge und Exkurse	345
 6.	Übersicht zur Chronologie des Alten Testamentes	355
 7.	Biblisch-Jüdischer Kalender	366
 8.	Die Anordnung der zwölf Stämme Israels	370
9.	Bibelstellen-Verzeichnis	375
10.	Karten mit Erläuterungen	470

Zum Geleit
Mit Freude geben wir dieses biblische Namenlexikon heraus, zumal es von berufe-
ner Seite zusammengestellt wurde. Unser Bruder, Doz. theol. Dr. Abraham Mei-
ster, kennt die Ursprachen der Bibel, hebräisch und griechisch, wie seine Mutter-
sprache. Er lebt und wirkt damit. Eine ungeahnte Fülle tut sich hier Theologen, Pa-
storen, Predigern und den Gläubigen schlechthin auf, die darnach verlangen, mehr
von der Tiefe der Gottheit zu erfahren, welche uns der Herr offenbart (1. Kor. 2,10).
Wenn wir daran denken, daß auch jeder Name in der Bibel zum unfehlbaren, inspi-
rierten Wort Gottes gehört, dann ist uns klar, daß ein solcher Name immer eine
besondere, von Gott gewirkte Aussagekraft hat. Wir sind deshalb dankbar, dieses
Werk herauszugeben und tun es mit der Bitte, daß der Herr, der uns Sein Wort gab,
durch diese Arbeit mehr verherrlicht und gepriesen werde.
Zürich, Frühjahr 1971	Wim Malgo
Vorwort zur zweiten Auflage
Die erste, ausverkaufte Auflage wurde kaum mit einer Gegenstimme beurteilt, ob-
gleich man für jede ehrliche Kritik Verständnis hat. Die jetzt fällige Neu-Auflage
unterlag einer sorgfältigen Prüfung, was die Änderungen und Richtigstellungen,
besonders im Verzeichnis der Schriftstellen begründen dürften. Das Ziel der ge-
samten Überarbeitung ist, die Wertschätzung und Hochachtung der kanonischen
Schriften der Bibel zu fördern, und die Behauptung, die Heilige Schrift enthalte
Fehler und Widersprüche, energisch in Abrede zu stellen! Der Herr möge in Seiner
Gnade die berichtigte und erweiterte zweite Auflage segnen zu Seines Namens
Ehre!
Im August 1984	Dr. Abraham Meister

Vorwort
Was ein «Lexikon» ist, sagt die umgekehrte Lesung des griechischen
Ausdrucks «Nokixel». Es liegt damit ein Nachschlagebuch vor, in dem
etwas nachgesehen werden kann. Der Titel besagt, daß «biblische
Namen» den Gegenstand des Inhaltes bilden. Das Büchlein enthält,
soweit es möglich ist, eine Uebersetzung und Erklärung sämtlicher
fremdsprachigen Eigennamen der Heiligen Schrift. Die Orthographie
und Anordnung ermöglicht Lesern der Lutherbibel und anderer Bibel-
übersetzungen die Benutzung der vorliegenden Arbeit.
In dem gesamten Schrifttum der Bibel stehen mehr als 3 500 Namen.
Es sind Gottes-, Personen-, Orts-, Städte-, Gebirgs-, Länder-, Fluß-,
Völker-, Tier- und Monatsnamen. Sie stammen aus der ägyptischen,
akkadischen, ammonitischen, arabischen, aramäischen, assyrischen,
babylonischen, griechischen, hebräischen, koptischen, lateinischen,
moabitischen, persischen, samaritanischen, sumerischen und syrischen
Sprache und aus verschiedenen Dialekten. Die Fertigstellung eines
solchen Büchleins erforderte eine lange angestrengte und genaue Arbeit.
Die Mühe brachte eine schöne Erkenntnis für die Erfassung der
Zusammenhänge mancher Schriftgedanken. Die Namen der Bibel bieten
beachtenswerte Winke für das Verständnis der Entwicklung der Heils-
geschichte Israels. Die ursprüngliche Gestalt der alttestamentlichen
Eigennamen zeigt an Sprachstoff und Sprachform manches altertüm-
liche, was sonst der Sprache verloren gegangen ist. Eine verschie-
denartige und eingehende Untersuchung der biblischen Namen läßt
sich durchaus rechtfertigen. Die Ergebnisse einer solchen Forschungs-
arbeit können der Bibelauslegung, aber auch für den Dienst der Ver-
kündigung nützlich sein.
Viele Bibelleser behandeln die genealogischen Listen wie ein neben-
sächliches Gebiet. Eine so große Menge von bloßen Namen in der
biblischen Offenbarung erscheint zunächst merkwürdig. Beim ersten
flüchtigen Blick läßt sich kaum ermittein, warum so viele Menschen
nur namentlich genannt werden, die schon tausende von Jahren tot
sind. Die scheinbar uninteressanten Namenlisten sind zu unserer Be-
lehrung geschrieben. Weil zahlreiche Namen Menschen und Völker be-
schreiben, haben sie eine historische Bedeutung. Die biblischen
Namen sind vielfach Fragmente der alten Geschichte, Offenbarungen
des göttlichen Vorsatzes, Aussprüche der Hoffnung und Weissagungen
der Zukunft.

Die biblischen Eigen- und Personennamen regen ganz besonders an,
ihnen eine eingehende Betrachtung zu widmen. Die Namen des Alten
Testamentes sind kein bloßer «Schall und Rauch», sie haben vielmehr
einen Sinn und Zweck. Die hebräische Sprache hat für Name die
beiden Ausdrücke «zekher» (Andenken, Erinnerung) und «schem»
(Zeichen). Die Namen des Alten Bundes sind keine Erinnerungs-
oder Kennzeichen, die nur äußerlich oder zufällig an dem Gegenstand
haften, sondern sie drücken irgendwie die Eigentümlichkeit des Cha-
rakters aus. Alle Erkenntnis wird durch die Sprache und das Wort
vermittelt. Für das Verständnis eines Gegenstandes ist ein entspre-
chender Name notwendig. Die Sprache, besonders im Orient, ist der
treue Spiegel der Anschauungsweise. Der Name einer Sache richtet
sich immer nach der Vorstellung, die man von ihrer Eigenart hat. Die
Benennung ist die Enthüllung der Eigentümlichkeit und des Charakters
des Gegenstandes, was ihn von anderen Dingen unterscheidet. Viele
bedeutende Eigennamen verdanken dieser Tatsache ihren Ursprung.
Der Name drückt meistens den Hauptbegriff einer Sache aus. Die
Grundbedeutung eines Namens wird durch die Ethymologie gefunden,
nur nicht durch eine ethymologische Spielerei. Für diese Erklärung
bieten die Wortspiele, die oft mit den biblischen Namen verbunden
sind, eine sinnvolle Anregung.
Schon die ersten biblischen Berichte von den Namengebungen sind
lehrreich, um ermessen zu können, was durch einen Namen ausge-
drückt werden soll. Gott gab dem ersten Menschen den Namen «Adam»
(1. Mose 5, 2), um hervorzuheben, daß er aus Erde (adamah) gebildet
worden ist (1. Mose 2, 7). Adam gab den Tieren die entsprechenden
Namen (1. Mose 2, 20), indem er die göttlichen Gedanken in ihnen
erkannte. In reiner Erkenntnis sah der Mensch was die Tiere sind und wie
sie erscheinen. Diese Erkenntnis kommt in verlautbaren Namen zum
Ausdruck, nach denen die Tiere genannt werden. Die Sprache, deren
sich der Mensch für die Benennung der Tiere bedient, ist keine
menschliche Erfindung oder das Ergebnis einer allmählichen Ent-
wicklung, sondern ein Ausfluß des Geistes. Gottes Reden zum Menschen
setzt schon eine menschliche Sprachfähigkeit voraus (vgl. 1. Mose
2, 16). Gott ist der erste Sprachlehrer der Menschen, der durch sein
Sprechen den anerschaffenen Sprachbildungstrieb des Menschen
weckte und ihn durch Uebung und Anwendung weiterbildete. Diese
menschliche Ursprache brachte eine reine von Gott verliehene Weis-
heit zum Ausdruck (vgl. Hi. 15, 7ss.). Namen in dieser von Gott ge-
schenkten Sprache bezeichnen die Dinge nicht nach abwegigen oder
zufälligen Merkmalen, sondern-nach ihrem innersten Grundcharakter.
Die in der alt- und neutestamentlichen Gottesoffenbarung überlieferten
Namen sind in diesem Sinne zu werten und zu würdigen.
Eine tiefsinnige Bedeutung haben die vielen Namen von Lokalitäten.
Mehr als 40 Orts- oder Städtenamen sind mit «Beth» (Haus) verbunden,
wie im Deutschen mit «hausen» oder «heim». Mehrere geographische
Namen sind mit «Baal» (Herr) zusammengesetzt, das mehrfach mit
«Beth» wechselt. «Baal»  = Herr oder Besitzer im abgöttischen Sinn
8

der Herr des Himmels, deutet bei Ortsnamen auf ein heidnisches
Heiligtum. Quellen gaben an manchen Orten den ersten Anlaß zur
Ansiedlung. Namen solcher Ortschaften sind mit «En» (Quelle) ver-
bunden. Wurde ein Brunnen in einem Orte gegraben, dann ist das
noch durch die Vorsilben «Beri» (Brunnen) zu erkennen. Städtenamen
sind mit «Ir» (Stadt) und «Kir» (Stadt) verbunden. Viele Oertlichkeiten
und Städte, die in Kanaan auf Höhen erbaut waren, haben Namen,
die mit «Ram» oder «Rama» (Höhe, Anhöhe) verbunden sind, oder sie
werden «Gibeah», «Gibeon» oder «Mizpah» genannt. Namen dieser
Art deuten auf die natürliche Beschaffenheit eines Ortes.
Es sind eine Reihe von Ortsnamen, die eine historische Bedeutung
haben. Solche Namen dienen dazu, die Erinnerung an ein beson-
deres Ereignis festzuhalten. Es ist an die Namen «Babel» (1. Mose
11, 9), «Morijah» (1. Mose 22, 3. 14), «Esek» (1. Mose 26, 20. 21),
«Beth-El» (1. Mose 28, 19), «Mahanaim» (1. Mose 32, 3), «Pniel»
(1. Mose 32, 31), «Massa», «Meribah» (2. Mose 17, 7), «Hazeroth»
(4. Mose 11, 34), «Hormah» (4. Mose 21, 3), «Achor» (Jos. 7, 26) zu
erinnern.
Die Bedeutung der Personennamen enthüllt die gleichen Tendenzen.
Es wird irgendwie eine Eigenart betont, die bei einem Menschen
erscheint. Ein denkwürdiges Ereignis, das mit der Geburt verknüpft
ist, kommt durch den Namen oft zum Ausdruck. In dieser Beziehung
sind die Namen «Esau», «Jakob», «Edom» (1. Mose 25, 25. 26. 30),
«Ruben», «Simeon», «Levi» (I.Mose 29, 31-35), der übrigen Söhne
Jakobs (1. Mose 30), «Ikabod» (1. Sam. 4, 21. 22), «Jaebez» (1. Chron.
4, 9) zu beachten. Der Name «Evah» (1. Mose 3, 20) und «Seth»
(1. Mose 4, 25) drücken die Bedeutung aus, die einer Person zu-
kommt. Die spezielle Anwendung der Namen läßt erkennen, daß sie
nicht nur am Aeußerlichen der Person haften, sondern oft eine gute
Charakteristik ausdrücken.
In Altisrael besteht die Neigung nach dem lateinischen Sprichwort:
«Nomen est omen» (der Name ist eine Voraussage) zu handeln.
Die oftmaligen Namensänderungen sind als Ergebnis dieser Tendenz
anzusehen (1. Mose 35, 18). Es werden Beziehungen der Uebereinstim-
mung oder des Gegensatzes zwischen dem Namen und dem Charakter
der Person erwogen (vgl. 1. Sam. 25, 25; Ruth 1, 20). Die enge Ver-
bindung des Namens und der Person, damit auch der Namensbedeu-
tung, wird ganz besonders auf dem Gebiete der Offenbarungsgeschichte
bewahrt. Der Geist der Wahrheit ist bestrebt, den Widerspruch zwischen
Namen und Wirklichkeit aufzuheben, daß Jeder den richtigen Namen
empfängt (vgl. Jes. 5, 20; 32, 5; Offb. 3, 1). Es sind eine Anzahl Namen
entstanden, die wirklich die persönliche Bedeutung und Lebens-
stellung ihrer Träger ausdrücken. Mancher Name ist ein Zeugnis der
göttlichen Offenbarung, ein bleibendes Unterpfand der Führung und
Verheißung des treuen Bundesgottes. Namen dieser Bedeutung werden
den Personen meistens nach der Geburt gegeben, wie z. B. Noah
(1. Mose 5, 25), Ismael (1. Mose 16, 11), Isaak (1. Mose 21, 3; vgl. 17,
17-19; 18,12-14), im Neuen Testament der Name Jesus (Matth. 1, 21).
9

Neben den ursprünglichen Namen sind Neubenennungen keine Sel-
tenheit. Im Orient hängen neue Zustände und neue Namen eng zusam-
men. Die Morgenländer führten oft verschiedene Namen, entweder,
weil ihnen gleich anfangs mehrere beigelegt wurden, oder weil sie
von unterschiedlichen Vorfällen des Lebens einen neuen oder anderen
Namen angenommen haben. Eine oftmalige Aenderung des Lebens,
des Standes, der Religion hat verursacht, verschiedene Namen zu
geben (vgl. 1. Mose 41, 45; Dan. 1, 7; Esth. 2, 7). In der Annahme
des neuen Namens lag die Anerkennung der Oberherrlichkeit, die ihn
erteilte (vgl. 2. Kön. 23, 34; 24, 17). Die Bedeutung und die neue Le-
bensstellung von Personen im Reiche Gottes wurde oft durch einen
Namenswechsel ausgeprägt. Hierher gehören die Namen Abraham
(1. Mose 17, 5), Sarah (1. Mose 17, 15), Israel (1. Mose 32, 29),
Josuah (4. Mose 13, 16), Jerubbaal (Rieht. 6, 32), Kephas oder Petrus
(Joh. 1, 43; Matth. 16, 18), Boanerges (Mark 3, 17), Barnabas (Apostelg.
4, 36), vielleicht auch Paulus (Apostelg. 13,12).
Bei vielen Namen ist keine besondere Absicht der Benennung ange-
geben. Merkwürdig tritt aber dann eine auffallende Uebereinstimmung
zwischen der Bedeutung des Namens und des Namenträgers zutage,
z.B. bei Saul, David, Salomoh (vgl. 1. Chron. 22, 9), Eliah (1. Kön. 18,
36). Die Propheten legen ein großes Gewicht auf die Namen. Nathan
gab Salomoh den Namen Jedidjah (2. Sam. 12, 25); Hosea (Hos. 1)
und Jesajah (Jes. 7, 3; 8, 3) prägen durch die Namen ihrer Kinder den
Inhalt ihrer Weissagungen. Jesajah tröstet sich selbst (Jes. 8, 18) an
der Bedeutung seines eigenen Namens. Die Wortspiele, zu welchen
die Propheten Personen- und Ortsnamen oft benutzen, sind mehr als
ein bloßer Schmuck der Rede. Man vergleiche die Anspielung des
Propheten Michah auf seinen eigenen Namen (Mich. 7, 18s.); es sind
noch die Wortspiele in Jes. 25, 10; Mich. 1, 10ss.; Jer. 20, 3; 23, 6 zu
vergleichen. Die Anspielung auf den Namen «Zedekiah» = Gerechtig-
keit Jahwe's ist sinnvoll im Blick auf das Zerrbild der damaligen
Theokratie, dem der rechte Träger dieses Namens gegenübergestellt
wird.
Aus der Verbindung des Namens und der Person sind bestimmte bib-
lische Redensarten zu erklären. Wenn Gott einen Mann erwählt, ruft
Er ihn mit Namen (2. Mose 31, 2; Jes. 45, 3. 4). Jahwe kannte Moseh
mit Namen (2. Mose 33, 12. 17), das heißt, Gott war persönlich eng
mit Moseh verbunden. Hiernach sind auch die Worte: «Fürchte dich
nicht, denn Ich habe dich erlöst, Ich habe dich bei deinem Namen
gerufen, mein bist du» (Jes. 43, 1; vgl. 49, 1). Einen neuen Namen
von Gott empfangen (vgl. Jes. 65, 15; 62, 2; Offb. 2, 17; 3, 12) drückt
ein persönliches Verhältnis aus, das durch Gottes Gnade neu be-
gründet ist. Die" oftmalige Wendung «gerufen werden» ist in diesem
Zusammenhang zu erwägen.
Die biblischen Personennamen verdienen noch in anderer Beziehung
eine aufmerksame Beachtung. Namen sind bei jedem Volk ein wichti-
ges Denkmal des Volksgeistes und der Volkssitte. In Israel sind die Na-
men durchweg ein Zeugnis für den eigenartigen heilsgeschichtlichen
10

Beruf des auserwählten Volkes. Bei keinem Volk des Altertums fin-
den sich verhältnismäßig so zahlreiche Namen, die mit dem wahren
Gott und seiner Offenbarung in Verbindung stehen. Die meisten Eigen-
namen der Bibel sind daher mit Gottesnamen verbunden. Namen aus
der ältesten Zeit haben oft die Vor- und Nachsilbe «El» = Gott. Seit
Davids Zeiten sind manche Namen mit Jahwe verbunden, was durch
die Vorsilben «Jeho» und «Jo» (Ja) und die Nachsilben «jahu» und
«ja» (ja, ia) angedeutet wird. Von den übrigen Gottesnamen: Eloah,
Elohim (Gott), El-Elyon (Allerhöchster Gott), El-Schaddai (Allmächtiger
Gott), El-Olam (Ewiger Gott), Adonai (Herr) und Jahwe Zebaoth (Jahwe
der Heerscharen), sind Adonai und Schaddai nur selten mit Perso-
nennamen verbunden. Es sind die Namen Zurischaddai und Adoniah
zu vergleichen. Im Alten Testament stehen etwa 290 Namen mit Jahwe
in Verbindung. Von den 19 Königen Judahs tragen 14 solche Namen.
Von den 16 Schriftpropheten des Alten Bundes haben nur Jonah und
Habakuk Namen, die nicht mit Gott oder Jahwe verbunden sind. Im
Propheten Jeremiah haben 89 Männer 63 verschiedene Namen, davon
sind 33 mit Jahwe und 8 mit El (Gott) gebildet.
Eigennamen, die mit Jahwe vereinigt sind, enthalten Aussagen über
Gott, über sein Verhältnis zu Israel, über sein allmächtiges, gerechtes
und gnädiges Walten; sie sprechen ferner Dank, Hoffnung und Flehen
zu Gott aus. Einzelne Namen sind förmliche Gebetsrufe, z. B. Eljoenai =
«zu Jahwe sind meine Augen gerichtet» (1. Chron. 3, 24; 4, 36; 7, 8);
Hodawjahu = «Danket Jahwe» (1. Chron. 3, 24; 5, 24). Besonders
merkwürdig ist der Frauenname «Hazlelponi» = «gib Schatten, der Du
zu mir dein Angesicht wendest!»
Die Bedeutung der Namen blieb meistens durchsichtig, wenn sie auch
oft gekürzt wurden. Die Erteilung vieler Namen, die mit einem Gottes-
namen verbunden waren, muß manchmal als nackte Gewohnheit beur-
teilt werden. Ahab, der mit der heidnischen Isebel verheiratet war, gab
seinen Söhnen die Namen «Ahasjah» und «Joram», die mit Jahwe ver-
bunden sind. Es steht auch ziemlich fest, daß die Wahl der Namen
vielfach von der Mutter ausging (vgl. 1. Mose 29, 32ss.; 30; 1. Sam.
1, 20; 4, 21), dennoch war es ein Bekenntnis der Eltern. Die geistliche
Bedeutung wurde noch dadurch gegeben, weil die Namengebung der
Knaben mit der Beschneidung zusammenfiel, was erst später aus-
drücklich bemerkt wird (Luk. 1, 59; 2, 21), aber schon aus 1. Mose 17
und 21, 3 gefolgert werden kann. Dadurch kam die Lebensstellung
des Menschen, besonders im göttlichen Bunde zum Ausdruck.
Mädchen sollen erst bei der Entwöhnung ihren Namen empfangen
haben. Frauennamen enthalten weniger Beziehungen zu Gott und
Jahwe. Ihre Namen sind meistens von anmutigen Tieren und Gewäch-
sen entlehnt. Man vergleiche die Namen Zippora, Zibiah, Tabitha,
Thamar, Hulda. Tiernamen wie Jonah, Schual, Ajjah, Zeeb, Oreb,
Parhosch sind auch bei Männern üblich. Das erklärt sich aus dem
früheren Nomadenleben des Volkes.
Während der Richter- und der ersten Königszeit wurde auch «Baal»
(Herr)   zur  Namenbildung  verwandt.   Später  wurde  dieser   Name   in
11

«Boseth» oder «Beseth» (Schande) verändert. Beispiele sind die Namen:
Jerubbaal-Jerubbeseth; Merib-Baal - Mephiboseth. Der Name Baal
wurde auch in «El» geändert, z. B. Beeljada - Eljada.
Die Personennamen haben schließlich noch für den Zusammenhang
der Familien und der Geschlechter eine hohe Bedeutung. Die Fort-
setzung des Lebens in den Nachkommen ist gleichzeitig ein Fort-
setzen des Namens (vgl. 1. Mose 48, 16; 5. Mose 25, 6. 7). Die Bewah-
rung des Familienzusammenhanges beruht auf dem Stamme des
Mannes. Das kommt oft durch die Beifügung «Sohn des» zum Aus-
druck (Matth. 16, 17). Das Fehlen dieser Bezeichnung scheint auf eine
niedrige oder fremde Abstammung hinzuweisen (vgl. Jes. 22, 15). Es
ist die Erwähnung des Schebnah ohne Nennung des Vaters mit der
des Eljakim des Sohnes Hilkiah (Jes. 22, 20) zu vergleichen. Für das
Patronymikum steht oft der Beiname nach dem Geburtsort. Es sind
Namen dieser Art «Hillel von Bethel», «Judas Iskarioth», «Maria Mag-
dalena». In der bloßen Benennung nach dem Vater konnte auch etwas
Verächtliches liegen, wenn dieser von geringer Herkunft war (vgl.
Jes. 7, 4; 1. Sam. 22, 8).
Patronyme Benennungen sind oft zu Hauptnamen geworden. Bei-
spiele dafür sind die Namen «Bartholomäus», «Bartimäus», «Bar-Jesus»,
«Barabbas». Es ist schon in 1. Kön. 4, 7 eine auffallende Erscheinung,
daß fünf der aufgeführten Beamten nur nach den Namen der Väter
genannt werden. Eine Anzahl Namen sind mit «Ab» =Vater, «Ach» =
Bruder, «Ben» (aramäisch «Bar») = Sohn und «Melech» = König
gebildet. Die Ehre, ein Glied des Volkes Gottes zu sein kommt in
Namen mit der Vor- und Nachsilbe «Am» = Volk zum Ausdruck.
Man vergleiche die Namen Ammihud, Aminadab, Ammischaddai, Am-
miel, Jerobeam, Rehabeam.
Es ist Tatsache, daß in Familien bestimmte Namen mit Vorliebe weiter
überliefert wurden (vgl. Luk. 1, 61), vor allem, wenn eine besondere
Bedeutung daran haftete. Merkwürdig ist in dieser Beziehung das oft-
malige Vorkommen des Namens Elkana in levitischen Geschlechtern,
besonders bei den Korahiten (vgl. 2. Mose 6, 24; 1. Chron. 6, 7ss.;
12, 6; 9, 16; 15, 23). Dieser Name ist wie der andere «Miknejahu»
(1. Chron. 15, 18. 21) ein Hinweis auf die Bestimmung. Die Benennung
nach dem Vater (Tob. 1, 9; vgl. Luk. 1, 59), nach dem Großvater
(2. Sam. 8, 17; vgl. 1. Sam. 30, 7), nach dem Onkel (1. Chron. 23, 21. 23)
läßt sich mehrfach nachweisen.
Es läßt sich durch das ganze Alte Testament bis in die nachexilische
Zeit die Erzeugung neuer Namen verfolgen. Das beweist, daß in Israel
der Sinn für die Appellativbedeutung der Namen fortwährend lebendig
war. Im ganzen Alten Testament sind für Personen- und Ortsnamen
gewisse Stammworte sehr beliebt, von denen eine Anzahl sprachlich
verwandter Namen abgeleitet wird. Hierzu vergleiche man z. B. Nathan =
«Geschenk» und die damit zusammengesetzten Namen: Elnathan, Natha-
nael, Jonathan, Nethanjah. Die Namensträger werden daran erinnert, daß
ihre Eltern Kinder als eine Gabe Gottes ansehen (vgl. Ps. 127,3). Die hier
erwähnten damit zusammengesetzten Namen zeigen auch eine Umkeh-
12

rung der Silben. Das kann noch oft wahrgenommen werden, z. B. bei den
Namen: Eliah-Joel, Joab-Abiah, Eliab-Abiel.
Personen- oder Ortsnamen erinnern oft an ein besonderes Ereignis
bei der Geburt oder an eine geschichtliche Begebenheit. Das kommt
manchmal durch geistvolle Wortspiele zum Ausdruck, die nicht über-
sehen werden dürfen. Die Bedeutung und die Anwendung des Namens
sind in der Uebersetzung so aufeinander abgestimmt, damit ein Wort-
spiel allemal deutlich zu erkennen ist. Beim Lesen der hebräischen
Bibel erinnern manche Schriftaussagen an Personen- und Ortsnamen,
daß man unter dem Eindruck steht, die Schreiber hätten an diesen
oder jenen Namen gedacht, oder geradezu darauf angespielt. Es
besteht aber auch die Möglichkeit, daß gewisse Verheißungsworte die
Anregung gegeben haben, ihren Inhalt durch einen Namen zu be-
zeugen. Diese vielseitigen und inhaltreichen Beziehungen auf die Namen
in der Gedankenwelt des Urtextes wird in jedem Falle erwogen. Es
sei daran erinnert, daß vor mehr als hundert Jahren Gottfried Daniel
Krummacher in seinem Buch: «Die Wüstenwanderungen Israels» auf
diese Weise nur selten erwähnte Namen der Lagerstätte und Führer
Israels für die erbauliche Predigt nutzbar gemacht hat.
Der Bildungstrieb, immer wieder neue Namen zu erzeugen, wurde
im späteren Judentum schwächer. Man griff nach älteren Eigennamen.
Mit Vorliebe wurden bedeutende Namen der alten Zeit aufgefrischt, die
lange zurückgetreten waren, wie Jakob, Joseph, Simeon, Maria. Spä-
ter erschienen daneben auch aramäische Namen, wie Martha, Tabitha,
Kaiphas.
Seit der mazedonischen Periode waren zahlreiche griechische und
römische Namen üblich, wie Alexander, Andreas, Andronikus, Anti-
pater, Aquila, Markus. Namen, die an heidnische Götter erinnerten,
wurden nicht verschmäht, wie Apollonius, Bacchides, Demetrius,
Epaphroditus. Die Volkssprache liebte es, aus fremden Sprachen her-
übergenommene Namen abzukürzen. Im Neuen Testament erscheinen
zahlreiche Namen, die als Kontraktionen der Volkssprache anzusehen
sind. Folgende Namen sind Abkürzungen: Artemas = Artemidoros
(Tit. 3, 12); Nymphas = Nymphodoros (Kol. 4, 15); Zenas = Zenodoros
(Tit. 3, 15); Parmenas = Parmenides (Apostelg. 6, 5); Demas = Deme-
trios oder Demarchos (Kol. 4, 14; 2. Tim. 4, 10); Epaphras = Epaphro-
ditos (Kol. 1, 7; 4, 12); Herrnas = Hermogenes (Rom. 16, 14); Theudas =
Theudoros, d. h. Theodoros; Lukas = Lucanus; Alexas = Alexandros;
Menas = Menodoros; Amplias = Ampliatus (Rom. 16, 8); Antipas =
Antipatros (Offb. 2, 13); Kleopas = Kleopatros (Luk. 24, 18); Silas =
Silvanus; Sopatros = Sosipatros (Apostelg. 20, 4).
Hebräische Namen wurden oft in der Form gräzisiert, z. B. Lazarus
aus Eleasar; Matthäus aus Amitthai; Ananias aus Chananjah; Alkimus
aus Eljakim; Jason aus Jeschuah (vgl. Jos. Arch XII, 5, 1); Hyrkanus
aus Jeragon, d. h. Flavius. Manche griechische Namen können als
Uebersetzung aus dem Hebräischen gelten, z. B. Dositheus oder Theo-
dotus aus Nathanael, oder Elnathan; Nikolaus aus Bileam. Viele Juden
verbanden mit dem hebräischen Namen einen griechischen oder römi-
13

sehen Beinamen, so Jesus mit dem Zunamen Justus (Kol. 4, 11), Jo-
hannes mit dem Zunamen Markus (Apostelg. 12,12).
Die Namen der Bibel haben eine lange Entwicklungsgeschichte. Heid-
nische Einflüsse prägten auch oft die Namen, daß Abweichungen von
der reinen Gottesoffenbarung nachzuweisen sind. Eine gründliche Be-
schäftigung mit diesem umfangreichen und vielseitigen Gebiet kann
jedoch zu der Herzenshaltung führen, die der Psalmist ausspricht:
«Nicht uns, Jahwe, nicht uns, sondern deinem Namen gib Ehre, um
deiner Gnade und Wahrheit willen!» (Ps. 115,1).
14

 1.	Aaron, hebr. Aharon. Mosehs und  Mirjams älterer Bruder, Israels
erster Hoherpriester (2. Mose 4, 14; 6, 20. 23; 28, 1). Nach einigen Aus-
legern ist der Name unerklärlich. Er wird von «AUR» (Licht) und «Har»
(Berg) abgeleitet. Der zweite Buchstabe «U» von «AUR» wechselt oft
in «H», daß «Ahar» mit der Nachsilbe «on» (entspricht dem deutschen
«ung»,  vgl.  Gibeon,  Maon,  Simeon)  Aharon  gelesen  wird.  Hiernach
bedeutet der Name «Erleuchtung». Vgl. Ariel, Uriel, Urim, Neri! Nach
der Herleitung von «Har» ist Aharon «der Bergichte». Der erste Buch-
stabe «A» ist in diesem Falle ein Präformativ. Vgl. Haran, Hör.
 2.	Ab, hebr. vom Akkadischen «abu» = Fülle, Frucht. Name des fünften
Monats im babylonischen und jüdischen Jahr. In der Bibel nur als fünfter
Monat bezeichnet (vgl. 4. Mose 33, 38; Esr. 7, 9; Jos. Arch. IV, 4, 7).
Vgl. Monate, Seite 366 bis 369!
 3.	Ab, hebr. Vater; das erste Glied vieler zusammengesetzter Namen
im Alten Testament.
 4.	Abaddon,  hebr.  Vertilgung,  Untergang, Abgrund   (vgl.  Hi. 31,  12).
1). Poetischer Name für Unterwelt =  Scheol (Hi. 26, 6; Spr. 15, 11).
Scheol (s. d.), Abaddoh = Abgrund (Spr. 27,20), geber = Grab (Ps. 88,12)
und mawet = Tod (Hi. 28, 22) sind sinnverwandt. Bei den Rabbinern ist
«Abaddon» der unterste Raum der Hölle. Die Ortsbezeichnungen Abad-
don, Scheol, Hades (s. d.), Tod sind in der Jüdischen Theologie Perso-
nennamen geworden (Hi. 28, 22; vgl. Offb. 6, 8).
2.) In Offb. 9, 11 heißt der Engel des Abgrundes «Abaddon», was durch
«Apollyon» (s. d.) = Verderber erklärt wird. Diese Deutung beruht
auf der LXX, die das hebr. Abaddon mit apoleia = Untergang, Ver-
derben, übersetzt. Der Engel des Abgrundes wird durch diesen
Namen vom Satan unterschieden, es ist der König des Heuschrecken-
heeres, der auftritt, wenn die 5. Posaune der Endzeit ertönt.
 5.	Abagtha, pers. glücklich, wohlhabend. Nach der Ableitung wie von
Bigtha  (s. d.),  Bigthan  (s. d.)  Bigthana  (s. d.)   und   Bigwai   (s. d.)  be-
deutet  der  Name  vielleicht   «Gott  hat  gegeben».   Einer  der  sieben
Kämmerer des persischen Königs Ahasverus (Esth. 1, 10). Es waren
ausländische Eunuchen, die einen fremden Titel hatten.
 6.	Abana = steinig, felsig. Eigentlich Amanah (s. d.). Eine Verwechslung
des hebr. Amanah und Abanah kann leicht vorkommen. Ein mem wird
B   gelesen,   wenn   beim   M   der   senkrechte   Strich   undeutlich   ist.
Fluß, der auf dem Antilibanon Hohel. 4, 8; entspringt und durch die Stadt
und Ebene von Damaskus fließt (2. Kön. 5, 12). Es ist jetzt der Kanal
Baniäs oder Nähr Baradä, griech. Chrysorrhoas (Goldstrom). Bekannt
durch sein klares und sprühendes Wasser.
 7.	Abarlm = Uebergänge, Furten, Furchen. Westrand der ammonitischen
Hochebene im Ostjordanland (4. Mose 27, 12). Höchste Erhebung ist
der Nebo, der Gipfel des Pisga, von welchem Moseh vor seinem Tode
das verheißene Land schaute (5. Mose 32, 49; 34, 1). (Vgl. Ijje Abarim,
Heber.)
15

 8.	Abba, aram. der Vater (Mark. 14, 36; Rom. 8, 15; Gal. 4, 6). Die
Anrede  «Abba»  war durch  den  ständigen   Gebrauch  Jesu  geheiligt.
Griechisch redende Christen übernahmen das Wort wie einen Eigen-
namen für «Gott». Der Titel «Vater» ist dazu eine wirkliche und natür-
liche Ergänzung. Gott «Vater» zu nennen ist ein besonderes Vorrecht
derer, die den Geist der Sohnschaft empfangen haben.
 9.	Abda = Knecht Gottes. Name von 2 Personen: 1. Vater des Adoni-
ram (1. Kön. 4, 6). 2. Ein Levit nach dem Exil, ein Sohn des Schammuah
(Neh. 11, 17), der in 1. Chron. 9, 16 Obadjah (s.d.) heißt. Vgl. Ebed,
Ebed-Melech,  Abed-Nego,  Abdeel,  Abdon,  Abdi,  Abdiel,  Obed-Edom,
Obadjah.

 10.	Abdeel = Knecht Gottes. Vater des Schelemjah (Jer. 36, 26). Ein
Knecht Gottes richtet den göttlichen Willen auf Erden aus. Die Pro-
pheten, die Gottes Wort reden und sein Werk ausrichten, sind Gottes
Knechte (Jer. 7, 25; 25, 4; 26, 5; 29, 19; 35, 15).
 11.	Abdi, Kurzform von Abdijah = Knecht Jahwes. 1. Ein Levit, Groß-
vater des Sängers Ethan (1. Chron. 6, 44), Vater des Kis (2. Chron.
29, 12). 2. Einer der Söhne Elams (Esr. 10, 26).
 12.	Abdiel   =   Knecht Gottes.  Vorfahre einer gadithischen  Familie  in
Gilead (1. Chron. 5, 15).
 13.	Abdon = dienstbar.
1.) Ein Sohn von Hillel aus Pirathon im Stamme Ephraim. Er war der
11. der 12 Richter Israels (Rieht. 12, 13-15). In 1. Sam. 12, 11 steht
dafür Bedan (s. d.).
2.) Ein Sohn von Schaschak und Haupt der Benjaminiten in Jerusalem
(1. Chron. 8, 23).
3.) Ein   Benjaminit,   der   Erstgeborene  von   Jeghiel   von   Gibeon,   ein
Ahnherr des Königs Saul (1. Chron. 8, 30; 9, 35. 36).
4.) Sohn  Micha's,  welchen  König  Josiah  mit  anderen  zur  Prophetin
Hulda sandte (2. Chron. 34, 20). In 2. Kön. 22, 12 heißt er Akbor.
5.) Levitenstadt im  Stamme Asser (Jos. 21, 30;  1.  Chron. 6, 74).  In
Jos. 19, 28 ist statt «Ebron» wie hier «Abdon» zu lesen. Diese Lesart
ist durch die Ähnlichkeit des hebr. «daleth» und «resch» entstanden.
Mancher Name, der mit «D» oder «R» beginnt, zeigt daher diese Ver-
wechslung. Vgl. Diblath.
 14.	Abed-Nego =  Knecht des Nego, oder Knecht des Lichtes. Nego
vielleicht eine Aenderung von Nebo. Es ist der babylonische Gott der
Weisheit, der mit dem Planeten Merkur in Verbindung steht. Durch den
Obersten der Eunuchen  in Babel wurde der Name Asarjah (s. d.)  in
Abed-Nego geändert. (Dan. 1, 7; 3, 12-30). Vgl. Obed.
 15.	Abel, hebr. Habel  =  Hauch, Nichtigkeit, Eitelkeit. Adams zweiter
Sohn (1. Mose 4, 2-8. 25). Der Name bezieht sich auf das nichtige, hauch-
artige Leben. Hebel oder Habel wird oft als Bild der Vergänglichkeit
gebraucht. «Ein Hauch sind meine Tage»  (Hi. 7, 16; vgl. Ps. 39, 6).
16

Der Mensch ist ein Hauch (Ps. 39, 12* 62, 10; 94, 11). Man vergleiche
die Redewendung: «Habel habelim» = «Eitelkeit der Eitelkeiten» im
Prediger (Pred. 1, 2; 12, 8).
 16.	Abel, (nach anderer Schreibweise) = Trift, Aue. Name verschiede-
ner Ortschaften, die sich durch Anmut und Fruchtbarkeit auszeichneten.
Stadt in Nordpalästina (2. Sam. 20, 18). In 1. Sam. 16, 18 ist wahrschein-
lich nach Vers   14 und 15 «Eben» — Stein zu lesen. Mit «Abel» sind
mehrere Ortsnamen verbunden:
 17.	Abel-Beth-Maacha, hebr. Abel-Beth-Maaka  =  Aue am Hause des
Maaka. Eine befestigte Stadt im Stamme Naphthali  (2. Sam. 20,  15;
1. Kön. 15, 20), in der Nähe des Wassers Merom. Die Araber nennen
den  Ort wegen  seiner  Fruchtbarkeit  «Abil  el-Kamh»   =   Weizenaue.
Vgl. Maaka, Abel-Majim; Aram-Maaka.
 18.	Abel-Keramim = Aue der Weinberge. Ort jenseits des Jordan in
Gilead, wo Jephtha die Ammoniter verfolgte (Rieht. 11, 33). Noch im
4. Jahrhundert war dieser Ort wegen seiner Weinberge berühmt. Vgl.
Karmel, Karmi.
 19.	Abel-Majim   =  Aue  der Gewässer,  anderer Name für Abel-Beth-
Maaka. Durch Benhadad z. Z. Asas zerstört (2. Chr. 16, 4). Noch andere
Namen sind mit «Me» — Wasser verbunden, vgl. Mesahab, Me-Jarkon,
Me-Neptoah, Medeba.
 20.	Abel-Mehola, hebr. Abel-Mecholah  = Aue des Reigentanzes. Ort
im   Stamme   Issaschar,   am  Jordan,   Geburtsort  des   Propheten   Elisa
(1. Kön. 19, 16; 1. Kön. 4, 12; Rieht. 7, 22). Anwendung von Macholah
in Hohel. 7, 1; 2. Mose 15, 20. Vgl. Machol.
 21.	Abel-Mizraim = Aue der Ägypter oder Klage der Ägypter (1. Mose
50,  11).  Kananitischer Name für die Dreschtenne von Atad. Joseph,
seine Brüder und die Ägypter trauerten hier um Jakob. Wahrscheinlich
ein Wortspiel Abel - Aue und Ebel - Klage, Trauer.
 22.	Abel-Sittim = Aue der Akazien. Ort in der Ebene Moab, Jericho
gegenüber. Israels letzte Lagerstätte vor der Oberquerung des Flusses
(4. Mose 33, 49). Die Akazien umsäumen die oberen Terrassen des
Jordan mit frischem Grün. In der Nähe des Berges Peor bei Sittim
(s. d.), im Schatten der Akazienhaine, wurde Israel durch den lieder-
lichen  Ritus der Baalsverehrung angelockt (4. Mose 25,1; Jos. 2,  1;
Mich. 6, 5). Das hatte zur Folge, daß 24 000 Menschen starben.
 23.	Abi = Mein Vater. Tochter des Sacharjah und Mutter des Königs
Hiskiah (2. Kön. 18, 2). Der volle Name ist Abijah.
 24.	Abi = Mein Vater. Alte Konstruktionsform, die den ersten Teil von
manchen hebräischen Eigennamen bildet.
 25.	Abla, hebr. Abijah, gekürzt aus Abijahu  =  Mein Vater ist Jahwe.
1.) Der zweite Sohn von Samuel (1. Sam. 8, 2; 1. Chron. 6, 28).
2.) Weib von Hezron und Mutter des Assur (1. Chron. 2, 24).
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3.) Sohn des Rehabeam (1. Chron. 3,10; Matth. 1, 7).
4.) Siebter Sohn von Becher (1. Chron. 7, 8).
5.) Priester zur Zeit Davids (Luk. 1, 5); heißt in 1. Chron. 24,10 Abijah.
 26.	Abl-Albon  =   Mein Vater ist Stärkung.  Einer der Helden Davids
(2. Sam. 23, 31). Wird «Abiel» genannt (1. Chr. 11, 32).
 27.	Abfam, hebr. Abijam ist Abijah, der Sohn Rehabeams (1. Kön. 14, 31;
15,1. 7. 8).
 28.	Abiasaph =  Mein Vater hat gesammelt, oder hinzugefügt. Dritter
Sohn von Korah (2. Mose 6, 24; 1. Chron 6, 8. 22). In 1. Chron. 6, 23.
37; 9, 19 heißt er Ebjasaph. Vgl. Asaph, Joseph.
 29.	Ablb = Ähre (vgl. 2. Mose 9, 31; 3. Mose 2, 14). Der Ährenmonat,
in welchem das Passah und der Beginn der Gerstenernte fällt (2. Mose
13, 4; 23, 15; 5. Mose 16, 1). Es ist der erste Monat des jüdischen Jahres,
der nach der babylonischen Gefangenschaft «Nisan»  genannt wurde.
Vergl. Tel-Abib, Monate im Anhang!
 30.	Ablchail = Mein Vater ist die Stärke.
1.) Ein Levit, Vater des Zuriel (4. Mose 3, 35).
2.) Weib des Abischur (1. Chron. 2, 29).
3.) Haupt einer Familie des Stammes Gad (1. Chron. 5,14).
4.) Weib des Königs Rehabeam (2. Chron. 11, 18).
5.) Vater der Esther (Esth. 2,15; 9, 29). Vgl. Helam.
31.	Ablda = Mein Vater weiß. Vierter Sohn von Midian (1. Mose 25, 4;
1.	Chron. 1,33). Vgl. Jada.
 32.	Abidan  =  Mein Vater ist Richter.  Fürst des Stammes Benjamin
während der Wüstenreise (4. Mose 1, 11; 2, 22; 7, 60. 65; 10, 24). Vgl.
Dan.
 33.	Abiel = Mein Vater ist Gott. Andere fassen «El» nicht als Gottes-
namen   auf,  sondern   als  Substantiv  für  Stärke,   Gewalt.   Daher  die
Deutung:   «Mein   Vater   ist  Stärke.»   Weil   Gott   im   Alten   Testament
«Vater» genannt wird (5. Mose 32, 6; 2. Sam. 7, 14; 1. Chron. 17, 13; 22,
10; 28, 6; Ps. 68, 6; 89, 27; Jes. 9, 5; 63, 16; Jer. 3, 4. 19; 31, 9; Mal. 1, 6;
2,	10), hat die erste Erklärung ihre Berechtigung. Der umgekehrte Name
Eliab und Abijah, Joab bestätigen dasselbe.
1.) Vater des Kis, Sauls Großvater (1. Sam. 9,1).
2.) Held  Davids  (1.  Chron.  11,  32);   in  2.  Sam.  23,  31   «Abi-Albon»
genannt.
34.	Ableser = Mein Vater ist Hilfe
1.) Ältester Sohn von Gifead, ein Nachkomme von Machir und
Manasseh (Jos. 17, 2; 4. Mose 26, 30). Abgekürzt heißt er Jeser
(4. Mose 26, 30). Ein Abkömmling wird nach ihm «Abieseriter» oder
«Jeseriter» genannt (Rieht. 6,11. 24; 8, 32; 4. Mose 26, 30).
2.) Einer der Helden Davids (2. Sam. 23, 27; 1. Chron. 11, 28; 27, 12).
Vgl. zu «eser» = Hilfe die Namen, die unter «Eser» erwähnt sind.
Die umgekehrte Form «Asreel» und «Asriel» ist zu beachten.
18

35.	Abigail = Mein Vater ist die Freude.
1.) Nabais Weib, später Davids Weib (1. Sam. 25, 3; 2. Sam. 3, 3).
2.) Schwester Davids (1. Chron. 2,16).
3.) Tochter des Nahas (2. Sam. 17, 25). Die Kurzform ist Abigal. «GH»
drückt eine frohlockende Freude aus (vgl. Ps. 89, 17; Jes. 29, 19; 41, 16;
61,10).
 36.	Abihall siehe Abichail
 37.	Abihu = Mein Vater ist Er (Gott). Sohn Aarons (2. Mose 6, 23). Er
starb, weil er fremdes Feuer opferte (3. Mose 10, 1-2). Das Pronomen
«hu» = Er, bezichnet mit Nachdruck von Gott, im Gegensatz zu den
Götzen, daß Er der Herr und Schöpfer aller Dinge ist, der allein etwas
ist und vermag (vgl. 5. Mose 32, 39). «Hu»  =  «Er» oder «Derselbe»
ist ein stehender Gottesname (vgl. Jes. 43, 10; 41, 4; 43, 13; 46, 4; 48, 12;
Ps. 102, 28). Vgl. Jehu, Elihu.
 38.	Abihud =  Mein Vater ist herrlich oder Majestät (1. Chron. 8, 3).
Hud oder Hod  =  Glanz, Pracht,  Majestät von Gott (vgl. Ps. 21, 6;
96, 6; 104, 1; 111, 3). Vgl. Ischhod, Ehud, Achihud, Ammihud; Hod,
Hodarja, Hodijah.
 39.	Abijah siehe Abia.
 40.	Abilene, griech. nach der Hauptstadt «Abila»  benannt,  das viel-
leicht vom hebr. «abel»  =  «Aue» oder «ebel»  = Trauer,  Kummer»
abgeleitet ist. Nordw. von Damaskus, Herrschaftsgebiet des Lysanias
(Luk. 3,1).
 41.	Abimael = Mein Vater ist Gott. Sohn des Joktan und Stammvater
eines arabischen Volkes (1. Mose 10, 28; 1. Chron. 1, 22). Ein Stamm
der Araber wird Mael genannt.
 42.	Abimelech   =   Mein   Vater  ist   König.  Vielleicht   ein   allgemeiner
Königstitel wie Pharao in Ägypten.
1. König der Philister von Gerar zur Zeit Abrahams (1. Mose 20,1).
2.) Ein König von Gerar zur Zeit Isaaks (1. Mose 26,1-22).
3.) Ein Sohn Gideons (Rieht. 8, 31).
4.) Sohn des Hohenpriesters Abjathar zur Zeit Davids (1. Chron. 18,
16). In 2. Sam. 8, 17 Ahimelech genannt; nach 1. Sam. 22, 20 der
Vater des Abjathar.
5.) In der Oberschrift von Ps. 34 wird dieser Name offenbar Achis,
dem König zu Gath beigelegt (vgl. 1. Sam. 21, 10-15). Vgl. zu Melech =
König die damit verbundenen Namen.
43.	Abinadab = Mein Vater ist ein Edler oder Freigeborener.
1.) Israelit aus dem Stamme Judah, in dessen Haus die Bundeslade
war (1. Sam. 7,1; 2. Sam. 6, 3; 1. Chron. 13, 7).
2.) Zweiter Sohn von Jesse,  Davids Bruder (1. Sam. 16, 8; 17, 13;
1. Chron. 2,13).
3.) Sohn von König Saul (1. Sam. 31, 2; 1. Chron. 8, 33; 9, 39; 10, 2).
4.) Vater eines Beamten von Salomoh (1. Kön. 4, 11). «nadab» = an-
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treiben, freiwillig tun (vgl. 2. Mose 25, 2). Adel der Gesinnung, Willig-
keit (vgl. Ps. 51,14). Vgl. die Namen unter «Nadab».
44.	Abinoam = Mein Vater ist Anmut oder Annehmlichkeit. Vater des
Barak (Rieht. 4, 6. 12; 5, 1. 12). Noam bedeutet Annehmlichkeit, Wonne,
Freundlichkeit,  Huld  (vgl.  Ps.  27,  4;  90,  17;  Sach.   11,  7.  10).  Vgl.
Naam, Naamah, Naomi, Naeman, Ahinoam.
45.	Abiram = Mein Vater ist hoch, erhaben.
1.) Sohn des Eliah, ein  Rubeniter (4. Mose 16, 1. 12. 24. 27; 26, 9;
5. Mose 11, 6; Ps. 106, 17).
2.) Erstgeborener des Hiel von Bethel (1. Kön. 16, 34). Ram ist Partici-
pium von «rum»  =  hoch, erhaben. Vgl. Ram, Aram und die übrigen
Namen.
 46.	Abisag,   hebr.  Abischag   =   Mein   Vater  hat  geirrt.   Eine  schöne
Jungfrau aus Sunem (1. Kön. 1, 3. 15; 2, 17. 21. 22). Schagah = sittlich
irregehen (Ps. 119, 67; 4. Mose 15, 28). Vgl. Sage, Schiggajon.
 47.	Abisai,   hebr.  Abischai   =   Mein   Vater   ist  Geschenk.   Sohn   von
Zerujah, der Schwester Davids (1. Sam. 26, 6-9; 2. Sam. 2, 18. 24; 3, 30;
10. 10.  14). Schai   =  Gewolltes, Wertgegenstand, Geschenk (vgl. Ps.
68, 30; 76, 12; Jes. 18, 7). Vgl. Isai.
 48.	Abisalom hebr. Abischalom  =  Mein Vater ist Friede. Schwieger-
vater des Rehabeam (1. Kön. 15, 2. 10); heißt in 2. Chron. 11, 20. 21
Abschalom.  Schalom   =  Wohlbefinden,  Heil,  Friede. Vgl.  Salem  und
die dort angeführten Namen.
 49.	Abisua, hebr. Abischua = Mein Vater ist Heil.
1.) Sohn des Pinehas und Enkel Aarons (1. Chron. 6, 4. 5. 50; Esr. 7, 5).
2.) Sohn von Bela, Enkel von Benjamin (1. Chron. 8, 4). Jascha =
ausgebreitet, weit sein; häufig ein Bild der Rettung aus Drangsal.
Die Form «noscha» = in den Zustand der Weite der Freiheit und
Glückseligkeit versetzt werden (5. Mose 33, 29; Ps. 33, 16). Vgl. Elisua,
Hosea, Josua, Jesua.
 50.	Abisur, hebr. Abischur =  Mein Vater ist eine Mauer. Nachkomme
Judahs (1. Chron. 2, 28). Vgl. Sur.
 51.	Abital = Mein Vater ist der Tau. Eine der Frauen Davids (2. Sam.
3, 4; 1. Chron. 3, 3). Tal = Tau, gelinder Regen (1. Mose 27, 28. 29).
 52.	Abitob, hebr. Abitub   =   Mein Vater ist die Güte.  Ein  Benjaminit
(1. Chron. 8, 11). Tub = Güte besonders von Gott (Ps. 25, 7; 27, 13;
31,  20;  145, 7; Jer. 31,  U). Vgl. Tob, Tob-Adoniah,  Tobiah, Tabeel,
Tabrimmon.
 53.	Ablud, griech. Form des hebr. Abihud  =  Mein Vater ist herrlich.
Glied der königlichen Linie Judahs, ein Vorfahre Christi (Matth. 1, 13)r
Vgl. Abihud.
 54.	Abjathar   =   Vater  des   Oberflusses.   Elfter   Hohepriester   in   der
Nachfolge Aarons zur Zeit Davids (1. Sam. 22, 20; 2. Sam. 15, 24).
20

Jathar = überflüssig, ausgezeichnet, vorzüglich. Oberfluß (Ps. 31, 24).
Vgl. Jether.
 55.	Abner =  Vater der Leuchte. Feldherr des Saul (1. Sam. 14, 51;
17, 55). Heißt auch Abiner =  Mein Vater ist eine Leuchte (1. Sam.
14, 50). Ner = Leuchte, Lampe (vgl. 2. Sam. 21, 17; Spr. 13, 9; 20, 20;
31, 18; Ps. 18, 29; Hi. 29, 3). Vgl. Ner, Neri, Nerijah.
 56.	Abraham = Vater der Menge. Vgl. die Begründung: «denn zum Vater
einer Menge von Völkern mache Ich dich» (1. Mose 17, 5; Rom. 4, 17).
Der Patriarch brachte den Namen  «Abram» aus seinem  heidnischen
Stammhause  mit.  Die  Umwandlung   in  Abraham   ist  eine  Bürgschaft
für die Verheißung. Der neue Name galt als ein wirkliches Unterpfand
für die Ausführung des Bundes Abram wird im Hebräischen nur durch
ein «h», dem Grundbuchstaben von Jahwe (IHWH) erweitert. Der Name
des Patriarchen ist damit zu einer Weissagung einer hohen  Bestim-
mung geworden. Abraham wurde zum Vater (Ab) der «raham» = Menge,
das mit «hamon» — Menge klangverwandt ist.
 57.	Abram = Erhabener oder hoher Vater (1. Mose 11, 26). Vgl. Ram.
 58.	Abrek, hebräisiert aus dem altägyptischen  «abork»   =   «wirf dich
nieder» (1. Mose 41, 43). Andere übersetzen den Ausruf: «Beugt euch
vor ihm!», oder: «Neigt das Haupt!» Der Hebräer wurde durch «abrek»
an «barak» = «knien» erinnert, daß es heißen könnte: «Beugt die Knie!»
Was vor Joseph ausgerufen wurde, erinnert an die Huldigung, die einst
Christus wiederfährt (Phil. 2, 10). In der Geschichte von der Ehebre-
cherin wird das Niederbeugen des Herrn (Joh. 8, 6-8) nach der kop-
tischen Bibel durch «abrek» ausgedrückt.
 59.	Abrona  =  Übergang. Dreißigster Lagerplatz der Israeliten unweit
Ezion-Geber an der Küste des Roten  Meeres (4. Mose 33, 34). Vgl.
Abarim.
 60.	Absalom, hebr. Abschalom  =  Vater des Friedens. Davids dritter
Sohn,  der eine Verschwörung  gegen  seinen  Vater erregte  (2.  Sam.
3, 3; 14, 25). Vgl. Salem, Salomon, Abisalom.
 61.	Achaikus,   griech.   wie   achaios   =   traurig.   Ein   Gläubiger   aus
Achaja (1. Kor. 16, 17).
 62.	Achaja, griech.  =  Schmerz- oder Trauerort. Römische Provinz in
Griechenland (Apostelg. 18, 12; 19, 21; Rom. 15, 26).
 63.	Achan = Betrübend. Israelit, der durch einen Raub am Geheiligten
eine Niederlage verursachte (Jos. 7, 18; 22, 20). Nach Jos. 7, 26 hieß
er in 1. Chron. 2, 7 Achar. Vgl. Achor, Jaakan.
 64.	Acharchel — Hinter der Festungsmauer (1. Chron. 4, 8). Vgl. Acher,
Achrach.
 65.	Achas = Besitzer.
1.) Zwölfter König von Judah, Sohn und Nachfolger von Jotham (2.
Kön. 15, 38; 16, 1; 1. Chron. 3, 13; 2. Chron. 27, 9; Jes. 1, 1; Hos. 1, 1;
Mich. 1,1).
21

2.) Ein Benjaminit der Familie Sauls (1. Chron. 8, 35). Ahas = ergrei-
fen, besitzen. Vgl. Achsai, Achasjah, Achussam, Achussat.
66.	Achasbai, zusammengezogen aus «echeseh be jah» = «ich suche
Zuflucht bei Jahwe». Ein Vater der Helden Davids (2. Sam. 23, 34). In
1. Chron. 11, 35 heißt er «Ur» = Licht. Hasah = Zuflucht suchen, daß
in Gott sich bergende, gläubige Vertrauen (vgl. Ps. 57, 2; 61, 5). Der
Name erinnert an das sich bergen in Jahwe (vgl. Ps. 2, 12; 5, 12; 12, 7;
25,	20; 31, 2; 37, 40). Vgl. Chosah, Machasiah. Vgl. Betach!
67.	Achaschtari,   nach   dem   pers.   Achaschtharnim   (die   Herrschaft-
lichen) = zur Herrschaft gehörig (vgl. Esth. 8, 10. 14). Der Name steht in
1.	Chron. 4, 6 mit dem Artikel «ha» (der).
68.	Achban = Bruder des Verständigen oder der Einsicht (1. Chron.
2,	29). Bin = geschieden sein. Vgl. im Deutschen «scheiden, gescheit
sein». Es gehört besonders diese Fähigkeit zur Tätigkeit eines Richters.
Er muß den Unterschied zwischen Gut und Böse sehen (vgl. 2. Sam.
19, 36; Jon. 4,11; 1. Kön. 3, 9; Mal. 3,18). Vgl. Jabin.
69.	Achbor = Maus. 1.) Edomiter (1. Mose 36, 38. 39).
2.) Mann unter Josiah (2. Kön. 22, 12. 14; Jer. 26, 22; 36, 12).
In 2. Chron. 34, 20 heißt er Abdon. Akbar = Feldmaus oder Spring-
maus. Der Name besagt, daß sie sich zum Sprunge zusammenzieht.
70.	Acher = Der Zweite, der Andere. Ein Nachkomme von Benjamin
(1. Chron. 7, 12). Vielleicht die gleiche Person wie Achiram (4. Mose
26,	38).   Einige  Obersetzer deuten  Acher nicht  als  Personennamen,
sondern als Zahlwort. Vgl. Acharchel.
71.	Achi, abgekürzt aus Achijah: «Mein Bruder ist Jahwe.»
1.) Häuptling der Gaditer in Gilead (1. Chron. 5, 15).
2.) Israelit aus dem Stamme Asser (1. Chron. 7, 34). Abkürzungen
dieser Art kommen mehrfach vor. Abi = Abijah; Uri = Urijah; Maleachi
= Maleachijah.
 72.	Achiam  =  Bruder der Mutter. Einer der Helden Davids (2. Sam.
23, 33; 1. Chron. 11, 35). Am = Mutter. Vgl. Amma.
 73.	Achichud =  Mein Bruder ist herrlich. Fürst des Stammes Asser
(4. Mose 34, 27). Nach einer etwas anderen Schreibweise Achihud =
Bruder des Geheimnisses (1. Chron. 8, 7). Vgl. Abihud.
 74.	Achleser  =   Bruder der  Hilfe.  1.)   Häuptling   des  Stammes  Dan
(4. Mose 1,12; 2. 25; 7, 66. 71; 10, 25).
2.) Benjaminit, der sich mit David bei Zikiag vereinigte (1. Chron. 12, 3).
Vgl. Eser.
75.	Achijah   =   Mein  Bruder ist Jahwe.  1.)  Benjaminit,  der die  Ein-
wohner von Gebah führen half (1. Chron. 8, 7). Heißt auch Achoach.
2.) Ein Mann aus Judah (1. Chron. 2, 25).
3.) Sohn  des Ahitub,  Urenkel  von  Eli,  zur Zeit  Sauls  Hoherpriester
(1. Sam. 14, 3.18).
4.) Einer der Helden Davids (1. Chron. 11, 36).
22

5.) Levit, zur Zeit Davids Verwalter über die Schätze der Stiftshütte
(1. Chron. 26, 20).
6.) Schreiber Salomohs (1. Kön. 4, 3).
7.) Prophet in Silo zur Zeit des Königs Jerobeam (1. Kön. 11, 29-39;
2. Chron. 9, 29). In 1. Kön. 14, 4ss und 2. Chron. 10, 15 wird er Achijahu
genannt.
8.) Vater des Königs Baesa von Israel (1. Kön. 15, 27. 33).
9.) Häuptling  des Volkes,  der den  Bund  versiegelte,  Gottes  Gesetz
zu halten (Neh. 10, 26). Vgl. die Verbindungen mit «Achi» = Bruder!
 76.	Achihud vgl. Achichud!
 77.	Achlkam = Mein Bruder erhebt sich. Vater des Gedaljah, Beschützer
des Propheten Jeremiah (2. Kön. 22, 12; 25, 22; Jer. 26, 22). Kum =
aufstehen,   emporkommen,   beistehen,   widerstehen,   erwecken.   Vgl.
Kemuel,  Jakim,   Kamon,  Jakmejah,  Jekamjah,  Jekameam,  Jakmeam,
Adonikam, Leb-Kamai.
 78.	Achim, Kurzform von Achiman = Mein Bruder ist Geschenk. Nach
anderer Deutung  griech.  Form  des hebr. Jachin  oder Jakim   =   er
befestigt,   gründet,   oder   «er   richtet   auf».   Vgl.   Jechanjah,   Conjah,
Jojachin, Konanjah; Achikam, Mann aus der Ahnenreihe Christi (Matth.
1,14).
 79.	Achlmaaz = Bruder des Zorns. 1.) Vater von Achinoam, dem Weibe
Sauls (1. Sam. 14, 50).
2.) Sohn des Zadok, Hoherpriester zur Zeit Davids (2. Sam. 15, 27. 36;
17, 20). Maaz = zürnen. Vgl. Maaz.
3.) Amtmann Salomohs (1. Kön. 4, 15).
80.	Achiman = Mein Bruder ist Geschenk; oder Bruder des Glücks.
1.) Sohn von Enak (4. Mose 13, 22). Vgl. Achim.
2.) Levit, Torhüter des Hauses Gottes (1. Chron. 9, 17). Vgl. Achim.
Jaman = die rechte Seite, Glück. Vgl. Jimnah, Ben-Jamin.
 81.	Achimoth  =   Bruder des Todes.  Levit (1. Chron. 6, 25). Maweth
oder Moth = Tod. Vgl. Al-Muth-Iabben.
 82.	Achinoam = Bruder der Anmut. 1.) Weib des Königs Saul (1. Sam.
14, 50).
2.) Weib Davids (1. Sam. 25, 43). Vgl. Naam.
 83.	Achlra  =   Mein  Bruder ist  böse.  Stammesfürst der Naphthaliten
(4. Mose 1,15; 2, 29; 7, 78. 83; 10, 27).
 84.	Achfram = Mein Bruder ist erhaben. Sohn von Benjamin, von dem
die Achiramiter stammen (4. Mose 26, 38). Achrach in 1. Chron. 8, 1
wird  für die gleiche  Person  gehalten.  Durch Auslassung  der Silbe
«ram» ist in 1. Mose 46, 21 «Ehi» entstanden. Acher in 1. Chron. 7, 12
ist vermutlich eine Kürzung von Achiram. Vgl. Abiram.
 85.	Achis = Zürnen; Schlangenzauberer. 1.) König von Gad, zu wel-
chem David floh, als Saul ihn verfolgte (1. Sam. 21,10-14; 27, 2-12).
23

2.) König von Gath zur Zeit Salomoh's (1. Kön. 2, 39. 40). In der
Überschrift Psalm 34, 1 heißt er Abimelech. Es war vielleicht ein
Königstitel der Philister.
 86.	Achisamak  =  Mein  Bruder stützt. Ein  Daniter, Vater des Künst-
lers Oholiab (2. Mose 31, 6; 35, 34; 38, 23). Samak = stützen, unter-
stützen (vgl. Ps. 37, 17. 24; 54, 6; 112, 8; Jes. 26, 3; Ps. 51, 14; 71, 6;
Jes. 48, 2; 2. Chron. 32, 8).Vgl. Jismakjah, Sekamjah.
 87.	Achischachar = Bruder der Morgenröte (1. Chron. 7, 10). Schachar
hat drei Grundbedeutungen: a) Morgengrauen, Morgenröte vgl. Scha-
charaim; b) schwarz sein vgl. Schichor, Aschchur; c) eifrig suchen, vgl.
Schecharjah.
 88.	Achischar = Mein Bruder singt (?). Andere Deutung: Der Bruder
ist gerade oder aufrecht. Beamter über Salomoh's Haushalt (1. Kön. 4, 6).
Schir = singen. In diesem Sinne erinnert die Wendung: «Schar basch
schirim al leb-ra» («der da singt mit Gesängen zum betrübten Herzen»)
an den  Namen  (Spr. 25, 20). Jaschar  =  gerade,  rechtschaffen  (vgl.
5. Mose 12, 25. 28). Vgl. Jescher, Jeschurun, Mischor, Sepher Hajjaschar,
Saron.
 89.	Achjan = Brüderlich. Ein Manassiter (1. Chron. 7,19).
 90.	Achjo, für Achjon = Brüderlich, kleiner Bruder.
1.) Sohn von Abinadab (2. Sam. 6, 3. 4).
2. Benjaminiter, Sohn von Jehiel (1. Chron. 8, 29. 31; 9, 35. 37).
3.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 14).
 91.	Achlab = Fett, fruchtbarer Ort. Ort im Stamme Asser (Rieht. 1, 31).
Cheleb = Fett (1. Mose 45, 18; vgl. Ps. 81, 17; 147, 14; 5. Mose 32, 14;
Jes. 34, 6). Vgl. Helbah, Heleb, Heibon.
 92.	Achlai = Ach wenn doch! Es wird damit der babylonische Name
«A-hu-lap-ia = O wenn doch endlich!» verglichen. Die Wendung «achlai»
steht in 2. Kön. 5, 3; Ps. 119, 5. Ach  =  Interjektion ach! Wehe! Vgl.
Achoach.
1.) Tochter von Scheschan (1. Chron. 2, 31).
2.) Vater eines Helden von David (1. Chron. 11, 41).
 93.	Achmetha,  altpers.  Hangmatana; syr. Achmetan,  heute  Hamadän,
Agbatana   und   Ekbatana,   assyr.   Agamatanu;   bedeutet   nach   Lassen
«Pferdereiches Land». Hauptstadt des Medischen Reiches (Esr. 6, 2).
 94.	Achoach = Brüderlich. Sohn von Bela (1. Chron. 8, 4). Heißt sonst
Achijah (1. Chron. 8, 7), vielleicht auch Iri (1. Chron. 7, 7). Von ihm
stammen vielleicht die Achochiter (2. Sam. 23, 9; 1. Chron. 11,12. 29).
 95.	Achor   =   Betrübend,   unglücklich.  Tal,   in   dem  Achan  gesteinigt
wurde (Jos. 7, 24. 26; 15, 7; Jes. 65, 10; Hos. 2, 15). Vgl. die Anspie-
lungen auf den Namen: «Allein hütet euch vor dem Bann ... und ihr
setzt das Lager Israels zum Bann und ihr es betrübt» (Jos. 6, 18); und
«Welch ein Unglück hast du uns gebracht!» (Jos. 7, 25).
24

 96.	Achrach = sonst Ehi (1. Mose 46, 21), Achiram (4. Mose 26, 38)
und Acher (1. Chron. 7, 12) genannt. Nach anderer Deutung aus Achar-
chel verdorben. Dritter Sohn von Benjamin (1. Chron. 8,1).
 97.	Achsa, hebr. Aksah   =   Fußkette,  Fußspange. Tochter des  Kaleb
(Jos. 15, 16. 17; Rieht. 1, 12; 1. Chron. 2, 49). Ekes = Fußfessel sind
eine Art Brakelets, die um die Knöchel befestigt werden, deren Zu-
sammenschlagen ein Geklirr verursacht (Jes. 3,16. 18).
 98.	Achasai = gek. aus Achasjah = Jahwe ergreift, hält (Neh. 11. 13).
Vollständige Form vielleicht in 1. Chron. 9,12: Jachserah. Vgl. Achas.
 99.	Achsaph, hebr. Akschaph = Zauber. Stadt in Asser (Jos. 11, 1; 12,
20;  19,  25).  Kaschapf   =  Zauberformeln  murmeln   (2.  Chron.  33, 6).
(Vgl. 2. Kön. 9, 22; Mich. 5,11; Nah. 3, 4; Jes. 47, 9. 12).
100.	Achsib   =  Täuschung,   Lüge.  1.)  Stadt  im  Stamme Asser  (Jos.
19, 29; Rieht. 1, 31).
2.) Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 44). Vielleicht mit Kesib identisch
(1. Mose 38, 5). Vgl. das Wortspiel auf diesen Namen: «Die Häuser
von Aksib werden zu einem täuschenden Bache» (Mich. 1, 14; vgl. Jer.
15, 18). Kasab = vom Wasser, das versiegt und dadurch die Erwartung
des Wanderers täuscht (Jes. 58, 11). Vgl. Koseba, Kasbi, Kesib.
 101.	Achumai   =   Bruder  des Wassers,     d.h.  am  Wasser  wohnend,
vielleicht auch wässerigen Herzens, feige (1. Chron. 4, 2).
 102.	Achussat  =   Besitz.  Hofmann  des Abimelech  (1.  Mose 26, 26).
Vgl. Achas.
 103.	Achussam = Besitzer. Der erste der vier Söhne von Aschhur (1.
Chron. 4, 6). Vgl. Achas.
 104.	Ada, hebr. Adah = Schmuck, die Schmucke.
1.) Frau Lamechs (1. Mose 4,19).
2.) Frau des Esau (1. Mose 36, 2). Heißt sonst Basmath (1. Mose 36,
24). Adah = Schmuck anlegen (vgl. Hes. 16, 11). Vgl. Elad, Elada,
Adiel, Adajah, Adithaim, Maadai, Maadajah.
 105.	Adada, syr. Fest. Stadt im Süden des Stammes Judah (Jos. 15, 22).
 106.	Adajah = den Jahwe schmückt. 1.) Großvater des Königs Josiah
(2. Kön. 22, 1).
2.) Ein Levit (1. Chron. 6, 41), vielleicht derselbe wie Iddo (1. Chron.
6, 21).
3.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 21).
4.) Priester, Sohn des Jerocham (1. Chron. 9,12; Neh. 11,12).
5.) Vater des Maasejah (2. Chron. 23, 1).
6.) Sohn des Bani (Esr. 10, 29).
7.) Ein   anderer   Sohn   des   Bani,   vielleicht   derselbe   wie   in   Nr.   6
(Esr. 10, 39).
8.) Sohn des Jojarib (Neh. 11,5).
107.	Adalja = Gerechtigkeit Jahwes (Esth. 9, 8). Vgl. Adullam.
25

 108.	Adam  =  Mensch. Name des ersten Menschen (1. Mose 2, 20).
Die Ableitung des Wortes «Adam» von Adern «rot sein» (vgl. Edom)
ist schwerlich richtig. Wahrscheinlicher ist die Herleitung von Adamah
= Erde, daß der Mensch als Erdgeborener «Adam» heißt. Der biblische
Bericht lautet: «Und Jahwe bildete den Menschen (hebr. Adam) aus
Staub  der  Erde  (hebr.  Adamah)»   (1.  Mose  2,  7).  Symmachus  und
Theodotius übersetzen: «Und es bildete Gott der Herr den Adam von
der Erde.» Josephus  erklärt:  «Und  dieser Mensch  hieß Adam,  das
heißt in hebräischer Sprache «rot», weil er aus roter, weicher Erde
gemacht ist, die die jungfräuliche und wahre Erde darstellt» (Jos. Ant.
I, 1. 2). Es ist nicht unwahrscheinlich, daß das Erdelement (adamah)
von der roten Farbe den Namen hat, Adam bedeutet dann nicht «rot»
von der Fleischfarbe oder nach der Schönheit (Klag. 4, 7), sondern
als «Erdgeborener». Vgl. die öftere Anrede bei Hesekiel: «Ben-Adam»
= Menschensohn, oder «Mensch!», «Sterblicher!» (Hes. 2, 1. 3; 3, 1. 3,
4. 10. 25, mit Bezug darauf, daß ein schwacher Sterblicher so hoher
Offenbarungen gewürdigt wird. Vgl. Enos.
 109.	Adam = Rote Erde. Stadt am Jordan (Jos. 3, 16).
 110.	Adamah = Fruchtboden, (lockere) Erde; eigentlich das Deckende,
der Boden. Vgl. Gomorrha, Zeboim, Sodom, Zoar.
1.) Stadt in Naphtali, westlich vom See Genezareth (Jos. 19, 36).
2.) eigentlich Ademah eine der fünf untergegangenen Städte im Tale
Siddim (1. Mose 10,19; 14, 3; 5. Mose 29, 22; Hos. 11, 8).
 111.	Adaml-Nekeb =  Grundstücke des Hohlweges. Stadt im Stamme
Naphtali (Jos. 19, 33). Nach dem Saidatha des Talmud vermutet man
Bethsaida (1. Makk. 5, 6; 8, 22). Nach «nakab», stechen, bohren vgl.
Makkabah, Makkebeth.
 112.	Adar = Herrlich. Nach dem akkad. «adaru, addaru» = Finsternis
oder Wolke. Zwölfter Monat, (Februar bis März) wegen der Blumen-
und Blütenpracht so benannt (vgl. Siv). (Esr. 6, 15; Esth. 3, 7). Siehe
Monate im Anhang.
 113.	Adbeel = Gott läßt verschmachten; nach anderer Deutung Gott
hat gezüchtigt. Sohn Ismaels (1. Mose 25, 13; 1. Chr. 1, 29). Adab -
schmachten, verschmachten (vgl. 1. Sam. 2, 33; 5. Mose 28, 63).
 114.	Addan = vielleicht Herrschaft. Ort in Babel (Esr. 2, 59). Andere
Form des Namens Addon (Neh. 7, 61).
 115.	Addar = vielleicht Fülle, Herrlichkeit. 1.) Sohn des Bela (1. Chron.
8, 3). Vgl. Ard!
2.) Stadt in Judah (Jos. 15, 3). Heißt in 4. Mose 34, 4 Hazar-Addar.
 116.	Addi = griech. Form des hebr. Iddo = Schmuck. Der 22. Ahn-
herr Marias (Luk. 3, 28). Vgl. Adah.
 117.	Addon = Herr. Israelit nach dem babylonischen Exil (Neh. 7, 61).
Vgl. Addan.
26

 118.	Ader, oder Eder =  Herde (1. Chron. 8, 15). Vgl. «Eder Jahwe»,
Herde Jahwe's, vom Volke Israel (Jer. 13, 17). Vgl. Migdol-Eder, Eder,
Adriel.
 119.	Adle!   =   Mein  Schmuck "ist  Gott.  1.)  Nachkomme  von  Simeon
(1. Chron. 4, 36).
2.) Ein Priester (1. Chron. 9, 12).
3.) Vater des Asmaweth (1. Chron. 27, 25). Vgl. Adah.
120.	Adln  =  Weichlich, wollüstig. 1.) Heimkehrer aus Babel  (Esr. 2,
15; Neh. 7, 20).
2.) Heimkehrer mit Esra (Esr. 8, 6).
3.) Familienhaupt, das den Bund bestätigte (Neh. 10, 14-16). Adjektiv
von «adin» = das Schwenken und Schwingen der Lanze; weich, bieg-
sam, schwankend.
 121.	Adina = Schlank. Kriegsoberster Davids (1. Chron. 11, 42).
 122.	Adino wird schon  in alten  Obersetzungen  nicht als Eigenname
aufgefaßt. «Adino der Ezniter» (1. Chron. 11, 11; 2. Sam. 23, 8) ent-
spricht nicht dem Text. Der verdorbene Text wird durchweg übersetzt:
«Dieser hob seine Lanze auf.»
 123.	Adithahn = Doppelschmuck. Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 36).
Vgl. Adah.
 124.	Adlai = Kurzform für Adaljah = Gerechtigkeit Jahwes (1. Chron.
27, 29). Vgl. Adullam, Adaljah.
 125.	Admetha, pers. Admäta  =  Ungebändigt, unbesiegt. Einer der 7
Prinzen von Persien und Medien unter Ahasverus (Esth. 1,14).
 126.	Adna = Wonne. 1.) Priester (Neh. 12,12-15).
2.) Israelit aus der Familie des Pachath-Moab (Esr. 10, 30). Vgl. Eden.
 127.	Adnah = Wonne 1.) Manassiter, der mit David einen Bund schloß
(1. Chron. 12, 20). 2.) Mann aus Judah unter Josaphat (2. Chron. 17,
14). Vgl. Eden.
 128.	Adonai = mein Herr. Herleitung von «Adon» = richten, walten. In
den fünf Büchern Moseh's und im Buche Josuah kommt dieser Gottes-
name nur als Anrede vor (1. Mose 15, 2. 8; 18, 3. 27. 30ss; 20, 4; 2. Mose
34, 9; 4. Mose 14, 17), ferner steht Adonai als bittende Anrede (2. Mose
34, 9; 4. Mose 14, 17; 5. Mose 3, 24; 9, 26; 2. Mose 4, 10. 13; Jos. 7, 8).
Wo Gott nicht als Jahwe angesprochen wird, steht nicht «Adonai, son-
dern  «Adon»  (2.  Mose 34, 23)  oder «Adone  Ha-Adonim»  (Herr der
Herren) (5. Mose 10, 17) oder, «Adon kol ha-Arez» = Herr der ganzen
Erde (Jos. 3, 13). Der Name «Adonai» enthüllt nicht allein die Aner-
kennung der göttlichen  Oberherrlichkeit,  sondern auch  das Bewußt-
sein der Angehörigkeit an Gott. Das Bundesvolk steht unter seinem
Schutz. Adonai  ist ein  Ausdruck des Vertrauens.  Später drückt der
Name den Begriff des mächtigen Allherrschers (Jes. 8, 7; 40, 10) aus.
Der Name Adonai steht 134 Mal im Alten Testament. Vgl. die Namens-
verbindungen mit Adonai. Vgl. auch Baal.
27

129.	Adonlah, hebr. Adonijah und Adonijahu. Mein Herr ist Jahwe.
1.) Vierter Sohn Davids (2. Sam. 3, 4).
2.) Levit zur Zeit Josaphats (2. Chron. 17, 8).
3.) Israelit nach dem Exil (Neh. 10, 16). Vielleicht derselbe, der sonst
Adonikam heißt (Esr. 2, 13; 8,13; Neh. 7, 18).
 130.	Adoni-Besek  =  Herr von Besek. Name oder Titel des kanaani-
tischen  Königs von  Besek  (Rieht.  1,  5-7).   Er  hieb  70  Königen  die
Daumen und die großen Zehen ab.
 131.	Adonikam =  Mein Herr erhebt sich, oder Herr der Feindschaft.
Gründer einer Familie, der mit Esra und Serubabel aus Babel heim-
kehrte (Esr. 2, 13; 8, 13; Neh. 7, 18). In Neh. 10, 16 heißt er Adonijah.
Sein Name hat einen Zahlwert von 666. Vgl. Kemuel. (Vgl. Offb. 13, 18;
I.Kön. 10, 14.)
 132.	Adoniram  =   Herr der Höhe. Haupteinnehmer der Tribute unter
David (2. Sam. 20, 24), Salomoh (1. Kön. 4, 6) und Rehabeam (1. Kön.
12, 18). In 2. Sam. 20, 24 heißt er «Adoram» und «Hadoram» in 2. Chron.
10,18. Vgl. Ramah.
 133.	Adonl-Zedek = Herr der Gerechtigkeit. Kanaanitischer König von
Jerusalem, verbündete sich mit 4 Amoriterfürsten gegen Josuah (Jos
10,1-27). In der LXX heißt er Adoni Besek. Vgl. Zadok.
 134.	Adoralm = Zwei Hügel, oder Doppelte Ehre. Stadt im Südwesten
Judahs, westl. von Hebron (2. Chron. 11, 5. 9). Vielleicht mit Adora
identisch, das in Dora gekürzt ist.
 135.	Adoram siehe Adoniram.
 136.	Adrammelech = Adar ist König, oder Ehre des Königs.
1.) Eine Gottheit von Sepharvaim, für den Kinder verbrannt wurden
(2. Kön. 17, 31). In Mesopotamien wurde dieser Gott unter dem Namen
«Adad-milki» verehrt. Die syrische Form ist Hadad. Adar ist der babyl.-
assyr. Stiergott, dargestellt als geflügelter Stierkoloß. Die jüdische
Haggada gibt ihm die Gestalt eines Pferdes oder Maultieres. Nach
dem Neupersischen «adher» = «Feuer» wird «das Feuer des Königs» oder
«das königliche Feuer» gedeutet. Wenn der Name rein semitisch ist,
dürfte die Deutung: «königliche Herde» (vgl. Eder) auch zutreffen.
Dem aram. «adram» entsprechend könnte «kluger, schlauer Moloch»
(s. d.) die Bedeutung sein.
2.) Sohn des assyr. Königs Sanherib, der seinen Vater ermordete
(2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38). Vgl. Melech.
 137.	Adramyttlsch   =  griech. Adjektiv aus Adramyttium,  einer Hafen-
stadt Mysiens, gegenüber von Mytilene, am gleichnamigen Meerbusen,
Kolonie der Athener, wichtige Handelsstadt (Apostelg. 27, 2).
 138.	Adrla-Meer, nach der Stadt «Hadria» in Etrurien an einem Arme des
Padus (Po) hat das Meer seinen Namen, dessen Teil des Mittelmeers
Griechenland und Italien trennt (Apostelg. 27, 27).
28

139 Adriel = Herde Gottes. Schwiegersohn von Saul (1. Sam. 18, 19;
2. Sam. 21, 8). Eder = Herde, bildlich von Israel als Herde Gottes
(Jer. 13, 17. 20; Mich. 2, 12; Sach. 10, 3; Hes. 34, 12; Jer. 31, 10; Jes.
40,11; Ps. 78,52). Vgl. Eder.
140.	Adullam   =   Gerechtigkeit   des   Volkes,   nach   anderer   Deutung
Rücktritt, Zuflucht.
1). Kanaanitische Königsstadt in der Ebene Judah (Jos. 12, 15; 15, 35;
2. Sam. 23, 13).
2.) Höhle, in welche David floh (1. Sam. 22, 1). Adullamiter sind Ein-
wohner von Adullam (1. Mose 38, 12). Vgl. die Anwendung auf den
Namen: «Bis Adullam wird kommen die Ehre Israels» (Mich. 1, 15). Die
Herrlichen Israels flüchten in die Höhle Adullam wie in einen Zufluchts-
ort. Vgl. Adaljah und Adlai.
 141.	Adummim, eigentlich Maaleh-Adummim = Anhöhe des Rotlandes.
Eine Hügelkette zwischen Jerusalem und Jericho (Jos. 15, 7; 18, 17).
Hieronymus erklärt: «Rote Steige», wegen des vielen Blutes, das hier
von Räubern vergossen wurde. Das erinnert an den unter die Räuber
Gefallenen  im  Gleichnis vom  barmherzigen  Samariter  (Luk.  10,  30).
Man meint auch, der Name erinnerte an den roten Mergel der Umge-
bung. Der moderne Name «Tal'at ed-Damm» = Anhöhe des Blutes ist
klang-  und  sinnverwandt.  Vgl. zu  Adummim  die  Namen  Adam   und
Adamah, Edom. Zu Maalah = Anhöhe, Aufgang vgl. Schir-hammaaloth,
Maaleh-Akrabbim, Maaleh-Gur, Maaleh-Hassittim.
 142.	Agabus,  syr.   Kommissar;  wenn  es  eine  griechische   Form   des
hebräischen agab ist, bedeutet Agabus «Geliebter».  Prophet der Ur-
christenheit (Apostelg. 11, 28; 21,10).
 143.	Agag, arab. vielleicht brennen, heftig, hitzig. Titel amalekitischer
Könige.
1.) König  von  Amalek,   auf  dessen  Größe  Bileam  anspielt  (4.  Mose
24, 7).
2.) König, den Samuel erschlug (1. Sam. 15, 9-33).
 144.	Agagiter, Beinahme des Haman (Esth. 3, 1. 10; 8, 3. 5; 9, 24).
Josephus erklärt den Namen durch «Amalekiter» (Jos. Ant. XI, 6, 5).
Haman  war  kein   Nachkomme  des  alten   Königs  der Amalekiter,  er
wurde wegen seiner Feindschaft gegen die Juden so genannt. In Ps.
83, 8 scheint auch Amalek (s. d.) in Erinnerung an die alte Zeit in der
Reihe der Feinde der Gemeinde erwähnt zu werden.
 145.	Age = Flüchtling. Held Davids (2. Sam. 23,11).
 146.	Agrippa =  Schwer geboren, oder, einer, der bei seiner Geburt
Schmerz verursachte. Urenkel Herodes des Großen (Apostelg. 25, 13-26;
26). Vgl. Herodes.
 147.	Agur   =   Sammler.  Weiser  Spruchdichter  (Spr.  30.   1).  Agar   =
zusammenscharen, sammeln, zusammentragen von der Ernte (5. Mose
28, 39; Spr. 6, 8; 10, 5). Agorah = Kleine Münze, die einzeln zusam-
mengetragen und gesammelt wird (1. Sam. 2, 36) wird danach benannt.
29

 148.	Ägypten, griech. dessen  Herkunft nicht mehr nachzuweisen  ist.
Der einheimische Name «Kerne» oder «Cheme» bedeutet in koptisch,
thebanisch, memphitisch, hierogiyphisch «schwarz». Ägypten war das
schwarze Land. Plutarch sagt in Bezug auf den Namen: «Daß Ägypten
in den meisten Teilen schwarzerdig ist, wie das Schwarze meines Auges,
das Chemia genannt wird. «Mit dem Namen «Cheme» hat man oft das
hebr. Cham (Ham)  = schwarz verbunden, dem das griech. «Aithon»
= funkelnd, glänzend, Aithops = funkelnd, Aithiops = verbranntes An-
gesicht  entspricht.   Ägypten,   wegen   der  vom   Nil   angeschwemmten
schwarzen Erde unterschied sich erheblich von der blendend hellen
Wüste. Vgl. Harn, Äthiopien, Mizraim.
 149.	Ahab = Bruder des Vaters. 1.) Sohn und Nachfolger Omris, der
7. König von Israel (1. Kön. 16, 28).
2.) Falscher Prophet unter den Exulanten in Babel (Jer. 29, 21). Vgl.
die Verbindungen mit «Ach» = Bruder und «Ab» = Vater.
 150.	Aharhel siehe Acharchel.
 151.	Ahas siehe Achas.
 152.	Ahasbal siehe Achasbai.
 153.	Ahasjah hebr. Achasjah und Achasjahu = Jahwe ergreift, hält.
1.) Sohn des Ahab und der Isebel, König von Israel (1. Kön. 22, 40;
2. Kön. 1,2; 2. Chron. 20, 35).
2. Sohn des Joram, König von Judah (2. Kön. 8, 24; 9, 16). Vgl. Achas.
 154.	Ahastari siehe Achastari.
 155.	Ahasverus, hebr. Achaschwerosch, keilinschriftl. Khschjärscha od.
Khschajärscha   =   Reichsauge;  andere  Deutung:   «mächtiger  Mann».
Griech. Form Xerxes.
1.) Vater des Meders Darius (Dan. 9,1).
2.) König von Persien (Esr. 4, 6).
3.) Xerxes, Sohn des Darius Hystaspis (Esth. 1,1).
 156.	Ahava = Strom. Name einer Gegend und eines Flusses (Esr. 8, 15).
21. 31). Die griech. Wiedergabe «Eneim» (hebr. Enaim) = Doppelquellen
(Esr. 8, 15) und «Thene» = schnell und «Thera» = die Warmen. Es
handelt sich vielleicht um einen Euphratkanal. Esra versammelte hier die
Heimkehrer von Babel nach Jerusalem.
 157.	Ahelab siehe Achelab.
 158.	Ahelal siehe Achelai.
 159.	Aher, siehe Acher.
 160.	Ahl siehe Achi.
 161.	Ahla siehe Achijah.
 162.	Ahlam siehe Achiam.
 163.	Ahleser siehe Achieser.
30

 164.	Ahlhud siehe Achihud.
 165.	Ahlja siehe Achijah.
 166.	Ahikam siehe Achikam.
 167.	Ahllud, hebr. Achilud = Mein Bruder ist geboren.
1.) Vater des Josaphat (2. Sam. 8, 16; 20, 24; 1. Kön. 4, 3; 1. Chron.
18, 15).
2.) Vater des Baana (1. Kön. 4, 12). Jalad  =  gebären, geboren; er-
zeugen. Vgl. Moladah, Molid, Tolad, Eltolad.
 168.	Ahlmaaz siehe Achimaaz.
 169.	Ahlman siehe Achiman.
 170.	Ahimelech, hebr. Achimelek = Mein Bruder ist König.
1.) Priester zu Nob in den Tagen Sauls (1. Sam. 21, 2; 22, 29; Ps. 52, 2).
2.) Sohn des Abjathar (2. Sam. 8,17; 1. Chron. 24, 3. 6. 31).
3.) Hithiter, der David in der Wüste Sin begleitete (1. Sam. 26, 6). Vgl.
Melech, Abimelech.
 171.	Ahlmoth siehe Achimoth.
 172.	Ahinadab siehe Achinadab.
 173.	Ahinoam siehe Achinoam.
 174.	Ahjo siehe Achjo.
 175.	Ahira siehe Achira.
 176.	Ahfram siehe Achiram.
 177.	Ahlsahar siehe Achischachar.
 178.	Ahlsamach siehe Achisamak.
 179.	Ahisar siehe Achisar.
 180.	Ahltob, hebr. Achitub = Bruder der Güte.
1.) Sohn des Pinehas und Enkel Elis (1. Sam. 14, 3; 22, 9; 11, 20).
2.) Vater des Hohenpriesters Zadok zur Zeit Davids (2. Sam. 8,17).
3.) Priester der siebten Generation von Zadok (1. Chron. 6,11.12).
4.) Priester Vorfahre des Serajah (1. Chron. 9, 11; Neh. 11, 11). Tob =
gut; tub  =  Güte (Vgl. Ps. 16, 2; 65, 12; 104, 28). Vgl. Tobiah, Tob-
Adonia.
 181.	Ahithophel, hebr. Achithopel = Bruder der Torheit. Davids Ratge-
ber, der sich später erhängte (2. Sam. 15, 12).
 182.	Ahjan siehe Achjan.
 183.	Ahjo siehe Achjo.
 184.	Ahmetha siehe Achmetha.
 185.	Ahoah siehe Achoach.
 186.	Ahrah siehe Achrach.
31

 187.	Ahsai siehe Achsai.
 188.	Ahumai siehe Achumai.
 189.	Ahussam siehe Achussam.
 190.	Ahussath siehe Achussath.
 191.	AI  =   Steinhaufen,  Ruine.  1.)  Kanaanitische  Königsstadt,  östlich
von Bethel, im Norden des Stammes Benjamin (1. Mose 12, 8; 13, 3;
Jos. 7, 2; 8, 1; 9, 3. 10; 12, 9; Esr. 2, 28; Neh. 7, 32). In Neh. 11, 31 steht
dafür Aijah; in Jes. 10, 28 Aijath).
2.) Unbekannte ammonitische Stadt (Jer. 49, 3). Vgl. die Anwendung:
«Denn Ai (Trümmer) ist verheert.» Awah = umkehren, verstören; vgl.
Hes. 21, 32. Vgl. Awim, Iwwah, Awith, Ijjim, Ijjon, Awa, Iwa.
192.	AJa, hebr. Ajjah = Habicht, nach seinem Geschrei so benannt.
1.) Horiter, Sohn von Zibeon (1. Mose 36, 24; 1. Chron. 1, 40).
2.) Vater der Rizpah (2. Sam. 3, 7; 21, 8.10.11).
3.) Ort, der eigentlich Aijah in Neh. 11, 31 heißt, vgl. Ai.
193.	Ajalon, hebr. Ajjalon = Hirschaue.
1.) Levitenstadt im Stamme Dan (Jos. 10, 12; 19, 42; 21, 24; Rieht. 1, 35).
2.) Stadt im Stamme Sebulon (Rieht. 12, 12). Ail = stark, kräftig sein.
Folgende Ableitungen kommen daher: Ejal, Ejaloth = Stärke, Kraft, Elon
= Eiche, Elah = Terebinthe; Ajil = Widder; Ajjil, Ajjalah    = Hirsch (als
kräftige Tiere).
 194.	Ajath, hebr. Ajjath andere Form für Ai.
 195.	Ajjah andere Schreibweise für Ai.
 196.	Aln eigentl. Ajin  =  Quelle, Auge. Die Quelle ist gleichsam das
helle, tränende Auge der Erde.
1.) Ort an der Grenze von Palästina, westl. von Riblah (4. Mose 34, 11).
2.) Name einer Levitenstadt (Jos. 15, 32; 19, 7; 21, 16; 1. Chron. 4, 32).
Sie wird fast immer mit Rimmon zusammen genannt. Vgl. die Orts-
namen mit der Vorsilbe «En» = Quelle, die davon zeugen, daß dort
eine Quelle floß.
 197.	Akan = Verdreht, scharf, krumm. Enkel von Seir (1. Mose 36, 27).
In 1. Chron. 1, 42 steht dafür Jaakan. Vgl. Beeroth-Bne-Jaakan.
 198.	Akbor vgl. Achbor.
 199.	Akeldama vgl. Hakeldama.
 200.	Akkad = Eimer oder Wasserkrug. Stadt im Lande Sinear, die zur
Herrschaft Nimrod's gehörte  (1. Mose 10,  10).  In babylonischen und
assyrischen  Keilinschriften  kommt der Name oft mit Sumir vor.  Die
Akkadier und Sumerer bildeten die Urbevölkerung Babyloniens.
 201.	Akko = Krümmung, von der halbmondförmigen Bucht, an welcher
Akka liegt.
1.) Stadt im Stamme Asser (Rieht. 1, 31).
32

2.) Die Wendung: «Bakko al thibekko» = Weinend weinet nicht»
(Mich. 1, 10) wird vielfach als ein Wortspiel mit dem Ortsnamen Akko
aufgefaßt. Vgl. Bochim.
202.	Akkub    =    Hinterlistig;   nach   anderer   Obersetzung   «sich   an-
schließend», «auflauern».
1.) Sohn von Elioenai, der Familie Davids (1. Chron. 3, 21. 24).
2.) Türhüter im zweiten Tempel (1. Chron. 9, 17; Neh. 11, 19; 12, 25)
und Gründer der Familie der Türhüter (Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).
3.) Haupt der Familie der Nethinim nach dem Exil (Esr. 2, 45).
4.) Levit, der das Volk auf das Gesetz hinwies (Neh. 8, 7). Akab  =
krumm,  gekrümmt;  gebeugt  sein,   hemmen,  zurückhalten;  die   Ferse
(als gekrümmte); jaakob = die Ferse halten (Hos. 12, 4). Einem ein
Bein stellen, hinterlistig betrügen (1. Mose 27, 36; Jer. 8, 3); zurück-
halten (Hi. 37, 4). Akeb = Ferse (vgl. die Anwendung in 1. Mose 49, 17.
19; 3, 15; Ps. 56, 7; HL 18, 9; Jer. 13, 22; Rieht. 5, 22; Jos. 8, 13).
Akbah = Hinterlist (2. Kön. 10,19). Vgl. Jakob, Jaakobah.
 203.	Akrabbim, Akrabattine =  eigentlich «Maaleh-Akrabbim» Skorpio-
nenhöhe oder Skorpionenstiege. Paß zwischen dem Südende des Toten
Meeres und der Wüste Zin (4. Mose 34, 4; Jos. 15, 3; Rieht. 1, 36).
Akrab = Skorpion (5. Mose 8, 15; Hes. 2, 6), Stachelpeitsche (1. Kön.
12,11.14; 2. Chron. 10, 11.14). Vgl. Adummim und die Hinweise.
 204.	Aksa siehe Achsa.
 205.	Akschab siehe Achsaph.
 206.	Akslb siehe Achsib.
 207.	Akkub siehe Akub.
 208.	AI-AJJeloth-Haschschachar — Nach der «Hindin der Morgenröte»,
andere Obersetzung: Nach der «Hindin, die gleichsam die Morgenröte
ist» (Ps. 22, 1). Bezeichnung eines Liedes, nach welchem der Psalm
gesungen werden sollte. Die Hindin der Morgenröte ist vielleicht die
zuerst aufgehende Sonne, deren Strahlen in der hebr. und arabischen
Poesie «Hörner» heißen, die Sonne selbst wird Gazelle genannt. Zu
Ajjeleth = Hindin, Hirschkuh (1. Mose 49, 21; Jer. 14, 5; 2. Sam. 22,
34; Ps. 18, 32; 42, 1) vgl. Ajalon; Schachar = erste Dämmerung, Morgen-
grauen, Morgenröte, vgl. Schacharaim.
 209.	Alameth    =    Bedeckung,   Verborgenheit.   Enkel   von   Benjamin
(1. Chron. 7, 8). Alam   =  bedecken, verhüllen, verbergen; daher die
Ableitung «Olam» = Ewigkeit; vgl. El-Olam; thealumah = das Verbor-
gene (Hi. 28, 11), das Geheimnis (Hi. 11, 6; Ps. 44, 22). Vgl. Almon,
Alemeth, Allemeth, Atmon-Diblathaim.
 210.	Alamoth, hebr. Al-Alamoth = Mädchenweise, d. i. Mädchenstimme,
im   Sopran,   im   Gegensatz  zur  tieferen   Männerstimme   (Ps.   46,   1;
1. Chron. 15, 20). Mit dieser Psalmüberschrift wird ein fröhliches Lied
angedeutet,  im Unterschied zu den traurigen  Bußpsalmen (Ps. 6, 1;
12,1).
33

211.	Alemeth = Bedeckung. 1.) Levitische Stadt in Benjamin (1. Chron.
6,60).
2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 36; 9, 42). Vgl. Alameth.
212.	Alexander = griech. Ein Mann der verteidigt, oder ein Helfer der
Menschen, andere Obersetzung  Männer abwehrend,  einer, der Obel
abwendet.
1.) Sohn des Simon von Kyrene (Mark. 15, 21).
2.) Mitglied   des   Gerichts   und   des   hohenpriesterlichen   Geschlechts
(Apostelg. 4, 6).
 3.	Jude, der sich in  Ephesus an einem Tumult beteiligte (Apostelg.
19, 33).
 4.	Ein Gläubiger, der seinen Glauben verleugnete (1. Tim. 1, 19. 20).
5.) Schmied, der Paulus viel Böses erwies (2. Tim. 4,14).

 213.	Alexandrian,   Stadt   in   Ägypten,   am   Nildelta,   gegründet   durch
Alexander den Großen, König von Mazedonien, im Jahre 332 v. Chr.
Juden wohnten dort in großer Zahl. Wird nur im Neuen Testament er-
wähnt (Apostelg. 6, 9; 18, 24; 27, 6; 28,11).
 214.	Alja  =  Ungerechtigkeit.  Name eines edomitischen Stammes (1.
Chron. 1, 51). In 1. Mose 36, 40 steht dafür Alwah. (Vgl. Hos. 10, 9).
Vgl. noch Aljan, Aiwa, Alwan.
 215.	Aljan =  Ungerecht. Name eines Idumäers (1. Chron. 1, 40). In
1. Mose 36, 23 steht Alwan.
 216.	Al-Jonath-Elem-Rechoqlm   =   Nach   der   stummen   Taube   unter
Fremden (Ps. 56, 1). Ist die Angabe eines Liedes, nach welchem der
Psalm gesungen werden soll. Vielleicht ist Israel in der Verbannung
damit gemeint (vgl. Ps. 68, 14; 74, 19; Hos. 7,11).
 217.	Allamelech  für Allath-Hammelek   =   Eiche  des   Königs.  Ort   im
Stamme Äser (Jos. 19, 26). Vgl. Ajalon und Melech.
 218.	Allemeth  =  Verborgenheit. Ort im Stamme Benjamin (1. Chron.
6, 60). Vgl. Alameth.
 219.	Allon = Eiche. 1.) Die Ausdrucksweise: «meelon be Zaanannim»
(von der Eiche in Zaanannim) (Jos. 19, 33), und: «ad elon be Zaanan-
nim» (bis zur Eiche in Zaanannim) (Rieht. 4, 11) bezeichnet mit «Elon»
(Eiche) keinen Eigennamen.
2.) Haupt der Simeoniter (1. Chron. 4, 37). Vgl. Elon.
220.	Allon-Bakuth =  Eiche der Klage oder des Weinens. Baum unter
welchem Deborah, Rebekkas Amme begraben  liegt (1.  Mose 35, 8).
Vgl. Bochim.
Al-Machalath-Ieannoth = «Nach schwermütiger Weise mit gedämpf-
ter Stimme» (Ps. 53, 1; 88, 1). Der 88. Psalm ist der nächtlichste aller
Klagepsalmen, der 53. Psalm ist auch ein Nachtgemälde. Vgl. 2. Mose
15, 26!
221.	Almodad, wird verschieden erklärt.
34

1.) Er wird nicht abmessen; der Aufwiegler; Gott ist ein Freund; Gott
ist Modad; es wird auch «Almorad» = «Er hängt nicht herab» gelesen
2.) Ein Nachkomme von Katan, d. i. Joktam, wird von den Arabern
«Murad» genannt. Ältester Sohn von Joktam (1. Mose 10, 26; 1. Chron.
1,20).
 222.	Almon = Verborgenheit. Ort im Stamme Benjamin (Jos. 21, 18).
Heißt in 1. Chron. 6, 45 «Allemeth».
 223.	Almon-DIblathalm;  Almon   =   Verborgenheit.  Diblathaim   =   viell.
Doppelfeigenkuchen.   Lagerstätte  der  Israeliten   zwischen  Arnon   und
Schittim  (4.  Mose 33,  46).  Vielleicht mit  «Beth-Diblathaim»   identisch
(Jer. 48, 22). Auf der Mesa-Inschrift «Beth-Diblathan.» Vgl. Diblaim.
 224.	Al-Muth-Iabben ist schwer zu deuten. Oberschrift von Psalm 9 und
Unterschrift des 48. Psalms. Einige übersetzen: «Stirb für den Sohn!»,
andere:  «Ober  den  Tod   des  Sohnes  hinaus!»   «Tod   des  Sohnes»;
«Jugendstärke hat der Sohn.» Schwerlich kann wie Ps. 46, 1; 1. Chron.
15, 20 «nach Mädchenart» erklärt werden, daß im hebr. «labben» der
levitische Sänger «Ben» (1. Chron. 15, 18) zu finden sein soll. Die LXX
überträgt: «Ober die Verborgenheiten des Sohnes.»  Einige Rabbiner
halten die Konsonanten «Ibn» für eine Umstellung von «Nabal» und
erklären  «auf den Tod Nabais».  Es ist noch  möglich, je  nach der
Punktation «Tod dem Sohne» (vgl. Jer. 26, 11), oder «Tod macht weiß»
wiederzugeben.
 225.	Aloe, hebr. ahalim oder ahaloth, nach seiner Wurzel «ahal» oder
«halal»  =  hell sein, schimmern, glänzen; rühmen, loben. Vgl. Hillel,
Mahaleel, Jehalleel, Hallelujah. Die griech. Bezeichnung «agallochon»
= Glanzträger ist mit dem Hebräischen identisch. Die Aloebäume bei
Petra trugen  prächtige scharlachrote und  orangengelbe  Blüten.  Der
starke  Baum  verdankt  der  schimmernden   Blütenkrone  den   Namen.
Sein schwarz gemasertes Holz duftet zitronenartig.  Es wird ein ge-
schätztes Räuchwerk    davon gewonnen  (Ps. 45, 9; Spr. 7, 17); den
Leichnamen wurde es beigegeben, um sie vor Verwesung zu schützen
(Joh. 19, 39). Bileam nennt die durch Blüte und Saft bewährte Pflanze
(4. Mose 24, 6); Luther übersetzt hier irrtümlich «Hütten». Der Aloebaum
gehört zum Prachtgarten (Hohel. 4, 14).
 226.	Aloth = Anhöhen. Heißt in anderen Obersetzungen «Bealoth» (s. d.).
Hier wird die Vorsilbe «be» als Präposition «in» aufgefaßt. Stadt im
Südosten des Stammes Judah (Jos. 15, 24; 1. Kön. 4,16).
 227.	Alpha und Omega, der erste und letzte Buchstabe des griechi-
schen Alphabets. Nach dem Vorgang in Jesaja 41, 4; 44, 6; 48, 12;
und   in  der  Offenbarung   eine  dreimalige  Selbstbezeichnung   Christi
(Offb. 1, 8; 21, 6; 22, 13). Die Worte: «der Anfang und das Ende; der
Erste und der Letzte.» (Offb. 1, 8. 17; 2, 8; 21, 6; 22, 13) sind eine Er-
klärung dieser Bezeichnung.
 228.	AlphSus, von zwei verschiedenen Wurzeln abgeleitet.  Nach der
Ableitung von «aleph» «Oberster über Tausend»; als Gräzisierung des
35

aramäischen «Chaliphai», von «Chalaph» = vorübergehen = «er ist vor-
übergegangen»; von dem auch «Klopas» (s.d.) oder «Kleopas» (s.d.)
hergeleitet ist; nur daß bei Alphäus das «ch» abgeworfen, und  bei
Klopas das «ch» zu «k» verstärkt ist.
1.) Vater des Levi oder Matthäus (Mark. 2,14).
2.) Vater des Jakobus und Judas Lebbäus (Matth. 10, 3; Mark. 3, 18;
Luk. 6,15; Apostelg. 1,13).
 229.	Al-Scheschannim   =   Ober  Lilien.   Nach  gewöhnlicher Annahme
ein   lilienförmiges   Instrument,   Trompete,   Klarinette.   Andere   meinen
den Anfang eines Liedes, nach dessen Weise der Vortrag des Psalms
geschehen soll (Ps. 45, 1). «Al-Scheschannim» soll symbolische Be-
zeichnung der lieblichen Bräute sein. Im Hohenliede erscheinen Lilien
als Bild des Lieblichen: «seine Lippen sind Lilien» (Hohel. 5, 13). Die
Braut wird damit bezeichnet (Hohel. 4, 5; 6, 2. 3; 7, 3; vgl. Hos. 14, 6).
Sie nennt sich selbst «eine Lilie der Täler» (Hohel. 2, 1); der Freund
sagt, sie ist «wie eine Lilie zwischen Dornen» (Hohel. 2, 2). Vgl. Susa
(vgl. Schoschannim Ps. 69,1).
 230.	Al-Thaschcheth = «Verdirb nicht!» Einige erklären es als Anfang
eines Liedes, nach dessen Weise die Psalmen 57, 58, 59 und 75 zu
singen sind. Die Worte der Psalmüberschrift: «Verdirb nicht!» sind ein
Wahlspruch Davids, der seine Grundlage in 5. Mose 9, 26 hat, den
auch Jesajah wiederholt (Jes. 65, 8). Das «Verdirb nicht!» kommt in
drei davidischen Psalmen der Saul'schen Zeit vor, auch Asaph ver-
wendet es.  David   konnte  diese  Bitte  aussprechen,  da  er sie  Saul
gegenüber verwirklichte (1. Sam. 26, 9; vgl. 1. Sam. 26, 15; 2. Sam.
1. 14).
 231.	Alus, hebr. Alusch  = Getöse der Menschen. Neunte Lagerstätte
der Wüstenwanderung Israels (4. Mose 33,13.14).
 232.	Aiwa,  hebr. Alwah   =   Ungerechtigkeit  (vgl.  Hos.  10, 9).  Edomi-
tischer Stammesfürst (1. Mose 36, 40; 1. Chron. 1, 51). Es wird auch
Aljah gelesen.
 233.	Alwan = Ungerecht. Ein Idumäer (1. Mose 36, 23). In 1. Chron.
1, 40 wird dafür Aljan gelesen.
 234.	Al-Schuschan-Eduth = Nach Lilie des Zeugnisses; Al-Schoschan-
nim-Eduth   =   Nach  Lilien des Zeugnisses (Ps.  60,  1; 80,  1).  Beide
Psalmen sind Loblieder auf die Thora, das Gesetz Mosehs.
 235.	Amal = Arbeit, Mühsal, Ungemach. Nachkomme Äsers (1. Chron.
7, 35). Vgl. die Anwendung: «bekol-amalo schejjaamol»   =   mit aller
seiner Mühe, womit er sich abmüht (Pred. 1, 3; 2,11.19; 5,17).
 236.	Amalek = Raffendes Volk. 1.) Enkel Esaus (1. Mose 36,12).
2.) Amalekiter, uraltes Volk (4. Mose 24, 20), schon zu Abrahams Zeiten
südwestlich vom Toten Meer seßhaft (1. Mose 14, 7). Erb- und Tod-
feind Israels (2. Mose 17, 14-16). Im Stamme Ephraim ein Berg der
Amalekiter (Rieht. 12,15; vgl. 5,14).
36

 237.	Amam  =  Hervorragend. Ort im südlichen Teil von Judah  (Jos.
15, 26).
 238.	Amanah = Festes Bündnis, beständig fließend.
1.) Name eines Flusses (2. Kön. 5,12). Vgl. Jes. 33,16 und Abanah.
2.) Teil des Antilibanons (Hohel 4, 8). Vgl. Aminon, Amitthai.
239.	Amarjah = Jahwe hat zugesagt.
1.) Sohn von Merajoth, Nachkomme von Pinehas (1. Chron. 6, 7).
2.) Sohn von Asarjah (1. Chron. 6,11; Esr. 7, 3).
3.) Priester, der mit Serubabel von Babel zurückkehrte (Neh. 12, 2. 7).
4.) Priester, der zur Zeit Nehemia's den Bund besiegelte (Neh. 10, 3).
5.) Einer, der ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 42).
6.) Mann aus Juda, der Familie von Perez (Neh. 11,4).
7.) Sohn des Hiskiah und Vorfahre des Propheten Zephanjah (Zeph. 1,1).
8.) Priester zur Zeit Josaphats (2. Chron 19,11).
9.) Levit, der von Kahath und Hebron abstammte (1. Chron. 23,19;24,23).
10.) Helfer, der zur Zeit Hiskiah's die freiwilligen Opfer verteilte (2.
Chron. 31, 14. 15). Von «amar» = sagen, sprechen, sind folgende Na-
men abgeleitet: Immer, Imri, Omar.
240.	Amasa = Last, Bürde. 1.) Sohn von Abigail, einer Halbschwester
Davids (2. Sam. 17, 25; 1. Kön. 2, 5; 1. Chron. 2,17). Vielleicht mit Amasai
identisch. Vgl. Massa.
2.) Fürst von Ephraim (2. Chron. 28, 12). «Amas» = hertragen (von
schweren Lasten). Vgl. die schöne Anwendung in Ps. 68, 20; Jes. 46, 4
im Gegensatz zu Jes. 46,11 Vgl. Amasjah, Amasai, Amassai, Arnos.
241.	Amasai = Lästig, Jahwe trägt. 1.) Levit von der Familie Kahath,
Vorfahre des Sängers Heman (1. Chron. 6, 35).
2.) Einer, der sich mit David vereinigte (1. Chron. 12,18).
3.) Ein Levit, der während  der Regierung  Davids die Trompete vor
der Bundeslade blies (1. Chron. 15, 24).
4.) Kohathiter zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 29,12).
 242.	Amaschsai  =  falsche Lesart aus Amasai  =  Jahwe trägt (Neh.
11, 13).
 243.	Amasjah  =  Jahwe trägt.  Führer von 200000 Kriegern zur Zeit
Josaphat's (2. Chron. 17, 16).
 244.	Amassai siehe Amasai.
 245.	Amazjah  = Jahwe stärkt. 1.) Vater des Königs Usia von Judah
(2. Kön. 12, 22; 13. 12).
2.) Simeoniter (1. Chron. 4, 34).
3.) Levit (1. Chron. 6, 45).
4.) Priester von Bethel (Am. 7, 10). Amez = stärken, festigen (vgl. Jes.
41,10; Ps. 89, 22). Vgl. Amoz, Amzi.
246.	Amead = Volk der Dauer. Stadt im Stamme Äser (Jos. 19, 26).
Die Vor- und Nachsilbe «am» = Volk ist mit vielen Namen verbunden.
Zu   «Ad»   =   Fortdauer,   vgl.   Adah,   Eladah,   Adiel,   Adithaim,   Iddo,
Maadai, Maadjah.
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 247.	Amen = treu; wahrlich, gewiß, so soll es sein (Jer. 28, 6). Wird
zur Bestätigung eines Eides gebraucht (4. Mose 5, 22; 5. Mose 27, 15;
Neh. 5, 13; 8, 6). Am Schluße einer Doxologie des Gesanges oder Ge-
betes, dann verdoppelt (Ps. 41, 14; 72, 19; 89, 53). Im Johannesevan-
gelium steht «Amen, Amen» 25 mal. Gott heißt «Gott Amen» (Jes. 65,
16; vgl. Offb. 3,14). Vgl. Amnon.
 248.	Amethyst, griech. Name für den violettblauen, oder graugrünlichen,
ganz oder halb durchsichtigen Edelstein (2. Mose 28, 19; 39, 12; Offb.
21, 20). Hebr. heißt es «Achlamah», abgeleitet von «chalam» = träumen,
weil er die  Kraft habe, Träume zu verleihen. Der Name kann vom
Aberglauben herrühren, wie das griech. «Amethyst» = «dem Rausche
entgegenwirkend», oder = «wider die Trunkenheit». Er soll vor Trun-
kenheit schützen.
 249.	Ami = wohl verdorben aus Amon  = Werkmeister. Diener Salo-
mohs, dessen Nachkommen mit Serubabel aus dem Exil heimkehrten
(Esr. 2F 57; vgl. Neh. 7, 59).
 250.	Aminadab siehe Amminadab.
 251.	Amitthai = Wahrhaftig. Vater des Propheten Jonah (2. Kön. 14,
25; Jon. 1, 1). Aman = fest sein, Wahrheit, Treue. Vgl. Amon, Aminon,
Heman, Mechuman, Amen.
 252.	Ammah = Mutter, Anfang, Grundfeste. Hügel auf dem Wege nach
Gibeon (2. Sam. 2, 24).
 253.	Amml, eigentl.  Ben-Ammi   =   Sohn  meines Volkes. Weil  er von
keinem fremden Vater erzeugt war, dem Volke und seiner Art Entspre-
chende. Stammvater der Ammoniter (1. Mose 19, 38). Vgl. Lo-Ammi.
 254.	Ammi = Mein Volk. Symbolischer Name für das durch Jahwe er-
löste Volk (Hos. 2, 1; vgl. Rom. 9, 25. 26). Vgl. Lo-Ammi, Eliam und
die folgenden Namen.
 255.	Ammiel   =   Volk   Gottes;   nach   anderen   Obersetzungen   «mein
Vatersbruder», d. h. nächster Verwandter = Beschützer ist Gott; «mein
Beschirmer ist Kraftfülle»; «ein väterlicher Onkel ist Gott»; «ein ge-
weihter Bundesgenosse ist Gott».
1.) Sohn Gamaliels aus dem Stamme Dan (4. Mose 13,12).
2.) Vater des Machir (2. Sam. 9, 4; 17, 27).
3.) Vater der Bathseba (1. Chron. 3, 5); heißt auch Eliam.
4.) Sechster Sohn des Obed-Edom und Türhüter des Tempels (1. Chron.
26, 5).
256.	Ammihud = «Mein Volk ist Ruhm»; oder «Man der Preiswürdig-
keit»; «mein Volk ist ehrenwert».
1.)- Ephraimiter (4. Mose 1, 10; 1. Chron. 7,26).
2.) Mann aus Simeon (4. Mose 34, 20).
3.) Mann aus Naphthali (4. Mose 34, 28).
4.) Vater des Talmai, des Königs von Gessur (2. Sam. 13, 37), auch
«Ammihur»   verschrieben.   Zu   «Hud»    =    Pracht,   Kraftfülle,   Hoheit,
Majestät vgl. Hod, Hodawjah, Hodejah, Hodijah, Abihud, Ahihud.
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 257.	Ammlhur, eigentl. Ammichur. Mein Volk ist edel. Verschrieben aus
Ammihud (2. Sam. 13, 37). Vgl. Ammihud.
 258.	Amminadab = Mein Volk ist edel, oder willig.
1.) Levit, Aarons Schwiegervater (2. Mose 6, 23).
2.) Fürst von Judah (4. Mose 1, 7; 2, 3; 7,12; 10,14; Ruth 4,19. 20).
3.) Sohn Kahath's (1. Chron. 6, 22).
4. Kahathiter, der bei der Rückkehr der Lade aus dem Hause Obed-
Edoms half (1. Chron. 15, 10. 11). Zu «nadab» = willig, freiwillig vgl.
Nadab, Nedabjah, Abinadab, Ahinadab. Die Wendung: «Ammeka
nedaboth» dein Volk ist völlig Freiwilligkeit (Ps. 110, 3) erinnert an
den Namen Amminadab.
 259.	Amminadib   =   Mein  Volk  ist freiwillig.  Wird  vielfach  nicht  als
Eigenname   aufgefaßt,   sondern   als   Bezeichnung   eines   berühmten
Wagenlenkers Salomon's (Hohel. 6,12).
 260.	Ammlsabad = Mein Volk hat geschenkt. Sohn des Benajah, einer
der Hauptleute Davids (1. Chron. 27, 6). Vgl. zu «sabad» = Geschenk,
die  Namen  «Sabad»,  Sabdi,  Sabadjah,  Sabdiel,  Sebadja. Zebedäus,
Sabud, Sebuddah, Elsabad, Josabad.
 261.	Ammlsaddal siehe Arnmischaddai.
 262.	Ammischaddai   =   Volk  des  Allmächtigen,   oder ein   Bundesge-
nosse ist der Allmächtige. Vater des Ahieser (4. Mose 1, 12; 2, 25;
7, 66; 10, 25). Vgl. zu Schaddai = Gewaltiger, Allmächtiger El-Schaddai;
Schedeur, Zurischaddai.
 263.	Ammon = der Volkliche, oder eigenständig. Sohn Lots (1. Mose
19, 38). Der Name wird durch Ben-Ammi erklärt, d. h. mein Volkssohn,
weil er von keinem fremden Vater erzeugt wurde, der dem Volk und
seiner Art entspricht. Ammoniter sind Nachkommen Ammons.
 264.	Amnon = treu. 1.) Ältester Sohn Davids (2. Sam. 3, 2).
2.) Sohn aus der Familie Kalebs (1. Chron. 4, 20). Hergeleitet von
«aman» = fest sein; vgl. Amen, Amon, Amitthai, Heman, Mehuman.
 265.	Amok  =  Tief, unerforschlich. Priester zur Zeit Nehemias (Neh.
12, 7. 20). Vgl. Emek und die damit verbundenen Namen.
 266.	Amon =  Festigkeit, Werkmeister. 1.) Befehlshaber der Stadt Sa-
maria zur Zeit Ahabs (1. Kön. 22, 26; 2. Chron. 18, 25).
2.) Sohn Manasseh's, 15. König von Judah (2. Kön. 21, 18-25).
3.) Sohn der Knechte Salomohs (Neh. 7, 59), heißt auch Ami (Esr. 2, 57).
4.) Ahnherr Christi (Matth. 1, 10). Amon ist der in der Kunst befestigte,
angewandt von der personifizierten Weisheit als Werkmeisterin der
Schöpfung (Spr. 8, 30). Andere übersetzen «amon» durch Busensohn
(vgl. Joh. 1,18) und «Sohn der Liebe» (Kol. 1,16).
267.	Amon   =   der Verborgene.  Ägyptischer  Gott  (Jer.  46,  25).  Die
Griechen nannten ihn Ammon (Herodot 2, 42). Lokalgottheit von Theben.
Vgl. No-Amon.
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 268.	Amoriter = die oben im Gebirge Wohnenden. Einer der bedeu-
tendsten Stämme der Kanaaniter, der das Gebirge im Stamme Judah
bewohnte, und jenseits des Jordan im Norden des moabitischen Ge-
bietes ansässig war (1. Mose 14, 7; 4. Mose 13, 29; 21, 13; 5. Mose 4, 47).
Vgl. nach «amir» in Jes. 17, 9: «Wie die Trümmer im Walde und auf
den Berggipfeln.»
 269.	Arnos = Lastträger. Einer der zwölf kleinen Propheten (Am. 1, 1;
7, 8; 8, 2). Amas = schwere Lasten heben und tragen (Sach. 12, 3;
Jes. 46, 3). Vgl. Amasjah, Amasa, Amasai, Massa.
 270.	Amoz = Rüstig, stark. Vater des Propheten Jesajah (Jes. 1, 1).
Vgl. Amzi, Amazjah. Von «amez» vgl. «sei stark und mutig» (Jos. 1, 6.
7. 9.18) und: «dein Herz sei stark!» (Ps. 31, 25).
 271.	Amphipolls (griech.)  Eine  ringsum  eingeschlossene Stadt.  Stadt
im südöstlichen Mazedonien, nördlich von der Strymonmündung, von
zwei Armen des Flusses umflossen, an der Mündung die Hafenstadt
Elon (Apostelg. 17,1). Vgl. zu Polis = Stadt die Namen Dekapolis, Hiera-
polis, Neapolis.
 272.	Ampllas,   Kurzform   des   lat.   Namens  Ampliatus   =   Der  erhöht
worden ist. Gläubiger in Rom (Rom. 16, 8). Allgemein war der Name
bei Sklaven üblich. Er ist in zwei Inschriften des ersten Jahrhunderts
in der Katakombe von St. Domitilla bei Rom gefunden worden.
 273.	Amram = Das Volk ist erhaben. Der Name drückt das Stammes-
bewußtsein des Volkes aus, das damals in Ägypten unterdrückt wurde.
Eigenname von drei Personen:
1.) Vater von Aaron, Moseh und Mirjam (2. Mose 6,18. 20).
2.) Sohn des Bani, der während des Exils ein fremdes Weib ehelichte
(Esr. 10, 34).
3.) Ein Sohn des Dischon (1. Chron. 1, 41), in 1. Mose 36, 26 heißt er
Hemdan (s. d.). Vgl. zu «am» = Volk die Namen von Ammi bis Ammon.
Zu «ram»  =  hoch, erhaben vgl. die Namen von «Ram bis Ramoth-
Gilead» und Aram, Arimathia.
 274.	Amramlter =  Nachkomme des Amram (4. Mose 3, 27; 1. Chron.
26, 23).
 275.	Amraphel = Gebieter ist der Sohn; nach anderer Deutung «mäch-
tiges Volk». Babylonischer Herrscher um 2100 v. Chr. und Zeitgenosse
Abrahams (1. Mose 14, 1. 9). Er gilt als Hamurabi.
 276.	Amzi  =  Kurzform von Amazjah  =  Jahwe stärkt. Nach anderer
Obersetzung «kräftig» oder «meine Stärke». Name von zwei Personen
(1. Chron. 6, 46; Neh. 11,12). Vgl. Amoz.
 277.	Ana =  Erhörung. 1.) Sohn des Seir und ein von ihm benannter
edomitischer Stamm (1. Mose 36, 20; 1. Chron. 1, 38).
2.) Sohn Zibeons und Enkel von Seir (1. Mose 36, 2. 14. 24). Das
Verbum «anah»= antworten (Ps. 55,20), erhören (Ps. 3, 5; 4, 2; 22, 22)
ist die Wurzel der Namen Anaja, Anath, Anathoth, Anthothija; vgl. Unni.
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 278.	Anab = Traubenort, vielleicht ein Ort, der reich an Weinstöcken
war. Stadt im Gebirge Judah (Jos. 11, 21; 15, 50). Der Ortsname erin-
nert an die große Traube aus der Nähe von Hebron (4. Mose 13, 22-25).
Vgl. Anub und Eskol.
 279.	Anacharath  —  Schnauben, schnarchen. Stadt in Issaschar (Jos.
19, 19). Eine Ableitung von «nachar»  = schnauben, schnarchen (Hi.
39, 20; Jer. 8, 16); vgl. Nahor, Nachor, Nacharai.
 280.	Anaja = Jahwe erhört. 1.) Levit, Esras rechte Hand (Neh. 8, 4).
2.) Jude, der mit Nehemia den Bund besiegelte (Neh. 10, 22). Vgl. Ana
und die verwandten Namen.
 281.	Anaka,  nach  einer Vermutung  eine  Eidechsenart,  vielleicht  die
große und starke Flußeidechse. Die Septuaginta übersetzt «mygale» =
Spitzmaus.  Moderne Ausleger  deuten  «Frettchen»  (3.  Mose 11,  30).
Die Grundbedeutung des Wortes ist «Stöhnen, Angstruf»  (Ps. 12, 6;
79, 11).
 282.	Anammelek  = Anu ist König; assyrisch lautet der Name «Anu-
Malik», Götze der Sipparener (2. Kön. 17, 31). Nach dem arabischen
«ganam» =  Herde wird «Anam» als «Sternherde Molochs» gedeutet.
Vgl. Adrammelech.
 283.	Anamim = Rinderhirten. Ein nach Ägypten eingewandertes, semi-
tisches Volk, das am Nil seßhaft war (1. Mose 10,13; 1. Chron. 1,11).
 284.	Anan = Gewölk (Neh. 10, 27). Es ist das Bild einer Volks- oder
Heeresmenge (Hes. 30, 18; 38, 9); das Morgengewölk, ein Gleichnis
des Vergänglichen (Hos. 6, 4). Nach anderer Auffassung ist der Name
eine Kurzform von «Ananjah»  = Schutz ist Jahwe, oder «Jahwe ant-
wortete mir.»
 285.	Anani = Abkürzung von Ananjah = Jahwe tritt entgegen (1. Chron.
3, 24). Vgl. Anan.
 286.	Ananjah = Jahwe tritt entgegen; Schutz ist Jahwe; «Jahwe ant-
wortete mir».
1.) Vater von Maasejah (Neh. 3, 23).
2.) Ort im Stamme Benjamin (Neh. 11, 32). Die griechische Form  in
Neh. 3, 23 ist Ananias.
287.	Ananlas   =   griechische   Form   des   hebräischen   Chananjah   =
«Jahwe ist gnädig».
1.) Glied der Urgemeinde (Apostelg. 5,1-6).
2.) Jünger in Damaskus (Apostelg. 9,10-17; 22,12).
3.) Hoherpriester von Herodes eingesetzt (Apostelg. 23, 2; 24, 1). Vgl.
Chanan, Chananjah, Hannah, Jochanan, Johannes.
288.	Anath   =   Erhörung,  Vater  des  Richters  Samgar  (Rieht.  3,  31;
5,  6).   Der  Name  erinnert  an  die   Göttin   «Anath»,   eine  semitische
Kriegsgöttin,  dargestellt mit Helm,  Schild, Speer und  Streitaxt.  Vgl.
Beth-Anath, Anathoth.
41

 289.	Anathema = griechische Obersetzung des hebräischen «cherem»
= Bann. Ursprünglich das Aufgestellte, besonders das den Göttern Ge-
weihte, das Weihgeschenk (Luk. 21, 5). Im Neuen Testament ist es die
Obersetzung des hebr. «cherem» = die Weihe einer Sache oder Per-
son an Gott. Ein Lebewesen verfällt dem Tode, der Verfluchung oder
Verwünschung (vgl. Apostelg. 23, 14; 1. Kor. 12, 3; 16, 22; Rom. 9, 3;
Gal. 1, 8. 9). Vgl. Maranatha.
 290.	Anathoth = Erhörungen.
1.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 8).
2.) Heimkehrer aus Babel (Neh. 10,19). Vgl. Ana.
3.) Heimat des Propheten Jeremiah (Jos. 21, 18; Jen 1, 1), als Orts-
name ist Neigungen oder Abhänge zu deuten. Andere denken an einen
Plural des Götternamens Anath. Anathothiter (2. Sam. 23, 27) stammen
dorther.
291.	Andreas,    griechisch    «mannhaft,    stark».    Bruder    des    Simon
Petrus, einer der zwölf Apostel (Matth. 4, 18). Vgl. die Anwendung in
1.	Kor. 16,13!
 292.	Adronlkus   =   Mann  des  Sieges.   Gläubiger jüdischer  Herkunft,
Verwandter und Mitgefangener des Paulus (Rom. 16, 7). Vgl. Nikanor,
Nikolaus, Nikodemus, Nikopolis.
 293.	Aeneas  =  Gelobter, Gepriesener,  Gelähmter,  den  Petrus heilte
(Apostelg. 9, 33. 34). Das Verbum «aineo» =  «loben, preisen» ist ein
beliebter Ausdruck der Lukasschriften (vgl. Luk. 2, 13. 20; 19, 37; 24, 53;
Apostelg. 2, 47; 3, 8. 9).
 294.	Anem = Zwei Quellen. Stadt im Stamme Issaschar (1. Chron. 6, 58).
Vgl. Anim und die Ortsnamen mit der Vorsilbe «En» = Quelle.
 295.	Aner  =  Sproß, Wasserfall  nach einer Erklärung,  der Name ist
aber ohne nachweisbares Stammwort.
1.) Kanaaniter und Verbündeter Abrams (1. Mose 14,13. 24).
2.) Levitenstadt in  Manasseh  (1.  Chron. 6, 70), wird sonst «Taanak»
(s. d.) genannt (Jos. 21, 25). Statt Aner ist Anak gelesen worden, denn
Resch (r) und das Koph (k) am Ende eines Wortes kann leicht ver-
wechselt werden.
 296.	Aniam = Klage des Volkes, Seufzen des Volkes (1. Chron. 7, 19).
Das  Grundwort  «anah»   bedeutet  «tief Atem  holen,  seufzen,   klagen
trauern (Jes. 3, 26; 19, 8). Zu «am» = Volk vgl. Amhad, Amead, Ammi
und die folgenden Namen.
 297.	Anim eigentlich Ajanim = Quellen. Stadt im Gebirge Judah (Jos.
15, 50). Vgl. Anem.
 298.	Anna = griechische Form des hebräischen «Channah» = gnädig.
Prophetin aus dem Stamme Asser zur Zeit der Geburt Christi (Luk.
2,	36). Vgl. Hannah und die Hinweise.
299.	Annas = griechische Schreibweise des hebräischen «Chanan» =
gnädig; auch Kurzform von Ananias (s.d.). Hoherpriester der Juden zur
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Zeit Christi und Schwiegervater des Kaiphas (Luk. 3, 2). Jesus hatte sich
vor ihm zu verantworten (Joh. 18, 13). Vgl. Hannah und die verwandten
Namen.
 300.	Aenon entspricht dem hebräischen «Enon» von «ajin»  = Quelle
abgeleitet, es bedeutet Quellenreich (Joh. 3, 23). Vgl. Enaim, Enam, und
die Ortsnamen mit «En» = Quelle.
 301.	Anthothja eigentlich Anthothijah = Erhörungen Jahwes (1. Chron.
8,	24). Vgl. Annah, Anath, Anathoth.
302.	Antichrist = WiderChrist. Der Name steht nur 1. Joh. 2, 18. 22; 4, 3;
2. Joh. 7. Er ist nicht mit «falscher Christus» zu verwechseln (Matth. 24,
24). Daniel nennt ihn «das kleine Horn» (Dan. 7, 8; 8, 9), «der König
des grausamen Aussehens» (Dan. 8, 23), «Der Fürst der kommt (Dan.
9,	26), «der eigenwillige König» (Dan. 11, 36). Im Neuen Testament heißt
er «der Mensch der Sünde», «der Sohn des Verderbens», «der eine
Gottlose» (2. Thess. 2, 3-8), «das Tier» (Offb. 13,1-10).
303.	Antlochlen   =   Rächerin,   Verfolgerin.   Gegründet   von   Seleukus
Nikanor, benannt nach dessen Vater Antiochus.
1.) Stadt in Syrien (Apostelg. 11, 20).
2.) Stadt in Pisidien (Apostelg. 13,14; 14,19; 2. Tim. 3,11).
 304.	Antipas = Gegen alles; nach anderer Ansicht eine Abkürzung von
Antipatros = an Stelle des Vaters. Märtyrer von Pergamos (Offb. 2,13).
 305.	Antlpatris = Widersacher des Vaters, andere Deutung «an Stelle
des Vaters». Stadt am Mittelmeer, nahe bei Joppe. Von Herodes dem
Großen zu Ehren seines Vaters Antipater benannt (Apostelg. 23, 31).
 306.	Anub = Verbunden; anab = verbinden, wovon Traube, Beeren-
bündel (Enab) abgeleitet ist. Nachkomme Judahs (1. Chron. 4, 8). Vgl.
Anab.
 307.	Apelles  =  ohne Haut, ohne  Fell; vgl. das plattdeutsche  Pelle.
Gläubiger in Rom (Rom. 16,10).
 308.	Apharsakiter  oder  Apharsathkiter   =   alteranisch   «die  geringen
Gebieter, die niederen Gebieter». Die Septuaginta bezeichnet sie als
«Apharsachaioi». Man will die medischen «Parsua» damit benannt se-
hen. Es soll ein medischer Stamm sein, den die Annalen Sanheribs
erwähnen, die mit den Elamitern verbündet waren. Nach Esr. 4, 9; 5, 6;
6, 6 sind es Kolonisten der medisch-persischen Grenze, die durch die
Assyrer in Samaria angesiedelt wurden.
 309.	Apharsiter ist mit den beiden vorigen Namen identisch, nur daß
dort eine Erweiterung des Affixes «ka» stattgefunden hat, wodurch ein
Adjektiv gebildet wird (Esr. 4, 9).
 310.	Aphek, Aphlk = Feste, Burg; nach anderer Erklärung «Einschlie-
ßung, Umringung». Das Grundwort «aphag» = stark, fest machen, be-
zwingen gelangt in 1. Sam. 13, 12; 1. Mose 43, 31; 45, 1; Jes. 42, 14;
63, 15; 64, 11 zur Anwendung.
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1.) Stadt in Asser (Jos. 13. 4; 19, 30; Rieht. 1, 31).
2.) Stadt nahe bei Mizpa (1. Sam. 4,1).
3.) Stadt in der Nähe von Jesreel (1. Sam. 29,1; 1. Kön. 20, 26. 30).
 311.	Apheka = Feste, Burg, Stadt auf dem Gebirge Judah (Jos. 15, 53).
 312.	Aphlach = Keuchend, streitend. Ahnherr Sauls (1. Sam. 9, 1). Der
Name ist von «puch»  = wehen, blasen, anfachen, streben abgeleitet
(Hohel. 2,17; 4, 6; Hes. 21, 36; Spr. 29, 8; Ps. 12, 6; 10, 5).
 313.	Apollonfa = dem Apollo gehörig. Stadt in Mazedonien, durch die
Paulus und Silas auf ihrer Reise von Philippi nach Thessalonich kamen
(Apostelg. 17, 1). Die Stadt war dem Apollos geweiht, dem Sohne Ju-
piters von Latona. Er galt als Erfinder des Bogenschießens, der Weis-
sagung, der Heilkunde, der Musik und  Dichtkunst. Später wurde er
mit dem Sonnengott identifiziert.
 314.	Apollos = Verderber. Gelehrter Jude aus Alexandrien und Mitar-
beiter des Apostels Paulus (Apostelg. 18, 24).
 315.	Apollyon = griechisch verderbend, ein Verderber. Der Engel des
Abgrundes (Offb. 9, 1). Der Name ist mit dem hebräischen Abaddon
(s. d.) identisch.
 316.	Appaim   =   Nasenlöcher,  Nase, Zorn  (1. Chron. 2,  30. 31).  Der
Name ist eine Dualform von «aph» =  Nase, Schnauben. Diese Dual-
form wird in 1. Mose 19, 1; 42, 6; 1. Sam. 1, 5; Spr. 14, 17 angewandt.
317.	Appia =  Hervorbringende. Gläubige Frau, vielleicht vom Hause
Philemons (Phil. 2).
 318.	Appil-Forum = Markt des Appius. Ein von Censor Appius Claudius
im Jahre 312 v. Chr. gegründeter Marktflecken in Latium, an der linken
Seite der Via-Appia, mitten in den pomptinischen Sümpfen, südöstlich
von Rom (Apostelg. 28, 15). Luther übersetzt «Appifor».
 319.	Aqulla = Adler. Ein mit Paulus befreundeter Jude (Apostelg. 18, 2),
Mann der Priscilla oder Priska. Interessant ist die lateinische Wendung:
«aquilae senectus» = «ewig junge Adlerkraft» für ein frisches, rüstiges,
hohes Alter (vgl. Ps. 103, 5).
 320.	Ar =  Stadt (4. Mose 21, 15; 5. Mose 2, 9; 18, 29); vollständig
Ar-Moab  =  Stadt Moabs (4.  Mose 21, 28; Jes.  15,  1).  Moabitische
Hauptstadt, am Südrande des Arnon (4. Mose 22, 26) am Wasser (4.
Mose 21, 15) im Flußtal (Jos. 12, 2; 13, 9). Griechisch heißt darum die
Stadt «Areopolis» = Flußstadt. Vgl. die Namen mit «Ir» und «Kerjioth»
was beides Stadt bedeutet.
 321.	Ära = Löwe, vielleicht von «Ari» abgeleitet (1. Chron. 7, 38). Vgl.
Ariel.
 322.	Arab  =   Hinterhalt.  Stadt  im  Gebirge Judah  (Jos.  15, 52).  Das
Grundwort «arab» = sich auf die Lauer legen (1. Sam. 15, 5).
 323.	Araba = Steppe, Wüste. Heiße Niederung zu beiden Seiten des
Jordan, über das Tote Meer hin bis zur Ostbucht des Roten Meeres
(5. Mose 1,1; Jos. 3,16; 12, 3; 2. Kön. 14, 25).
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 324.	Araber = Steppen- oder Wüstenbewohner (2. Chron. 17, 11; 21,
16; 22, 1; 26, 7). Man vergleiche die sinnreiche Wortfolge in Jes. 21,
13: «Last über Arabien: Im Walde am Abend (baerab) werdet ihr über-
nachten, ihr Wanderer von Dedaniml»
 325.	Arabien = Dunkelland (?) (1. Kön. 10, 15; Jes. 21, 13). Bestehend
aus Peträa, dem Sinai, Idumäa und der Umgebung des Gebirges Seir.
 326.	Arach =  Er ist gewandert. Name von drei Personen (Esr. 2, 5;
Neh. 6,18; 7,10; 1. Chron. 7, 39).
 327.	Arad = fliehen oder flüchtig. Die Ableitung «Arod»  = Wildesel
(Hi. 39, 5) bezeichnet das Tier als scheu und flüchtig. Vgl. Irad. Sinn-
verwandt ist «Piream».
1.) Kanaanitische Königsstadt (4. Mose 21,1; 33, 40; Jos. 12,14; Ri. 1,16).
2.) Ein Benjaminite (1. Chron. 8,15).
 328.	Arah siehe Arach I
 329.	Araloth = Vorhäute. Hügel unweit Gilgal, auf welchem die Israeli-
ten beschnitten wurden (Jos. 5, 3). Vgl. Vorhaut des Herzens (5. Mose
10, 16; Jer. 4, 4; Rom. 2, 25-29).
 330.	Aram = Hochland? 1.) Seßhafte Völker in Syrien, Mesopotamien
bis zu den oberen Tigrisebenen  und Tallandschaften  innerhalb des
Taurus, es sind Aramäer oder Syrer (Rieht. 3, 10; 1. Kön. 10, 29; 11,
25; 15, 18).
2.) In 1. Mose 10, 22 ist Aram Vater von vier Nachkommen: Uz, Chul,
Gether, Masch.
3.	Es werden verschiedene Gebiete unter diesem Namen zusammen-
gefaßt: Aram-Nacharaim  = Aram des Flußpaares oder Mesopotamien
(s. d.) (1. Mose 24, 10; 5. Mose 23, 5; Rieht. 3, 8; Ps. 60,2); Paddan-Aram,
Aram-Damaskus,   Aram-Zobah,  Aram-Beth-Rechob,  Aram-Maakah,  Ge-
schur be Aram.
4.) Name von zwei Personen (1. Mose 22, 21; Matth. 1, 3).
 331.	Aram-Maaka: das an  den  Fuß  des  Hermon  anstoßende  Syrien
(1. Chron. 19, 6). Vgl. Maaka und Abel-Beth-Maakah.
 332.	Aramäer = Syrer (2. Kön. 5, 20) und Mesopotamier (1. Mose 25,
20; 5. Mose 26, 5).
 333.	Aramäisch =  aramäische Sprache (Jes. 36, 11; Dan. 2, 4; Esr.
4,	7). Die Septuaginta übersetzt ständig «syrisch». Vgl. 1. Mose 31, 47
mit dem aramäischen Wort Jegar-Sahadutha, und Jer. 10, 11 in dieser
Sprache. Die Abschnitte Dan. 2, 4 bis 7, 28; Esr. 4, 8 bis 6, 18; 7, 12 bis
26 sind  in  diesem südwestlichen Dialekt überliefert. Jesus bediente
sich dieser Sprache. Vgl. Abba, Eloi, Manna, Talitha (Maranatha).
 334.	Aran =  Gemse (1. Mose 36, 28; 1. Chron. 1, 42). Nach seiner
Grundbedeutung: munter, fröhlich sein, auch schnell. Vgl. Ornau, Arnau!
 335.	Ararat = Spiegel = hara-haroithi Berg des Gebirges (1. Mose 8, 4;
Jer. 51, 27). Die Perser nennen ihn Kuh-i-Nuh oder Gebirge des Noah.
45

 336.	Arariter (eigentlich Harariter) = Gebirgsbewohner (2. Sam. 23, 33),
vom Gebirge Ephraim oder Judah. Vgl. Harariter mit Hör, Hara, Harel.
 337.	Arawna = fröhlich; Name eines Jebusiters (2. Sam. 24, 20), nach
verbesserter Lesart «Awarnah» (2. Sam. 24, 16) und «Aranjah» (2. Sam.
24,18). Die Chronika hat dafür «Oman» (1. Chron. 21,15).
 338.	Arba = Viereckig, vierschrötig; Name eines der riesenhaften Ena-
kiter (Jos. 14,15; 15,13; 21,11); vgl. Kirjath-Arba!
 339.	Arbathiter = aus Beth-Araba herstammend. Zwei Personen (2. Sam.
23, 31; 1. Chron. 11,32).
 340.	Arbeh  =  Heuschrecke. Der Name bedeutet nach seiner Wurzel
«rabah» = «viel», um die Menge anzudeuten. Es ist wohl die Zugheu-
schrecke gemeint (Gryllus migratorius) (2. Mose 10, 4; 3. Mose 11, 22;
Jos. 1, 4; Ps. 78, 46). Die Heuschreckennamen: Selaam, Hargol, Hagob,
bezeichnen Hauptarten der Heuschrecken, aber keine Entwicklungsstufen
derselben Art (vgl. Joel 2, 25).
 341.	Arfoeel = siehe Beth-Arbel.
 342.	Arbiter = ein Gebürtiger aus Arab, einer Stadt im Gebirge Judah
(2. Sam. 23, 35). In 1. Chron. 11, 37 steht dafür Naarai; vielleicht ver-
schrieben aus Paarai (vgl. 2. Sam. 23, 35).
 343.	Archelaus  =   Fürst des Volkes. Der älteste Sohn Herodes des
Großen und seines Weibes Malthace, regierte von 4 vor Chr. bis 6 nach
Chr. (Matth. 2, 22).
 344.	Archippus =  Beherrscher der Pferde, Stallmeister. Gläubiger in
Kolossä (Kol. 4,16; Phil. 2). Vgl. Philippus.
 345.	Ard   =   Deutung   unsicher.   Die   Erklärung   «Wildesel»   entspricht
nicht der Schreibweise, es müßte sonst «Addar» heißen. Nachkommen
von Benjamin (1. Mose 46, 21; 4. Mose 26, 40); in 1. Chron. 8, 3 steht
dafür Addar. Von Ard stammen die Arditer (4. Mose 26, 40).
 346.	Ardon =  Höckerig, bucklig. Mann aus Judah (1. Chron. 2, 18).
Vgl. Arodi.
 347.	Arell = Heldensohn. Sohn des Gad (1. Mose 46, 16; 4. Mose 26,
17). Von ihm stammen die Areliter (4. Mose 26,17). Vgl. Ariel, Arjeh.
 348.	Areopag =  Hügel des Ares (Mars). Ein Hügel westlich von der
Akropolis in Athen. Er war dem Ares, dem Kriegsgott geweiht, dessen
Tempel dort stand. Hier tagte der Gerichtshof der Athener (Apostelg. 17,
19).
 349.	Areopagit  =   Richter der vornehmsten Richtstätte Athens  (Apo-
stelg. 17, 34).
 350.	Aretas = Tugendsam, tüchtig, tapfer. Schwiegervater des Herodes
Antipas (2. Kor. 11, 32). Viele arabische Fürsten hatten diesen Namen.
 351.	Argob = vielleicht steinigt. Ist von regeb = Erdscholle, Erdklum-
pen (Hi. 21, 33; 38, 38) hergeleitet. Eine Gegend der Schollen.
46

1.) Teil von Basan (5. Mose 3, 4, 13; Jos. 13, 13; 1. Kön. 4, 13); welcher
60 Städte enthielt.
2.) Ein Mörder des Königs Pekahjah von Israel (2. Kön. 15, 25).
 352.	Aridai — (altpersisch ariyadaya) Lust des Hari; andere übersetzen
Gabe des Pfluges, oder des Stiers». Neunter Sohn Hamans (Esth. 9, 9).
 353.	Arldatha = pers. ariya däta = Sohn des Hari; andere übersetzen:
«von Hari gegeben.» Sechster Sohn von Haman (Esth. 9, 8).
 354.	Arjf siehe Arjeh.
 355.	Ariel = zusammengesetzt aus Ari und El = Löwe Gottes. Araber
und Perser legten diesen Namen tapferen Männern bei (vgl. 2. Sam. 23,
20; 1. Chron. 11, 22). Vgl. Arel!
1.) Name Jerusalems als einer Heldenstadt (Jes. 29,1. 7).
2.) Nach Hes. 43, 15. 16 heißt so der Brandopferaltar, was dann mit
«Feuerherd Gottes» zu deuten ist.
3.) Personenname (Esr. 8,16).
 356.	Arieliter siehe Areli.
 357.	Arimathla = das hebräische Ramathaim mit Artikel (vgl. 1. Sam.
1, 1), die Septuaginta Armathaim, der Geburtsort Samuels. Es hat die
gleiche Bedeutung wie Ramah  =   Höhe (Matth. 27, 57).  Ist mit Ra-
mathaim-Zophim identisch.
358 Arioch   =   assyrisch-chaldäischer  Eigenname,   akkadisch  öri-aku,
«Diener des Mondgottes».
1.) König von Ellasar (1. Mose 14,1. 9).
2.) Oberster am babylonischen Hofe (Dan. 2,14).
 359.	Arisaf = Sinn ungewiß. Sohn von Haman (Esth. 9, 9).
 360.	Aristarchus = Bester Fürst. Begleiter des Paulus auf seiner dritten
Missionsreise durch Kleinasien (Apostelg. 19, 29; 20, 4; 27, 2; Kol. 4, 10;
Phil. 24).
 361.	Aristobulus = Bester Ratgeber. Gläubiger in Rom (Rom. 16,10).
 362.	Arjeh = Löwe, Genosse von Argob (2. Kön. 15, 25). Bezeichnung
für einen mächtigen und grausamen Feind (Jes. 15, 9; Jer. 4, 7; Ps. 7, 4;
22,14). Vgl. Areli, Ariel.
 363.	Arkewtter = aramäischer Völkername, von Erech hergeleitet (Esr.
4, 9). Einwohner von Orche in Chaldäa, die nach der Wegführung der
Israeliten als Kolonisten nach Samaria versetzt wurden.
 364.	Arkiter  =   Geschlechtsname eines Stammes von  Kanaan,  Sohn
des Harn,  Bewohner in Arka,  etwa 12 Meilen  nördlich von Tripolis
in Syrien (1. Mose 10, 17; 1. Chron. 1, 15). Alexander Severus wurde
dort  im Tempel  Alexanders  des  Grossen  geboren.  Das  Stammwort
«arag» bedeutet im Aramäischen und Syrischen «fliehen», im Arabischen
«weggehen, wandern». Arka wird mit «Flucht» und «Länge» übersetzt.
Husai, Davids Freund, gehörte zu den Arkitern (2. Sam. 15, 32; 16, 16;
47

17, 5. 14; 1. Chron. 27, 33), vielleicht war er aus Arki gebürtig, einer
Stadt an der Grenze von Joseph (Jos. 16, 2).
 365.	Armagedon = Berg Megiddo. Ein symbolischer Name aus 2. Chron.
35, 22 hergeleitet, für die letzte große Auseinandersetzung der Geister
(Offb. 16,16; vgl. Sach. 12,11).
 366.	Armonl  = zum Palast gehörig; Sohn von Saul  (2. Sam. 21, 8).
Armon bedeutet «Palast» (vgl. Jes. 32,14; Jer. 30,18; Am. 1, 4. 7.10.12).
 367.	Arnan  =  munter, fröhlich, auch schnell  sein  (1. Chron. 3, 21).
Vgl. Aran, Arawna, Oman.
 368.	Arnon = Rauschender Strom, Gießbach. Bach an der Südgrenze
Kanaans gegenüber von Moab; entspringt in den Bergen Arabiens und
fließt ins Tote Meer (4. Mose 21, 13. 14; 24, 26. 28; 22, 36; Jes. 16, 2;
Jer. 48, 20).
 369.	Arod = Wildesel (?); andere übersetzen nach der Wurzel «jarad»
Abstammung, Herkunft, Nachkommenschaft. Sohn des Gad (1. Mose 46,
16; 4. Mose 26, 17). Von ihm stammen die Arodl und die Aroditer.
 370.	Aroer =  Entblößt, nackt. 1.) Altamoritische Stadt an der Nord-
seite des Arnon (5. Mose 2, 36; 3, 12; 4, 48; Jos. 12, 2; 13, 9. 16).
2.) Stadt in der Nähe von Rabbat-Ammon (Jos. 13, 25; Rieht. 11, 33),
am Bache Gad, einem Arme des Jabbok (2. Sam. 24, 5), von den Gaditen
erbaut (4. Mose 32, 34).
3.) Stadt im Stamme Judah (1. Sam. 30, 28). Die Aroeriter stammen
dorther (1. Chron. 11, 44). Vgl. Maarath. Man vergleiche das sinnige
Klangspiel: «are aroer» (Jes. 17, 2): «Verlassen sind die Städte der
Aroer» und: «arer thithar ar» (Jer. 51, 58) = entblößt, sie wird ent-
blößt. Es ergeht den Städten wie ihr Name sagt. Vgl. die Wortspiele zu
den Städtenamen in Micha 1.
 371.	Arpad   =   Lager.  Stadt  und  Gegend  in  Syrien,  unweit Hamath,
von eigenen Königen beherrscht (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 10, 9; 36,
19: 37, 13; Jer. 49, 23). Die Anwendung der Wurzel rapad = Lager be-
reiten in Hohel. 2, 5; Vgl. Raphidim.
 372.	Arpaksad  =   Name eines  Semiten  und  eines  semitischen  Lan-
des und Volkes (1. Mose 10, 22. 24; 11, 10; 1. Chron. 1, 17. 24). Es
wird   mit   der  assyrischen   Provinz   «Arrapachitis»   verglichen.   Keilin-
schriftlich heißt es «arapcha», womit die Angabe des Josephus (Jos.
Ant.  I, 6. 4) stimmt, daß von Arpaksad die Chaldäer stammen.  Die
Deutungen: «Gebiet der Chaldäer» und «Festung der Chaldäer» sind
zweifelhaft. Die Auslegung nach dem sanskritischen «Arjapakschatä =
das Arien zur Seite liegende» ist auch unwahrscheinlich.
 373.	Arphaxad  (hebr.  Arpaksad)   =   Sohn  des  Sem   nach  dem  Ge-
schlechtsregister Christi (Luk. 3, 36). Luther Arphachsad.
 374.	Artasasta = in verschiedener Schreibweise aus dem altpersischen
Artakhschathrä entstanden. Der letzte Teil des Namens ist das zen-
dische Khschathra = Reich; der erste Bestandteil «arta», der in ver-
48

schiedenen Namen Persiens vorkommt (Artabanus, Artaphernes, Artaba-
zus) entspricht dem zendischen «areta» oder «ereta», = hebr. «ehrwür-
dig». Der Name bedeutet: «Erhabenes Reich besitzend.» Die Griechen
bildeten aus diesem Namen «Artaxerxes»; Herodot deutet ihn: «der
große Krieger» (Herod. 7, 61; 6, 98). Die Hebräer nennen ihn: «Arthach-
schaschtha». Diesen Namen führte Artaxerxes Longimanus, in dessen 7.
Regierungsjahr Esra (7, 1; 8, 1) nach Palästina kam, von dessen 20 bis
32 Jahre Nehemiah die dortige Statthalterschaft führte (Neh. 2, 1; 5, 14;
13, 6). Die Meinung, unter dem Artachschasta in Esr. 4, 7 Pseudo- Smer-
des zu verstehen, ist unhaltbar.
 375.	Artemas   =  wohl  oder gesund. Andere deuten  den  Namen  als
Kurzform von  Artemidoros   =   Geschenk  der Artemis.  Begleiter von
Paulus (Tit. 3,12).
 376.	Artemis = Göttin der Jagd, entspricht der römischen Mondgöttin
«Diana». Sie war eine Zwillingsschwester von Apoilo. Keuschheit und
Jungfräulichkeit waren  in  ihr verkörpert. Sie war dargestellt als ein
schlankes, anmutiges Mädchen, mit einem Köcher auf der Schulter, ei-
nem Bogen oder Wurfspieß in der rechten Hand und hält einen angebun-
denen Jagdhund. Die asiatische Artemis, die Diana der Epheser, hat kei-
ne Verbindung mit der Artemis der klassischen Mythologie, sondern der
Muttergöttin in Kleinasien, bekannt als Cybele, die große Mutter. Sie wur-
de besonders in Ephesus als Göttin der Fruchtbarkeit verehrt (Apostelg.
19, 24).
 377.	Arubboth = Fenster (vgl. Pred. 12, 3;), Schleusen (1. Mose 7, 11;
8, 2; 2. Kön. 7, 19; Jes. 24, 18; Mal. 3, 10), Taubenschlag (Jes. 60, 8),
Gitter (Hos. 13, 3). Ort, wahrscheinlich in Judah (1. Kön. 4,10).
 378.	Aruma =  Höhe. Vielleicht mit Rumah identisch (2. Kön. 23, 36).
Eine Stadt nahe bei Sichern. Vgl. alle Namen mit «ram» und seinen
Ableitungen!
 379.	Arwad =  Umherschweifen. Inselstadt Aradus an der Küste Phö-
niziens nördlich von Tripolis.  Eine ganz mit Häusern besetzte hohe
Felseninsel.  Die  Stadt wurde  im  8. Jahrh.  v.  Chr.  von  sidonischen
Flüchtlingen angebaut. Die Bewohner sind ein kanaanitischer Stamm
(1.  Mose 10,  18; 1. Chron. 1,  16).  Hesekiel  ewähnt die Aradier als
Seeleute und Krieger (Hes. 27, 8. 11). Der Name wird von der Wurzel
«rud»   =  umherschweifen abgeleitet.  Der Ausdruck findet seine An-
wendung auf das Volk, das sich Gott entzogen  hat,  und frei seiner
Lust nachläuft (Jer. 2, 31; Hos. 12, 1) und im Segen Esaus (1. Mose
27, 40) wird er angewandt. Die Arwaditer stammen daher.
 380.	Arza = Erde; andere übersetzen «fest», Ergötzen. Nach der Wurzel
«razaz»  und  «razah»  ist das  auch  möglich.  Hofmeister des Königs
Ela (1. Kön. 16, 9). Vgl. Rizzia und Tirzah.
 381.	Asa = Arzt, aram. Myrthe. 1.) König von Judah, Urenkel von Salo-
moh (1. Kön. 15, 8; 2. Chron. 14 ss).
2.) Sohn des Elkana (1. Chron. 9, 16). Andere Schreibweise «Asas» =
49

stark, mächtig (1. Chron. 5, 8). Nach der hebr. Wurzel «aschah = heilen,
trösten» vgl. Josiah! Vgl. Hadassa!
 382.	Asabthani =  Du hast mich verlassen! Teil von Christi Kreuzes-
Wort (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34); im griechischen Text des Neuen
Testamentes in aramäisch  mitgeteilt:  «sabachthani».  Im Alten Testa-
ment steht diese Wendung  noch  in 5. Mose 28, 20; Ps. 22, 2. Vgl.
nach dem Grundwort «asab» = verlassen den Namen Asubah!
 383.	Asael (Asahel) = Gott hat geschaffen.
1.) Sohn der Zerujah, der Schwester Davids (2. Sam. 2, 18-32; 3, 27.
30; 1. Chron. 2,16; 11, 26; 27,7).
2.) Levit zur Zeit von Josaphat (2. Chron. 17, 8).
3.) Levit unter Hiskiah (2. Chron. 31,13).
4.) Vater von Jonathan  (Esr.  10,  15).  Vgl.  Baasejah, Jaasai, Jaasiel,
Maasai, Maasejah, Asiel, Asajah, Elasa, vgl. auch Hasael und Pedazur!
384.	Asaja — Jahwe hat geschaffen. 1.) Diener des Königs Josiah (2.
Kön. 22,12.14; 2. Chron. 34, 20).
2.) Nachkomme von Simeon (1 Chron. 4, 36).
3.) Enkel von Merari (1. Chron. 6, 30).
4.) Nachkomme von Merari (1. Chron. 15, 6.11).
5.) Ein Siloniter in Jerusalem  (1.  Chron. 9, 5). Vgl. die verwandten
Namen unter Asahel. In Neh. 11,5 heißt der Name Maaseja.
 385.	Asan = siehe Aschan.
 386.	Asanja = Ohr Jahwes, oder Jahwe erhört (Neh. 10, 10). Die An-
wendung dieses Namens in Psalm 5, 2; 17, 1; 39, 13; 54, 4; Hi. 9, 16.
Vgl. Osni, Jaasanja, Asnoth-Tabor.
 387.	Asaph   =   Sammler.  1.)     Ein   Levit,  Gesangmeister  Davids  und
Dichter (1. Chron. 6. 24; 15, 17; 16, 5; 2. Chron. 29, 30). Er ist Ver-
fasser von 12 Psalmen (Ps. 50. 73-83). Seine Nachkommen, die Söhne
Asaphs, erscheinen noch zu Esras und Nehemias Zeit als Tempelsän-
ger (Esr. 2, 41; 3, 10; Neh. 7, 44; 11, 22).
2.) Kanzler unter Hiskiah (2. Kön. 18, 18. 37; Jes. 36, 3. 22).
3.) Levit nach dem Exil (1. Chron. 9,15).
4.) Nachkomme von Kehath (1. Chron. 26, 1).
5.) Aufseher am  Königlichen  Hof in  Palästina unter dem  König von
Persien (Neh. 2, 8). Vgl. Abiasaph, Agur. Vgl. auch die sinnverwandten
Namen unter Joseph!
 388.	Asareel   =   Gott  ist vereinigt.  Sohn von  Jehallelel,  stammt von
Judah durch Kaleb (1. Chron. 4,16). Vgl. Asriel.
 389.	Asarela siehe Ascharela.
 390.	Asar-Haddon siehe Eser-Haddon.
 391.	Asarja = Jahwe hilft. Oft vorkommender hebräischer Name von
Fürsten   und  in   den  Familien   Eleasars;   in   den   nachexilischen   Ge-
schichtsbüchern häufig erwähnt. Es sind 28 Personen, die diesen Ruf-
namen haben:
50

1.) Sohn von Zadok (1. Kön. 4, 2). 2.) Sohn von Nathan (1. Kön. 4, 5).
3.) Sohn von Amaziah (2. Kön. 14, 21; 15, 1-27; 1. Chron. 3, 12). 4.) Ein
Mann aus Judah (1. Chron. 2, 8). 5.) Sohn von Jehu (1. Chron. 2, 38. 39).
6.) Sohn von Achimaaz (1. Chron. 6, 9). 7.) Sohn von Jochanan (1.
Chron. 6, 10. 11). 8.) Sohn von Hilkiah (1. Chron. 6, 13. 14; 9, 11;
Esr. 7, 1). 9.) Levit aus der Familie Kehath (1. Chron. 6, 36). 10.) Prophet,
Sohn von Oded (2. Chron. 15, 1). 11.) Sohn von König Josaphat (2.
Chron. 21, 2). 12.) Ein anderer Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2).
13.) Sohn von Joram (2. Chron. 22, 6). 14.) Ein Sohn Jorams, der am
Sturz von Athaliah half (2. Chron. 23, 1). 15.) Sohn von Obed (2. Chron.
23, 1). 16.) Hoherpriester zur Zeit Ussias (2. Chron. 26, 17. 20). 17.) Sohn
von Jochanan und Haupt des Stammes Ephraim (2. Chron. 28, 12).
18.) Vater von Joel und ein Kehathiter (2. Chron. 29, 12). 19.) Sohn von
Jehaleel (2. Chron. 29, 12). 20.) Priester zur Zeit Hiskiahs (2. Chron.
31, 10. 13). 21.) Sohn von Marajoth (Esr. 7, 3). 22.) Sohn von Maasejah
(Neh. 3, 23. 24). 23.) Israelite, der mit Serubabel heimkehrte (Neh. 7, 7),
heißt auch Serajah. 24.) Priester, der das Gesetz erklärte (Neh. 8, 7).
25.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 2). 26.) Prinz von
Judah (Neh. 12, 33). 27.) Sohn von Hoschajah (Jer. 43, 2). 28.) Ursprüng-
licher Name von Abednego, einem Freunde des Propheten Daniel
(Dan. 1, 6. 7. 11. 19; 2, 17). Vgl. nach der Wurzel «asar» = helfen, bei-
stehen, die Namen: «Eser, Esra, Asareel, Esri, Esriel, Asrikam, Elieser,
Lazarus, Joeser, Abieser, Achieser.
 392.	Asas =  Stark, mächtig. Vielleicht eine Kürzung von Asasja. Ein
Rubeniter  (1.   Chron.  5,   8).   In   der  Elberfelder  Bibel   irrtümlich   mit
Apostroph.  Vgl.  nach  der Wurzel  «asas»   =   stark,  festmachen,  die
Namen Ussa, Assah, Asasja, Ussiel, Ussija, Ussi, Asisa, Asbuk, Asgad,
Asmaweth, Assan, mit der verwandten Wurzel «asah» = stärken, trösten,
die Namen: «Gaza, Jaasiel, Jaasija, Maaseja, Asgad.
 393.	Asasel  =  eine erweichte Verdoppelungsform aus «asalsel» von
«asal» = entfernen, sich entfernen. Der Ausdruck findet sich nur in der
Beschreibung des Ritus des großen Versöhnungstages (3. Mose 16, 8.
10. 26). Die Erklärung des schwierigen Wortes ist strittig. Es wird als
Name des bösen Geistes gefaßt, der in der Wüste haust (vgl. 3. Mose
16, 10. 21); der Name soll bedeuten: «den man von sich weist, entfernt,
oder der sich entfernt hat» (von Gott), d.i. der Satan. Diese Deutung
ist anfechtbar, weil  der Satan  nirgends so  heißt.  Es  ist wohl  das
Richtigste, auf den Sinn der ältesten Obersetzungen zu achten. Die Sep-
tuaginta übersetzt: «völlig wegsendend», «der da getrennt ist». Aquila
überträgt: «der da preisgegeben ist, der da weggeschickt ist, der da
überwältigt  ist»;  Symmachus  übersetzt:  «der Weggehende,  der Ent-
fernte».  Es liegt darin der Gedanke, daß mit der Wegsendung des
Bockes auch die Sünde von dem entsühnten Volke weggenommen ist.
Vgl. Asel.
 394.	Asasja   =   Jahwe  macht stark.  1.)   Levit  und  Harfenspieler  (1
Chron. 15, 21).
51

2.) Vater von Hosea, einem Prinzen von Ephraim (1. Chron. 27, 20).
3.) Levit und Aufseher über die Geschenke für den Tempel (2. Chron.
31,13). Vgl. Asas und die dort angegebenen Namen.
 395.	Asbai siehe Esbai.
 396.	Asbel siehe Aschbel.
 397.	Asbea siehe Aschbea.
 398.	Asbuk = Starkwadig. Vater von Nehemia, aber nicht des Statt-
halters (Neh. 3, 16). Vgl. Asas und die verwandten Namen.
 399.	Aschan = Rauch. Levitenstadt in Simeon (Jos. 15, 42). Sonst Kor-
Aschan oder Bor-Aschan. Der Ausdruck «aschan»  =  ineinander sich
windende Rauchsäulen (2. Mose 19, 18; Ps. 104, 32; 144, 5), werden
auf den Zorn Gottes übertragen (5. Mose 29, 19; Ps. 74, 1; 80, 5); vom
göttlichen Zornfeuer (Jes. 66, 5; Ps. 18, 9); und vom heranwälzenden
feindlichen Heer (Jes. 14, 31).
 400.	Ascharela = «Aufrecht gegen Gott», oder «Gott hat mit Freude
erfüllt», es wird das arabische «ashira»  = fröhlich damit verglichen.
Ein Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2); er heißt auch Jescharela (1.
Chron. 25,14).
 401.	Aschbea = Eidschwur. Nach der Wurzel «schaba»  =  schwören,
vgl. die  Namen: Scheba,  Bath-Scheba,  Elischeba,  Elisabeth, Joseba,
Beer-Scheba,  Schibeah. Andere  deuten:  «Mann des Baal»  und:  Laß
mich   rufen  wie  ein  Zeuge!   Die  Glieder  der  Familie  waren  Weber
(1. Chron. 4, 21).
 402.	Aschbel  = Herabführender Weg. Nach der Wurzel «schabsl»  =
herabängen.  Vgl. Schibboleth. Andere meinen,  der Name wäre eine
Abkürzung von Eschbaal. Mann des Baal. Sohn Benjamins (1. Mose
46, 21). Von ihm stammen die Aschbeliter (4. Mose 26, 38).
 403.	Aschera   =   Die   Glückliche,   Glückbringende.   Große  semitische
Fruchtbarkeitsgöttin.  Die  gleiche  Göttin  heißt  auch,  «Astaroth»  oder
«Astoreth». Man hält auch «Aschera» als Bezeichnung für Heiligtümer
der weiblichen Gottheit, für Säulen oder Bäume, nach der Ethymolo-
gie «ein Aufgerichtetes». Wenn von einem Bild (1. Kön. 15, 13; 2. Chron.
15, 16; 2. Kön. 21, 7), von Geräten (2. Kön. 23, 4), Zelten (2. Kön. 23, 7)
und Propheten der Aschera (1. Kön. 18, 19) die Rede ist, bezeichnet der
Name eine Göttin. Die Mehrzahl «Ascheroth» und «Ascherim» ist an
vielen Stellen die Bezeichnung für Bildsäulen.
 404.	Aschhur = Schwärze, Schwarzer. Nach dem Stammwort «schachar»
= schwarz sein, Morgengrauen, suchen vgl. Sichor, Secharja, Sekarja,
Aschur. Vater Thekoas (1. Chron. 2, 24; 4, 5).
 405.	Aschfma = Himmel. Der Name wird mit dem persischen, asmän,
zend. acmano  = Himmel verglichen. Ein Götze, der durch das Volk
von Hamath angebetet wurde, der in Samaria eingeführt wurde, durch
52

die Kolonisten, die Salmaneser hier ansiedelten um 720 v. Chr. Nach
jüdischer Tradition hatte die Gottheit die Gestalt eines kahlen Bockes
(2. Kön. 17, 30).
 406.	Aschkenas  =  Roßmelker; andere  übersetzen: «Feuer, das sich
ausbreitet». Nordasiatisches Volk, das von Gomer abgeleitet wird (1.
Mose 10, 3; 1. Chron. 1, 6) und in der Nachbarschaft von Armenien zu
suchen ist (Jer. 51, 27). Die Anwendung der Juden von Askenas auf
Deutschland entbehrt jeden  historischen  Grundes.  (Vgl.  Homer,  Was
XIII, 5!)
 407.	Aschna = Die Starke, Feste. Zwei Städte im Stamme Judah (Jos.
15, 33. 43).
 408.	Aschpenas =  Roßnase. Oberster der Eunuchen am Hofe Nebu-
kadnezars (Dan. 1, 3).
 409.	Aschterothlter = Einwohner von Astaroth (1. Chron. 11, 44).
 410.	Aschur = Schwärze (1. Chron. 2, 24). Vgl. Aschhur!
 411.	Aschwath  =  Fest sein, Festigkeit oder geschmiedet. Sohn von
Japhlet, Nachkomme von Asser (1. Chron. 7, 33).
 412.	Asdod = Feste, stark, gewaltig. Nach der Wurzel «schadad» =
stark,   gewaltig,   vgl.   die   Namen:   «El-Schaddai,   Schedeur,   Ammi-
schaddai, Zurischaddai. Eine der fünf Hauptstädte der Philister (Jos.
11, 22; 15, 46; 1. Sam. 15,1; Jes. 20,1). Die Asdoditer stammen dorther.
 413.	Asdodisch = in der Sprache der Stadt Asdod, einer Hauptstadt
Philistäas (Neh. 13, 24).
 414.	Aseka = Berg, Spalte, Neubruch. Stadt in der Ebene Judah (Jos.
10,10; 15, 35; 1. Sam. 17,1; Neh. 11, 30; 2. Chron. 11, 9; Jer. 34, 7).
 415.	Asel =  eigentlich Eben-Haesel  = Stein des Weggangs. Andere
übersetzen Asel mit «Trennung, Abschied». Vgl. Asasel! Gedenkstein
nahe der Residenz Sauls, wegen der Szene des letzten Abschieds von
David und Jonathan. Ein Steinhaufe zwischen Rama und Nob (1. Sam.
20, 19). Vgl. zu Eben die Ortsnamen: Eben-Ezer, Eben-Bohan, Eben-
Hassocheleth!
 416.	Äser = eigentlich Ascher = Glückseligkeit. Achter Sohn Jakobs,
der zweite von Silpa, der Magd von Lea. Vgl. die Anspielung: «Ich
Glückselige, die Töchter werden  mich glückselig preisen»  (1.  Mose
30, 13). Die gleiche Wendung steht noch Hi. 29, 11; Ps. 72, 17; Mal.
3, 12. 15; vgl. noch die Anspielung auf 1. Mose 30, 13 im Lobgesang
der Maria (Luk. 1, 48). Aschre = Glückseligkeiten kommt oft in den
Psalmen vor (Ps. 1, 1; 2, 12; 32, 1. 2; 33, 12) und die Seligpreisungen
der Bergpredigt (Matth. 5, 1-11) werden hebräisch so ausgedrückt. Vgl.
das Schlußwort im Segen Mosehs (5. Mose 33, 29)! Vgl. Felix!
 417.	Aseriter = Nachkommen von Äser (Rieht. 1, 32).
 418.	Asgad  —  Mächtiger Bote, oder Gad ist mächtig. Andere über-
setzen: Anbetung, Bittgesuch, Kraft des Glückes.
53

1.) Gründer  einer  Familie  die   mit   Esra   und   Serubabet   heimkehrte
(Esr. 2,12; Neh. 7,17).
2.) Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 8, 12).
3.) Familienhaupt der Juden, das den Bund versiegelte (Neh. 10, 15).
Vgl. Asas und Gad mit den verwandten Namen!
 419.	Ashur siehe Aschur!
 420.	Asiarch = Oberster von Asien. Einer der zehn im Herbst von den
reichsten  Provinzialen erwählten  Vorstände der religiösen  Spiele zu
Ehren der Götter und des römischen Kaisers. Der Prokonsul wählte
ihn aus den Zehn (vgl. Strabo XIV, 1. 42). Es gab Bithynarchen, Syri-
archen,   Lykiarchen.   Einige  Asiarchen   waren   mit   Paulus  befreundet
(Apostelg. 19, 31).
 421.	Aslel = Von Gott geschaffen. Vater des Seraja (1. Chron. 4, 35).
Vgl. Asael (Asahel) mit verwandten Namen! Nach anderer hebräischer
Schreibweise bedeutet Aslel = meine Stärke ist Gott. Vgl. Asas mit
den verwandten Namen.
1.) Levit, der im Chor der Stiftshütte diente (1. Chron. 15, 20); heißt in
1.	Chron. 15,18 Jaasiel.
 422.	Asien; die Bedeutung des Namens ist im Verlauf des Altertums
sehr verschieden geworden. Das älteste Vorkommen des Namens ist
die  Umgebung des Tmolusgebirges in  Lydien.  Die Bezeichnung gilt
als indogermanischen Ursprungs und bedeutet vielleicht eine sumpfige,
feuchte Stätte. Homer gedenkt (Homer llias II, 461) dort einer «asischen
Aue» am Kayster, wo sich wilde Gänse, Kraniche und Schwäne sammeln.
Der Name «Asia» wurde 500 n. Chr. für den ganzen Erteil gebräuchlich.
Nach dem Auftreten der Römer konzentrierte sich der Name auf Klein-
asien, was auch die Bibel meint (Apostelg. 6, 9). Einige Stellen meinen
das westliche Küstenland dieser Provinz (Apostelg. 2, 9; 16, 6).
 423.	Aslma siehe Aschima.
 424.	Asisa = Stark. Sohn des Salthu, der ein ausländisches Weib hei-
ratete (Esr. 10, 27). Vgl. Asas mit den verwandten Namen!
 425.	Askalon  =   Feuer der Schande, wenn gelesen wird  «Askalon».
Vgl. Jer. 13, 26; Nah. 3, 5; wird der Name von «schakal»  = wiegen
hergeleitet,   kann   «nicht  wankend»   übersetzt  werden,  wegen  seiner
Lage hart am  Meeresufer.  Eine der fünf Fürstenstädte der Philister
(Rieht. 1, 18; 14, 19; 1. Sam. 6, 17; Jer. 25, 20; 47, 5. 7; Am. 1, 8; Zeph.
2,	4. 7, Sach. 9, 5). Askalon ist reich an Gewürzpflanzen, besonders an
Zwiebeln (Ascaloniae, Escalotes, Schalotten).
 426.	Askaloniter = Bewohner von Askalon! (Jos. 13, 3).
 427.	Askenas siehe Aschkenas.
 428.	Asmaveth   =   Stark ist der Tod! Vgl.  die ähnliche Wendung  in
Hohel. 8, 6! Zu «maveth» = Tod vgl. Hos. 13, 14; 1. Kor. 15, 55; Jes.
25, 8; Hebr. 2, 14.
1.) Held Davids (2. Sam. 23, 31; 1. Chron. 11, 33).
54

2.) Sohn von Jehoadda (1. Cron. 8, 36), heißt auch Jara (1. Chron. 9,42).
3.) Benjaminite, dessen zwei Söhne sich mit David verbanden (1. Chron.
12, 3).
4.) Aufseher über Davids Schatz (1. Chron. 27, 25).
5.) Name eines Dorfes (Neh. 12, 29); heißt heute «Hismeh». Vgl. noch
«Sohn  des Todes»  (ben-maveth)  (1. Sam. 20, 31):  «isch-maveth»   =
Mann des Todes (1. Kön. 2, 26; 2. Sam. 19, 29); «schaare-maveth» =
Pforten des Todes (Ps. 9, 14); hadere-maveth = Gemächer des Todes
(Spr. 7, 27). Vgl. Beth-Asmaveth; Asas!
 429.	Asna siehe Aschna.
 430.	Asnaphar siehe Osnappar.
 431.	Asnath =  ägyptisch ns-nt, angehörig der (Göttin) Neith. Tochter
des Potiphera, des Priesters zu On, welche Joseph heiratete (1. Mose
41,45.50;46,20).
 432.	Asnoth-Tabor =  Ohren, d. i. Spitzen des Tabor. Vgl. zu Asnoth
den Namen Asanja! Vgl. Tabor! Ort im Gebiet von Naphtali, vielleicht
in der Nähe des Berges Tabor (Jos. 19, 34).
 433.	Asor = Stärke des Lichtes. Ahne Jesu Christi (Matth. 1, 13. 14).
Vgl. Asas und Ur, Uri, Uria, Uriel, Schedeur.
 434.	Aspatha — aus dem pers. aspadäta =  roßbegabt, gekürzt. Vgl.
Aschpenas, Sohn des Haman (Esth. 9, 7).
 435.	Aspenas siehe Aschpenas.
 436.	Asrlel ==  (nach einer Schreibweise bedeutet der Name) Gott ist
kämpfend oder herrschend.
1.) Sohn von Gilead (4. Mose 26, 31; Jos. 17,1. 2).
2.) Sohn von Manasseh (1. Chron. 7,14). Vgl. nach der Wurzel «sarah» =
streiten, herrschen, die Namen Sarai, Sarah, Seraja, Israel! Nach der
anderen Schreibung bedeutet «Asrlel» meine Hilfe ist Gott! Vgl. nach
der Wurzel «asar» = beistehen, helfen die Namen: Eser, Esra, Asreel,
Asarja, Asrikam.
1.) Mann aus Manasseh (1. Chron. 5, 24).
2.) Vater von Jerimoth (1. Chron. 27,19).
3.) Vater von Seraja (Jer. 36, 26).
437.	Asrikam = Meine Hilfe erhebt sich. Vgl. nach der Wurzel asar =
helfen die Hinweise im vorigen Namen; nach dem Stammwort «kum» =
aufstehen, aufrichten die Namen: «Kemuel, Kamon, Jakim, Jekamjah,
Jakmeam, Jekameam, Jojakim, Eljakim!»
1.) Sohn von Nearja (1. Chron. 3, 23).
2.) Sohn von Asel (1. Chron. 8, 38; 9, 44).
3.) Levit und Nachkomme von Merari (1. Chron. 9,14; Neh. 11, 15).
4.) Statthalter unter König Ahas (2. Chron. 28, 7).
438.	Assan   =   Stark.   Vater  des   Paltiel,   eines  Stammesfürsten   von
Isaschar, der bei der Teilung des verheißenen Landes half (4. Mose
34, 26). Interessant ist die Ableitung «Asnijah» = Adler, wegen seiner
Stärke. Vgl. Asas und die verwandten Namen!
55

 439.	Asser, Asseriter siehe Äser, Aseriter.
 440.	Asslr = Gefangener. 1.) Sohn des Koran (2. Mose 6, 24; 1. Chron.
6,	22).
2.) Sohn des Abiasaph (1. Chron. 6, 23. 37).
3.) Sohn des Jekonjah (1. Chron. 3, 17). Vgl. Jes. 10, 4; 24, 22; 42, 7!
 441.	Assos =  Nahe, näher. Stadt und Hafen der römischen Provinz
Asien an der Nordküste des Golfes von Adramyttium gegenüber von
Lesbos und Methymna (Apostelg. 20, 13. 14). Ist nicht zu verwechseln
mit dem Adverbium «asson» in Apostelg. 27, 13, was von einigen Ober-
setzern als Stadt aufgefaßt wird.
 442.	Assur = Schritt. Vgl. Ps. 17, 5. 11; 40, 3; 73, 2I Andere übersetzen
«Ebene».
1.) Nachkomme von Harn und Erbauer von Niniveh (1. Mose 10,11).
2.) Sohn von Sem und Bruder von Elam (1. Mose 10, 22; 1. Chron. 1, 17).
3.) Land, das ursprünglich östlich vom Tigris lag, dem heutigen Mosul
gegenüber. Das assyrische Reich erstreckte sich im Alten Testament
über Mesopotamien und Babylonien bis zum Euphrat (vgl. Jes. 7, 20;
10, 9. 10). Die Assyrer nennen ihr Land oft «das Land des Gottes
Assur».
 443.	Assuriter = eigentlich Assurim, Nachkomme von Dedan (1. Mose
25, 3). In 2. Sam. 2, 9 handelt es sich um eine Textverderbnis, daß
Gesuriter zu lesen ist.
 444.	Assyrien siehe Assur.
 445.	Astaroth  =  Stadt des Königs Og in Basan (5. Mose 1, 4; Jos.
9, 10; 12, 4; 13, 12. 31; 1. Chron. 6, 56). Vollständig heißt sie Asteroth-
karnaim  (s. d.). Die Stadt wurde später dem Stamme Manasseh zu-
geteilt.
 446.	Astaroth  =  Mehrzahl von Astoreth, griech. Astarte, assyr. Istar.
Große semitische Fruchtbarkeitsgöttin, deren Dienst von Assur-Baby-
lon zu den Sidoniern, Israeliten (1. Kön. 11, 5. 33; 2. Kön. 23, 13; 1. Sam.
7,	3) und Philistern kam (1. Sam. 31, 10). Sie wurde als Mondgöttin
verehrt und als gehörnt dargestellt (Asteroth-Karnaim). Mit ihrer Ver-
ehrung stand  kultische  Prostitution in Verbindung (2. Kön. 23, 7; 5.
Mose   23,   18).   Die   Astarte   wurde   dem   Planeten   Venus   gleichge-
stellt, der deshalb als glückbringender Stern galt. Astoreth bedeutet
nach Schlottmann, «Vereinigung»; in Bezug auf die Zeugung und auf
die zusammenbindende Macht des ganzen Weltalls. Andere erklären
den Namen als «die glückbringende, reichmachende» Göttin. Nach dem
Akkadischen wird «die Lichtbringende» gedeutet.
 447.	Asteroth-Karnaim = Astarte mit zwei Hörnern. Ort welcher Asteroth
geweiht war (1. Mose 14, 5). Zu Karnaim vgl. nach Keren-Horn, Ps. 18, 3
die Namen «Keren-Happuch, Kornelius»!
 448.	Asthrathlter siehe Aschterothiter.
 449.	Asuba = Verlassenheit, Ode. 1.) Mutter des Josaphat (1. Kön. 22,
42; 2. Chron. 20, 31).
56

2.) Weib des Kaleb (1. Chron. 2, 18. 19). Vgl. den Satzteil des Kreu-
zewortes Jesu: «absabthani» oder aramäisch «sabachthani» = «ver-
lassen hast Du mich!» (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34; Ps. 22, 2). Vgl.
Hephzi-Bah!
 450.	Asuriter siehe Assu riter.
 451.	Aswath siehe Aschwath.
 452.	Asynkrllus = Der Unvergleichliche. Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).
 453.	Atad = Dornstrauch, Wegdorn. Flecken jenseits des Jordan, wo
Joseph und seine Brüder um Jakob trauerten (1. Mose 50, 10). Vgl.
Abel-Mizzraim!
 454.	Atara =  Krone, Diadem. Weib von Jerahmeel (1. Chron. 2, 26).
Vgl. Ein braves Weib ist ihres Mannes Krone (Spr. 12, 4). Vgl. die bild-
liche Anwendung (Spr. 14, 24; 16, 31; 17, 6). Vgl. Ataroth, Ataroth-Beth-
Joab, Ateroth-Addar, Stephanas, Stephanus!
 455.	Ataroth = Kronen. 1.) Stadt der Gaditer östlich vom Toten Meer
(4. Mose 32, 3. 34).
2.) Stadt an der Nordgrenze des Stammes Ephraim (Jos. 16, 7).
3.) Stadt an der Südgrenze des Stammes Ephraim (Jos. 16, 2), heißt
auch Ateroth Addar.
456.	Ater = Gebunden, vielleicht stumm. 1.) Ahnherr einer Familie im
Exil (Esr. 2,16; Neh. 7, 21).
2.) Ahnherr einer Familie, die mit Serubabel aus dem Exil heimkehrte
(Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).
3.) Haupt der Familie, welcher mit Nehemiah den Bund versiegelte
(Neh. 10,17).
 457.	Ateroth-Addar = Kronen des Addar. Ort an der Westgrenze von
Benjamin (Jos. 16, 5; 18,13). Vgl. Addar!
 458.	Ateroth-Beth-Joab = Krone des Hauses Joab. Stadt im Stamme
Judah (1. Chron. 2, 54). Vgl. Beth und Joab!
 459.	Ateroth-Schofan  =   Kronen des Schofan  (Klippdachs).  Stadt im
Stamme Gad (4. Mose 32, 35). Vgl. Schaphan!
 460.	Athaja   =   Jahwe  hilft,  unterstützt.  Nachkomme  des  Perez,  der
nach Rückkehr aus dem Exil in Jerusalem wohnte (Neh. 11, 4). Vgl.
Uthai!
 461.	Athak = Deine Zeit. Stadt in Judah, welcher David ein Teil von
der Beute der Amalekiter austeilte (1. Sam. 30, 30). Vgl. in deinen Hän-
den sind meine Zeiten! (Ps. 31, 16). Vgl. Eth-Kazin, Attai!
 462.	Athalja = Jahwe bedrückt. 1.) Tochter des Ahab und der Isebel
(2. Kön. 11,1; 2. Chron. 22,12; 8, 26; 11, 2. 20).
2.) Name von zwei Personen (1. Chron. 8, 26; Esr. 8, 7).
463.	Atharfm  =  Orte, Gegenden.  Nach der Septuaginta Name einer
Ortschaft an der Südgrenze Palästinas (4. Mose 21, 1). Die aramäische
57

und syrische Obersetzung übertragen mit Bezug auf 4. Mose 13, 22:
«Weg der Kundschafter», statt: «Weg nach Atharim». In diesem Falle
wäre die Mehrzahl «Atharim» eine Ableitung von Hattarim = Kund-
schafter (vgl. 4. Mose 14, 6).
 464.	Athen = Stadt in Griechenland, genannt nach der Göttin Pallas-
Athene, lat. Minerva. Das attische Land galt als Eigentum der Athene.
Siq war Tochter und  Lieblingskind  des Zeus, eine ernste Jungfrau,
Personifikation der menschlichen Intelligenz, Schützerin der Künste und
Wissenschaften, der Gewerbe und Hantierungen, besonders der weib-
lichen Kunstarbeiten. Schutzgöttin der Städte im Frieden, aber auch
Göttin des Krieges und Beschirmerin der Helden. Athen war der Haupt-
sitz des Athene Kultus (Apostelg. 17,15. 22; 18,1; 1. Thess. 3,1).
 465.	Äthiopien = (griech. Name für das hebr. Kusch im Alten Testa-
ment) «Der mit dem sonnenverbrannten Gesicht»; eigentlich «Brand-
gesicht». Landes- und Volksname des heutigen Abessinien (Apostelg.
8, 27).
 466.	Athlai = (abgek. aus Athaljah) Jahwe bedrückt. Einer der Söhne
Bebais, der sein Weib auf Esras Gebot hin entließ (Esr. 10, 28). Vgl.
Athalja!
 467.	Athnf siehe Ethni!
 468.	Athroth-Sophan siehe Ateroth-Schophan.
 469.	Attaä = Der Zeit nach gelegen, günstig.
1.) Enkel von Sesan (1. Chron. 2, 35, 36).
2.) Gaditer, der sich mit David in Ziklag verband (1. Chron. 12,11).
3.) Sohn von Rehabeam (2. Chron. 11, 20).
 470.	Attalia = Küstenstadt in Pamphylien (Apostelg. 14, 25), von Atta-
lus Philadelphus, dem König von Pergamos gegründet, als Hafen für
den Handel mit Ägypten und Syrien.
 471.	Atthai siehe Attai.
 472.	Augustus = Erhabener. Titel der römischen Herrscher seit Julius
Cäsar (Luk. 2, 1). Der hier genannte Augustus Octavian, ein Großneffe
von Julius Cäsar. Er war der erste römische Alleinherrscher seit 31 v.
Chr. bis 14 n. Chr.
 473.	Avel-Mfzrafm siehe Abel-Mizraim.
 474.	Aven siehe Awen.
 475.	Awa siehe Awa.
 476.	Awim siehe Awim.
 477.	Awiter siehe Awim.
 478.	Awa  =   Zerstörung. Es wird auch  Iwa (s. d.)  gelesen. Eine der
assyrischen Städte,  aus welcher Kolonisten  nach  Samaria verpflanzt
wurden (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 37, 13; 2. Kön. 17, 24). Die Einwohner
heißen Awim (2. Kön. 17, 31).
58

 479.	Awen = Nichtigkeit, Eitelkeit. Vom Götzendienst (1. Sam. 15, 23)
und von Götzenbildern (Jes. 66, 3). Hosea nennt darum die götzendie-
nerische Stadt «Beth-El» (Gotteshaus) «Beth-Awen» (Götzenhaus) (Hos.
4, 15; 10, 5) und «Awen» (Hos. 10, 8). Dahin gehört auch «On-Heliopolis»
(Hes. 30, 17) mit dem Nebenbegriff Götzenstadt, der Hauptsitz des ägyp-
tischen Sonnendienstes. Vgl. Beth-Awen, On!
 480.	Awhn = Bewohner von Trümmern.
1.) Die Arräer sind ein  Kanaanitisches Volk, das vor der Einwande-
rung der Philister aus Kaphtor jene Küste bewohnte (5. Mose 2, 23;
Jos. 13, 3).
2.) Ortschaft in Benjamin (Jos. 18, 23).
 481.	Awlth  = Trümmer. Stadt im Gebiet von Edom (1. Mose 36, 35;
LChron. 1,46). Vgl. Ijjim!
 482.	Azalja = Jahwe hat gespart, d. i. geschützt. Vater des Schaphan,
des Schreibers unter Josiah (2. Kön. 22, 3; 2. Chron. 34, 8).
 483.	Azei = Edel. 1.) Nachkomme Sauls (1. Chron. 8, 37. 38; 9, 43. 44).
2.) Name einer Ortschaft bei Jerusalem (Sach. 14, 5), wird auch über-
setzt: «Abtrennung, Errettung». Der Ort wird mit «Beth-Haezel» iden-
tifiziert
 484.	Azmon  =  Stark. Vgl. nach der Wurzel  «azam»   =   «fest, stark,
mächtig sein» Ozmah = Stärke ( Jes. 40, 29; 47, 9). Stadt an der Süd-
grenze von Kanaan (4. Mose 34, 4. 5; Jos. 15, 4).
 485.	Baal = Der Mächtige, der Herr (vgl. Jes. 26, 13), Ehemann (vgl.
Jes. 54, 5; Jer. 3, 14; 31, 32), Gemahl (Joel 1, 8), Besitzer; in Verbindung
mit vielen Dingwörtern. 1.) Baal ist der Name des Kanaanitischen Got-
tes, dem auch die Israeliten oft dienten. Die Mehrzahl «Baalim» kommt
auch vor (Rieht. 2, 11; 3, 7; 8, 33). Im Neuen Testament heißt er «die
Baal» (Rom. 11, 4), um damit auf eine dem Baal entsprechende weibli-
che Gottheit zu deuten, wie etwa die Astarte; wahrscheinlicher ist, daß
nach  dem  Gebrauch  der Septuaginta eine Verächtlichmachung   und
Geringschätzung vorliegt. Die Anwendung des weiblichen Artikels weist
auf  «bescheth»   =   Schmutz,  Schande  hin,  das  die  Septuaginta für
«Baal» oft liest. Baal ist mit dem babylonischen «Bei» (s. d.) identisch
und wie dieser als Sonnengott anzusehen. Der Name Baal erscheint
auch in Eigennamen, z. B. Hannibal = Gnade des Baal. Einzelne Stäm-
me und Städte verehrten ihn unter besonderen Beinamen: «Baal-Berith»;
«Baal-Sebub»; «Baal-Peor». Mit Baal sind auch geographische Namen
zusammengesetzt. -
1.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 5. 6).
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 30; 9, 35. 36. 39).
3.) Name eines Dorfes im Stamme Simeon (4. Mose 22, 41; 1. Chron.
4, 33). Vgl. die folgenden Namen mit Baal!
486.	Baala, Baale = Besitzerin (vgl. 1. Kön. 17,17), oder Bürgerschaft.
1.) Stadt an der Nordgrenze des Stammes Judah (Jos. 15, 9; 1. Chron.
13, 6); heißt sonst Kirjath-Baal und Kirjath-Jearim (s.d.). Von dort aus
liegt dem Meere zu «Baala» (Jos. 15,11).
59

2.) Stadt im Süden des Stammes Judah (Jos. 15, 29); sonst Balah (Jos.
19, 3) und Bilhah (1. Chron. 4, 29), auch zum Stamme Simeon gehörig.
487.	Baalath = Bürgschaft. Stadt im Stamme Dan (Jos. 19, 44). Salo-
mon erneuerte und befestigte die gleiche Stadt (1. Kon. 9, 18; 2. Chron.
8, 6). Ist nicht, wie Ritter meint, mit Baalbek identisch.
488.	Baalath-Beer = Einen Brunnen besitzend. Ort im Stamme Simeon
(Jos. 19, 8). Vgl. die Wendungen: «Baal-Debarim» (Wer Rechtshändel hat)
(2. Mose 24, 14); «Baal-Keranim» = der Gehörnte (Dan. 8, 6. 20) «Baal-
Kanapf» = der Geflügelte (Spr. 1, 17). Vgl. die Namen mit «Beer» =
Brunnen!
 489.	Baal-Berith = Baal des Bundes (Rieht. 8, 33; 9, 4). Ein Gott, der
nach dem Tode Josuahs in Sichern angebetet wurde (Rieht. 9, 46).
Luther: El-Berith = Gott des Bundes.
 490.	Baal-Gad   =   Baal  des  Glückes  oder des  Schicksals.   Ort,   wo
Baal als Glücksgott verehrt wurde (Jos. 11, 17; 12, 7; 13, 5). Stadt am
Fuße des Hermon, an der Nordgrenze Palästinas; daher auch Baal-
Hermon genannt. Vgl. Gad, Gaddi, Gaddiel, Megiddo, Gidgad, Gudgodah!
 491.	Baal-Hamon = Herr des Reichtums. Ort, wo Salomoh einen Wein-
berg hatte (Hohel. 8, 11). Hamon = Menge von Besitzungen, Reichtum
(Ps. 37,16; Pred. 5, 9; Jes. 60, 5).
 492.	Baal-Hanan  =  Baal ist gnädig. 1.) Der siebte König von Edom
(1. Mose 36, 38; 1. Chron. 1, 49).
2.) Wächter über die öl- und Maulbeerfeigenbäume zur Zeit Davids
(1. Chron. 27, 28). Vgl. Jochanan! Vgl. nach der Wurzel «chanan» =
günstig, gnädig sein die Namen: «Hannah, Hanan, Henadad, Hanon,
Hanniel, Hannanel, Hanani, Hananja, Ananias, Johannes, Elhanan!
 493.	Baaf-Hazor  =   Herr des Gehöftes. Ort an der Grenze von  Eph-
raim (2. Sam. 13, 23). Vgl. Hazor, Hazor-Hadatha, Hezron, Hazar-Addar,
Hazar-Gaddah, Hazar-Susim, Hazar-Enon, Hazar-Schual, Hazar-Hattikon,
Hazeroth, Hezrai, Hazarmareth.
 494.	Baal-Hermon  =  mit Baal-Gad  identisch;  «Besitzer des Hermon.
Stadt am Fuße des Hermon (Rieht. 3, 3; 1. Chron. 5, 23). Vgl. Hermon
mit der Ausführung!
 495.	Baalim = Mehrzahl von Baal (s. d.), oder auch verschiedene Ge-
stalten dieser Gottheit, welche die Nachbarvölker von Israel anbeteten
(Rieht. 2, 11; 3, 7; 8, 33; 10, 10; 1. Sam. 7, 4; 12, 10). Sie waren oft mit
Aschtaroth   oder  Ascheroth   verbunden.   Es   existierten   verschiedene
Baalim, wie Melkart, der Baal von Tyrus, Baal-Schamim (Herr des Him-
mels) von Phönizien und Palmyra; und Baal-Saphon in den Ras-Scham-
ra-Texten. Das Alte Testament unterscheidet zwischen Baalim wie Baal-
Berith, Baal-Peor und Baal-Sebub.
 496.	Baalis   =   Abkürzung   aus   Ben-Alis   =   Sohn   des   Frohlockens.
König der Ammoniter (Jer. 40, 14). Es liegt hier eine Kürzung von «ben»
= Sohn in «b» vor, wie in folgenden Namen: Bidkar, Bimhal, Bischlam,
60

Nach der Wurzel «alaz» vgl. 2. Sam. 1, 20; Ps. 68, 5; 149, 5; Hab. 3, 18;
Ps. 96,12.
 497.	Baal-Meon   =   Herr  der  Wohnung.  Stadt,   von   den   Rubenitern
erbaut (4. Mose 32, 38; Jos. 13, 17; 1. Chron. 5, 8; Jer. 48, 23; Hes. 25, 9);
sie liegt auf der Ebene Moabs. Vgl. Beth-Baal-Meon, Beth-Meon und Be-
on!   Vgl.   Maon,   Midbar-Maon,   Meonothai,   Meunim.   Vgl.   nach   dem
Stammwort «maon» = Wohnung Ps. 68, 6; 5. Mose 26, 15; 33, 27; Ps.
76,3!
 498.	Baaloth = siehe Bealoth.
 499.	Baale Juda  =   Bürger Judahs. Stadt im  Stamme Juda an der
Westgrenze Benjamins (2. Sam. 6, 2). Sie heißt sonst KirjatrKJearim
(s. d.), Kirjath-Baal (s. d.) oder nur Baala (s. d.),
 500.	Baal-Peor = Herr von Peor. 1.) Moabitischer Gott der Unkeusch-
heit; Israel wurde verführt, ihn anzubeten (4. Mose 25, 3. 5).
2.) Ort unweit des Jordan (Hos. 9, 10). Vgl. Peor = Aufsperrung, Aus-
einanderspreizung. Beth-Peor! Paari!
 501.	Baal-Perazim  =   Ort der Brüche oder der Niederlagen. Ort wo
David die Philister schlug. Vgl. das Wortspiel: «Und David kam nach
Baal-Perazim, und David schlug sie daselbst, und er sprach: durch-
brochen hat Jahwe meine Feinde vor mir, wie einen Durchbruch des
Wassers, darum nannte er den Namen des Ortes Baal-Perazim (2. Sam.
5, 20). (1. Chron. 14, 11) vgl. Rieht. 21, 15; Jes. 28, 21! Vgl. Perez, Perez-
Ussa! Vgl. Ps. 60, 3-4!
 502.	Baal-Schalischa = Herr der Dreiheit. Ort in der Nähe von Gilgal
(2. Kön. 4, 42). Vgl. nach dem Stammwort «schelschah» die drei fol-
genden Namen: Schalischah, Schilschah, Schelesch!
 503.	Baal-Sebub  =   Fliegenbaal,  Herr der Fliegen. Eine weissagende
Nationalgottheit, welche die Fliegen abwendet. Gott der Philister zu
Ekron (2. Kön. 1, 2. 3. 6. 16). Verächtliche Änderung von Baal-Zebul =
Herr der Wohnung (Matth. 10, 25) und «Herr der Mistfliege» vgl. Sebul,
Sebulon, Beelzebub!
 504.	Baal-Thamar = Herr der Palme oder Palmenort. Ort, wo die Is-
raeliten gegen die Benjamiten fochten (Rieht. 20, 33), nicht weit von
Gibea, im Stammgebiet von Benjamin. Er wird für die Palme Deborahs
gehalten (Rieht. 4, 5). Vgl. Thamar, Ir-Hattamarim, Hazazon-Thamar!
 505.	Baal-Zephon  =  Herr der Verborgenheit, oder des Nordens. Ort
an der Westseite des Roten Meeres (4. Mose 33, 7). Vgl. nach der
Wurzel «zaphan» = verbergen, bergen, die Namen: Zaphon, Zephanja,
Elizaphan!
 506.	Baana  =  Sohn des Leidens; für Ben-Anah. Andere übersetzen:
«In Betrübnis (geboren); Sohn der Betrübnis»; und «Sohn des Anu»
(vgl. Anammelek). Vgl. nach der Wurzel «anah» = leiden (Ps. 22, 25)!
1.) Sohn des Ahilud und einer der Kommissare Salomohs in Jesreel
(1. Kön. 4,12).
61

2.) Sohn des Husai und ein anderer Kommissar Salomohs (1. Kön. 4,16).
3.) Vater des Zadok, der mit Serubabe! aus dem Exil heimkehrt und
am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3, 4). Nach der Schreibweise
Baanah folgende Personen:
4.) Einer der 30 Tapferen Davids (2. Sam. 23, 29; 1. Chron. 11, 30).
5.) Hauptmann von der Armee Isboseths und einer seiner Mörder (2
Sam. 4, 5-12).
6.) Ein Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7; 10, 27).
 507.	Baara = Brand. Eine der Weiber des Schacharaim (1. Chron. 8, 8);
in 1. Chron. 8, 9 heißt sie Hodesch. Vgl. nach der Wurzel «baar» =
verbrennen, verzehren Ps. 18, 9; 2, 12; 2. Mose 22, 5; und Beor Tabhera!
 508.	Baaseja = vielleicht für Maaseja = Werk Jahwes. Ahnherr des
Sängers Asaph (1. Chron. 6, 40). Vgl. nach dem Stammwort «asah»
machen, schaffen, die Namen: Jaasai, Jaasiel, Maasai, Maaseja, Asahel,
Asiel, Asaja, Asael!
 509.	Babel = Verwirrung. Vgl. das Wortspiel: «Darum gab man ihr den
Namen Babel; denn daselbst verwirrte Jahwe die Sprache der ganzen
Erde» (1. Mose 11, 9). Neben dieser heilsgeschichtlichen Deutung gibt
es die Erklärung «Bab Bei» = Tor, d. i. Hof des Bei; nach dem keil-
inschriftlichen Bäbilu oder Bäbflu = «Pforte Gottes». Die griechische
Form ist Babylon.
 510.	Babylon — Stadt am Euphrat.	Berühmt ist der Tempel des Belos
und der Palast mit den hängenden	Gärten (Herodot I, 178; III, 158). In
der Offenbarung ist es allegorisch	der Sitz der Götzendienerei (Offb.
14, 8; 16,19).
 511.	Babylonien = heißt auch Sinear (s.d.) (1. Mose 10, 10; 11, 2; Jes.
11, 11) und Land der Chaldäer (Jer. 24, 5; Hes. 12, 13). Das alte Reich
umfaßt Akkad und Sumer. Zu Akkad gehörten die Städte Babylon, Bor-
sippa, Kisch, Kuthah, Sippar und Akkad. Die Hauptstädte waren: Nip-
pur, Lagasch, Umma, Larsa, Erech, Ur und Eridu (1. Mose 10,11).
 512.	Bacharumiter = Bewohner von Bachurim (1. Chron. 11, 33). Durch
Vokalverschiebung heißt es in 2. Sam. 23, 31 Barchumiter.
 513.	Bachurim  =   Dorf der Jünglinge. Ort im Stamme  Benjamin  auf
dem Wege von Jerusalem zur Wüste Jericho (2. Sam. 3, 16; 16, 5; 17, 18;
19, 17; 1. Kön. 2, 8). Nach dem Stammwort «bachar» = erwählen, aus-
wählen, sind Jünglinge auserlesen, schön von Gestalt (Hohel. 5, 15).
 514.	Baeljada — siehe Beeljada.
Vgl. Jibchar!
 515.	Baesa = Schlimm. König von Israel, Sohn von Ahia, 953 bis 930
v. Chr. (1. Kön. 15,16; 2. Chron. 16, 1).
 516.	Baeseja siehe Baaseja.
 517.	Bahurim siehe Bachurim.
 518.	Baherumlter siehe Bacharumiter.
62

 519.	BaHh = Tempelhaus (Jes. 15, 2). Man meint, es wäre hier das
«Haus des Dagon» (1. Sam. 5, 2), «Beth-Diblathaim» (Jer. 48, 22) oder
«Beth-Bamoth» gemeint.
 520.	Baka = Name eines Baumes, welcher der Balsamstaude ähnlich
ist. Die Wurzel «baka» = tröpfeln, träufeln, verwandt mit weinen, wird
auf den Namen des Gewächses wegen des Herabträufelns des Harzes
angewandt. Nach 2. Sam. 5, 24; 1. Chron. 14, 14 ist vom Rauschen in den
Gipfeln der Bakabäume die Rede. Möglich ist, daß dieser Baum einem
dürren Tal den Namen gab, von dem Ps. 84, 7: «Baka-Tal» = «Tal der
Tränen» oder «Tal des Weinens» die Rede ist. Vgl. Bochim!
 521.	Bakbakkar = Ausgedehnte Morgenröte. Levit, der aus dem Exil
heimkehrte (1. Chron. 9, 15). Vgl. boker = Morgen, Morgenlicht (Ps.
73,14; 101, 8; Jes. 33, 2; Hi. 7,18; 1. Chron. 9, 27).
 522.	Bakbuk = Ausleerung, Verheerung. Der Ausdruck malt den gluch-
zenden Ton, der beim Ausgießen einer Flüssigkeit aus der Flasche ent-
steht; bakbuk bedeutet auch Flasche (vgl. 1. Kön. 14, 3; Jer. 19, 1. 10).
Vgl. Bakbukja!
 523.	Bakbukja   =   Ausleerung,  d. h.  Verheerung  durch  Jahwe.   Glied
der Familie Asaphs und ein Levit, der die Tempelsänger leitete (Neh.
11, 17; 12, 9. 25). Vgl. nach der Wurzel «bakak» = ausleeren Jer. 19, 7;
Jes. 24, 3; 19, 3! Vgl. Jabbok!
 524.	Bakriter = Nachkommen von Beker (s. d.) (4. Mose 36, 35).
 525.	Bala = Stadt im Süden des Stammes Juda (Jos. 19, 3). Sie heißt
sonst Baala (s. d.).
 526.	Balaam = griechische Form des hebräischen Bileam = Volksver-
schlinger, Volksverderber (2. Petr. 2, 15; Juda 11; Offb. 2, 14). Er gilt als
Wahrsager und falscher Prophet (4. Mose 22-24; 5. Mose 23, 5; Micha
6, 5). Vgl. nach dem Stammwort «Bela» = Verschlungenes (Jer. 51, 44),
Verderben (Ps. 52, 6); «Bela, Bileam!» Jibleam.
 527.	Baladan = siehe Merodak-Baladan.
 528.	Balak = Er verwüstet. König der Moabiter 1452 v. Chr.; der Bileam
bestach, Israel zu fluchen (4. Mose 22, 2; Mich. 6, 5). Nach dem gleich-
lautenden Stammwort vgl. Jes. 24,1; Nah. 2,11!
 529.	Baliter = Nachkommen von Bela (s.d.) (4. Mose 26, 38; 1. Chron.
5,8).
 530.	Bama = Höhe. Vgl. das Wortspiel in Hes. 20, 29: «Und Ich sprach
zu ihnen: Was ist es für eine Höhe (bamah), dahin ihr geht? Und ihr
nennt ihren Namen Bamah (Höhe) bis auf diesen Tag.» Die geographi-
sche Lage wird nicht genannt. Israel soll Rechenschaft von seinem Tun
geben, was es für Höhen sind, wo sie hingehen. Vgl.  Bamoth-Baal,
Oholibama!
 531.	Bamoth = Höhen. Lagerplatz der Israeliten während der Wüsten-
wanderung in der Nähe des Berges Pisga (4. Mose 21, 19. 20). Vgl. die
heilsgeschichtliche Anwendung in Ps. 18, 34!
63

 532.	Bamoth-Baal   =   Höhen   des   Baal.   Moabitische  Stadt,   die  vom
Amoriterkönig Sihon genommen wurde (4. Mose 22, 41). Sie lag nach
Jos. 13,17 in der Nähe von Dibon und Beth-Baal-Meon. Hier lagerten die
Israeliten auf ihrem Zuge zum Jordan (4. Mose 21, 9. 10); ging später
in den Besitz Rubens über (Jos. 13,17).
 533.	Banl = Gebaut. Interessant ist die Ableitung «ben» = Sohn, von
der Wurzel «banah» = bauen. Söhne gelten als «Bausteine», aus denen
die Familie (das Haus) gebaut wird. Eine Familie ist nach biblischer
Anschauung ein Haus (1. Mose 7, 1; 12, 17; 35, 2; 42, 19). Das Bild des
Hauses wird beibehalten (Ruth 4, 11). Sinnvoll ist die Anwendung in
der Nathan'schen Verheißung. David wollte dem Herrn ein Haus bauen
(2. Sam. 7, 5; 1. Chron. 22, 8; 1. Kön. 5, 17). Er bekam zur Antwort, daß
der Herr ihm ein Haus schaffen will (2. Sam. 7, 11. 27; 1. Kön. 11, 38;
1. Kön. 2, 24), was sich auf die Gabe der Nachkommenschaft bezieht.
Der Name Banl kommt oft vor:
1.) Ein Gaditer, einer der Mächtigen Davids (2. Sam. 23, 36).
2.) Ein Levit (1. Chron. 6, 46).
3.) Nachkomme von Perez (1. Chron. 9, 4).
4.) Vater einer Familie,  die aus dem  babylonischen  Exil  heimkehrte
(Esr. 2,10; 10, 29), heißt in Neh. 7,15 Binnui.
5.) Mann, der während des Exils ein fremdes Weib heiratete (Esr. 10, 38).
6.) Nachkomme des vorigen, der das gleiche tat (Esr. 10, 38).
7.) Levit, der am Bau der Mauer half (Neh. 3, 17; 8, 7).
8.) Levit, der die Anbetung nach der Unterweisung des Gesetzes leitete
(Neh. 9, 4; 10, 13).
9.) Häuptling, der den Bund versiegelte (Neh. 10,14).
10.) Aufseher der Leviten nach  dem  Exil  (Neh. 11, 22). Vgl.  Binnui,
Bunni, Benaja, und die Namen mit der Vorsilbe «ben» — Sohn, Jibnija,
Beraka!
 534.	Barabbas = Sohn des Vaters. Anführer und Mörder, der an Jesu
Statt freigegeben wurde (Matth. 27, 16. 17. 20. 21. 26; Mark. 15, 7. 11. 15;
Luk. 23, 18; Jon. 18, 40). Nach einigen Handschriften hieß der Raub-
mörder (Apostelg. 3, 14) «Jesus Barabbas», der mit «Jesus», der in
Wahrheit der Sohn  des Vaters, dem  Volke gegenüber gestellt wird
Vgl. Bar-Jona, Barnabas, Barsabas, Bartholomäus, Bartimäus!
 535.	Baracha siehe Beraka.
 536.	Baracheel siehe Barakeel!
 537.	Barachia = (entspricht dem Namen Berekja) Jahwe segnet. Vater
des Propheten Sacharja, der ermordet wurde (Matth. 23, 35; 2. Chron.
24, 20-22). Vgl. nach der Wurzel «barak» = segnen, die Namen: «Baruch,
Jeberechia, Abrek, Baracheel, Beracha, Berechia.
 538.	Barak = Blitz. Sohn des Abinoam, der mit Unterstützung Deboras
Sisera besiegte (Rieht. 4, 6). Barak = blitzen ist im übertragenen Sinne
vom Glanz des Schwertes (Hes. 21, 15. 20; 5. Mose 32, 41; Nah. 3, 3;
Hi. 20, 25) angewandt. Ein Edelstein, der Smaragd heißt wegen seines
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Blitzens und Blinkens «Bareketh» (2. Mose 28, 17; 29, 10; Hes. 28, 13).
Vgl. Bne-Barak!
 539.	BarakeeJ = Gott segnet. Vater des Eiihu (Hi. 32, 2-6).
 540.	Barchtimfter siehe Bacharumiter.
 541.	Bared  =  Hagel. Ephraemit von der Familie des Schuthelah (1.
Chron. 7, 20), der in 4. Mose 26, 35 Beker genannt wird. Vgl. Bered!
 542.	Barhumiter siehe Bacharumiter.
 543.	Bariach   =   Flüchtig,  Flüchtling.  Nachkomme von  Serubabel  (1.
Chron. 3, 22). Luther: Bariahl
 544.	Bar-Jesus = Sohn des Jesus. Ein falscher Prophet, der sonst als
Elymas bekannt ist, dem Paulus und Barnabas entgegentrat (Apostelg.
13, 6). Paulus nannte ihn «Sohn des Teufels» (Apostelg. 13, 10). Vgl.
Elymas!
 545.	Bar-Jona — Sohn des Jona. Familien- oder Zuname des Simon
Petrus (Matth. 16, 17). Vielleicht eine andere Form für Simon Jona oder
Johanna (Joh. 21,15).
 546.	Barkos = Maler oder Buntwirker. Andere übersetzen: «Sohn des
Kos.» Josephus bemerkt: «Koze, diesen Gott aber beten die Idumäer an»
(Jos. Ant. XV, 7. 9). Vgl. den edomitischen Königsnamen: «Kaus-malaka».
Einer der Nethinim (s. d.), dessen Nachkommen aus dem Exil heim-
kehrten (Esr. 2, 53; Neh. 7, 55).
 547.	Barnabas = Sohn des Trostes (Apostelg. 4, 36; 9, 27). Begleiter
des Paulus, hieß vorher Joseph. Nach dem aramäischen «Barnabia».
Kann auch «Sohn der Weissagung oder Prophetie» übersetzt werden
(vgl. Apostelg. 13, 1). Die Weissagung ist tröstlich und ermahnend.
 548.	Barsabas,  oder  Barsabbas   =   Sohn  des  Saba,  vielleicht  auch
Sohn des Sabbats, weil er an diesem Tag geboren war.
1.) Beiname des Joseph, der mit Matthias genannt wird (Apostelg. 1, 23).
2.) Beiname eines Jüngers, der mit Silas nach Antiochien gesandt
wird (Apostelg. 15, 22).
549.	Barslllal = Eisern. 1.) Gileaditer und Freund Davids (2. Sam. 17,27).
2.) Vater von Adriel, Sauls Schwiegersohn (2. Sam. 21. 8).
3.) Priester, dessen Geschlechtsregister verloren gegangen war, der
eine Tochter von Barsillai, des Freundes Davids, heiratete (Esr. 2, 61;
Neh. 7 63).
 550.	Bartholomäus = Sohn des Thalmai (s. d.). Einer der zwölf Apostel,
der mit Nathanae! identifiziert wird (Matth. 10, 3; Mark. 3, 18; Luk. 6, 14;
Apostelg. 1,13), weil Bartholomäus ein Beiname ist.
 551.	Bartimäus = Sohn des Timäus (s.d.). Blinder in Jericho (Mark.
10, 46).
 552.	Baruch = eigentlich Baruk = Gesegneter.
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1.) Freund und Schreiber des Propheten Jeremiah (Jer. 32, 12-16; 36, 4.
10.	13-19. 26. 27. 32; 43, 3. 6; 45, 2).
2.) Sohn des Sabbai, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3, 20).
3.) Einer, der nach dem Exil den Bund versiegelte (Neh. 10, 7).
4.) Nachkomme von Perez, der aus dem Exil heimkehrte (Neh. 11, 5).
Vgl. Barakeel mit den verwandten Namen!
 553.	Basart = Fruchtbare, steinlose Ebene oder Niederung. Hieronymus
erklärt den Namen durch «Fettigkeit». Gegend jenseits des Jordans
(4. Mose 21, 33), berühmt durch seine Eichen (Jes. 2, 13; Hes. 27, 6;
Sach. 11, 2), und fette Viehweiden, daher werden Stiere und Widder
Basans genannt (5. Mose 32, 14; Am. 4, 1; Ps. 22, 13). Basan erstreckte
sich vom Jabbok bis zum Berge Hermon, und im Osten bis Salcha (5.
Mose 3, 10. 13; Jos. 12, 5; 13, 10. 11. 30); gehörte ursprünglich dem
König Og und wurde dem halben Stamm Manasse eingeräumt (4. Mose
21, 33; 32, 33). Basan ist im Vergleich gegen die benachbarten Berge
flach, hat aber doch hohe Berge (vgl. Ps. 68,16).
 554.	Basmath = Anmutige. Vgl. nach der Wurzel «basam» = lieblich,
angenehm sein; Balsamstrauch (Hohel. 5, 1) und «besem» = Wohlge-
ruch (Hohel. 4,16) die Namen: Jibsam, Mibsaml
1.) Weib von Esau (1. Mose 26, 34; vgl. 36, 3. 4.10. 13.17).
2.) Tochter von Salomoh (1. Kön. 4,15).
 554.	a) Bath = Maß für Flüssigkeiten, an Inhalt dem Epha gleich (Jes.
5, 10; Hes. 45, 10); beträgt 72 hebräische Log. Den Kubusinhalt vgl.
unter Epha (1. Kön. 7, 26. 38; Hes. 45, 10).
 555.	Bathrabblm == Die Volkreiche. Beiname von Hesbon (Hohel. 7, 5).
«Bath» = Tochter wird oft auf eine Stadt übertragen. Vgl. Bath-Zion =
Tochter Zion  (Jes.  1,  8;  10, 32);  Bath-Babel   =  Tochter Babel  (Ps.
137, 8).
 556.	Bath-Seba = Tochter des Eides. Weib des Hethiters Uria, von David
verführt, nachher von ihm geehlicht und Mutter des Salomoh (2. Sam.
11,	3. 12; 1. Kön. 1, 15). Heißt in 1. Chron. 3, 5 Bathsua. Vgl. Beer-Seba,
Elisabeth, Sibea!
 557.	Bath-Sua = Tochter des Hilfgeschreies. Anderer Name für Bath-
Seba (1. Chron. 3, 5). Vgl. Sua und die Schriftstellen Ps. 5, 3; Jes. 22, 5;
Ps. 18, 7; 39, 13; 102, 2!
 558.	Bawai = (pers.) Glück wünschen. Sohn des Henadad, 445 v. Chr.,
ein Herrscher zur Zeit Nehemias, der die Mauern Jerusalems aufbauen
half (Neh. 3,18).
 559.	Bazluth   =   Entblössung,   Nacktheit.   Einer   der   Nethinim,   deren
Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 52; Neh. 7, 54).
 560.	Bdellion   (hebr.   bedolah).   Ein   durchsichtiges,   wachsähnliches,
wohlriechendes Harz (1. Mose 2, 12). Andere Erklärer verstehen darunter
Perlen, die passend zwischen Gold und Edelsteinen stehen. Der Ver-
gleich nach 4. Mose 11, 7 mit weißen Mannakörnern wegen der Farbe.
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 561.	Belaja = Jahwe ist Herr. Die Verbindung von Jahwe und Baal ist
bezeichnend. Vgl. «Und es wird geschehen an jenem Tage, da wirst du
Mich nennen; Mein Mann, und du wirst Mich nicht mehr nennen: Mein
Baal!» (Hos. 3, 16s), womit die Umkehr des abgefallenen Volkes ge-
weissagt wird. Held Davids, der in Ziklag zu ihm kam (1. Chron. 12, 5).
Vgl. Beeljada!
 562.	Bealoth   =   Bürgerschaften. Weibliche  Form  für  Baal.  Stadt  im
Süden des Stammes Judah (Jos. 15,24; vgl. 1. Kön. 4,16). Vgl. Baalath-
Beerl
 563.	Bebai  =  Vater ist Jahwe.  «Beb»  bedeutet im  Pehleri  «Vater».
1.) Ein Mann, dessen Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 11;
Neh. 7,16).
2.) Einer, der den Bund versiegelte (Neh. 10,15).
564.	Becher  =  aram. bakrun  =  junges Kamel, oder Erstgeborener.
1.) Sohn von Benjamin (1. Mose 46, 21; 1. Chron. 7, 6. 8).
2.) Sohn von Ephraim (4. Mose 26, 35); heißt in 1. Chron. 7, 20 Bered
(s.d.) vgl. Bokru!
 565.	Becheriter siehe Bakriter.
 566.	Bechorath siehe Bekorath.
 567.	Bedad  =  Sohn des Adad, oder Vereinsamung. Vgl. nach dem
Stammwort «badad» = einsam, abgesondert, allein, abgeschieden (5.
Mose 32,12; 33, 28; Jer. 49, 31; Klag. 1, 1)! Vater des Hadad, des Königs
von Edom (1. Mose 36, 35; 1. Chron. 1, 46). Vgl. Hadad, Ben-Hadad,
Hadadeser, Hadad-Rimmon!
 568.	Bedan = für Ben-Dan = Sohn des Richters oder Sohn Dans.
1.) Richter zwischen Gideon und Jephthah (1. Sam. 12, 11), den das
Buch der Richter nicht nennt. Andere denken an Abdon (s. d.). Die Sep-
tuaginta, die syrische und arabische Obersetzung bieten dafür «Barak»;
die aramäische hat «Simson».
2.) Nachkomme von Machir (1. Chron. 7,17).
 569.	Bedellion siehe Bdellion.
 570.	Bedja = für Abadja = Diener Jahwes. Vgl. nach der Wurzel «abad»
=  dienen, und «ebed»  =  Knecht, die Namen: «Ebed, Ebed-Melech,
Abed-Nego, Obed-Edom, Abda, Abdeel, Abdon, Abdi, Abdiel, Obadja!»
Sohn des Bani (s. d.), der im Exil ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 35).
 571.	Beeljada = Baal weiß. Sohn Davids (1. Chron. 14, 7); der Name ist
in Eljada = Gott weiß (2. Sam. 5, 16) geändert. Vgl. nach dem Stamm-
wort «jada»  = wahrnehmen, erkennen, erfahren, wissen, die Namen:
Jada, Jediael, Jaddua, Jedaja!
 572.	Beelzebub = Herr der Fliegen, Fliegenbaal. Die andere Schreib-
weise: «Beelzebul»  = «Herr des Mistes», oder «Herr der Wohnung».
Bezeichnung des Satans (Matth. 10, 25; 12, 24. 27; Luk. 11, 15. 18. 19;
Mark. 3, 22). Vgl. Baal-Sebub! Die aramäische Aussprache «Debaba» =
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Feindschaft,  erklärt  Beelzebub  als  «Herr  der  Feindschaft»,  als den
Teufel (Diabolos).
573.	Beer = Brunnen (baar = graben, bohren). Ein Brunnen entsteht
durch graben oder bohren. Eine «ajin» = Quelle (vgl. die Namen mit der
Vorsilbe «En»), ist von «beer»  =  Brunnen verschieden. Eine Quelle
quillt auf der Oberfläche der Erde, dennoch ist der Brunnen der Quelle
untergeordnet und davon abhängig.
1.) Lagerstätte der Israeliten in der Wüste an den Grenzen von Moab (4.
Mose 21, 16-18).
2.) Ortschaft auf dem Wege von Jerusalem nach Sichern (Rieht. 9, 21).
Vgl. die Namen mit der Vorsilbe «Beer»!
 574.	Beera = Brunnen. 1.) Aseriter, Familie des Heber (1. Chron. 7, 37).
2.) Beerah = Brunnen. Fürst der Rubeniter, den Tiglath-Pileser gefangen
wegführte (1. Chron. 5, 6).
 575.	Beer-Ellm   =   Brunnen  der  Starken   (Jes.   15,   8).  Vielleicht  der
gleiche Ort wie Beer. Der Name kann in Anlehnung an die Liedworte in
4. Mose 21,18 entstanden sein. Vgl. Elim!
 576.	Beert = Brunnenmann. 1.) Schwiegervater von Esau (I.Mose26,34).
2.) Vater des Propheten Hosea (Hos. 1,1).
 577.	Beer-Lachai-Rol = Brunnen des Lebendigen, meines Sehers, d. i.
der mich sieht. Vgl. das Wortspiel: «Da nannte sie Jahwe, der zu ihr
redete: Du bist ein Gott, der sich schauen läßt! Denn sie sprach: Habe
ich nicht auch hier geschaut, nachdem Er sich hat schauen lassen?» (1.
Mose 16,14). Vgl. I.Mose 24, 62; 25,11! Vgl.zu dem Stammwort «chajah»
= leben, die Namen: Erah, Hiel, Jechiel! Nach der Wurzel «raah» =
sehen, die Namen: Jerija, Reajah, Ruben, Reumah, Morijah!
 578.	Beeroth = Brunnen (Mehrzahl von Beer). Stadt im Stamme Benja-
min (Jos. 9, 17; 18, 25; 2. Sam. 4, 2). Die Beerothlter (2. Sam. 4, 2; 23,
37) und die Berothiter (1. Chron. 11, 39) stammen dorther.
 579.	Beeroth-Bne-Jaakan   =   Brunnen  der Söhne Jaakan.  Lagerstätte
der Israeliten in der Wüste (5. Mose 10, 6); auch ohne Beeroth (4. Mose
33, 31).
 580.	Beer-Seba   =   Siebenbrunnen   oder   Brunnen   des   Eidschwurs.
Folgende  Wortspiele   kommen   mit  diesem   Ortsnamen   zur  Sprache:
«Daher nannte man diesen Ort Beer-Seba, weil sie daselbst geschworen
hatten*(1. Mose 21, 31). Sodann: «Und er nannte ihn Sibea (Eidschwur),
daher der Name der Stadt Beer-Seba bis auf diesen Tag» (1. Mose 26,
33). Vgl. nach der Wurzel «schaba» = schwören, die Namen: Scheba,
Bath-Scheba, Elischeba, Joseba, Sibea. Elisabeth!
 581.	Beeschtera   =   für  Beth-Eschtherah   =   Haus  oder Tempel   der
Astarte (s.d.). Levitenstadt im Stamme Manasse, jenseits des Jordans
(Jos. 21, 27). In 1. Chron. 6, 56 steht dafür Astaroth (s.d.) Luther über-
setzt: Beestra.
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 582.	Behemoth = hebräisch gedacht ein riesenhaftes Untier, ägyptisch
p-ehe-mau = Wasserochs. Gemeint ist das Fluß- oder Nilpferd (hippo-
potamus amphibius) (Hi. 40, 10). In Jes. 30, 6 ist der «Behemoth des
Südens» ein Sinnbild des sich dick und breit machenden Ägyptens.
Der Name  bedeutet nach  seiner Wurzel  «baham»   =   verschlossen,
stumm, dumm, im Gegensatz zum vernünftigen, redenden Menschen.
 583.	Beka = eigentlich die Hälfte, besonders ein halber Sekel (1. Mose
24,	22; 2. Mose 38, 26).
584.	Baker = Junges Kamel, auch Jüngling, Jungfrau.
1.) Sohn Ephraims (4. Mose 26, 35), von ihm stammen Bakrlter.
2.) Sohn von Benjamin (1. Mose 46, 21; 1. Chron. 7, 6. 8). Vgl. Bikri,
Bokruf
 585.	Bekorath   =   Erstgeburt,   Erstgeborener.   Enkel  von   Beker,   des
Sohnes von Benjamin (1. Sam. 9,1).
 586.	Bel = zusammengezogen aus Beel; nach assyrisch-babylonischer
Aussprache bll; griech. Bel, Belos. Name eines der höchsten Götter im
babylonischen   Pantheon,   der  als  Sonnengott  galt  und   als  aktives,
zeugendes Prinzip (Jes. 46, 1; Jer. 50, 2; 51, 44). Der Name findet sich
auch in Verbindung mit Eigennamen. Vgl. Belsazar, Beltsazar!
 587.	Bela = Verschlungenes (Jer. 51, 44), Verderben (Ps. 52, 6).
1.) Name einer Stadt, die später Zoar (s. d.) hieß (1. Mose 14, 2. 8).
2.) König von Edom 1600 v. Chr. (1. Mose 36, 32).
3.) Sohn Benjamins (1.  Mose 46, 21), von  ihm stammen die Baliter
(4. Mose 26, 38).
4.) Sohn von Asas aus dem Stamme Ruben (1. Chron. 5, 8). Vgl. Jes.
25,	7. 81 Bileaml
 588.	Belaiter siehe Baliter.
 589.	Bellal   =   zusammengesetzt aus  «beli»   =   nicht;  und  «jaal»   =
Nutzen, daher Nichtsnutzigkeit, Schlechtigkeit,  Nichtswürdigkeit,  Bos-
heit.  Folgende Verbindungen enthält die Schrift:  «Mann  Belials»  (1.
Sam. 25, 25; 30, 22); «Mensch Belials» (Spr. 6, 12); «Männer, Söhne
Belials» (5. Mose 13, 14; Rieht. 19, 22; 20, 13; 1. Kön. 21, 10); «Tochter
Belials (1. Sam. 1, 16); «Zeuge Belials» (Spr. 19, 28); «Handlung Beli-
als» (Ps. 41, 9; 101, 3; 5. Mose 15, 9). «Bäche Belials» (Ps. 18, 5; vgl.
Jon. 2, 7). Belial bedeutet auch Verwüster, Verderber (Nah. 2, 1). Im
Neuen Testament ist es die Personifikation der Gottlosigkeit, Titel des
Satans (2. Kor. 6, 15). Die Lesart «Beüar» = syrisch «Herr der Luft»
(vgl. Eph. 2, 2).
 590.	Belsazar = (Keilinschriftl. Bel-§ar-usur) «Bei schirme den König!»
Der letzte König der Babylonier 550 v. Chr. (Dan. 5, 1; 7, 1; 8, 1). Die
Umstellung: «Belasazar» (Dan. 7,1) ist unverständlich.
 591.	Beltsazar  =  babyl. Balatsu-usur, schirme sein  Leben! Babyloni-
scher Name, der Daniel beigelegt wurde (Dan. 1, 7; 2, 26; 4, 5).
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 592.	Ben = Sohn. Vgl. die Erklärung unter dem Namen «Bani»! Levit
zur Zeit Davids, der über den Gesang gesetzt war (1. Chron. 15, 18).
Die Vorsilbe «ben»  = Sohn steht oft mit Eigennamen in Verbindung,
aramäisch ist es die Vorsilbe «bar» = Sohn; vgl. die Namen von Ba-
rabbas, Bar-Jesus usw.!
 593.	Ben-Ablnadab = Sohn des Abinadab (s.d.). Vater eines Beamten
Salomos (1. Kön. 4,11).
 594.	Ben-Ammi = Sohn meines Volkes. Vgl. das Wortspiel: «Den hieß
sie Ben-Ammi; von dem kommen die Söhne Ammon bis auf den heu-
tigen Tag» (1. Mose 19, 38). Sohn einer Tochter Lots. Vgl. die Namen
Ammon, Ammi, bis Ammischaddai!
 595.	Benaja = Jahwe erbaut, d. i. verleiht Glück, Wohlstand. Vgl. die
Erklärung zum Namen «Bani»! Zwölf Personen haben diesen Namen:
1.) Hauptmann Davids (2. Sam. 8,18; 20, 23; 23, 20. 23; 1. Kön. 1, 8).
2.) Ein anderer Held Davids (2. Sam. 23, 30; 1. Chron. 11, 31; 27,14).
3.) Haupt einer Simeonitischen Familie (1. Chron. 4, 36).
4.) Priester Davids in Jerusalem (1. Chron. 15,18. 24; 16, 5. 6).
5.) Vater eines Mannes, der David tröstete (1. Chron. 27, 34).
6.) Großvater von Jahasiel (2. Chron. 20,14).
7.) Tempelaufseher zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,13).
8.) Einer der Familie Parosch (Esr. 10, 25).
9.) Sohn von Pachath-Moab Esr. 10, 30).
10.) Sohn von Bani (Esr. 10, 35).
11.) Sohn von Nebo (Esr. 10, 43).
12.) Vater von Pelatja (Hes. 11, 1. 13).
 596.	Benchanan = Sohn des Gnädigen. Sohn von Schimon aus dem
Stamme Juda (1. Chron. 4, 20). Zum Stammwort «chanan»  = gnädig
vgl. die Namen Hanan bis Hanun! Hanna!
 597.	Ben-Deker   =   Sohn  der  Durchbohrung.  Vgl.   nach   der  Wurzel
«dakar»  = durchbohren (Jer. 37, 10; 51, 4; Klag. 4, 9) den Namen
Bidkar! Hoflieferant Salomohs (1. Kön. 4, 9).
 598.	Ben-Geber = Sohn des Starken. Vgl. nach der Wurzel, gabar =
stark, festmachen, die Namen: Geber, Gibbar, Gabriel. Kommissar von
Salomo (1. Kön. 4,13).
 599.	Ben-Hadad = Sohn des Hadad. Hadad ist eine syrische Gottheit.
Name von drei damaskenischen Königen:
1.) Sohn des Tabrimon von  Damaskus.  Er machte ein  Bündnis  mit
König Asa von Judah, um Israel zu überfallen (1. Kön. 15, 18. 20; 2.
Chron. 16, 2. 4).
2.) Sohn des Vorigen, regierte zur Zeit des Königs Ahab in Israel. Er
wurde von dem rechtswidrigen Throninhaber Hasael ermordet (1. Kön.
20; 2. Kön. 6, 24; 8, 7. 9).
3.) Sohn von Hasael, der schwere Niederlagen von den Assyrern erlitt
(2. Kön. 13, 2; 24, 25; Am. 1, 4). Der Name ist auch ein allgemeiner
Königstitel   von   Damaskus   (Jer.   49,   27).   Vgl.   die   Namen:   Hadad,
Hadadeser, Hadad-Rimmon!
70

 600.	Ben-Hall = Sohn der Tapferkeit. Vgl. nach der Wurzel «chail» =
Kraft, Stärke, Tapferkeit (Ps. 18, 33. 40; 33, 16; 1. Kön. 1, 52)! Ein Fürst
von Judah, den Josaphat sandte, die Städte zu belehren (2. Chron. 17, 7).
Vgl. Helam!
 601.	Benhanan siehe Benchanan!
 602.	Ben-Hesed = Sohn der Gnade. Vgl. nach dem Stammwort «che-
sed» = Liebe, Gunst, Gnade (Ps. 5, 8; 36, 6; 48, 10); und «chasadim»
Gnadenerweisungen (Ps. 17, 7; 89, 2; 107, 43), «chasid» = Begnadigter
(Ps. 4, 4; 30, 5; 31, 24; 37, 28)! Kommissar von Salomo in Aruboth (1.
Kön. 4,10). Vgl. Hasadja.
 603.	Ben-Hinnom = Sohn des Hinnom (Jer. 7, 31. 32; 19, 2. 6; 32, 35).
Nach ihm ist das Tal Ge-Ben-Hinnom benannt. Vgl. Gehenna und Hin-
nom!
 604.	Ben-Hur = Sohn des Hur. Kommissar von Salomoh im Gebirge
Ephraim (1. Kön. 4,10). Vgl. Hur!
 605.	Ben-Jaesiel = Sohn des Jaesiel. Vgl. Jaasiel! Torhüter des Tem-
pels (1. Chron. 15,18).
 606.	Benlnu =  Unser Sohn. Levit, der mit Nehemiah den Bund ver-
siegelte (Neh. 10,14).
 607.	Benjamin = Sohn der Rechten oder des Glückes (1. Mose 35, 18).
Die rechte Seite bedeutet bei den Orientalen Glück. Vgl. nach dem
Stammwort «jamin» = die rechte Seite, die Rechte (Ps. 16, 8; 109, 31;
110, 5; 121, 5)! Mit Anspielung auf den in Ps. 80, 3 erwähnten Namen
Benjamin, nennt der Psalmist nach der Bedeutung den «Mann der Rech-
ten», den Gottes Rechte gepflanzt hat (Ps. 80, 16. 18). Der Sohn (ben),
den sich Jahwe erwählte, wurde durch seine Rechte d. i. Allmacht und
Gnade, ins Dasein gerufen und wird als «Mann der Rechten» erhalten.
Vgl. Jamin, Benoni!
 608.	Benoni = Sohn meines Schmerzes, meiner Not. Name, den die
sterbende Rahel ihrem zweiten Sohne gab (1. Mose 35, 18). Vgl. Benja-
min!
 609.	Ben-Socheth = Sohn des Socheth. Nachkomme Judas (1. Chron.
4, 20). Vgl. Socheth! Luther: Ben-Soheth.
 610.	Beon = Kurzform für Beth-Baal-Meon, sonst auch «Maon» (s. d.)
(4. Mose 32, 3). Vgl. Beth-Maon.
 611.	Beor = (aramäisch) brennende Fackel. Vgl. nach «baar» = ver-
brennen, die Namen: Baara, Tabhera! Vgl. das klangähnliche in Ps.
83, 15: «Keesch thibear-jaar» = «Wie Feuer einen Wald verbrennt».
1.) Vater von Bela, des ersten Königs von Edom (1. Mose 36, 32; 1.
Chron. 1, 43).
2.) Vater des falschen  Propheten  Bileam  (4.  Mose 22, 5),  auch als
Bosor (2. Petr. 2,15) bekannt.
612.	Bera = vgl. das arabische «bara'a», er ragte hervor, er siegte.
König von Sodom 1900 v. Chr., der Kedorlaomer unterlag (1. Mose 14, 2).
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 613.	Beraja = Jahwe schuf. Vgl. nach «bara» = schaffen 1. Mose 1, 1;
dieser Ausdruck wird immer vom göttlichen Schaffen angewandt (1. Mose
1, 27; 5, 1; 2, 6. 7; Jes. 40, 28; Am. 4, 13; Jes. 45, 7; Ps. 51, 12; Jer. 31,
22). Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 13. 21). Vgl. im Unterschied hierzu
die Namen: Asaja, Asael!
 614.	Beraka = Segen, Segenswunsch, Gesegneter. Vgl. 1. Mose 27, 12.
41; 33, 11; Hi. 29, 13; 1. Mose 39, 5; Ps. 3, 9!
1.) Benjaminitischer Krieger, der zu David gehörte (1. Chron. 12, 3).
2.) Emek-Beraka = Tal des Segens; Tal nahe bei Tekoa, im Süden
Judas, auf dem Wege von Bethlehem nach Hebron. Vgl. das Wortspiel:
«Und am vierten Tage versammelten sie sich in Emek-Beraka (Tal des
Segens), denn daselbst segneten sie Jahwe, darum nannten sie den
Namen dieses Ortes Emek-Beraka bis auf heute!» (2. Chron. 20, 26).
Vgl. Baruk mit den verwandten Namen!
 615.	Berechja siehe Berekja.
 616.	Bered = Hagel. Vgl. Jes. 32,19; 2. Mose 9, 18!
1.) Ein Ephraimiter, vielleicht mit Beker identisch (1. Chron. 7, 20).
2.) Ort im Süden von Kanaan (1. Mose 16,14).
616a. Berekja = «Jahwe hat gesegnet»; Name verschiedener Personen:
1.) Sohn Serubabels (1. Chron. 3, 20).
2.) Vater des Asaph (1. Chron. 6,39; 15,17).
3.) Ein Sohn des Asas (1. Chron. 9,16).
4.) Ein Torhüter (1. Chron. 15, 23).
5.) Haupt der Kinder Ephraims (1. Chron. 28,12).
6.) Vater des Meschullam (Neh. 3, 4. 30).
7.) Schwiegervater des Jochanan (Neh, 6,18).
8.) Vater des Propheten Sacharjah (Sach. 1.1; vgl. Matth. 23, 20.
 617.	Beil  =  Quelle, oder Brunnenmann. Vgl.  Beeri!  Mann aus dem
Stamme Äser (1. Chron. 7, 36).
 618.	Beria = Unglücklich, oder: Im Obel.
1.) Sohn von Äser (1. Mose 46, 17; 4. Mose 26, 44. 45; 1. Chron. 7, 31).
2.) Sohn von Ephraim (1. Chron. 7, 23).
3.) Sohn von Elpaal, ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 13.16).
4.) Sohn des Leviten Simei (1. Chron. 23, 10. 11). Der Erstgenannte ist
der Stammvater der Beriiter (4. Mose 26, 44). Vgl. nach der Wurzel
«rua» = böse sein (Spr. 11,15; 13, 20)!
 619.	Berim ist schwierig.  Die Wendung:  «wekol  habberim»  übersetzt
die Septuaginta: «pantes en Xarri» = «Alle in Charri», nach den Kon-
sonanten «bkri»; und die Vulgata überträgt: «omnesque viri electi»  =
«und alle auserwählten Männer», wonach «Habberim» aus «Bachurim»
(s. d.)  verschrieben  ist.  Ein  Volk,  das  im  Norden  Kanaans  ansässig
war und Joab folgte (2. Sam. 20,14).
 620.	Berith siehe Baal-Berith!
 621.	Bernice = griech. aus Pherenice = lat. Voronika = Siegbringerin.
Vgl. nach dem Stammwort «nike» = Sieg, die Namen: Nikanor, Niko-
72

demus, Nikolaiten, Nikolaus, Nikopolis. Berenike war die Tochter des
Herodes Agrippa I. 50 n. Chr.; Urenkelin Herodes des Großen. War
mit Herodes von Chalcis, dann mit Polemon, dem König von Cilicien
verheiratet. Später lebte sie mit ihrem Bruder Agrippa II. zusammen,
nicht ohne Verdacht der Blutschande (Apostelg. 25,13. 23; 26, 30).
 622.	Berodach-Baladan siehe Merodach-Baladan.
 623.	Beröa = auch Berrhoia = nach alter Erklärung «schwer, lästig»,
wegen den beiden Silben «rhoia» wird es doch mit «strömend» zu-
sammenhängen. Mazedonische Stadt, am Fuße des Berges Bermius in
der Nähe von Pella (Apostelg. 17,10.13; 20, 4).
 624.	Berotha, Berothai = vielleicht «Brunnen».
1.) Stadt im Reiche Aram-Zoba, an der Nordgrenze von Palästina. Man
hält sie für die Seestadt Berytus in Phönizien (Hes. 47,16; 2. Sam. 8, 8).
Hesekiel erwähnt die Stadt in Verbindung mit Hamath (s. d.) und Damas-
kus. Vgl. für Berothiter unter Beeroth die Beerothither (1. Chron. 11, 39).
Heute ist es die Stadt Beirut.
 625.	Besal = ähnlich mit Bezai (s. d.), vielleicht persisch = Schwert.
Einer der Nethinim, (s. d.) die aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 49;
Neh. 7,52). Besai wird auch für eine Kurzform von Besodja (s. d.) gehalten.
 626.	Besek = Bruch, Blitz. Vgl. Hes. 1,14.
1.) Residenz von Adoni-Besek (s.d.), welche die Kanaaniter und Phere-
siter bewohnten (Rieht. 1, 4. 5).
2.) Versammlungsort, wo Saul die Streitkräfte von Judah und Israel
zählte (1. Sam. 11,8), lag zwischen Sichern und Beth-Scheau.
 627.	Besodja = Im Rate, oder Geheimnis Jahwes = Vertrauter Jahwes.
Vgl. nach der Wurzel «sod» = «Zusammengedrängtsein zur vertraulichen
Besprechung» Ps. 55, 15; Hi. 19, 19; «Geheimnis» Ps. 25, 14! Vgl. den
Namen   Sodi!   Einer,   der   die   Mauer   Jerusalems   ausbessern   half
(Neh. 3, 6).
 628.	Besor = Grasreich. Name eines fruchtbaren Tales und Wassers.
Bach, der sich bei Gaza ins Meer ergießt (1. Sam. 30, 9.10. 21).
 629.	Betach  =  Sicherheit, Vertrauen, von ruhiger, sicherer Wohnung.
Vgl. nach dem Stammwort «batach» = vertrauen, ruhig sein Hi. 11, 18;
Jes. 12, 2; Ps. 13, 6; 28, 7; 4, 6; 31, 7! «betach» = Sicherheit, Vertrauen
Jes. 32, 17; bitchah = Vertrauen, Hoffnung Jes. 30, 15; bitachon 2. Kön.
18, 19; Jes. 36, 4; Pred. 9, 4; batuchoth = vollkommene Sicherheit (Hi.
12, 6)! Stadt im Gebiet von Aram-Zoba (2. Sam. 8, 8); in der Parallele
1. Chron. 18,8 steht dafür Tibhath (s. d.). Luther: Betath. Vgl. Tebach und
Achasbai!
 630.	Beten =  Bauch, Leib, Mutterleib. Das Innere im Gegensatz zum
Äußeren (Spr. 13, 25; 18, 20). Ort im Stamme Äser (Jos. 19, 25). Ist im
Arabischen Gattungsname für ein Tal.
 631.	Bethabara   =   zusammengesetzt  aus  «Beth»   =   Haus,   Ort  und
«Abarah» = das Obersetzen, d. i. «Furthausen». Ort am Jordan, wo Jo-
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hannes taufte (Joh. 1, 28). Andere Handschriften haben dafür Betha-
nien (s.d.). Vgl. mit «Beth» = Haus alle folgenden Namen! Vgl. nach
dem Stammwort «eber» = übergehen, Obergang, die Namen: Eber,
Heber, Hebräer, Abarim, Abrona, Abarah == Übergang, Furt (2. Sam. 15,
28): Furten der Wüste, d. i. Jordanfurten.
 632.	Beth-Anath = Haus der Erhörung; andere denken an Haus, Tempel
der (kanaanitischen) Göttin Anät. Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19,
38; Rieht. 1, 33). Vgl. zur Wurzel «anah» = erhören, antworten (1. Sam.
9, 17; 14, 39; Ps. 3, 5; 4, 2; 22, 22); und die Namen: Ana, Anaja, Anan,
Anani, Ananja, Anath, Anathoth, Anthothija!
 633.	Bethanien =  Haus des Elends. Vgl. nach der Wurzel «anah»  =
leiden, niederbeugen, gedrückt werden (Ps. 119, 71; Jes. 53, 4; Ps. 107,
17; 22, 25; 5. Mose 16, 3)!
1.) Ort am ölberg (Matth. 21,17; Mark. 11,1; Joh. 11,1).
2.) Ort am westlichen Jordanufer (Joh. 1, 28). Vgl. Bethabarah!
 634.	Beth-Anoth = Haus der Erhörungen, andere denken wie bei Beth-
Anath an das Haus der Göttin Anath. Stadt in Juda (Jos. 15, 39). Vgl.
Anathoth!
 635.	Beth-Araba =  Haus der Wüste oder Steppe. Ort an der Grenze
von Judah und Benjamin (Jos. 15, 6; 18, 22). Die Arbathiter stammen
dorther (2. Sam. 23, 31; 1. Chron. 11, 32). Nach dem Stammwort «arabah»
= Steppe, Wüste vgl. Jes. 33, 9; Jer. 50, 12; 51, 43!
 636.	Beth-Arbel  =  Haus des Hinterhaltes? Die Septuaginta übersetzt
«Haus Jerobeams». Salmanasser zerstörte diesen Ort (Hos. 10, 14). Die
genaue Lage ist unbekannt.
 637.	Beth-Asmaweth = Haus des Asmaweth. Ort in der Nähe von Je-
rusalem (Neh. 7, 28. 42); heißt auch nur Asmaweth (s. d.).
 638.	Beth-Awen = Haus der Nichtigkeit, oder Götzenhaus.
1.) Ort in den Bergen von Benjamin (Jos. 7, 2; 18,12; 1. Sam. 13, 5).
2.) Hosea (4, 15; 10, 5) und Arnos (4, 4; 5, 5) geben Beth-El (s. d.) diesen
Namen wegen des Kälberdienstes (1. Kön. 12, 29). Awen (s.d.) steht
auch allein (Hos. 10, 8), dahin gehört auch On (s. d.) = Heliopolis
(s.d.) mit dem Nebenbegriff «Götzenstadt»; und das Tal Awen (Am.
1,5; vgl. Hos. 5, 8).
 639.	Beth-Baal-Meon   =   Haus des  Baal zu  Meon;  hieß früher Baal-
Meon (s. d.) oder Beon (s. d.), oder «Beth-Meon (s. d.) Stadt in Ruben
(Jos. 13,17).
 640.	Beth-Bara = vielleicht für Beth-Abarah (s. d.)  =  Haus des Ober-
gangs. Ort am rechten Jordanufer südlich von Beth-Sean (Rieht. 7, 24).
Nicht mit Beth-Abarah in Joh. 1, 28 identisch.
 641.	Beth-Birei  =   Haus der Fettigkeit. Stadt im Stamme Simeon  (1.
Chron. 4, 31). Mag aus Beth-Lebaoth (Jos. 19, 6) verschrieben sein.
 642.	Beth-Cherem siehe Beth-Kerem und Beth-Hakkerem!
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643.	Beth-Dagon = Haus oder Tempel des Dagon, der bekannten phi-
listäischen Gottheit.
1.) Ort im Stamme Äser (Jos. 19, 27).
2.) Ort im Stamme Judah, an der Grenze der Philister (Jos. 15, 41). Vgl.
Dagon!
 644.	Beth-Diblathaim siehe Almon-Diblathaim.
 645.	Beth-Eden =  Haus der Anmut oder Wonne. Syrischer Königssitz
(Am. 1, 5). Wahrscheinlich ist das aramäische Eden  (s.d.)  in Meso-
potamien gemeint, das Hes. 27, 23 nennt, dessen Eroberung durch die
Assyrer in 2. Kön. 19, 12 und Jes. 37, 12 erwähnt ist. Vgl. zu «eden» =
Wonne, Lieblichkeit (Ps. 36, 9; 2. Sam. 1, 24; Joel 2, 3; Jes. 51, 3; Hes.
31,9.16)! Vgl. Paradies.
 646.	Beth-Ekked-Harolm   =   Versammlungshaus  der  Hirten;  die  Sep-
tuaginta übersetzt: «Haus der Schafschur. Die englische Bibel über-
trägt: «Haus der Schäfer, der gebundenen Schafe.»  Luther übersetzt
einfach «Hirtenhaus». Ort auf dem Wege von Jesreel nach Samarien
(2. Kön. 10, 12). In 2. Kön. 10, 14 einfach «Beth-Ekked». Ein Haus, das
zur Obernachtung der Hirten oder zur Schafschur diente. Andere über-
setzen: «Bindehaus der Hirten»; wo die Hirten die Schafe zum Scheren
binden.  Nach  der Wurzel   raah   =   weiden  vgl.  die  Namen:  Reghu,
Reghuel, Rei, Ruth!
 647.	Bethel = Haus Gottes. Vgl. die Anspielung auf den Namen: «Und
dieser Stein, den ich als Denkmal aufgestellt habe, soll ein Haus Gottes
sein!» (1. Mose 28, 22).  «Hier ist nicht anderes denn Gottes Haus»
(1. Mose 28, 18. 19); vgl. 1. Mose 35, 1-8, 9-15! In der Patriarchenge-
schichte von Bedeutung. Berüchtigt durch die Bilderverehrung seit Jero-
beam I. (Am. 4, 5; 5, 7.10). Vgl. El-Beth-El!
 648.	Bethelit = Mann aus Bethel (1. Kön. 16, 34).
 649.	Beth-Emek = Talhaus. Vgl. «Emek» und die angeführten Namen!
Stadt im Stammgebiet Äser (Jos. 19, 27).
 650.	Bethesda = Beth = Haus und «Chesda» = die Gnade, die Barm-
herzigkeit  =   Haus der Gnade,  oder der Barmherzigkeit.  Name des
Teiches zu Jerusalem am Schaftor (Joh. 5, 2). Nach einer Lesart, Beth-
zatha  =   Haus der Oliven.  Vgl.  nach  dem  Stammwort «chesed»   =
Gnade, den Namen Hasadja! Nach dem Stammwort «saith» = Ölbaum
die Namen «Setham, Sethan!
 651.	Beth-Ezel = Haus der Wehklage; es wird auch übersetzt: «Haus
der Nebenseite,  d.i. Nachbarschaft,»  und: «Haus des Wegnehmens.»
Dementsprechend  fallen   auch  die  Wiedergaben   des  Wortspiels  mit
dem Ortsnamen verschieden aus:
1.) «Die Wehklage Beth-Ezels wird dessen Rastort von euch nehmen.»
2.) «Die Bewohnerschaft von  Zaenan  (Auszug)  wird  nicht ausziehen
zur Trauer von   Beth-Ezel  (Haus des Wegnehmens),  denn   Er (Gott)
nimmt von euch seine Stätte.»
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3.) «Die Klage von Beth-Haezel (Nebenhaus) nimmt euch das Stehen
neben ihm» (Mich. 1, 11).
4.) «Die Klage Beth-Haezels wird euch seinen Stand neben ihm neh-
men.»
5.) «Die Klage Beth-Haezels wird euch ihren Stillstand nehmen.»
Beth-Ezel ist höchst wahrscheinlich mit «Azel» (s. d.) in Sach. 14, 5
identisch, einer Ortschaft in der Nähe von Jerusalem.
652.	Beth-Gader  =   Haus oder Ort der Mauer.  Vgl. zum Stammwort
«gadar» = abschneiden, absperren, vermauern, die Lücken (Am. 9, 11;
Jes. 58, 12); den Pfad (Hi. 19, 8; Klagel. 3, 7. 9; vgl. Hos. 2, 8; Hes. 13, 3;
22, 30)f und die Namen: Geder, Gedor, Gederah, Gederoth, Gederothaim.
1.) Ort im Stamme Juda (1. Chron. 2, 51). Von dort stammen die Ge-
deriter (1. Chron. 27, 28).
2.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 51).
 653.	Beth-Gamul = Haus des Entwöhnten; auch «Haus der Vergeltung».
Vgl. nach der Wurzel «gamal» = entwöhnen Jes. 28, 9; 1. Mose 21, 8;
1. Sam. 1, 22. 24; vergelten (Lohn) 1. Petr. 1, 9; 4, 17; Vergeltung Ps.
103, 10; 2. Chron. 20, 11; 2. Sam. 19, 37; Vgl. die Namen: Gamul, Ge-
malli, Gamliel, Gamaliel! Stadt in Moab (Jer. 48, 23).
 654.	Beth-Gilgal = Haus der Abwälzung. Vgl. nach der Wurzel «galal»
= rollen, wälzen, drehen, winden, kreisen Ps. 119, 22; 37, 5; Spr. 16, 3;
Ps. 22, 9; und die Namen: «Galal, Gilalai, Galiläa, Golgotha! Beth-Gil-
gal  heißt auch  nur Gilgal  (s.d.);  Ort  in  der  Nähe von  Bethel  und
Gibea (Neh. 12, 29).
 655.	Beth-Haezel siehe Beth-Ezel!
 656.	Beth-Hanan siehe Elon-Beth-Hanan!
 657.	Beth-Hakkerem    =    Weinberghaus.   Vgl.   nach   dem   Grundwort
«kerem» = Garten, edle Pflanzung, Weingarten, Weinberg 5. Mose 20, 6;
28, 30; Jes. 27, 2; die Namen: Karmi, Karmel! Beth-Kerem! Oberster in
Juda (Neh. 3,14; Jer. 6, 1).
 658.	Beth-Haram = Haus des Berges, oder der Erhabenheit. Vgl. nach
der Wurzel «haram» = hoch sein, sich erheben: «harmon»  = Festung
Am. 4, 3; die Namen: Harmon, Horam; und nach dem Stammwort «har>»
=   Berg  die Namen:  Hör,  Hara,  Hareel,  Hamm!  Stadt im Jordantal,
Jericho gegenüber (Jos. 13, 27). Vgl. den folgenden Namen!
 659.	Beth-Haran  =  Haus des Berges.  Ist mit dem Vorigen  identisch
(4. Mose 32, 36). Vgl. den Namen Haran!
 660.	Beth-Hogla = Haus oder Ort des Rebhuhns. Ort im Stamme Ben-
jamin, an der Grenze des Stammes Judah in der Nähe vom Jordan
(Jos. 15, 6; 18, 19. 21). Vgl. den Namen Chogla! Der Ortsname ist pas-
send, weil hier rote Rebhühner gesehen wurden. Vgl. 1. Sam. 26, 20;
Jer. 17, 11 und den Namen Köre!
 661.	Beth-Horon   =   Lochhaus,   Ort  des   Hohlweges.   Vgl.   nach   dem
Stammwort «chor» und «chur» =  Loch, Höhle (Hes. 8, 7; Jes. 11, 8;
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42, 22); vgl. die Namen: Hur, Hori, Horonaim! Es gab ein Oberes und
unteres Beth-Horon im Stamme Ephraim (Jos. 10, 10. 11; 16, 3. 5; 18,
13. 14; 21, 22; 1. Sam. 13, 18; 2. Chron. 8, 5; 25, 13; 1. Kön. 9, 17;
1. Chron. 7, 24). Nach Jos. 10, 10 war dort ein enger Hohlweg, der in
der Kriegsgeschichte des Heiligen Landes eine große Rolle spielte (1.
Makk. 3, 24). Die Horoniter stammen von dort.
 662.	Beth-Jeslmoth = Haus der Ode. Nach dem Stammwort «jeschimon»
= Wüste, Einöde 5. Mose 32, 10; Ps. 68. 8: 78, 40; Jes. 43, 19; und
«Jeschimoth»  =  Verwüstung, Verderben, Ps. 55, 16 vgl. den Namen
Jischma! Ort im Stamme Ruben (4. Mose 33, 49; Jos. 12, 3; 13, 20);
hernach im Besitz der Moabiter (Hes. 25, 9). Im Hebräischen gibt es
16 Namen für Wüste.
 663.	Beth-Joab siehe Ateroth-Beth-Joab!
 664.	Beth-Kar =  Lamm- oder Weidehaus. Vgl. nach dem Stammwort
«kar» = ein fett gemästetes Lamm, das auf fetten Auen weidet; 5. Mose
32, 14; Jes. 16, 1; 34, 6; Hes. 39, 18; Aue, Weideplatz Jes. 30, 23; Ps.
37, 20; 65, 14! Ort wo die Israeliten die Philister verfolgten (1. Sam.
7, 6-12). «Unterhalb Beth-Kar» (1. Sam. 7, 11) deutet an, daß der Ort
auf einer Höhe lag.
 665.	Beth-Kerem   =   Weingartenhaus.   Hieronymus   kannte   ein   Beta-
charma, das zwischen Thekoa und Jerusalem auf einem Berge  lag,
und von Bethlehem aus sichtbar war (Neh. 3, 14; Jer. 6, 1). Der ara-
bische Name «Dschebel el  Fureidis»   =   «Paradiesgärtchenberg»  er-
innert noch an den alten Namen. Vgl. Beth-Hakkerem!
 666.	Beth-Leaphra — Haus des Staubes. Nach der Wurzel «aphar» =
Staub, trockene Erde vgl. 1. Mose 2, 7; Ps. 22, 30; 30, 10; Hi. 20, 11; 21,
26; 19, 25; 1. Mose 3, 19; 18, 27; Ps. 103, 14! und den Namen Ophra.
Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «In Beth-Leaphra bestreue ich mich
mit Staub!» (Mich. 1, 10). Ist vielleicht Ophra im Stamme Benjamin (Jos.
18, 23). Das Bestreuen mit Staub war ein Zeichen der Trauer (Jer. 6,
26; 2. Sam. 13, 19).
 667.	Beth-Lebaoth  = Haus oder Ort der Löwinnen. Nach der Wurzel
«laba» und «labah» = gierig schlingen, ist der Löwe der Fresser (vgl.
Rieht. -\4,14). Vgl. Lebaoth! Ort im Gebiet von Simeon (Jos. 19, 3).
 668.	Bethlehem = Brothaus. Ort im Stamme Juda. In der Nähe davon
begrub Jakob Rahel, das als Ephrat (s.d.) bekannt war (1. Mose 35,
19; 48, 7). Wird auch Bethlehem-Ephrata genannt (Mi. 5, 2) und Beth-
lehem-Juda (1. Sam. 17, 12) und «Stadt Davids» (Matth. 2, 1; Luk. 2, 4;
Joh. 7, 42). Hier wurde David geboren und zum König gesalbt (1. Sam.
16, 1). Von Micha wurde Bethlehem als Geburtsort des Messias be-
stimmt (Mich. 5, 1; Matth. 2, 5. 6). Jesus, das Brot des Lebens (Joh. 6,
35. 48. 51) ist hier geboren. - Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 19, 15).
Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 51. 54; 4, 4).
 669.	Bethlehem-Ephrata = vollständiger Name von Ephrata = Frucht-
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gefilde (vgl. Ps. 132, 6). Nebenform von Ephraim (s.d.) (Mi. 5, 1). Weib
des Kaleb (1. Chron. 2, 19. 50; 4, 4). Vgl. Ephratal
 670.	Bethlehem-Juda = Bethlehem in Juda (Rieht. 17, 8. 9; 1. Sam. 17,
12; Matth. 2, 1); vielleicht im Unterschied zu Bethlehem im Stamme
Sebulon (Jos. 19, 5; vgl. Rieht. 12, 8; Ruth 1,1.2).
 671.	Bethlehemiter = Einwohner aus Bethlehem in Juda (1. Sam. 16,
1.18; 17, 58; 2. Sam. 21,19).
 672.	Beth-Maacha siehe Abel-Beth-Maaka.
 673.	Beth-Markaboth  =  Haus der Wagen. Stadt der Simeoniter (Jos.
19, 5; 1. Chron. 4, 31). Markaboth ist die Mehrzahl von «merkab»  =
Wagen 1. Kön. 5, 6 und «merkabah» = Wagen 2. Sam. 15, 1; 1. Kön.
7, 33; die Mehrzahl «markaboth» steht in Joel 2, 5; 2. Mose 15, 4!
 674.	Beth-Meon   =   Haus der Wohnung.  Vollständig:  Beth-Baal-Meon.
Ort im Stamme Ruben (Jer. 48, 23). Nach dem Stammwort «maon» =
Wohnung, vgl. Ps. 68, 6; 90, 1; die Namen: Maon, Maoniter, Meonothai,
Meunim, Meuniter!
 675.	Beth-Merchak = eigentlich Beth-Hammerchak == Haus der Ferne.
Nach dem Stammwort «merchak»   =   Ferne, ferne Gegend vgl. Jes.
10, 3; 17, 13; 13, 5; Sach. 10, 9; Jer. 8, 19; Jes. 8, 9; 33, 17! Gehöft am
Bache Kidron (2. Sam. 15,17).
 676.	Beth-Millo = Haus von Millo. Es ist der Name eines Teiles der
Festungswerke an  der  Burg  von  Jerusalem.  Millo  ist jedenfalls ein
Festungswerk,   ein   großer   Festungsturm   an   einer   Stelle   der   Ring-
mauer (Rieht. 9, 6. 46. 49). Der Name Millo = die Füllung, ist dadurch
entstanden, weil mit diesem Turm die Befestigung der Stadt durch die
Ringmauer gefüllt, d. i. vollendet wurde. Es war schon eine von den
Jebusitern stammende Befestigung. Aus 2. Sam 5, 9; 1. Chron. 11, 8
läßt sich schließen, daß der Turm an einer Ecke der Ringmauer stand,
an der Nordost- oder Nordwestecke, wo der Zion der meisten Ver-
stärkung bedurfte (1. Kön. 9, 15). Damit stimmen auch die Berichte
in 1. Kön. 11, 27; und 2. Chron. 32, 5 überein.
 677.	Beth-Nimra  =  Ort des hellen, frischen Wassers. Vgl.  nach der
Wurzel «namar»  =  klar, rein, helles, klares Wasser, vgl. den Namen
Nimrim! Stadt im nördlichen Moab, zum Stamme Gad gehörig (4. Mose
32, 3. 36; Jos. 13, 27). Der Ort heißt auch einfach Nimra.
 678.	Beth-Pazez  =  Haus der Zerstreuung. Ort im Stamme Issaschar
(Jos. 19, 21). Vgl. den Namen Happizez!
 679.	Beth-Pelet  =   Haus der Flucht oder Rettung.  Nach der Wurzel
«palat»  =  entkommen lassen, retten, vgl. Ps. 18, 3; 40,  18; 18, 49;
17, 13; 71, 4; Palet = Flüchtling (Jer. 44, 14; 50, 28; 51, 50); Pallet =
Rettung (Ps. 32, 7; 56, 8); Pelitah  =  das Gerettete, Entkommene (2.
Mose 10, 5; Ob. 17; Joel 3, 5); und die Namen: Pelet, Palti, Paltiel,
Eliphelet, Piltai, Pelatja! Ort im südlichen Teil von Juda (Jos. 15, 27;
Neh. 11, 26).
78

 680.	Beth-Peor  =  Haus des Peor. Ort im Lande Moab, östlich vom
Jordan, nach dem Dienste des Baal-Peor (s. d.) benannt. Gehörte zum
Stamme Ruben (Jos. 13, 20; 5. Mose 3, 29; 4, 46). Es war der letzte
Ruheplatz   der  Wüstenwanderung.   In   der   Nähe   dieses  Tales   legte
Moseh das Gesetz vor und wurde dort begraben (5. Mose 4, 44-46;
34, 6). Vgl. Peor, Baal-Peor!
 681.	Bethphage  =   Haus der kleinen,  noch unreifen  Feigen. Vgl. zu
phag  =  Feige (Hohel. 2,  13); die Septuaginta übersetzt «olunthos»,
d. i. die Feige, die sich noch vor dem Blatt ansetzt und deshalb unreif
bleibt. Dorf oder Haus in der Nähe des Ölberges, bei Bethanien (s. d),
wo Jesus die Eselin für seinen Einzug in Jerusalem holen ließ (Matth.
21, 1; Mark. 11, 1; Luk. 19, 29).
 682.	Beth-Rapha ~ Haus des Rapha oder des Riesen. Vgl. nach der
Wurzel «raphah»  = die Gestreckten im Sinne von schlank, lang; die
Rephaim = die Verstorbenen in der Scheol (Jes. 14, 9; Ps. 88, 1; Spr.
2,	18; 9, 18; 21, 16; Jes. 26, 14. 19); es sind die Hingestreckten, Schlaffen
und Entkräfteten (Jes. 14, 10; Ps. 88, 5); ihnen geht alles ab, was zum
Leben gehört.  Nach einer sidonischen  Inschrift hatten die Phönizier
das gleiche Wort für die Helden. Vgl. die Namen Rapha und Rephaim!
Die von der Wurzel «rapha» = heilen abgeleiteten Namen, wie Rapha,
Rephael, sind nicht zu verwechseln! Name im Geschlechtsregister des
Juda erwähnt (1. Chron. 4,12).
 683.	Beth-Rechob = Haus des Rechob, oder Haus des weiten Raumes.
Vgl. nach der Wurzel «rachab» = weit, geräumig sein, sich erweitern,
von Zimmern (Hes. 41, 7); vom weit offenen Munde (1. Sam. 2, 1); vom
Herzen, das sich durch Freude erweitert (Jes. 60, 5); von Geräumig-
keit (Jes. 30, 23);  Erweiterung  in  Länge  und  Breite  (Mi.  1,  16);  im
Umfang des Reiches (2. Mose 34, 24; Am. 1, 13); den Grenzen des
Landes (5. Mose 12, 20; 19, 8); einem Raum verschaffen (1. Mose 26,
22; Spr. 18,  16); aus Bedrängnis  retten  (Ps. 4,  2); der Ausbreitung
über ein  weites  Gebiet (5.  Mose 33, 20); das  Herz der Erkenntnis
öffnen (Ps. 119,32); vgl. die Namen Rahab, Rechob Rehabeam, Recho-
both, Rechabja! Stadt in der Nähe von Dan (Rieht. 18, 28; 2. Sam.
10, 6), der Ort heißt auch nur Rechob (s.d.) (4. Mose 13,21. Vgl. Aram-
Beth-Rechob.
 684.	Bethsaida   =   Haus  der  Jagd   oder  des   Fischfangs.   Nach   der
Wurzel «zud» = spähen, fahnden, nachstellen, jagen, fangen (1. Mose
27, 3. 5. 33; Hi. 10, 16; 38, 39); Netze stellen (3. Mose 17, 13; Klagel.
3,	52; Mi. 7, 2); in den übrigen Dialekten auch vom  Fischfang; vgl.
den Namen Sidon!
1.) Fischerort in Galiläa, südlich von Kapernaum, am Südwestufer des
Sees Genezareth (Matth. 11, 21; Luk. 10, 13; Mark. 6, 45; 8, 22; Luk.
9, 10; Joh. 1,44; 12,21).
2.) Nach Luk. 9, 10 ist ein Bethsaida am Nordwestufer des Sees Ge-
nezareth vermutet worden.
685.	Beth-Schan,   Beth-Schean   =   Haus   der   Ruhe.   Vgl.   nach   dem
79

Stammwort «schaanan» = ruhig (Jes. 33, 20); Ruhe, Sicherheit, un-
gestörtes Glück (Hi. 12, 5); auch sicher im üblen Sinne, sorglos,
stolz, übermütig (Ps. 123, 4; Am. 6, 1; Jes. 32, 9. 11. 18; Sach. 1, 15);
Stolz, Obermut (Jes. 37, 29; 2. Kön. 19, 28)! Stadt südlich vom See
Tiberias, welche lange als Skythopolis bekannt war, die vermutlich
um 620 v. Chr. von den Skythen erobert wurde (Jos. 17, 11; Rieht.
1. 27).
686.	Beth-Schemesch = Haus der Sonne. Das Stammwort «schemesch»
= Sonne bedeutet laufen, geschäftig sein (vgl. Ps. 19, 6); sie ist nach
hebräischer Anschauung der größte Wandelstern. Die Sonne gilt von
Gott als Bild des Heils und Segens (Ps. 84, 12; Mal. 3, 20). Vgl. die
Namen: Schimschai, Simson!
1.) Priesterstadt (Jos. 21, 16; 1. Sam. 6, 15; 1. Chron. 6, 59) im Stamme
Dan, an der Nordgrenze von Juda (Jos. 15, 10)  Philistäa gegenüber
(1. Sam. 6, 9. 12). Es war ein Vorort (Jos. 21, 16; 1. Chron. 6, 59),
identisch mit Ir-Schemes (s. d.).
2.) Stadt nahe an der Südgrenze von Issaschar, zwischen dem Berge
Tabor und dem Jordan (Jos. 19, 22).
3.) Eine der umzäunten Städte in Naphthali (Jos. 19, 38; Rieht. 1, 33);
aus welcher, wie zu Beth-Anath (s.d.) die Kanaaniter nicht vertrieben
wurden.
4.) Name, welcher Jeremiah der Stadt On (s. d.) gab (Jer. 43, 13), welche
in Ägypten «Heliopolis»  = Sonnenstadt heißt. Die Beth-Schemiter (1.
Sam. 16, 14.18) stammen dorther.
 687.	Beth-Schitta  =  Akazienhaus.  Vgl.  nach  der Mehrzahl  Sittim   =
Akazien von «sitta» (2. Mose 25, 5, 10. 13; 26, 26; 27, 1. 16; Jes. 41, 19)
den Sittim!  Ort nicht weit vom Jordan,  aus welchem  die Midianiter
vor Gideon flohen (Rieht. 7, 22).
 688.	Beth-Tappuach   =  Apfelhaus.  Vgl.  nach dem  Stammwort «thap-
puach» = Apfel (Hohel. 2, 5; 7, 9; Spr. 25, 11); Apfelbaum (Hohel. 2,
3; 8, 5; Joel 1, 12); die Namen Tappuach, En-Tappuach!
1.) Stadt in der Niederung Judas (Jos. 15, 53).
2.) Stadt auf der Grenze von Ephraim und Manasseh (Jos. 16, 8; 17, 8).
689.	Bethuel  =  für Methuel   =   Mann Gottes. Vgl.  nach der Wurzel
«mathah»   =   dehnen,   strecken,   recken;   methim   =   Männer,   vom
Recken, d. i   Erwachsene (Ps. 17, 14; 5. Mose 2, 34; 3, 6; Hi. 11, 3;
Jes. 3, 25; 1. Mose 34, 30; Ps. 26, 4; Hi. 11, 11); die Namen Methusael,
Methuselah!  Die hebräische Schreibweise von  B und  M  kann  leicht
verwechselt werden.
1.) Südstadt in Juda (1. Chron. 4, 30; Jos. 19, 4; 12, 16; 1. Sam. 30, 27),
wird   auch   Bethul   oder   Bethel   genannt.   Mit   Eltolah   und   Hormah
genannt.
2.) Sohn von Nahor, Neffe von Abraham, und Vater von Rebeka (1. Mose
22, 22. 23; 24, 15, 24. 47). Er wird «Bethuel der Syrer» genannt (1. Mose
25, 20; 28, 5).
690.	Bethul = Abkürzung von Bethuel (s. d.). Stadt im Stamme Sime-
on, mit Eltolad und Hormah genannt (Jos. 19, 4). Lage ungewiß.
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691.	Beth-Zur  =   Felsenhaus  (vgl.  Matth. 7, 24. 25). Vgl.  nach dem
Stammwort «zur» = Fels (Jes. 30, 29; 5. Mose 32, 37; Ps. 18, 2. 3. 32.
47); und die Namen: Zur, Zuriet, Elizur, Zurischaddai, Tyrus!
1.) Feste Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 58; Neh. 3,16).
2.) Sohn von Maon (1. Chron. 2, 45).
 692.	Betonim = Pistazien. Nach dem Stammwort «botnah» = Pistazien
vgl.   1.   Mose  43,   11!   Eine  Art  länglicher  Nüsse,   den   Haselnüssen
ähnlich. Stadt im Stamme Gad  (Jos.  13, 26); vielleicht das heutige
Batneh im Ostjordanland. Vgl. Lus!
 693.	Bezai = wie Besai = Schwert.
1.) Ahnherr einer Familie von 323 Exulanten, die mit Serubabel heim-
kehrten (Esr. 2, 17; Neh. 7, 23).
2.) Einer, der mit  Nehemia den  Bund  unterzeichnete  (Neh.  10,  18).
Vgl. Besai!
694.	Bezaleel = Im Schatten, d. i. im Schütze Gottes (Ps. 91, 1). Vgl.
nach  dem  Stammwort «zel»   =  Schatten,  als  Bild  für Obdach  und
Schutz (Ps. 17, 8; 36, 8; Pred. 7, 12; Jes. 16, 2; 25, 4); und die Namen:
Zilla, Hazlelponi, Zilthai, Zalmon, Zalmona, Zalmuna!
1.) Ein Miterbauer der Stiftshütte in der Wüste (2. Mose 31, 2; 35, 30;
36, 1.2; 38, 22).
2.) Sohn von Pahath-Moab (Esr. 10, 30).
695.	Bezer   =   Erzbruch;   im   bergmännischen   Sinne.   Vgl.   bezer   =
Gold- und Silbererz (Hi. 22, 24. 25), das gebrochen wird.
1.) Leviten- und Freistadt im Stamme Ruben (5. Mose 4, 43; Jos. 20,
8; 21, 36; 1. Chron. 6, 63).
2.) Sohn von Zophah (1. Chron. 7, 37). Vgl. Bozra, Mibzar.
 696.	Blchri siehe Bikri.
 697.	Bidkar  =  für Ben-dekar  =   Durchbohrer. Vgl.  nach der Wurzel
«dakar»   =   durchbohren,  durchstoßen   mit dem  Schwelle,  oder der
Lanze (Jer. 37, 10; 51, 4; Klagel. 4, 9) den Namen Deker! Hauptmann
unter Jehu (2. Kön. 9, 25).
 698.	Bigtha  =   altpersisch  baga-da  =   Gabe Gottes,  oder Gott gibt
Glück. Eunuche am Hofe des Ahasveros (Esth. 1,10).
 699.	Bigthan   =   altpersisch   bagadääna   =   Gottesgabe.   Eunuch   am
persischen Hofe (Esth. 2, 21), in Esth. 6, 2 steht dafür Bigthana.
 700.	Bigwai = sanskr. bhagawään = glücklich.
1.) Führer der  Exulanten,   der mit Serubabel   heimkehrte  (Esr.  2,  2;
Neh. 7, 7).
2.) Gründer einer Familie, von welcher 2000 Glieder aus dem Exil heim-
kehrten (Esr. 2, 14; Neh. 7, 19).
3.) Einer, dessen Nachkommen mit Esra zurückkamen (Esr. 8,14).
4.) Familienhaupt  der  mit  Nehemia  den   Bund   unterzeichnete   (Neh.
10,16).
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 701.	Bikri  =  Jugendlich,  Erstgeborener oder Erstlingsfrucht. Vgl. die
Namen Bachurim, Beker, Bekorath, Bokru! Vater des Rebellen Scheba
(2. Sam. 20,1-22).
 702.	Bildad =  Bei hat geliebt? Andere übersetzen: Herr des Hadad;
einer der drei Freunde Hiobs (Hiob 2, 11; 8,1; 18,1; 25,1; 42, 9).
 703.	Blleam  =  Verschlinger des Volkes. Nach der Wurzel «bala»   =
verschlingen durch abwärts drückendes Schlucken  (4.  Mose 16, 30;
Spr. 1, 12; Jer. 51, 34; Jes. 28, 7); und die Namen: «Bela, Jibleam!»
1.) Falscher Prophet, von den Moabitern aus Mesopotamien gerufen,
um Israel zu fluchen (4. Mose 22, 5; Mich. 6, 5). Obgleich Bileam in
aller Klarheit weissagte und den Messias voraussah, war er es, der
den Lohn der Ungerechtigkeit (2. Petr. 2, 15) liebte. Vgl. Balaam!
2.) Stadt jenseits des Jordan im Stamme Manasseh (1. Chron. 6, 70);
was nach dem Arabischen mit «Schlucht, Schlund» übersetzt wird;
heißt sonst Jibleam.
704.	Bilga   =   Erheiterung,  oder  Lichtblick  ist Jahwe,  Vgl.  nach  der
Wurzel «balag»  = aufblitzen lassen (Am. 5, 9); glänzen, fröhlich sein
oder werden (Ps. 39, 14; Hi. 9, 27; 10, 20)!
1.) Priester zur Zeit Davids (1. Chron. 24,14).
2.) Priester und  Kolonist  unter Serubabel   (Neh.  12,  5.  18).  In  Neh.
10, 9 steht dafür Bilgai.
 705.	Bilgai   =  gleichbedeutend  mit  Bilga.  Priester,  der  mit  Nehemia
den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 8).
 706.	Bilha   =   Furchtsamkeit,   Bescheidenheit.   Vgl.   nach   der  Wurzel
«balach»   und  dem  Stammwort  «ballachah»   =   erschrecken,  Schrek-
ken (Hi. 18, 11; 24, 17; 27, 20; 30, 15; 18, 14; 27, 20; Ps. 73, 19; Jes. 17,
14; Hes. 26, 21; 27, 36; 28, 19).
1.) Kebsweib Jakobs, und Mutter von Dan und Naphthali (1. Mose 30, 3).
2.) Ort in Simeon (1. Chron. 4, 29); in Jos. 19, 3 heißt er «Bala» (s.d.)
und in Jos. 15, 29 Baala (s. d.).
707.	Bilhan = Furchtsam, schüchtern, auch schrecklich. Von der glei-
chen  Wurzel  wie  der  vorige   Name   Bilha   abgeleitet,   der   auch   mit
«Schrecken» übersetzt wird.
1.) Einer der Horiter, die an dem Gebirge Seir wohnten (1. Mose 36, 27;
1. Chron. 1,42).
2.) Benjaminiter und Vater von sieben Söhnen (1. Chron. 7, 10).
 708.	Bilschan = nach dem aramäischen «belasch» = forschend oder
nach Ben-Ieschon = sprachgewandt, beredt. Fürst der Juden, der mit
Serubabel heimkehrte (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7).
 709.	Bimhal = für Ben-Mehal = Sohn der Beschneidung. Vgl. nach der
Wurzel «mul» = abschneiden, beschneiden (Jer. 9, 24; 1. Mose 17, 23;
5. Mose 10, 16; 30, 6)! Sohn Japhlets (1. Chron. 7, 33).
 710.	Binea  =   nach  Simonis aus  nibeah   =   Quelle  übertragen. Vgl.
nach der Wurzel «naba» = sprudeln, quellen (Spr. 18, 4; 1, 23; 15, 2. 28)
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und «mabbuah» = Quelle (Jes. 35, 7; 49, 10; Pred. 12, 6)! Nachkomme
Sauls (1. Chron. 8, 37; 9, 43).
711.	Binnui  =  Gebäude,  Familie,  Nachkommenschaft. Vgl. das unter
dem  Namen  «Bani» Ausgeführte!  Ein  oft vorkommender Name  nach
dem Exil.
1.) Vater eines Leviten,  unter dessen Obhut Esra die goldenen  und
silbernen Gefäße aus Babel zurückbrachte (Esr. 8, 33).
2.) Sohn von Pahath-Moab (Esr. 10, 30).
3.) Sohn von Bani (Esr. 10, 38).
4.) Sohn von Henadad (Neh. 3, 34; 10, 9).
5.) Einer, dessen Nachkommen mit Serubabel aus dem Exil heimkehr-
ten (Neh. 7,15); in Esr. 2,10 Bani genannt.
6.) Levit, der aus dem Exil heimkehrte (Neh. 12, 8).
 712.	Birsa siehe Birscha.
 713.	Birsawith  =  Vielleicht für Beer-Sait  =  Brunnen des Ölbaumes.
Vgl. nach dem Stammwort «sait» = edler Ölbaum (Rieht. 9, 9; Hag.
2, 19) und den Namen «Setham» und «Sethan». Enkel des Beria (1.
Chron. 7, 31).
 714.	Birscha =  für Ben-Rescha = Sohn der Gottlosigkeit. Vgl. nach
dem Stammwort «rescha»  =  Ungerechtigkeit, Gottlosigkeit (Ps. 5, 5;
45, 8; Ps. 1, 1. 4. 5. 6; 3, 8; 7, 10; 9, 18; 1. Mose 18, 23). König von
Gomorrha, um 1900 v. Chr. (1. Mose 14, 2). Vgl. Kuschan-Rischathaim!
 715.	Bischlam = für Ben-Schalom = Sohn des Friedens. Name eines
persischen Beamten in Palästina (Esr. 4, 7). Vgl. Salem und die davon
abgeleiteten Namen!
 716.	Blsjothja = Verachtung Jahwes. Vgl. nach der Wurzel «basah» =
verächtlich sein (Esth. 3, 6) und «bissajon» = Verachtung (Esth. 1, 18)!
Die Septuaginta liest: «ubnotheja» = und ihre Dörfer. Ort im Stamme
Juda (Jos. 15, 28).
 717.	Bislam siehe Bischlam.
 718.	Bistha (persisch) = Entmannter. Andere Obersetzer erklären: dei
Sieg,  die  Besiegung,  nach  dem  altindischen  Männername  «Vijaga».
Der zweite der sieben Eunuchen des Ahasveros (Esth. 1,10).
 719.	Blthja   =   für Bath-Jah   =   Tochter Jahwes.  Ägyptische  Königs-
tochter und Weib des Mered aus dem Stamme Juda, etwa um die
Zeit des Auszuges (1. Chron. 4, 18). Einziger, sehr interessanter Fall,
daß ein nichtjüdischer Name mit «Jah» oder «Jahwe» verbunden wird.
Vielleicht ein hebräischer Name, nach der Bekehrung seines Trägers.
 720.	Bithron = siehe Bitron.
 721.	Bithynien = Jähes Eilen. Landschaft Kleinasiens, deren Einwohner
das Evangelium annahmen (Apostelg. 16, 7; 1. Petr. 1,1).
 722.	Bitron  =  eigentlich Bergschlucht. In Jer. 13, 16 will man einen
Beweis dafür finden, daß der Name mit «Berge der Mittagshitze» über-
setzt wird. Nach dem Stammwort «beter»  = Teil, Stück, ist an eine
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«Insel, Halbinsel», an ein durch den Jordan getrenntes Land zu den-
ken. Vgl. in Hohel. 2, 17: «hare bether» = Berge der Zerschneidung,
d. i. zerklüftete Berge. Schlucht an der Ostseite des Jordan (2. Sam.
2, 29).
 723.	Blachfeld heißt hebräisch Arabah = Steppe. Es ist zu beiden Sei-
ten des Jordan und über das Tote Meer hin die heiße Niederung bis
zur Ostbucht des Roten Meeres. Es ist der Schauplatz des 5. Buches
Mose (5. Mose 1,1).
 724.	Blastus = Sprössling oder Knospe. Kämmerer des Königs Herodes
(Apostelg. 12, 20).
 725.	Bne-Barak =  Söhne des Blitzes. Ort im Stamme Dan (Jos. 19,
45). Vgl. Barak!
 726.	Bnehargem siehe Boanerges.
 727.	Bne-Haschem = Söhne des Haschern (er hat zerbrochen). Vater
eines der Helden Davids (1. Chron. 11, 34). In 2. Sam. 23, 32 steht da-
für Bne-Jaschen = Söhne des Jaschen (der Schläfer) oder schlafend.
 728.	Bne-Jaakan   =  Söhne des Jaakan,  des Schnellen,  Eiligen.  Vgl.
nach   der  Wurzel   «akan»   =   drehen,  verdrehen,   windungsreich,   die
Namen: Akan, Jaakan,  Beeroth,  Bne-Jaakan!  Ort zwischen  Moseroth
und Horgadgidgad (4. Mose 33, 31. 32). Der Ort war nach den Nach-
kommen von Jaakan (s.d.) dem Sohne des Eser benannt (1. Chron. 1,
42), dessen Name auch Akan (s. d.) war.
 729.	Bne-Jaschen siehe Bne-Haschem.
 730.	Boanerges =  weiche galiläische Aussprache des griechisch ge-
formten hebräischen Ausdruckes Bene-Regesch = Söhne des Donners.
Der  Ausdruck   «regesch»   bedeutet   eigentlich   ein   tobendes   Lärmen
(Ps. 2, 1); Hieronymus übersetzt: Benereem   =   Söhne des Donners.
Vgl.    nach dem Stammwort «raam» = Donner (Jes. 29, 6; Ps. 77, 19;
104, 7; Hi. 26, 14)! Beiname der Söhne des Zebedäus, Jakobus und
Johannes  (Mark. 3,17; vgl. Luk. 9, 54).
 731.	Boas   =   nach dem  arabischen  «baaz»   =   Munterkeit,  Übermut,
Ausgelassenheit; andere übersetzen: Schnelligkeit. Ein Erklärer meint:
«Baal'oz» = «Herr der Stärke» übertragen zu müssen; ein anderer glaubt:
Lebendigkeit, Behendigkeit wäre der Sinn.
1.) Verwandter und zweiter Gemahl der Ruth (Ruth 2. 1; Matth. 1, 5).
2.) Name der linken Säule im salomonischen Tempel (1. Kön. 7, 21;
2. Chron. 3, 17). Hier wird oft nach «bo az» = «in Ihm ist Stärke» über
setzt; andere deuten: Lebensfülle; einer erklärt: «Es kann vielleicht die
Abkürzung einer Inschrift sein: «In der Stärke Jahwe's wird der König
erfreut» (Vgl. Ps. 21, 2). Vgl. Jakin!
732.	Bochim   =   Ort  der Weinenden;  vgl.  das Wortspiel:   «Da  erhob
das Volk seine Stimme und weinte. Und sie gaben dem Ort den Namen
Bochim» (Rieht. 2, 5). Nach der Wurzel «bakah»  = weinen, steht in
Mich.   1,   10  das  Wortspiel:   «bako   althibekku»   =   «Weinend,  weint
nicht!» Bako wird auch als Ortsname: «In Akko» aufgefaßt, was aber
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exegetisch   undenkbar   ist.   Vgl.   Bakkatal   Ps.   84,   7;   und   Tal   der
Bakkasträucher 2. Sam. 5, 22-24!
 733.	Bochru siehe Bokku.
 734.	Bohan = Daumen, große Zehe (Vgl. 2. Mose 29, 20; 3. Mose 8,
23. 24; 14, 17. 25; Rieht. 1, 6. 7).
1.) Sohn Rubens (Jos. 15, 6).
2.) Ortschaft   oder   Platz   an   der   Grenze  von   Juda   und   Benjamin;
wurde Stein (Eben s. d.) Bohan (Jos. 18,17) genannt.
 735.	Bokru — aramäische Form von Bokeroth = Jugend, Erstgeburt.
Vgl. Beker, Bikri! Benjaminiter aus der Familie des Königs Saul (1.
Chron. 8, 38; 9, 44).
 736.	Bof-Aschan = Grube des Rauches. Richtige Lesart: Kor-Aschan
=   Rauchender Schmelzofen. Zum  Stammwort  «bor»   =   Grube  vgl.
I.	Sam. 13, 6; 1. Chron. 11, 22! Zu Aschan = Rauch vgl. 1. Mose 15, 17;
Hi. 41, 12; Ps. 18, 9; Jes. 65, 5! Zu Kor = Ofen, Schmelzofen (Tiegel)
vgl. Spr. 17, 3; 27, 21; Jes. 48, 10; 5. Mose 4, 20; 1. Kön. 8, 51; Jer.
II,	4! Eine Priesterstadt im Stamme Simeon (1. Sam. 30, 30); heißt
sonst nur Aschan (s. d.).
737.	Bor-Hassira siehe Sira.
738.	Born-Elim siehe Beer-Elim.
 739.	Born-Mlspat siehe En- Mischpat.
 740.	Bosor = nach der Septuaginta die Umschreibung des hebräischen
Beor = Entbrennen. Vgl. nach der Wurzel «baar» = verbrennen (Ps.
83, 15) und die Namen: Beor, Tabhera! Vater des Bileam (4. Mose 22, 5;
31, 8; 2. Petr. 2, 15).
 741.	Bozez  =  Glänzend, weiß schimmernd. Interessant ist,  daß von
der Wurzel «buz» das griechische Wort «Byssus» herkommt, womit die
feinste weiße  Baumwolle  der Ägypter bezeichnet wird  (1.  Mose 41,
42; Offb. 19, 8.14). Ein Felsen bei Gibea (1. Sam. 14, 4).
 742.	Bozkath = Anschwellung. Vgl. nach der Wurzel «bazek»  =  an-
schwellen (5. Mose 8, 4; Neh. 9, 21). Hohe, mit vulkanischen Steinen
besäte Gegend. Stadt in der Ebene von Juda in der Nähe von Lachis
und  Eglon,  Geburtsort des Adaja,  des mütterlichen  Großvaters von
König Josiah (Jos. 15, 39; 2. Kön. 22,1).
 743.	Bozra   =   Hürde,  fester,  unzugänglicher  Ort.   Nach  der Wurzel
«bazar» = eine steile Mauer von befestigten Städten (vgl. Jer. 33, 3;
Mich. 2, 12). Hauptstadt der Edomiter, südlich vom Toten Meer (Jes.
34, 6; 63, 1; 1. Mose 36, 33; Jer. 39, 13. 22; Am. 1, 12). Die Griechen
nannten die Stadt Bostra, die Araber Bosrä. Wenn  nach Jer. 48, 24
Bozra eine moabitische Stadt ist, dann beweist das keine Verschie-
denheit, weil  der Besitz einzelner Städte oft zwischen jenen  Nach-
barvölkern wechselte.
 744.	Brunnen Rogel siehe En-Rogel.
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 745.	Braja siehe Beraja.
 746.	Bubastis siehe Pi-Besith.
 747.	Bukki   =   Kurzform  von  Bukkija,   Erpropter Jahwes,  andere  Er-
klärer deuten nach dem syrischen «baka»  = Jahwe hat bezeugt und
lesen «Bekajah». Einige erklären Mund Jahwes und Verheerung durch
Jahwe gesandt.
1.) Ein Aaroniter (1. Chron. 5, 31; 6, 5. 36; Esr. 7, 4).
2.). Stammesfürst der Daniter (4. Mose 34, 22).
 748.	Bukkija = Erpropter Jahwes; andere übersetzen «Mund Jahwes».
Ein Levit von den Söhnen Hemans (1. Chron. 25, 4.13).
 749.	Bul  =  das Erzeugnis, die Früchte (vgl. Hi. 40, 20; Jes. 44, 19).
Der achte Monat im jüdischen Jahr (1. Kön. 6, 38). Einige meinen, es
wäre der Regenmonat.  Die Phönizier nannten  ihn  nach  sidonischen
Inschriften den Monat der Baumfrüchte, die dann geerntet wurden.
 750.	Buna =  Klugheit. Vgl. nach der Wurzel «bin»  =  unterscheiden,
einsehen, merken, verstehen (Ps. 19, 13; 139, 2; Spr. 29, 7); Bin   -
«unterscheiden» ist die Gabe des Richters; und den Namen «Jabin»!
Sohn des Jerachmeel (1. Chron. 2, 25).
 751.	Bunni = Gebaut. Vgl. den Namen: Bani!
1.) Levit, der vor dem Exil lebte (Neh. 11,15).
2.) Levit zur Zeit Nehemias (Neh. 9, 4).
3.) Vertreter einer Familie, der mit Nehemiah den Bund unterzeichnete
(Neh. 10,15).
752.	Bus   =   Spott,   Gespött.   Vgl.   nach   dem   Stammwort   «bus»   --
Gespött (Spr. 12, 8); Spott (Ps. 119, 22; 123, 4); Verachtung (Hi. 12, 21;
31, 34)!
1.) Zweiter Sohn von Nahor (1. Mose 22, 21).
2.) Arabisches Volk in der Nachbarschaft Aramäas (Jer. 25, 23). Daher
stammen die Busiter (Hi. 32, 2. 6).
3.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).
 753.	BusI = Mein Gespött. Vater des Propheten Hesekiel (Hes. 1, 3).
 754.	Byssus siehe Bozez.
 755.	Cäsarea  =   griechisch  Kaisareia   =   Die  Kaiserliche.  Name von
zwei Städten in Palästina.
1.) Stadt am Mittelmeer zwischen Joppe und Tyrus mit vortrefflichem
Hafen, früher «Stratonos Pyrgos»; von Herodes dem Großen 13 v. Chr.
vergrößert und Augustus zu Ehren Cäsarea genannt. Sitz des römi-
schen Prokurators (Apostelg. 8, 40; 9, 30; 10, 1).
2.) Cäsarea Philipp!, Stadt in Gaulonitis am Fuße des Libanon, in der
Nähe der Jordanquellen, früher Paneas, vom Tetrarchen Philippus
vergrößert und zu Ehren des Tiberius Cäsarea genannt (Matth. 16, 13;
Mark. 8, 27).
756.	Chabazinja  = Herbstzeitlose oder Narzisse (?) (Vgl. Hohel. 2, 1;
Jes. 35, 1). Es wird auch übersetzt: «Jahwe hat mich in die Enge ver-
setzt.» Ein Rechabiter (Jer. 35, 3).
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 757.	Chabbon siehe Kabbon.
 758.	Chadrak   =   schwer zu  erklären.  Die  Ansichten  darüber gehen
weit   auseinander.   Einige   Meinungen   bedürfen   keiner  Widerlegung.
Chadrak soll der Messias sein, oder ein unbekannter syrischer König,
oder ein assyrischer Feuergott oder eine ostaramäische (babylonische)
Gottheit. Für diese Ansichten fehlen triftige Gründe. Nach alter Tradi-
tion ist der Name aus «chad» = scharf, wacker, rüstig; und «rak» =
weich, zart gebildet, daß er bedeutet: «scharfweich» oder «starkzart».
Hadrach bezeichnet zweifellos ein Land (Sach. 9, 1). Das «Land Ha-
drak»  soll  das Zwillingsstromland  bezeichnen,  daß  «chad»  auf den
Tigris,  und  «rak»  auf den  Euphrat deutet.  Es soll ein dem  Reiche
Gottes  feindliches  Land   andeuten,   ein  symbolischer  Name  für  die
Medopersische Weltmonarchie.  Nach   Hes.  47,   16.  18  die   Korrektur
«Chauran» = Hauranitis vorzuschlagen, dürfte sich erübrigen.
 759.	Chagab =  Heuschrecke; nach 3. Mose 11, 22 eine springende,
nicht fliegende, genießbare Gattung (vgl. 4. Mose 13, 33; Jes. 40, 22;
Pred. 12, 5; 2. Chron. 7, 13). Die Heuschrecke soll «Chagab» heißen,
weil sie den Erdboden bedeckt. Der samaritanische Codex hat dafür
«chargabah» = Springer. Vgl. hierzu Chargol! Vgl. die beiden Namen
Hagab, Hagabah!
 760.	Chaldäa, Chaldäer = hebr. Kasdim, Mehrzahl von Kesed, der als
Stammvater   dieses   Volkes   gilt.   Kasdim   ging   nach   einem   babyl.-
assyrischen Lautgesetz in Kaldu, wonach die Septuaginta Chalddaioi
schreibt. Die Bedeutung des Namens nach dem persischen Kasd  =
mannhaft, kriegerisch.
1.) Chaldäa umfaßt Babylonien, wird von Arabien, dem Persischen
Meer und von Syrien begrenzt. Ein oft vorkommender Name in der
Bibel (1. Mose 11, 28).
2.) Chaldäa ist das Vaterland der Astrologie. Chaldaer ist nach dem
Gebrauch der Klassiker die Bezeichnung für einen Astrologen oder
Sterndeuter (Dan. 2, 2. 4).
761.	Chaldäisch = eigentlich die aramäische Sprache (vgl. Dan. 1, 4;
2,	4; 3, 8).
 762.	Chalkol siehe Kalkol.
 763.	Chalne siehe Kalne.
 764.	Chalubai siehe Kalubai.
 765.	Chanan   =   Gnädig.  Vgl.  nach   diesem  Stammwort  die  Namen:
Hanna, Hanan, Henadad, Hanon, Hanniel, Hannathon, Johanan, Hana-
neel, Hanani, Hannanja, Elhanan! Sohn von Jigdalja, vielleicht Haupt
einer Prophetengilde, die eine Kammer im Tempel hatte (Jer. 35, 4).
 766.	Chananja siehe Konanja.
 767.	Chargol = Heupferd, Heuschrecke, vom Springen benannt. Nach
3.	Mose 11, 22 eine besondere Art, essbar und geflügelt. Das Wurzel-
87

wort «chagal» = springen, gallopieren von Pferden und Heuschrecken
(vgl. Hi. 39, 21; Joel 2, 4).
766. Chartas siehe Karkas.
 769.	Charmi, Charmlter siehe Karmi.
 770.	Charsena siehe Karschna.
 771.	Charsuth   =   eigentlich   Schaar-Hacharsuth    =   Töpfertor   oder
Scherbentor.  Das Stammwort  «charsuth»   =   Töpfemachen,  Töpferei.
Ein Tor von Jerusalem, das zum Tale Hinnom führte, wo Jeremia eine
irdene Flasche kauft (Jer. 19, 2).
 772.	Chebar siehe Kebar.
 773.	Chelal siehe Kelal.
 774.	Chelbon  =   Fett, fruchtbar.  Nach  dem  Stammwort  «cheleb»   =
Fett (vgl. 1. Mose 4, 4; 3. Mose 3, 3; 1. Mose 45, 18; Ps. 81, 17; 147, 14;
5. Mose 32, 14) und die Namen: Heleb, Hilba! Stadt nahe bei Damaskus
am Antilibanon (Hes. 27,18). Vgl. Achlab.
 775.	Cheldai = Weltlich. Vgl. die Wendung: «methim-mecheled = Welt-
menschen (Ps. 49, 2; 17, 14); und Söhne dieser Weltzeit (Luk. 16, 8;
20, 34)!
1.) Cheldai wird in 1. Chron. 27, 19 für Cheleb geschrieben, und in
1. Chron. 11, 30 Cheled für diesen Namen.
2.) Cheldai  überbrachte dem  Hohenpriester Jesua die  Krone  (Sach.
6,10). In Sach. 6,14 wird Cheldai im Luthertext Helem (Traum) genannt.
 776.	Chelub siehe Kelub.	784. Cheslb siehe Kesib.
 777.	Chelubi siehe Kelubi.	785. Chesil siehe Kesil.
 778.	Chenani siehe Kenani.	786. Chesulloth siehe Kesulloth.
 779.	Chenanja siehe Kenanja.	787. Chidon siehe Kidon.
 780.	Cheran siehe Keran.	788. Chileab siehe Kileab.
 781.	Cherub siehe Kerub.	789. Chlljon siehe Kiljon.
 782.	Chesalon siehe Kesalon.	790. Chlmham siehe Kimham.
 783.	Chesed siehe Kesed.

 791.	Chios = Insel des Ägäischen Meers, der ionischen Halbinsel ge-
genüber,   reich   gesegnet  an   den  wichtigsten   Naturprodukten,  Wein,
Marmor, Feigen, feiner Töpfererde. Paulus berührte die Insel auf seiner
Seereise nach Rom (Apostelg. 20, 15).
 792.	Chlsler siehe Kisler.
 793.	Chislon siehe Kislon.
 794.	Chittim siehe Kittim.
 795.	Chittiter siehe Kittim.
 796.	Chiun   =   ein schwer zu  deutendes Wort. Hebräisch  lautet der
Ausdruck  eigentlich  «Kijjun».  Es soll  der Name einer Gottheit sein,
welche die Israeliten in der Wüste verehrten. Die Septuaginta und der
Syrer verstehen «Kijjun» als Götternamen, besonders als Saturn. Die
Septuagintatibersetzung  «raiphan»  (Rephan s. d.)  in Am. 5, 26 ist in
88

die Rede des Stephanus übergegangen (Apostelg. 7, 43). Andere wollen
den «Kijjun» von «Kun» = «aufstellen» ableiten und ihn als Gestell er-
klären.
 797.	Chogla = Rebhuhn. Eine Tochter Zelophedads (4. Mose 26,33; 27,1;
36,11; Jos. 17, 3). Vgl. Beth-Hogla!
 798.	Chol-Hose siehe Kol-Hoses!
 799.	Cholon  =  Aufenthalt. 1.) Stadt  im Gebirge Juda (Jos. 15, 51;
21,15), wohl mit Hilen (s. d.) identisch.
2.) Stadt in Moab (Jer. 48, 21); wahrscheinlich mit Horon (s.d.) gleich-
bedeutend.
 800.	Chomet = Flinkheit. Vielleicht eine Eidechsenart (3. Mose 11, 30).
Vgl. Humta! Nach dem talmudischen Chumeton = Sand, wird an eine
Sandeidechse gedacht.
 801.	Chonja siehe Kon ja!
 802.	Chönfx = ein Trockenmaß: 1, 094 Liter, soviel Getreide, als ge-
wöhnlich an Tageskost auf einen Menschen gerechnet wurde (Offb.
6, 6). Im klassischen Griechisch steht der Ausdruck im Zusammenhang
der Wendung: «Wer mein Brot (Choinix) ißt;» oder: «Wer bei mir in
Kost (Choinix) ist.»
 803.	Chorazin = Schwarzfisch (?); es wird mit Kerazeh oder Kerazieh
identifiziert. Vielleicht ist dann der Name von der aramäischen Wur-
zel «Karoz» = Herold, oder «Keraz» = Öffentlich ausrufen (Dan. 3, 4;
5, 29) abgeleitet. Bedeutende Stadt am Galiläischen Meer (Matth. 11,
21; Luk. 10, 13), über die Jesus, wie über Bethsaida ein Wehe aus-
sprach.
 804.	Chori = Höhlenbewohner. Nach der Wurzel «chor» = Höhle vgl.
Hauran, Horonaim, Beth-Horon! Vgl. Hi. 30, 6; 1. Sam. 14,11; Nah. 3,13!
1.) Volk, das nach 1. Mose 14, 6 das Gebirge Seir bewohnte und durch
die Edomiter vertrieben wurde (5. Mose 2,12. 22).
2.) Sohn von Seir, Stammvater der Horiter (1. Mose 36, 22. 29. 30).
3.) Ein Simeoniter (4. Mose 13, 5).
 805.	Chloe = Junges Grün (Vgl. Mark. 6, 39; Offb. 8, 7; 9, 4)! Gläubige
Frau, die Paulus von den Trennungen in Korinth berichtete (1. Kor. 1,11).
 806.	Christ = Christianos, Anhänger Christi. Der Name kommt nur drei-
mal im Neuen Testament vor (Apostelg. 11, 26; 26, 28; 1. Petr. 4, 16).
Er wurde zuerst von Heiden, erst später von den Gläubigen selbst ge-
braucht. Im biblischen Sinne ist nur der ein Christ, ein Gesalbter, der die
Salbung (chrisma), die Gabe des Heiligen Geistes empfangen hat (1. Joh.
2, 20. 27).
 807.	Christisch = genau nach dem griechischen Text: «Ich aber Christi»
(1. Kor. 1, 12). Es ist wie 2. Kor. 10, 7 eine Selbstanmaßung, einer
Partei in Korinth, die nach Meinung älterer Ausleger eine gnostische
Irrlehre vertrat.
89

 808.	Christlich kommt im griechischen Text als Eigenschaftswort nicht
vor. In Gal. 1, 22 heißt es: «Den Gemeinden in Judäa, denen in Christo!»
in Hebr. 6, 1 steht: «Die Lehre des Anfangs Christi.»
 809.	Christus = griechisch für das hebräische Messias = Gesalbter.
Der Grund dieses Namens ist angegeben (vgl. Luk. 4, 18; Apostelg. 10,
38; Hebr. 1, 9). Vgl. das schöne Wortspiel: «Der uns aber mit euch be-
festigt in Christum und uns gesalbt hat, ist Gott» (2. Kor. 1, 21). Jesus
ist als Gesalbter König,  Priester und  Prophet. Träger dieser Ämter
empfingen die Salbung (Vgl. Heidelb. Katech. Frage 31)1
 810.	Chub siehe Kub.
 811.	Chun siehe Kun.
 812.	Chus siehe Kusch.
 813.	Chusa   =  vielleicht von  dem  hebräischen  «chasah»   =   sehen,
schauen hergeleitet; daß der Name Schauer,  Prophet bedeutet. Vgl.
die  Namen: Hasael,  Hasiel,  Hasaja,  Hesion,  Haso!  Rentmeister des
Herodes Antipas. Seine Frau gehörte zu den Jüngerinnen Jesu (Luk.
8,1-3).
 814.	Chusl siehe Kuschi.
 815.	Chuth siehe Kuth, Kutha.
 816.	Ciliclen = Rundes Land. Provinz Kleinasiens, nördlich von Kappa-
dozien, Lykaonien und Isaurien, westlich von Pamphylien und Pisidien,
südlich   vom   Mittelländischen   Meer,   östlich   von   Syrien   begrenzt
(Apostelg. 6, 9; 15, 23. 41; 21, 39; 22, 3; 23, 34; Gal. 1, 21).
 817.	Clemens =  (lateinisch) mild, gelind, schonend, gnädig. Mitarbei-
ter des Apostels Paulus (Phil. 4,17).
 818.	Cypern, eigentlich Kypros, spätlateinisch cuprum, aus dem unser
«Kupfer»   hergeleitet  ist.   Bedeutende  Insel  am  Ostende  des  Mittel-
meeres, den Küsten von Cilicien und Syrien gegenüber. Wegen ihres Kup-
ferreichtums wurde das Metall nach dieser Insel benannt (Apostelg. 11,
19; 13 4,; 15, 39; 21, 3; 27, 4).
 819.	Cyprier = Von Cypern stammend (Apostelg. 4, 36; 11, 20; 21,16).
 820.	Cyrenius siehe Kyrenius.
 821.	Dabbescheth  =  Kamelhöcker, eigentlich dicker (Fett-) Klumpen.
Vgl. nach der Wurzel, «dabasch» = verdickt sein, den Namen Jidbasch
und Jes. 30, 6! Ort im Stamme Sebulon (Jos. 19,11).
 822.	Daberath = Trift. Vgl. nach der Wurzel «dabar»  = treiben, die
Namen Dobrath, Debir, Lo-Dabar. Midbar = Wüste, Steppe ist auch
davon abgeleitet.
1.) Levitenstadt im Stamme Issaschar (Jos. 19,12; 1. Chron. 6, 72).
2.) Ort im Stamme Sebulon (Jos. 21, 28).
823.	Dagon  =  vielleicht Fisch.  Gottheit der Philister (assyr.  Dakan;
babyl. Dagan), welche zu Gath, Asdod und anderen Städten verehrt
wurde (Rieht. 16, 23; 1. Sam. 5, 2. 3. 4. 5. 7; 1. Chron. 10, 10). Vgl. den
90

Städtenamen «Beth-Dagon»! In der Grabinschrift des sidonischen
Königs Eschmunazar, aus der Perserzeit, werden Dor und Joppe
in der Saronebene «erzeth-dagan» genannt, übersetzt: «Getreideland»
oder «Dagonsland». Wird der Name von «dag» = Fisch abgeleitet,
ist Dagon eine Fischgottheit, ist aber «dagan» = Getreide die Wurzel,
ist es ein «Getreidegott».
 824.	Dalmanutha   =  vielleicht aus dem  aramäischen  «Magdal-Nuna»
entstanden, daß es Fischturm bedeutet. Vgl. zu Magdal die Ortsnamen
«Magdala,  Migdol»   mit  Hinweisen!  Zu  Nuna vgl.  den   Namen  Nun!
Ort nahe bei Magdala (Mark. 8,10).
 825.	Dalmatien   =   Verführerische   Fackeln.   Gebirgsgegend   an   der
Ostküste  des Adriatischen  Meeres,  ein  Teil  der  römischen   Provinz
Illyrikum, wohin Titus gesandt wurde (2. Tim. 4, 10), in dessen un-
mittelbarer Nachbarschaft er das Evangelium predigte (Rom. 15,19).
 826.	Dalphon =  nach dem altindischen dhara-paron  =  «besitzender
Herr», die Ableitung vom  hebräischen  «dalaph»   =   tröpfeln  ist un-
möglich. Sohn des Haman (Esth. 9, 7).
 827.	Damaris   =   attischer  Frauenname.   Er wird  von  «dama»  abge-
leitet, daß er vermutlich «Antilope, Damhirsch, Gazelle» bedeutet. Vgl.
Tabitha;   andere   Erklärer   deuten:   «Gattin,   Ehefrau,   Geliebte».   Die
Korrektur, daß Damalis = junge Kuh zu lesen ist, läßt sich nicht be-
gründen. Eine angesehene Athenerin, die durch Paulus gläubig wurde
(Apostelg.  17, 34). Sre wurde allein von  den  gläubigen  Frauen  mit
Namen genannt.
 828.	Damasker oder Damaskener   =   Bewohner von  Damaskus  (vgl.
Am. 1,3; 2. Kor. 11,32).
 829.	Damaskenisch = eigentlich Dammesek, in den Chronikabüchern
ist die übliche Schreibweise Darmesek, im Talmud steht dafür «Dur-
maskith»,   aramäisch:   Darmaskina.   Die   Bezeichnung   bedeutet:   «Zu
Damaskus gehörig» (2. Sam. 8, 6; 1. Chron. 18, 6).
 830.	Damaskus, wird geschrieben: Dammesek, Dumesek, Durmesek und
Dammasek. Nach dem arabischen «damuschaka» soll der Städtenamen
schnell, tätig, eilig sein, und «daimuschak» schnell, betriebsam bedeu-
ten: Die Stadt könnte so in Bezug auf den Handel genannt worden
sein.  Eine interessante Anspielung  auf den  Namen  sind  die Worte
Abrams: «üben meschek bethi hu dammesek Eliezer» (1. Mose 15, 2):
«Und Sohn des Besitzers meines Hauses wird der Elieser von Damas-
kus.» Hauptstadt Syriens unterhalb des Antilibanon (1. Mose 14, 15;
15, 2; 2. Sam. 8, 6; 1. Kön. 11, 24). Der Seidendamast hat von dieser
Stadt seinen Namen; in Am. 3, 12 heißt dieser Stoff «demesek»; andere
Codexe  schreiben   «dammesek»,   in  neueren  Sprachen  heißt  er:  im
Englischen «Damasco», französisch «Damas», deutsch «Damast».
 831.	Dammim siehe Ephes-Dammim.
 832.	Dan =  Richter. 1.) Fünfter Sohn Jakobs. Vergleiche die beiden
Wortspiele: «Gott hat mir Recht verschafft und auch auf meine Stimme
91

gehört und mir einen Sohn gegeben, darum nannte sie seinen Namen
Dan» (1. Mose 30,6); und: «Dan wird sein Volk richten» (I.Mose 49,16).
2). Nördlichste Stadt von Palästina, die früher Lais (s.d.) hieß, die
nach dem Stammvater Dan so benannt wurde (vgl. Jos. 19, 47; Rieht.
18, 29). Vgl. Abidan, Daniel, Dina, Midian, Medan!
833.	Daniel = Mein Richter ist Gott.
1.) Staatsmann und Prophet am babylonischen Königshof (Dan. 1, 6).
2.) Sohn von David (1. Chron. 3,1).
3.) Ein Levit (Esr. 8, 2; Neh. 10, 7). Vgl. Danl
 834.	Daniter  =   Nachkommen von  Dan  (Rieht.  13, 2; 18,  1.  11. 30;
1. Chron. 12, 35).
 835.	Dan-Jaan = vielleicht nach der Septuaginta «Dan-Jaar», «Dan im
Wald» (2. Sam. 24, 6) zu lesen. Vgl. zu Jaar = Wald, den Städtenamen
«Kirjath-Jearim»!
 836.	Danna  =  Niederung. Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 49). Vgl.
nach der Wurzel «dun» oder «don» = unten sein, den Namen Jadon!
 837.	Dara  =  wahrscheinlich eine unrichtige Lesart, daß «Darda» zu
lesen ist. Ein Sohn von Serah (1. Chron. 2, 6).
 838.	Darda = Perle der Weisheit. Nach dorn Stammwort «dar» = Perle
(vgl. Esth. 1, 6) und «da» = Weisheit (vgl. Spr. 1, 4; 2, 6; 24, 5). Nach
anderer Deutung: Dornstrauch, was mit «dardar»  identisch sein soll
(vgl. 1.  Mose 3,  18;  Hos.  10, 8).  Ein weiser Zeitgenosse Salomohs
(1. Kön. 5, 11). In der Parallelstelle 1. Chron. 2, 6 steht Dara. D und
R kann im Hebräischen leicht verwechselt werden. Vgl. Deghuel!
 839.	Darius   =   hebräisch   Darejewesch,   altpersisch   Darajawahusch.
Die Deutung des Namens durch «erxeies» = der Halter oder Festhalter
bei Herodot 6, 98; läßt sich aus dem sanskritischen «dhri» = halten,
tragen, begründen; nach dem neupersischen därä = haltend, ist es die
Bezeichnung Gottes oder eines mächtigen Königs. Das Alte Testament
nennt drei Könige dieses Namens:
1.) Darius den Meder (569-536 v. Chr.) (Dan. 6,1; 9,1; 11,1).
2.) Darius, Sohn des Hystaspes, König von Persien (521-485 v. Chr.).
(Esr. 4, 5. 24; 5, 5-7; 6, 1.12-15; Hag. 1,1; 2,10).
3.) Darius Nothus, König von Persien (Neh. 12, 22) um 423 v. Chr.
 840.	Darkon = Zerstreuung. Andere erklären: Träger oder ausstreuend.
Knecht von Salomoh, dessen Nachkommen aus dem Exil heimkehrten
(Esr. 2, 56; Neh. 7, 58).
 841.	Dathan = Brunnen, Quelle; andere leiten den Namen von «dath» =
Gesetz, Befehl ab und übersetzen: «Angehörig dem Gesetz». (Vgl. Esr.
7, 12. 14. 21. 25; Dan. 6, 6; 7, 25!), vgl. Dothan, Dothain! Nach dem
assyrischen «datun» wird auch «stark, gewaltig» übersetzt.
 842.	David — Der Geliebte. Die Wurzel «dod» bedeutet, in leidenschaft-
liche Wallung geraten, lieben. Das Dingwort «dod»  =  Liebe, hat in
der Mehrzahl den Sinn von Liebkosungen (vgl. Hohel. 1, 2; 4, 4. 10; Hes.
92

16, 8; Spr. 7, 18!). Vgl. Jedidja, Dodai, Dodawah, Dodo, Dudaim, Elidad!
David war Israels zweiter und größter König von 1086-1016 v. Chr.
(1. Sam. 16; 2. Sam. 1. Chr. 12-30). Förderer des Psalmengesangs
(2. Sam. 23, 1) und Ahnherr Christi (Matth. 1, 6). Er war ein Mann nach
dem Herzen Gottes (1. Sam. 13,14; Ps. 89, 21; Apostelg. 13, 22).
843.	Deblr = eigentlich das Hintere, der Hinterraum, Rücken; andere
übersetzen: «Sprecher.»
1.) König von Eglon, Verbündeter von Adoni-Zedek (s. d.), der sich mit
vier anderen Königen gegen Josuah verband (Jos. 10, 3).
2.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 10, 38; Rieht. 1, 11), heißt auch Kirjath-
Sepher (s. d.).
3.) Stadt an der Nordgrenze von Juda (Jos. 15, 7).
844.	Debora  =  Biene. Vgl. Jes. 7, 18; 5. Mose 1, 44; Rieht. 14, 8;
Ps. 118,12!
1.) Richterin und Prophetin (Rieht. 4, 4; 5, 1). Sie war eine Mutter in
Israel und eine Glaubensheldin ((Rieht. 5, 7).
2.) Amme Rebekkas (1. Mose 35, 8).
 845.	Debora-Palme = Ein Palmbaum im Gebirge Ephraim (Rieht. 4, 5).
Debora saß hier zu Gericht (vgl. Ps. 9, 5); die Israeliten zogen hier
hinauf, um Recht zu suchen.
 846.	Dedan,  hängt  wohl   mit  dem  arabischen  «dadan»   =   eine Art
Schwertklinge zusammen, weil man indisches Eisen zu Schwertklingen
verarbeitete und in den Handel brachte (Hes. 27, 15). Die Namen der
nördlichen Dedaniter werden  nach  der Ethymologie des Wortes mit
Sägenfeiler, Schwertfeger, Metall-Löter erklärt.
1.) Enkel des Kus (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).
2.) Sohn Jokschans, aus Abrahams zweiter Ehe mit Ketura (1. Mose
25, 3). Die Dedaniter bewohnten das südliche und nördliche Arabien
(vgl. Hes. 27, 15. 20). Jeremiah und Hesekiel reden von nördlichen
Dedanitern (Jer. 25, 23; 49, 3; Hes. 25, 13). Sie erscheinen als Handels-
volk (Hes. 27,15. 20; 38,13; Jes. 21,13).
 847.	Dedaniter (Kuschitisch) = abrahamitischer Mischstamm (1. Mose
10, 7; 25, 3), der in der Nachbarschaft Edoms zeltete (Jes. 21,13).
 848.	Deghuel = Erkennet Gottl Vgl. nach der Wurzel «jada» = wahr-
nehmen, erkennen, erfahren wissen, die Namen: Jada, Jaddna, Jedaja,
Jediael, Eljada, Jojada! Vater des Eliasaph (4. Mose 1, 14; 7, 42. 47;
10, 20). In 4. Mose 2, 14 steht dafür Reguel (s. d.). «D» und «R» haben
im Hebräischen große Ähnlichkeit miteinander. Beide Buchstaben wer-
den mehrfach verwechselt. Vgl. Diblath - Riblath, Achichud - Achichur!
 849.	Deha siehe Dehiter.
 850.	Dehiter = eigentlich Dehaje und Dehawe. Nach dem persischen
Dahae = Dorfbewohner, jetzt Dahistan, östlich vom Kaspischen Meer;
Herodot (1, 125) nennt sie «Daoi». Eine unter persischer Oberhoheit
stehende Völkerschaft, deren Angehörige unter Osnappar nach Sama-
rien umgesiedelt wurden (Esr. 4, 9).
93

 851.	Dekapolis =  Die zehn Städte. Eine zum größten Teil am linken
Jordanufer gelegene Landschaft, die zehn Städte umfaßte, nach denen
sie benannt war.  Die  Namen  dieser Städte stehen  nicht fest.  (Vgl.
Matth. 4, 25; Mark. 5, 20; 7, 31).
 852.	Deker siehe Ben-Deker.
 853.	Dela/a  = Jahwe hat gerettet; nach anderer Obersetzung: «Ge-
schöpft,   befreit  hat Jahwe.»   Nach  der Wurzel   «dalah»   =   pendeln
lassen, den Schöpfeimer hinablassen, schöpfen  (2.  Mose 2,  16.  19;
Spr. 20, 5); heraufziehen aus dem  Brunnen,  übertragen:  retten,  be-
freien (vgl. Ps. 30, 2).
1.) Haupt der 23. Priesterordnung zur Zeit Davids (1. Chron. 25, 18).
2.) Gottesfürchtiger Fürst zur Zeit Jojakims (Jer. 36,12. 25).
3.) Ahnherr eines mit Serubabel heimgekehrten Geschlechtes, dessen
israelitische Herkunft nicht nachweisbar war (Esr. 2, 60; Neh. 7, 62).
4.) Vater des falschen Propheten Semaja (Neh. 6,10).
5.) Einer  der Gebrüder,  dessen  davidischer  Stammbaum  bis  auf  1.
Chron. 3, 24 zurückgeht.
 854.	Dellla  =  Schwach, schmachtend.  Nach der Wurzel  «dalal»   =
schlaff sein, schlaff herunterhängen (vgl. Spr. 26, 7); und schmachten
(vgl. Jes. 38,14)! Philistäisches Weib von Simson (Rieht. 16, 4-18).
 855.	Demas   =   abgekürzt  entweder von   Demetrius  (s.d.)   oder  De-
marchus   =   Volksvorstand,  andere  übersetzen:  «volkstümlich,  volks-
nah, oder Leiter des Volkes.» Begleiter von Paulus (Kol. 4, 14; Phil.
24), der ihn hernach verließ (2. Tim. 4,10).
 856.	Demetrius   =   Zur  Demeter  gehörig.   Demeter   —   Ge-meter   =
«Mutter der Erde», war die göttliche Mutter der Erde, die Göttin der
Pflanzenwelt, des Getreides. Sie war eine milde, segenbringende Göttin,
die Ernährerin der Menschen. Diese Hinweise bei griechischen Namen
sind oft nötig, um zu ermessen, welchen Fakten die Boten Gottes ge-
genüberstanden.
1.) Silberschmied in Ephesus (Aposteig. 19, 24).
2.) Ein Gläubiger (3. Joh. 12).
 857.	Derbe, der lykaonische  Name:  Delbeia   =   «Wachholderstrauch»
erinnert an das Gebirge. Stadt in Lykaonien (Aposteig. 14, 6; 20,16).
Derbaios = Bewohner von Derbe (Aposteig. 20, 4).
 858.	Diana siehe Artemis.
 859.	Dibla   =   trotz   «Deblatha»   der   Septuaginta   statt   «Riblah»   =
Reichtum,   Fruchtbarkeit,  verschrieben.  Dibla   =   Feigenkuchen.   (Vgl.
2. Kön. 20, 7; 1. Sam. 25, 18; 30, 12; 1. Chron. 12, 40). Stadt in Nord-
palästina (Hes. 6,14). Vgl. Almon-Diblathaim, Beth-Diblathaiml
 860.	Diblalm   =   Doppelmehrzahl   von   Dibla   —   Doppelfeigenkuchen.
Schwiegervater des Propheten Hosea (Hos. 1, 3).
 861.	Diblath siehe Dibla.
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862.	DIbon  = Zerschmelzen, Zerfließen; wird auch «verschwundener
Weg» übersetzt.
1.) Stadt im Gebiet der Moabiter (4. Mose 21, 30), nördlich vom Arnon,
von den Gaditern hergestellt (4. Mose 32, 24), daher «Dibon-Gad»
(4. Mose 33, 45) genannt; dann im Besitz der Rubeniter (4. Mose 32, 3;
Jos. 13, 9. 17); später wieder zu Moab gehörig (Jes. 15, 2; Jer. 48, 18.
22). In Jes. 15, 9 steht dafür Dimon (s. d.).
2.) Ort im Stamme Juda (Neh. 11, 25); dafür steht in Jos. 15, 22 Di-
mona (s.d.). Die Verwechslung des «B» in «M» zeigt der Name
«Abanah» (s. d.).
 863.	Dibon-Gad = Name für das von den Gaditern hergestellte Dibon
(s. d.) (4. Mose 33, 45. 46).
 864.	Dibrl = Dem Verderben geweiht; anders übersetzt: «geschwätzig»^
Der Name ist abgeleitet von «deber» = Verderben, Tod,(Ho. 13, 14),
Pest (2. Mose 9, 3; 3. Mose 26, 25; 5. Mose 28, 21). Eine Daniterin, die
einen Ägypter heiratete und gesteinigt wurde (3. Mose 24,11-14).
 865.	Dike = Das Recht, die Gerechtigkeit. Luther übersetzt: «Rache».
Bei den Griechen die Göttin der Gerechtigkeit, die Beschützerin des
Rechts und der Gerichte. Sie wird auf der Insel Malta von den Be-
wohnern  als strafende  Gottheit  und  Rächerin  des  Mordes  genannt
(Apostelg. 28, 4).
 866.	Dikla   =   arabisch  daqalun   =   Dattelpalme;  aramäisch   =dikla»
=  die Palme;  davon  das griechische «daktylos»  (Finger)   =   Dattel-
palme, weil die Dattel in der Gestalt einem Finger gleicht. Joktanischer
Volksstamm, der in Arabien  eine dattelreiche Gegend  bewohnte  (1.
Mose 10, 27).
 867.	Dilean siehe Dilhan.
 868.	Dilhan  =  Kürbisfeld (?); nach der Wurzel «dala»  =  herabhän-
gen von der Zunge, wird auch gedeutet: «auf einer Landzunge liegend.»
Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 38).
 869.	Dimna  =   Dungstätte.  Nach  dem  Stammwort «dornen»   =   Mist,
Dünger (vgl. 2. Kön. 9, 37; Jer. 8, 2; 9, 21; 16, 4; 25, 33; Ps. 83, 11).
Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 21, 35). Einige wollen hier Rimmonah
lesen.
 870.	Dlmon = eigentlich Dibon. Wegen des Wortspiels mit «dam»  =
Blut,  heißt Dibon an  dieser Stelle  «Dimon». Der ganze Vers lautet
«... die Wasser Dimons sind voll Blut» (Jes. 15, 9).
 871.	Dimona wird in Jos. 15, 22 für Dibon gelesen.
 872.	Dlna  =  Richterin, Gericht. 1.) Tochter Jakobs von der Lea (1.
Mose 30, 21), ist die leidende Hauptperson der furchtbaren Erzählung
in 1. Mose 34. 46, 15.
2.) Der Luthertext: «Die von Dina» (Esr. 4, 9) sind eigentlich die
«Dinäer»   (Dinaje),  ist  der  assyrische   Name  in  der  Mehrzahl  eines
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Volkes, das von Osnappar nach Samaria verpflanzt wurde. Der Name
wird: «die Rechtgläubigen» = Ormuzdverehrer gedeutet.
 873.	Oinhaba = Königliche Gerichtshalterin; andere deuten: «Gib Ger-
rieht!» Stadt des edomitischen Königs Bela (1. Mose 36, 22; 1. Chron.
1,43).
 874.	Diniter   =   altiranisch   «denaya»   =   rechtgläubig.   Ein  Amtstitel:
«Richter». Vgl. unter Dina Nr. 2!
 875.	Dionysius = Dem Dionysos gehörig. Er ist der Gott des Weines
und des Weinbaues, der durch die Gabe des Weines des Menschen
Herz erfreut, und Sorgen und Leiden verscheucht. Dionysius war Mit*
glied des Areopags in Athen, der durch Paulus gläubig wurde (Apostelg.
17, 34).
 876.	Dioskuren  —  der Name der beiden Söhne des Zeus und der
Leda:  Kastor und  Pollux.  Sie  gelten  für  den  Schiffer  als  rettende
Mächte in höchster Not, wie Sterne in dunkler Nacht, wie das Tages-
licht nach dem dunklen Gewitterhimmel. Das Schiff von Alexandria,
auf dem Paulus von Malta nach Italien weiterfuhr, hatte als Wappen
die Dioskuren, die antiken Schiffsheiligen (Apostelg. 28,11).
 877.	Diotrephes   —  Von  Zeus  ernährt oder  erzogen.   Ein  Gläubiger,
der wegen seines Hochmuts getadelt wird (3. Joh. 9).
 878.	Diphath = verschrieben für Riphath (1. Chron. 1, 6; vgl. 1. Mose
10, 3).
 879.	Di-Sahab = «Besitzer», d. i. Fundort «des Goldes». Vgl. zu «sahab»
= Gold 1. Mose 24, 22. 53; 36, 39; 2. Mose 3, 22! Ort in der arabischen
Wüste, unweit des Sinai (5. Mose 1,1).
 880.	Disan siehe Dischan.
 881.	Dischan = Gazelle oder Antilope. Nach der Wurzel «dusch oder
duz» = der Springende, Hüpfende. Jüngster Sohn von Seir und einer
von ihm benannten idumäischen Gegend (1. Mose 36, 21. 30; 1. Chron.
1,38).
 882.	Dischon  =  Gazelle, Antilope. 1.) Fünfter Sohn von Seir, Haupt
eines der ursprünglichen Stämme Idumäas (1. Mose 36, 21. 30; 1. Chron.
1,38).
2.) Enkel von Seir, Sohn von Ana (1. Mose 36, 25; 1. Chron. 1, 41).
 883.	Dobrath = Gleichbedeutend mit Daberath (s.d.) (1. Chron. 6, 72).
 884.	Dodai = Von Jahwe geliebt. Andere Schreibweise für Dodo (s. d.).
Einer der Hauptleute Davids (1. Chron. 27, 4). Vgl. David!
 885.	Dodanim  =   Mehrzahl  (1.  Mose 10, 4), vielleicht die  Dardanim
(Targum  jeruschelmi), welche die troische  Landschaft Dardania  be-
wohnten, die mit den  loniem nahe verwandt waren.  Fast alle hebr.
Handschriften, die Targumim, Peschitto, Vulgata lesen in der Parallel-
stelle  (1.  Chron.  1,  7)   «Rodanim»   (s.d.),  die  Septuaginta  und  der
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Samaritanicus «Rodioi». Hiernach ist an Bewohner der Insel Rhodos
(s. d.) zu denken.
 886.	Dodawa = Jahwe ist Freund, oder von Jahwe geliebt. Ein Mann von
Marescha (s. d.), Vater des Elieser, der die Zerstörung von den Schiffen
von Josaphat weissagte (2. Chron. 20, 37).
 887.	Dodo = Abkürzung von Dodawa. 1.) Mann aus Issaschar, Vor-
fahre des Richters Tola (Rieht. 10,1).
2.) Einer der Mächtigen Davids, (1. Chron. 11. 12), in 2. Sam. 23, 9
wird Dodai geschrieben.
3.) Mann aus Bethlehem, Vater des Elhanan (2. Sam. 23, 24; 1. Chron.
11, 26).
 888.	Doeg — Fürchtend, besorgt; Zitterer. Nach der Wurzel «daag» =
bekümmert, besorgt sein (vgl. 1. Sam. 9, 5; 10, 2; Ps. 38, 19; Jer. 17, 8;
42, 16; 38, 19; Jes. 57, 11!). Ein Idumäer im Gefolge Sauls (1. Sam. 21, 8;
22, 9; Ps. 52, 2).
 889.	Dophka = «Fließendes Wasser». Die Septuaginta liest «Raphaka».
Richtiger ist wohl nach dem ägyptischen «t-mafka», die Malachit- (kupfer-
grün) Bergwerke im Wadi Maghära. Achte Lagerstätte der Israeliten
in der Arabischen Wüste (4. Mose 33,12s).
 890.	Dor = Wohnung. Vgl. nach dem Stammwort «dur»  = Wohnung
(Jes. 38,12)!
1.) Alte Kanaanitische Königsstadt unweit des Berges Karmel (Jos. 17,
11.12. 23; Rieht. 1, 27; 1. Chron. 7, 29).
2.) Hügelzug im Norden des Karmel (Jos. 11, 2; 12, 23; 1. Kön. 4, 11).
Vgl. Endor, Naphoth-Dor!
 891.	Dorkas = griechisch, ein hirschartiges Tier, mit schönen hellen
Augen. Gazelle. Vgl. das aramäische Tabitha und das hebräische Zibja!
Name einer Jüngerin in Joppe (Apostelg. 9, 36. 39).
 892.	Dothan = gleichbedeutend Dothain = Zwei Brunnen. Vgl. Dathan!
Ortschaft im Norden von Samaria (1. Mose 37,17; 2. Kön. 6,13).
 893.	Drachenquelle = hebr. En-Hattannin bei Jerusalem (Neh. 2, 13).
Vgl. «En» = Quelle, mit den Ortsnamen von Enam bis En-Tappuach!
Luther übersetzt Drachenbrunnen.
 894.	Drusilla = Vom Tau besprengt. Dritte Tochter der Herodes Agrippa
(Apostelg. 24, 24).
 895.	Dudalm = Liebesäpfeichen (1. Mose 30, 14ss; Hohel. 7, 13). Es
sind  Äpfel der Mandragora, Alraune,  eines  Nachtschattengewächses
der Belladonna, mit weißen und rötlichen starkriechenden Blüten und
gelben, duftenden Früchten. Die Früchte galten als Liebesmittel.
 896.	Duma = Stillschweigen, Totenstille (Vgl. Ps. 94,17; 115,17).
1.) Name eines ismaelitischen Stammes in Arabien (1. Mose 25, 14;
1. Chron. 1, 30). Nach anderer Lesart «Rumah». Duma ist sinnbildliche
Aussprache für Edom, die Septuaginta liest «Idouma» (1. Chron. 1, 30).
2.) Ein felsiges Tal an den Grenzen von Syrien und Arabien.
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3.) Ein in Edom gelegenes Duma (Jes. 21, 11). Edom ist ein Land der
Totenstille, der Todesnacht, des Todesschlafes.
4.) Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 52).
 897.	Dura   =   akkadisch:   Umgebung,   Mauer.   Ebene   in   Babylonien,
wo   Nebukadnezar  ein   kolossales  Götzenbild   aufstellte  (Dan.  3,   1).
Nach dem assyrischen «düru» = Mauer, Kastell, kommt er mehrfach
als Ortsname vor
 898.	Ebal = Dick, stark. 1.) Ein Horiter (1. Mose 36, 23; 1. Chron. 1, 40).
2.) Sohn des Joktan (1. Chron. 1, 22), der in 1. Mose 10, 28 Obal (s.d.)
heißt.
3.) Ein Berggipfel des Gebirges Ephraim, dem der Garizim (s. d.) gegen-
überlag, ein nackter, unfruchtbarer Felsen (5. Mose 11, 4; 27, 4. 13; Jos.
8, 30.33). Moseh rief hier die Segens- und Fluchwünsche des Gesetzes
aus.
899.	Ebed = Knecht. Die Wurzel «abad» = jemand mit Gewalt decken,
bedrücken; gedrückt sein; dienen, unterworfen, unterwürfig sein. Vor
allem hat «abad» den Sinn von «Gott dienen» (2. Mose 3, 12; 9, 1. 13;
5. Mose 4, 19; 8, 19; Jer. 44, 3); Ihn verehren (Hi. 36, 11; Jes. 19, 23);
Gott durch ein Opfer dienen (2. Mose 10, 26; Jes. 19, 21). Der «Ebed
Jahwe» (Knecht Jahwes) ist ein Beiname, der Verehrer Jahwes, von
Abraham (Ps. 106, 42. 6), Josua (Jos. 24, 29; Rieht. 2, 8); Hiob (Hiob 1, 8;
2, 3; 42, 8), David (Ps. 18, 1; 36, 1; 89, 4. 21); in Jes. 40-66 Israel in
seinem prophetischen Beruf (Jes. 41, 8. 9; 44, 1. 2. 21; 45, 4; 47, 8-10;
48, 20), der Prophet als Träger der Gottesoffenbarung (Jes. 44, 26),
vor allem der Messias (Jes. 42, 1; 49, 3. 5; 50, 10; 52, 13; 53, 11). Zwei
Personen sind Träger dieses Namens:
1.) Der Vater des Gaal, der sich gegen Abimelech auflehnte (Rieht. 9,
26-35).
2.) Sohn Jonathans, der zur Zeit Esras mit 50 Männern aus Babel heim-
kehrte (Esr. 8, 6). Vgl. Ebed-Melech, Abed-Nego, Abda, Abdeel, Abdon,
Abdi, Abdiel, Obed-Edom, Obadja!
 900.	Ebed-Melech = Knecht des Königs. Ein Äthiopier am Hofe Zede-
kias, der den Propheten Jeremiah vom Tode errettete (Jer. 38, 7. 10-12;
39, 16). Vgl. zu Melech = König, die damit verwandten Namen!
 901.	Eben-Ezer = Stein der Hilfe. Vgl. zu «eben» = Stein, die Zusam-
menstellungen:  «Eben-Israel»   =   der Stein  Israels (1.  Mose 49, 24);
«Eben-Haesel» (Asel s.d.) (1. Sam. 20, 19), «Eben-Bohan» (Jos. 18, 17);
«Eben-Socheleth» (s.d.) (1. Kön. 1, 9). Ein Stein, den Samuel in der
Nähe von Mizpa setzte. Vgl. das Wortspiel: «Bis hieher hat uns Jahwe
geholfen» (1. Sam. 7, 12). Vgl. 1. Sam. 4, 1; 5, 1! Vgl. zu «ezer» = Hilfe,
den Namen «Eser» mit der Angabe der verwandten Namen!
 902.	Eber siehe Heber.
 903.	Ebez = nach dem aramäischen «abaza» = Zinn. Stadt im Stamme
Issaschar (Jos. 19, 20).
 904.	Ebjasaph siehe Abiasaph.
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 905.	Ebron  in  Parallelstellen  steht dafür Abdon  (s. d.)   =   dienstbar,
untertänig. Levitenstadt im Stamme Asser (Jos. 19, 28; vgl. 21, 30).
 906.	Ebzan siehe Ibzan.
 907.	Echl  =  Abkürzung von   Echud   =   Vereinigung.  Vgl.  nach  der
Wurzel «achad» = sich sammeln Esr. 2, 64! Sohn von Benjamin (1. Mose
46, 21). Vgl. Echud!
 908.	Echud   =   Vereinigung.   Man   meint  auch,  der  Name wäre  aus
Abihud zusammengezogen (s. d.). Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 6).
 909.	Eden = Wonne, Lieblichkeit. Vgl. Ps. 36, 9; 2. Sam. 1, 24! Vgl. die
Namen Adna, Adina!
1.) Eigenname für die Gegend des Paradieses (1. Mose 2, 8. 15; 3, 23.
24; 4,16; vgl. Joel 2, 3; Jes. 51, 3; Hes. 31, 9.16).
2.) Name einer noch nicht ermittelten Gegend von Mesopotamien oder
Assyrien, die nach 2. Kön. 19, 12; Jes. 37, 12 unter assyrische Herr-
schaft kam, und mit Kalne, Haran, Assur (Hes. 27, 23) zusammen ge-
nannt wird.
3.) Ein Gersoniter (2. Chron. 29,13).
4.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,15). Vgl. Beth-Eden!
910.	Eder = Herde. Vgl. nach dem Stammwort «eder»  =  Herde, die
Herde Jahwes (Jer. 13,17). Vgl. die Namen: Adriel, Migdol-Eder.
1.) Stadt im Süden des Stammes Juda (Jos. 15, 21).
2.) Sohn von Elpaal (1. Chron. 8,15).
3.) Levit, Sohn von Muschi (1. Chron. 23, 23; 24, 30). In 1. Chron. 8, 15
besteht noch die Lesart «Ader».
911.	Edom = Rot. Ein anderer Name für Esau (s.d.). Vgl. die Anwen-
dung auf diesen Namen:
1.) «Und der Erste der herauskam war ganz rot» (1. Mose 25, 25).
2.) Laß mich doch essen, von dem Roten, dem Roten da, ... darum
wird sein Name Edom genannt (1. Mose 25, 30). Jakobs Zwillingsbruder.
Seine Nachkommen sind die Edomiter (Idumäer) (5. Mose 23, 7; 1. Kön.
11, 14) und ihr Land Idumäa. Dieses Volk galt wie Amalek als Israels
Erbfeind (Hes. 25, 12-14; Ob. 1-8; Jer. 49, 7. 17). Edom von rechts nach
links gelesen heißt «Mode»! Modedamen sind Edomstöchter.
 912.	Edomitisch = von Edom stammend (1. Kön. 11,1.17).
 913.	Edrel   =   kräftig.  Vgl.  das aramäische  «dara»   =   Arm,   Gewalt,
dem ein «A» vorgesetzt ist, und dem hebräischen «sara» entspricht (Esr.
4,23)!
1.) Hauptstadt von Basan, hernach zum Stamme Manasseh gehörig (4.
Mose 21, 33; 5. Mose 1, 4; 3,1.10; Jos. 12, 4; 13,12. 31).
2.) Stadt im Stamme Naphtali (Jos. 19, 37).
914.	Egla = Junge Kuh, Kalb. Oft wird das Nordreich wegen seines
Kalbsdienstes (2.  Mose 32, 4. 8;  Hos. 8, 6; 10,  5)  mit einem  Kalb
verglichen, auch werden Völker, die dem Hirten folgen, als Kälber be-
zeichnet (Ps. 68, 31; Jer. 46, 20; 50, 11; Hos. 4, 16; 10, 11). Eine der
Frauen Davids (2. Sam. 3, 5; 1. Chron. 3, 3).
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 915.	Eglaim = Zwei Kälber; andere Deutung: «Zwei Teiche» = Grenz-
ort von Moab (Jes. 15, 8). Vgl. En-Eglaim! Vgl. Ephron!
 916.	Eglath-Schalischlja  =   Das dritte  Eglath;  andere  Erklärer über-
setzen: «drittes Kalb»; und «dreijähriges Kalb», um damit eine starke,
fröhliche Stadt zu bezeichnen (Jes. 15, 5; Jer. 48, 34). Vgl. Schelesch!
 917.	Eglon = Vom Kalbe, stierartig. 1.) Moabiterkönig (Rieht. 3, 12ss).
2.) Stadt in der Niederung des Stammes Juda (Jos. 10, 3. 5. 23. 34. 36;
12, 12; 15, 39).
 918.	Ehi siehe Echi.
 919.	Ehud = vielleicht «ohne Kraft, Pracht, Ruhm.»
1.) Richter in Israel, der linkshändig war (Rieht. 3,15.16; 4,1).
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 10). Es wird hier eine Kürzung von
Achichud vermutet.
 920.	Eker = Entwurzelung; andere übersetzen: Wurzelsproß (vgl. 3. Mose
25, 47), Abkömmling. Die Grundbedeutung von «akar»  = entwurzeln;
hat den Sinn in dem Namen, daß ein Fremder sich in einem Lande
niedergelassen hat, im Gegensatz zum Landeskinde (hebr. ezrach) vgl.
Ps. 37, 35; 2. Mose 12, 19; 3. Mose 16, 29; 18, 26. Nachkomme Judas
(1. Chron. 2, 27). Vgl. Ekron! Vgl. Esrachiter!
 921.	Ekron  = Ausrottung, Entwurzelung. Vgl. das Wortspiel in Zeph.
2, 4: «Und Ekron wird entwurzelt werden!»  Eine der 5 nördlichsten
Hauptstädte der Philister, erst dem Stamme Juda (Jos. 15, 45), dann
dem Stamme Dan zugewiesen (Jos. 13, 3; 15, 11; 19, 43; Rieht. 1, 18;
1. Sam. 5, 10; 2. Kön. 1, 2). Die Ekroniter stammen von dort (Jos. 13, 3;
1. Sam. 5,10). Vgl. Esrachiter als Gegensatz!
 922.	El   =   Gott;  eigentlich  der Allmächtige;  ist der älteste  Gottes-
name; er unterscheidet sich von «Eloah» (s. d.) und «Elohim» (s. d.).
Oft wird dieser Name genannt (vgl. Ps. 18, 31. 33. 48; Hi. 8, 3; 5, 8;
8, 5; 13, 20; 9, 2; 12, 6). «El» ist noch mit Beiwörtern verbunden: «El-
Elyon» (s. d.), «El-Chai» (s. d.), «El-Schaddai» (s. d.), «El-Olam» (s. d.),
«El-Elohim» (s.d.), «El-Elim» (s.d.). Vgl. die Anwendung des Gottes-
namens «El» in der Vor- und Nachsilbe vieler Eigennamen!
 923.	Ela = Terebinthe, starker Baum. Dieser Baum erreicht ein sehr
hohes Alter, dient oft als Denkmal und zu topographischen  Bestim-
mungen (1. Mose 35, 4; Rieht. 6,11.19; 2. Sam. 18. 9. 14).
1.) Ein edomitischer Stammfürst (1. Mose 36, 41; 1. Chron. 1, 52).
2.) Sohn und Nachfolger Baesas, des Königs in Israel (1. Kön. 16, 8.
13.14).
3.) Vater des Königs Hosea, des letzten Herrschers in Israel (2. Kön.
15,30; 16,1; 18, 1.9).
4.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 4,15).
5.) Ein Benjaminiter, ein Sohn von Ussi (1. Chron. 9, 8).
6.) Vater eines Hoflieferanten von Salomo (1. Kön. 4,18).
7.) Ein Tal, in welchem der Kampf zwischen David und Goliath statt-
fand (1. Sam. 17, 2.19; 21, 9). Vgl. Elath, Elim, Elon!
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 924.	Eiad  =  Gott richtet auf; andere  Deutung: «Gott hat bezeugt.»
Nach der Wurzel «ud» = zum Zeugen nehmen (Jes. 8, 2; Jer. 32, 10)
und  wieder aufrichten   (Ps.  146,  9;  147,  6),  sind   beide  Deutungen
möglich. Vgl. die  Namen: Ada,  Joed,  Oded!  Nachkomme  Ephraims
(1. Chron. 7, 20-22).
 925.	Elada = Gott schmückt. Nach der Wurzel «adah» — sich schmücken
(vgl. Jes. 61, 10; Hi. 40, 10; Hes. 16, 13; 23, 40; Jer. 4, 30; Hos. 2, 15;
Jer. 31, 4!). Vgl.  die Namen: Ada, Adiel, Adithaim, Jeddo,  Maddai,
Maadaja! Ein Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 20).
 926.	Elale = Gott ist erhaben. Von der Wurzel «alah» = aufsteigen,
erhaben sein (Hi. 36, 33). Vgl. den Namen Eli! Eine wieder aufgebaute
Stadt von den Rubenitern (4. Mose 32, 3. 37), später fiel sie in die
Hände der Moabiter (Jes. 15, 4; 16, 9; Jer. 48, 34).
 927.	Elam = akkadisch «elamtu» = Hochland.
1.) Gegend jenseits des Tigris, östlich von Babylonien; war von Assyrien
und Medien begrenzt, und reichte bis zum Persischen Golf. Susan war
die Hauptstadt (vgl. 1. Mose 14,1. 9; Jes. 11,11; 21, 2; Dan. 8, 2).
2.) Später Personenname, nachdem die Israeliten dort ansässig wur-
den: a) Sohn Scheschaks (1. Chron. 8, 24)! b) Ein Levit (1. Chron. 26, 5);
c) Familienhaupt, mit dem 1 254 Glieder aus Babel heimkehrten (Esr.
2, 7; Neh. 7, 12; 10, 15; 12, 42); d) Eine andere elamitische Familie
(Esr. 2, 31; Neh. 7, 34); e) Ein Priester, der die Mauer Jerusalems aus-
bessern half (Neh. 12, 42).
 928.	Elamlter = Einwohner von Elam; sie waren kein semitisches Volk,
sondern östliche Nachbarn von den Semiten (1. Mose 10, 22; 1. Chron.
1,17).
 929.	Elasa,  Eleasa   =   Gott  hat gemacht. Vgl.  die  Namen:  Baaseja,
Jaasai, Jaasiel, Maasai, Maaseja, Asahel, Asaja!
1.) Sohn des Saphan, der mit Gemarja einen Brief von Jeremiah den
Gefangenen nach Babel brachte (Jer. 29,1-3).
2.) Priester, der zur Zeit Esras ein fremdes Weib geheiratet hatte (Esr.
10,19. 22).
3.) Nachkomme von Juda (1. Chron. 2, 33. 39).
4.) Nachkomme von Saul und Jonathan (1. Chron. 8, 33-37; 9, 43).
 930.	Elath = Baum. Bekannte Hafenstadt in Idumäa, an der Nordspitze
des älanitischen Meerbusens des nordöstlichen Armes vom Roten Meer.
Nach der Eroberung durch David (2. Sam. 8, 14), segelten die Schiffe
Salomos von dort nach Ophir (1.  Kön. 9, 26). Neuere Forscher er-
wähnen hier einen großen Palmenhain, daher der hebräische Name.
Vgl. Eloth!
 931.	El-Bethel = Gott von Bethel (1. Mose 35, 7; vgl. 1. Mose 28, 10).
Vgl. Beth-El.
 932.	Elchanan = Gott erbarmt sich, oder «Gott ist gnädig». Ein Kriegs-
oberster von David, der Lachmi, den Bruder Goliaths erschlug (2. Sam.
101

21, 19; 1. Chron. 20, 5; 2. Sam. 23, 24; 1. Chron. 11, 26). Wegen einer
hier vorliegenden Textverderbnis vgl. den Namen Lachmi! Vgl. Hanna!
 933.	Eldaa oder Eldaah  = Gott hat gerufen. Ein Midianiter (1. Mose
25, 4; 1. Chron. 1, 33). Die Wurzel «daah» wird vom arabischen «da'a»
= zurufen abgeleitet.
 934.	Eldad  = Gott liebt. Vgl. den Namen Dodai mit den Hinweisen!
Einer der 70 Ältesten Israels (4. Mose 11, 26-29). Vgl. auch Medad!
 935.	Elead siehe Elad.
 936.	Eleada siehe Elada.
 937.	Eleale siehe Elale.
 938.	Eleasa siehe Elasa.
 939.	Eleasar = Gott hilft. Vgl. nach der Wurzel «azar» = helfen (Ps.
109, 26; 2. Sam. 8, 5; 21, 17; 1. Chron. 18, 5!); nach dem Stammwort
«ezer»  =  Hilfe, Helfer (Ps. 70, 6; 115, 9; 5. Mose 33, 6!). Vgl. unter
dem Namen Eser die Hinweise! Hellenistisch heißt Eleasar « Eleazaros»
und «Lazaros». In der Bibel sind 8 Personen, die diesen Namen tragen:
1.) Dritter Sohn Aarons (2. Mose 6, 23). Er und seine Familie folgten
Aaron im Amte des Hohenpriestertums und behielten es bis zur Zeit
Elis.
2.) Ein Levit der Familie Merari, starb ohne Söhne (1. Chron. 23, 21.
22; 24, 28; vgl. 4. Mose 36, 6-9).
3.) Sohn von Abinadab (1. Sam. 7,1).
4.) Einer der Helden Davids (2. Sam. 23, 9; 1. Chron. 11,12).
5.) Ein Priester, Sohn von Pinehas (Esr. 8, 33).
6.) Sohn von Parosch (Esr. 10,18-25).
7.) Priester, der musikalisch  bei  der Einweihung  der Mauer Jerusa-
lems mitwirkte (Neh. 12, 27-42).
8.) Vorfahre Christi (Matth. 1,15).
 940.	Eleph  =   Rind, Stier. Der Name hat die gleichen  Konsonanten
wie der erste Buchstabe «Aleph», mit einer anderen Punktation, der,
weil er ursprünglich die rohen Züge eines Stierkopfes hatte, so genannt
wurde. Ein Dorf im Stamme Benjamin, nahe bei Jerusalem (Jos. 18, 28).
 941.	Eleusai siehe Elusai.
 942.	Elhanan siehe Elchanan.
 943.	EU, Eli lama sabachthani = «Mein Gott, mein Gott, wozu hast Du
mich verlassen?» (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34). Vgl. Eloi usw.!
 944.	Eli  =  Erhebung. Der Name wird auch «ul»  =   nähren, pflegen,
abgeleitet, und als Kürzung von «Elijah» = «Pflegling Jahwes» ange-
sehen. Vgl. Elale!
1.) Hoherpriester und Richter aus der Familie Ithamar (1. Sam. 1, 9;
1. Kön. 2, 27; 1. Chron. 24, 3. 6; 1. Sam. 3,12).
2.) Vater von Joseph, des Mannes der Maria (Luk. 3, 23).
945.	Elia  =  Gott ist Jahwe. 1.)  Bekannter Prophet des Nordreiches
897 v. Chr. zur Zeit Ahabs und Isebels (1. Kön. 17). Vgl. die Wortspiele
102

mit seinem Namen: «Wenn Jahwe Gott ist, so wandelt Ihm nach!» ...
«Damit dieses Volk erkenne, daß Du Jahwe, Gott bist!» «Jahwe ist Gott,
Jahwe ist Gott!» (1. Kön. 18, 21. 37. 39). Der Rufname dieses Prophe-
ten war ein direkter Protest gegen den Baalsdienst seiner Zeit. Er war
einer der größten Propheten des Alten Bundes und ain Eiferer für
Gottes Sache.
2.) Ein Benjaminiter, Sohn von Jeroham (1. Chron. 8, 27).
3.) Priester, der eine Heidin heiratete (Esr. 10,18. 21).
4.) Israelite, der auf Esras Veranlassung sein ausländisches Weib ent-
ließ (Esr. 10,19. 26). Vgl. Joel!
946.	Eliab  =   Mein Gott ist Vater.  1.)  Haupt des Stammes Sebulon
in der Wüste (4. Mose 1, 9; 2, 7; 7, 24. 29; 10,16).
2.) Ein Rubeniter, Vater des Dathan und Abiram (4. Mose 16, 1. 12;
26, 8. 9).
3.) Levit und Vorfahre von Samuel (1. Chron. 6, 1; 27, 28), heißt auch
Elihu (1. Sam. 1,1) und Eliel (1. Chron. 6, 34).
4.) Ältester Bruder von König David (1. Sam. 16, 6. 7; 17,13).
5.) Gaditer, der sich in Ziklag mit David verband (1. Chron. 12,1. 8. 9).
6.) Levit und Musikant im Heiligtum  (1. Chron. 15, 12; 16, 20). Vgl.
Abiel!
947.	Eliam = Gott des Volkes, andere übersetzen: «Gott ist ein Ver-
wandter,  oder  «Gott  ist  Einer  der  Familie»,   Gottes  Gründung  des
Volkes.
1.) Vater der  Bathseba  (2.  Sam.   11,  3),  heißt  auch  Ammiel   (s.d.)
(1. Chron. 3,5).
2.) Sohn von Ahitophel (2. Sam. 23, 8. 34).
 948.	Elias = griechische Form des hebräischen Elia im Neuen Testa-
ment (Matth. 11,14; 16,14; 17, 3. 4.10.11).
 949.	Eliatha = «Mein Gott kommt», oder «mein Gott ist gekommen».
Das aramäische «athah» = Kommen, erinnert an «Maranatha!» (s.d.).
Sohn des Heman, für die 20. Abteilung des Gesangdienstes im Tem-
pel bestimmt (1. Chron. 25,1. 4. 27).
 950.	Ellchoreph = Gott des Herbstes; andere Deutungen: «Gott (Geber
der) Herbstfrucht»; «Gott des Ernteregens»; «Gott ist ein Belohner».
Nach der Wurzel «charaph» = Herbst, Winter, Zeit des Obstpflückens
(1. Mose 8, 22; Ps. 74,17), vgl. die Namen: Hareph und Hariph! Schreiber
des Königs Salomo (1. Kön. 4, 3).
 951.	Elidad   =   Gott liebt;  Gott ist ein   Freund. Vgl.  Dodai,  Jedidja!
Fürst des Stammes Benjamin, der zur Kommission gehörte, um das
verheißene Land zu verteilen (4. Mose 24,17. 21).
 952.	Eliel  =  Mein Gott ist (der wahre)  Gott. Zehn Personen tragen
diesen Namen:
1.) Großvater von Samuel (1. Chron. 6, 34). Vgl. Eliab Nr. 3!
2.) Haupt des halben Stammes Manasseh in Basan (1. Chron. 5, 24).
3.) Sohn von Simei (1. Chron. 8, 20).
103

4.) Sohn von Sasak {1. Chron. 8, 22).
5.) Hauptmann der Armee Davids (1. Chron. 11, 46).
6.) Held Davids (1. Chron. 11, 47).
7.) Gaditer, der sich mit David verband (1. Chron. 12,11).
8.) Haupt von Juda während der Regierung Davids (1. Chron. 15).
9.) Levit, der bei der Heimholung der Bundeslade half (1. Chron. 15, 11).
10.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,13).
 953.	Elienal = Auf Gott sind meine Augen gerichtet. Die Bedeutung
des Namens erinnert an  Ps. 123, 1-2. Vgl.  Eljehoenai,  Eljoenai.  Ein
Benjaminiter (1. Chron. 8, 20).
 954.	Elleser  =   Mein  Gott ist Hilfe. Vgl. zum  Namen  Eser die ver-
wandten Namen! Zehn Personen tragen diesen Namen:
1.) Abrahams Knecht (1. Mose 15, 2).
2.) Moses zweiter Sohn; vgl. das Wortspiel mit dem  Namen: «Denn
der Gott meines Vaters ist meine Hilfe gewesen und hat mich errettet
von dem Schwerte Pharaos» (2. Mose 18,4; 1. Chron. 23,15.17; 26, 25).
3.) Enkel von Benjamin (1. Chron. 7, 8).
4.) Priester, der bei der Abholung der Bundeslade half (1. Chron. 15, 24).
5.) Rubeniter zur Zeit Davids (1. Chron. 27,16).
6.) Prophet, der Josaphat wegen seines Bündnisses mit König Ahasja
tadelte (2. Chron. 20, 37).
7.) Ein  Oberster,  der viele  Israeliten zur  Heimkehr nach  Jerusalem
bewegte (Esr. 8,16).
8.) Priester, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10,18).
9.) Levit, der das Gleiche tat (Esr. 10, 23).
10.) Vorfahre von Joseph (Luk. 3, 29).
 955.	Elihoreph siehe Elichoreph.
 956.	Elihu = Mein Gott ist Er. Die Anwendung von «hu» = «Er», «Der-
selbe» auf Gott, ist sehr wichtig. «Er» ist Herr und Meister aller Dinge,
der allein etwas ist und vermag, im Gegensatz zu den toten Götzen
(5. Mose 32, 39); vgl. hierzu die Anwendung, die ständig an den Namen
Elihu erinnert in Jes. 43, 10; Ps. 102, 28; Jes. 48, 12; 41, 4; 43, 13; 46, 4!
Fünf Personen haben diesen Namen:
1.) Urgroßvater von Samuel (1. Sam. 1, 1; 1. Chron. 6, 34); heißt auch
Eliel (s. d.).
2.) Mann aus Manasseh (1. Chron. 12, 20).
3.) Kahathiter, der das Zelt zur Zeit Davids trug (1. Chron. 26, 7).
4.) Bruder von David (1. Chron. 27, 18), auch als Eliab bekannt.
5.) Der jüngste der Freunde Hiobs (Hiob 32, 2-6; 34, 1; 35,1; 36, 1).
 957.	Elijah  =  «Gott ist Jah, Jahwe.» Andere Schreibweise von  Elia
oder Elijahu. Eigenname von zwei Personen (Esr. 10, 21. 26).
 958.	Ellka = Von Gott ausgespien. Die Stammworte: «qo»  = speien
(Jer. 25, 27), «qi» = das Ausgespiene (Jes. 19, 14; 28, 8; Jer. 48, 26),
«qe» = das Ausgespiene (Spr. 26, 11), sind mit der letzten Silbe des
Namens inhaltsverwandt. Einer der Wache Davids (2. Sam. 23, 8. 25).
104

 959.	Ellin = Bäume. Vgl. Elath! Zweite Lagerstätte der Israeliten von
Ägypten aus, dort waren 12 Wasserquellen und 70 Palmbäume (2. Mose
15, 27; 16,1; 4. Mose 33, 9).
 960.	Elimelech = Mein Gott ist König. Vgl. Melech und den Hinweis
auf die verwandten NamenI Ein Mann aus Bethlehem, der Mann der
Naomi (Ruth 1,1-3).
 961.	Ellphal = Mein Gott richtet. Nach der Wurzel «palal» = schlich-
ten, richten (1. Sam. 2, 25), entscheiden (Hes. 16, 52; Ps. 106, 30), vgl.
die Namen: «Palal, Pelalja, Ephlal!» Einer der Mächtigen Davids (1.
Chron. 11, 26.35), er heißt auch Eliphelet (s. d.).
 962.	Eliphas = Mein Gott ist reines Gold. Vgl. das Stammwort «pas» =
Feingold (Jes. 13,12; Ps. 19,11; 21, 4; 119,127; Spr. 8,19; Hi. 28,17).
1.) Sohn von Esau (1. Mose 36, 4.10).
2.) Einer der drei Freunde Hiobs (Hiob 2,11; 4,1; 15,1; 22,1; 42, 7. 9).
 963.	Ellpheleh = «Mein Gott zeichne ihn aus», wird auch Eliphelehu
geschrieben und übersetzt: Gott sondere ihn aus! Nach der Wurzel
«palah» = aus- und absondern (2. Mose 33, 16; 8, 18; Ps. 4, 4; 17, 7),
auszeichnen (Ps. 139, 14); vgl. den Namen Pallu! Ein Levit, der die
Harfe spielte, als die Bundeslade von Obed-Edom geholt wurde  (1.
Chron. 15,18. 21).
 964.	Eliphelet = Mein Gott ist Rettung. Vgl. nach der Wurzel «palat» =
entkommen, entfliehen (Hes. 7, 16), entkommen lassen (Ps. 18, 3; 40, 18;
18, 49; 17, 13; 71, 4); nach «palet»  =  Rettung vgl. Ps. 32, 7; 56, 8!
Vgl.  die  Hinweise  unter dem  Namen  Palti!  Sechs  Personen  heißen
Eliphelet:
1.) Davids letzter Sohn (2. Sam. 5, 16; 1. Chron. 3, 8; 14, 7). Elphalet,
Eliphalet und Paltiel sind dasselbe.
2.) Ein anderer Sohn Davids (1. Chron. 3, 6), heißt auch Elpalet (s. d.).
3.) Sohn von Achasbai (2. Sam. 23, 34).
4.) Nachkomme von Jonathan und Saul (1. Chron. 8, 33. 39).
5.) Führer der Söhne von Adonikam, die mit Esra aus dem Exil heim-
kehrten (Esr. 8, 13).
6.) Sohn von Haschum, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10, 33).
 965.	Elisa  =  Mein Gott ist Heil. Vgl. nach der Wurzel  «jascha»  =
retten, befreien aus Drangsal (Ps. 7, 2; 34, 7; 44, 8; Jes. 33, 22; 45, 20),
unter   dem   Namen   Jeschua   die   verwandten   Eigennamen!   Jünger
und Nachfolger des Propheten Elia 900 v. Chr. (1. Kön. 19, 16. 19; 2.
Kön. 2, 1-18). Vgl. Elischua!
 966.	Elisa, ENscha = Gegend an den Küsten des Mittelmeeres, aus wel-
cher Purpur nach Tyrus gebracht wurde (1. Mose 10, 4; Hes. 27, 7;
1. Chron. 1, 7). Unter Elisa soll Sicilien zu verstehen sein. Der syrische
Obersetzer erklärt «Elisa» für eine «Provinz Italiens».
 967.	Elisabeth  =  griechische Form des hebräischen  «Elischeba»   =
Mein Gott ist Eidschwur, d.h. der, bei dem ich schwöre. Vgl. nach
der Wurzel «schaba» = schwören (Hes. 21, 28) und «scheba» — sieben;
105

weil ein feierlicher Eid durch Schlachten von 7 Opfertieren (1. Mose
21, 28) oder Zuziehung von 7 Zeugen bekräftigt wurde. Vgl. unter
Scheba die Hinweise! Frau des Zacharias und Mutter Johannes des
Täufers (Luk. 1, 5). Eine Erinnerung an den Namen liegt in den Worten:
«Des Eides, den Er Abraham, unserem Vater, geschworen hat» (Luk.
1. 73).
 968.	Elisama siehe Elischama.
 969.	Ellsaphat = Mein Gott richtet. Vgl. nach der Wurzel «schaphat» =
Recht sprechen (2. Mose 18, 22. 26; 5. Mose 16, 8). Vgl. unter den
Namen «Saphat» und  «Schaphat» die Hinweise! Ein Hauptmann von
Hundert,   der  Jojada   in   der   Revolution   gegen   Athalia   unterstützte
(2. Chron. 23,1).
 970.	Elischa siehe Elisa.
 971.	Elischama = Mein Gott erhört. Vgl. nach der Wurzel «schama» =
aufmerken, hören, erhören (1. Mose 16, 11; 17, 20; Ps. 5, 4; 18, 7; 27, 7).
Vgl. unter dem Namen «Schema» die Hinweise; vgl. auch Samuel und
Eschtemo! Sechs Personen haben diesen Namen:
1.) Sohn von Ammihud und Fürst von Ephraim (4. Mose 1, 10; 2, 18; 7,
48. 53; 10, 22; 1. Chron. 7, 26).
2.) Sohn von David (2. Sam. 5,16; 1. Chron. 3, 8).
3.) Ein  anderer Sohn von  David,  der auch  Elischua  (s.d.)  heißt (1.
Chron. 3, 6).
4.) Sohn von Jekamja (1. Chron. 2, 41).
5.) Schreiber von Jojakim (Jer. 36,12. 20. 21).
6.) Priester, den Josaphat sandte, um dem Volk das Gesetz zu lehren
(2. Chron. 17, 8).
 972.	Elischeba = Mein Gott ist Eidschwur. Ehefrau von Aaron (2. Mose
6, 23). Es ist der gleiche Name wie Elisabeth (s. d.).
 973.	Elischua = Mein Gott ist Heil. Vgl. den Namen Elisa. Sohn von
David (2. Sam. 5, 15; 1. Chron. 14, 5); heißt nach 1. Chron. 3, 5 Elischama
(s.d.).
 974.	Eliseba siehe Elischeba.
 975.	Elisua siehe Elischua.
 976.	Eiiud,   entspricht   dem   hebräischen   Elihod   =   «Mein   Gott   ist
Ruhm, Schmuck, Majestät, Glanz.» Vgl. zu «hod» Ps. 21, 6; 96, 6; 104, 1;
111, 3! Vgl. die Namen: Hodawja, Hodeja, Hodija! Ein Vorfahre Christi
(Matth. 1, 14.15).
 977.	Elizaphan = Mein Gott verbirgt. Vgl. nach der Wurzel «zaphan» =
verbergen,  bergen  Ps.  17, 5; 83, 4; 31, 20!  Unter dem Städtenamen
«Zephon» vgl. die Hinweise!
1.) Sohn von Ussiel (4. Mose 3, 30; 1. Chron. 15, 8).
2.) Fürst des Stammes Sebulon in der Wüste (4. Mose 34, 25).
3.) Vorfahre eines Leviten, der bei der Wiederbelebung unter Hiskiah
half (2. Chron. 29,13).
106

 978.	Elizur =  Mein Gott ist ein Fels. Vgl. zum Stammwort «zur»  =
Fels   unter  «Beth-Zur»   die   Schriftstellen,   unter  dem   Namen   «Zur»
die Hinweise! Rubeniter, der Mose bei der Volkszählung half (4. Mose
1, 5; 2,10; 7, 30. 35; 10, 18). Vgl. Zuriel!
 979.	Eljachba = Gott verbirgt, d. h. schützt in Gefahren. Vgl. nach der
Wurzel «chabah» = sich verbergen (Jes. 26, 20; 1. Kön. 22, 25; 2. Kön.
7, 12) die Namen: Habaja, Hoba, Nachbi! Kriegsoberster Davids (2. Sam.
23, 32;1.Chron. 11,33).
 980.	Eljada = Gott erkennt, weiß. Vgl. nach dem Grundwort «jada» =
erkennen die Namen: «Jada, Jedaja, Jaddua, Jediael, Jojada».
1.) Einer der jüngsten Söhne Davids (2. Sam. 5, 16; 1. Chron. 3, 8),
heißt auch Beeljada (s. d.).
2.) Benjaminiter, der 200 000 seines Stammes bei der Armee von Jo-
saphat führte (2. Chron. 17,17).
3.) Vater des Reson (1. Kön. 11, 23).
 981.	Eljahba siehe Eljachba.
 982.	Eljaklm = Gott richtet auf. Vgl. nach der Wurzel «kum»  = auf-
richten, aufstehen (5. Mose 22, 4) die Namen: Kemuel, Jakim, Kamon,
Jekamja, Jakmeam, Jokmeam!
1.) Sohn von Hilkia (2. Kön. 18, 18. 26. 37; 19, 2).
2.) Ursprünglicher Name von König Jojakim (2. Kön. 23, 34; 2. Chron.
36,4).
3.) Priester, der am Wiederaufbau  der Mauer Jerusalems half (Neh
12, 41).
4.) Ältester Sohn von Abiud, Vorfahre Christi (Matth. 1,13; Luk. 3, 30).
983.	Eljasaph = Gott hat hinzugefügt. Vgl. nach der Wurzel «jasaph»
= hinzufügen, hinzutun die Namen: Joseph, Josiphja, Asaph, Abiasaph!
1.) Haupt der Gaditer, der in der Wüste bei der Volkszählung half (4.
Mose 1,14; 2,14; 7, 42. 47; 10, 20).
2.) Familienhaupt  der  Gersoniter während  der Wüstenwanderung   (4.
Mose 3, 24).
984.	Eljaschlb   =   Gott   wird   zurückbringen.   Vgl.   nach   der   Wurzel
«schub» = zurückkehren, umkehren (bekehren), umwenden (Jer. 3, 12.
14. 22; 2. Chron. 6, 24; Jes. 1, 27; 10, 21), die Namen: Jaschub, Jascho-
bam, Juschab-Hesed, Meschobab, Schear-Jaschub!
1.) Priester zur Zeit Davids, von der 11.  Priesterordnung  (1. Chron.
24,12).
2.) Sohn von Eljoenai, Nachkomme von Serubabel (1. Chron. 3, 24).
3.) Hoherpriester zur Zeit des Wiederaufbaues der Stadtmauer (Neh.
3, 1.20. 21; 13, 4; 7, 28).
4.) Tempelmusiker (Esr. 10, 24).
5.) Sohn von Sattu (Esr. 10, 27).
6.) Sohn von Bani (Esr. 10, 26).
7.) Vorfahre von Jochanan (Esr. 10, 6; Neh. 12,10. 22. 23).
985.	Eljehoena!   =   Meine Augen sind  auf Jahwe gerichtet. Vgl. das
107

Ausgeführte unter dem Namen Elienai! Der siebte Sohn von Mesche-
lemja (1. Chron. 26, 3).
986.	Eljoenal = Meine Augen sind auf Jahwe gerichtet. Vgl. Elienai!
Name von sechs Personen:
1.) Sohn von Nearja, der Familie Davids (1. Chron. 3, 23. 24).
2.) Familienhaupt von Simeon (1. Chron. 4, 36).
3.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 8).
4.) Sohn von Paschur (Esr. 10, 22).
5.) Sohn von Sattu (Esr. 10, 27).
6.) Ein Priester (Neh. 12, 41).
987.	Elkana = Gott hat in Besitz genommen, oder geschaffen, erwor-
ben. Vgl. nach der Wurzel «qannah» = gründen, schaffen (5. Mose 32,
6) die Namen: «Kana, Kenath!» Acht Personen tragen diesen Namen:
1.) Levit von der Familie Kehath (2. Mose 6, 24; 1. Chron. 6, 23).
2.) Vater des Propheten Samuel (1. Sam. 1, 1-23; 2, 11. 20; 1. Chron.
6, 27. 34).
3.) Nachkomme von Levi (1. Chron. 6, 25. 26).
4.) Nachkomme von Kehath (1. Chron. 6, 26. 35).
5.) Vorfahre der Netophatiter (1. Chron. 9, 16).
6.) Korhiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 6).
7.) Levit und Torhüter (1. Chron. 15, 23).
8.) Befehlshaber bei König Ahas (2. Chron. 28, 7).
 988.	El-Kanna   =   Eifriger  Gott.   Ein   Gottesname,   der  offenbart,  daß
Gott sein Anrecht auf Liebe und Anerkennung nicht kränken läßt (vgl.
2. Mose 20, 5; 34, 14; 5. Mose 4, 24; 5, 9; 6,15).
 989.	Elkoschiter   =   Mann  aus   Elkosch   (Herbann).  Viele  halten  den
Namen für unerklärlich. Es ist die Heimatstadt des Propheten Nahum
(Nah. 1, 1). Die Lage ist umstritten. Einige meinen, Elkosch wäre der
ältere Name für Kapernaum (s. d.) = «Dorf des Nahum». Diese Ansicht
läßt sich schwer begründen.
 990.	EUasar =  nach Ansicht einiger Assyrologen «al-Asur»  =  «Stadt
Assur»  (1. Mose 14,  1. 9).  Eine mesopotamische Stadt, deren König
Arioch (s. d.) war.
 991.	Elmadam = Gott richtend. Ist im Alten Testament nicht nachzu-
weisen. Mann der Ahnenreihe Christi (Luk. 3, 28).
 992.	Elnaam   =   Gott  ist Annehmlichkeit.  Vgl.  nach  dem  Stammwort
«naim» = angenehm, lieblich, hold (Ps. 133, 1); «neimim» = Annehm-
lichkeiten (Ps. 16, 6; 16, 11); «noam» = lieblich (Ps. 90, 17). Vgl. die
Namen: «Naam, Abinoam, Achinoam, Naamah, Naomi, Naeman!» Vater
von zwei Helden Davids (1. Chron. 11, 26. 46).
 993.	Efnathan   =   Gott  hat  gegeben.  Nach  der Wurzel   «nathan»   =
geben, sind viele Namen gebildet. Vgl. unter dem Namen  «Nathan»
die Hinweise! Hierzu vgl. die umgekehrte Form: «Nathanael!»
1.) Schwiegervater von König Jojakim (2. Kön. 24, 8). Er ist vielleicht
der Sohn von Achbor (Jer. 26, 22; 36,12. 25).
108

2.) Name von drei Leviten (Esr. 8,15.16).
 994.	Eloah  =  Gott. Einzahlform von  Elohim. Wird vorzugsweise von
Jahwe  (s.d.) gebraucht.  Im  Buche  Hiob  kommt  dieser Gottesname
41 mal vor, in anderen Schriften nur vereinzelt (Neh. 9, 17; 2. Chron.
32, 15; 5. Mose 32,15.17).
 995.	Elohim = Gott. Ist eine Mehrzahlform, um Gottes Majestät und
Fülle auszudrücken.  Mit Vielgötterei  hat es nichts zu  tun. Vgl  das
klangähnliche «Elilim» = Nichtse, Götzen (vgl. Jes. 2, 8; 18, 20; 10, 10s;
19, 1. 3; 31, 7; Hes. 30, 13). Vgl. die Verbindungen mit diesem Gottes-
namen: Gott Zebaoth, Gott der Kriegswagen Israels, Gott der Ewig-
keit, Gott-Amen, Gott des Himmels und der Erde, Gott alles Fleisches!
 996.	Elon  =  Starker Baum,  Eiche oder Terebinthe. Vgl.  Ela,  Elath,
Elim!
1.) Schwiegervater von Esau (1. Mose 26, 34; 36, 2).
2.) Sohn von Sebulon (1. Mose 46,14; 4. Mose 26, 26).
3.) Richter in Israel (Rieht. 12,11.12).
4.) Stadt im Stamme Dan (Jos. 19, 43).
 997.	El-Olam = Ewiger Gott (Vgl. Hi. 7, 16; Jes. 40, 28; 1. Mose 21, 33;
Dan. 12, 7; 2. Mose 15, 18; Ps. 90, 2). Es wird damit Gottes schranken-
lose Fortdauer ausgedrückt.
 998.	Elon-Beth-Hanan  = Terebinthe des Hauses der Gnade. Vgl. zu
Hanan die Hinweise unter dem Namen Hanna! Stadt im Stamme Dan
(1. Kön. 4, 9).
 999.	Elon-Meonenfm   —   Eiche  der Zauberer.  Vgl.   nach  der  Wurzel
«anan»   =   Wolke;  Wahrsagerei,  aus  dem   Formen   der  Wolken  ein
leises   Geräusch   hervorbringen,   oder   aus   Geräuschen   wahrsagen
(vgl. 5. Mose 18, 10. 14; 2. Kön. 21, 6; 2. Chron. 33, 6; Jes. 2, 6; 57, 3;
Mi. 5,11; Jer. 27, 9). Ein Ort bei Sichern (Rieht. 9, 37).

 1000.	Eloniter  =   Nachkommen von   Elon,  dem  Sohne von  Sebulon
(4. Mose 26, 26).
 1001.	Eloth   =   Mehrzahl  von   «Elath»   =   Bäume,  vielleicht  Palmen-
hain. Bekannte Hafenstadt am Golf von Akaba (5. Mose 2, 8; 1. Kön.
9, 26; 2. Chron. 8,17; 26, 2).
 1002.	Elpaal = Gott des Tuns. Vgl. nach der Wurzel «paal» = wirken,
ausführen, tun; besonders vom göttlichen Tun (Jes. 45, 11; Jes. 5, 12;
Hab. 1, 5; 3, 2; Ps. 90, 16). Vgl. Peullethai und den verwandten Namen
Elasa mit den Hinweisen! Ein Benjaminiter (1. Chron. 8,1.11.12.18).
 1003.	El-Paran  =   Eichen oder Terebinthenhain Paran. Vielleicht mit
Elath identisch (1. Mose 14, 6). Vgl. Paran!
 1004.	Elpelet = Gott ist Rettung. Der gleiche wie Eliphelet (s. d.) Sohn
Davids (1. Chron. 14, 5).
 1005.	El-Rol = Gott der mich sieht (1. Mose 16, 13). Vgl. die Namen:
Reaja, Haroeh, Reuma, Jeria.
109

1006.	Elsabad = Gott hat geschenkt. Vgl. nach der Wurzel «sabad» =
schenken, beschenken (1. Mose 30, 20). Im Syrischen sind viele Orts-
und Personennamen davon abgeleitet. Vgl. die Namen: Sabad, Sabdi,
Sabdiel, Sabadja, Sabud, Sebuda!
1.) Einer der elf Helden, die mit David den Jordan überquerten (1.
Chron. 12, 8.12).
2.) Levit und Türhüter am Hause des Herrn (1. Chron. 26, 7).
1007.	Ef-Schaddaf = Alimächtiger Gott. Die Etymologie dieses Wortes
ist zweifelhaft; die Genauigkeit der masoretischen Punktation ist durch
die Septuagintaübertragung  «Schaddai»  bewiesen  (Hes.  10,  5).  Dem
Namen «Schaddai» geht an sieben Stellen der Gottesname «El» (s. d.)
voran (vgl. 1. Mose 17, 1; 28, 3; 35, 11; 43, 14; 48, 3; 2. Mose 6, 3; Hes.
10, 5); es ist hier die wörtliche Wiedergabe des hebräischen Textes.
Die Deutung «Allmächtiger Gott» gründet sich auf die Bedeutung von
«Schaddai»  =  einer, der mit der gewaltigsten Kraft ausgerüstet ist.
«Allmächtig»   ist   aus   dem   hebräischen   «schadad»   =   mit   großer
Kraft  ausgerüstet,   «Verwüstung»,   übersetzt.   Vgl.   in  Jes.   13,  6,  wo
«schod»  mit  «Zerstörung»   übersetzt wird.  Die Vulgata  übersetzt  an
allen Stellen des 1. Buches Mose und in Hesekiel «Deus omnipotens»
= «Allmächtiger Gott». Die Septuaginta liest im Buche Hiob an 16 von
31   Stellen  «Schaddai»  und  übersetzt  «pantokrator»   =   Allgewaltiger
(vgl. Hi. 5, 17; 8, 5). Meistens übersetzt sie den Gottesnamen «Jahwe
Zebaoth»   mit  «Kyrios  pantokrator»   =   Herr,   der  Allgewaltige.   Eine
andere Obersetzung von «Schaddai» ist «der Eine, der sich genügt»,
welche sich auf die Teilung von «scha» = welcher und «ddai» = ge-
nügt gründet. Die Septuaginta überträgt an einigen Stellen «hikanos» =
genügt (vgl. Ruth 1, 20. 211 Hi. 21, 15; 31, 2; 40, 2). Vgl. hierzu nach
«jakah»  =  bewahren, behüten, schützen; die Namen: Jekuthiel, Jok-
verwandten Namen: Ammischaddai, Zurischaddai, Schedeurl
 1008.	Elteke   =   Den   Gott  in   Obhut   nimmt.   Vgl.   nach   der Wurzel
theelk, Tokhathl  Eine Levitenstadt im  Stamme Dan, zwischen  Ekron
und Timmnah (Jos. 19, 40. 44; 21, 21. 23). Vgl. Jakes!
 1009.	Eltekon = Von Gott wiederhergestellt; andere übersetzen: «Gott
ist gerade»; oder: «Gott ordne». Vgl. nach den Wurzeln «thaqan»  =
fest, gerade (Pred. 1,  15), gerade machen  (Pred. 7, 13), wiederher-
stellen (Dan. 4, 33), und «thakan»  = gerade machen, wägen, prüfen
(Spr. 16, 2; 21, 2; 24, 12). Vgl. den Namen Token! Stadt im Stanime
Juda, nördlich von Hebron (Jos. 15, 59).
 1010.	Eltolad   =   Gottes  Geschlecht,  oder  «Gott  ist  Erzeuger».  Vgl.
nach der Wurzel: «jalad» = erzeugen (5. Mose 32, 18; Jer. 2, 27) die
Namen: Molid, Molada, Tolad! Stadt im Süden von Juda (Jos. 15, 30),
dem Stamme Simeon zugeteilt (Jos. 19, 4); heißt in 1. Chron. 4, 29 ein-
fach Tolad.
 1011.	Elul  =  aus dem akkadischen «ulülu»; wird übersetzt: «Nichtig,
gut für nichts.» Nach dem koptischen «aloli» = Traube, Traubenmonat,
weil in diesen Monat die Obst- und Weinernte fällt. Der sechste Mo-
110

nat  des hebräischen Jahres,  etwa von  Mitte August  bis September
(Neh. 6,15). Vgl. den Kalender im Anhang!
 1012.	Elusai   =   «Gott  ist  meine  Zuflucht»;  nach  anderer  Deutung:
«Gott ist meine Stärke.» Die Bedeutung der Wurzel «us» = flüchten
und «as» = stark, fließt zusammen. Richtiger ist, den Namen von der
ersten Wurzelbedeutung abzuleiten. Einer der Helden Davids (1. Chron.
12, 8).
 1013.	Elymas = wenn vom aramäischen Elima abgeleitet: «der Mäch-
tige»; nach dem arabischen «Aliman»  = ein weiser Mann. Ein Zau-
berer, der Paulus und Barnabas widerstand (Apostelg. 13, 6-8).
 1014.	Elzaphan  =  Gott verbirgt.  Kurzform von  Elizaphan  (s.d.). Vgl.
Zephania! Sohn des Ussiel (2. Mose 6, 22; 3. Mose 10, 4).
 1015.	Emek-Kezlz = Tal des Keziz. Ort in Benjamin (Jos. 18, 21). Mit
«emek»  = Tal, Ebene, sind mehrere Ortsnamen verbunden: «Emek-
Haelah» = Terebinthental (1. Sam. 17, 2.19; 21,10); = «Emek-Habbaka»
= Tränental (Ps. 84, 6); «Emek-Beraka» = Lobetal (2. Chron. 20, 26);
«Emek-Hammelech»   =   Königstal  (1.  Mose 14,  17; 2. Sam.  18, 18);
«Emek-Rephaim» *= Tal der Rephaim (s. d.) (Jos. 15, 8; 18, 16; 2. Sam.
5, 18. 22; 23, 13; Jes. 17, 5; 1. Chron. 11, 15; 14, 9); «Emek-Hassiddim»
= Tal der Felder (1. Mose 14, 3. 8.10).
 1016.	Emek siehe Amok.
 1017.	Emfm, Emäer = Schrecknisse. Vgl. zu dem Stammwort «emah»
=  Schrecken Ps. 88, 16; Hi. 9, 34; 13, 21; 33, 7! Emim  =  Götzen,
Gegenstände der Furcht und des Schreckens (Jer. 50, 38). Ureinwoh-
ner des moabitischen Gebietes (1. Mose 14, 5; 5. Mose 2, 10). Werden
auch Emiter genannt.
 1018.	Emmanuel = griechische Form des hebräischen «Immanuel» =
«Gott mit uns»! Der Name ist dem Messias (Matth. 1, 23) nach der
Verheißung in Jes. 7, 14 gegeben worden.
 1019.	Emmaus = Heiße Quellen. Ein Dorf, etwa 11, 5 km von Jerusa-
lem entfernt (Luk. 24,13).
 1020.	Emmor = griechische Form des hebräischen «Hemor»  =  Esel
(Apostelg. 7, 16).
 1021.	En   =   Quelle.  Das  Wort  bedeutet  an   manchen  Stellen  auch
Auge. Die Quelle wird gleichsam als das helle, tränende Auge der
Erde angesehen.  Die Schrift nennt eine Anzahl  Quellen  mit beson-
deren  Eigennamen:  «En-Harod»  (s.d.),  «En-Hakkore»   =   Quelle des
Anrufenden (Rieht. 16, 19); vgl. auch die Namen, die mit «Beer»  =
Brunnen verbunden sind!
 1022.	Enalm = Doppelquellen. Stadt an der Straße von Adullam nach
Timnah (1. Mose 38, 14. 21). Vgl. Anem!
 1023.	Enak = Langhalsiger, d. h. Riese. Der Stammvater der Enakiter
(4. Mose 13, 22. 28. 33).
111

 1024.	Enaklm   =   Die   Langhalsigen,   Riesen.   Altes   Riesengeschlecht
(Enakiter) (vgl. 5. Mose 1, 28; 2, 10. 11. 21; 9, 2; Jos. 11, 21. 22; 14, 12.
15).
 1025.	Enam  =  Doppelquellen. Das gleiche wie Enaim (s. d.). Ort im
Stamme Juda (Jos. 15, 34). Vgl. die folgenden Ortsnamen mit «En» =
Quelle!
 1026.	Enan = Quellenreich. 1.) Sohn von Achira (4. Mose 1, 15; 2, 29;
7, 78. 83; 10, 27).
2.) Ortschaft (4. Mose 34, 9.10).
 1027.	Endor = Quelle von Dor, oder Quelle der Wohnung. Vgl. den
Namen «Dor» und «Naphot-Dor». Stadt im Stamme Manasse (Jos. 17, 11;
1. Sam. 28, 7; Ps. 83,11).
 1028.	En-Eglalm  =  Quelle der zwei  Kälber. Vgl. nach  dem Stamm-
wort: «eglah» = junge Kuh, die Namen von Egla bis Eglon! Ort am
Toten Meer (Hes. 47,10); soll mit Beth-Hoglah (s. d.) identisch sein.
 1029.	En-Gannlm   =   Quelle  der  Gärten.  Vgl.  zu   «gen»   =   Garten,
Baumgarten   die   Wendungen:   «gen   hajjarak»   =   Gemüsegarten   (5.
Mose 11, 10); «gen Jahwe» = Garten Jahwes (1. Mose 13, 10; Jes.
51, 3); «gen Elohim» = Garten Gottes (Hes. 31, 8. 9). Vgl. Ginnethon.
1.) Ort in der Ebene von Juda (Jos. 15, 34).
2.) Levitenstadt im Stamme  Issaschar (Jos.  19, 21; 21,  29); heißt In
1. Chron. 6,78 «Anem». (s. d.)
 1030.	Engedl   =   Bocksquelle. Vgl.  nach  dem  Stammwort  «gedi»   =
Böckchen (2. Mose 23, 19). Ort in der Wüste Juda, mitten auf dem
Westrand des Toten Meeres, hieß vorher «Hazezon-Thamar» (Hes. 47,
10); war einst reich an Palmen (Jos. 15, 62; 1. Sam. 24, 1; Hohel. 1,
14; 2. Chron. 20, 2).
 1031.	En-Hadda  = Schnellfließende Quelle. Die Wurzel «chadah»  =
fröhlich sein, rennen, hüpfen (2. Mose 18, 9; Hi. 3, 6; Ps. 21, 7). Vgl.
die Namen Jachdiel, Jechdeja! Ort im Stamme Issaschar (Jos. 19, 21).
 1032.	En-Hazor =  Quelle des Hazor, des Gehöftes. Das Stammwort
«chazer» = das umhegte Lager, wie es Hirten und Wanderstämme er-
richten, um sich vor Oberfällen zu sichern (1. Mose 25, 16). Die feste
Niederlassung  im  Gegensatz  zum  Zelt  der  Nomaden   (Jes. 42,  11).
Viele geographische Namen fangen damit an: «Hazar-Addar, Hazar-
Gaddah,   Hazar-Susa,   Hazar-Susim,   Hazar-Enan,   Hazar-Enon,   Hazar-
Schual,   Hazar-Hattikon,   Hazarmaweth,   Hazeroth,   Hezeron,   Hezrai.»
Ort in Naphthali (Jos. 19, 37).
 1033.	En-Mlschpat   =    Quelle   des   Strafgerichtes.   Das   Stammwort
«mischpat»  = Gericht (5. Mose 1, 17; Hes. 21, 22; Hi. 9, 32; 22, 4;
Ps. 143, 2) ist von «schaphat» = richten, Recht verschaffen (Ps. 10, 18;
26, 1; Jes. 1, 17; Jer. 5, 28; Klag. 3, 59) abgeleitet Vgl. den Namen
«Schaphat»   mit   dem   Hinweis   auf  verwandte   Namen!   Ort   an   der
Grenze Edoms (1. Mose 14, 7). Wird vorausschauend «Kades» genannt,
was sich erst nach 4. Mose 20,1-13 abspielte.
112

1034.	Enoch = griechische Form des hebräischen «Chanok»  =  Ein-
weihung.  Eine Ableitung  davon   ist  «Chanukkah»   =   Einweihung   (4.
Mose 7, 11; Neh. 12, 27; 4. Mose 7, 10. 84. 88; 2. Chron. 7, 9; Ps. 30, 1).
Vgl.  die  Namen   Hanoch,   Hanok,   Hanukkoth!  Vater  des  Methusalah
(Luk. 3, 37).
1034a. Enon siehe Aenon.
 1035.	Enos = eigentlich «Enosch» = Mensch, der erschlaffte, kranker,
hinfälliger Mensch, im Unterschied zu «adam». (Vgl. Ps. 55, 14; Hi. 5, 17;
7,17; 15,14; Ps. 8, 5; 144, 3!) Sohn von Seth (1. Mose 4, 26).
 1036.	En-Rlmmon  =  Quelle der Granatäpfel. Rimmon   =  Granatapfel
(Hohel. 4, 3), Granatenbaum (1. Sam. 14, 2; Jos. 1, 12), kommt in Orts-
namen vor, wo Granaten gedeihten: Rimmon, Rimono, Rimmon-Perez,
Tabrimmon. Heißt auch einfach Rimmon (s. d.). Ort nördlich von Beer-
seba (Neh. 11, 29).
 1037.	En-Rogel   ==   Quelle  des Walkers.  Die Wurzel   «ragal»   =   vom
Wäscher und Walker das Zeug mit Füssen treten und waschen. Vgl.
den Namen Roglim! Brunnen südöstlich von Jerusalem, wo das Hin-
nomtal in das Kidrontal mündet (Jos. 15," 7; 18, 16; 2. Sam. 17, 17; 1.
Kön. 1, 9).
 1038.	En-Semes  =  Sonnenquelle. Vgl. die Namen: Beth-Semes, Sim-
son, Simsai! Ort mit einem Bache auf der Grenze von Juda und Ben-
jamin (Jos. 15, 7; 18, 17).
 1039.	En-Tappuach  =  Apfelquelle. Thappuach  =  Apfel  (Hohel. 2, 5;
7, 9; Spr. 25, 11). Apfelbaum (Hohel. 2, 3; 8, 5; Joel 1, 12). Vgl. die
Namen Tappuach, Beth-Tappuach! Stadt an der Grenze von  Ephraim
und Manasseh (Jos. 17, 7).
 1040.	En-Thappuach siehe En-Tappuach.
 1041.	Epanetus = griechisch der Gepriesene oder Gelobte. Das Wort
«epainos» = Lob, findet in Eph. 1, 6. 12. 14 eine schöne Anwendung.
Ein Gläubiger in Rom (Rom. 16, 5).
 1042.	Epaphras  =   Kurzform von  Epaphroditus. Gläubiger in  Kolossä
(Kol. 1,7; 4, 12; Phil. 23).
 1043.	Epaphroditus = voll Liebreiz, liebreizend. Genauer: von Aphrodite
begünstigt. Noch ein heidnischer Name. Mitarbeiter von Paulus (Phil.
2, 25; 4, 18).
 1044.	Epha = Getreidemaß, enthält 3 Seha oder 10 Gomer (2. Mose
16, 36). Die ungefähre Größe des Maßes wird in 2. Mose 16, 16; 18, 32;
Sach. 5, 6; Rieht. 6, 19; Ruth 2, 17 angegeben. Das Wort ist vielleicht
ägyptisch, ein  Maß heißt koptisch öpti; das nach Hesychius durch 4
choinikes (vgl. Offb. 6, 6) bestimmt wird. Andere leiten das Wort vom
hebräischen «apha» = backen ab, wonach mit Epha ein Quantum Mehl
bezeichnet wird, das durchschnittlich für eine Familie reicht.
 1045.	Epha = nach einer anderen Schreibweise: «Finsternis».
113

1.) Einer der fünf Söhne von Midian (1. Mose 25, 4; 1. Chron. 1, 33;
Jes. 60, 6. 7).
2.) Kebsweib von Kaleb (1. Chron. 2, 46).
3.) Einer der Söhne von Jahdai (1. Chron. 2, 47).
 1046.	Ephal siehe Ophai.
 1047.	Epher   =   Kalb,   junges   Tier.   Vgl.   die  Ableitung   «opher»   =
junges Kalb, von Hirsch, Reh oder Gazelle (Hohel. 2, 9. 17; 4, 5; 7, 4;
8, 14). Vgl. das arabische «aphir» und «ophor»  = junger Steinbock
oder Gemse; benannt vom weichen, wolligen Haar. Vgl. die Namen:
Ophra, Ephron, Ephrain!
1.) Sohn von Midian (1. Mose 25, 4; 1. Chron. 1, 33).
2.) Mann aus Juda, stammt von Esra ab (1. Chron. 4,1.17).
3.) Hauptmann im halben Stamm Manasse (1. Chron. 5, 23. 24).
 1048.	Ephes-Dammlm = Aufhören oder Ende der Blutschulden; andere
deuten: «Ende oder Grenze von Dammim.» Der blutige Kampf zwischen
Israel und den Philistern gab dem Ort den Namen (1. Sam. 17, 1; vgl.
2. Sam. 23, 9). In 1. Chron. 11, 13 heißt dieser Ort in Juda: «Pas Dam-
mim» (s. d.). Der moderne Name lautet: «Beit Fased»  =  «Haus des
Blutens». Vgl. nach dem Stammwort «damim» = Blutschuld (Ps. 5, 7;
26, 9; 55, 24; 2. Sam. 21, 1; Hes. 22, 2; 24, 6. 9; 3. Mose 20, 9; Hes.
18,13; 3. Mose 20,11).
 1049.	Epheser  =  aus Ephesus stammend  (Apostelg.  19, 28. 34. 35;
21, 29).
 1050.	Ephesus = Eine Luststadt. Nach der Wurzelbedeutung: «ephiemi»
= begehren, streben, hat der Name den Sinn von «Verlangen, Begierde».
Hauptstadt der Provinz Asien, mit dem berühmten Tempel der Artemis
(Apostelg. 18, 19. 21. 24; 19, 1. 17; Eph. 1, 1; Offb. 2, 1). Paulus grün-
dete hier eine Gemeinde, die im Verlauf der Kirchengeschichte eine
bedeutende Metropole wurde (Offb. 1,11).
 1051.	Ephlal = Entscheidung. Vgl. nach der Wurzel «palal» = schlich-
ten, richten (1. Sam. 2, 25), strafen (Ps. 106, 30). Vgl. die Namen: Palal,
Palalja! Vater von Obed (1. Chron. 2, 37).
 1052.	Ephod =  «Oberwurf, Umwurf, Schulterkleid» mit dem Behältnis
für die heiligen Lose (vgl. 2. Mose 28, 6-12; 28, 31; 29, 5; 2. Sam. 6, 14;
1. Sam. 2, 18. 28; 22, 18; Rieht. 8, 27; Hos. 3, 4). Es gehörte zum
priesterlichen Ornat. Der Personenname wird gedeutet: «Deckung ist
Gott.» Vater des Hanniel, Fürst des Stammes Manasse (4. Mose 34, 23).
 1053.	Ephraim = Doppelfruchtbarkeit; vgl. 5. Mose 21, 17: «Doppeltes
Erbteil.
1.) Zweiter Sohn Josephs (1. Mose 41, 52; 48, 20).
2.) Stamm Israels (4. Mose 1, 10; Jos. 16, 5-10).
3.) Hauptteil des ganzen Reiches Israel (Hos. 4, 17).
4.) Stadt, an welche Baal-Hazor grenzte (2. Sam. 13, 23), vielleicht der
gleiche Ort, der nahe bei der Wüste lag (Joh. 11, 54).
114

5.) Name des Gebirges, das auch «Gebirge Israels» (Jos. 11, 21) und
«Gebirge von Samaria» (Jer. 31, 5. 6; Am. 3, 9) heißt.
6.) Name eines Waldes an der Ostseite des Jordans (2. Sam. 18, 6).
7.) Stadttor von Jerusalem (2. Kön. 14, 13; 2. Chron. 25, 23). Vgl. das
Wortspiel mit dem Namen: «Denn Gott hat mich fruchtbar gemacht im
Lande meines  Elends»  (1.  Mose 41, 52). Vgl. die Anspielungen auf
Ephraim:
1.) In 1. Mose 49, 22: «Sohn eines Fruchtbaumes ist Joseph, Sohn
eines Fruchtbaumes an der Quelle, dessen Schößlinge hinansteigen an
der Mauer» (vgl. Jes. 32,12; Hes. 19,10; Ps. 128, 3).
2.) In Hos. 13, 15: «Denn er wird unter Brüdern Frucht tragen» (vgl.
1. Mose 41, 52; 48, 4. 20; 49, 22).
1054.	Ephraimlter   =   Nachkomme  von   Ephraim   (Jos.  16,   10;   Rieht.
12, 4-6).
1054a. Ephraln   =   Zwei  Kälber. Vgl.  Epher  mit  Hinweisen!  Stadt  in
Benjamin (2. Chron. 13,19).
1055.	Ephrath, Ephratha = f ruchtgegend, fruchtbar.
1.) Weib von Kaleb (1. Chron. 2,19. 50).
2.) Alter Name für Bethlehem in Juda (1. Mose 35, 16. 19; 48, 7; Mich.
5,1; Ruth 4,11; 1. Chron. 2, 24).
 1056.	Ephrathlter. 1.) Einwohner von Bethlehem (Ruth 1, 2).
2.) Ephraimiter (1. Sam. 1,1; 1. Kön. 11, 26).
 1057.	Ephratlsch = Ein Bethlehemiter (1. Sam. 17,12).
 1058.	Ephrem = siehe Ephraim Nr. 4.
 1059.	Ephron = Vom Kalbe. Vgl. die Hinweise unter dem Namen Epher.
1.) Ein Gebirgszug auf der Grenze von Juda und Benjamin (Jos. 15, 9).
Name eines Hethiters (1. Mose 23, 8; 25, 9; 49, 29; 50,13).
 1060.	Eplkurer, epikuräisch, leiten ihren Namen von Epicurus (342-271
v. Chr.) her, einem attischen Philosophen. Sie standen mit den Stoikern
(s.d.) dem Paulus in Athen als Gegner gegenüber (Apostelg. 17,18).
 1061.	Er = Erregt, wachend. Entspricht dem hebräischen Namen «Ger»
(s.d.). Oft wird der Buchstabe «Ajin» mit «G» umschrieben. Vgl. die
Namen:  «Ar,  Jair,   Eri,  Eran!»   Im   Luthertext  heißt  er  «Her»   (s.d.).
Ahnherr Christi (Luk. 3, 28).
 1062.	Eran = Wachsam. Ältester Sohn von Suthela (4. Mose 26, 36).
Stammvater der Eraniter (4. Mose 26, 36).
 1063.	Erastus = Geliebt. 1.) Stadtkämmerer in Korinth (Rom. 16, 23).
2.) Reisebegleiter des Apostels Paulus (Apostelg.  19, 22). Wer in 2.
Tim. 4, 20 von beiden gemeint ist, läßt sich nicht entscheiden.
 1064.	Erech siehe Erek.
 1065.	Erek = akkadisch «Uruk» und «Arku» = Länge. Einer der vier
babylonischen Städte im Reiche des Kuschiten Nimrod (1. Mose 10, 10).
115

Die in Esr. 4, 9 erwähnten «Arkewäer» oder «Arkewlter» sind Bewohner
dieses babylonischen Reiches «Arku» oder «Erek».
 1066.	Eri = für Erija = Wächter Jahwes. Sohn von Gad (1. Mose 46,
16; 4. Mose 26,16). Von Eri stammen die Eriter. Vgl. Er!
 1067.	Esar-Haddon,  nach  assyrischer Aussprache:  Asur-achaiddin   =
«Assur schenkte einen Bruder». Assyrischer König, Sohn von Sanherib
und Vorgänger von Asurbanipal, regierte von 681-669/68 (2. Kön. 19, 37;
Jes. 37, 38; Esr. 4, 2).
1068 Esau = Der Behaarte. Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Und
der Erste der herauskam, war rothaarig, ganz wie ein haariges Kleid,
und sie nannten seinen Namen Esau» (1. Mose 25, 25).
1.) Sohn Isaaks.
2.) Nachkomme von Esau (5. Mose 2, 5). Interessant ist, daß in 1.
Mose 25, 25 «admoni», von dem «Edom» verwandt ist, und «sear» vor-
kommt, wovon «Seir» hergeleitet wird.
 1069.	Esbaal siehe Esch-Baal.
 1070.	Esbai = Dick und Klein. Vater eines der Helden von David (1.
Chron. 11, 26. 27); nach 2. Sam. 23, 35 ist die Schreibweise «Arbiter»
(s. d.),  der aus  «Arab»   (s. d.)  stammte.  Verwandt  mit  Esbai   ist  der
Pflanzenname «Ysop» (s. d.).
 1071.	Esban siehe Eschban.
 1072.	Esch-Baal  = Mann des Baal. Der vierte Sohn von König Saul
(1. Chron. 8, 33; 9, 39). Der Name wurde in Isboseth (s.d.) geändert.
Diese Namensänderung beruht auf der Einsicht, daß «Baal» (s. d.) als
Schandgötze (boscheth oder bescheth) (Hos. 9, 10; Jer. 3, 24; 11, 13)
angesehen wurde. Man vgl. noch die Namensänderungen: Jerubbaal -
Jerubbeseth; Mephiboseth - Meribbaal!
 1073.	Eschban   =   Wiederhersteller  ist  Gott;   nach   anderer  Deutung
Klugheit, Einsicht, oder Mann des Verstandes. Der Name ist aber von
dem  gleichen  Stamm  wie  «Sebna,  Schebanja».  Sohn  von  Dischon,
Nachkomme von Seir (1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).
 1074.	Eschek = Bedrückung, Erpressung. Ein Stoßseufzer! Das Stamm-
wort «aschaq»  =  gewalttätig behandeln, bedrücken, die Armen und
Hilflosen (Spr. 14, 31; Pred. 4, 1; 5, 7; Hes. 22, 7. 12) und Bedrängnis,
Beklemmung (Jes. 54, 14; vgl. Jes. 38, 14). Ein Nachkomme Sauls (1.
Chron. 8, 39).
 1075.	Eschhan = Stütze. Nach der Wurzel «schaan» = sich stützen,
lehnen (2. Sam. 1, 6), sich auf die Hand eines stützen; von orientali-
schen Monarchen, denen ihre Großoffiziere zur Stütze dienen mußten
(2. Kön. 5,18; 7, 2.17). Stadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 52).
 1076.	Eschtao!   =■=   Die  Erbetene.  Nach  der Wurzel  «schaal»   =  ver-
langen, fordern, bitten (Rieht. 5, 25; 1. Kön. 5, 10; Ps. 21, 5); vgl. die
Namen: Scheal, Saul, Schela, Sealthiel! Stadt in der nördlichen Hügel-
116

region von Juda (Jos. 15, 33), von Judäern bevölkert (1. Chron. 2, 53),
später den Danitern zugeteilt (Jos. 19, 41; vgl. Rieht. 13, 25; 18; 2. 8. 11).
Die Eschaoliter stammen von dort (1. Chron. 2, 53).
1077.	Eschtemo, Eschtemoa, Estemoa = Erhörung, andere deuten «Ge-
horsam». Nach der Wurzel «schama»  =  aufmerken, hören (1. Mose
17, 20; Ps. 5, 4; 18, 7; 27, 7); vgl. die Namen: Ismael, Ismaja, Schema,
Schemaja, Simeon, Simei, Schimean, Schimeath, Samuel!
1.) Leviten- und Freistadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 50; 21, 14; 1. Sam.
30, 28; 1. Chron. 4, 17.19; 6, 42; 7, 57).
2.) Ein Maachathiter (1. Chron. 4,19).
 1078.	Eschton  =  Weibisch, Frauenreich.  Nachkomme von Kalub, zur
Geschlechtsreihe von Juda gezählt (1. Chron. 4,11.12).
 1079.	Esean siehe Eschhan.
 1080.	Esek = Hader, Zank. Ein Brunnen bei Gerar. Vgl. das Wortspiel:
«Und er nannte den Namen des Brunnens Esek, denn sie hatten sich
mit ihm gezankt.» (1. Mose 26, 20).
 1081.	Eser	=  Hilfe. Das Stammwort «ezer»  =  Hilfe oder Helfer (Ps.
70, 6; 115,	9; 5. Mose 33, 26). Vgl. die Hinweise unter dem Namen:
Asriel  und	Eben-Ezer; ebenso Asarja!  Fünf  Personen tragen  diesen
Namen:
1.) Ein  Ephraimiter, bei einem Einfall gegen die Philister getötet (1.
Chron. 7, 21).
2.) Mann aus Juda, Nachkomme von Hur (1. Chron. 4,1. 4).
3.) Ein Gaditer, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 9).
4.) Sohn  von  Jesua,  der  am  Wiederaufbau  der  Mauer Jerusalems
half (Neh. 3,19).
5.) Priester, der bei der Einweihungsfeier der Mauer war (Neh. 12, 42).
Vgl. Abieser, Asrikam, Elieser, Esral
1082.	Eskol = Traube, zu dem Stammwort «eschkol»  = Traube, vgl.
1. Mose 40,10; Hohel. 7, 8. 9; 1,14; Jes. 65, 9; Mich. 7,1.
1.) Traubental in der Nähe von Hebron (4. Mose 13, 23. 24; 32, 9;
5. Mose 1, 24). Die Kundschafter brachten von dort eine Riesentraube
mit. Vgl. das Wortspiel: «Jenen Ort nannte man Tal Eskol, wegen der
Traube, welche die Kinder Israel daselbst abgeschnitten hatten» (4.
Mose 13, 24).
2.) Ein Amoriter vom Haine Mamre, der sich und seinen Bruder Aner
mit Abraham verbündete (1. Mose 14,13.14).
 1083.	Esli = Mein Weggang. Vielleicht von der Wurzel «asal» = weg-
gehen (5. Mose 32, 26; Jer. 2, 36; Spr. 20, 14). Vgl. den Namen Asel!
Vorahne Christi (Luk. 3, 25). Esli soll nach anderer Deutung mit dem
Namen «Azalja» identisch sein. Vgl. Asasel!
 1084.	Esra = Hilfe. Vgl. die Hinweise unter dem Namen «Eser»!
1.) Ein Priester und Schriftgelehrter, der im 7. Jahre des Artaxerxes
Longimanus 458 v. Chr. eine Kolonie aus dem Exil nach Jerusalem
führte (Esr. 7-10; Neh. 8). Er machte sich um den Wiederaufbau des
117

Tempels und um die Feststellung des Wortlautes des Gesetzes ver-
dient.
2.) Haupt der 22. Priesterordnung, der mit Serubabel und Jesua aus
dem Exil heimkehrte (Neh. 10, 2-8; 12, 1. 13). Vielleicht mit Asarja in
Esr. 7,1 identisch.
3.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4,17).
 1085.	Esrahiter   =   eine   andere   Schreibweise   wie   der   Stammname
Esra, der Stammvater heißt «Esrach», von  dem die  Esrahiter Nach-
kommen sind (1. Kön. 4, 31; 5, 11; Ps. 88, 1; 89, 1). Ethan und Heman,
die als Esrahiter bezeichnet werden, gelten (1. Chron. 2, 6) als Nach-
kommen von Serach (s. d.), was eine andere Form für Esrach ist. Beide
Namen bedeuten: «aufgehen» oder «sprossen».
 1086.	Esr! = abgekürzt aus Esria = «Meine Hilfe ist Jahwe». Aufseher
über die Ackerleute Davids (1. Chron. 27, 26). Vgl. Eser!
 1087.	Esrom  =  hebräisch Hezron  (s. d.)   =  umschlossen, verschanzt.
Vgl. die Ausführungen zu En-Hazor! Stammvater Jesu Christi (Matth.
1. 3; Luk. 3, 33).
 1088.	Estauliter = Nachkommen von Eschtaol (1. Chron. 2, 53).
 1089.	Estaoliter siehe Estauliter.
 1090.	Esthemoa siehe Eschtemoa.
 1091.	Esther, wird verschiedenartig gedeutet:
1.) Jüdische Erklärer leiten den Namen vom persischen «sitareh» =
«Stern» ab, was den Sinn von «Glück» haben soll. Es ist damit das
sanskritische «stri» = Stern, das zendavistische «ctär, actar» und das
griechische «aster» = Stern zu vergleichen.
2.) Nach dem Arestan «star» oder vom akkadischen «Ischtar», das dem
hebräischen «Aschtoreth» entsprechen soll.
3.) Nach dem Targum zum Buche Esther lautet eine Erklärung: «Sie
wurde Esther nach dem Stern Venus genannt, welcher im Griechischen
der Stern ist.»
4.) Der Name soll nicht von dem neupersischen «stareh» = Stern,
sondern von «stri» = «junge Frau, Weib» abzuleiten sein. Die Deutung
auf «Ischtar» soll wegen des hebräischen «S»-Buchstabens im Namen
Esther unmöglich sein. Die bekannte Deutung «Stern» ist immerhin
das Richtigste. Die Hauptperson des alttestamentlichen Geschichts-
buches hieß vorher Hadassa (s. d.) (Esth. 2, 7).
 1092.	Esthon siehe Eschton.
 1093.	Etam = Ort der Raubvögel. Ein Felsen, der ein ähnliches Gebil-
de wie ein Raubvogel hatte (Rieht. 15, 8. 11). Vgl. nach dem Stamm-
wort «ajit» = Stoßvogel, Raubvogel (Jes. 46,11; Jer. 12, 9; Hi. 28, 7).
1.) Stadt im Stamme Juda (2. Chron. 11,6).
2.) Stadt im Stamme Simeon (1. Chron. 4, 32).
3.) Ort bei Rimmon, wo der «Fels Etam» zu suchen ist (Rieht. 15, 8. 11).
4.) Nachkomme von Perez (1. Chron. 4, 3).
118

 1094.	Etan siehe Ethan.
 1095.	Etham = nach dem ägyptischen Chetem = Festungslinie; an der
Nordostgrenze Ägyptens. Ort an der Grenze Ägyptens und der ara-
bischen Wüste (2. Mose 13, 20; 4. Mose 33, 6. 8).
 1096.	Ethan = Dauer, Beständigkeit (ist Gott oder Jahwe). Vgl. 5. Mose
21, 4; Am. 5, 24; Spr. 13, 15; Jer. 49, 19; 50, 44; Ps. 74, 15; 2. Mose 14,
27). Vgl. Ethanim!
1.) Weiser aus dem Stamme Juda (1. Kön. 5,11).
2.) Ein levitischer Musikmeister (1. Chron. 6, 29-32; 15,16).
3.) Ein Levit (1. Chron. 6, 27).
 1097.	Ethanim = Monat der fließenden Bäche, der sonst Tischri (s. d.)
heißt (1. Kön. 8, 2). Andere deuten: «beständiger Regen».
 1098.	Ethbaal = mit Baal, d. i. von ihm begünstigt; griechisch: «Itho-
balos» = «Mit ihm ist Baal». König der Tyrer und Sidonier, Vater der
Isebel (1. Kön. 16, 31).
 1099.	Ether = Oberfluß. Vgl. Jer. 33, 6! Stadt im Stamme Simeon (Jos.
15, 42; 19, 7). Vgl. Jether und die Hinweise!
 1100.	Eth-Kazln = Termin des Richters. Vgl. zu Kazin = Richter, Jes.
1, 10; 3, 6. 7; Mi. 3, 9! Stadt in Sebulon (Jos. 19,13). Vgl. Athak!
 1101.	Ethnan = Geschenk (Gottes). Vgl. nach der Wurzel «thanah =
Handgeld, Lohn. Vgl. den Namen Jathniel! Allgemein ist «ethnan» der
Buhlerlohn, Geschenk der Götzen (Hos. 9, 1; Mi. 1, 7; Jer. 23, 17. 18).
Personenname (1. Chron. 4, 7).
 1102.	Ethnl = vielleicht eine Kürzung von Ethnija =  Mein Geschenk
ist Jahwe. Vgl. Ethnan! Levit, der von Gerson abstammt (1. Chron. 6,
41); in 1. Chron. 6, 21 steht dafür Jeathrai (s.d.). Dieser Unterschied
kann auf einer Verwechslung der Konsonanten «n» und «r» beruhen.
 1103.	Eubulus — Der einen guten Rat gibt, oder, wohl beraten, ein-
sichtsvoll. Ein Gläubiger in Rom (2. Tim. 4, 21).
 1104.	Eunlke = Guter Sieg. Mutter des Timotheus (2. Tim. 1, 5). Vgl.
Nikodemus, Nikolaus, Nikanor!
 1105.	Euphrat = griechische Form des hebräischen Phrath = süßes,
angenehmes Wasser. Die Annehmlichkeit des Euphratwassers ist bei
den Arabern sprichwörtlich (vgl. Jer. 2, 18). Die griechische Umlau-
*ung. «Euphrates»  flicht  durch   die  Vorsilbe  «eu»   =   gut,  das   Lob
aller Wohltaten vom Himmel ein (vgl. 1. Mose 2, 14; Jer. 13, 4-7; 51, 63).
Der Hebräer dachte bei Phrath an die Fruchtbarkeit, die der Strom
erzeugt. Der sumerisch-akkadische Name  «pura-nunu»   =  der große
Strom; das persische «Ufrätu»  = «der sehr breite». Die Bibel nennt
ihn oft «Fluß Phrat» (Jer. 46, 2. 6. 10), «der große Fluß» (1. Mose 15,
18; 5. Mose 1, 7; Offb. 9, 14) und «der Strom» (2. Mose 23, 21; Jes. 8,
7), oder einfach «Strom» (Jes. 7, 20; Mich. 7,12).
 1106.	Euroklydon = zusammengesetzt aus «euros» = der Südostwind
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und «Klydön» = das Wogen des Meeres; der Wogentreibende Südost-
wind. Eine andere Lesart: «Euryklydon = aus «eurys» = breit und
«klydön» = das Wogen des Meeres, ein Sturmwind, der große, breite
Wellen verursacht. Dieser zweite Name erscheint für einen «Typonikos»
(Sturm- oder Wirbelwind) gut zu passen. Dann entstand auch die Les-
art «eurakylon» = aus «eurus» = Südostwind und «aquilo» = schwarzer
Stürmer, der Nordwind. Dieser Sturmwind trieb das Schiff von Kreta
zu den Syrten (s. d.), mit dem Paulus nach Rom fuhr (Apostelg. 27,14).
 1107.	Eutychus = Der Glückliche. Eine Ableitung des Zeitwortes «eu-
tychein» = das vorgesetzte Ziel erreichen, das Gewünschte erreichen,
glücklich sein in seinen Unternehmungen. Vgl. den Namen Tychikus!
Ein Jüngling, den Paulus aus dem Tode erweckte (Apostelg. 20, 9).
 1108.	Eva   =   Leben;   hebräisch   «Chawwah».  Vgl.   nach   der  Wurzel
«chaja» = leben, die Namen: Hiel, Jechiel, El-Chai! Eva ist die Stam-
mesmutter aller Menschen. Vgl. das Wortspiel mit dem Namen: «Denn
sie war die Mutter aller Lebendigen» (1. Mose 3, 20; 4,1).
 1109.	Evi siehe Ewi.
 1110.	Evil-Merodach siehe Ewil-Merodak.
 1111.	Evodia   =  Der Wohlgeruch. Vgl.  die  Redewendung:  «Duft des
Wohlgeruches» (Phil. 4, 18). Vgl. die Anwendung in 2. Kor. 2, 15; Eph. 5,
2! Eine gläubige Frau in Philippi (Phil. 4, 2).
 1112.	Ewi =  Begehren. Der Name ist die Ableitung des vieldeutigen
Stammes «awah» = wünschen, begehren vgl. 4. Mose 11, 4; Ps. 106, 14!
Ein Midianiterkönig 1452 v. Chr. (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).
 1113.	Ewil-Merodak;    babylonisch    lautet    der    Name    «Avil-Marduk»:
Mann des Marduk; akkadisch heißt er «Amel-Marduk»  =  «Mann des
Marduk»; hebräisch wurde der Name nicht ohne Ironie in «Ewil-Mero-
dak»  umgelautet, was den  Nebensinn  des «törichten»  Verehrer des
Marduk andeutet;  «Narr des  Marduk».  König  von  Babel  und  Nach-
folger von Nebukadnezar (561-559 v. Chr.) (2. Kön. 25, 27; Jer. 52, 31).
Vgl. Merodak!
 1114.	Ezbon = Geschwinder Verstand; andere übersetzen = Glanz.
1.) Sohn von Gad (1. Mose 46,16), heißt in 4. Mose 26,16 Osni (s. d.).
2.) Sohn von Bela (1. Chron. 7, 7).
 1115.	Ezekia = griechische Form des hebräischen «Chiskia»  =  Kraft
Jahwes. Vgl. nach der Wurzel «chazak» = festigen, stärken; «chezek»
= Macht, Hilfe, Stärke (Ps. 18, 2; vgl. Jes. 40, 10) die Namen: Hiski, His-
kia, Hiskija, Jehiskia, Hesekiel! Ahnherr Jesu Christi (Matth. 1, 9.10).
 1116.	Ezem   =   Stark,   mächtig.  Vgl.   nach   der  Wurzel   «azam»  oder
«azem» = fest, mächtig sein (1. Mose 26, 16; 2. Mose 1, 7. 20) den
Namen Azmon! Stadt im Stamme Simeon (Jos. 15, 29; 19, 3; 1. Chron.
4, 29).
 1117.	Ezeon-Geber siehe Ezjon-Geber.
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 1118.	Ezer = arabisch «Bund, Liebe». Sohn des Seir (1. Mose 36, 21.
27. 30; 1. Chron. 1, 38. 42).
 1119.	Ezjon-Geber = Rückgrat des Mannes. Vgl. nach dem Stammwort
«azeh» = Rückgrat (3. Mose 3, 9). Vgl. zu Geber die Namen: Geber,
Gibbar, Gabriel! Hafenstadt in Idumäa (4. Mose 33, 35. 36; 5. Mose 2, 8).
 1120.	Eznlter = Lanze. Ein Held Davids (2. Sam. 23, 8). Der Wortlaut
dieses Verses ist schwierig. Schon Luther vermutete hier eine Text-
verderbnis. Der Wortlaut wird nach 1. Chron. 11, 11 erklärt, wo nicht
der Name steht, sondern der Bericht:  «Dieser hob seine Lanze auf
über  800  Erschlagene   auf   einmal.»   Die   Septuaginta   übersetzt   die
schwierigen Worte: «Dieser zog sein Schwert gegen 800 Streiter auf
einmal» (vgl. 2. Sam. 23, 18). In 1. Chron. 11, 11 steht in dieser Über-
setzung: «Dieser zog sein Schwert einmal gegen 3000 Verwundete zu
einer Zeit.» Ein Personenname liegt demnach nicht vor.
 1121.	Felix,   lateinisch,   der   Glückliche.  Antonius   Felix  war  der   11.
Procurator von Judäa unter der Regierung des Claudius und des Nero.
In zweiter Ehe war er mit Drusilla, der Tochter des Herodes Agrippa
vermählt. Er regierte sehr grausam (Apostelg. 23, 24. 26; 24, 3. 22. 25.
27; 25, 14).
 1122.	Festus   =   Festlich,   feierlich.   Nachfolger  von   Felix   (Apostelg.
24, 27). Vgl. Haggai!
 1123.	Fortunatus    =    Beglückt,   glücklich.   Freund   und   Helfer   des
Paulus (1. Kor. 16,17).
 1124.	Gaal =  Setzling, Palmensetzling; andere übersetzen: Ekel, Ab-
scheu,  Verwerfung,   Verachtung.  Diese  Deutungen   beruhen  auf  der
Wurzel «gaal» = verstoßen, verwerfen, verabscheuen (vgl. Hes. 16, 5).
Empörer gegen Abimelech (Rieht. 9, 26-41).
 1125.	Gaasch = Stoß, Vorstoß, Vorsprung (vgl. Ps. 18, 8; 2. Sam. 22, 8;
Jer. 5, 22; 46, 7. 8; 25,16).
1.) Berg im Gebirge Ephraim (Jos. 24, 30; Rieht. 2, 9).
2.) Täler unterhalb dieses Berges (2. Sam. 23, 30; 1. Chron. 11, 32).
1126.	Gabbal-Sallai = Zwei Namen: 1.) Gabbai = Tributeinnehmer.
2.) Sallai = Erhaben. Ein Benjaminiter, der nach dem Exil in Jerusalem
lebte (Neh. 11,8). Vgl. Sallai!
 1127.	Gabbatha  =  aramäisch für das hebräische «gab»   =   Rücken,
d. i. der erhabene Ort, die Höhe, es war der erhöhte Platz, auf dem
nach römischer Sitte die Gerichtsverhandlung stattfand (Joh. 19, 13).
Das griechische «lithöstrotos» = Steinpflaster, ist keine Erklärung des
aramäischen Namens.
 1128.	Gabriel = «Mann oder Held Gottes»; andere übersetzen: «Gott
selbst hat sich  mächtig gezeigt.»  Ein  Erzengel,  der dem  Propheten
Daniel  (Dan. 8,  16; 9, 21),  dem Zacharias  (Luk.  1,  11-22)  und  der
Jungfrau Maria (Luk. 1, 19. 26) erschien. Vgl. Ezjon-Geber mit den Hin-
weisen!
121

 1129.	Gacham = Brand. Sohn des Nahor (1. Mose 22, 24).
 1130.	Gachar   =   Schlupfwinkel.   Haupt   einer   Familie   der   Nethinim
(s. d.), die aus der Gefangenschaft heimkehrten (Esr. 2, 47; Neh. 7, 49).
 1131.	Gad =  Glück. 1.) Sohn Jakobs. Vgl. das Wortspiel: «Und Lea
sprach: «mit Gluck (oder «Glück zu!»); und sie nannte seinen Namen
Gad» (I.Mose 30,11). Die verbesserte Leseart lautet: «Es kommt Glück!»
Nach  der Wurzel   «gadad»   =   bedrängen,  feindlich   angreifen,   kann
Gad «Bedrängung» bedeuten; vgl. dazu das Wortspiel in 1. Mose 49, 19:
«Gad, Scharen werden ihn drängen, und er, er wird ihnen nachdrängen
auf der Ferse.» Von ihm stammen die Gaditer (s. d.).
2.) Ein Prophet zur Zeit Davids (1. Chron. 29, 29; 1. Sam. 22, 5; 2. Sam.
24, 11).
3.) Name einer «Glücksgottheit», die im Alten Testament nur einmal
neben «Meni» (s.d.) genannt wird (Jes. 65, 11). Da «Gad» Glück, und
«Meni» Verhängnis bedeutet, kann an eine prophetische Umschrei-
bung des Fatalismus gedacht werden (vgl. Jes. 22, 13). Der Ortsname
«Baal-Gad» (s.d.) deutet an, daß Baal unter dem Namen «Gad» ver-
ehrt wurde. Ältere und neuere Erklärer fassen Gad als den Jupiter des
semitischen Gestirndienstes auf, als den Stern des babylonischen
Bei. Der Planet Jupiter gilt im ganzen Orient für das heilbringendste
aller Gestirne, die Araber nennen ihn «das große Glück». Die Be-
deutung von «Gad» ist noch aus anderen Eigennamen zu erkennen,
vgl. Gadi, Gaddi, Gaddiel!
 1132.	Gadarener  =   Einwohner von  Gadara.   Die   Mauer  einer  Stadt
in Peräa, östlich vom See Genezaret (Matth. 8, 28), der Name wech-
selt   in   Gergesener   (Mark.  5,   1),   Gerasener   (Luk.   8,   26.  37).   Vgl.
Beth-Geder, Gedor, Gedera, Gederoth, Gederothaim!
 1133.	Gaddi  =   Mein  Glück,  für Gaddijah.  «Mein  Glück  ist Jahwe.»
Haupt von Manasseh (4. Mose 13, 11). Vgl. Gad mit Hinweisen!
 1134.	Gaddiel = «Mein Glück ist Gott», im Gegensatz zu «Baal-Gad»
(s. d.). Haupt von Sebulon (4. Mose 13, 10).
 1135.	Gaderlter siehe Gederiter.
 1136.	Gadl   =   Mein   Glück.  Vater  des   Königs   Menahem  von   Israel
(2. Kön. 15, 14). Vgl. Gad!
 1137.	Gaditer = Nachkommen von Gad (4. Mose 34, 14; 5. Mose 3, 12;
Jos. 22,1).
 1138.	Gaetham =  nach dem arabischen «klein und dick»; nach dem
syrischen «gaathi» = gepreßt sein. Sohn des Eliphas (1. Mose 36, 11.
16; 1. Chron. 1,36).
 1139.	Gaham siehe Gacham.
 1140.	Gahar siehe Gachar.
 1141.	Gajus =  Irdisch; nach anderer Deutung: «Ich bin erfreut.» Der
lateinische  Name  Cajus  ist ein  sehr gebräuchlicher römischer Vor-
name.
122

1.) Mann aus Korinth,  bei dem sich die Gemeinde versammelte  (1.
Kor. 1,14; Rom. 16, 23).
2.) Mazedonier, der bei dem Aufruhr in Ephesus in Gefahr kam (Apo-
stelg. 19, 29).
3.) Gläubiger aus Derbe (Apostelg. 20, 4).
4.) Empfänger des 3. Johannesbriefes (3. Joh. 1).
1142.	Galal   =   Angesehener;  andere  Deutung;  Kurzform  von  Gilalai
(s. d.) = «Jahwe hat abgewälzt». Vgl. nach der Wurzel «galal» = wäl-
zen, rollen (Ps. 119, 22; Jos. 5, 9; Ps. 37, 5; Spr. 16, 3; Ps. 22, 9). Vgl.
die Namen: Gilgal, Galiläa mit Hinweisen!
1.) Levit, stammt von Asaph ab (1. Chron. 9,15).
2.) Levit, Nachkomme von Elkana (1. Chron. 9,16; Neh. 11,17).
 1143.	Galater = Einwohner von Galatia (Gal. 3,1).
 1144.	Galatien   =   auch  Gallogräcien,  d.  i.  griechisch  Gallien;  hatte
seinen Namen von den Galliern, einem keltischen Volksstamm (Apo-
stelg. 16, 6; 1. Kor. 16, 1; Gal. 1, 2; 2. Tim. 4, 10; 1. Petr. 1, 1). Galatien
ist nördlich von Paphlagonien, östlich von Pontus und Kappadozien,
südlich von Lykaonien, westlich von Phrygien und Bithynien umgeben.
 1145.	Galatfsch ist die Landschaft Galatiens (Apostelg. 16, 6; 18, 23).
 1146.	Galban =  hebräisch «chelbenah», griechisch «chalbane», latei-
nisch «Galbanum»: ein stark und streng riechendes Gummi aus Syrien.
Es gehörte zu den vier Bestandteilen: Nataph (Opobalsam), Schechelet
(Räucherklaue),  Chelbenah  (Galban),  Lebenah (Weihrauch)  des Räu-
cherwerks (2. Mose 30, 34).
 1147.	Galed siehe Gilead.
 1148.	Galgal = Rad, Wirbel. Ein Zuruf an die Räder des Thronwagens,
daß sie ihren Namen bewähren sollen (Hes. 10, 13). Vgl. dazu Ps. 77, 19;
83,14; Jes. 17,13!
 1149.	Galliläa = aus dem hebräischen «galil» = Kreis, Umkreis, Land-
strich gebildet. Es findet zuerst seine Anwendung in Jos. 13, 2: «Alle
Kreise der Philister.» Vgl. «Gelil hagojim»  =  Kreis der Heiden (Jes.
8, 23; ein Distrikt von 20 Städten im Stamme Naphthali, wo sich viele
Heiden und Sidonier angesiedelt haben (Jos. 20, 7; 21, 32; 1. Kön. 9,
11; 2. Kön. 15, 29; 1. Chron. 6, 61). Im Neuen Testament die ganze Pro-
vinz zwischen Libanon und Samaria (Matth. 2, 22).
 1150.	Galiläer   =   in  Galiläa  wohnend   (Matth.  26,  69;  Mark.   14,  70;
Luk. 13,1. 2).
 1151.	Galiläisch = zu Galiläa gehörig (Matth. 2, 22; 4, 12. 18. 23; 15,
29; Mark. 1,16. 28; 7, 31).
 1152.	Galla! = Angesehener. Mit «gala!» = wälzen, verbindet sich der
Begriff der Achtung und Würde. Vgl. Gilgal, Gilalai, Galiläa, Golgatha!
Sohn von Jeduthun (1. Chron. 9,16).
 1153.	Galllm   =   Quellen.  Nach  der Wurzel   «galal»   =   wälzen,  vom
123

Sprudeln, vom sich hervorwälzenden Wasser. Vgl. Gilgal! Ort im
Stamme Benjamin, nördlich von Jerusalem (1. Sam. 25, 44; Jes. 10, 30).
Wird auch mit «Steinhaufen» übersetzt.
 1154.	Gallion,   nach   einer   Deutung   Milchmund,   milchfarbig,-   andere
deuten nach «gallus» = Hahn. Ursprünglich hieß er: Annäus Novatus;
nach seiner Adoption durch Junius Annäus Gallio erhielt er diesen
Namen. Er war ein Bruder des Philosophen Seneka. Um 53-54 n. Chr.
war er römischer Proconsul in Korinth (Apostelg. 18, 12. 14. 17), der
Paulus von der Anklage der Juden freisprach. Die in Korinth gefun-
dene Gallion-Inschrift ist wichtig für das Verständnis der Chronologie
des Apostels Paulus.
 1155.	Gamaliel = Mein Vergelter ist Gott. Vgl. nach der Wurzel «gamal»
= vergelten, das Tun eines anderen zum Ziel bringen (vgl. 1. Petr. 1, 9;
4, 17; Ps. 103, 10; 2. Chron. 20, 11; Ps. 18, 21; 2. Sam. 19, 37). Berühmter
Schriftgelehrter, Pharisäer und Lehrer des Paulus (Apostelg. 5, 34; 22,
3). Vgl. Gamliel.
 1156.	Gamliel   =   Mein  Vergelter  (andere:  Wohltäter)   ist  Gott.   Vgl.
Gamaliel! Fürst des Stammes Manasse (4. Mose 1,10).
 1157.	Gammadim = Tapfere Krieger. Es waren die Verteidiger auf den
Türmen von Tyrus (Hes. 27, 11), vgl. den Luthertext und die Elber-
felder Bibel an dieser Stelle! Das Wort wird als Eigenname aufgefaßt.
Nach  dem Zusammenhang  ist es eine Völkerschaft, auf Grund der
Amarna-Briefe wird an die «Kumidi» nördlich von Hermon gedacht.
 1158.	Gamul = Entwöhnt; andere Deutung: «als Vergeltungsgabe ge-
schenkt». Vgl. Beth-Gamul! Nachkomme Aarons, Priester der 22. Ord-
nung zur Zeit Davids (1. Chron. 24,17).
 1159.	Gareb = Krätze haben, aussätzig. Vgl. nach «garab» = Krätze,
Aussatz (3. Mose 21, 20; 22, 22; 5. Mose 28, 27).
1.) Hügel bei Jerusalem (Jer. 31, 39); vermutlich wohnten hier die Aus-
sätzigen (3. Mose 13, 46).
2.) Nachkomme von Jethro (2. Sam. 23, 38; 1. Chron. 11, 40).
 1160.	Garizim siehe Gerisim.
 1161.	Garmiter = knöchern, stark. Vgl. nach dem Stammwort «gerem»
= Knochen; «chamor gerem» = knochiger Esel (1. Mose 49, 14). Volks-
stamm dunkler Herkunft (1. Chron. 4,19).
 1162.	Gartenhaus = in 2. Kön. 9, 27 die Obersetzung von Beth-Hagan.
Vgl. Anmerkung der Elberfelder Bibel! Es wird nicht als Gartenhaus
des Königs, sondern  als Ortsname in  einer Entfernung  von Jesreel
aufgefaßt.
 1163.	Gasa   =   Die  Starke,  Feste.  Der  hebräische   Buchstabe   «Ajin»
wird hier, wie oft bei Eigennamen mit «G» umschrieben, was bei der
Feststellung der Wurzel zu beachten ist. Nach der Wurzel «az» oder
«oz» = stark, vgl. die Namen Asas, Ussa, Assah, Asasja, Ussiel, Ussija,
Ussi, Asisa, Asbuk, Asgad, Asmareth, Assan!
124

1.) Eine der fünf Hauptstädte der Philister (1. Mose 10, 19; 5. Mose
2, 23). Vgl. in Zeph. 2, 4 das Klangspiel: «Ki assah asubeh thihejeh» =
«Denn Gaza wird verlassen sein!» (Vgl. Ekron!).
2.) Stadt in Ephraim (Rieht. 6, 4).
 1164.	Gasehmu   =   Regen,   Platzregen.   Vgl.   nach   dem   Stammwort
«geschem» = Regen, 1. Mose 7, 12; 8, 2; Hi. 37, 6; Sach. 10, 1! Vgl.
den Namen «Geschem»! Eine verlängerte Form von Geschem (Neh. 6, 6).
 1165.	Gases  =  Scherer. Vgl. nach der Wurzel «gasas»   =  scheren,
schneiden (1. Mose 31,19; 38,12.13; 1. Sam. 25, 4. 7).
1.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 46).
2.) Enkel von Kaleb (1. Chron. 2, 46).
 1166.	Gasiter = von Gaza (die Starke, Feste) (Jos. 13, 3; Rieht. 16, 2).
 1167.	Gassam = Fresser; andere Deutung: Verstümmler.
1.) Vorfahre der Nethinim (s.d.), die aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2,
48; Neh. 7, 51)
2.) Eine Heuschreckenart heißt auch «gasam» = Fresser (Joel 1, 4; 2, 25;
Am. 4, 9). Aramäisch und syrisch wird der Ausdruck durch «zacha» =
Schrecke wiedergegeben. Vgl. Socheleth!
 1168.	Gassenstadt ist Luthers Obersetzung von Kirjath-Chuzoth (s.d.).
 1169.	Gath  =  Verkündigung. Eine der fünf Hauptstädte der Philister
(Jos. 11, 22; 1. Sam. 5, 8; 6, 17; 7, 14; 17, 4; 1. Chron. 18, 1; Am. 6, 2).
Vgl. das Wortspiel in Erinnerung an Davids Trauerlied über Saul und
Jonathan (2. Sam. 1, 20) in Mich. 1,10: «Verkündigt es nicht in Gath!»
 1170.	Gath-Hepher = Gegrabene Kelter. Ort im Stamme Sebulon (Jos.
19, 13). Geburtsort des Propheten Jona (2. Kön. 14, 25). Vgl. Gath-
Rimmon,   Gethsemane!  Vgl.  zu   Hepher  den   Namen   Hapharaim!
 1171.	Gathiter = Bewohner von Gath (Jos. 13, 3; 2. Sam. 6, 10. 11; 15,
18.19; 18, 2; 21,19; 1. Chron. 13,13; 20, 5).
 1172.	Gath-Rimmon   =   Granatenkelter.   Vgl.   Rimmon,   Beth-Rimmon,
En-Rimmon, Hadadrimmon, Rimmon-Perez, Tabrimmon!
1.) Levitenstadt im Stamme Dan (Jos. 19, 45; 21, 24; 1. Chron. 6, 69).
2.) Stadt im Stamme Manasseh, heißt in 1. Chron. 6, 70 Bileam (s. d.).
 1173.	Gaza = Die Starke, Feste. Wird im Neuen Testament einmal er-
wähnt (Apostelg. 8, 26). Vgl. Gasa!
 1174.	Gaziter siehe Gasiter.
 1175.	Geba = Höhe, Hügel. Levitenstadt in Benjamin (Jos. 18, 24; 21,
17; 1. Chron. 6, 45; 2. Kön. 23, 8, Sach. 14, 10). In 2. Sam. 5, 25 steht
dafür Gibeon (s. d.). Vgl. Gibea, Gibeath, Gibbethon.
 1176.	Geba-Benjamin, kurz auchGeba genannt. Nördlichster Grenzort des
Reiches Juda (Rieht. 20, 10; 1. Kön. 15, 22). Ist nicht mit Gibea-Benja-
min zu verwechseln!
 1177.	Gebal =  Berg, Bergland. Die Wurzel «gabal»  =  Berg, wellen-
förmiges Gebirge, Landgrenze, eigentl. Erdwall (Jos. 18, 20).
125

1.) Gebirgsgegend im Süden des Toten Meeres. In der samaritanischen
Obersetzung steht Gebalah für den Namen Seir (Ps. 83, 8; vgl. 1. Mose
33,3.14. 16:36,8.9).
2.) Phönizische Stadt zwischen Tripolis und Berytus (Hes. 27, 9). Vgl.
Berotha!
 1178.	Geballter = Bevölkerung von Gebal (Jos. 13, 5; 1. Kön. 5, 32;
Ps. 83, 8).
 1179.	Geber = Mann, der Starke. Vgl. Rieht. 5, 30; Jer. 41, 16! Einer
der zwölf Aufseher von Salomo (1. Kön. 4, 19).
 1180.	Geblm — Zisternen nach Jer. 14, 3; nach Jes. 33, 4 Heuschrek-
ken; Gruben. Kleiner Ort in der Nähe von Jerusalem zwischen Anathoth
und Nob (Jes. 10, 31).
 1181.	Gedalja = «Den Jahwe groß macht», andere Deutung: «Jahwe
ist groß.- Vgl. Giddalti, Giddel, Jigdalja!
1.) Ein Harfenspieler des Heiligtums (1. Chron. 25, 3. 9).
2.) Vorfahre des Propheten Zephanja (Zeph. 1,1).
3.) Sohn von Paschchur zur Zeit Jeremias (Jer. 38,1).
4.) Statthalter von  Nebukadnezar eingesetzt  (2.  Kön. 25,  22-26; Jer.
39,14; 40, 5; 41,18).
5.) Priester zur Zeit Esras (Esr. 10, 18).
 1182.	Geder = Mauer. Ummauerter und geschützter Ort (vgl. Esr. 9, 9).
Königsstadt mit «Beth-Gader» (s. d.) identisch (Jos. 12,13).
 1183.	Gedera =  Mauer der Stadt. Vgl. Ps. 89, 41; Mauer des Wein-
berges Jer. 49, 3; Nah. 3, 17! Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 36).
 1184.	Gederathiter = Bewohner von Gedera (1. Chron. 12, 4).
 1185.	Gederiter = Bewohner von Beth-Gader (1. Chron. 27, 28).
 1186.	Gederoth =  Hürden. Der Ausdruck kann auch eine Viehhürde
bezeichnen (vgl. 4. Mose 32, 16. 24. 26; 1. Sam. 24, 4; Zeph. 2, 6). Ort
im Stamme Juda (Jos. 15, 41; 2. Chron. 28,18).
 1187.	Gederothalm   =   Doppel-Hürden.  Ort  in  der  Ebene  von  Juda
(Jos. 15, 36).
 1188.	Gedollm siehe Haggedolim.
 1189.	Gedor — Mauer. 1.) Sohn von Jehiel und ein Bruder von Ner,
Vorfahre von Saul (1. Chron. 8, 30. 31; 9, 35-37).
2.) Stadt im Hügelland von Juda (Jos. 15, 58; 1. Chron. 4, 4.18).
3.) Stadt im Gebiet von Simeon (1. Chron. 4, 39), wo Gerar (s.d.) zu
lesen ist.
4.) Ort in Benjamin (1. Chron. 12, 7).
 1190.	Ge-Haraschlm  =  eigentlich Ge-Charaschim = Tal der Kunstar-
beiten, nicht weit von Jerusalem, von Benjaminiten bewohnt (1. Chron.
4,14;Neh. 11,35).
 1191.	Gehasi = Schautal. In der hebräischen Sprache gibt es vier Aus-
drücke für Tal:
126

1.) «Ge» von «gawah» = ausgebogen sein, d.i. leise vertieft und er-
höht sein, geringere, allmähliche Erhöhungen und Vertiefungen (vgl.
Jes. 40, 4; Sach. 14, 4; 5. Mose 34, 6; Jos. 8, 11; Mi. 1, 10); es ist eine
ausgebogene Niederung. Vgl. die Namen mit der Vorsilbe «Ge»: «Ge-
hinnom, Gehenna», Salztal, Tal, Jiphtach-El; Zephata!
2.) Nachal ist ein Tal mit einem Bach (arabisch Wädi). Vgl. den Namen
Nachaliel!
3.) «Emek» ist ein Talgrund, eine gesenkte, tiefe Ebene, mit Frucht-
und Blumengefilden (vgl. Hi. 39, 10; Ps. 65, 14; Hohel. 2, 1). Vgl. die
Namen mit «Emek»!
4.) Biqah .= Spalt, eine weite Talebene, wie das Jordantal (5 Mose
34, 3; Jos. 11, 17; 12, 7), die Talebene zwischen Libanon und Antilibanon
(Am. 1, 5), sogar von Babylonien (1. Mose 11, 2); auch Hes. 37, 1. 2,
ist eine weite Talebene gemeint. Diese Ausdrücke werden sehr genau
unterschieden. Die Namen bestimmter Gegenden, Ebenen und Täler
gewähren einen deutlichen Einblick in die Beschaffenheit solcher Loka-
litäten oder Orte. Der zweite Bestandteil des Namens Gehasi ist eine
Ableitung von der Wurzel «chasah» = sehen, schauen, besonders das
geistige Schauen (vgl. Hi. 24, 1; Ps. 46, 9; 58, 9), das Schauen Gottes
(2. Mose 24, 11; Hi. 19, 26; Ps. 11, 7; 17, 15), mit dem Auge des Geistes,
wie die Propheten schauen (4. Mose 24, 4; Hab. 1,1; Jes. 1,1; 2, 1; 13,1;
Am. 1, 1). Der Prophet ist darum ein Seher, Schauer (1. Chron. 21, 9;
25, 5; 29, 29); die göttliche Offenbarung ist ein Gesicht (1. Sam. 3, 1; 1.
Chron. 17, 15; Spr. 29, 18; Ob. 1; Jes. 1, 1; Nah. 1, 1). Vgl. die Namen:
Hasiel, Hasael, Hasaja, Hesjon! Gehasi war der bekannte Diener des
Propheten Elisa (2. Kön. 4,11; 5, 20). Vgl. Jes. 22,1.
 1192.	Gehenna siehe unter Hinnom.
 1193.	GehJnnom siehe unter Hinnom.
 1194.	Gellloth = Umkreise, Landstriche; Mehrzahl von Gelilah; gleich-
bedeutend mit «galil» = Kreis, Landstrich (vgl. Jos. 18, 7; Hes. 4, 7. 8).
Vgl. die Gegenden der Philister (Jos. 13, 2; Jo. 4, 4); die Gegenden des
Jordan (Jos. 22,10.11).
 1195.	Gemalll = «Der Kamele hat oder hütet»; nach anderer Deutung
von «Gamaliel» eine Kürzung. Vater von Ammiel (4. Mose 13, 12). Gamal
= Kamel; das gleiche Wort kann auch «dickes Schiffstau» bedeuten,
wenn die Konsonanten anders punktiert werden. Das ist auch an der
bekannten Stelle des Neuen Testamentes in den Lesearten beachtet
worden, daß dort statt  «Kameion»  (Kamel)  «Kamilon»   =   Schiffstau,
Ankertau steht (vgl. Matth. 19, 24; Luk. 18, 25): «Es ist leichter, daß
ein Schiffstau durch ein Nadelöhr geht, ...» die Peschitto (syrische
Übersetzung) gibt den Text so wieder.
 1196.	Gemarja =  «Jahwe hat vollführt.» Die Wurzel «gamar»  = voll-
führen, vollenden (vgl. Ps. 57, 3; 138, 8; 7,10; 12, 2; 77, 9).
1.) Sohn von Saphan, Schreiber und Bruder von Ahikam (Jer. 36,10-25).
2.) Sohn von Hilkia (Jer. 29, 3).
1197.	Genezareth, hebräisch «Kinnereth» (s.d.) (5. Mose 3, 17), «Kin-
127

nareth» (Jos. 19, 35), «Kinaroth» oder «Kinroth» (Jos. 11, 2), daraus
bildete sich «Gennesar»; der spätere Name ist «Ginnesar» oder
«Ginnosar» und «Gennesaret». Das Grundwort des Namens ist «Kin-
nor»  =  Harfe, Zither (1. Mose 4, 21; Ps. 33, 2; 43, 4; 49, 5; 71, 22;
I.	Sam. 16, 16. 23; Jes. 5, 12; Hi. 30, 31), weil der See die Form einer
Harfe hat. Der Talmud nennt den See auch «Meer von Tiberias» (s. d.)
(Matth. 14, 34; Mark. 6, 53; Luk. 5, 1). Er liegt in Galiläa, der oberen
Jordansenke. Vgl. Kinneroth!
1198.	Genubath  =  Diebstahl. Sohn des Edomiters Hadad (s.d.), der
die Schwester der ägyptischen Königin Tachpenes heiratete (1. Kön.
II,	20). Vgl. Ganove = Dieb im Jiddischen!
 1199.	Ger siehe Gher.
 1200.	Gera  =  Korn, Bohne. 1.) Sohn des Benjamin (1. Mose 46, 21;
1. Chron. 8, 3).
2.) Vorfahre des Richters Ehud (Rieht. 3,15).
3.) Vorfahre von Simei (2. Sam. 16, 5).
4.) Vater des Simei (2. Sam. 19, 16; 1. Kön. 2, 8). Nach anderer Schreib-
weise: Gerah = das kleinste Gewicht der Hebräer, der zwanzigste
Teil eines Sekels (s.d.) (vgl. 2. Mose 30, 13; 3. Mose 27, 25; 4. Mose
3,	47; 18,  16; Hes. 45,  12).  Es wurden  kleine,  eherne oder eiserne
Kugeln als Gewichte benutzt
 1201.	Gerar = Aufenthalt. Vgl. nach der Wurzel «gur» = niederlassen,
wohnen, aufhalten (vgl. 1. Mose 12, 10; 19, 9; 20, 1; Rieht. 17, 7; 19, 1).
Vgl. in 1. Mose 20, 1 das Wortspiel: «Und er hielt sich auf in Gerar.»
Vgl. die Namen: «Gur, Gur-Baal, Jagur!» Ort und Königssitz in Philistäa
(1. Mose 10, 19; 20,1s.; 26,1. 6. 20. 26; 2. Chron. 14,12.13).
 1202.	Gergesener, mit Gadarener (s. d.) identisch (Matth. 8, 28).
 1203.	Gerisim  =   «Im  unfruchtbaren  Lande wohnend».  (Vgl. 1. Sam.
27, 8). Name eines Volkes in der Nachbarschaft von  Philistäa. Von
den «Gisri» ist wohl der Berg «Garizim», eigentlich «Berg der Geriziter»,
benannt worden.  Eine  Bergspitze des Gebirges  Ephraim,  dem  Ebal
(s. d.) gegenüber, hernach der Sitz des samaritanischen  Kultus (vgl.
5. Mose 11, 29; 27,12; Jos. 8, 33; Rieht. 9, 7).
 1204.	Gersom   =   «Fremdling   daselbst.»   1.)   Der  erstgeborene   Sohn
von Mose. Vgl. in 2. Mose 2, 22; 18, 3 die Wortspiele: «Ein Fremdling
bin ich geworden im fremden Lande.»
2.) Der älteste Sohn des Levi (1. Mose 46,11; Jos. 21, 6).
3.) Glied der Familie von Pinehas (Esr. 8, 2).
4.) Vater   des   Jonathan,   der   im   Stamme   Dan   Götzendienst   trieb
(Rieht. 18, 30).
1205.	Gerson   =   Vertreibung.  Die Wurzel  «garasch»   =   «vertreiben»
(vgl. 1. Mose 3, 24; 4, 14; 21, 10; 2. Mose 11, 1; Rieht. 11, 7). Sohn des
Levi, Stammvater der Familie Gerson (1. Mose 46, 11; 2. Mose 6, 16;
4.	Mose 3,17).
128

 1206.	Gersonlter =  Nachkommen von Gerson (4. Mose 3, 23; 4, 24.
26. 57; Jos. 21, 33; 1. Chron. 23, 7; 26, 21; 29, 8; 2. Chron. 29,12).
 1207.	Gesan siehe Geschan.
 1208.	Geschan   =   «schmutzig».   Von   der  Wurzel   «gusch»   =   Erd-
scholle (Hi. 7, 5), von der schmutzigen Erdfarbe, zugleich die schup-
pige,  schorfige  Haut bei  der  Elephantiasis.  Nachkomme  von  Kaleb
(1. Chron. 2, 47).
 1209.	Geschem  =  Regen,  Platzregen.  Es ist der stärkere Ausdruck
für «matar» = Regen, der in langen Strichen fällt (vgl. 1. Mose 7, 12;
8, 2; 1. Kön. 18, 45; Spr. 25, 23; Hes. 13, 11; 38, 22). Ein Araber, der
mit Sanballat (s. d.) und Tobias den Bau der Mauer Jerusalems ver-
hindern wollte (Neh. 2, 19; 6, 1. 2); in Neh. 6, 6 steht dafür Gaschmu
(s.d.).
 1210.	Gesem siehe Geschem.
 1211.	Geser = Abgeschnittener, d.i. hoher, abschüssiger Ort. Einst eine
kanaanitische   Königsstadt,   später   eine   Levitenstadt   an   der   West-
grenze des Stammes Ephraim (Jos. 10, 33; 12, 12; 16. 3. 10; 21, 21;
Rieht. 1, 29; 2. Sam. 5, 25; 1. Chron. 6, 52), die Salomo nach der
Zerstörung  durch  die Ägypter  wieder   herstellte   (1.   Kön.  9,   15-17).
Vgl.   das  verwandte   «gezerah»   =   Abgeschnittenes,   weitentlegenes,
ödes oder kahles, nicht bewachsenes Land (3. Mose 16, 22).
 1212.	Gessur = vielleicht «Brücke». Die aramäische, syrische Bedeu-
tung von «gaschar» = eine Brücke schlagen.
1.) Eine   Landschaft  in  Syrien,  von  König  Talmai   (s. d.)   beherrscht,
dessen Tochter David zum Weibe hatte (2. Sam. 3, 3; 13, 37; 15, 8;
1. Chron. 2, 23). Gessur lag in der Nähe des Hermon, an der Ostseite
des oberen Jordantales.
2.) Gegend im südlichen Palästina (Jos. 13, 2; 1. Sam. 27, 8).
 1213.	Gessuriter = Bewohner des in Nr. 1212 genannten Landstriches
am Fuße des Hermon, unweit Maacha, nördlich von Basan und Argob
(5. Mose 3,14; Jos. 12, 5; 13, 11.13).
 1214.	Gesur siehe Gessur.
 1215.	Gesurfter siehe Gessuriter.
 1216.	Gether,  wird  aus  dem   arabischen   «ga§ar»   =   Leute,  die   mit
ihren Kamelen im Freien übernachten erklärt. Ist ein Zweig der Ara-
mäer (1. Mose 10, 23; 1. Chron. 1,17).
 1217.	Gethsemane, zusammengestellt aus dem aramäischen «Gath» =
die Kelter und «Schamena»  = das öl  = ölkelter. Ein Hof, am Fuße
des ölberges, jenseits des Baches Kidron (Matth. 26, 36; Mark. 14, 32).
Der aufmerksame Bibelleser wird durch die Bedeutung des Namens an
den Keltertreter erinnert, der die Kelter allein trat (Jes. 63, 3-6). Die
Anwendung dieses Abschnittes (Jes. 63, 1-6) auf die Karwoche ist von
jeher beliebt gewesen,  obgleich sich  die Weissagung  auf die  Ver-
wirklichung der Königsherrschaft Christi bezieht (vgl. Offb. 19,11ss.).
129

 1218.	Geuel = Hoheit Gottes. Vgl. nach dem Stammwort «gaawah» =
Erhabenheit, Majestät (5. Mose 33, 26; Ps. 68, 35). Andere leiten den
Namen von «gaal» = lösen, erlösen ab, und vermuten eine Abkürzung
von «Jegaleel»  = Gott wird erlösen, oder von «Geuleel»  = Erlöster
Gottes. Vgl. die Namen: Jigal, Jigeal! Vor allem vgl. Goel! Geuel war
ein Kundschafter von Gad (4. Mose 13,15).
 1219.	Gher = «Erregt, wachend; Wächter ist Gott». Vgl. nach der Wur-
zel «ur» = rege, munter, wach sein Ps. 44, 24; 7, 7; Jes. 51, 9! Vgl.
die Namen: Er, Ar, Jair, Eri, Eran!
1. Ältester Sohn von Juda (1. Mose 38, 3-7; 46, 12; 4. Mose 26, 19; 1.
Chron. 2, 3).
2.) Sohn von Selah (1. Chron. 4, 21).
 1220.	Ghomer = Ein Getreidemaß, das nach 2. Mose 16, 36 den zehn-
ten Teil eines Ephas beträgt. Es ist nicht mit einem Homer zu ver-
wechseln,  das  10 Epha enthält.  Noch andere Hohlmaße sind:  Bath,
Epha, Seah, Hin, Issarom, Kab, Log.
 1221.	Giach == Quelle. Vgl. nach der Wurzel «giach» = hervorbrechen,
hervorstürzen; z.B. vom Hervorbrechen des Stromes (Hi. 40, 23; 38, 8;
Hes. 32, 2); den Gihon! Ort bei Gibeon (2. Sam. 2, 24).
 1222.	Gibbar   =   Mann,   Held.  Vgl.  die  Namen:  Geber,   Gabriel!   Ein
Israelit, von dem 95 Nachkommen mit Serubabel aus Babel heimkehr-
ten (Esr. 2, 20); vielleicht verschrieben für Gibeon (Neh. 7, 25).
 1223.	Gibbethon   =   Anhöhe;  vgl.   das  aramäische  Gibeba   =   Berg-
rücken. Stadt der Philister, dem Stamme Dan zugeteilt (Jos. 19, 44; 21,
13;  1.  Kön.  15,  27;  16,  15.  17).  Eusebius  nennt sie  «Gabathon ton
Allophylon» (Gabathon der Philister).
 1224.	Gibea = Hügel. Name mehrerer Städte, die auf Hügeln liegen.
1.) Gibea im Stamme Benjamin (1. Sam. 13, 2. 15; 2. Sam. 23, 29), auch
Gibea-Saul genannt (1. Sam. 11,4; vgl. 10, 26).
2.) Im Stamme Juda (Jos. 15, 57).
3.) Im Stamme Ephraim (Jos. 24, 33).
4.) Enkel von Kaleb (1. Chron. 2, 49).
 1225.	Glbeah-Benjamln siehe Geba-Benjamin.
 1226.	Gibeath   =   Hügel.   Ist  mit  Gibea  identisch,  das  verschiedene
Städte bezeichnet, die auf Hügeln liegen. Gibeath liegt in der Nähe
von Jerusalem (Jos. 18, 28).
 1227.	Grbeathiter = Bewohner von Gibea (1. Chron. 12, 3).
 1228.	Gibeon = Hügelstadt. Stadt im Stamme Benjamin, nordwestlich
von Jerusalem. Einst von Hevitern bewohnt (Jos. 10, 2; 11, 19). Die Be-
wohner machten ein  Bündnis mit Josua (Jos. 9, 3-17). Später stand
die Stiftshütte lange Zeit in dieser Stadt (1. Kön. 3, 4; 9, 2).
 1229.	Gibeonlter = Bewohner von Gibeon (2. Sam. 21, 1-4; Jos. 9, 3. 7.
17; 1. Chron. 12,4).
130

 1230.	Gibliter = Bewohner von Gebal (Jos. 13, 5; 1. Kön. 5,18).
 1231.	Glddaltl =  «Ich preise Gott»; «Habe gepriesen»; noch andere
Deutung: «Ich habe Gott groß gemacht.» Vgl. die Namen: Giddel, Ge-
dalja, Jigdalja, Migdol! Ein Sohn Hemans (1. Chron. 25, 4. 29).
 1232.	Giddel = «Sehr groß; zu groß»; andere Deutung: «Gott hat er-
höht, oder erhoben.»
1.) Haupt der Familie der Nethinim (Esr. 2, 47; Neh. 7, 49).
2.) Haupt einer Familie der Knechte Salomos (Esr. 2, 56; Neh. 7, 58).
 1233.	Gldeom = Ausrottung, z. B. von Bäumen. Ort im Stamme Benja-
min,  zwischen  Gibea und  dem  Felsen  Rimmon  (Rieht. 20, 45). Vgl.
Gideon!
 1234.	Gideon = Baumfäller; Bezeichnung für einen gewaltigen Krieger.
Die Wurzel «gada» = abhauen von Bäumen (Jes. 6, 9), auf Menschen
übertragen (Jes. 10, 33). Gideon war ein Glaubensheld (Hebr. 11, 32);
Richter  in   Israel   (Rieht.  6,   11).   Er  wurde   «Jerub-Baal»   (s.d.)   und
«Jerubbeseth» (s. d.) genannt (Rieht. 6, 32; 2. Sam. 11, 21).
 1235.	Gideonl  =  Ableitung von Gideon. Vater des Abidan, der sich
an der Volkszählung zur Zeit Moses betätigte (4. Mose 1, 11; 2, 22; 7,
60. 65; 10, 24).
 1236.	Gihon = Hervorbruch, Ausbruch des Wassers. Starke Quelle oder
Strom.
1.) Einer der vier Ströme des Gartens Eden (1. Mose 2, 13). Die Sep-
tuaginta schreibt «Geon» für Nil (s. d.) (Jer. 2, 18).
2.) Quelle bei Jerusalem (2. Chron. 32,30), deren Wasser König Hiskiah
durch einen Kanal in die Stadt leitete (1. Kön. 1, 33. 38. 45; 2. Chron.
33,14). Der Kanal verband sie mit der Siloah-Quelle.
 1237.	Gilalai = vielleicht für Gillaleja = «Jahwe hat abgewälzt.» Vgl.
Galal und Gallal mit Hinweisen! Vgl. Gilgal! Priester, bei der Einweihung
der Mauer Jerusalems anwesend (Neh. 12, 36).
 1238.	Gilboa =  «Sprudelnde Quelle»; zusammengesetzt aus «gel»  =
Quelle (vgl. Hohel. 4,  12) und «neboa»  =  sprudeln  (vgl. Ps.  18, 4;
Spr. 1, 23). Gebirge im Stamme Issaschar, westlich von Skythopolis
(1. Sam. 28, 4; 31, 1; 2. Sam. 1, 6. 21; 21, 12; 1. Chron. 10, 1. 8). Saul
und Jonathan fielen hie"* im Kampfe gegen die Philister.
 1239.	Gilead = «Hügel, Steinhaufe des Zeugnisses.» Vgl. das Wortspiel
des   Ortsnamens   hinsichtlich   des  historischen   Ursprungs:   «Und   sie
machten einen Steinhaufen, und sie aßen daselbst auf dem Steinhau-
fen,» ... «Und Jakob nannte ihn GHead. Und er sprach: Dieser Stein-
haufe sei heute ein Zeuge zwischen  mir und dir, darum nannte er
seinen Namen Gilead» (1. Mose 31, 47. 48). Vgl. Jegar-Sahadulha!
1.) Gegend jenseits des Jordan, ein Berg am südlichen Ufer des
Jabbok (1. Mose 31, 21-48; Hohel. 4, 1), mit gleichnamiger Stadt (Hos.
6, 8; Rieht. 12, 7). Die Umgegend dieses Berges (4. Mose 32, 1; 5.
Mose 2, 36);  die ganze Gebirgsgegend zwischen  dem  Jabbok  und
131

Arnon, welche die Stämme Gad, Ruben und der halbe Stamm Manasse
bewohnte (4. Mose 32, 26. 29. 39; 5. Mose 3, 12; Jos. 12, 2. 5; 13, 10.
11. 31; Am. 3,13).
2.) Sohn des Machir und  Enkel von  Manasse (4.  Mose 26, 29. 30;
Jos. 17, 1).
3.) Vater des Jephtha (Rieht. 11,1).
4.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).
 1240.	Gileadlter = Bewohner von Gilead (4. Mose 26, 29; Rieht. 10, 3;
11,1.40; 12,4).
 1241.	Gilgal = Abwälzung. Vgl. das Wortspiel im Buche Josua «Und
Jahwe sprach zu Josua: Heute habe Ich die Schande Ägyptens von
euch abgewälzt; und er nannte den Namen dieses Ortes Gilgal» (Jos.
5, 9). Die Wurzel «galal» = rund sein, rollen, wälzen, drehen, kreisen,
erklärt die Verwandtschaft mit Galiläa und Golgotha. Vgl. Gilalai, Beth-
Gilgal! Vgl. das Wortspiel in Am. 5, 5: «Haggilgal galoh jigleh»; es
kann  in folgenden klangverwandten Wendungen wiedergegeben wer-
den: «Die Galgenstadt entgilt mit dem Galgen!» «Die Rollstadt rollt ins
Rollen.»
1.) Erster  Lagerplatz der  Israeliten  nach  ihrem  Obergang  über den
Jordan (Jos. 4,19-24).
2.) Ort, von welchem sich Elia und Elisa nach Bethel wandten (2. Kön.
2,1-4).
3.) Ort, mit Dor und Tirza vereinigt (Jos. 12, 23).
1242.) GHo = Offenbaren. Stadt auf dem Gebirge Juda (Jos. 15, 51;
2. Sam. 15,12).
 1243.	Gllonlter = Bewohner von Gilo (2. Sam. 15,12; 23, 34).
 1244.	Gimso = Ort, wo Sykomoren wachsen. Arabisch heißt die Sy-
komore «gummaiz», rabbinisch «gamsus», hebräisch «gemes». Ort im
Stamme Juda (2. Chron. 28,18).
 1245.	Ginath = Garten. Vater des Tibni (1. Kön. 16, 21. 22).
 1246.	Ginnethol = Gärtner. Einer, der mit Serubabel nach Jerusalem
kam (Neh. 12, 4).
 1247.	Ginnethon = Gärtner. Einer, der den Bund zur Zeit Nehemias
unterschrieb (Neh. 10, 7; 12,16).
 1248.	Ginethol siehe Ginnethoi.
 1249.	Glnthon siehe Ginnethon.
 1250.	Girgaslter = Im Lehmboden wohnend. Vgl. das aramäische «gar-
geschtha»    =    Erdscholle,   Ton,   Lehm,   Siegelerdel   Ein   kanaaniti-
sches  Volk  von   Ungewissen  Wohnsitzen   (1.   Mose  10,   16;   15,   21;
Jos.  3,   10).   Die   in   Matth.   8,   28  genannten   Gergesener  stammen
schwerlich davon ab. Die Leseart ist wohl nur eine Konjunktur von Ori-
genes.
132

 1251.	Girsiter =  Im unfruchtbaren Lande wohnend. Nachbarvolk der
Philister (1. Sam. 27, 8). Vielleicht ist nach diesem Volk der «Berg
Garizzim» (s.d.) benannt. Vgl. Gerisim!
 1252.	Gisbar = Schatzmeister. Es ist ein persisches oder medisches
Lehnwort «ganzabara». Die Vulgata faßt es als Eigenname, auf den
unser Name «Kaspar» zurückgeht (Esr. 1, 8).
 1253.	Gischpa:  Berührung;  andere  Deutung:  Schmeichelei,  Aufmerk-
samkeit. Ein Aufseher über die Nethinim nach dem Exil (Neh. 11, 21).
 1254.	Gisonlter,  vielleicht   Bewohner von   Gison   oder  Gisoh,   einem
unbekannten Orte (1. Chron. 11, 34). Man nimmt eine Textverderbnis
von Guniter (s. d.) an (vgl. 4. Mose 26, 48).
 1255.	Gispa siehe Gischpa.
 1256.	Gittaim = Zwei Kelter. Vgl. Gath und die folgenden Namen mit
Hinweisen!
1.) Stadt im Stamme Benjamin (Neh. 11, 33).
2.) Stadt nahe bei Beeroth (2. Sam. 4, 3).
 1257.	Glttith  =  steht in der Oberschrift des 8., 81. und 84. Psalms.
Der Targum übersetzt: «Auf der Zither, welche David aus Gath mit-
brachte.» Es ist demnach ein Musikinstrument, das aus der Philister-
Stadt Gath stammt. Andere denken an eine Weise oder Tonart, an die
Gathitische.   Die  genannten   Psalmen   werden   nach   einer  fröhlichen
Weise gesungen und gespielt. Es ist wohl besser nach der Septuaginta:
«Ober  der   Kelter»   oder   «nach   Keltertreterweise»   aufzufassen.   Die
Psalmen werden demnach mit einer fröhlichen Melodie gesungen und
gespielt.
 1258.	Goah = Geblöke (vgl. 1. Sam. 6, 12; Hi. 6, 5); der Name wird
auch nach dem Arabischen mit «rauher, harter, schwarzer Boden» ge-
deutet. Ort in der Nähe von Jerusalem (Jer. 31, 39).
 1259.	Gob  =  «Grube, Kluft». Ort, bei welchem David den Philistern
ein Treffen lieferte, von unbekannter Lage (2. Sam. 21, 18), wird in
1. Chron. 20, 4 «Geser» genannt.
 1260.	Goel, wird mit Erlöser, Retter, Anwalt übersetzt. Es ist der nächste
Verwandte (3. Mose 25, 25; Ruth 3, 12), der ein Eigentum einlöste und
wieder kaufte. Es wird oft für erlösen, retten, befreien aus der Skla-
verei (2. Mose 6, 6; 15, 13), aus der Gefangenschaft (Jes. 43, 1; 44, 22;
48, 20), aus Gefahren jeder Art (1. Mose 48, 16; Ps. 72, 14; 106, 10;
107, 2; Jer. 31,11) aufgefaßt (vgl. Hi. 19, 25).
 1261.	Gog = Name des Hauptfürsten von Mesech und Thubal im Lande
Magog (Hes. 38. 39). Er wird aus dem fernen Norden in der Endzeit
mit einem gewaltigen Heer in das wiederhergestellte Israel einfallen.
Er wird aber durch Gottes Zorngericht vernichtet. Gog und Magog sind
für die Endgeschichte von Bedeutung (Offb. 20, 8).
Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 4).
133

 1262.	Golan — Umkreis; es wird auch mit «Auswanderung» übersetzt,
was schwerlich richtig ist. Levitenstadt im Stamme Manasse (5. Mose
4, 43; Jos. 20, 8; 21, 27) wo «Galon» gelesen wird (vgl. 1. Chron. 6, 56).
Die Provinz Gaulanitis hat ihren Namen davon.
 1263.	Golgotha,   griechische   Form   des   hebräischen   «Gulgoleth»   =
Schädel (2. Kön. 9, 35). Der Name bedeutet nicht «Schädelstätte», son-
dern   einfach   «Schädel».  Juden   haben   sicherlich   keiner  Richtstätte
einen solchen Namen gegeben, weil sie das Herumliegen von Schä-
deln oder Totengebeinen nicht duldeten. Die Stätte wird mehr wegen
ihrer Gestalt so benannt worden sein. Ort außerhalb von Jerusalem, wo
Jesus gekreuzigt wurde (Matth. 27, 33; Mark. 15, 22; Joh. 19,17).
 1264.	Goliath = «Glanz, glänzend», nach anderer Deutung: «der Wahr-
sager.» Ein philistäischer Riese (1. Sam. 17, 4. 23; 21,10; 22,10).
 1265.	Gomer = Vollendung. Vgl. den Namen: Gemarja!
1.) Volk des Nordens (1. Mose 10. 2; 1. Chron. 1, 5). Stammvolk von
Togarma (Armenien) und Magog oder den Skythen genannt. Gewöhn-
lich versteht man darunter die Kimmerier in der heutigen Krim, die bei
den Arabern «Kirim» heißen, woraus der Name «Krim» gebildet ist.
2.) Weib des Propheten Hosea (Hos. 1, 3).
 1266.	Gomer siehe Homer.
 1267.	Gomorra = griechische Namensform für das hebräische «Amo-
rah»  =  «Ährenhaufe». Eine der 4 Städte des Tales Siddim, die ins
Tote Meer versanken (1. Mose 10, 19; 13, 10; 14, 10). Stätte der Un-
moral (1. Mose 18, 20; 5. Mose 33, 32; Jes. 1, 10; Jer. 23, 14), daher
das Vernichtungsgericht (1. Mose 19, 24), und ein warnendes Beispiel
(5. Mose 29, 22; Am. 4,11; Jes. 1, 9; 13, 19; Jer. 49,18; 50, 40; Zeph. 2, 9).
 1268.	Gosan = eine mesopotamische Landschaft am Chabor, zum assy-
rischen Reich gehörig, wohin die Israeliten aus Samarien durch Sargon
verpflanzt wurden (2. Kön. 17, 6; 18,11).
 1269.	Gosen. 1.) Gegend Ägyptens, in welcher die Israeliten seit Jakob
430 Jahre wohnten (1. Mose 45, 10; 46, 28. 34; 47, 1. 4. 6. 27; 50, 8;
2. Mose 8,18; 9, 26). Der Name wird mit «Erdhügel» übersetzt.
2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos. 10, 41).
1270.	Griechen = 1.) Im engeren Sinne Männer griechischer Nationali-
tät (Apostelg. 18,17; Rom. 1,14).
2.) Im weiteren Sinne sind es «Hellenen», die Gesamtheit der helleni-
sierten NichtJuden, mit besonderer Berücksichtigung des Glaubens-
unterschiedes (Joh. 7, 35; 12, 20; Apostelg. 14, 1; 16, 1; 17, 4; Rom.
1, 16; 2, 9. 10; Gal. 2, 3; 3, 28; Kol. 3, 11). Im Alten Testament heißen
die Griechen «Jawan» (s. d.).
1271.	Griechenland, im engeren Sinne Mittelgriechenland, dann ganz
Griechenland, seit 146 v. Chr. eine römische Provinz, gewöhnlich Achaja
genannt (Apostelg. 20, 2).
134

 1272.	Griechin = 1.) Frau griechischer Nationalität (Mark. 7, 26).
2.) Frau aus hellenisierten Nichtjuden (Apostelg. 17,12).
 1273.	Griechisch ist die damalige Weltsprache (Luk. 23, 38; Offb. 9, 11).
 1274.	Groß-Sidon siehe Sidon.
 1275.	Gudgoda, sonst «Hagudgodah» und «Hor-Haggidgad» = «Höhle
des Gebirgseinschnittes». Ort in der arabischen Wüste (5. Mose 10, 7;
4. Mose 33, 32).
 1276.	Guel siehe Geuel.
 1277.	Guni   =   Kummer.   Vgl.   die  Stammworte   «jagon»   =   Kummer
(1. Mose 42, 38; 44, 31; Ps. 13, 3) und «thugah» = Kummer (Spr. 10, 1;
14,13; 17, 21; Ps. 119, 28). Vgl. Ben-Oni!
1.) Sohn des Naphthali (1. Mose 46, 24; 4. Mose 26, 48; 1. Chron. 7,13).
2.) Vater des Abdiel (1. Chron. 5, 15). Arabisch: «gaunun» = «schwarz
mit rot gemischt».
 1278.	Guniter = Nachkommen von Gun aus dem Stamme Naphthali (4.
Mose 26, 48).
 1279.	Gur = Einkehr, Wohnung; nach anderer Deutung: «Junger Löwe,
junges Tier» (vgl. 1. Mose 49, 9; Hes. 19, 2). Anhöhe oder Ort in der
Nähe von Jibleam (2. Kon. 9, 27). Vgl. Jagur!
 1280.	Gur-Baal = Wohnung des Baal. Vgl. Baal-Sebub! Stadt in Arabien
(2. Chron. 26, 7).
 1281.	Gutfurt siehe Schönhafen.
 1282.	Habaja, eigentlich  Chabaja  =   «Jahwe  birgt, verbirgt»; andere
Deutung: «Verhüllt hat sich Jahwe» (vgl. Jes. 45, 15). Nach der Wurzel
«chabah» = sich verbergen (vgl. Jes. 26, 20); vgl. die Namen: «Hoba,
Nachbi»! Ein Priester, der nach dem Exil seine Herkunft nicht nach-
weisen konnte (Esr. 2, 61; Neh. 7, 63).
 1283.	Habakuk =   Umarmung. Die Wurzel: «chabaq»  =  winden,  zu-
sammenfalten (Pred. 4, 5), mit den Armen umfassen (2. Kön. 4, 16; Pred.
4, 5), umarmen, umhalsen, liebkosend umfangen (1. Mose 33, 4; Spr.
4, 8; 5, 20; Hohel. 2, 6; 8, 3). Einer der kleinen Propheten 626 v. Chr.
(Hab. 1, 1; 3, 1). Er war wie Zephanja ein Vorgänger Jeremias. Berühmt
ist sein Wort von der Glaubensgerechtigkeit (Hab. 2, 4).
 1284.	Habazinja siehe Chabazinja.
 1285.	Habberim siehe Berim.
 1286.	Habor,   eigentlich   Chabor   =   «Pflanzenreich».   Nebenfluß   des
Tigris (2. Kön. 17, 6; 18,11; 1. Chron. 5, 26).
 1287.	HachaJja siehe Hakalja.
 1288.	Hachila siehe Hakila.
 1289.	Hachiroth sonst Pi-Hachiroth (s. d.) (4. Mose 33, 8).
135

 1290.	Hachmon! siehe Hakmoni.
 1291.	Hadad = Der Donnerer. Das Stammwort: «hadad» vom Krachen
des Donners,  krachen  der einstürzenden  Mauer, vom  Geschrei  des
Kamels, vom Brausen des Meeres; hebräisch vom rauschenden Jubel
einer Menschenmenge. Name des aramäischen und syrischen Wetter-
gottes in Palästina. Dieser Göttername kommt noch in der Zusammen-
setzung vor: «Benhadad» (s. d.), «Hadadeser» (s. d.), «Hadad-Rimmon»
(s. d.). Vier Personen haben den bloßen Namen Hadad:
1.) Sohn des Bedad, König von Edom (1. Mose 36, 35. 36; 1. Chron.
1,46.47).
2.) Edomitischer Prinz zur Zeit Salomos 1. Kön. 11, 4-25).
3.) Achter Sohn von Ismael (1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 30); heißt
auch Hadar (s. d.).
4.) Der letzte König von Edom (1. Chron. 1, 50. 51).
 1292.	Hadadeser   =   «Hadad   ist  Hilfe».   Vgl.   hierzu   im   Unterschied:
«Elieser, Joeser, Asriel! Wird auch  «Hadar-Eser»  (s.d.)  geschrieben.
König von Aram-Zoba, den David besiegte (2. Sam. 8, 3).
 1293.	Hadad-Rimmon   =   Hadad   des  Granatapfels.   Die   Bezeichnung
«Rimmon» (Granatapfel) bedeutet zunächst eine ausgezeichnete Form
des Gottes «Hadad». Andrerseits kann  «Rimmon», nach dem Eigen-
namen «Tabrimmon» (s.d.) in 2. Kön. 5, 18; ein Gottesname sein, daß
«Hadad-Rimmon» eine kombinierte Götterfigur ist, wie «Baal-Moloch»
und   «Baal-Addon».  In  Sach.  13,  11   wird   «Hadad-Rimmon»  für den
syrischen   Gott  «Adonis»   gehalten.   Der  Targum   sieht   darin   einen
König, der Ahab tötete. Die Septuaginta hat nur den Namen «Rem-
man»   oder   «Rimmon»,   dem   auch   die   syrische   Obersetzung   folgt.
«Hadad-Rimmon»   sind   zweifellos   zwei   zusammengesetzte   syrische
Götternamen. «Hadad» oder Adad (1. Kön. 11, 17. 25) ist der Name
«des Königs der Götter», «des ersten und obersten Gottes», des Son-
nengottes der Syrer.  Er war damals das Symbol der befruchtenden
Naturkraft. Rimmon hatte als syrischer Gott einen Tempel in Damas-
kus (2.  Kön. 5,  18). Hadad  und  Rimmon sind zu einer Einheit des
Sonnengottes verbunden; er ist das Sinnbild der kraftlos dahinsterben-
den Wintersonne. Der syrische Sonnengott «Hadad-Rimmon» (Granat-
apfel) symbolisiert dieses Gottes reiche Produktionskraft. Diese Gottheit
ist die Sonne des Spätsommers, welche Granatfrüchte und Obst zur
Reife  bringt.  «Hadad-Rimmon»  ist der syrische  Name für den  Gott
«Tammuz»   (s. d.)   (Hes.  8,   14),   dem  Adon   der  Phönizier,   und   dem
griechischen  «Adonis».  Es  ist  die Gottheit der  gereiften  Feld- und
Baumfrucht   und   der  reifen   Trauben.   Der  Name   hat   sich   in   dem
Klageruf: «Hoi adoni», d. i.  «Ach mein Herr!»  (Jer. 34, 5) erhalten.
Die Totenklage durch Weiber (Hes. 8, 14) ist mit der Klage um den ein-
zigen Sohn in Parallele gestellt (Sach. 12, 10. 11). Der Sinn der Prophe-
tenstelle (Sach. 12, 10-11)  ist, die Klage der Judäer um den einen
wahren Gott Jahwe wird an dem bevorstehenden Gerichtstag groß sein,
wie die Klage der Ephraimiten um den Gott «Hadad-Rimmon» im Tal
136

Megiddo (vgl. Jer. 6, 26; Am. 8, 10). Der Gerichtstag kam bald über
Jerusalem durch Asarhaddon von Assur, der den König Manasse nach
Babel wegführen ließ (2. Chron. 33,11).
 1294.	Hadar  =   Schmuck, Zierde. Vgl.  nach diesem Stammwort Ps.
45, 4; Hes. 16, 14; Ps. 110, 3; 104, 1; HJ. 40, 10; Ps. 29, 4! König von
Edom 1500 v. Chr. (1. Mose 36, 39). Er heißt in 1. Chron. 1, 50. 51 Hadad.
 1295.	Hadareser: Andere Leseart für Hadadeser (s.d.) 2. Sam. 10, 16.
19; 1. Chron. 18,3).
 1296.	Hadascha = Neustadt. Vgl. nach dem Stammwort «chadasch» =
neu sein, erneuern Jes. 61, 4; 2. Chron. 15, 8; 24, 4! Stadt in der Ebene
von Juda (Jos. 15, 37). Vgl. Hazor-Hadatta, Neapolis!
 1297.	Hadassa = Myrte. Vgl. nach dem Stammwort «hadas» =  Myr-
te (Neh. 8, 15; Jes. 41, 9; 55, 13; Sach. 1, 8. 10. 11). Aramäisch heißt das
Gewächs «Asa» (s. d.), das Wort wird als Eigenname übersetzt: «Gott
hat betrübt» und: «Er hat geheilt». Früherer jüdischer Name von Esther
(Esth. 2, 7).
 1298.	Hadid = «Scharf». Vgl. nach der Wurzel «chadad» = schneiden,
abschneiden, scharf sein (Spr. 27, 17; Hes. 21, 14. 15. 16). Stadt der
Benjaminiten, auf einem Berge gelegen (Esr. 2, 33; Neh. 7, 37; 11, 34).
Vgl. Hadad!
 1299.	Hadlal = «Feiernd, Ruhe habend»; nach anderer Deutung eine
Kürzung von «Chadlejah» = «Ruhe Jahwes»; als Zeichen des Ablassens
vom Zorn. Ein Ephraimiter, Vater des Amasa (2. Chron. 28,12).
 1300.	Hadoram = «Herr der Höhe»; andere deuten: «Hadar ist hoch.»
1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 27; 1. Chron. 1, 21).
2.) Sohn des Königs Toi (s. d.) von Hamath (1. Chron. 18,10).
3.) Oberfrohnaufseher Rehabeams (2. Chron. 10, 18); Adoniram (s. d.)
ist erweiterte Form (1. Kön. 4, 6), nach 1. Kön. 12, 18 heißt er «Adoram»
(s. d.) (vgl. 2. Sam. 20, 24).
 1301.	Hadrach siehe Chadrak.
 1302.	Hagab,  eigentlich  Chagab   =   «Heuschrecke».  Das  Stammwort
«chagab» bezeichnet eine springende, nicht fliegende, eßbare Gattung
von  Heuschrecken (vgl. 4. Mose 13, 33; Jes. 40, 22; Pred. 12, 5; 2.
Chron. 7, 13). Nach dem arabischen  «chachab»  berührt diese Heu-
schrecke den Boden, Chargol (s.d.) ist dagegen die springende Heu-
schreckenart.
1.) Einer der Nethinim (Esr. 2, 46).
2.) Heuschreckenart (3. Mose 11, 22); siehe Chagab!
 1303.	Hagaba  =  Heuschrecke. Einer der Nethinim (Esr. 2, 45; Neh.
7,48).
 1304.	Hagar = «Schön», oder «Flucht». Vgl. 1. Mose 16, 6: «Und sie
floh von ihr hinweg.» Eine ägyptische Magd der Sara. Vgl. die pau-
linische Deutung in Gal. 4, 24. 25! Das lautähnliche arabische «chad-
schar» bedeutet «Stein, Fels».
137

 1305.	Hageriter —  Name eines arabischen Volkes, vielleicht sind es
Stadtbewohner,  mit welchen  die transjordanischen  Stämme  kriegten
(1. Chron. 11, 38; 27, 31; Ps. 83, 7; 1. Chron. 5, 10.19. 20). Keilinschriften
nennen sie neben den Batanäern, den Nabatäern und den Bewohnern
des Hauran. Vater des Mibschar (1. Chron. 11, 38).
 1306.	Haggal = «Der festliche». Vgl. nach dem Stammwort «chag» =
Fest, Wallfahrt, Festzug (2. Mose 10, 9; 12, 14; 3. Mose 23, 39; 5. Mose
16, 10). Vgl. die Namen: Haggi, Haggija, Haggith; Festusl Einer der
kleinen Propheten, der nach der babylonischen Gefangenschaft zum
Tempelbau ermunterte (Hag. 1,1).
 1307.	Haggaje = «Das Tal»; Name einer Lagerstätte der Israeliten auf
dem Berge Pisga in Moab (4. Mose 21, 20; 5. Mose 3, 29; 4, 46; vgl.
34, 6). In 1. Sam. 17, 52 ist Gath zu lesen. Vgl. die Hinweise unter dem
Namen Gehasi!
 1308.	Haggedolim,  eigentlich   Ben-Haggedolim   =   Sohn   der  Großen
(Neh. 11,14). Vgl. Gedaljal
 1309.	Haggi  =  «Der Festliche»; einer, der am  Festtag  geboren  ist.
Sohn des Gad (1. Mose 46,16; 4. Mose 26,15).
 1310.	Haggija = «Fest Jahwes». Ein Levit der Familie Merari (1. Chron.
6,15).
 1311.	Haggiter, Nachkommen des Haggi (4. Mose 26,15).
 1312.	Haggith = «Die Festliche». Eines der Weiber Davids, Mutter des
Adonia (2. Sam. 3, 4; 1. Kön. 1, 5.11; 2,13; 1. Chron. 3, 2).
 1313.	Hagrl  =  «Meine Schönheit». Andere Erklärer fassen das Wort
nicht als Eigenname, sondern als Eigenschaftswort auf (1. Chron. 11, 38).
In der Parallelstelle 2. Sam. 23, 36 heißt es «Bani der Gaditer».
 1314.	Hakain siehe Kajin.
 1315.	Hakalja = «Jahwe betrübt». Andere Deutung: «Umdunkelt hat sich
Jahwe». Vater des Nehemia (Neh. 1,1; 10, 1).
 1316.	Hakeldama siehe Akeldama.
 1317.	Hakila = «Trübe». Anhöhe bei Siph (1. Sam. 23, 19; 26,1. 3).
 1318.	Hakkaton  =   «Der Kleine»,  «der Jüngere»  (vgl. 1.  Kön. 3, 7).
Vgl. den Namen: Joktan! Vater des Jochanan (Esr. 8,12).
 1319.	Hakkoz = «Dornstrauch» (vgl. Hes. 28, 24; 1. Mose 3, 18; 2. Sam.
23, 6; Jes. 32,13). Heißt auch einfach «Koz» (s. d.).
1.) Priester der 7. Ordnung zur Zeit Davids (1. Chron. 24, 1. 6. 10).
Glieder seiner Familie kehrten mit Serubabel aus Babel zurück (Esr.
2,61.62; Neh. 7, 63. 64).
2.) Mann aus Juda (1. Chron. 4, 8).
1320.	Hakmoni = «Weise». 1.) Vater des Jaschobam (1. Chron. 11, 11;
27, 2. 32). In der Parallelstelle heißen die Nachkommen «Tachkemo-
niter» (s. d.) (2. Sam. 23, 8).
138

 1321.	Hakupha = «Gekrümmt», oder «Gebeugt von, oder unter Jahwe.»
Nach dem arabischen «chaqafa»  =  «er beugt sich». Gründer einer
Familie der Nethinim (Esr. 2, 51; Neh. 7, 53).
 1322.	Halach, genauer Chalach, nicht mit Kalah zu verwechseln. Eine
Gegend des assyrischen Reiches, in welche die gefangenen 10 Stämme
Israels geführt wurden (2. Kön. 17, 6; 18,11; 1. Chron. 5, 26).
 1323.	Halak = «Glatt, kahl». Ein kahles Gebirge im Süden von Israel
auf dem Wege zum Gebirge Seir (Jos. 11, 17; 12, 7). Einige Obersetzun-
gen  fassen  es  nicht  als  Ortsname,  im  Gegensatz  zur  Septuaginta
auf.
 1324.	Halchul = Zittern, Schütteln, Angst, Not. Vgl. nach der Wurzel
«chul» = kreisen, sich im Kreise drehen, winden, wenden (Ps. 97, 4;
1. Sam. 31, 3; Jer. 4. 31; Jes. 13, 8; 23, 4; 26, 17; 45, 10; 66, 7. 8; Mi.
1, 12; 4, 10; Jes. 54, 1). Vgl. die Namen: Hewila, Holon, Machol, Abel-
Mehola! Stadt im Hochland von Juda (Jos. 15, 58).
 1325.	Hall = Halsgeschmeide (vgl. Spr. 25, 12; Hohel. 7, 2; Hos. 2, 15).
Stadt im Stamme Asser (Jos. 19, 25).
 1326.	Hallelujah  =  Preiset Jahwe! Vgl. die Namen: Hillel, Mahalalel,
Jehallelel! Eine allgemeine Formel der Anbetung und Danksagung, die
den Anfang und Schluß vieler Psalmen bildet (vgl. Ps. 106. 111; 113.
117. 135). In der Offenbarung wird diese Formel noch verwandt (Offb.
19, 1-6).
 1327.	Halljahr = hebräisch «Schenath-hajobel», nach dem Trompeten-
hall   benannt, womit es am zehnten Tage des siebten  Monats dem
Volke angekündigt wurde (3. Mose 25, 9). Es war das 50. Jahr und ein
Erlaßjahr (3. Mose 25,10; vgl. 4. Mose 36, 4).
 1328.	Hallochesch = Der Beschwörer, Zuflüsterer, Zauberer. Vgl. nach
der Wurzel «lachasch»  =  flüstern und  murmeln der Beschwörungs-
formeln (Ps. 58, 6), Beschwörung, Zauber (Jes. 3, 3); bei Schlangen-
beschwörung (Jer. 8,17; Pred. 10,11).
1.) Vater des Sallum, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3,12).
2.)   Einer, der mit Nehemia den Bund besiegelte (Neh. 10, 24).
1329.	Hain = «Warm, heiß». Vgl. nach der Wurzel «chamam» = heiß,
wärmen die Namen: Hammon, Hammuel, Hammoth-Dor!
1.) Sohn des Noah  (1.  Mose 5, 32;  1.  Chron.  1, 4), von dem  die
meisten Völker des Südens stammen (1. Mose 10, 6-20).
2.) Einheimischer Name Ägyptens (Ps. 78, 51; 105, 23. 27; 106, 22). Im
Altägyptischen   lautete  der  Name   «Chemia»;   keme-t;   im   koptischen
«kerne», «chemi», was «schwarz» bedeutet, indem das Land von der
Schwärze des Schlammbodens benannt wird.
3.) Harn, nach anderer Schreibweise = «Menge», Wohnsitz der Susim,
im Gebiet der Ammoniter (1. Mose 14, 5).
1330.	Hamman, der Engländer Davis deutet: «Wohlgesinnt»; er wird als
Name der elamitischen Gottheit «Haman, Humman, oder Humban» ange-
139

sehen. Es ist ein persischer Name. Haman ist nach dem Bibeltext ein
«Agagiter» (s. d.). Nach dem Sanskrit ist «heman» der Planet Mercurius
(s. d.). Er war ein Sohn von Hammedatha (s. d.), am Hofe des Königs
Ahasverus (s. d.) und ein berüchtigter Verfolger der Juden (Esth. 3,1).
 1331.	Hamath eigentlich Chamath  =  Festung, Burg. Vgl. die Wurzel
«chamah»   =   behüten,  schützen, vgl.  auch  «chomah»   =   Mauer (2.
Mose 14, 22. 29; 5.Mose 3, 5; 28, 52; Jes. 26, 1; Jer. 1, 18; 15,20; 2.Kön.
25, 4; Jes. 22, 11; Jer. 39, 4). Andere sehen eine Ableitung des assyri-
schen «emu»  =  vereint sein, daß es «Zentralstadt» bedeutete. Vgl.
die Wendung in 2. Kön. 14, 25-28: «Zur Einigung an Israel!» Vgl. vor
allem die Namen: Jachmai, Hamath-Zoba! Große Stadt in Syrien am
Orontes (4. Mose 13, 21; 34, 8); Sitz eines mit David befreundeten
Königs (2. Sam. 8, 9); heißt vollständig: Hamath-Rabbah = die große
Hamath (Am. 6, 2). Andere Schriftstellen (Jes. 10, 9; 36, 19; 37, 13; vgl.
2. Kön. 18, 34; 19, 15; 17, 24) nennen noch ein «Hamath» am südlichen
Euphrat; so wird noch ein Hamath in Arabien von Stephanus von By-
zanz erwähnt; was nach dem arabischen «hümat»  = Wachen, Garde
bedeutet; nach den Militärstationen so benannt.
 1332.	Hamath-Zoba  =   Festung  des Zoba  (s.d.).  Ort südöstlich von
Damaskus, den Salomoh einnahm (2. Chron. 8, 3).
 1333.	Hamathfter = Einwohner oder Gründer von Hamath (1. Mose 10,
18; 1. Chron. 1,16).
 1334.	Hammath   =   «Warmquelle». Vgl. zum  Namen  «Harn»  die  Hin-
weise!
1.) Ort im Stamme Naphthali (Jos. 19, 35). Vielleicht mit Hammoth-Dor
und Hammon identisch.
2.) Vater des Hauses Rechab (1. Chron. 2, 55). Vgl. Hamutal!
 1335.	Hammedatha = wohl derselbe wie «Madatas» in Cyropaidia von
Xenophon 5, 3. 41. «Madatos» = vom persischen «mäh» = «der vom
Mond Gegebene». Vater des Hauses Haman (s. d.) (Esth. 3, 1. 10; 8, 5;
9,10. 24).
 1336.	Hammolekath  =   «Die Herrscherin, die Königin». Vgl. die Hin-
weise unter dem Namen: Melek und Himmelskönigin! Schwester des
Gilead (1. Chron. 7,18), Tochter des Machir.
 1337.	Hammon = «Heiß, sonnig». Vgl. nach der Wurzel «chammah» die
Hinweise unter dem Namen: Harn!
1.) Ort im Stamme Asser (Jos. 19, 28).
2.) Stadt in Naphthali (1. Chron. 6, 61). Vgl. Hammath!
 1338.	Hammoth-Dor = «Warme Quellen von Dor». Vgl. den Ortsnamen:
«En-Dor!» Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 21, 32). Vgl. Hammath!
 1339.	Hamona = Menge, Massenlager, -grab. Prophetischer Name einer
Stadt im Tal der Niederlage von Magog (Hes. 39, 16). Vgl. die Anspie-
lung: «Gogs Haufental» (Hes. 39, 11. 15)! Es wird eine Textverbesserung
versucht und übersetzt: «Daselbst sind auch die Helfer seiner Volks-
140

menge» (Hes. 39, 16). Das «Tal der Volksmenge Gogs» und «das Tal
der Wanderer» (Hes. 39, 11. 15) wird die Grabstätte der Volksmenge,
das mit dem «sehr großen Tal» in Sach. 14, 4. 5 identisch ist.
 1340.	Hamran, verschrieben statt, «Hemdan» (s. d.)
 1341.	Hamuel = «Glut Gottes»; andere Deutung: «Glut ist Gott»; «Gott
ist eine Sonne». Andere leiten den Namen von der Wurzel «chamah» =
schützen ab und übersetzen: «Schwiegervater ist Gott.» Sie sehen hier
eine erweiterte Form von «Jachmai» (s. d.). Ein Simeoniter (1. Chron.
4, 26).
 1342.	Hamul = «Verschont». Vgl. nach der Wurzel «chamal» = «ver-
schonen, Erbarmen üben» (1. Mose 19, 16; 1. Sam. 15, 3; Hes. 16, 5;
Jes. 63, 9). Sohn des Perez (1. Mose 46, 12; 4. Mose 26, 21; 1. Chron.
2,5).
 1343.	Hamullter = Nachkommen von Hamul (4. Mose 26, 21).
 1344.	Hamutal = «Warmer Tau». Andere deuten: «Schutz, Erquickung»,
«Schwiegervater ist Tau» und «Eidechslein». Weib des Königs Josia
(2. Kön. 23, 31; 24,18; Jer. 52,1). Vgl. Abital!
 1345.	Hanamel   =   vielleicht  Volkssprache  für  Hananeel   =   «Gnade
Gottes oder Gott ist gnädig.» Vgl. nach der Wurzel «chanan» = gnädig
sein, sich seiner erbarmen (2. Mose 33, 19; Klage!. 4, 16) den Namen
«Hanan» mit Hinweisen! Vetter des Propheten Jeremia (Jer. 32, 7. 9.12).
 1346.	Hanan = Gnädig. Vgl. nach der Wurzel «chanam»  = begnadi-
gen (2. Mose 33, 19; 5. Mose 28, 50; 2. Kön. 13, 23; Ps. 59, 6; 102, 14;
Klaget. 4, 16). Vgl. die Namen: Hanna, Henadad, Hanon, Hanniel, El-
hanan, Hannathon. Johannan, Hananel, Hanani, Hananjal
1.) Sohn des Schaschak (1. Chron. 8, 28).
2.) Sohn von Azel, Nachkomme des Jonathan und Saul (1. Chron.
8, 38; 9, 34).
3.) Sohn der Maacha (1. Chron. 11, 43).
4.) Einer der Nethinim, der aus dem Exil heimkehrte (Esr. 2, 46; Neh.
7, 49).
5.) Levit, der Esra bei der Verlesung des Gesetzes half (Neh. 8, 7).
6.) Levit, der mit Nehemia den Bund versiegelte (Neh. 10,10; 13,13).
7.) Familienhaupt, das auch den Bund versiegelte (Neh. 10, 22).
8.) Volkshaupt, das auch den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 26).
9.) Sohn von Jigdaljah, Beamter im Tempel, dessen Söhne eine Kam-
mer dort hatten (Jer. 35, 4).
 1347.	Hananel  =  «Gott ist gnädig». Vgl. die Hinweise unter Hanan!
Name eines Turmes zu Jerusalem (Jer. 31, 38; vgl. Sach. 14, 10; Neh.
3,1; 12, 39). Er heißt auch der «Turm Mea» (s. d.).
 1348.	Hanani = «Gnädig gesinnt». Vgl. Hanani 1.) Einer der Söhne von
Heman (1. Chron. 25, 4. 25).
2.) Ein Seher, der König Asa wegen seines Vertrauens auf Benhadad
tadelte (2. Chron. 16,1-7).
141

3.) Vater des Propheten Jehu (1. Kön. 16,1. 7; 2. Chron. 19, 2; 20, 34).
4.) Priester, der ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 20).
5.) Bruder des Nehemia (Neh. 1, 2; 7, 2).
6.) Priester und Musiker, der bei der Einweihung der Mauer mitwirkte
(Neh. 12, 36).
1349.	Hananja   =   «Jahwe  ist gnädig».  Vgl.  Hanan!  Die  griechische
Form ist «Ananias» (s. d.).
1.) Sohn von Heman (1. Chron. 25, 4. 23).
2.) Hauptmann der Armee des Königs Ussija (2. Chron. 26,11).
3.) Vater des Zedekia (Jer. 36,12).
4.) Falscher Prophet zur Zeit Jeremias (Jer. 27, 28).
5.) Großvater des Jeria, der den Propheten Jeremia griff wegen einer
Anklage (Jer. 37,13).
6.) Sohn des Schaschak (1. Chron. 8, 24).
7.) Hebräischer Name des Sadrach (Dan. 1, 6. 7.11.19; 2,17).
8.) Sohn von Serubabel und Vorahne Christi (1. Chron. 3, 19. 21; Luk.
3, 27).
9.) Sohn von Bebai, der sein ausländisches Weib entließ (Esr. 10, 28).
10.) Apotheker und Priester, der beim Aufbau der Mauer half (Neh. 3,8).
11.) Einer, der mit Hanun am Ausbessern der Mauer half (Neh. 3, 30).
12.) Einer, der mit Nehemiahs Bruder die Tore Jerusalems bewachte
(Neh. 7, 2).
13.) Einer,  der sich  einer Anzahl  der Versiegelung  des  Bundes  an-
schloß (Neh. 10, 23).
14.) Priester zur Zeit Jojakims (Neh. 12, 12. 41).
 1350.	Hanes = Stadt in Mittelägypten. Ägyptisch «Chenensu»; koptisch
«Hnes»; assyrisch HiniinSi; bei den Griechen «Heracleopolis Magna» =
«Groß-Herkulesstadt».  Ihre  Lage  ist südlich  von  Memphis auf einer
Nilinsel (Jes. 30, 4). Nach einer ägyptologischen Randglosse Ist die Be-
deutung des Namens: «Spiegelberg».
 1351.	Hanna   =   «Die  Begnadigte oder Gebeugte».  Vgl.  die  Namen:
Benchanan,  Anna,  Henadad,  Hanniel,  Jochanan,  Johannes,  Chanani,
Hananja! Mutter des Samuel (1. Sam. 1; 2,1-10).
 1352.	Hannas siehe Annas.
 1353.	Hannathon  =  «Anmutig». Grenzstadt im Stamme Sebulon (Jos.
19,14), an einer Straße von Megiddo nach Akko.
 1354.	Hanniel = «Gnade Gottes». Vgl. Hanan! 1.)Sohn des Ephod, Fürst
im Stamme  Manasseh, der an der Verteilung  des  Landes  mitwirkte
(4. Mose 34, 23).
2.) Ein Mann aus dem Stamme Äser (1. Chron. 7, 39).
1355.	Hanoch   =   «Einweihung».  Vgl.  nach  der Wurzel:  «chanak»   =
«einweihen, unterrichten» (Spr. 22, 6; 5. Mose 20, 5; 1. Kön. 8, 63; 2.
Chron. 7, 3). Vgl. Henoch, Hanok, Chanukkah!
1.) Sohn Kains (1. Mose 4,17.18).
2.) Eine nach ihm benannte Stadt (1. Mose 4,17).
142

1356.	Hanok = Einweihung. 1.) Sohn Midians (1. Mose 25, 4; 1. Chron.
1, 33).
2.) Ältester Sohn von Ruben (1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14; 4. Mose 26, 5;
1. Chron. 5, 3).
 1357.	Hanokiter sind Nachkommen von Hanok (4. Mose 26, 5).
 1358.	Hanon siehe Hanun.
 1359.	Hanun = «Barmherzig, gnädig». Vgl. 2. Mose 22, 16; 34, 6; Ps.
84, 5; Joel 2,13!
1.) König der Ammoniter (2. Sam. 10,1-11, 1; 1. Chron. 19,1-20, 3).
2.) Sohn des Zalaph (Neh. 3, 30).
3.) Einer, der an  der Wiederherstellung  der  Mauer Jerusalems  half
(Neh. 3,13). Vgl. Hanan!
 1360.	Hapharaim   =   «Doppelgrube,   Doppelbrunnen».   Vgl.   nach   der
Wurzel «chaphar» = graben (5. Mose 23, 14; Jer. 13, 7), einen Brunnen,
eine Grube graben (1. Mose 21, 20; 26, 15; 4. Mose 21, 18; Ps. 7, 17; 35,
7; Pred. 10, 8). Vgl. den Namen: Hepher! Ort im Stamme Issaschar (Jos.
19,19).
 1361.	Happizez =  «Der Zerstreuer, der Zertrümmerer». Vgl. nach der
Wurzel «pazaz» = zertrümmern, zerschlagen (Jer. 23, 29; Hab. 3, 6). Vgl.
den Namen: Beth-Pazezl Ein Nachkomme von Aaron; seine Familie ge-
hörte zur 18. Priesterordnung (1. Chron. 24,15).
 1362.	Happara = «Die junge Kuh» (vgl. 4. Mose 19, 2; 1. Mose 41, 2; 1.
Sam. 6, 7; Hos. 4,16). Stadt im Stamme Benjamin (Jos. 18, 23).
 1363.	Hara = «Bergland». Vgl. nach dem Stammwort: «har» und «hör»
=  Berg, Gebirge die Namen: Hör, Horiter, Hor-Gidgad! Gegend des
assyrischen Reiches (1. Chron. 5, 26).
 1364.	Harabba = «Die Große». Vgl. Rabba, Rabbath! Stadt im Stamme
Juda (Jos. 15, 60).
 1365.	Harada = «Schrecken, Furcht» (vgl. 1. Mose 27, 33; Jes. 21, 4;
Jer. 30, 5; Dan. 10, 7; Spr. 29, 25; 1. Sam. 14, 15). Lagerstation der
Israeliten (4. Mose 33, 24). Vgl. den Namen: Harold!
 1366.	Haran = assyrisch «harranu» = «Weg oder Straße».
1.) Stadt in Mesopotamien (1. Mose 11, 31; 12, 5; 27, 43; 2. Kön. 19,12).
2.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 46). Nach der Schreibweise der beiden
nächsten Personen bedeutet «Haran» = bergig.
3.) Dritter Sohn von Tara, Abrahams jüngerer Bruder und Lots Vater
(I.Mose 11, 26-31).
4.) Gersoniter zur Zeit Davids (1. Chron. 23, 9). Vgl. Beth-Horan!
 1367.	Harariter = Gebirgsbewohner vom Gebirge Ephraim oder Juda
(2. Sam. 23,11. 33; 1. Chron. 11, 34. 35).
 1368.	Harbona   =   persisch   «Eselstreiber»;   altbaktrisch   «Eidechse»
Kämmerer des Ahasverus (Esth. 1,10; 7, 9).
143

 1369.	Harchaja, eigentlich Charhajah = «Jahwe zürnt». Vgl. nach der
Wurzel: brennen, entbrennen vom Zorn (vgl. 2. Mose 22, 23; Hab. 3, 3).
Vgl.  den  Namen:  Harchur!  Ein  Ausbesserer der  Mauer Jerusalems
(Neh. 3, 8).
 1370.	Harchas = gleichbedeutend mit «Charsah» = «Sonne». Vgl. nach
dem Stammwort «cheres» = Sonne, die Namen: Heres, Ir-Heres! Mann
der Prophetin Hulda (2. Kön. 22,14). Vgl. Ir-Semes!
 1371.	Harchur — «Entzündung, Fieber» (vgl. 5. Mose 28, 22). Glieder
der Nethinim, die mit Serubabel heimkehrten (Esr. 2, 51; Neh. 7, 53).
Vgl. den Namen: Harchaja!
 1372.	Harel = Berg Gottes. Name des Brandopferaltars (Hes. 43, 15).
In Hes. 43,15.16 steht dafür Ariel (s. d.).
 1373.	Hareph = Frühzeitig, frühreif (im Herbst geboren). Andere deuten:
«Schärfe». Vgl. Hariph! Sohn des Kaleb (1. Chron. 2, 51); er heißt in
Neh. 7, 24 Hariph (s. d.).
 1374.	Hargol siehe Chargol.
 1375.	Harha siehe Harchas.
 1376.	Harhaja siehe Harchaja.
 1377.	Harhur siehe Harchur.
 1378.	Harlm = «Stumpfnase», oder «geweiht». Vgl. Horem!
1.) Haupt der dritten Priesterordnung (1. Chron. 24, 8).
2.) Israelit, von dem 1017 Nachkommen abstammten (Esr. 2, 32. 39; Neh.
7, 35. 42).
3.) Vater von Malkija (Neh. 3,11).
4.) Priester, der den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 5).
5.) Volkshaupt, das den Bund versiegelte (Neh. 10, 27).
6.) Priester, der aus Babel heimkehrte (Neh. 12, 15), heißt auch Rechum
(s.d.).
1379.	Hariph = Herbstregen. Vgl. die Ableitungen: «Charaph» = Herbst
(Jer. 18, 6); »Choreph» = Herbst, Zeit des Obstpflückens (Spr. 20, 4).
1.) Gründer einer jüdischen Familie (Neh. 7, 24). Er wird als Vater von
112 Söhnen «Jorah» (s.d.), in Esr. 2, 18 «Herbst- oder Spätregen» ge-
nannt.
2.) Volkshaupt, das den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 19). Vgl.
Haruphiter!
 1380.	Harmagedon siehe Armagedon.
 1381.	Harmon = «Burg», im Sinne einer feindlichen Festung (Am. 4, 3).
Interessant ist, daß in Am. 1, 4. 7. 10. 12 das Klangverwandte «armon»
für «Palast», oder der «Burg des königlichen Palastes» steht.
 1382.	Harnepher = vielleicht aus «Necharnepher» = von «nachar» =
«schnauben, schnarchen» (vgl. Nachari, Nachor!)  und dem syrischen
«napar» -= «keuchen». Mann aus Äser (1. Chron. 7, 36).
144

 1383.	Harod = Furcht, Schrecken. Name von «En-Charod» = «Quelle
des Schreckens» (Rieht. 7, 1), wohl die in 1. Sam. 29, 1 bezeichnete
«Quelle in Jesreel» und einer Ortschaft dabei. Ihre Bewohner heißen
«Haroditer» (2. Sam. 23, 25). In 1. Chron. 11, 27 ist statt «Haroriter»
auch «Haroditer» zu lesen.
 1384.	Haroeh = «Der Seher» (vgl. 1. Sam. 9, 9; 1. Chron. 9, 22; 26, 28;
29, 29; 2. Chron. 16, 7. 10). Ist eine falsche Lesart aus Reaja (s. d.) =
«Jahwe ersieht» Sohn von Schobal (1. Chron. 2, 52).
 1385.	Haroscheth-Gojim = «Steinplastik oder Holzskulptur der Heiden».
Nach anderer Deutung: «Schmiede der Nationen». Der Name soll an
die 900 eisernen Streitwagen erinnern, die dort waren. Die Obersetzung:
«Landshut» nach dem arabischen Zeitwort: «harasa» = hüten, soll auf
die  Wichtigkeit  der  Befestigung   hinweisen.   Ort  der  Nordkanaaniter
(Rieht. 4, 2.13).
 1386.	Harscha   =   nach  dem  Aramäischen:   «Taub»,   «Schweigen  vor
Jahwe» (vgl. Ps. 62, 2. 7). Einer der Nethinim, deren Nachkommen mit
Serubabel aus Babel heimkehrten (Esr. 2, 52; Neh. 7, 54).
 1387.	Hamm = Erhöht. Vgl. horam = Erhabenheit, auch den Namen:
Horam! Nach dem arabischen «hurmanun» = Einsicht. Mann aus dem
Stamme Juda (1. Chron. 4, 8).
 1388.	Harumaph = von «Charum-Aph» = Spaltnäsig (vgl. 3. Mose 21,
18). Harim! (s. d.) Vater des Jedaja (Neh. 3, 10).
 1389.	Haruphiter = «Bewohner von Hariph» (1. Chron. 12, 5).
 1390.	Haruz = «Eifrig, betriebsam, fleißig» (vgl. Spr. 10, 4; 12, 24; 13, 4;
21, 5; 12, 27). Schwiegervater des Königs Manasse (2. Kön. 21,19).
 1391.	Hasabja siehe Haschabja.
 1392.	Hasabna siehe Haschabna.
 1393.	Hasabneja siehe Haschabneja.
 1394.	Hasadja = «Jahwe liebt». Vgl. nach dem Grundwort «chesed» =
Liebe, Gunst, Gnade (Ps. 4, 4; 5, 8; 36, 6; 48, 10). Vgl. den Namen:
Kesed! Sohn von Serubabel (1. Chron. 3, 20).
 1395.	Hasael = «Gott schaut», oder: «Gesehen hat Gott». Vgl. nach der
Wurzel «chazah» = sehen, schauen (2. Mose 24, 11; Hi. 19, 26). Vgl. die
Namen: Hasiel, Hasaja, Hesjon, Gehasi, Jachasiel, Jachseja! Kriegeri-
scher König von Damaskus (1. Kön. 19,15.17; 2. Kön. 8, 8; Am. 1, 4).
 1396.	Hasaja = «Jahwe hat geschaut»; oder«Jahwe hat Vorsehung ge-
übt.» Nachkomme Selahs (Neh. 11,5).
 1397.	Hasar-Susim siehe Hazar-Susim.
 1398.	Hasbaddana siehe Haschbaddana.
145

1399.	Haschabja   =   «Jahwe  sorgt».  Die Wurzel   «chaschab»   =   an-
rechnen, zurechnen (vgl. Ps. 32, 2; 1. Mose 15, 6; Ps. 106, 31). Der
Name kann daher übersetzt werden: «Jahwe hat zugerechnet.»
1.) Levit und Vorfahre von Jeduthun (1. Chron. 6, 45).
2.) Levit, der von Merari abstammt (1. Chron. 9, 14).
3.) Vierter Sohn von Jeduthun (1. Chron. 25, 3).
4.) Nachkomme von Hebron (1. Chron. 26, 30).
5.) Sohn von Kemuel (1. Chron. 27,17).
6.) Haupt der Leviten, der König Josia beim großen Passah half (2.
Chron. 35, 9).
7.) Levite, der sich mit Esra am Wasser Ahava verband (Esr. 8, 19;
Neh. 10,11).
8.) Priester der Familie Kehath (Esr. 8, 24).
9.) Einer, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3,17).
10. Levit, der mit Nehemia den Bund versiegelte (Neh. 12, 24).
11.) Levit, Sohn des Matthanja (Neh. 11, 22).
13.) Priester aus der Familie des Hilkiah (Neh. 12, 12. 21).
14.) Levit, der bestimmt wurde für die Danksagung (Neh. 12, 24).
 1400.	Haschabna   =  Vielleicht aus  dem  Vorigen  verschrieben.  Nach
anderer Deutung: «Jahwe ist ein Freund.» Einer, der mit Nehemia den
Bund unterschrieb (Neh. 10, 25).
 1401.	Haschabneja = «Gewürdigt hat mich Jahwe». 1.) Sohn von Hat-
tusch (Neh. 3, 10).
2.) Levit, der die Exulanten für die Versiegelung des Bundes vorberei-
tete (Neh. 9, 5).
 1402.	Haschbaddana  =   «Einsicht oder Rücksicht».  Einer,  der neben
Esra stand, als er das Gesetz las (Neh. 8, 4).
 1403.	Haschemaa = «Das Erhören». Vgl. nach der Wurzel: «Schema»:
Hören, das Gehör die Namen: Schema, Eschtamoa, Ismael, Jischmaja,
Schimea, Schemaja, Simei, Schimeath, Simeon, Samuel! Ein Benjaminiter
(1. Chron. 12, 3).
 1404.	Haschmona   =   «Fettigkeit,   Fruchtbarkeit».  Vgl.  Heschmon,  Ha-
schum! 25. Lagerplatz der Israeliten (4. Mose 33, 29. 30).
 1405.	Haschub = «Verständig». 1.) Vater des Schemajah (1. Chron. 9,14).
2.) Sohn von Pachat-Moab (Neh. 3,11).
3.) Jude, der seinem eigenen Hause gegenüber die Mauer ausbessern
half (Neh. 3, 23).
4.) Familienhaupt, das sich mit Nehemia vereinigte (Neh. 10, 23).
 1406.	Haschuba   =   «Nachdenken».  Sohn  von  Serubabel   und  Nach-
komme von König Jojakim (1. Chron. 3, 20).
 1407.	Haschum == «Reich,vornehm»; nach dem arabischen «chaschjim»
= große Dienerschaft habend.
1.) Gründer einer Familie, die mit Serubabel heimkehrte (Esr. 2, 19;
10, 33; Neh. 7, 22).
146

2.) Priester, der an Esras Seite bei der Gesetzesverlesung stand (Neh.
8,4).
3.) Familienhaupt, das den Bund versiegelte (Neh. 10,18).
 1408.	Hasem siehe Bne-Haschem.
 1409.	Hasiel = «Anschauen Gottes»; oder «Gesicht Gottes». Vgl. Hasael
mit HinweisenI Ein Gersoniter (1. Chron. 23, 9).
 1410.	Hasmona siehe Haschmona.
 1411.	Hasnua siehe Hassenua.
 1412.	Haso  =  vielleicht für Chasoth   =   «Gesicht». Sohn des Nahor
(1. Mose 22, 22). Das prophetische Schauen heißt so.
 1413.	Hasra = «Mangel» (2. Chron. 34, 22). In 2. Kön. 22, 14 steht dafür
Harchas (s. d.).
 1414.	Hassenua = «Die Gehaßte; es ist damit eine verachtete Klasse
von Bewohnern in Jerusalem gemeint. Vgl. Senaa und Hephziba! Vgl.
Jes. 62, 4!
1.) Benjaminiter (1. Chron. 9, 7).
2.) Vater eines gewissen Juda (Neh. 11,9).
 1415.	Hassub siehe Haschub.
 1416.	Hasuba siehe Haschuba.
 1417.	Hasum siehe Haschum.
 1418.	Hasupha = «Entblößt»; andere Deutung: «Entblättert von Jahwe».
Gründer der Familie der Nethimim, von denen Glieder mit Serubabel
heimkehrten (Esr. 2, 43; Neh. 7, 46).
 1419.	Hathak,  nach   dem  altbaktrischen   «han-taka»   =   «Der  Herum-
läufer, der Kurier», der Esther zur Verfügung stand, soll kein Eigen-
name sein (Esth. 4, 5. 6. 9.10).
 1420.	Hathath =  «Schrecken» (Vgl. Hi. 6, 21). Vgl. die Namen: Heth,
Hethiter Sohn von Othniel (1. Chron. 4, 13).
 1421.	Hatipha = «Geraubt, gefangen». Vgl. nach der Wurzel: «chataph»
= «rauben, wegfangen» (Rieht. 21, 20; Ps. 10, 9). Gründer einer Familie
der Nethinim (Esr. 2, 54; Neh. 7, 56).
 1422.	Hatita = «Graben, erforschen». Torhüter des Tempels (Esr. 2, 42;
Neh. 7, 45).
 1423.	Hattll = «Schwankend»; andere Deutung: «Geschwätzig». Nach-
komme der Knechte Salomos (Esr. 2, 57; Neh. 7, 59).
 1424.	Hattusch = «Versammelter». 1.) Sohn Semajas (1. Chron. 3, 22).
2.) Nachkomme Davids, der Esra nach Jerusalem begleitete (Esr. 8, 2).
3.) Sohn von Haschabneja (Neh. 3,10).
4.) Priester, der sich mit Nehemia im Bund vereinigte (Neh. 10, 4).
5.) Priester, der mit Serubabel aus Babel heimkehrte (Neh. 12, 2).
147

 1425.	Hauran = nach dem arabischen «haur» = «schwarz», «Schwarz-
land», eine charakteristische Benennung für eine Basaltgegend. Nach der
Wurzel «chor» = «Loch, Höhle, Berghöhle» (Hi. 30, 6; 1. Sam. 14, 11),
wird Hauran mit «Höhlendistrikt» oder «höhlenreich» übersetzt. Ein Ba-
saltgebirge östlich vom Ostjordanland und der Umgegend von Bosra
(vgl.  Hes.  47,  16-18).  Griechisch  heißt  der  Name  «Hauranitis»  oder
«Oranitis». Vgl. den Namen «Hur».
 1426.	Hawila = Sandland, vielleicht Goldsandland.
1.) Distrikt der joktanischen Araber (1. Mose 10, 29; 1. Chron. 1, 23),
der die Ostgrenze der Ismaeliter (1. Mose 25, 18) und Amalekiter (1.
Sam. 15, 7) bildete.
2.) Distrikt der Kuschiten (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).
3.) Goldland, das vom Pischom umströmt wird (1. Mose 2, 11), östlich
von Arabien. Vgl. nach «chol» = Sand, 5. Mose 33, 19!
1427.	Hazar-Addar =  Hof des Addar; Ort im Stamme Juda (4. Mose
 24,	4). Der Name ist zerlegt in Hezron (s. d.) und Addar (s. d.). Nach
dem Stammwort «Hazer»  =  das umhegte Lager, wie es Hirten- und
Wanderstämme errichten, um sich vor Oberfällen zu sichern (1. Mose
 25,	16), ist «Hazar» eine feste Niederlassung im Gegensatz zum beweg-
lichen Nomadenzelt (vgl. Jes. 42, 11); ferner jede Ortschaft ohne Mauer,
im Gegensatz zu befestigten Orten (3. Mose 25, 31), oder einer kleineren
Ortschaft im Unterschied zur größeren Stadt (Jos. 13, 23). Viele Orts-
namen, wie aus dem Folgenden ersichtlich, beginnen mit diesen Vor-
namen, er dient auch als Nachname; vgl. Baal-Hazor!

 1428.	Hazar-Enan, Hazar-Enon  =   Quellenhof. An der Nordgrenze  Is-
raels (4. Mose 34, 9; Hes. 47, 17; 48, 1). Vgl. die Namen: Ain, Enam,
Enan und die Namen mit der Vorsilbe «En» = Quelle.
 1429.	Hazar-Gadda siehe Hazor-Gadda.
 1430.	Hazarmaveth =  Hof des Todes. Sohn von Joktan (1. Mose 10,
26; 1. Chron. 1, 20).  Nach  ihm wurde eine Landschaft Arabiens am
Indischen Meer benannt.
 1431.	Hazar-Sual   =   Fuchshof. Ort im Stamme Simeon  (Jos.  15, 28;
19,	3; 1. Chron. 4, 28; Neh. 11, 27). Vgl. die Namen: Schaalabbin, Schaal-
bim, Schaalim, Schual!
 1432.	Hazar-Susa = Roßhof. Ort im Stamme Simeon (Jos. 19, 5). Vgl.
den Namen Susi!
 1433.	Hazar-Sushn = Hof der Rosse. Ort im Stamme Simeon (1. Chron.
4, 31).
 1434.	Hazar-Thichon = Mittelhof. Ort an der Grenze von Hauran (Hes.
47, 16). Vgl. nach «thikon» = das Mittlere (Hes. 26, 28; 42, 6; 2. Kön.
20,	4). Die Elberfelder Obersetzung: das mittlere Hazer.
1435.	Hazazon-Tamar   =   Palmenreihen,  oder  Beschneidung  der  Pal-
men; Palmen tragende Sandflächen. Stadt im Stamme Juda (1. Mose
148

14, 7; 2. Chron. 20, 2). Berühmt durch ihre Palmenwälder. Später En-
Gedi (s. d.). Vgl. den Namen Tamar!
 1436.	Hazeroth   =   Gehöfte   (Mehrzahl).   Station  des Wüstenzuges  (4.
Mose 11, 35; 12, 16; 33, 17; 5. Mose 1, 1).
 1437.	HazI-Hammanachti   =   Mitte  der  Manachtiter.  Sohn   Salmas  (1.
Chron. 2, 54). Vgl. Manachath. Vgl. den nächsten Namen!
 1438.	Hazi-Hammenuchoth, dasselbe wie der vorige Name (1. Chron. 2,
52), der wohl die richtige Leseart ist.
 1439.	Hazlelponi =   «Gib Schatten, d. i. Schutz, der du dich mir zu-
wendest!»  Vgl.  nach  der Wurzel  «zalal»   =   überdecken,  beschatten
(Neh. 13,19) die Namen: Zilla, Bezaleel!
 1440.	Hazobeba =  Die Schleichende. Andere übersetzen: «Sie hängt
fest» (1. Chron. 4, 8).
 1441.	Hazor = Hof, Gehöfte; auch: Schutzreich. 1.) Stadt in Naphthali
(Jos. 11, 1. 10. 13; 12, 19; 19, 36; Rieht. 4, 2, 17; 1. Sam. 12, 9; 1. Kön.
9, 15; 2. Kön. 15, 29).
2.) Stadt in Benjamin (Neh. 11, 33); vgl. Baal-Hazor!
3.) Zwei Städte in Juda (Jos. 15, 23. 25).
4.) «Hazor-Hadatta» = Neu-Hazor; Stadt in Judah (Jos. 15, 25).
5.) In Jer. 49, 28 werden neben Kedar Königreiche Hazor genannt (vgl.
Jer. 49, 30. 33). Bewohner von Hazor, vielleicht allgemeiner Name der
ansässigen Araberstämme östlich vom Heiligen Lande (vgl. Jer. 25, 34;
Jes. 42, 11). Vgl. Hazar-Addar! Vgl. En-Hazor!
 1442.	Hazor-Gadda   =   Hof  des guten  Glückes. Stadt  im  südl. Juda
(Jos. 15, 27). Vgl. den Namen Gad mit Hinweisen!
 1443.	Heber = das Jenseitige; Jenseitsgegend, d. i. das Gebiet östlich
von «dem Strom» (vgl. 4. Mose 24,14).
1.) Stammvater aller Söhne Ebers (1. Mose 10, 21).
2.) Bezeichnung des örtlichen Ausgangspunktes (1. Chron. 5, 13; 8, 12.
22; Neh. 12, 20).
3.) Sohn Berias (1. Mose 46, 17; 4. Mose 26, 45). Nach anderer Schreib-
weise (Cheber) = Verbindung, Gesellschaft.
 a)	Mann der Jael, die Sisera umbrachte (Rieht. 4,11.17. 21; 5, 24).
 b)	Name anderer Personen (1. Chron. 4, 18; 8, 17). Vgl. Abarim, Beth-
Araba, Hebräer, Hebron, Ijje-Abarim!
1444.	Hebräer ist die griechische, aus dem ursprünglichen «Ibri» her-
vorgegangene  Aussprache.   Der  Name  geht  auf das  Nomen   «eber»
zurück,  das allgemein etwas «Gegenüberliegendes»  bezeichnet,  her-
geleitet von  dem  Verbum   «abar»   =   «hinübergehen,  überschreiten».
Wenn Abram der Hebräer genannt wird (1. Mose 14, 13), dann liegt
der Gedanke zugrunde, daß er ein «jenseits vom Euphrat Hergekom-
mener ist». Hebräer ist der übliche Volksname im Gegensatz zu Frem-
den, Ägyptern, Kanaanitern (vgl. 1. Mose 43, 31; 2. Mose 1, 15; 2, 11;
149

1. Sam. 13, 3. 7; 14, 21). Der Name wird als Anrede benutzt (1. Mose
40, 15; 2. Mose 2, 7; 3, 18; 5, 3; 9, 1. 13; Jon. 1, 9), oder wenn sie selbst
redend auftreten (1. Mose 39, 14. 17; 41, 12; 2. Mose 1, 16; 1. Sam.
4, 6. 9; 13, 19; 14, 11; 29, 3). Israel ist dagegen der Name, der an die
große Vergangenheit erinnert und an die von Gott bevorzugte Stellung
des Volkes.
 1445.	Hebräisch ist die Sprache des israelischen Volkstums. Im Alten
Testament heißt dagegen die Sprache entweder jüdisch (2. Kön. 18, 26.
28; Jes. 36, 11. 13; Neh. 13, 24), oder Sprache Kanaans (Jes. 19, 18).
Erst bei den Alexandrinern und im Neuen Testament hieß die Landes-
sprache Palästinas (Palästina, abgeleitet von Philistäa, hören die Israeli-
ten nicht mehr gern wegen dieses  Erbfeindes)  die hebräische (vgl.
Apostelg. 21, 40; 22, 2; 26, 14; Joh. 5, 2; Offb. 9, 11), damit wird auch
das Aramäische umfaßt (Matth. 5, 22; 16, 17; 27, 46; Mark. 5, 41; 7, 34;
14, 36; Joh. 1, 43; 5, 2; 19,13; Apostelg. 1,19; 1. Kor. 16, 22).
 1446.	Hebriter = Nachkomme von Heber, dem Sohne Berias (4. Mose
26, 45).
 1447.	Hebron  =  Verbindung, Gesellschaft; andere übersetzen: «Bun-
desort».
1.) Stadt   im   Stamme   Juda.   Früher   hieß   die   Stadt:   Kirjath-Arba
(Rieht. 1, 10). Etwa 6 Stunden südl. von Jerusalem (1. Mose 13, 18;
4. Mose 13, 22).
2.) Dritter Sohn von Kahath (2. Mose 6, 18; 4. Mose 3, 19; 1. Chron.
6, 2. 18; 23, 12. 19; 26, 23).
3.) Vater des Korah (1. Chron. 2, 42. 43; 15, 9). Vgl. Hebr.l
 1448.	Hebroniter = Abkömmlinge von Hebron (4. Mose 3, 27).
 1449.	Hegai   =   nach dem  altbaktrischen:  «Schöne  Kühe besitzend.»
Eunuche am Hofe des Xerxes (Esth. 2, 8.15).
 1450.	Hege = gleichbedeutend mit Hegai (Esth. 2, 3).
 1451.	Helam = vielleicht für «Chel-Am» =  Kraft des Volkes. Stadt in
der Nähe vom Euphrat, wo David den Hadadeser schlug (2. Sam. 10, 16).
Vgl. Ammiel, Jerobeam, Rehabeam!
 1452.	Helba = Fett. Stadt im Stamme Äser (Rieht. 1, 31). Eine frucht-
bare Gegend. Vgl. nach «cheleb» = Fett des Landes (1. Mose 45, 18).
Vgl. Heleb!
 1453.	Heibon siehe Chelbon.
 1454.	Heldaf = Dauerhaft. 1.) Hauptmann von David (1. Chron. 27, 19),
wofür in 1. Chron. 11, 30 «Heled», und in 2. Sam. 23, 29 Heleb steht.
2.) Ein israelitischer Exulant (Sach. 6, 10), wofür Sach. 6, 14: Helem
steht. Siehe Cheldai!
1455.	Helea = Rost, das Einfressende (vgl. Hes. 24, 6. 11). Nach an-
derer Deutung: Zierde, Halskette. Frau des Aschur (1. Chron. 4, 5. 7).
150

 1456.	Heleb = Fettigkeit. Einer der tapferen Männer Davids (2. Sam. 23,
29).  Er heißt auch  Heled  (1.  Chron.  11, 30).  Vgl. Chelbon, Achlab,
Helba!
 1457.	Heled = Dauer, Welt. Vgl. Ps. 39, 6; 89, 48; 49, 2; 17, 14. Einer
der Helden Davids (1. Chron. 11, 30). Vgl. Heldai, Heleb!
 1458.	Helek = Teil, Anteil. Vgl. die Namen: Heikai, Hilkia, Helkah, Sohn
des Gilead (4. Mose 26, 30; Jos. 17, 2). Von ihm stammen die Helkiter.
 1459.	Helem = Stoß, Schlag. Vgl. nach «halam» = schlagen, Rieht. 5,
26; Ps. 74, 6; 141, 5; Jes. 41, 7.
1.) Nachkomme von Äser (1. Chron. 7, 35). Vielleicht die gleiche Per-
son wie Hotham (1. Chron. 7, 32).
2.) Siehe Cheldai!
 1460.	Heleph = Vertauschung, Wechsel. Vgl. nach «chalap» = wech-
seln, dahingehen, erneuern, verändern (Ps. 102, 27; Jes. 40, 31). Grenz-
stadt von Naphthali (Jos. 19, 33).
 1461.	Heiez = Hüfte, Lende, Stärke; wird auch «Befreiung» gedeutet.
Vgl. nach «chalaz» = erlösen, erretten 2. Sam. 22, 20; Ps. 6, 5; 7, 5;
50, 15; 81, 8; 116, 8; 119,153!
1.) Held Davids (2. Sam. 23, 23. 26; 1. Chron. 11, 27; 27,10).
2.) Mann aus Juda, Nachkomme von der großen Familie von Hezron
(1. Chron. 2, 39).
 1462.	Heikai  =  Teil Jahwes, für Helkiah.  Priester und Haupt seines
Vaterhauses Merjath  (Neh. 12, 15). Priester oder Leviten mit diesem
Namen und den verwandten Namen, werden an die Zusage Jahwes er-
innert: «In ihrem Lande sollst du kein Erbe und kein Teil soll dir sein,
in ihrer Mitte. Ich bin dein Teil und dein Erbe in der Mitte der Kinder
Israel» (4. Mose 18, 20; 5. Mose 10, 9; 12, 12; 14, 27. 29; 18, 1; Jos. 14,
4; 18, 7). Vgl. Hilkia!
 1463.	Helkath   =   Teil   (eines  Feldes).  Levitenstadt  im  Stamme Äser
(Jos. 19, 25). Heißt in 1. Chron. 6, 75 Hukkok; ist wohl eine Textver-
derbnis.
 1464.	Helkath-Hazzurim = Acker der Schwerter, Acker der Schneiden,
eigentlich «Acker der Felsen». Die beiden ersten Übertragungen grün-
den sich auf die Tatsache, daß im Altertum Schneidewerkzeuge aus
Steinen hergestellt wurden (vgl. 2. Mose 4, 25; Jos. 5, 2). Die Septua-
ginta hat in Jos. 24, 30 den Zusatz: «Daselbst beschnitten sie mit steiner-
nen Messern die Kinder Israels in Gilgal. Der Ort hat seinen Namen
nach folgendem Bericht: «Und jeder stieß sein Schwert dem andern
in die Seite» (2. Sam. 2,16).
 1465.	Helkiter = Nachkommen von Helek (4. Mose 26, 30).
 1466.	Hellenisten   =   die  griechisches  Wesen   nachahmen   und   sich
der griechischen Sprache bedienen. Im Neuen Testament sind es Juden,
die unter NichtJuden geboren sind und leben, griechisches Wesen und
151

die griechische Sprache angenommen haben (vgl. Apostelg. 6, 1; 9, 29;
11,20). Vgl. Griechen!
 1467.	Helon = Stark. Vater des Eliab und Haupt des Stammes Sebulon
(4. Mose 1, 9; 2, 7; 7, 24. 29; 10, 16).
 1468.	Hemam = Vertilgung, geräuschvolle Bewegung. Sohn von Lotan
(1. Mose 36, 22); in 1. Chron. 1, 39 steht dafür Homam.
 1469.	Heman = Treu, zuverlässig. 1.) Ein Weiser unter Salomo (1. Kön.
4, 31; 1. Chron. 2, 6).
2.) Ein Sangesmeister unter David (und Salomo) (vgl. 1. Chron. 6, 18;
15, 17. 19; 16, 41. 42; 25, 1. 4-6; 2. Chron. 5, 12; 29, 14; 35, 15). Er hat
den trostlosesten Klagepsalm gedichtet (Ps. 88, 1).
1470.	Hemdan = Anmutig, angenehm, begehrenswert. Vgl. nach der
Wurzel «chamad»  =  begehrungswürdig, lieblich, angenehm (1. Mose
2,	9; 3, 6). Ältester Sohn von Dischon (1. Mose 36, 26). In 1. Chron. 1, 41
heißt er Hamran. Der Buchstabe «Daleth» (D)und «Resch» (R) kann im
Hebräischen leicht verwechselt werden.
 1471.	Hemor = Esel. Die Wurzel «chamar» — «erglühen, rot sein» hat
die Ableitungen: «jachmur» = Gazelle, «chemar» = Asphalt, «chomer»
= Ton, Lehm, «eherner» = Wein, sämtliches von der roten Farbe be-
nannt.   In  südlichen   Ländern  wird  der  Esel   wegen  seiner  rötlichen
Farbe «Chemor»  =  «der Rote» genannt. Chemor (Esel) und Chomer
(Haufen)  sind  zwei   ähnlich   klingende  Worte.   Man  vergleiche  hiezu
das  Wortspiel:  bilthi   hachamor  chamor  chamorthaim   =   mit  einem
Eselskinnbacken (schlug ich) einen Haufen, zwei Haufen (Rieht. 15, 16).
Hemor war ein Hewiter zur Zeit der Patriarchen (1. Mose 33, 19; 34, 2;
Jos. 24, 32; Rieht. 9, 28).
 1472.	Hena = Niederland. Einige halten es für eine Stadt in Mesopo-
tamien, die am Euphrat gelegen haben soll. Ein anderer Ausleger sucht
Hena in der Nähe des Persischen Meerbusens. Eine Stadt durch die
Assyrer  erobert   (2.   Kön.   18,  34;  19,   13;  Jes.  37,   13).   Der  Targum
faßt in 2. Kön. 18, 34 «Hena» und «Iwwah» als Tätigkeitsworte auf und
übersetzt: «Er trieb weg und stürzte um.» Beides sind Städtenamen.
 1473.	Henadad = für Chen-Hadad  =  Gnade oder Gunst des Hadad.
Vgl. Hadad, Benhadad, Hadadeser! Einer, der nach der Gefangenschaft
in Babel am Wiederaufbau der Mauer Jerusalems half (Esr. 3, 9; Neh.
3,	18; 10, 9).
 1474.	Henoch   =   Einweihung.  Nach  der Wurzel   «chanak»   =   unter-
richten, beiehren (Spr. 22, 6), einweihen (5. Mose 20, 5); «chanukkah»
=  Einweihung (4. Mose 7, 10. 84. 88; 2. Chron. 7, 9; Ps. 30, 1). Vgl.
Hanok! Hanoch! Ein Sethit, Vater des Methuselah, den Gott entrückte
(1. Mose 5,18-24; 1. Chron. 1, 3; Hebr. 11, 5). Vgl. Enoch!
 1475.	Hephata siehe Ephata.
 1476.	Hepher = Grube, Brunnen. Vgl. nach «chaphar» = einen Brunnen,
eine Grube graben (1. Mose 21, 30; 26, 15; 4. Mose 21, 18; Ps. 7, 17;
35, 7; Pred. 10, 8). Vgl. Hapharaim!
152

1.) Kanaanitische Königsstadt (Jos. 12,17; 1. Kön. 4,10).
2.) Jüngster Sohn von Gilead; von  ihm stammen die Hepheriter (4.
Mose 26, 32; 27,1; Jos. 17, 2).
3.) Zweiter Sohn von Narah (1. Chron. 4, 6).
4.) Ein Mecherathiter, ein Krieger Davids (1. Chron. 11, 36).
1477.	Hephziba   =   «Mein   Gefallen   an   ihr».   1.) Mutter   des   Königs
Manasse (2. Kön. 21,1).
2.) Symbolischer Name für Zion (Jes. 62, 4). Hephzi-bah ist an dieser
Stelle ein Anklang an «Asubah» (s. d.) «die Verlassene». Vgl. Asubah!
 1478.	Her siehe Er.
 1479.	Heres = Sonne. Vollständig «Har-Heres» = Sonnenberg (Rieht.
1, 35). 1.) Stadt nahe bei Ajjalon an der Grenze von Juda und Dan
(Rieht. 1, 35). Man  hält Heres für identisch  mit «Ir-Schemes»  (s.d.)
oder «Beth-Semes» (s. d.).
2.) Ort bei Sukkoth (Rieht. 8, 13).
3.) Ägyptische Stadt, die griechisch Heliopolis «Stadt der Sonne» heißt
(Jes. 19, 18). Vgl. On!
 1480.	Heresch    =    Werkmeister,   Kunstarbeiter.   Es   wird   auch   mit
«Schweigen, stumm, taub» übersetzt. Vgl. Ge-Haraschim, Tal der Werk-
leute und Harscha! Ein Levit (1. Chron. 9,15).
 1481.	Hereth = Wald. Ein Wald im Gebirge Juda (1. Sam. 22, 5).
 1482.	Hermas  =  griechische Übertragung des lateinischen Mercurius
(s. d.). Ein Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).
 1483.	Hermes = lat. Mercurius (s.d.). 1.) Bekannter Gott der Griechen
(Apostelg. 14,12).
2.) Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).
 1484.	Hermogenes   =   von  Hermes  abstammend.  Gläubiger  in  Asien
(2. Tim. 1,15).
 1485.	Hermon,   hebr.   Chermön   =   der   vorspringende,   hochragende
Berggipfel, oder der unnahbare, heilige Berg; heißt im Alten Testament
der gewaltige  Gebirgsstock,  der den  höchsten  Teil  des Antilibanon
bildet (5. Mose 3, 8; 4, 48; Jos. 11, 17; 12, 1; 1. Chron. 6, 23). Die Mehr-
zahl Hermomim erklärt sich aus einer mehrgipfligen Bergkette (Ps. 42, 6).
Die Sidonier nannten ihn Sirjon, die Amoriter «Senir» (5. Mose 3, 9),
beide Namen sollen «Panzer» bedeuten, die Israeliten benutzten beide
Bezeichnungen (Ps. 29, 6; Hes. 27, 5). Außerdem wird der Hermon auch
Sion genannt (5. Mose 4, 48), was mit Zion nichts zu tun hat. Später
heißt er «Schneeberg». Der arabische Name «Dschebel esch-Scheich»
bedeutet «Berg des (weißhaarigen) Greises». Vgl. Baal-Hermon!
 1486.	Herodes = eigentlich Heroides = Heldensproß. Name mehrerer
jüdischer Könige, deren Haus aus Idumäa stammte, die seit 40 v. Chr.
das Land unter römischem Einfluß regierten.
153

1.) Herodes der Große (Matth. 2, 1; Luk. 1, 5) regierte von 40 v. Chr. -
4 v. Chr. bzw. 2 n. Chr.. Es ist zu beachten, daß Jesus 7 Jahre vor un-
serer Zeitrechnung geboren ist, daß seine Eltern um das Jahr 5 v. Chr.
mit Ihm flohen und 4 v. Chr. ins Heilige Land zurückkehrten. (Der rö-
mische Abt Dionysius Exiguus, der Erfinder unserer Zeitrechnung, hat
sich um 7 Jahre verrechnet.)
2.) Herodes Antipas (von 4 v. Chr. bzw. 2 v. Chr. bis 39 n. Chr.) ließ
Johannes den Täufer hinrichten (Matth. 14, 1; Mark. 6, 14; Luk. 3, 1.
19; Apostelg. 4, 27; 13,1).
3.) Herodes Agrippa I. (von 37- 44 n. Chr.) ließ Jakobus hinrichten
(Apostelg. 12, 1).
4.) Herodes Agrippa II., vor dem Paulus stand (Apostelg. 25, 13; 26, 1)
war ein Sohn von Herodes Agrippa I.
 1487.	Herodianer = Anhänger der herodianischen Königsfamilie (Matth.
22,16; Mark. 3, 6; 12, 13).
 1488.	Herodias   =   Heldin.   Zweite   Gemahlin   des   Herodes   Antipas
(Matth. 14, 3. 6; Mark. 6,17.19. 22; Luk. 3,19).
 1489.	Herodion = Heldenhaft. Verwandter des Apostels Paulus (Rom.
16,11).
 1490.	Herr, vergleiche zu diesem Gottesnamen «Adonai» und «Jahwe»!
 1491.	Hesbon =  Berechnung,  Rechnung,  Rechenschaft; die Oberset-
zung: «Festungswerk» ist eine Verwechslung mit «chischschabon». Vgl.
nach der Wurzel «chaschab» = zählen, rechnen, anrechnen, zurechnen
(1. Mose 15, 6; Ps. 32, 2). Vgl. die Namen: Haschabja,  Haschabna,
Haschabneja,   Haschuba,   Haschub!   Hesbon  war  die  Hauptstadt von
Moab, dann der Amoriter (4. Mose 21, 26 ss), nach der Einnahme durch
die Israeliten zum Stamme Gad gehörig (Jos. 13, 26; 21, 39), gehörte
später wieder zu Moab (Jes. 15, 4). Chesbon = Rechnungs- und Denk-
ergebnis kommt in Pred. 7, 25. 27; 9, 10 vor.
 1492.	Heschmon  =   Fettigkeit,  Fruchtbarkeit. Vgl. den Namen Misch-
manna! Vgl. nach dem Stammwort «schämen» = fett, 4. Mose 13, 20;
Neh. 9, 35; 1. Mose 49, 20; 1. Mose 27, 28. 39! Ortschaft im Stamme
Juda (Jos. 15, 27). Vgl. Haschmona!
 1493.	Hesed = eigentlich Chesed: Liebe, Gunst, Gnade. Vater eines
Kommissars von Salomoh (1. Kön. 4, 10). Vgl. Ben-Hesed und Hasadja!
Chasid und Chasidim heißen in den Psalmen oft die «Begnadigten» (Ps.
4, 4; 12, 2.18, 26). Vgl. Chasdim = «fromme Juden».
 1494.	Hesekiel  =  für «Jechassek-El, Jecheskel»  =  Gott stärkt; oder
Jechesak-El = Gott ist stark. Einer der 4 großen Schriftpropheten, ein
Priester und Seelsorger seines Volkes 595 v. Chr. (Hes. 1, 3; 24, 24).
Er wirkte unter den  Exulanten.  Nach  der Wurzel  «chasak»   =   stär-
ken, stark sein (Hes. 30, 21. 25); vgl. die Namen: Hiski, Hiskia, His-
kija, Jehiskia, Ezekia!
154

1495.	Hesir = Eber, Schwein; eigentlich schmal- und schiefäugig (vgl.
3.	Mose 11, 7; Jes. 65, 4; Ps. 80, 14); andere deuten: «das in der Erde
wühlende.»
1.) Haupt der 7. Priesterklasse unter David (1. Chron. 24,15).
2.) Einer, der mit Nehemia den Bund unterschrieb (Neh. 10, 20).
1496.	Hesjon = Gesicht. Nach dem Stammwort: «chasah»  = «sehen,
schauen» ist ein «Gott schauen» (2. Mose 24, 11; Hi. 19, 26); «Gottes
Antlitz schauen» (Ps. 11, 7; 17, 15); der Sinn, ferner ein Schauen von
«Visionen»,   innere Anschauungen   mit  dem  Auge  des  Geistes  (vgl.
4.	Mose 24, 4; Hab. 1, 1; Jes. 1, 1; 2, 1; 13, 1; Am. 1, 1; Hes. 13, 6) wie
es Propheten zuteil wurde. Vgl. die Namen: Hasiel, Hasaja, Hasael,
Gehasi! Großvater des Königs Benhadad von  Syrien  zur Zeit Asas
(1. Kön. 15, 18). Er wird vielleicht mit Reson (1. Kön. 11, 23) identisch
sein.
 1497.	Hesmon siehe Heschmon.
 1498.	Heth = Geknicktheit, Schrecken. Vgl. den Namen: Hathath! Heth
ist der Stammvater der Hethiter (1. Mose 10, 15; 23, 3; 25, 10) und der
Hethiterinnen (1. Mose 27, 46). Die Hethiter sind ein  kanaanitischer
Stamm in der Gegend von Hebron (1. Mose 23, 7; 15, 20; 5. Mose 7, 1),
allgemein gelten sie als Kanaaniter (1. Kön. 10, 29; 2. Kön. 7, 6; Hes.
16, 3); «das ganze Land der Hethiter» (Jos. 1, 4) ist ganz Kanaan.
 1499.	Hethlon   =   Versteckt  liegender  Ort   (?).   Stadt  im   damaskeni-
schen Syrien (Hes. 47,15; 48,1).
 1500.	Hevila siehe Hawila.
 1501.	Hevlter = vielleicht «Dorfbewohner»; die Obersetzung «Gemeinde»
ist unwahrscheinlich. Das Grundwort «chawah» bedeutet «Lager, Zelt-
dorf» (4. Mose 32, 41; 5. Mose 3, 14; Jos. 13, 30; Rieht. 10, 4; 1. Kön.
4, 3; 1. Chron. 2, 23). Die Heviter sind eine kanaanitische Völkerschaft
(vgl. 1. Mose 10, 17; 1. Chron. 1, 15; 1. Mose 34, 2; 36, 2; 2. Mose 3, 8.
17; 5. Mose 7,1; 20, 17; Jos. 9,1. 7; usw.)
 1502.	Hezrai  =   Umschlossen, verschanzt. Vgl.  Hazar-Addar und  die
folgenden Namen mit Hinweisen! Ein Held Davids (2. Sam. 23, 35).
 1503.	Hezro = mit der vorigen Person identisch (1. Chron. 11, 37).
 1504.	Hezron  =   Umschlossen, verschanzt. Vgl. die  Mehrzahl  «Haze-
roth»! und Hazor!
1.) Sohn von Ruben (1. Mose 46, 9; 2.  Mose 6, 14; 4. Mose 26, 6;
1. Chron. 5, 3); von ihm stammen die Hezronlter (4. Mose 22, 6).
2.) Sohn von Perez (1. Mose 46, 12; 4. Mose 26, 21; Ruth 4, 18; 1.
Chron. 2, 5; 4,1); griechische Form ist «Esrom» (Matth. 1, 3).
3.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 3);  identisch mit «Hazar-Addar»
(4. Mose 34, 4).
4.) Vgl. die Verbindung: «Kerioth-Hezron» (Jos. 15, 25)!
1505.	Hlddai, in 1. Chron. 11, 32 steht dafür Hurai = Baumwollweber.
Ein Held Davids (2. Sam. 23, 30). Vgl. den Namen: Huri!
155

 1506.	Hlddekel   =   aramäisch   «digla»;   syrisch   «deklat»;   assyrisch
«Diktat,  Idiklat»; altbaktr.  «Tigra», aus dem  der Name  «Tigris»  her-
kommt. Nach dem altpersischen «tigra»  = spitz und «tigri»  = Pfeil,
wird der Fiuß als pfeilschnell bezeichnet. Die summerisch-akkadische
Form   bedeutet   «Fluß   mit  hohen   Ufern»,   oder   «Strombett,   Strom».
Es war der Strom des Paradieses (1. Mose 2,14; Dan. 10, 4).
 1507.	Hiel   =  vielleicht für Jechiel   =   Gott  lebt.  Mann  von  Bethel,
der Jericho baute (1. Kön. 16, 34). Vgl. Jechiel, Eva, El-Chai!
 1508.	Hierapolls   =   Priesterstadt,   Heiligstadt.   Griechische   Stadt   in
Großphrygien, am Fluße Meander, in der Nähe von Kolossä und Lao-
dizea (Kol. 4,13).
 1509.	Higgajon = Summen, Getön. Vom Rauschen der Harfe. In Ps.
9, 17 als Musikzeichen:  «Harfenspiel, Zwischenspiel». Vgl. Ps. 92, 4:
«Bei   rauschendem   Spiel   auf   der   Zither.»   Der  Ausdruck   bedeutet
noch: «Nachdenken, sinnen» (Ps. 19,15).
 1510.	HIeser = eigentlich leser, Abkürzung aus Abieser = Mein Vater
ist Hilfe. Sohn von Gilead (4. Mose 26, 30), von ihm stammen  die
Hleseriter.
 1511.	HHen   =   andere  Leseart  «Holon».  Aufenthalt.  Priesterstadt  im
Stamme Juda (1. Chron. 6, 43).
 1512.	Hilkija  =   Mein Teil  ist Jahwe.  Vgl.  Heikai  mit dem  Hinweis!
Vgl. Ps. 16, 5! Zehn Männer sind Träger dieses Namens:
1.) Vater des Eljakim, des Palastmeisters von Hiskia (2. Kön. 18, 18. 26.
37; Jes. 22, 20. 36, 3. 22).
2.) Hoherpriester zur Zeit von Josia (2. Kön. 22, 4. 8. 10. 12. 14; 23,
4. 24).
3.) Sohn von Sallum und Vater von Asarja (1. Chron. 5, 39; 9, 11; 2.
Chron. 34, 9.14.15.18. 20. 22; 35, 8; Esr. 7,1).
4.) Vater des Amazja (1. Chron. 6, 30).
5.) Zweiter Sohn von Hosea, Türhüter der Stiftshütte (1. Chron. 26,11).
6.) Einer, der zur Rechten von Esra stand, als er dem Volke das Ge-
setz vorlas (Neh. 8, 4).
7.) Vater von Seraja (Neh. 11,7).
8.) Haupt der Priester, der aus dem  Exil heimkehrte und Vater von
Hasabia (Neh. 12, 7. 21).
9.) Vater des Propheten Jeremia (Jer. 1, 1); und Vater von Gemarja
(Jer. 29, 3).
 1513.	Hillel = Er lobt, rühmt. Vgl. nach der Wurzel «halal» = rühmen,
loben (Ps. 34, 3; 64, 11; 105, 3) die liturgische Formel: «Hallelujah»
und   die   Namen:   Jehallelel,   Mahalalel!   Vater   des   Richters   Abdon
(Rieht. 12, 13. 15).
 1514.	Himmelskönigin   =   hebr.  «Meleketh-Haschschamajim»;  ein  Ge-
genstand abgöttischer Verehrung israelitischer Weiber (Jer. 7, 18; 44,
17-19. 25). Es war die Göttin des «Venussterns», oder die Morgen-
156

und Abendstern-Göttin, Istar-Beltis. Andere erklären «Dienst des Him-
mels», «Gottheit», «Göttin des Himmels». Im Phönizischen hieß die
Astarte (s. d.) «die Königin». Ein Hinweis auf «Werk des Himmels»,
«Heer des Himmels» (vgl. 1. Mose 2, 2. 3), wie einige wollen, liegt
hier nicht vor.
 1515.	Hin = Ein Maß für Flüssigkeiten; das Sechstel von einem Bath.
Nach Josephus 6,074 Liter (2. Mose 29, 40; 4. Mose 15, 4; 28, 5. 7.
14;  Hes.  4,  11).  Das  ist wohl  ägyptisch  und  bezeichnet nach  dem
Stammwort «hun» =  leicht, bequem (vgl. 5. Mose 1, 41) ein leichtes,
geringes Gefäß.
 1516.	Hinnom   =   nach   dem   arabischen   «hanna»   =   Wimmern,   Ge-
wimmer. Tal des Sohnes Hinnom (Jos. 15, 8; 18, 16; 2. Kön. 23, 10;
2. Chron. 28, 3; Neh. 11, 30). «Geh-Hinnom» = Tal des Wimmerns, wo
dem Moloch (s.d.) Kinder geopfert wurden (vgl. Jer. 7, 31). Griechi-
sche Form: «Gehenna», vielfach mit «Hölle» übersetzt (Mark. 9, 43-48).
Es liegt im Süden und Westen von Jerusalem.
 1517.	Hiob  =   eigentlich  Ijöb   =  Angefeindet.  Vgl.  nach  der Wurzel
«ajab» =  hassen, anfeinden, ajeba =  Feindschaft (1. Mose 3, 15; 4.
Mose 35, 21). Ein Anderer deutet «Angreifer». Nach dem arabischen
«awwaba»   =    «der   sich   Gott   zuwendet».   Die   syrische   Erklärung:
«Machabana» = «Geliebter». Die Hauptperson des nach ihm benann-
ten Buches im Alten Testament (Hiob 1, 1. 5. 8. 9. 14. 20. 22 usw.).
Er ist ein Vorbild der Geduld im Leiden (Jak. 5,10.11).
 1518.	Hira = Adel, edle Geburt. Ein Adullamiter und Freund von Juda
(1. Mose 38,1. 12).
 1519.	Hlram (Huram)  = Edelgeboren. 1.) Künstler von Tyrus, der am
salomonischen Tempelbau half (1. Kön. 7, 13).
2.) König von Tyrus 1015 v. Chr. (2. Sam. 5, 11; 1. Kön. 5, 1ss). Vgl.
Huram.
 1520.	Hlskl =  abgekürzt von Hiskijahu  =  «Meine Stärke ist Jahwe».
Andere: «kräftig, Stärke Jahwes.» Sohn von Elpaal (1. Chron. 8, 17).
Vgl. Hesekiel, Hiskia!
 1521.	Hiskia = Stärke Jahwes. 1.) König von Juda, der seinem Vater
Ahas auf dem Throne folgte 724-697 v. Chr. (2. Kön. 16, 20; 18, 1. 9. 10.
13.14). Er führte eine Reformation durch (2. Chron. 29, 3); in der Chroni-
ka heißt er meistens Jehiskia (s. d.); griechische Form «Ezekia» (s. d.).
2.) Sohn von Nearja (1. Chron. 3, 23).
3.) Sohn von Ater (Esr. 2,16; 7, 21). Vgl. Hesekiel!
1522.	Hiskija = Stärke Jahwes. 1.) Vorfahre des Propheten Zephanjah
(Zeph. 1,1).
2.) Haupt des Volkes nach dem Exil (Neh. 10,18).
1523.	Hoba  =   Die Verborgene.  Nach  der Wurzel  «chabah»   =  ver-
bergen (Jes. 26, 20) vgl. die Namen: Habaja, Nachbi! Ort nördlich von
Damaskus (1. Mose 14,15).
157

 1524.	Hobab = Liebe, Geliebter. Vgl. nach «chabab» = lieben 5. Mose
33, 3! Vgl. die Namen Hubbah, Ahab! Schwager von Mose (4. Mose
10,29; Rieht. 4,11).
 1525.	Hod = Pracht, Schmuck, Majestät, Glanz (vgl. Hos. 14, 7; Jes.
30, 30; Sach. 10, 3; Spr. 5, 9; Hj. 39, 20; Dan. 10, 8). Man meint, es
sei eine Kurzform von Hodija (s. d.). Sohn von Zophah, Nachkomme von
Asser (1. Chron. 7, 37). Vgl. die folgenden Namen und die Hinweise
unter AbihudI
 1526.	Hodajewa = vielleicht für Hodujah  =  Preiset Jahwel Vgl. die
sog.   Hodu-Psalmen,  die  mit  «Hodu-Ie Jahwe»   =   «Danket Jahwe!»
beginnen (Ps. 105. 107. 118. 136)! Sohn von Eljoenai, Nachkomme der
königlichen Linie von Juda, von welcher Jesus abstammt (1. Chron.
3, 24).
 1527.	Hodawja  siehe  die  Bedeutung  von   Hodajewa!  1.)   Haupt  des
halben Stammes Manasse im Ostjordanland (1. Chron. 5, 24).
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 9, 7).
3.) Levit und Gründer der Familie des  «Ben-Hodawja»  (Esr. 2, 40);
heißt in Neh. 7, 43 Hodwa (s. d).
 1528.	Hodesch = Neumond. Der erste Tag, an dem der Mond sicht-
bar wird, bei den Israeliten als Fest gefeiert (4. Mose 29, 6; 1. Sam.
20, 5. 18. 24). Weib des Sacharaim (1. Chron. 8, 9). Vgl. Baara und
Huschiml
 1529.	Hodla = Glanz Jahwes. Levit, den Esra zur Erklärung des Ge-
setzes verwandte (Neh. 8, 7; 9, 5; 10,10.11.14.19). Vgl. Hod!
 1530.	Hodijah = Glanz Jahwes. Ein Judäer (1. Chron. 4, 19).
 1531.	Hodsl = wohl ein verderbter Ortsname. Die Angabe: «ins Land
thachethim Chodschi» (2. Sam. 24, 6) war schon den alten Obersetzern
unverständlich.  Die  Lxx  haben:  «Land   Ethaön  Adasai»,  oder  «Land
Thabason (auch Land der Hethiter), welches Adasai ist». Symmachus:
«Den untersten Weg.» Jonathan: «Ins Südland Chodschi.» Vulgata: «Ins
unterste Land.»  Nach  anderen  Korrekturen:  «Ins  Land  der Hethiter,
nach Kades.» Eine neuere Deutung: «Zum Lande unterhalb des Mee-
res von Gedes»,  d.i.  des  Hule-Sees.  Geographisch  ist  alles unklar.
Verbesserungsvorschläge lassen sich  nicht begründen. Vgl. Tachtim-
Hodsi!
 1532.	Hodwa = gleichbedeutend mit Hodawja (Neh. 7, 43).
 1533.	Hogla = Rebhuhn. Tochter des Zelophedad (4. Mose 26, 33; 27,
1; 36,11; Jos. 17,1). Vgl. Chogla!
 1534.	Hoham = vielleicht für Jehoham  = den Jahwe antreibt. König
von Hebron 1450 v. Chr. (Jos. 10, 3).
 1535.	Holon  =  Fenster; andere Obersetzung: Aufenthalt. 1.) Priester-
stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 51; 21, 15), wohl mit «Hilen» (s.d.)
identisch.
158

2.) Stadt in Moab (Jer. 48, 21); vielleicht Horon (s. d.) Vgl. Cholonl
 1536.	Homam  =  Vertilgung. Enkel des Seir (1. Chron. 1, 39).  In 1.
Mose 36, 22 steht dafür Hemam.
 1537.	Homer = Großes Trockenmaß, enthält 10 Bath oder Epha, nach
Josephus 364,4 Liter (vgl. 3. Mose 27, 16; 4. Mose 11, 32; Jes. 5, 10;
Hos. 3,2; Hes. 45,11.13.14).
 1538.	Hophnl = Die hohle Hand, Faust. Sohn des Hohenpriesters Eli
(1. Sam. 1,3; 2, 34; 4, 4-11.17).
 1539.	Hophra, König von Ägypten zur Zeit Nebukadnezars 589-570 v.
Chr. (Jer. 44, 30). Die Lxx überträgt den Namen mit «Ouaphre», Ma-
netho schreibt «Ouaphris» und Herodot «Apries»; ägyptisch lautet er
«Uahprahet» oder «Uahabra» = «Sonnendiener».
 1540.	Hör = Berg, Gebirge. Vgl. Hara! 1.) Gebirge an der edomitischen
Grenze, auf welchem Aron starb (4. Mose 20, 22-27; 21, 4. 33. 37-41;
5. Mose 32, 50).
2.) Gebirge eines nordöstlichen Armes vom Libanon (4. Mose 34, 7).
 1541.	Horam  =   Erhabenheit,  oder Berg. Vgl. Harum!  Kanaanitischer
König von Geser (Jos. 10, 33).
 1542.	Horeb   =   Wüste.   Allgemeiner   Name   der   Gebirgsgruppe   der
Sinaihalbinsel (2. Mose 3, 1; 17, 6; 33, 6). Im 5. Buch Mose heißt er
durchweg «Berg der Gesetzgebung» (5. Mose 1, 6; 4,10 usw.).
 1543.	Horem = Geweiht. Das Grundwort «charam»  =  «abschneiden,
unzugänglich» ist der Sinn von «Harem», weil er für Fremde unzu-
gänglich ist. Im weiteren Sinne bedeutet «charam» «Jahwe weihen»,
daß es nicht gelöst werden kann (3. Mose 27, 28. 29; Mi. 4, 13). Das
Wort drückt das Weihen und das Vertilgen aus (vgl. 5. Mose 2, 34; 3,
6; 7, 2; 20, 17; Jos. 8, 26; 10, 28. 37; 11, 21; 1. Sam. 15, 3). Luther
übersetzt: «verbannen». Ort im Stamme Naphthali (Jos. 19, 38).
 1544.	Hor-Gfdgad   =   Befg  von  Gidgad.  Lagerplatz  der  Israeliten  in
der Wüste (4. Mose 33, 32). Ist mit Gudgoda in 5. Mose 10, 7 identisch.
Andere Obersetzung: Höhle des Gebirgs-Einschnittes.
 1545.	Horl = Höhlenbewohner. 1.) Sohn von Seir (1. Mose 36, 22. 29. 30).
2.) Ein Simeoniter (4. Mose 13, 5). Vgl. die Namen: Beth-Horon, Horo-
naim!
 1546.	Horiter  =   Höhlenbewohner.  Urbevölkerung  südlich vom  Toten
Meer (1. Mose 14, 6; 36, 20. 22; 5. Mose 2,12. 22).
 1547.	Horma  = Verbannung, Vernichtung. Kanaanitische Königsstadt,
die dem Stamme Simeon zufiel (4. Mose 14, 45; 21, 3; 5. Mose 1, 44;
Jos. 12, 14; 19, 4; Rieht. 1, 17). Vgl. die Wortspiele mit Horma: «Und
er verbannte sie und ihre Städte und man  nannte den Namen des
Ortes  Horma»  (4.  Mose  21. 2.  3).  «...  den  Bewohner von  Zephat
(s. d) und bannten es, und man nannte den Namen der Stadt Horma»
(Rieht. 1,17).
159

 1548.	Horonalm   =  Zwei  Höhlen.  Stadt  der  Moabiter an  einem  Ab-
hänge gelegen (Jes. 15, 5; Jer. 48, 3. 5. 34). Man vergleiche die fast
ähnlichen Weherufe der angegebenen Stellen! Vgl. Hori!
 1549.	Horoniter  =  Bewohner von  Beth-Horon (s.d.)  (Neh. 2, 10.  19;
13, 28).
 1550.	Hosa = Zuflucht. Vgl. nach der Wurzel «chasah» = sich bergen,
von dem in Gott sich bergenden, gläubigen Vertrauen (vgl. Ps. 2, 12;
5, 12; 7, 2; 25, 20; 31, 2; 37, 40). Vgl. Machseja!
1.) Stadt im Stamme Äser (Jos. 19, 29).
2.) Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 16, 38; 26,10.11.16).
 1551.	Hosai  =  Seher. Vgl. die Namen: Hasael,  Hasaja,  Hasiel,  Hes-
jon! Schreiber der Geschichte des Königs Manasseh (2. Chron. 33,19).
 1552.	Hosaja = Jahwe rettet. Vgl. nach der Wurzel «jascha» = helfen,
retten, befreien, die Hinweise unter dem Namen Jesaja!
1.) Fürst von Judah, der die  Einweihung der Mauer Jerusalems  lei-
tete (Neh. 12, 32).
2.) Vater des Jesanja oder Asarja (Jer. 42, 1; 43, 2).
1553.	Hosama = Jahwe hört. Vgl. nach der Wurzel «schama» = auf-
merken, hören, die Hinweise unter den Namen: Schama und Schema!
Einer der Söhne von Jekonja, des Königs von Judah (1. Chron. 3,18).
1556. Hoschama siehe Hosama.
 1554.	Hosanna siehe Hosianna.
 1555.	Hoschaja siehe Hosaja.
 1556.	Hoschama siehe Hosama.
 1557.	Hoschea mit Hosea Nr. 4 identisch.
 1558.	Hosea   =   Heil,   Rettung.   Vgl.   nach   der  Wurzel   «jascha»   =
«helfen, retten, befreien» den Namen Jesaja mit Hinweisen!
1.) Früherer Name des Josua (4. Mose 13, 8.16; 5. Mose 32, 44).
2.) Letzter König des Nordreiches (2. Kön. 15, 30; 17, 1. 3. 4. 6; 18, 1. 9).
3.) Ein Sohn Asasja's (1. Chr. 27, 20).
4.) Ein Haupt unter Nehemia, der den Bund unterzeichnete (Neh. 10, 24).
5.) Einer der kleinen Propheten 784-725 v. Chr. (Hos. 1, 1. 2; Rom. 9,
25), ein Zeitgenosse von Arnos, Jesaja und Micha.
 1559.	Hosianna  =   hebräisch  «Hoschiah-Na!»,  griechische  Form:  Ho-
sanna» (Matth. 21, 9. 15; Mark. 11, 9. 10; Joh. 12, 13) ist ein eigent-
licher Bittruf: «Hilf doch!» Nach Ps. 118, 25 ist es die fröhliche, heils-
gewisse  Bitte  an  Gott.  Die  messianische  Deutung  des  118.  Psalms
bringt den Ruf mit der Messiaserwartung in Verbindung.  Es ist der
Triumphruf, mit dem das Volk Jesus als einziehenden Messias in Je-
rusalem begrüßt und Gottes Hilfe auf Ihn herabfleht.
 1560.	Hotham = Siegel, Siegelring (vgl. 2. Mose 28, 11. 21; Hi. 41, 7;
I.Mose 38, 18; Hohel. 8, 6).
160

1.) Sohn von Heber (1. Chron. 7, 32).
2.) Ein Held von David (1. Chron. 11, 44).
 1561.	Hothir = «Er hat bevorzugt»; «übrig ließ Jahwe» (vgl. Jes. 1, 9).
Beide  Deutungen  sind   nach  der Wurzel   «jathar»  und  der  Zeitform
«hothir»  = übrig lassen (vgl. 2. Mose 10, 5; 12, 10; Ps. 79, 11); den
Vorzug erhalten (1. Mose 49, 4; Dan. 10, 13) möglich. Vgl. die Namen:
Jether,  Jethro   Jithra   Jithream,   Ether!   Der  13.   Sohn   von   Heman,
Davids Sänger (1. Chron. 25, 4. 28).
 1562.	Hubba =  Liebe, Geliebter. Vgl. die Namen: Hobab, Ahab!  Ein
Aseriter (1. Chron. 7, 34). Der Name wird auch «Jehubbah» gelesen,
was auch die englische Bibel so aufführt. Die englische Obersetzung:
«Verbergen»  ist nach der Wurzel  «chabab»  auch  möglich  (vgl. Jes.
26, 20).
 1563.	Hukkok = Einschnitt, Felsengraben. Vgl. nach der Wurzel «cha-
qaq» = einhauen, ein Grab in den Felsen graben (Jes. 22, 16), einge-
graben, aufgeschrieben werden (Hi. 19, 23).
1.) Grenzort im Stamme Napthali (Jos. 19, 34).
2.) Ort  im  Stamme Äser (1.  Chron. 6,  60),  wo  Hukkok für  Helkath
(s. d.) steht.
 1564.	Hui =  Kreis. Sohn Arams, Nachkomme Sems (1. Mose 10, 23;
1. Chron. 1,17).
 1565.	Hulda  =  mischnisch Wiesel; nach anderer Deutung: Maulwurf.
Prophetin zur Zeit Josias (2. Kön. 22,14; 2. Chron. 34, 22).
 1566.	Humta  =  Ort der Eidechsen oder auch  Festung. Wahrschein-
licher nach «Chomet» (Flinkheit) = Eidechse. Stadt in Juda (Jos. 15,
54). Die Lage ist unbekannt.
 1567.	Hupham   =  vielleicht  «Uferbewohner».  Die Wurzel  «choph»   =
Ufer, Gestade (1. Mose 49, 13; 5. Mose 1, 7; Jos. 9, 1; Rieht. 5, 17)
bestätigt wohl die Obersetzung. Sohn von Benjamin (4. Mose 26, 39).
Von ihm stammen die Huphamiter. In 1. Mose 46, 21 steht dafür Hup-
pim (s. d.).
 1568.	Huppa =  Decke (vgl. Jes. 4, 5), schützende Decke, Thronhim-
mel, Baldachin. Nachkomme Aarons (1. Chron. 24,13).
 1569.	Huppim = Decken (Mehrzahl). 1.) Nach 1. Mose 46, 21  mit Hu-
pham identisch.
2.) Nachkomme von Bela (1. Chron. 7,12.15).
1570.	Hur = Loch, Höhle; auch: weiß, glänzend. 1.) Zeitgenosse Moses
(2. Mose 17, 10. 12; 24, 14).
2.) König der Midianiter (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).
3.) Großvater von Bezaleel (2. Mose 31, 2; 35, 30; 38, 22; 1. Chron. 2,
19. 20; 2. Chron. 1,5).
4.) Vater eines Lieferanten von Salomo (1. Kön. 4, 8).
5.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 50; 4, 4).
161

6.) Sohn von Judas (1. Chron. 4,1).
7.) Vater von Raphaja (Neh. 3, 9).
 1571.	Hurai =  Baumwollweber (vgl. Jes. 19, 9). Einer der Mächtigen
Davids (1. Chron. 11, 32). In 2. Sam. 23, 30 wird er «Hiddai» genannt.
 1572.	Huram = Edelgeboren. Vielleicht eine Ableitung von «chor»  =
Edler, Freigeborener (vgl. 1. Kön. 21, 8. 11; Neh. 2, 16; 4, 13) oder
Abkürzung von Achuram oder Achiram (assyrisch Hirummu).
1.) König von Tyrus, Zeitgenosse von Salomo (2. Chron. 2, 2), sonst
Hiram (s. d.).
2.) lyrischer Künstler (2. Chron. 4, 11) auch Hiram (1. Kön. 7,13. 40).
3.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 5). Vgl. die beiden folgenden Namen!
 1573.	Huram-Abi = Mein Vater ist edelgeboren (2. Chron. 2,12).
 1574.	Huram-Ablw = Sein Vater ist edelgeboren (2. Chron. 4,16).
 1575.	Huri = Baumwollweber. Vgl. Hurai! Ein Gaditer (1. Chron. 5, 14).
 1576.	Husa =  Eile. Nach der Wurzel «chusch» = eilen, sind die fol-
genden Namen zu vergleichen! Stadt in Juda (1. Chron. 4, 4). In 1.
Chron. 4, 11 steht dafür Schucha (s.d.). Von hier stammen die Husa-
thlter (2. Sam. 21,18; 23, 27; 1. Chron. 11, 29; 20, 4; 27,11).
 1577.	Husai =  Eilig. 1.) Freund von David (2. Sam. 15, 32; 1. Chron.
27, 33).
2.) Vater von Baana (1. Kön. 4,16).
 1578.	Husam = Eilig, schnell. König von Edom (1. Mose 36, 34. 35; 1.
Chron. 1, 45).
 1579.	Husathiter siehe Husa.
 1580.	Huslm  =  Eilen. 1.) Sohn  des Dan  (1.  Mose 46, 23); er heißt
auch Schucham (4. Mose 26, 42).
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,12).
3.) Eine der drei Frauen des Schacharaim (1. Chron. 8, 8.  11). Vgl.
Baara, Hodesch!
 1581.	Hymenäus = Griechisch «Gott der Vermählung», = «der Hoch-
zeiten,» = «der Ehe». Das Hochzeitslied, das bei der Heimführung der
Braut gesungen wurde. Ein Gegner des Apostels Paulus (1. Tim. 1, 20;
2. Tim. 2, 17.18).
 1582.	Ibri   =   Hebräer (s. d.). Vgl.  Heber, Abarim,  Abrona!  Levit zur
Zeit Davids (1. Chron. 24, 27).
 1583.	Ibzan  =   Beweglich,  munter,  schnell.  Richter Israels,  er hatte
30 Söhne und 30 Töchter (Rieht. 12, 8-10). Vgl. Ebzan!
 1584.	Iddo wird  im  Hebräischen  auf dreifache Art geschrieben.  Der
Name hat nach jeder Schreibweise seine besondere Bedeutung. Jede
Art der Schreibung ist darum verschieden zu deuten.
162

a.) Iddo = Kraft, Stärke. Von der Wurzel «adad» = kräftig, stark. Ein
Oberster in Kasiphia durch welchen Esra und seine Gefährten von
Babel nach Jerusalem gebracht wurden (Esr. 8,17-20).
b.) Iddo = Geliebt, Freund. Vgl. die Namen: Jedidjah, Jedida, Medad!
1.) Sohn Sacharjas und Oberster während der Regierung Davids über
den halben Stamm Manasseh (1. Chron. 27, 21).
2.) Ein Mann, den Esra veranlaBte, seine ausländische Frau zu ent-
lassen (Esr. 10, 43). Er heißt hier Jaddai.
c.) Iddo = Zeitlich. Vgl. Adadahl 1.) Prophet und Verfasser historischer
Denkwürdigkeiten (2. Chron. 9, 29; 12,15; 13, 22).
2.) Levit und Nachkomme von Gersom (1. Chron. 6, 21).
3.) Vater von Ahinadab (1. Kön. 4,14).
4.) Großvater des Propheten Sacharja (Sach. 1, 1. 7; Esr. 5, 1; 6, 14).
Er ist wohl nicht mit dem Priester Iddo identisch, der mit Serubabel
nach Jerusalem zurückkam (Neh. 12, 4.16).
 1585.	Idumäa = griechische Form für Edom. Die Landschaft Idumäa
im  Süden von  Israel,  im  Norden von  Arabia  Peträa.  Zeitweise war
diese edomitische Landschaft mit Israel vereinigt (Mark. 3, 8).
 1586.	IJe, IJIm = Ruinenstätte. Vgl. nach dem Stammwort «I»  = um-
kehren, zerstören, Trümmer, Ruinen (Mi. 1, 6; Jer. 26, 18; Mi. 3, 12;
Ps. 79, 1) die Namen: Ijje-Abarim, Ijjimt Stadt im Stamme Judah (Jos.
15, 29).
 1587.	Ijje-Abarim =  Ruinen von Abarim. Lagerstätte der Israeliten in
der Wüste (4. Mose 21,11; 33, 44. 45). Vgl. Heber!
 1588.	IjJIm = Ruinen. Vgl. Ijim! Stadt im Süden vom Gebirge Abarim
(4. Mose 33, 45).
 1589.	IJort = Ruine. Feste Stadt im Stamme Naphthali (1. Kön. 15, 20;
2. Kön. 15, 29; 2. Chron. 16,14).
 1590.	Ikabod  =  Ohne Herrlichkeit. Vgl. das Wortspiel  mit dem  Na-
men: «Die Herrlichkeit ist von Israel gewichen» (1. Sam. 4, 21. 22; vgl.
1.	Sam. 14, 3). Vgl. noch die Namen mit der Vorsilbe «I» (wie das
deutsche «un» und «ohn» gebraucht) «Isebel», «Ithamar»!
 1591.	Ikkes - Verkehrt, falsch. Vgl. dazu: Ps. 101, 4; Spr. 20, 17. 20;
19, 1! Vater eines Helden von David (2. Sam. 23, 26; 1. Chron. 11, 28;
27, 9).
 1592.	Ikonion  =  Bild oder Bildsäule.  Berühmte Stadt in  Kleinasien,
die bald zu Pisidien, bald zu Lykaonien, bald zu Zilicien gerechnet
wurde (Apostelg. 13, 51; 14,1.19. 21; 16, 2; 2. Tim. 3,11).
 1593.	liai  =  Oberster.  Ein  Held Davids (1. Chron.  11, 29); heißt  in
2.	Sam. 23, 28: Zalmon (s. d.).
1594.	Illyrikum  =  eine Anzahl Völkerschaften, deren Wohnsitze öst-
lich von Italien, westlich von Thessalien und Mazedonien lagen. (Rom.
15,19). Luther übersetzt: Illyrien.
163

 1595.	Immanuel   =   «Gott  mit  uns».   Symbolisch-prophetischer  Name
(Jes. 7, 14; 8, 8. 10). Das Matthäusevangelium zeigt in Jesus den Im-
manuel (Matth. 1, 23), Jesus offenbart sich selbst im Schlußwort als
dieser (Matth. 28, 20). Vgl. Emmanuel!
 1596.	Immer = Redselig. Vgl. die Namen: Amarja, Imri, Omar!
1.) Nachkomme Aarons (1. Chron. 9, 12; Esr. 2, 37; 10, 20; Neh. 7, 40;
11, 13).
2.) Priester zur Zeit Davids (1. Chron. 24,14).
3.) Heimkehrer aus Babel  ohne  Nachweis  seiner Abstammung  (Esr.
2, 59; Neh. 7, 61).
4.) Vater des Zadok (Neh. 3, 29).
5.) Priester zur Zeit Jeremias (Jer. 20,1).
6.) Ortsname (Esr. 2, 59); der auch mit «Lamm» übersetzt wird, weil der
Ort gleich einem solchen auf grünen Flächen liegt.
1597.	Imri = Wortreich, beredt. Kurzform von Amarja (s. d.).
1.) Mann aus Juda (1. Chron. 9, 4).
2.) Vater des Sakkur, der am Mauerbau zu Jerusalem half (Neh. 3, 2).
 1598.	Indien   =   hebr.   «hodu»  für  «hindu»;   im   Zend   ist  der  Name
«Hapta Hendu»; im ältesten Sanskrit «Sapta Sindharas» = die sieben
Flüsse (Esth. 1,1;8, 9).
 1599.	lonien siehe Jawai.
 1600.	Ir = Wachsam oder Städter. Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 12).
Vielleicht mit Iri identisch. Vgl. Ira, Iram, Iru!
 1601.	Ira = Wachsam. 1.) Hofbeamter Davids (2. Sam. 20, 26).
2.) Kriegsoberster Davids (2. Sam. 23, 38).
3.) Ein Sohn von Ikkes (1. Chron. 11, 28. 40; 27, 9).
 1602.	Irad = Flüchtig, schnell. Nach dem Stammwort «arad»  = Wild-
esel. Vgl. den Namen «Arad»! Sohn des Henoch und Enkel von Kain
(1. Mose 4, 18). Vgl. Nod!
 1603.	Iram   =  Wachsam.  Stammfürst der  Edomiter  (1.  Mose 36, 43;
1. Chron. 1, 54).
 1604.	Ir-Hammelach   =   Die  Salzstadt.   Ir   =   Stadt,   ist  mit  manchen
Ortsname verbunden: Ir-Heres; Ir-Schemesch = Sonnenstadt; Ir-Hattha-
mavim =  Palmenstadt; Ir-Nachasch = Stadt des Nachasch. Mit «Me-
lach»  = Salz, gibt es folgende Verbindungen: «Ge-Melach»  =  Salz-
tal; «Berith-Melach»   =  Salzbund  (4.  Mose 18,  19; 2. Chron.  13, 5).
Ir-Hammelach liegt in der Wüste Juda, am Südende des Toten Meeres
(Jos. 15, 62).
 1605.	Ir-Heres =  Sonnenstadt; Heliopolis; Vgl. Ir-Schemesch  = Son-
nenstadt (Jos. 19, 41); Heres! Nach dem Arabischen wird «Stadt der Be-
wahrung» übersetzt (Jes. 19,18).
 1606.	Irl = Wachsam. Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 7). Vgl. Ir!
164

 1607.	Ir-Semes = Sonnenstadt. Vgl. Beth-Semes! Ort im Stamme Dan
(Jos. 19, 41).
 1608.	Iru = Wachsam. Ältester Sohn von Kaleb (1. Chron. 4, 15). Vgl. Ir!
 1609.	Isaak  =  Er lacht, Lacher. Sohn Abrahams, Vater Jakobs. Vgl.
die verschiedenen Wortspiele und Anwendungen: «Und Abraham fiel
auf sein Angesicht und lachte» (1. Mose 17, 17). «Und Sara lachte
in ihrem Inneren ...» (1. Mose 18, 12). «Und Jahwe sprach zu Abraham:
'Warum hat Sara denn gelacht' ...» (1. Mose 18, 13). «Und Sara leug-
nete und sprach: 'Ich habe nicht gelacht!' Denn sie fürchtete sich. Er
aber sprach: 'Nein, sondern du hast gelacht'» (1. Mose 18, 15). «Und
Sara sprach: 'Gott hat mir ein  Lachen bereitet; jeder,  der es  hört,
wird mit mir lachen'» (1. Mose 21, 6). Isaak macht seinem Namen Ehre:
«Isaak lachte mit Rebekka seinem Weibe» (1. Mose 26, 8).
 1610.	Isai = Jahwe ist. Vgl. den Namen «Jehu»! Enkel der Ruth, Vater
Davids (1. Sam. 16, 1; 20, 27. 30; 22, 7. 8); der Messias kam aus dem
Stamme Isais (Jes. 11,1.10). Heißt sonst Jesse.
 1611.	Isaschar siehe Issaschar.
 1612.	Isboseth = Mann der Schande. Hieß ursprünglich Esbaal (s. d).
Für Baal liest die Septuaginta «Boscheth» = Schande. Vgl. die Namen:
«Jerubbeseth,  Mephiboseth!  Sohn  Sauls  und  Davids  Gegenkönig  (2.
Sam. 2, 8; vgl. 1. Chron. 8, 33; 9, 39).
 1613.	Ischarioth siehe Iskarioth.
 1614.	Ischhod = Mann des Glanzes, glorreich. Vgl. Abihud! Ein Manas-
siter (1. Chron. 7, 18).
 1615.	Isebel = Unberührt, keusch; unverheiratet (wie Agnes). Tochter
des Ethbaal, des Königs von Tyrus, Weib des Königs Ahab von Israel
(1. Kön. 16, 31; 18, 4. 13; 21, 5; 2. Kön. 9, 7). Isabella ist eine Ableitung
dieses Namens.
 1616.	Iskarioth   =   Mann   aus   Karioth   oder   Kerioth   (s. d.).   Mehrere
Städte   gibt  es   mit  diesem   Namen.   Beiname  Judas   des  Verräters
(Matth. 10, 4; 26,14; Mark. 3, 19; 14,10; Luk. 6,16; Joh. 6, 71).
 1617.	Is-Hail  =   Mann  der  Kraft,  Stärke,  Tapferkeit.  Die  Elberfelder
Bibel überträgt: «der Sohn eines tapferen Mannes!»  Held Davids (2.
Sam. 23, 20; 1. Chron. 11, 22). Vgl. Ben-Hail! Abichail!
 1618.	Ismael = Gott erhört. 1.) Sohn der Hagar. Vergleiche das Wort-
spiel: «Denn Jahwe hat auf dein Elend gehört» (1. Mose 16, 11); und:
«Und um Ismael habe Ich dich erhört» (1. Mose 17, 20).
2.) Vorfahre von Sebadja, ein richterlicher Beamter unter Josaphat (2.
Chron. 19,11).
3.) Sohn von Azel und Nachkomme Sauls (1. Chron. 8, 38; 9, 44).
4.) Sohn von Johanan, der in Gemeinschaft mit Jojada in der Revo-
lution Joas auf den Thron half (2. Chron. 23,1).
165

5.) Sohn von Paschur (Esr. 10, 22).
6.) Sohn des Nethanja, der am Mord Gedalja's beteiligt war (Jer. 40,
8-16. 41). Vgl. Simeon, Samuel.
 1619.	Ismaeliter: Nachkommen Ismaels (1. Mose 37, 25. 27. 28; 39, 1;
Rieht. 8, 24; 1. Chron. 2, 17; 27, 30; Ps. 83, 7).
 1620.	Isop  =   hebräisch  «esob»; griechisch  «yssopos»   =   Ysop;  be-
deutet nach seiner Wurzel: «azab»  = eng, klein, dick, Ysop ist ein
Zwergkraut, es war wegen seiner Kleinheit sprichwörtlich (2. Mose 12,
22; 3. Mose 14, 4. 6. 21. 49; Ps. 51, 13; 1. Kön. 5, 13; Joh. 19, 29). Vgl.
den Namen «Esbai»!
 1621.	Israel = Gotteskämpfer; es streitet Gott. Name, den Gott dem
Jakob beilegt. Vgl. die Begründung: «Denn du hast mit Gott und mit
Menschen gerungen und hast obgesiegt» (1. Mose 32, 28); und: «Und in
seiner Manneskraft kämpfte er mit Gott» (Hos. 12, 10). Israel ist der
Ehrenname  der echten   Israeliten   durch   ein   gottgemäßes  Verhalten
(vgl. Joh. 1, 48; Rom. 9, 6; Ps. 73, 1; Hos. 8, 2). Der Name ist auch
vom Knechte Gottes gebräuchlich (Jes. 49, 3). In den Zeiten des ge-
teilten Reiches führte das Zehnstämmereich diesen Namen im Gegen-
satz zum Reiche Judah. Das Nordreich existierte von 970 bis 721 v.
Chr.; in dieser Zeit wurde es von 19 Königen regiert, die alle gottlos
waren.
 1622.	Israelit, Israelitin, Israeliten, israelitisch = zu Israel gehörend (3.
Mose 24,10; 2. Sam. 17, 25).
1623) Issaschar = «Er wird durch Lohn erkauft»; andere übersetzen:
«Er bringt den  Lohn»;  «Lohn  ist vorhanden»;  «es gibt Belohnung».
Vgl. das Wortspiel: «Gott hat mir meinen Lohn gegeben»  (1.  Mose
30,18).
1.) Fünfter Sohn Jakobs (1. Mose 49, 14; 5. Mose 33, 18). Sein Stamm
und sein Gebiet wird in Jos. 19, 17-23 beschrieben.
2.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 5). Vgl. den Namen: Sakar!
 1624.	Is-Tob   =  kein  Name, sondern ein Appellativum:  «Männer von
Tob» (2. Sam. 10, 6). In 1. Chron. 19, 6 ist dieser Text ausgelassen.
 1625.	Iswi = Ruhig. Ist ein anderer Name für Abinadab (vgl. 1. Sam.
31, 2; 1. Chron. 8, 33; 9, 39). Andere übersetzen: «Er ist ebenbürtig».
Ein Sohn Sauls (1. Sam. 14, 49). Vgl. Jischwa, Jischwi!
 1626.	Italien  = altgriechisch «italos»  =  Stier. Das Land wird wegen
der Vortrefflichkeit und Menge seiner Rinder so genannt (Aposteig. 18,
2; 27,1.6; Hebr. 13,24).
 1627.	Italische Schar: Eine aus römischen Bürgern bestehende Schar
(Aposteig. 10,1).
 1628.	Ithamar = Gestade oder Land der Palmen. Vgl. Tamar! Aarons
vierter und jüngster Sohn (2. Mose 6, 23; 28,1; 38, 21).
166

 1629.	Ithlel =  Gott ist mit mir! 1.) Ein Benjaminiter (Neh. 11, 7). In
Spr. 30, 1 wird «leithiel-leithiel» übersetzt: «Ich habe mich abgemüht
o Gott! Ich habe mich abgemüht o Gott!» Diese Deutung erscheint
im Zusammenhang des Kapitels passend.
 1630.	Ithnan = eigentlich Jithuan = geschenkt. Vgl. Jathniel, Elnathan,
Nathanael, Nathan mit Hinweisen! Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 23).
 1631.	Ittal = abgekürzt aus Ittiah = Mit Jahwe; auch: «Jahwe mit mir.»
1.) Krieger aus Gath in Davids Dienst (2. Sam. 15, 19. 21. 22; 18, 2.
5.12).
2.) Held Davids (2. Sam. 23, 29; 1. Chron. 11, 31). Vgl. Ithiel!
 1632.	Ituräa wird nach 1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 31  von «Jetur»
(s. d.),  einem  Sohne  Ismaels abgeleitet,  gehört demnach  zur  arabi-
schen Völkersippe. Strabo (XVI, 2. 18. 20) und Dio Cassius (LIX, 12)
stellen sie geradezu mit den Arabern zusammen. Vibius Sequester er-
klärt die «Ituräer für Syrer, und kundige Bogenschützen», und für einen
mit Arabern vermischten syrischen Volksstamm. Davon geben Zeugnis:
ihr Gestirn- und Bätyliendienst, vor allem ihr alter syrischer Voiksname
«Jetur»  = «Rauchsäule». Ituräa ist eine Landschaft im Nordosten Is-
raels,  am südöstlichen Abhang  des  Hermon. Sie galten  nach Stra-
bo als «sämtlich schlechtes Raubgesindel» (Luk. 3,1).
 1633.	Iwa = Umdrehung (vgl. Hes. 21, 32), Zerstörung. Eine der Städte
des assyrischen Reiches, aus welcher Kolonisten  nach Samaria ver-
pflanzt wurden (2. Kön. 18, 34; 19, 13; Jes. 37, 13). Vgl. Awa! Die Ein-
wohner werden Awim (2. Kön. 17, 31) genannt.
 1634.	Jaakan   =   Gekrümmt.   Ein   Nachkomme  der  Horiter  vom   Ge-
birge Seir (5. Mose 10, 6; 1. Chron. 1, 42); wird in 1. Mose 36, 27
Akan (s. d.) genannt.
 1635.	Jaakoba = Fersenhalter. Vgl. den Namen: Akkub mit Hinweisen!
Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 36).
 1636.	Jaala  =   Steinbock,  nach der Grundbedeutung: «hinaufsteigen,
auf dem Felsen stehen»; andere Obersetzung: «Gemse, Gazelle». Vgl.
den Namen «Jael»! Einer der Nethinim (Esr. 2, 56; Neh. 7, 58).
 1637.	Jaar  =   Honigwabe  (vgl. Hohel. 5, 1)  oder Wald, Walddickicht
(Ps. 132, 6). Poetischer Kurzname für Kirjath-Jearim (s. d).
 1638.	Jaare-Orgim ist im Text 2. Sam. 21, 19 sehr dunkel. Der Vers
wird nach 1. Chron. 20, 5 von den  bedeutendsten Auslegern korri-
giert. Es handelt sich hier um den Namen «Jair» (s. d.). «Orgim»  =
Weber, ist aus «menor-orgim» = «Weberbaum» durch einen Sehfehler
eingedrungen.  «Orgim» ist demnach  hier wegzudenken, der Text ist
dann klar und mit dem Chronikatext übereinstimmend.
 1639.	Jaareschja = «Jahwe nährt», andere Obersetzung: «Jahwe möge
reich machen!» und «Jahwe pflanzt». Ein Benjaminiter (1. Chron, 8, 27).
167

 1640.	Jaasal   =   «Jahwe  setzt  ins Werk».  Vgl.  den   Namen:  Jaasiel.
Sohn von Bani, der sein ausländisches Weib entließ (Esr. 10, 37).
 1641.	Jaasanja   =   Jahwe  erhört.   Vgl.   nach   der  Wurzel:   «asan»   =
aufmerken, erhören (Ps. 5, 2; 17, 1; 39, 13; 54, 4; Hi. 9, 13) die Namen:
Osni, Asanja!
1.) Sohn  eines  Maakiters,   der  Ismael   bei   der  Ermordung   Gedaljas
half (2. Kön. 25, 23); in Jer. 40, 8; 42,1 steht dafür Jesanja.
2.) Ein Rekabiter (Jer. 35, 3).
3.) Sohn des Schaphan (Hes. 8,11).
4.) Sohn des Assur und Prinz von Juda (Hes. 11,1).
1642.	Jaasiel = «Gott setzt ins Werk». Vgl. nach der Wurzel «asah» —
«tun, schaffen, machen» die Namen: «Baaseja, Jaasai, Maasai, Maa-
seja, Asahel, Asiel, Asaja!
1.) Einer der Mächtigen Davids (1. Chron. 11, 47).
2.) Ein Sohn, von Abner (1. Chron. 27, 21). Nach anderer Schreib-
weise bedeutet «Jaasiel = Gott tröstet» (1. Chron. 15, 18). Vgl. dazu
Asiel und den folgenden Namen!
 1643.	Jaasija  =  «Jahwe tröstet», oder «Jahwe stärkt bestimmt». Der
Name ist abgeleitet von «asas»  = fest machen, stark, mächtig sein.
Vgl. den Namen: Asas mit Hinweisen! Ein Levit zur Zeit Salomos (1.
Chron. 24, 26. 27).
 1644.	Jabal = Strom, Wallung, Wanderer (vgl. Jes. 30, 25; 44, 4). Er war
ein Sohn von Lamech und ein Anfänger des Nomadenlebens (1. Mose
4, 20).
 1645.	Jabbok ist sonst der «Bach Gad» (2. Sam. 24, 5). Kleiner Fluß
im Gebiet der Ammoniter (4. Mose 21, 24; 5. Mose 2, 37; 3, 16; Jos.
12, 2; Rieht.  11, 13. 22).  Der Name kann von  «baqaq»   =   «spalten,
ausgießen,   sich  ergießen»   hergeleitet  sein   (vgf.   Bakbuk,   Bakbukja);
sinnvoll ist auch die Ableitung von «abaq» = «ringen», wodurch in dem
Bericht vom Kampfe Jakobs auf den Namen «Jabbok» ein Wortspiel
gebildet wird: «Und er zog über die Furt Jabbok (Ringer), und Jakob
blieb allein übrig und es rang (wajje abeg) ein Mann mit ihm, ... indem
er mit ihm rang (beheabqo)» (1. Mose 32, 23. 25. 26). Der Bach hat wohl
nach dem seltenen Wort «abaq»   =   «ringen»  den  Namen  «Jabbok»
(Ringer).
 1646.	Jabes  = Trocken. Das Wort «jabesch»  =  «trocken» wird vom
Trockenwerden der Flüsse, vom Meer (Hi. 14, 11; 1. Mose 8, 13; Jon.
1, 20) von der Erde nach der Sündflut (1. Mose 8, 14), von Pflanzen
Jes. 15, 6; 19, 7; 40, 7. 8), vom Absterben der Hand (1. Kön. 13, 4; vgl.
Sach. 11, 17; Mark. 3, 1) und vom Dahinschwinden der Kraft (Ps. 22, 16)
angewandt.
1.) Stadt in Gilead (Rieht. 21, 8; 1. Sam. 11,1; 1. Chron. 10, 11).
2.) Vater von König Sallum (2. Kön. 15,10.13.14).
1647.	Jabez  =   «Er macht Schmerz». Ort in Juda, wo  Familien  der
Schreiber wohnten (1. Chron. 2, 55). Vgl. Jaebez!
168

 1648.	Jabln = «Er ist einsichtig, klug». 1.) Kanaanitischer König (Jos. 11,1).
2.) Ein anderer König von  Hazor,  der Israel  20 Jahre  unterdrückte,
dessen Armee Debora und Barak besiegte (Rieht. 4, 2. 7. 17. 23. 24;
Ps. 83,10).
 1649.	Jabne  =   «Er  (Gott)   läßt  bauen».  Vgl.  nach  dem  Stammwort
«banah»   =   «bauen,  erbauen»  (vgl.  Ps.  127,  1)  die  Namen:  Binnui,
Bani,  Buni,  Benaja,  Binjan,  Beninu, Jibnejah, Jabneel, Jibnija! Stadt
in Philistäa zwischen Joppe und Asdod, durch Usia in Bezitz genom-
men (2. Chron. 26, 6). Griechisch: «Jamnia» und «Jamneia» (1. Makk.
4,15; 5, 58; 2. Makk. 12, 8).
 1650.	Jabneel = Gott läßt bauen. Vgl. den vorigen Namen!
1.) Stadt  im  Stamme  Naphthali   (Jos.   19,   13);  im   Talmud:   «Kephar
Jama»   =   «Dorf Jama»,  wohl  das Jamneia des Josephus  (Jud.  Kr.
2, 20, 6) in Obergaliläa.
2.) Stadt in Juda (Jos. 15,11).
1651.	Jachath   =   Kürzung  von Jachtheh  oder Jachatheh   =   «(Gott)
nimmt weg». Vgl. nach «chathah» = «einschneiden, abschneiden, hin-
wegnehmen, von Gott, der den  Menschen  aus dem  Leben  hinweg-
rafft» (Ps. 52, 7).
1.) Enkel von Juda (1. Chron. 4, 2).
2.) Sohn von Libni, Levit aus der Familie Gersom (1. Chron. 6, 20. 23).
3.) Sohn von Simei, ein Levit (1. Chron. 23, 10. 11). Nachkomme von Ka-
hath (1. Chron. 24, 22).
4.) Levit zur Zeit Josias (2. Chron. 34,12).
1652.	Jachaslel  =  «Gott schaut». Vgl. nach der Wurzel «chasah»  =
«schauen, sehen» die Namen: «Gehasi, Hasiel, Hasaja, Hesjon, Jach-
seja! 1.) Benjaminiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 4).
2.) Priester zur Zeit Davids (1. Chron. 16, 6).
3.) Sohn von Hebron (1. Chron. 23,19).
4.) Levit, der zur Zeit Josaphats weissagte (2. Chron. 20, 14).
5.) Vater eines Heimkehrers aus Babel (Esr. 8, 5).
 1653.	Jachdiel  =   «Gott erfreut». Vgl.  nach  «chadah»   =   «erheitern,
erfreuen» (2. Mose 18, 9; Hi. 3, 6; Ps. 21, 7) den Namen: Jechdeja!
Führer vom halben Stamme Manasseh (1. Chron. 5, 24).
 1654.	Jachdo = für Jacheddon = vereinigt, eigentlich «in seinen Ver-
einigungen». (Vgl. 1. Chron. 12, 17; 1. Mose 13, 6; 36, 7). Ein Gaditer
(1. Chron. 5,14).
 1655.	Jachin = «Er befestigt, gründet.» Vgl. nach der Wurzel «Kun» =
«aufrecht stellen,  feststellen,  gründen,   befestigen»   (1.  Sam.  13,  13;
2. Sam. 7, 12; Ps. 89, 5; 10, 17) die Namen: Jechanja, Konja, Jojachin,
Konanja, Kun, Kenani, Kenanja!
1.) Sohn von Simeon (1. Mose 46, 15; 4. Mose 26, 12); in 1. Chron.
4, 24 heißt er «Jarib» (s. d.), von ihm stammen die Jachintter (4. Mose
26, 12).
169

2.) Priester in Jerusalem nach dem Exil (1. Chron. 9,10; Neh. 11,10).
3.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,17).
4.) Eine der beiden Säulen vor dem salomonischen Tempel (1. Kon.
7, 21; 2. Chron. 3,17).
 1656.	Jachleet  =   «Harren  auf Gott»; andere übersetzen:  «Gott  läßt
warten, oder Gott betrübt sehr.» Nach der Wurzel: «jachal» = «warten,
harren» (vgl. Ps. 130, 7; 131, 4) ist die Deutung noch möglich: «warte
auf Gott!» (vgl. 1. Mose 49, 18). Sohn von Sebulon (1. Mose 46, 14);
von ihm stammen die Jachleeliter (4. Mose 26, 26).
 1657.	Jachmai für Jachmeja = «Jahwe beschützt». Nach der Wurzel:
«chamah»   =   «behüten, schützen», vgl. Hamath!  Sohn von  Tola  (1.
Chron. 7, 2).
 1658.	Jachseja = «Jahwe schaut». Vgl. Jachasiel mit Hinweisen! Sohn
von Tikwa (Esr. 10, 15).
 1659.	Jachsera = «Führe zurück Jahwel» Ableitung aus dem syrischen
«chezar» = «er führt zurück». Nach anderer Auffassung aus Jachsiah
=   «Jahwe schaut» verdorben. Priester und  Nachkomme von  Immer
(1. Chron. 9,12); heißt in Neh. 11,13 «Achsal» (s. d.).
 1660.	Jachzeel = «Gott teilt zu». Nach dem Stammwort «chazah»  =
teilen, in zwei Teile, halbieren (vgl. 1. Mose 32, 8; Ps. 55, 24) vgl. den
Namen:  «Jachziel»! Sohn  von  Naphthali  (1.  Mose 46, 24). Von  ihm
stammen die Jachzeeliter (4. Mose 26, 26). In 1. Chron. 7, 13 heißt er
«Jachziel».
 1661.	Jada = «Kundig». Nach «jada» = «wahrnehmen, erkennen, er-
fahren, wissen»,  vgl.  die  Namen:  «Jedaja,  Jaddua,  Jediael,  Jojada,
Eljada! Sohn des Onam (1. Chron. 2, 28. 32).
 1662.	Jaddai Vgl. Iddo 1584 b!
 1663.	Jaddua = «Bekannt». Vgl. Jada mit HinweisenI 1.) Levit, der mit
Nehemia den Bund besiegelte (Neh. 10, 21).
2.) Nachkomme des Hohenpriesters Jesua (Neh. 12,11. 22).
1664.	Jadon = «Herrscher oder Richter». Nach dem Stammwort «dun»
oder «din» = «herrschen, walten, richten» (1. Mose 6, 3) die Namen:
«Adonai, Dan, Dina, Midian, Medan, Daniel!»
1.) Ein Meronothiter, der an der Wiederherstellung der Mauer Jerusa-
lems half (Neh. 3, 7).
2.) Josephus meint, Jadon sei der Mann Gottes gewesen, der zu Jero-
beam gesandt wurde (1. Kön. 13).
 1665.	Jaebez = «Er macht Schmerzen». Vgl. die Aussage der Mutter:
«Mit Schmerzen habe ich ihn geboren» (1. Chron. 4, 9. 10). Das Wort-
spiel wird durch eine Umkehrung von «jaezeb» gebildet. (Vgl. 1. Mose
3,  16.)  Vgl.  den  Namen:  «Ben-Oni!»  Jaebez  ist der eigentümlichste
Beter der. Bibel. Vgl. Jabez!
 1666.	Jaekan   =   «Betrübt»; vgl.  Achan,  Achor!  Ein  Gaditer (1.  Chr.
5, 13). Nicht zu verwechseln mit Jaakan (s. d.).
170

 1667.	Jaekoba siehe Jaakoba.
 1668.	Jael = der Kletterer, Steinbock. Vgl. Jaala mit Hinweis! Bei den
Arabern war Jaalah   =  Gemse, der Schmeichelname einer schönen
Frau. Jae! war das Weib Hebers, des Keniters (Rieht. 4, 17. 18. 21;
5, 6. 24).
 1669.	Jaelam  =   «Verborgen».  Vgl.  nach  «alam»   =   verbergen,  ver-
hüllen den Namen «Almon»! Sohn von Esau durch sein Weib Oholibama
(1. Mose 36, 5.18; 1. Chron. 1, 35).
 1670.	Jaenal = für Jaanja = «Jahwe erhört; Jahwe wird antworten».
Vgl.  nach der Wurzel:  «anah»   =  «antworten, erhören»  die Namen:
«Ana, Anaja, Anath, Anathoth, Anthothija! Ein Gaditer (1. Chron. 5,12).
 1671.	Jaera =  «Honigwabe». Verdorben aus Jehoaddah»  =   «Jahwe
ist Rüstung». Vgl. Iddo, Adadah! Nachkomme von König Saul (1. Chron.
9, 42).
 1672.	Jaere-Orglm siehe Jaare-Orgim!
 1673.	Jaeresja siehe Jaareschja.
 1674.	Jaesal siehe Jaasai.
 1675.	Jaesfel siehe Jaasiel.
 1676.	Jagur = Herberge. Vgl. nach «gur» = als Gast wohnen (Ps. 15,
1; 61, 5) die Namen: Gur, Gur-Baal! Ort im Stamme Juda (Jos. 15, 21).
 1677.	Jan   =   Kurzform  von  Jahwe  (s.d.). Jehova  ist  mittelalterliche
Aussprache und entspricht nicht der biblischen Form. Dieser Gottes-
name wurde in «Jahu» und in «Jah» verkürzt. Beide Formen erschei-
nen oft in Eigennamen (vgl. Elijahu,  Elija, Jeremijahu, Jeremia). Die
Kurzform  «Jah»  wurde oft  liturgisch  gebraucht,  wie  «Hallelujah»   =
Preiset Jahwe (Ps. 104, 35; 105, 45; 106, 1. 48). Vgl. die Namen mit
der Vorsilbe «Jo» und der Nachsilbe «Ja»!
 1678.	Jahaslel siehe Jachasiel.
 1679.	Jahath siehe Jachath.
 1680.	Jahaz oder Jahza = Gestampfter Platz; Tenne, andere Deutung:
«Schlucht». Moabitische Stadt, hernach zum Stamme Ruben gerechnet,
die den meraritischen  Leviten zugeteilt wurde. Sie lag an der moa-
bitisch-ammonitischen Grenze (4. Mose 21, 23; 5.  Mose 2, 32; Jos.
13, 18; Rieht. 11, 20; Jes. 15, 4; Jes. 48, 21. 34; 1. Chron. 6, 63).
 1681.	Jahdaf siehe Jehdai.
 1682.	Jahdel siehe Jachdiel.
 1683.	Jahdo siehe Jachdo.
 1684.	Jahemai siehe Jachmai.
 1685.	Jahleel siehe Jachleel.
171

1685a. Jahnai siehe Jaenai.
1686.	Jahwe  ist die  richtige  Aussprache  dieses  Gottesnamens,  das
beweisen die Kürzungen «Jan», «Jahu» und die überlieferten Formen
«Jao»,  «Jabe». Jehova ist erst seit etwa 1520 üblich gewesen.  Der
Gottesname bedeutet nach 2. Mose 3, 14: «Ich bin, der Ich bin.» Aus
2. Mose 6, 3 kann nicht gefolgert werden, daß dieser Name Gottes
den Patriarchen in vormosaischer Zeit unbekannt war (vgl. den Namen
Jochebed). Jüdische Obersetzer erklären den Namen mit «l'Eternel» =
«der Ewige». Jahwe ist demnach der «Ewigseiende». Die Erklärung:
«Ich werde sein, der Ich sein werde!», oder: «Ich werde sein, der Ich
sein will oder soll!», entspricht nicht der Offenbarung des ewig Un-
veränderlichen und Seienden. Jahwe ist das absolute «Ich» in seiner
höchsten Gottesfülle. Sein Ursprung liegt in Gottes Offenbarung, die
in dem Ausspruch: «Ich bin Jahwe» zu suchen ist (1. Mose 15, 7).
Jahwe ist der Gottesname, welcher das Heil der gefallenen Mensch-
heit wird, der von der Urzeit an mit allen Gottesoffenbarungen  und
Gottestaten in Verbindung steht, welche auf Errettung der Menschen
abzielen.
Mit Jahwe sind in der Bibel sieben heilswichtige Namen verbunden:
1.) «Jahwe-Jlreh» = «Jahwe ersieht» (1. Mose 22, 13. 14). (Vgl. Morijah!)
2.) «Jahwe-Rapheka» = «Jahwe dein Arzt» (2. Mose 15, 26); vgl. die
Namen: Rephaja, Rephael!
3.) «Jahwe-Niss!» = «Jahwe mein Panier» (2. Mose 17,15).
4.) «Jahwe-Schalom»  =   «Jahwe ist Friede!»  (Rieht. 6, 24); vgl. den
Namen «Salem»!
5.) «Jahwe-Roi» = «Jahwe mein Hirt» (Ps. 23,1).
6.) «Jahwe-Zidkenu» = «Jahwe unsere Gerechtigkeit» (Jer. 23, 6; 33,
16); vgl. den Namen: Zedekia!
7.) «Jahwe-Schammah» = «Jahwe ist daselbst» (Hes. 48, 35). Es sind
noch die Verbindungen: Adonai (s.d.) Jahwe; Jahwe Elohim (s.d.), Jah-
we Zebaoth (s. d.).
 1687.	Jahzeel siehe Jachzeel.
 1688.	Jalel siehe Jeghiel.
 1689.	Jalr = «Er erleuchtet». Diese Zeitform kommt in 4. Mose 6, 25;
Ps. 67, 2; 119, 130; 139, 12; 3. Mose 14, 20; Ps. 118, 27 vor. Vgl. zum
Stammwort: «ur» = Licht; die Namen: Uri, Uriel, Urija, Urim!
1.) Sohn von Segub, Enkel von Hezron, der sich mit dem Stamme Ma-
nasseh vereinigte (4. Mose 32, 41; 5. Mose 3, 14; 1. Chron. 2, 22; davon
stammen die Jairlter (2. Sam. 20, 26).
2.) Ein Gileaditer, der Israel 23 Jahre richtete (Rieht. 10, 3-5). Zu dem
Namen «Jair» steht in Rieht. 10, 4 mit den klangverwandten Worten
«Ir»   (Stadt)   und   «Ajir»   (Esel)   folgendes  Wortspiel:   «Und   er   hatte
30 Söhne, die auf 30 Eseln (ajarim) ritten, und sie hatten 30 Städte
(ajarlm); diese nennt man bis auf diesen Tag Dörfer Jairs ...»
3.) Vater Mordechais (Esth. 2, 5).
4.) Dörfer Jairs im nördlichen Gilead (4. Mose 32, 41).
172

 1690.	Jahriter siehe Jair Nr. 1.
 1691.	Jalrus = griechische Form des hebräischen «Jair» (s.d.). Syna-
gogenvorsteher,  dessen  Tochter Jesus von   dem  Tode  auferweckte
(Mark. 5, 22).
 1692.	Jakan siehe Jaekan.
 1693.	Jake  =  Sich hütend, daher fromm. Vgl. nach  «jaqah»  =  be-
wahren,  behüten, schützen, gehorchen,  die  Namen:  «Jekuthiel, Jok-
teel,  Eltheke, Thokhath. Vater des Agur,  eines Spruchdichters  (Spr.
30, 1). In Spr. 30, 17: «Ein Auge, das verspottet den Vater, und verach-
tet den Gehorsam (jeqahah) der Mutter. . .» Dürfte eine Anspielung auf
diesen Namen sein.
 1694.	Jakim  =  «Er richtet auf». Die gleiche Zeitform von  «qum»   =
«aufrichten, auftreten lassen, erwecken» steht in 5. Mose 18, 15; 27, 26;
1. Kön. 2, 4; Neh. 5, 13; Pred. 5, 10! Vgl. nach dem Stammwort «qum»
=  aufstehen, aufrichten die Namen: Kemuel,  Kamon, Jekamja, Jak-
meam, Jokmeam, Adonikam, Ahikaml
1.) Benjaminiter (1. Chron. 8,19).
2.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,12).
 1695.	Jakin siehe Jachin.
 1696.	Jakmeam siehe Jokmeam.
 1697.	Jakob = Fersenhalter. Vgl. nach «aqab» = «die Ferse halten»
die  Namen: Akkub, Jaakoba!  Zweiter Zwiliingssohn  von   Isaak.  Vgl.
die Wortspiele: «. . . und seine Hand hielt die Ferse Esaus (1. Mose 25,
26) und: «Im Mutterleibe hielt er seines Bruders Ferse» (Hos. 12, 4).
Nach der Wurzel «aqab» = betrügen, überlisten» sagte Esau: «Ist es
nicht, weil man ihm den Namen Jakob gegeben, daß er mich  nun
zweimal überlistet hat?» (1. Mose 27, 36). Er war mit 12 Söhnen geseg-
net, den Gründern der israelitischen Nation (1. Mose 48. 49; 4. Mose
24,19).
2.) Vater des Joseph, des Ehemannes von Maria (Matth. 1,15.16).
1698.	Jakobus = griechische Form des hebräischen Jakob.
1.) Sohn des Zebedäus, auf Befehl des Herodes Agrippa I. enthauptet
(Matth. 4, 21; 10, 2; Mark. 3,17; Luk. 6,14; Apostelg. 1,13).
2.) Sohn des Alphäus (Matth. 10, 3; 27, 56; Mark. 3, 18; 15, 40; 16, 1;
Luk. 6,15; Joh. 19, 25; Apostelg. 1,13).
3.) Der Bruder des Herrn (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3; Gal. 1,19).
4.)   Bruder des Apostels Judas (Jud. 1).
 1699.	Jaion =  «Übernachtend, bleibend». Eine Ableitung ist «malon»
= Herberge (1. Mose 42, 27; 43, 21; 2. Mose 4, 24), eine Bezeichnung
für die Herberge im heutigen Israel. Andere Obersetzung: «Er weile als
Gast!» Sohn von Esra (1. Chron. 4,17).
 1700.	Jambres = Widersetzer; einer der beiden ägyptischen Zauberer,
der sich gegen Mose auflehnte (2. Tim. 3, 8). Vgl. Jannes!
173

1701.	Jamin = «Die rechte Seite». Die rechte Seite bedeutet bei dem
Orientalen «Glück».
1.) Sohn von Simeon (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15; 1. Chron. 4, 24).
Von ihm stammen die JamnKer (4. Mose 26,12).
2.) Mann aus Juda, Nachkomme von Hezron (1. Chron. 2, 27).
3.) Priester,  der unter Esras Leitung  dem Volke das Gesetz vorlas
(Neh. 8, 7). Vgl. Benjamin mit Hinweisen!
 1702.	Jamlech = «Er läßt herrschen!», oder: «Er verleihe Herrschaft!»
Vgl. nach «malak» = «herrschen» den Namen «Melech» mit Hinweisen!
Stammesfürst der Simeoniter (1. Chron. 4, 34).
 1703.	Jammertal = hebr. «Emek-Habbaka» (Ps. 84, 7); vgl. Emek-Keziz!
 1704.	Janna = hebräisch Janai = Jahwe erhört, oder wird antworten.
Ahnherr Christi (Luk. 3, 24).
 1705.	Jannes = Obervorteiler, Betrüger. Ägyptischer Zauberer (2. Tim.
3,8).
 1706.	Janoach = Ruhe. Vgl. die Namen: Noa, Nocha, Manoa, Mana-
chath!
1.) Ort an der Grenze von Ephraim und Manasseh (Jos. 16, 6. 7).
2.) Ort, der von der Invasion Tiglath-Pileser mitbetroffen wurde (2. Kön.
15, 29). Heißt auch Janocha.
 1707.	Janum  =  Schlummer. Vgl. zu «num»  =  schlummern, schlafen
(Nah. 3, 18; Jes. 56, 10; Ps. 76, 6; 121, 3; Jes. 5, 27). Ort im Stamme
Juda (Jos. 15, 53).
 1708.	Japhet = «Weite Ausbreitung». Zweiter Sohn von Noa (1. Mose
5, 32; 6, 10; 10, 7. 13; 9, 18; 1. Chron. 1, 4). Vgl. seines Vaters Aussage:
«Welt mache es Gott dem Japhet!» (1. Mose 9, 27). Stammvater der
Völker im Westen und Norden von Israel (1. Mose 10, 2-5. 21).
 1709.	Japhla, Japhlja = Glänzend. Vgl. nach «japha» = glänzen, leuch-
ten (5. Mose 33, 2; Ps. 50, 2; 80, 2; 94,1) den Namen: Mephaath.
1.) Ort im Stamme Sebulon (Jos. 19, 12). Vgl. Japho!
2.) König von Lachisch (Jos. 10, 3).
3.) Sohn von David (2. Sam. 5,15; 1. Chron. 3, 7; 14, 6).
 1710.	Japhlet  =  «Er rettet». Vgl. nach  «palat»   =  retten (Ps. 18, 3;
40, 18; 18, 49; 17, 13) die Namen: «Pelet, Palti, Pilthai, Paltiel, Pelatja!
Ein Aseriter (1. Chron. 7, 32. 33). Der Volksstamm der Japhlethiter vom
Gebirge Ephraim stammt nicht von ihm ab (Jos. 16, 3).
 1711.	Japho   =   «Schönheit».   Griechisch   Joppe   (s.d.).   Keilinschrift:
Japun. Berühmte Hafenstadt am Mittelmeer im Stamme Dan (Jos. 19,
46; Jon. 1, 3; 2. Chron. 2,15; Esr. 3, 7).
 1712.	Jarah = vielleicht aus Jehoadda = «Jahwe ist Rüstung» verdor-
ben. Nachkomme von Saul (1. Chron. 9, 42). Vgl. Iddo, Adadah!
 1713.	Jarcha  =  Ein Widersacher.  Ein ägyptischer Sklave von Sche-
schan, dessen Tochter er heiratete (1. Chron. 2, 34. 35).
174

 1714.	Jareb = «Gegner». Melek jareb = «der feindliche König» (Hos.
5, 13; 10, 6). Andere Obersetzung: «Rächer» für: «Ascher jarib lo» =
«welcher seine Sache führt». Vulgata: «Rächer», ebenso im Aramäischen.
Andere: «Streitbar» und: «Der große, mächtige König», als Titel der
assyrischen Könige (vgl. 2. Kön. 18,19; Ps. 48, 2).
 1715.	Jared = für das hebräische «Jered» — «Herabsteigen». Vgl. den
Flußnamen:  «Jordan»!  Sohn von  Mahalaleel  und  Vater von  Henoch
(1. Mose 5,15; 1. Chron. 1, 2; Luk. 3, 37).
 1716.	Jarha siehe Jarcha.
 1717.	Jarib = Gegner, Widersacher (vgl. Ps. 35, 1; Jer. 38, 19; Jes. 49,
25). 1.) Siehe Jachin!
2.) Mann, der mit Esra am Wasser Ahava war (Esr. 8,16).
3.) Priester, der seine ausländische Frau entließ (Esr. 10, 18). Vgl. die
Namen: Jeribai, Ribbai!
1718.	Jarmuth = «Höhe». Vgl. nach jaram — «hoch sein» die Namen:
Jeremoth, Jeremai; und den verwandten Namen: Ram und die folgenden!
1.) Stadt in der Ebene Juda, sonst Sitz eines kanaanitischen Königs (Jos.
5, 23; 10, 3; 12,11; 15, 35; Neh. 11, 29).
2.) Levitenstadt in Issaschar (Jos. 21, 29).
 1719.	Jaroach = «Mond», andere Deutung: Wanderer. Der Mond ist der
«unter den  Sternen von Westen  nach  Osten Wandernde». Vgl. den
Namen: Arach! Vgl. Lebana! Ein Gaditer (1. Chron. 5,14).
 1720.	Jaschar = vollständig: «Sepher-Hajaschar» = «Buch des Recht-
schaffenen» (Jos. 10, 13; 2. Sam. 1, 18). Eine verlorene Sammlung israe-
litischer Nationalgesänge. Vgl. Jescher, Jeschurun!
 1721.	Jaschobam = «Das Volk kehrt zurück». Vgl. Jerobeam! Vgl. die
beiden folgenden Namen mit Hinweisen!
1.) Ein Held Davids (1. Chron. 11, 11) er heißt sonst: «Joscheb-Basche-
beth (2. Sam. 23, 8).
2.) Benjaminiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 6).
3.) Ein Sohn Sabdiels (1. Chron. 27, 2).
1722.	Jaschub  —   «Sich  bekehrend»,  oder:  «Es wird zurückkehren».
Vgl. nach «schub»  — «umkehren, bekehren» die Namen: Jaschobam,
Joschab-Chesed, Meschobab, Schebuel, Schear-Jaschub, Schubael!
1.) Sohn von Issaschar (4. Mose 26, 24). Von ihm stammen die Jaschu-
biter (4. Mose 26, 24).
2.) Mann einer ausländischen Frau (Esr. 10, 29).
 1723.	Jaschubi-Lechem   =   «Zurückkehrend   zum   Brote».   Nach   dem
Luthertext ein Ort in Juda; sonst ein Glied der Familie Schela, dem
Stamme Juda (1. Chron. 4, 22).
 1724.	Jasen siehe Bne-Jaschen.
 1725.	Jaser =  «Er (Gott) leistet Hilfe». Vgl. nach «asar»  =  Hilfe er-
halten, die Namen: Eser, Esra, Asareel, Esri, Asriel, Asarja, Asrikam,
175

Eleasar, Lazarus! Stadt im Stamme Gad (4. Mose 21, 32; 32, 1). Auch
Jasar-Gilead.
 1726.	Jasis   =   «Glänzend». Aufseher der  Herden  Davids  (1.  Chron.
27, 31).
 1727.	Jasobeam siehe Jaschobam.
1728.	Jason = griechisch-jüdische Form für Josua = «Jahwe ist Hilfe».
1.) Gläubiger in Thessalonich (Apostelg. 17, 5).
2.) Gläubiger in Rom (Rom. 16, 21).
 1729.	Jasub siehe Jaschub.
 1730.	Jathniel = «Gott schenkt». Vgl. Nathan mit Hinweisen und Elna-
than, Nathanael! Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 2).
 1731.	Jatthlr =  «Sehr groß», andere Deutung: «Überlegenheit». Prie-
sterstadt im Gebirge Juda (Jos. 15, 48; 21, 14; 1. Sam. 30, 27; 1. Chron.
6, 42).
 1732.	Javan = «Gähren, aufgähren». 1.) Sohn Japhets (1. Mose 10, 2;
1. Chron. 1, 5).
2.) lonien, das ionische Kleinasien, lonier Kleinasiens (1. Mose 10, 2. 4;
1.	Chron. 1, 5. 7; Jes. 66, 19; Hes. 27, 13. 19). Oberhaupt Griechenland,
die Griechen, Hellenen (Sach. 9,13; Dan. 8, 21; 10, 20; 11, 2).
 1733.	Jearim = «Wälder». Vgl. Kirjath-Jearim! Gebirge an der Grenze
von Juda (Jos. 15,10).
 1734.	Jeathrai   =   für Jeattharja   =   «Jahwe  führt».  Nachkomme  von
Gersom (1. Chron. 6, 6), in 1. Chron. 6, 26 heißt er: Ethui.
 1735.	Jeberechja = Jahwe segnet. Vgl. nach «barak» = «segnen» die
Namen: Baruch, Berechia, Barachiel, Beracha, Abrek! Vater des Sachar-
jah, eines Zeitgenossen Jesajas (Jes. 8, 2).
1736.	Jebus = Niedergetretener, gestampfter Ort. Vgl. nach «bus» =
«zertreten, zerstampfen»  (Jes.  14, 19; 63,  18; Jer.  12,  10)!  «Tenne».
Älterer Name für Jerusalem (Rieht. 19, 10. 11; 1. Chron. 11, 4. 5). Hier-
nach sind die Jebusiter benannt (1. Mose 10, 16; 15, 21; Jos. 15, 63;
2.	Sam. 5, 6). «Stadt der Jebusiter» poetischer Name für Jerusalem
(Sach. 9, 7).
1737.	Jechdeja = «Jahwe erfreut». Vgl. Jachdiel mit Hinweisen!
1.) Levit der Familie Kahath (1. Chron. 24, 20).
2.) Ein Meronotither (1. Chron. 27, 30).
 1738.	Jecheskel = «Gott stärkt». Vgl. den Namen Hesekiel, Hiskia mit
Hinweisen! Nachkomme Aarons, der zur 20. Priesterordnung gehörte
(1. Chron. 24, 16).
 1739.	Jechiel   =   «Gott  lebe!»  Vgl.  nach  dem  Stammwort  «chai»   =
«lebend, Jebendig» die Formel: «Jahwe lebt»  (Ps. 18, 48),  «so wahr
Gott lebt!» (Ruth 3, 13; 1. Sam. 14, 41; 2. Sam. 2, 27; Hi. 27, 2), die
Namen: Hiel, Jechija!
176

1.) Levit, der bei der Rückführung der Bundeslade den Psalter spielte
(1. Chron. 15,18. 20).
2.) Levit der Familie Gersom, von ihm stammen die Jechleliter (1. Chron.
23, 8; 26, 21. 22).
3.) Sohn des Hakmoni (1. Chron. 27, 32).
4.) Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2-4).
5.) Levitischer Sänger aus dem Hause von Heman (2. Chron. 29, 14;
31,13).
6.) Führer des Tempels zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 8).
7.) Vater Obadjas, eines Zeitgenossen Esras (Esr. 8, 9).
8.) Sohn Elams (Esr. 10, 2).
9.) Priester zur Zeit Esras (Esr. 10, 21).
 1740.	Jechija   =   «Es  lebe Jahwe!»  Vgl.  Jechiel  mit  Hinweisen!  Ein
Türhüter für die Bundeslade zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 24).
 1741.	Jecholja  =  «Jahwe hat sich mächtig bewiesen», oder: «Jahwe
vermag alles». Vgl. nach: «jakal» = vermögen, stark sein, können (2.
Mose 7, 21. 24) die Namen: Jukal, Jehukal! Mutter des Königs Usia (2.
Kön. 15, 2; 2. Chron. 26, 3).
 1742.	Jechonja  =   «Jahwe befestigt». Vgl. den  Namen:  «Jachin»  mit
Hinweisen! Die andere Schreibung des Namens ist «Jehojakin»; heißt
auch «Konjah» (s.d.). König von Juda (1. Chron. 3, 16) und Stamm-
vater Christi (Matth. 1,11.12).
 1743.	Jedaja   =   «Jahwe  lobend».  Vgl.  nach  der Wurzel   «jadah»   =
«bekennen, loben, preisen» die Formel: hodu le Jahwe = lobt Jahwe
(Ps. 33, 2; 100, 4; 105, 1; 106, 1; 107, 1; 118, 1; 136, 1) die Namen:
«Jeduthun, Juda, Jehud, Jehudi, Judith».
1.) Simeoniter (1. Chron. 4, 37).
2.) Einer, der einen Teil der Mauer Jerusalems ausbesserte (Neh. 3,10).
Nach anderer Schreibweise bedeutet Jedaja = «Jahwe erkennt». Vgl.
nach der Wurzel: «jada»  = «erkennen» den Namen «Jada» mit Hin-
weisen.
1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 9,  10; 24, 7;  Esr. 2, 38; Neh.
7, 39).
2.) Haupt der Priester, der mit Serubabel heimkehrte (Neh. 11, 10; 12,
6; Sach. 6, 10.14).
3.) Ein anderer Priester (Neh. 12, 7. 21).
 1744.	Jedeala = «Das Schweben, etwa von hoher Lage». Ort im Stam-
me Sebulon (Jos. 19,15).
 1745.	Jedfael  =  «Von Gott gekannt», oder «Bekannter Gottes». Vgl.
den Namen: Jada mit Hinweisen!
1.) Sohn von Benjamin (1. Chron. 7, 6; 10, 11); heißt in 4. Mose 26, 38:
Aschbel (s. d.).
2.) Sohn von Simri (1. Chron. 11, 45).
3.) Ein Manassiter, der sich mit David in Ziklag verband (1.Chron. 12,20).
4.) Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 2).
177

 1746.	Jedlda =  «Geliebte, Liebling». Vgl. nach dem Stammwort: «ja-
did»  =  «Geliebter, Freund (Jes. 5, 1; Jer. 11, 15), Freund, Liebling
Jahwes» (Ps. 127, 2; 5. Mose 33, 12). Vgl. den Namen: Jedidja! Mutter
des Königs Josia (2. Kön. 22,1).
 1747.	Jedidja   =   «Liebling  Jahwes».  Beiname,  welcher  Nathan  dem
Salomo gab. Es heißt von ihm: «Und Jahwe liebte Ihn» 2. Sam. 12, 24.
25). Vgl. David!
 1748.	Jedlthun, Jeduthun = «Der da lobt, preist», andere: «Bekenner».
Vgl. den Namen: Jedaja mit Hinweisen! Levitischer Sänger und Musik-
meister (1. Chron. 9, 16; 16, 38; 25, 1; 2. Chron. 5, 12; 29, 14; 35, 14;
Ps. 39,1;62,1;77,1).
 1749.	Jedlaph = «Tränend». Vgl. nach der Wurzel: «dalaph» = fließen,
träufeln, tränen (Hi. 16, 20; Ps. 119, 28). Sohn von Nahor (1. Mose 22,
22).
 1750.	Jegar-Sahadutha = «Haufe des Zeugnisses» = Das westaramä-
ische «Jegar» = von «jagar» =  «Steine zusammenwerfen», bedeutet
«Steinhaufe». Das aramäische «Sahadutha» von sahad = fest machen,
Zeuge (vgl. Hi. 16, 19) = Zeugnis. Laban bedient sich des Aramäischen
für Gilead (1. Mose 31, 47).
 1751.	Jeghiel = «Schatz Gottes»; andere Deutungen: «Ein Kämpfer ist
Gott» oder: «ein Kämpfer Gottes». Die beiden letzten Erklärungen lassen
sich nicht recht begründen.
1.) Levit  zweiten   Ranges,   der   den   Psalter  spielte   (1.   Chron.   15,
18-20; 16, 5).
2.) Levit der Familie Gersom zur Zeit Davids (1. Chron. 23, 8; 26, 21.
22; 29, 8).
3.) Sohn von Hakmoni (1. Chron. 27, 32).
4.) Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2-4).
5.) Sohn des Sängers Heman (2. Chron. 29, 4).
6.) Levit zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 31,13).
7.) Hauptpriester zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 8).
8.) Vater des Obadja, der mit Esra heimkehrte (Esr. 8, 9).
9.) Vater des Sechanjah (Esr. 10, 2).
10.) Priester, der ein fremdes Weib genommen hatte (Esr. 10, 21).
11.) Mann der Familie Elams (Esr. 10, 26).
1752.	Jeguel = «Schatz Gottes». Vgl. den vorigen Namen! 1.) Nach-
komme von Sera, dem Sohne Judas (1. Chron. 9, 6).
2.) Levit, Nachkomme von Elizaphan (2. Chron. 20,14).
3.) Zeitgenosse von Esra, der von Babel heimkehrte (Esr. 8,13).
1753.	Jeghusch = «Er eilt, oder Er kommt zu helfen», «Helfer ist Er».
Vgl. «usch» = «herbeieilen» (Joel 3,11) den Namen: Joas!
1.) Sohn von Esau (1. Mose 36, 5.18; 1. Chron. 1, 35).
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,10).
3.) Ein Gersoniter (1. Chron. 23,10.11).
178

4.) Sohn von Rehabeam (2. Chron. 11,19).
5.) Nachkomme von König Saul (1. Chron. 8, 39).
1754.	Jehallelel-El  =  «Er preist Gott», oder: «Er soll Gott rühmen».
Vgl. nach «halal»  =  «loben, preisen» die Namen: Hillel, Mahaleleel,
Halleluja!
1.) Mann aus Juda (1. Chron. 4,16).
2.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,12).
 1755.	Jehdal für Jehdaja  =   «Jahwe führt».  Vgl.  nach  «chadah»   =
führen Jes. 11, 8! Andere Obersetzung: «Geleitet von Jahwe». Glied der
Familie Kalebs (1. Chron. 2, 47).
 1756.	Jehdeja siehe Jechdeja.
 1757.	Jeheskel siehe Jecheskel.
 1758.	Jehla siehe Jechija.
 1759.	Jehlel  =  «Schatz Gottes». Vgl. den Namen: Jeguel! Ein leviti-
scher Sänger (1. Chron. 5, 7). Nach der Schreibweise: Jechiel (s.d.) =
«Gott lebe!»
 1760.	Jehiskia = «Meine Stärke ist Jahwe!» Einer der Söhne Ephraims
(2. Chron. 28,12). Vgl. Hiskia!
 1761.	Jehoadda = Jahwe ist Rüstung. So kann nach der Wurzel «adad»
=  «Rüstung, Vorbereitung» gedeutet werden. Vgl. die Namen: Iddo,
Adada! Nach der Herleitung von «adah» = «Schmuck, schmücken» ist
die Bedeutung: «Jahwe ist Zier oder Schmuck». Vgl. die Namen: Elada,
Adiel, Adaja, Adithaim, Jeddo, Maadai, Maadaja! Sohn von Anas, ein
Urenkel von Jonathan (1. Chron. 8, 36). Er heißt auch Jara (1. Chron.
9, 42).
 1762.	Jehojarib  =   «Jahwe schafft Recht»,  «Jahwe führt die Rechts-
sache». Vgl. nach dem Stammwort «rib»  = Streit, Zank, Streitsache,
Rechtsstreit (2. Mose 23, 2; Ps. 43, 1) die Namen: Ribai, Jarib, Jareb,
Meriba, Jeribail
1.) Priester in Jerusalem (1. Chron. 9,10).
2.) Haupt einer aronitischen Familie (1. Chron. 24, 7).
 1763.	Jehova siehe Jahwe.
 1764.	Jehova-Zebaoth siehe Zebaoth.
 1765.	Jehozadak = «Jahwe ist gerecht». Vgl. den Namen: Zedekiah mit
Hinweisen! Vater des Hohenpriesters Josua (1. Chron. 6,14.15).
 1766.	Jehu = «Jahwe ist Er». Vgl. nach dem Stammwort «hu» = «Er»
die Namen: Abihu, Elihu!
1.) König von Israel, mit dem die 5. Dynastie begann 884-856 (1. Kön.
19,16.17).
2.) Prophet in Israel zur Zeit des Königs Baesa 930 v. Chr. (1. Kön. 16,
1.7.12; 2. Chron. 19, 2; 20, 34).
179

3.) Sohn von Obed und Nachkomme von Hezron (1. Chron. 2, 38).
4.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 35).
5.) Benjaminiter von Anathoth (1. Chron. 12, 3).
 1767.	Jehubba siehe Hubba.
 1768.	Jehud = «Lob, Preis». Stadt im ursprünglichen Gebiet von Dan
(Jos. 19, 45).
 1769.	JehudI =  Mann von Juda, ein Jude. Ein durch König Jojakim
gesandter Bote wegen der Schriftrolle Jeremias (Jer. 36, 14. 21. 23).
 1770.	Jehuka! = «Jahwe ist mächtig». Vgl. nach: «jakal» = «können,
vermögen» die Namen: Jukal, Jekalja! Bote Hiskias an Jeremia (Jer.
37, 3.)
 1771.	Jehus siehe Jeghusch.
 1772.	Jeiel siehe Jeghiel.
 1773.	JekabzeeJ  =  «Gott sammelt», oder: «Sammeln wird Gott». Vgl.
nach  «qabaz»   =  «sammeln» (Jes. 62, 9); davon  ist auch das jetzt
übliche  «Qibbuz»  (Haufe,  vgl. Jes.  57,   13)  eine Ableitung.  Vgl.  die
Namen: Kabzeel, Kibzaim! Stadt im südlichen Stamme Juda (Neh. 11, 25).
 1774.	Jekamam =  aus «Jakem-Am  =  Er (Gott) möge aufrichten das
Volk»; andere deuten: «Es erhebe sich das Volk!» Von der Wurzel
«qum» = aufstehen, aufrichten sind viele Namen abgeleitet, vgl. Jakim,
Kamon, Jekamja, Jokmeam, Kemuel, Jojakim, Eljakim! Levit aus der
Familie Kahath (1. Chron. 23,19; 24, 23).
 1775.	Jekamja =  «Jahwe möge aufrichten!» oder: «Jahwe lasse auf-
stehen!» Vgl. den vorigen Namen!
1.) Mann aus Juda (1. Chron. 2, 41).
2.) Nachkomme von Jekonja (1. Chron. 3,18).
 1776.	Jekolja siehe Jecholja.
 1777.	Jekonja siehe Jechonja.
 1778.	Jekuthlel = Schutz Gottes. Abgeleitet von «jakah» = «bewahren,
behüten, schützen». Vgl. die Namen: Jake, Jokteel! Nachkomme von
Kaleb (1. Chron. 4, 18). Andere Deutungen: «Gott ist mächtig»; Ehrer-
bietung für Gott»; «Gott wird ihn nähren, verteidigen.»
 1779.	Jelek   =   Abfresser,  Hüpfer.  Eine  Heuschreckenart.   Nach  dem
Stammwort «jalaq» (laqaq)  =  «lecken, abfressen» (lachak)  ist unser
deutsches «lecken» hergeleitet; was auch im Griechischen «leicho» =
lecken vorhanden ist. (Vgl. Amalek!). Die Lxx übersetzt «Brouchos»,
das ist Heuschrecke ohne Flügel, weil sie mehr hüpft als fliegt (vgl.
Ps. 105, 34; Joel 1, 4; 2, 25; Nah. 3,15.16; Jer. 51,14. 27).
 1780.	Jemima = Taube. Tochter Hiobs (Hi. 42,14). Vgl. Jona!
 1781.	Jemla   =   Fülle.  Abgeleitet  von   «male»   =   füllen,  vollmachen
(1. Chron. 29, 5; 2. Chron. 13, 9; 29, 31). Vater des Propheten Micha
zur Zeit Ahabs (1. Kön. 22, 8. 9; 2. Chron. 18, 7. 8).
180

 1782.	Jemuel  =  Wink, Gewährung, Willfahrung Gottes. Andere Deu-
tung: «Tag Gottes»;  «Gott ist  Licht»;  «Verlangen  nach  Gott». Sohn
von Simon (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15). Heißt auch Nemuel (1.
Chron. 4, 24; 4. Mose 26, 12). Ein «Jod» und ein «Nun» kann im Hebrä-
ischen leicht in verdorbenen Handschriften verwechselt werden.
 1783.	Jephdeja = «Jahwe befreit», «Erlösung von Jahwe». Abgeleitet
von «padah» = «loskaufen, retten, befreien» (5. Mose 7, 8; 13, 6; Jer.
15, 21; Jer. 31, 11), «erretten» (Hi. 5, 20; 1. Kön. 1, 29; 2. Sam. 4, 9;
Ps. 71, 23). Vgl. die Namen: Pedahel, Pedazur, Padon, Pedaja! Ein Ben-
jaminiter, Sohn von Schaschak (1. Chron. 8, 25).
1784.	Jephthah  =  «Er (Gott) öffnet». (Vgl. Jes. 14, 17; 1. Mose 30,
22). Hergeleitet von «pathach» = «öffnen, auftun» (4. Mose 22, 28; 2.
Mose 3, 27; 33, 22; Jes. 50, 5; vgl. 48, 8). Vgl. die Namen: Pethachja,
Nephtoach, Naphtuchim!
1.) Ort im Stamme Juda (Jos. 15, 43).
2.) Richter in Israel (Rieht. 11, 1. 2. 5. 7-15. 28. 29. 30. 32. 34. 40; 12, 1.
2. 4. 7; 1 Sam. 12,11; Hebr. 11, 32).
 1785.	Jephthah-El  =   «Gott öffnet». Tal zwischen Sebulon und Äser
(Jos. 19,14. 27).
 1786.	Jephunne = «Dem der Weg gebahnt wird»; «Er (Gott) wird ge-
wendet (versöhnt).» Vgl. nach der Wurzel: «panah» = «wenden, keh-
ren, den Weg bereiten, bahnen» (Jes. 40, 3; 57, 14; 62, 10; Mal. 3, 1).
Vgl. die Namen: Pnuel, Pniell
1.) Vater des Kaleb (4. Mose 13, 6).
2.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 38).
 1787.	Jerach =  «Monat». (Vgl. 2. Mose 2, 2; 1. Kön. 6, 37; 8, 2; 5.
Mose 34, 14). Volk und Gegend der joktanischen Araber (1. Mose 10, 26;
1. Chron. 1,20).
 1788.	Jerachmeel = «Gott erbarmt sich». Vgl. nach «racham» = «zärt-
lich lieben, sich erbarmen» (Ps. 18, 2; Hos. 2, 6; Mi. 7, 19; 2. Mose
33, 19; 5. Mose 13, 30; 1. Kön. 8, 50; 2. Kön. 13, 23; Jes. 9, 16; Ps. 103,
13); die Namen: «Racham, Jerocham; Lo-Ruhama».
1.) Enkel von Judah,  hatte zwei Weiber und eine zahlreiche  Nach-
kommenschaft (1. Sam. 27,10; 1. Chron. 2, 9. 42).
2.) Sohn von Kis, nicht der Vater von Saul (1. Chron. 24, 29).
3.) Oberster von König Jojakim in Juda (Jer. 36, 26).
 1789.	Jerachmeellter Nachkommenschaft von Jerachmeel Nr. 1! (1. Sam.
27,10).
 1790.	Jerecho = mit Jericho gleichbedeutend (4. Mose 22,1 usw.).
 1791.	Jered = «Herabsteigen, Abstieg». 1.) Sohn des Mahalalel (1. Mo-
se 5,15) (vgl. Jared).
2.) Mann aus Juda und Vater der Einwohner von Gedor (1. Chron. 4,
18). Vgl. Jordan!
181

 1792.	Jeremai = «Höhenbewohner», «Jahwe erhebe!» Hebräer aus der
Familie Haschum (Esr. 10, 33).
 1793.	Jeremiah  =  «Jahwe gründet». Vgl. nach  «jarach»   =  «werfen,
Grundlegen, gründen» (Hi. 38, 6) die Namen: Jeruei, Jerusalem, Jeriel,
Jerija! Nach der Wurzel: «ramah» = werfen (vgl. 2. Mose 15, 1. 21)
wird Jeremia mit «Jahwe wirft nieder» übersetzt. Vgl. dazu: «Remaja,
Mirma!»
1.) Einwohner  von   Libna,   dessen   Tochter  Hamutal,   das  Weib  von
Josia und die Mutter des Joahas war (2. Kön. 23, 31; 24,18; Jer. 52,1).
2.) Ein Manassiter (1. Chron. 5, 24).
3.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 12, 4).
4.) Ein Gaditer (1. Chron. 12,10).
5.) Ein anderer Gaditer (1. Chron. 12,13).
6.) Der Prophet Jeremia (2. Chron. 35, 25; 36,12; 21, 22; Jer. 1,1).
 1794.	Jeremja = gleichbedeutend mit Jeremiah (1. Chron. 5, 24).
 1795.	Jeremoth   =   «Anhöhen,   Erhöhungen».  Vgl.   nach   der  Wurzel:
«rum» = erheben, erhöhen» den Namen: «Rama» mit Hinweisen!
1.) Sohn von Beriah (1. Chron. 8,14).
2.) Einer, der ein fremdes Weib heiratete (Esr. 10, 26).
3.) Einer, der dasselbe tat (Esr. 10, 27).
4.) Ein anderer, der das gleiche tat (Esr. 10, 36).
5.) Ein Levit (1. Chron. 25, 22), heißt in 1. Chron. 24, 30 Jerimoth.
6.) Ein Naphtalite (1. Chron. 27,19). Vgl. Jarmuth!
 1796.	Jereon = «Furchtsam», vielleicht «gottesfürchtig». Stadt im Stam-
me Naphtali (Jos. 19, 38).
 1797.	Jerfa  =   «Jahwe gründet».  Vgl. Jeremia mit Hinweisen!  Nach-
komme von  Hebron,  Enkel  von  Levi,  Haupt einer  Priesterklasse  (1.
Chron. 23,19; 24, 23).
 1798.	Jerlbai  = vielleicht für Jeribjah  = Jahwe verteidigt. Vgl. Jarib
mit Hinweisen! Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 11, 46).
 1799.	Jericho =  «Ort der Düfte». Nach dem Stammwort: «reach»  =
«Geruch, Duft» (vgl. Hohel. 2, 13; 7, 14; 1. Mose 27, 27). Eine bekannte
Stadt  in   Israel   unweit  vom  Jordan   und   dem  Toten   Meer,   in   der
fruchtbarsten  Gegend von   Israel,  berühmt  durch   ihren  Balsam  und
ihre Gärten. Sie wird Palmenstadt genannt (5. Mose 34, 3; Rieht. 1, 16).
Älteste Königsstadt, die Josua eroberte (Jos. 6,1).
 1800.	Jeriel = «Von Gott gegründet». Vgl. Jeria, Jeremia mit Hinweisen!
Andere Deutung nach der Wurzel: «raah» = «sehen, Gott sieht». Vgl.
Jerija! Sohn von Tola (1. Chron. 7, 2).
 1801.	Jerigoth = «Vorhänge». Vgl. «jeriah»  =  «Vorhang, vom Zittern
und Flattern des Zelttuches» (Jes. 54, 2; Jer. 4, 20; 49, 29). Frau von
Kaleb (1. Chron. 2,18).
 1802.	Jerija, der Name hat eine zweifache Schreibweise, die eine ist
in der Person und Bedeutung mit Jeria identisch. Die andere Schreib-
182

art bedeutet: «Jahwe sieht», oder: «Jahwe wird Voraussicht üben»
(vgl. 1. Mose 22, 14). Befehlshaber der Wache, die Jeremia festnahm
(Jer. 37,13.14).
 1803.	Jerlmoth siehe Jeremoth.
 1804.	Jerioth siehe Jerigoth.
 1805.	Jerobeam = «Streiter für das Volk», andere Deutung: «Das Volk
ist zahlreich geworden» und «das Volk führt einen Streit». Vgl. zur 1.
Deutung: Jareb mit Hinweisen! Die 2. Erklärung gründet auf der Wur-
zel: «rabab» = viel werden. Vgl. die Namen: Rabbith, Rabsake! Name
von zwei Königen in Israel:
1.) Sohn des Nebat, erster König des Zehnstämmereiches (1. Kön. 11,
26; 12; 2. Chron. 9, 29; 10, 2).
2.) Sohn des Joas aus der Dynastie Jehu (2. Kön. 13, 13; 14, 16; 1.
Chron. 5,17; Hos. 1,1; Am. 1,1; 7, 9).
1806.	Jeroham   =   «Er  wird  geliebt».   Vgl.  Jerachmeel   mit  Hinweis!
1.) Levit, Vorfahre des Propheten Samuel (1. Sam. 1, 1; 1. Chron. 6,
27. 34).
2.) Ein Benjaminiter, der zu Jerusalem wohnte (1. Chron. 8, 27), der
in 1. Chron. 8,14 Jeremoth heißt.
3.) Vater des Jibneja (1. Chron. 9, 8).
4.) Priester aus dem Hause Malkia (1. Chron. 9,12; Neh. 11,12).
5.) Benjaminiter von Gedor (1. Chron. 12, 7).
6.) Daniter zur Zeit Davids (1. Chron. 27, 22).
7.) Hauptmann, der Jojada half, Joas auf den Thron zu  setzen  (2.
Chron. 23,1).
 1807.	Jerpeel = «Jahwe heilt». Vgl. nach der Wurzel: «rapha» = «lin-
dern,  heilen»  (Jes.  19,  22; 30, 26;  Hi. 5,  18)  die Namen: Rephael,
Rephaja, Raphua! Stadt im Stamme Benjamin (Jos. 18, 27).
 1808.	Jerub-Baal = «Streiter des Baal»; andere Deutung: «Baal strei-
tet». Beiname des Gideon. Vgl. das Wortspiel: «Der Baal rechte mit ihm,
weil er seinen Altar umgerissen hat» (Rieht. 6, 32). Vgl. den folgenden
Namen!
 1809.	Jerubbeseth = «Streiter der Schande». Name für Gideon (2. Sam.
11, 21). «Bescheth» oder «Boscheth» ist ein Spottname für Baal, der
auch in israelitischen Namen: Isboseth, Mephiboseth vorkommt.
 1810.	Jeruel  =  «Gottgegründet, Gründung Gottes». Vgl. Jeria, Jeriel!
Wüste im Süden Judas (2. Chron. 20,16).
 1811.	Jerusa = «Die von einem Manne besessen wird». Nach der Wur-
zel:  «jarasch»   =   «in  Besitz nehmen»  und  «jeruschscha»   =   Besitz
(5. Mose 2, 5; Jos. 3, 20; Ps. 61, 6). Weib des Königs Ussia von Juda
und Mutter des Königs Jotham (2. Kön. 15, 33; 2. Chron. 27,1).
 1812.	Jerusalem   =   «Gründung  des  Friedens».  Name für «Jebusch»
(s. d.). Bedeutendste Stadt von Israel (1. Kön. 10, 2; 2. Kön. 9, 28;
183

Jes. 36, 2; Hes. 8, 3). Der Dual-Plural: «Jeruschalajim» = «Doppel-
Jerusalem» erinnert an das irdische und das himmlische Jerusalem.
Jerusalem ist der geistliche Mittelpunkt des Alten Bundes; der Aus-
gangspunkt der Gemeinde des Neuen Bundes (vgl. Salem!).
 1813.	Jeruscha siehe Jerusa.
 1814.	Jesabel = in Offb. 2, 20 Schreibung für das hebräische «Isebel»
(s.d.).
 1815.	Jesaja = «Heil Jahwes». 1.) Einer der großen Schriftpropheten
(Jes. 1, 1; 2. Kön. 19, 20; 2. Chron. 26, 22; 32, 20. 32). Jesaja lebt und
webt im künftigen Heil. Er erhielt seinen Namen nicht zufällig. Mit den
drei  Lieblingsausdrücken:  «jescha»   =   Hilfe,  Rettung; «Hoschiah»   —
Heil;   «jeschuah»   =   Hilfe,   Rettung,   spricht  der  Prophet   in   seinem
Buch mehr als 50 mal vom Heil Jahwes.
2.)	Sohn von Jeduthun, ein Musiker zur Zeit Davids (1. Chron. 3, 21;
Neh. 11,7; 1. Chron. 25, 3).
3.)	Levit zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 25).
4.)	Sohn von Hananja, ein Nachkomme von Serubabel (1. Chron. 3, 21).
5.)	Sohn von Athalia und Haupt des Vaterhauses Elam (Esr. 8, 7).
6.)	Levit, der von Babel heimkehrte (Esr. 8,19).
7.)	Vater von Ithiel (Neh. 11,7).
 1816.	Jesana = «Die Alte». Stadt im Hügelland von Ephraim, die Abia
von Israel eroberte (2. Chron. 13,19; 15, 8).
 1817.	Jesanja siehe Jaansanja!
 1818.	Jesarela = mit Ascharela = «Gott hat mit Freude erfüllt» iden-
tisch.  Sohn von Asaph  (1. Chron. 25, 2);  heißt in  1. Chron. 25,  14
Jescharela.
 1819.	Jesbah = «Preisend»; «Er lobt», andere Deutungen: «Er möge ru-
hig sein, seinen Zorn stillen!» Mann aus Juda, Haupt der Einwohner von
Eschtemoa (1. Chron. 4, 17). Beide Deutungen sind nach der Wurzel
«schabach» I. und II. möglich.
 1820.	Jesbak = «Verlassend». Vgl. nach «schebaq» = «zurücklassen»
den Namen: Schobek! Sohn von Abraham und Ketura (1. Mose 25, 2).
 1821.	Jesbi siehe Jischbi-Benob.
 1822.	Jeschana siehe Jesana.
 1823.	Jesebeab = «Sitz oder Wohnung des Vaters». Vgl. nach «jaschab»
=   «wohnen»   die  Namen:  Joscheb-Baschebeth,  Joschbekascha,  Jo-
schibja, Jschbi-Benob! Ein Nachkomme Aarons, seine Familie bekam
die 14. Priesterordnung (1. Chron. 24, 13).
 1824.	Jesei  =   «Mein  Heil  ist Gott; heilsam». Vgl. nach der Wurzel
«jascha» = «retten, befreien» den Namen: Jesaja mit Hinweisen!
1.) Nachkomme von Perez (1. Chron. 2, 31).
2.) Nachkomme von Juda (1. Chron. 4, 20).
184

3.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 42).
4.) Haupt des halben Stammes Manasse (1 Chron. 5, 24). Das klang-
verwandte anders geschriebene «ischi» = «Mein Mann» ist ein sym-
bolischer Name des Volkes Gottes (Hos. 2,18).
 1825.	Jeser = Rechtschaffenheit. Vgl. nach «jaschar» = «gerade» die
Namen: «Jasar, Jesurun! Sohn von Kaleb (1. Chron. 2,18).
 1826.	Jesia siehe Jissija.
 1827.	Jesiel   =   «Gott  besprengt,   oder   macht   aufspringen»;   andere
übersetzen: «Gott vereinigt oder versammelt». Vgl. nach «nasah»   =
springen, aufspringen (Jes. 52, 15) den Namen: Jissija! Ein Benjaminiter
(1. Chron. 12, 3).
 1828.	Jeslsai   =   «Vom  Greise  stammend»  oder:  «Langbestehend   ist
Jahwe». Vgl. Der Alte an Tagen! (Dan. 7, 22). Ein Gaditer (1. Chron.
5,14).
 1829.	Jesohaja =  «Jahwe beugt» oder: «Er beuge sich vor Jahwe!»
Vgl. nach «schuach» = hinabsinken, beugen (Ps. 44, 26; Klag. 3, 20;
vgl. Ps. 42, 7) die Namen: Schuach, Schucham, Schucha! Ein Simeoni-
ter (1. Chron. 4, 36).
 1830.	Jesreel  =  «Gott sät», kann auch übersetzt werden: «Gott zer-
streut».
1.) Sohn des Propheten Hosea (Hos. 1, 4. 5), vgl. das Wortspiel: «Und
Ich will sie mir säen in dem Lande» (Hos. 2, 23).
2.) Kanaanitische Königsstadt (Jos. 19,18).
3.) Ebene nahe bei dem Gebirge Gilboa (Jos. 17,16).
4.) Ort im Gebirge Juda (Jos. 15, 56).
5.) Sohn von Etam (1. Chron. 4, 3).
 1831.	Jesreeliter = Mann aus Jesreel war Naboth (1. Kön. 21, 1. 4. 6.
7. 15. 16; 2. Kön. 9, 21. 25). Jesreelltln = Weib aus Jesreel (I.Sam. 27,3).
 1832.	Jesod  =   «Grund, Grundlage». Tor des Königshauses in Jeru-
salem (2. Chron. 23, 5).
 1833.	Jesse siehe Isai.
 1834.	Jesua = eine Dissimilation in den Büchern der Chronika, Esra
und Nehemiah von Josua (s. d.).
1.) Nachkomme von Aaron (1. Chrcn. 24,11; Esr. 2, 36; Neh. 7, 39).
2.) Levit zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 31,15; Esr. 2, 40; Neh. 7, 43).
3.) Hoherpriester, Sohn Jozadaks (Esr. 2, 2; 3, 2-9; 4, 3; 5, 2; 10, 18;
Neh. 7, 7; Sach. 3, 6.11-13).
4.) Vater von Josabad (Esr. 8, 33).
5.) Sohn von Pachath-Moab (Esr. 2, 6; Neh. 7, 11).
6.) Vater von Eser (Neh. 3,19).
7.) Levit, der Esra bei der Verlesung des Gesetzes half (Neh. 8, 7; 9,
4. 5; 12, 8. 24).
8.) Name für Josua (Neh. 8,17).
185

9.) Sohn von Asarja (Neh. 10, 9).
10.) Stadt in Benjamin (Neh. 11, 26).
 1835.	Jesurum = «Das gerade, redliche Völkchen, Rechtvolk». Beiname
für Israel, womit es charakterisiert wird als das rechtschaffene Volk,
das Gottes Willen kennt und ihn im Leben verwirklicht (5. Mose 32, 15;
33, 5. 26; Jes. 44, 2). Vgl. Jasar!
 1836.	Jesus = griechische Form des hebräischen Josua oder Jesua =
«Jahwe ist Rettung».
1.) Name Christi. Vgl. das Wortspiel: «... Denn Er wird sein Volk
erretten von ihren Sünden» (Matth. 1, 21); «Und es ist in keinem andern
das Heil, denn auch kein anderer Name ist unter dem Himmel, der unter
den Menschen gegeben fst, in welchem wir errettet werden müssen»
(Apostelg. 4, 12). Die Verhöhnungen am Kreuze: «Rette dich selbst!»
«Andere hat Er gerettet, sich selbst vermag Er nicht zu retten» (Matth.
27, 40. 41; Mark. 15, 30. 32); «Andere hat Er gerettet; Er rette sich
selbst!»; «Rette dich selbst und uns!» (Luk. 23, 35. 39) erinnern an die
Bedeutung des Namens Jesu.
2.) Sohn Eliesers (Luk. 3, 29).
3.) Jesus Justus (Kol. 4,11).
1837.	Jether, Jethra  =   «Vorzug,  Überfluß,  Ruhm,  Erhabenheit». Vgl.
nach «jathar» = «ausgezeichnet, überragend, vorzüglich» (1. Mose 49,
3) die Ableitung «jithron»  = Vorzug, Vorteil (Pred. 2, 13; 1, 3; 2, 11;
3, 9; 5, 8. 15; 7, 12; 10, 10). Vgl. die Namen: Jethro, Jithra, Jethran, Ji-
thran, Jithron, Jithream, Jattir, Ether!
1.) Erstgeborener von  Gideon  und Vater von  Amasa  (Rieht.  8,  20;
1. Kön. 2, 5).
2.) Sohn von Jerachmeel, der kinderlos starb (1. Chron. 2, 32).
3.) Ein Ismaeliter (1. Kön. 2, 5. 32).
4.) Sohn von Esra und Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4,17).
5.) Nachkomme von Äser (1. Chron. 4,17).
 1838.	Jetheth = nach Simonis abgeleitet aus «Jethedeth oder Jathed» =
«Nagel, Pflock». Das Einschlagen eines Pflockes ist dem Semiten Bild
einer festen, bleibenden Stellung (Jes. 22, 23). Nach der Ableitung von
jethineth bedeutet der Name «Beständigkeit»; vgl. dazu «Ethan»! Fürst
der Idumäer (1. Mose 36, 40; 1. Chron. 1, 51).
 1839.	Jethla = «Erhoben, hoch». Ort im Stamme Dan (Jos. 19, 42).
 1840.	Jethma  =  «Verwaistheit»; abgeleitet von «jathom»   =   «Waise»
(2. Mose 22, 21. 23). Die Waise ist eine Zusammengedrückte, Gepreßte,
die sich in der Klemme befindet, und in Not steckt; die Kraft- und mittel-
los ist. Ein Moabiter, ein Held Davids (1. Chron. 11, 46).
 1841.	Jethran = «Vorzug». Vgl. Jether mit Hinweisen! 1.) Ein Horiter
(1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).
2.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 37). In 1. Chron. 7, 38 vielleicht mit Jether
identisch.
186

 1842.	Jethream = «Oberfluß des Volkes». Vgl. mit «am» = «Volk» die
Eigennamen:  «Eliam,  Ammiel,   Ben-Ammi,  Jerobeam,  Rehabeam,  Lo-
Ammi,  Ammihud,  Ammisabad,  Amminadab,   Ammischaddai,  Amram»!
Sechster Sohn von David (2. Sam. 3, 5; 1. Chron. 3, 3).
 1843.	Jethriter = Nachkommen von Jether (2. Sam. 23, 38; 1. Chron.
2,53;11,40).
 1844.	Jethro = abgekürzt von «Jithron» = «Vorzug»; heißt auch Jether
und Reghuel (s.d.). Schwiegervater von Moseh (2. Mose 3, 1; 4, 18;
18,1).
 1845.	Jetur  =  vielleicht nach  «tirah»   =   «Nomadendorf».  Sohn  des
Ismael (1. Mose 25, 15; 1. Chron. 1, 31). Seine Nachkommen sind die
Ituräer, welche nach 1. Chron. 5, 19. 20 mit drei Stämmen jenseits des
Jordan Krieg führten. Das stimmt auch mit der Lage von Ituräa über-
ein (Luk. 3,1).
 1846.	Jeus = «Er hilft, Hilfe»; nach dem arabischen ghata = «Helfer
(ist er durch Gott)». Andere übersetzen nach «usch» = «versammeln,
vereinigen»: «Er will zusammen vereinigen.» Vgl. den Namen: Joasch!
1.) Sohn von Esau (1. Mose 36, 5.18; 1. Chron. 1, 35).
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,10).
3.) Ein Gersoniter (1. Chron. 23,10.11).
4.) Enkel von König Salomoh (2. Chron. 11, 19).
5.) Nachkomme von König Saul (1. Chron. 8, 39). Vgl. Jeghusch!
 1847.	Jeuz = «Rat», «Berater (ist er durch Gott)». Sohn des Schacha-
raim (1. Chron. 8,10).
 1848.	Jezer = «Bildung, Gebilde» (vgl. Ps. 103, 14). Vgl. Jizri! Sohn
von Naphthali (1. Mose 46, 24; 4. Mose 26, 49; 1. Chron. 7, 13). Von
ihm stammen die Jizriter ab (4. Mose 26, 49).
 1849.	Jibhar = «Er (Gott) wählt». Vgl. nach «bachar» = «wählen, er-
wählen, auswählen» (5. Mose 7, 6) den Namen: «Bachurim!» Ein Sohn
Davids (2. Sam. 5,15; 1. Chron. 3, 6; 14, 5). Vgl. Jibschar!
 1850.	Jibleam = «jibleh» und «am» = «das Volk schwindet hin»; andere
Obersetzung: «Geführt hat Gott». Stadt in Manasseh (Jos. 19, 11; Rieht.
1, 27; 2. Kön. 9, 27). In 1. Chron. 6, 55 steht dafür Bileam.
 1851.	Jibneja  =   «Jahwe erbaut»,  d.i. verleiht Wohnung  und  Nach-
kommenschaft. Vgl. den Namen: «Bani» mit Hinweisen! Ein Benjaminiter
(1. Chron. 9, 8).
 1852.	Jibnlja siehe Jibneja.
 1853.	Jibsam = «Er ist angenehm», «er ist süß». Vgl. nach «basam» =
«lieblich, angenehm» die Namen: Basmath, Mibsam! Mann von Issaschar
(1. Chron. 7, 2).
 1854.	Jibschar eigentlich Jibhar (s. d.).
187

 1855.	Jldala  =   «Das Schweben,  etwa von  hoher Lage»; nach dem
arabischen «da'ala» = «schleichen, nachstellen — Hinterhalt». Ort im
Stamme Sebulon (Jos. 19, 15).
 1856.	Jidbas = «Er ist honigsüß». Abgeleitet von «debasch» = «Honig»
(Spr. 16, 24; 24, 13). Mann aus Judah (1. Chron. 4, 3).
 1857.	Jidlaph   =   «Tränend». Vgl.  «dalaph»   =   «tränen»   (Hi.  16, 20;
Ps. 119, 28). Sohn von Nahor (1. Mose 22, 22).
 1858.	Jieser = Abkürzung von Abieser =  «Mein Vater ist Hilfe» (4.
Mose 26, 30); von ihm stammen die Jieseriter (4. Mose 26, 30). Vgl.
Eser!	>
 1859.	Jigal — «Er (Gott) erlöst». Von «gaal»  = «lösen, loskaufen, er
lösen, retten» (Jes. 43,1); vgl. Goel!
1.) Sohn von Joseph, aus dem Stamme Issaschar (4. Mosa 13, 7).
2.) Sohn von Nathan (2. Sam. 23, 36). Heißt in 1. Chron. 11, 38 Joel;
ist mit Jigeal in 1. Chron. 3, 22 identisch.
3.) Sohn von Schemaja und Nachkomme von König Jechonja (1. Chron.
3,22).
 1860.	Jigdalja = «Groß ist Jahwe». Vgl. nach «gadal» = «groß, reich,
angesehen» die Namen: Gedalja, Migdol, Gidalthil Vater von Hanan,
der einen Raum im Tempel hatte (Jer. 35, 4).
 1861.	Jigeal siehe Jigal.
 1862.	Jimla = «Fülle». Vgl. «male» = füllen, voll machen» (Hi. 38, 39;
Spr. 6, 30); vgl. Millo! Vater des älteren Propheten Micha (2. Chron. 18,
7; 1. Kön. 22, 8).
 1863.	Jimna  =   «Glück»,  nach dem  arabischen  «jemina»   =   «rechte
Seite». Vgl. Benjamin!
1.) Sohn Äsers (1. Mose 46,17).
2.) Ein Levit (2. Chron. 31, 14). Nach anderer Schreibweise im Hebrä-
ischen bedeutet der Name: «Zurückhaltend». Vgl. nach «mana» =
«zurückhalten, aufhalten, hemmen» (Hes. 31, 15; 1. Sam. 25, 26. 34) den
Namen: Thimna! Der Erstgeborene von Äser (1. Chron. 7, 30).
 1864.	Jitnra   =   «Widerspenstigkeit».   Nach   der   Wurzel   «marah»   =
«widerspenstig sein, widerstreben» (5. Mose 21, 18. 20; Ps. 78, 8); vgl.
die Namen: Mara, Meraja, Merajoth,  Mirjam! Ein Aseriter (1. Chron.
7,38).
 1865.	Jiphdeja siehe Jephdeja.
 1866.	Jiphtach siehe Jephtha.
 1867.	Jlphtach-El siehe Jephthael.
 1868.	Jiron siehe Jereon.
 1869.	Jlrpeel siehe Jerpeel.
 1870.	Jlschbach siehe Jesbah.
188

 1871.	Jischbak siehe Jesbak.
 1872.	Jlschbl-Benob = «Meine Wohnung ist in Nob». Vgl. die Namen:
Joscheb-Baschebeth,  Joschbekascha,  Joschibja.   Einer  der vier  Phi-
lister, der mit David kämpfte (2. Sam. 21,16).
 1873.	Jischel siehe Jesei.
 1874.	Jlschhl siehe Jesei.
 1875.	Jischi siehe Jesei.
 1876.	Jischija siehe Jissia.
 1877.	Jlschma siehe Jisma.
 1878.	Jlschmaja siehe Jismaja.
 1879.	Jischmachja siehe Jismakja.
 1880.	Jlschmeraj siehe Jismerai.
 1881.	Jischpa siehe Jispa.
 1882.	Jlschpan siehe Jispan.
 1883.	Jischschija siehe Jissia.
 1884.	Jischwa siehe Jiswa.
 1885.	Jlschwi siehe Jiswi.
 1886.	Jlska = Die da anschauet, oder Schauung = Augenweide. Vgl.
nach «seku» = «Schauen» den Namen Seku! Schwester von Lot (1. Mose
11. 29).
 1887.	Jislla  =  «Er möge demütigen!» Nach der Wurzel:  «salah»   =
«demütig, gehorsam sein»; nach einer anders geschriebenen Wurzel
mit gleichem Wortlaut: «Er möge wägen oder würdigen!» Ein Benja-
miniter (1. Chron. 8,18).
 1888.	Jisma = «Wüste». Nach der Grundbedeutung von «schamem» =
starren vor Staunen, Hinstarren, von starrer, lebloser, wüster Gegend.
(Vgl. Hes.   33, 28; 35, 12. 15). Vgl. Schamena, Schammai! Nach anderer
Deutung soll es Kurzform von Jischmaja = «Jahwe hat gehört» sein,
was unwahrscheinlich ist. Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4, 3).
 1889.	Jismachja = «Stütze ist Jahwe» oder «Jahwe stützt». Vgl. nach
«samak» = «stützen, unterstützen» (Am. 5, 19) den umgekehrten Na-
men: Semakja! Ein Tempelaufseher (2. Chron. 31,13).
 1890.	Jismaja  =  «Jahwe hört». Vgl. nach «schama»   =  «aufmerken,
hören» die Namen: «Schama, Schema, Schimeah, Schemaah, Simeon,
Simei, Semaja, Schimeath, Eschthemoa, Ismael!
1.) Sohn von Obadja (1. Chron. 27,19).
2.) Ein Gibeoniter (1. Chron. 12, 4).
1891.	Jismerai = von Jischmarjah = «Jahwe behütet». Vgl. von «scha-
mar»   =   «aufmerken,  behüten,  bewachen»  (Ps.  121,  7)  die  Namen:
189

Schomer, Schimron, Schomron, Simri, Semarja! Nachkomme von Benja-
min (1. Chron. 8,18).
 1892.	Jlspa = «Kahl». Vgl. nach «schaphah» = «schaben, glätten, kahl
machen» (Hi. 33, 21) den Namen: Schepho! Sohn von Beriah (1. Chron.
8,16).
 1893.	Jispan = «Hinterhältig»; durch den Vergleich mit dem arabischen
«taphana» = «er stößt nach, er ist nachgefolgt; Nach- oder Spätge-
borener».   Wird   auch   «fest   machen»   übersetzt.   Nach   der   Wurzel
«schapha»    =    «fest   legen,   fest   setzen».   Vgl.   Ateroth-Schophan,
Schopham, Schaphan! Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 22).
 1894.	Jisrahja  =   «Jahwe erglänzt» oder  «Jahwe  leuchtet auf».  Vgl.
nach «sarach» = «aufgehen» (vgl. 5. Mose 33, 2; Jes. 60, 1. 2) die
Namen: Serah, Seraja, Esrachl
1.) Sohn von Ussi (1. Chron. 7, 3).
2.) Ein Aufseher der Sänger (Neh. 12, 42).
 1895.	Jisrahlter = Nachkommen von Jisrahja (1. Chron. 27, 8).
 1896.	Jisreei stehe Jesreel.
 1897.	Jlssia = «Jahwe macht aufspringen». Nach «nassah» = «sprin-
gen, aufspringen». Einer der Söhne Harims (Esr. 10, 31). Nach der
Schreibweise «Jischschljah» = «Jahwe leiht»; vgl. nach «naschah» =
«leihen (Jer. 15, 10; Jes. 24, 2; 5. Mose 24, 11; Neh. 5, 10. 11), vergessen
werden» (Jes. 44, 21; 1. Mose 41, 51) den Namen: Manasseh!
1.) Fünfter Sohn von Jisrahja (1. Chron. 7, 3).
2.) Einer, der sich mit David in Ziklag verband (1. Chron. 12, 6).
3.) Nachkomme von Ussiel (1. Chron. 23, 20).
4.) Nachkomme des Moseh (1. Chron. 24, 21).
5.) Nachkomme von Levi (1. Chron. 24, 25).
 1898.	Jfswa   =   «Ruhig»;  andere  Deutung:  «Er  ist  ebenbürtig».  Vgl.
nach «schawah» = «eben, gleichmäßig» die Namen: Schawe, Jischwi!
Sohn von Äser (1. Mose 46,17) 1. Chron. 7, 30).
 1899.	Jlswl = «Ruhig». 1.) Sohn Äsers (1. Mose 46, 17; 4. Mose 26, 44).
Von ihm stammen die Jiswiter (4. Mose 26, 44).
2.) Sohn von Saul (1. Chron. 7, 30).
 1900.	Jithla siehe Jethla.
 1901.	Jithma siehe Jethma.
 1902.	Jithuan   =   «Geschenkt».  Vgl.  nach   «nathan»   =   «geben»  die
Namen:  Nathan,  Nethinirn,   Mattatha,   Matthanai,  Mathanja,   Mathithja,
Nathanael,  Nethanja,  Elnathan, Jonathan, Jathniel! Stadt  im Stamme
Juda (Jos. 15, 23).
 1903.	Jithra siehe Jethra.
 1904.	Jtthriter siehe Jethriter.
190

 1905.	Jlthran siehe Jethran.
 1906.	Jithream siehe Jethream.
 1907.	Jizchar =  «öl, Ausbruch, was hervorglänzt, frisches öl». Nach
dem arabischen: «zahara»  =  «er bereitet zu, Offenbar, er war ein-
leuchtend». Vgl. «Bene Hajjizhar» = «Kinder (Träger) des Öls!»
1.) Sohn von Kahath (2. Mose 6, 18. 21; 4. Mose 3, 19. 21; 1. Chron.
5, 28; 6, 3. 23; 23, 12.18).
2.) Sohn von Heleas (1. Chron. 4, 7). Von dem Sohne Kahaths stammen
die Jizhariter (4. Mose 3, 27; 1. Chron. 24, 22; 26, 23. 29). Vgl. Zachar,
Zocharl
 1908.	Jizri  —  «Das Sinnen,	Dichten»; andere Deutung: Kürzung von
«Jizrijah» = «Jahwe bildet»	vgl. Jes. 42, 6; 44, 12; 49, 8). Sohn von
Jeduthun (1. Chron. 25, 11).	Vielleicht mit Zeri identisch in 1. Chron.
25,3.
 1909.	Joab = «Jahwe ist Vater». Vgl. Abia, Abiel, Eliab! 1.) Feldherr
Davids (1. Sam. 26, 6; 2. Sam. 2, 24; Ps. 60, 2 usw.).
2.) Ein redlicher Knecht im Hause Davids (2. Sam. 12, 26; 14, 1; 18, 20;
19, 5-7).
3.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 54).
4.) Sohn von Seraja (1. Chron. 4,13.14).
5.) Einer,  dessen  Nachkommen  von   Babel  heimkehrten   (Esr.  2,  6;
Neh. 7,11).
6.) Ein Zeitgenosse von Esra (Esr. 8, 9).
7.) Sohn von Zeruja (1. Sam. 26, 6; 2. Sam. 2, 3); ist mit 1. und 2. iden-
tisch.
1910.	Joach =  «Jahwe ist Bruder». Vgl. Achija! 1.) Sohn von Asaph
(2. Kön. 18, 18. 26; Jes. 36, 3.11. 22).
2.) Nachkomme von Gersom (1. Chron. 6, 21; 2. Chron. 29,12).
3.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).
4.) Sohn von Joachas (2. Chron. 34, 8).
 1911.	Joachas = «Jahwe hält». Vgl. nach «achas» = «ergreifen, hal-
ten, festhalten» die Namen: Achas, Ahas, Ahasja, Ahussat, Ahussam!
Vater des Joach (2. Chron. 34, 8). Vgl. Joahas!
 1912.	Joadda  =  «Jahwe ist Rüstung»; «Jahwe ist Zier oder Ehre».
Nach «adad» =  «Rüstung, Vorbereitung» vgl. die Namen: Iddo, Ada-
dah; nach «adah»  =  «schmücken» die Namen: Adah, Eladah, Adiel,
Adaja, Adithaim, Jeddo,  Maadai,  Maadaja!  Sohn von Ahas  und  Ur-
enkel von Jonathan (1. Chron. 8, 36). Heißt in 1. Chron. 9, 42 Jara.
 1913.	Joaddan = «Jahwe ist hohe Wonne». Vgl. nach «adan» = «Wohl-
leben» die Namen: Eden, Adnah, Adina!  Mutter des Königs Amazja
(2. Kön. 14, 2). Heißt in 2. Chron. 25,1: Joaddin.
 1914.	Joah siehe Joach.
 1915.	Joahas = Jahwe hält. Vgl. Joachas! 1.) Sohn Jehus und König
in Israel (2. Kön. 13,1-9).
191

2.) Sohn und Nachfolger von  König Joram in Judah  (2. Chron. 21,
17; 25, 23). Wird auch Ah as ja genannt.
3.) Sohn von Josiah und König von Judah (2. Kon. 23, 30-34; 2. Chron.
36, 1-4). Wird auch Sallum genannt (1. Chron. 3, 15).
1916.	Joas   =   es sind  zwei  Schreibweisen  zu  beachten:  die erste
Schreibart: «Jehoasch» = «Jahwe ist stark oder gewaltig». Das Wur-
zelwort «ausch» kommt nur in diesem Namen vor.
1.) Sohn von Manasseh und Vater des Gideon (Rieht. 6, 11-31; 7, 14;
8, 12. 32).
2.) Sohn von Ahab, König von Israel (2. Kön. 22, 26; 2. Chron. 18, 25).
3.) Sohn von Ahasja, König von Judah (2. Kön. 11,2).
4.) Sohn von Joahas und Enkel von Jehu (2. Kön. 13).
5.) Nachkomme von Sela (1. Chron. 4, 22).
6.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 12, 3).
Nach der zweiten Schreibweise bedeutet Joas = «Jahwe eilt herbei»;
nach anderer Deutung: «Jahwe hat geholfen». Vgl.  nach  «usch»   =
«eilen» den Namen: «Jeus» (vgl. Jo. 4,11).
1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 8).
2.) Aufseher Davids über die öl vor rate (1. Chron. 27, 28).
 1917.	Job = vielleicht verdorben aus «Jaschub» = «Sich bekehrend».
Sohn des Issaschar (1. Mose 46,13).
 1918.	Jobab  =  «Geschrei, Jubel». Von  «jabab»  =   «laut rufen, vom
Jubelgeschrei» (Rieht. 5, 28).
1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 29; 1. Chron. 1, 23).
2.) Zweiter König von Edom (1. Mose 36, 33. 34; 1. Chron. 1, 44. 45).
3.) König von Madon (Jos. 11,1).
4.) Sohn von Saharaim (1. Chron. 8, 9).
5.) Sohn von Elpaal (1. Chron. 8, 18).
 1919.	Jocha siehe Joha.
 1920.	Jochanan siehe Johanan.
 1921.	Jochebed = «Jahwe ist Herrlichkeit», die Deutung: «Jahwe ist
Wucht» ist unhaltbar. Dieser Frauenname ist ein Beweis für die Kennt-
nis des Gottesnamens Jahwe in vormosaischer Zeit. Vgl. Ikabod! Weib
des Amram und Mutter des Moseh (2. Mose 6, 20; 4. Mose 26, 59).
 1922.	Joed   =  «Jahwe ist Zeuge». Vgl.  nach  «ud»   =   «feierlich  be-
kräftigen, bezeugen» die Namen: Oded, Elad! Sohn von Pedaja (Neh.
11,7).
 1923.	Joel = «Jahwe ist Gott». Vgl. Elia! 1.) Erstgeborener Sohn von
Samuel (1. Sam. 8, 2; 1. Chron. 6, 33; 15, 17). In 1. Chron. 6, 28 heißt
er Waschni.
2.)	Ein simeonitischer Fürst (1. Chron. 4, 35).
3.)	Vater von Schemaja (1. Chron. 5, 4. 8).
4.)	Haupt der Gaditer (1. Chron. 5,12).
5.)	Vorfahre von Samuel (1. Chron. 6, 36).
192

6.) Nachkomme von Tola (1. Chron. 7, 3).
7.) Held Davids und Bruder von Nathan (1. Chron. 11, 38).
8.) Gersoniter zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 7.11; 23, 8).
9.) Aufseher über die Schätze im Hause des Herrn (1. Chron. 26, 22).
10.) Fürst von Manasseh (1. Chron. 27, 20).
11.) Kohathiter (2. Chron. 29,12).
12.) Einer der Familie Nebo (Esr. 10, 43).
13.) Sohn von Sichri (Neh. 11, 9).
14.) Sohn von Pethuel, einer der Schriftpropheten (Jo. 1, 1; Apostelg.
2, 16).
 1924.	Joela   =   «Er   (Gott)   helfe»;   andere   Deutung:   «Joeh-Alah»   =
«wegschaffend (aufhebend), Fluch». Vgl. «jaah» = «wegräumen, weg-
schaffen» (Jes. 28, 17). Vgl. Jeghuel! «Alah»  =  «Fluch» (Hi. 31, 30).
Vgl. Elaleh, Eli! Sohn von Jeroham (1. Chron. 12, 7).
 1925.	Joeser  =  «Jahwe ist Hilfe». Vgl. nach «eser»   =   «Hilfe»,  den
Namen: «Eser» mit Hinweisen! Ein Korahiter (1. Chron. 12, 6).
 1926.	Jogbeha = «Hoch angelegt ist er». Vgl. nach «gabah» = «hoch
machen» (2. Chron. 33, 14; Hes. 17, 24; Spr. 17, 19). Ort im Stamme
Gad (4. Mose 32, 35; Rieht. 8,11).
 1927.	Jogll   =   «In  Gefangenschaft geführt».  Vgl.  Goliath!  Vater von
Bukki (4. Mose 34, 22).
 1928.	Joha = Vielleicht verdorben aus Joach =  «Jahwe ist Bruder».
Vgl. Ahia! Andere Deutung: «Jahwe lebt.»
1.) Sohn von Beria (1. Chron. 8, 16).
2.) Sohn von Simri (1. Chron. 11, 45).
1929.	Johanan = «Jahwe ist gnädig». Vgl. nach «chanan» = «gnädig»
die Namen: Hannah, Hanan mit Hinweisen!
1.) Hauptmann zur Zeit Gedalja's (2. Kön. 25, 23; Jer. 40, 13-16).
2.) Ältester Sohn von Josia, König von Judah (1. Chron. 3, 15).
3.) Sohn von Elionai (1. Chron. 3, 24).
4.) Enkel von Ahimaaz (1. Chron. 6, 9.10).
5.) Benjaminiter (1. Chron. 12, 4).
6.) Ein Gaditer (1. Chron. 12,12).
7.) Ephraimiter (2. Chron. 28,12).
8.) Sohn von Hakkatan (Esr. 8,12).
9.) Priester zur Zeit Esras (Esr. 10, 6).
10.) Sohn von Tobia (Neh. 6,18).
11.) Enkel von Jozadak (Neh. 12, 22. 23).
 1930.	Johanna  =  Begnadigte. Vgl. Hanna! Weib des Chusa, die mit
anderen Frauen Jesus nachfolgten (Luk. 8, 3; 24,10).
 1931.	Johannes   =   griechische   Form  des  hebräischen  Jochanan   =
«Jahwe ist gnädig».
1.) Johannes der Täufer (Matth. 3, 1-13; 14, 4; Luk. 1, 5; 3, 2).
2.) Apostel und Evangelist (Joh. 13, 23).
193

3.) Mann aus hohenpriesterlichem Geschlecht (Apostelg. 4, 6).
4.) Vater des Apostels Petrus (Joh. 1, 43; 21, 15).
5.) Johannes Markus (Apostelg. 12,12. 25; 13, 5.13).
 1932.	Jojachin   =   «Jahwe  befestigt»;  andere  Deutung:  «Jahwe  wird
(es) zustande bringen». Vgl. nach «Kanan» = «festgestellt, festgegrün-
det sein» die Namen: Kenanja, Konanja, Jechanja, Jachin! Sohn von
Jojakim und König von Juda (2. Kön. 24, 6); er wird Konja (Jer. 22, 24)
und Jekonja (1. Chron. 3,17) genannt.
 1933.	Jojada =  «Jahwe erkennt». Vgl. nach «jada»  = «wahrnehmen,
erkennen» die Namen: «Jada, Jedaja, Jaddua, Jediael!
1.) Vater von Benaja (2. Sam. 8, 18; 20, 23; 23, 20; 1. Kön. 1, 2; 4, 4;
1. Chron. 11, 22. 24; 12, 27; 18, 27; 27, 5).
2.) Hoherpriester, der Joas zum König machte (2. Kön. 11, 4-17; 12,
2-9; 2. Chron. 23, 24).
3.) Sohn von Benaja (1. Chron. 27, 34).
4.) Sohn von Paseach (Neh. 3, 6).
5.) Priester in Jerusalem vor dem Exil (Jer. 29, 26).
6.) Sohn von Eljasib (Neh. 12,10).
1934.	Jojakim = «Jahwe richtet auf». Vgl. nach «kum» = «aufstehen,
aufrichten» die Namen: Jakim, Kamon, Jekamja, Jekameam, Jakmeam,
Eljakim, Kemuel! Hieß vorher Eljakim (2. Kön. 23, 34; 24, 1; 1. Chron.
3,	15; Jer. 1,3).
Sohn von Jesua (Neh. 12,10).
1935.	Jojarib = «Jahwe schafft Recht», oder «Jahwe führt die Rechts-
sache». Vgl. Jarib mit Hinweisen!
1.) Priester in Jerusalem (1. Chron. 9,10).
2.) Haupt einer aronitischen Familie (1. Chron. 24, 7).
3.) Vater von Adaja (Neh. 11,5).
 1936.	Jojoda siehe Jojada.
 1937.	Jokdeam = «Brand des Volkes». Vgl. nach jaqad =  «brennen»
Jes. 10, 16; 5. Mose 32, 22! Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 56).
 1938.	Jokebed siehe Jochebed.
 1939.	Jokim = «Er (Gott) richtet auf». Vgl. Jakim mit Hinweisen! Nach-
komme von Sela, dem Sohne Judas (1. Chron. 4, 22).
 1940.	Jokmeam = «Es erhebe sich das Volk». Vgl. Jakim mit Hinweisen!
Levitenstadt in Ephraim (1. Kön. 4, 12; 1. Chron. 6, 53). In Jos. 21, 22
steht dafür Kibzaim. Vgl. den folgenden Namen!
 1941.	Jokneam = «Er wird das Volk erwerben». Vgl. nach «qanah» =
«gründen, schaffen, erwerben» (Spr. 4, 7; 15, 32; 16, 16; 19, 8; 1. Mose
4,	1) die Namen: Kana, Kenath, Elkana, Kain! Ort im Stamme Sebulon
(Jos. 12,22; 19, 11; 21, 34).
1942.	Jokschan =  «Vogelfänger». Vgl. nach «jaqasch» = «Schlingen-
legen» (Jer. 50, 24) «joqesch» = «Vogelsteller» (Ps. 124, 7). Sohn aus
Abrahams zweiter Ehe mit Ketura (1. Mose 25, 2. 3; 1. Chron. 1, 32).
194

1943.	Joktheel  =  vielleicht die gleiche  Bedeutung  wie Jekuthiel   =
«Schutz Gottes» oder: «Meine Hut ist Gott».
1.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 38).
2.) Name, den Amazja der von ihm eroberten Stadt Sela gab (2. Kön.
14, 7).
1944.	Jona = «Taube». Nach «anach» = «die Ächzende», «janach» =
«weich, zart». Taube als Liebkosung (Hohel. 2,14; 5, 2; 6, 9; 1,15).
1.) Name eines Schriftpropheten (Jon. 1, 1; 2. Kön. 14, 25). Jonas =
griechische Form des hebräischen Jona.
2.) Vater des Apostels Petrus (Joh. 1, 42; 21,15.16.17).
1945.	Jonadab = «Freiwilliger Jahwes, Jahwe treibt an, Jahwe ist edel,
freigiebig». Vgl. Nadab mit Hinweisen!
1.) Vater der Rekabiter, die sich des Weins enthielten und in Zelten
lebten (2. Kön. 10,15. 23; Jer. 35, 5s).
2.) Neffe Davids (2. Sam. 13, 3. 5. 32. 35).
 1946.	Jonam = Jonan = «Gnädig». Vorahne von Joseph (Luk. 3, 30).
 1947.	Jonathan  =  «Jahwe hat gegeben». Vgl. Nathan mit Hinweisen!
1.) Sohn Gersons (Rieht. 17,10; 18, 30).
2.) Ältester Sohn von König Saul und Davids Freund (1. Sam. 13, 2. 3).
3.) Sohn von Abjathar (2. Sam. 15, 27. 36; 17,17. 20; 1. Kön. 1, 42. 43).
4.) Held Davids (2. Sam. 23, 32; 1. Chron. 11, 34).
5.) Neffe von David (2. Sam. 21, 21; 1. Chron. 20, 7).
6.) Enkel von Onan (1. Chron. 2, 32. 33).
7.) Onkel von David, der ein Schreiber war (1. Chron. 27, 32).
8.) Vater von Ebed (Esr. 8, 6).
9.) Sohn von Asahel (Esr. 10,15).
10.) Nachkomme des Hohenpriesters Jesua (Neh. 12,11).
11.) Nachkomme von Meluki (Neh. 12,14).
12.) Nachkomme von Schemaja (Neh. 12, 35).
13.) Schreiber, in dessen Hause Jeremia gefangen war (Jer. 37, 15.
20; 38, 26).
14.) Sohn von Kareah (Jer. 40, 8).
 1948.	Joppe = griechische Form des hebräischen «Japho» = «Schön-
heit». Berühmte Hafenstadt am Mittelmeer (Apostelg. 9, 36. 38. 42. 43; 10,
5.8.23.32;11,5. 13).
 1949.	Jorah   =   «Frühregen,  Herbstregen»;  er fällt  in  Israel von  der
letzten Hälfte des Oktobers bis in die erste des Dezembers (vgl. 5. Mose
11,14; Jer. 5, 24). Gaditer (Esr. 2,18). In Neh. 7, 24 steht dafür Hariph.
 1950.	Joral  = für Jorija oder Joria  =   «Jahwe belehrt». Ein Gaditer
(1. Chron. 5,13).
 1951.	Joram = «Jahwe ist erhaben». Vgl. Ram mit Hinweisen!
1.) Sohn von Toi, des Königs von Zoba (2. Sam. 8, 10); wird Hadoram
genannt (1. Chron. 18, 10).
2.) Sohn von Josaphat (2. Kön. 8, 16-19; 11, 12; 1. Chron. 3, 11; Matth.
1.8).
195

3.) Sohn von Ahab, des Königs in Israel (2. Kön. 8,16-29).
4.) Levit, Nachkomme von Elieser (1. Chron. 26, 25).
5.) Priester zur Zeit von Josaphat (2. Chron. 17, 8).
 1952.	Jordan  =   «Der Herabfließende»; oder:  «An Abstürzen  (Strom-
schnellen) reich». Seinen Namen «Jarden»  =  «Der Herabstürzende»
verdankt er seinem  schnellen  Lauf.  Die Araber nennen  ihn  «esch-
Scheria»   =   «Tränkstelle»   oder  «Scheriat   el-Kebir»   =   «Die   große
Tränkstelle»». Der Hauptfluß Israels (1. Mose 13, 10.11; 32, 11).
 1953.	Jorem  =   griechische  Form  für das aramäische «Jehorim»   =
«Jahwe ist hoch». Vgl. Ram mit Hinweisen! Ahnherr Christi (Luk. 3, 29).
 1954.	Jorkeam =  «Das Volk grünt»; oder: «Junger Volksnachwuchs».
Nachkomme von Hebron (1. Chron. 2, 44).
 1955.	Josa = «Er unterstützt, leistet Hilfe». Vgl. Joschawja! Sohn von
Amazja (1. Chron. 4, 34).
 1956.	Josabad = «Jahwe hat geschenkt». Vgl. nach «sabad» = «schen-
ken, beschenken» die Namen: Sabad, Sabdai, Sabdiel, Sabdeja, Josa-
bad, Elsabad!
1.) Sohn von Somer (2. Kön. 12, 22).
2.) Held Davids (1. Chron. 12, 4).
3.) Manassiter (1. Chron. 12, 20).
4.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).
5.) Benjaminiter (2. Chron 17,18).
6.). Levit (2. Chron. 31,13; 35, 9).
7.) Sohn von Jesuas (Esr. 8, 33).
8.) Sohn von Paschchur (Esr. 10, 22. 23).
9.) Levit (Neh. 8, 7; 11,16).
 1957.	Josabeath = «Jahwe ist Eidschwur oder Eid». Vgl. nach «schaba»
=  «schwören» (Hes. 21, 28), «scheba»  =  «sieben, besieben»; feier-
licher Eid durch schlachten von 7 Opfertieren (1. Mose 21, 28), die
Namen:  Seba,   Bath-Seba,   Eliseba,   Beer-Seba!  Tochter  des   Königs
Joram (2. Chron. 22,11). In. 2. Kön. 11,2 steht dafür Joseba.
 1958.	Josachar =  «Jahwe gedenkt». Vgl. nach «sakar»  =  «erinnern,
gedenken»  (vgl.  Ps.  109,  14)  die  Namen:  Sichri,  Sacharja!  Steht  in
2. Kön. 12, 21 für Sabad.
 1959.	Josaphat   =   «Jahwe schafft Recht». Vgl.  nach  «schaphat»   =
«richten, Recht verschaffen» (Jes. 1, 17; 1. Sam. 24, 16; 2. Sam. 18,
19. 31) die Namen: Schaphat, Schephatja, Schiphtan, Elisaphat!
1.) Stadtrichter während der Regierung Davids und Salomohs (2. Sam.
8,16; 1. Kön. 4, 3; 1. Chron. 18,15).
2.) Lieferant von Salomoh (1. Kön. 4,17).
3.) Sohn von Asa des Königs von Judah (1. Kön. 15, 24; 22).
4.) Vater von Jehu (2. Kön. 9, 2.14).
5.) Priester, der bei der Oberführung der Bundeslade half (1. Chron.
15, 24).
196

6.) Name eines Tales! vgl. das Wortspiel: «... Denn dort werde Ich
sitzen, um alle Völker ringsum zu richten» (Joel 3, 2.12).
7.) Ahnherr Christi (Matth. 1, 8).
 1960.	Joscha siehe Josa.
 1961.	Joschawja = «Jahwe schafft Förderung». Vgl. nach «jaschah» =
«unterstützen, Hilfe leisten» den Namen: Josa! Sohn Elnaams (1. Chron.
11,46).
 1962.	Joschbekascha =  «Hartsitzer» und: «Er (Gott wird Hartes wen-
den!» Vgl. nach «schub» = «wenden, umkehren» die Namen: Jaschub,
Jaschabeam,  Joschab-Chesed,   Meschobab,   Schubael,   Schobab.  Vgl.
nach «qaschah» = «hart, fest sein» den Namen: Kischjon! Vgl. Jischbi-
Benob! Sohn von Heman (1. Chron. 25, 4. 24).
 1963.	Joscheb-Baschebeth = «In Ruhe wohnend». Kriegsoberster Da-
vids (2. Sam. 23, 8). In 1. Chron. 11,11 steht dafür Jasobeam.
 1964.	Joschlbja  =   «Jahwe gibt Wohnung». Vgl.  nach  «jaschab»   =
«wohnen» die Namen: «Jischbo-Benob, Josbekasah, Joscheb-Basche-
beth, Jeschebab! Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 35).
 1965.	Joseba = «Jahwe ist Eid». Tochter des Königs Joram (2. Kön.
11,2). In 2. Chron. 22,11 steht dafür: Josabeath (s. d.).
 1966.	Josech   =   Joseph   nach   manchen   Handschriften.   Ein  Ahnherr
Christi (Luk. 3, 26). Vgl. den folgenden Namen!
 1967.	Joseph = «Er nimmt hinweg»; «Er füge hinzu!» 1.) Sohn Jakobs
von Rahel; vgl. nach der Doppelbedeutung die Wortspiele in den Aus-
sagen der Mutter: «Gott hat meine Schmach weggenommen» und «Jah-
we füge mir einen anderen Sohn hinzu!» (1. Mose 30, 23. 24).
2.) Poetische Schreibweise der Nachkommen Jakobs (5. Mose 33,13).
3.) Vater von Jigal (4. Mose 13, 7).
4.) Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2. 9).
5.) Mann der Familie Bani (Esr. 10, 42).
6.) Priester der Familie Schebanja (Neh. 12,14).
7.) Vorahne von Joseph, dem Manne Marias (Luk. 3, 24).
8.) Ein anderer Ahnherr der gleichen Linie (Luk. 3, 26).
9.) Ein entfernter Vorfahre von Joseph, dem  Manne der Maria (Luk.
3,30).
10.) Ein Jünger, der mit Matthias genannt wird (Apostelg. 1, 23).
1968.	Joses = griechische Form für das hebräische Joseph.
1.) Ein Bruder des Herrn (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3).
2.) Sohn der Maria (Matth. 27, 56; Mark. 15, 40-47).
3.) Geburtsname von Barnabas (Apostelg. 4, 36).
1969.	Josla =  «Jahwe heilt»; abgeleitet von «aschah»  = «herstellen,
heilen».
1.) König von Judah (1. Kön. 13, 2; 2. Chron. 34, 3).
2.) Sohn von Zephanja (Sach. 6,10).
197

 1970.	Josibja siehe Joschibja.
 1971.	Josija vgl. Josija Nr. 2.
 1972.	Josiphja =  «Jahwe fügt hinzu!» Vgl. Joseph und Asaph! Haupt
des Hauses Selomith nach dem Exil (Esr. 8,10).
 1973.	Josua =  «Jahwe ist Hilfe»; frei übersetzt: «Jahwe ist Großmut
oder Freigiebigkeit».
1.) Sohn von Nun und  Mosehs Nachfolger.  Er hieß auch  Hosea  (4.
Mose 13, 8.16; 5. Mose 32, 44).
2.) Ein Beth-Semiter (1. Sam. 6,14.18).
3.) Stadtvogt von Jerusalem (2. Kön. 23, 8).
4.) Sohn von Jozadak (Hag. 1, 1; 2, 4; Sach. 3; 6, 11).
 1974.	Jotba = «Güte, Gutstadt». Eine Stadt (2. Kön. 21, 19). Vgl. nach
«tob» = «Güte» die Namen: Tob-Adonja, Tobia, Ahitob!
 1975.	Jotbatha = «Güte, Glückstadt». Lagerstätte der Israeliten in der
Wüste, reich an Wasserbächen (4. Mose 33, 33. 34; 5. Mose 10, 7; vgl.
Matth. 17, 4).
 1976.	Jotham  =   «Jahwe ist fehllos, vollkommen».  1.) Jüngster Sohn
von Gideon (Rieht. 9, 5. 7. 21. 57).
2.) Sohn von Jahdai (1. Chron. 2, 47).
3.) Sohn von Asarja oder Usia (2. Kön. 15, 32).
1977.	Jozadak = «Jahwe ist gerecht». Vgl. nach «zadak» = «gerecht»
die Namen: Zadok, Zedekia, Melchisedek, Adoni-Zedek!
1.) Vater des Hohenpriesters Josua (Esr. 3, 2. 8; 5, 2; 10, 18; Neh. 12,
26; Hag. 1, 1).
2.) Sohn von Seraja (1. Chron. 5, 40).
 1978.	Jubal  =  «Schall, Lärm, des Widderhornes.» Sohn des Lamech,
Erfinder der Zither und Schalmei (1. Mose 4, 21).
 1979.	Juchal = zusammengezogen aus Jehojukal = «Jahwe ist mäch-
tig»; andere Deutung: «Einer, (Gott) der kann.» Vgl. nach «jakal»   =
«vermögen, können» die Namen: Jehukal, Jekalja! Ein Todfeind Jere-
miahs (Jer. 37, 3).
 1980.	Juda = «Lob, Preis», oder: «der gelobt oder gerühmt ist.»
1.) Vierter Sohn Jakobs. Vgl. die Wortspiele: «Diesmal will ich Jahwe
preisen» (1. Mose 29, 35) und: «Dich Juda, dich werden deine Brüder
preisen» (1. Mose 49, 8).
2.) Stamm Juda (1. Mose 49, 10).
3.) Ahnherr von Kadmiel (Esr. 3, 9).
4.) Levit, der ein fremdes Weib nahm (Esr. 10, 23).
5.) Benjaminit (Neh. 11,9).
6.) Levit, der mit Serubabel aus dem Exil heimkehrte (Neh. 12, 8).
7.) Fürst von Juda (Neh. 12, 34).
8.) Priester und Musikant (Neh. 12, 36).
198

 1981.	Judäa = der Teil Israels, den der Stamm Judah bewohnte; zur
Zeit der Reichsteilung das Königreich Judah, die Stämme Judah und
Benjamin umfassend mit der Hauptstadt Jerusalem. Im Neuen Testament
Südisraels (Matth. 2, 1; 5, 22), dann ganz Israel (Matth. 19, 1); Apostelg.
11, 1;26, 20).
 1982.	Judas = griechische Form des hebräischen Judah (s. d.).
1.) Jünger Christi mit dem Zunamen Iskariot (Joh. 6, 71; 12, 6; 13, 26. 29).
2.) Halbbruder Christi, Bruder des Jakobus, Schreiber des nach ihm
benannten Briefes (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3; Luk. 6, 16; Apostelg. 1, 13;
Jud. 1).
3.) Apostel, der auch Lebbäus oder Thaddeus heißt (Joh. 14, 22).
4.) Galiläer, der einen Aufstand verursachte (Apostelg. 5, 37).
5.) Einer, bei welchem Paulus herbergte (Apostelg. 9,11).
6.) Prophet mit dem Zunamen Barsabas (Apostelg. 15, 22. 27).
 1983.	Jude = Bürger des Reiches Juda (2. Kön. 16, 6; 25, 25); nach
der Wegführung der 10 Stämme für Israelit, Hebräer, Volksname der
Juden (Jer. 32, 12; 38, 19; 40, 11; 43, 9; 34, 9; Neh. 1, 2; 3, 33; 4, 6; Esth.
2, 5; 3, 4; 5,13). Jüdin, judisch (1. Chron. 4, 18; Apostelg. 24, 24).
 1984.	Judi = Jude (Jer. 36,14. 21. 23).
 1985.	Jüdisch = judäische, hebräische Sprache (2. Kön. 18, 26; Neh.
13, 24).
 1986.	Judith = Judäerin. Weib des Esau (1. Mose 26, 34).
 1987.	Jukal siehe Juchal.
 1988.	Julia = tat. «Jungfrau». Gläubige in Rom (Rom. 16,15).
 1989.	Julius = «Jüngling». Römischer Hauptmann (Apostelg. 27, 1. 3).
 1990.	Juniss = «Herrscher». Freund von Paulus (Rom. 16, 7).
 1991.	Jupiter siehe Zeus.
 1992.	Jusab-Hesed   =   «Gnade   kehrt  wieder»   oder:  «Liebe  wird  er-
widert».  Vgl. Schear-Jaschub!  Vgl.  Kesed,  Hasadja! Sohn von Seru-
babel (1. Chron. 3, 20).
 1993.	Justus = lat. «Gerecht». 1.) Beiname von Joseph oder Barsabas
(Apostelg. 1, 23).
2.) Gottesfürchtiger Mann in Korinth (Apostelg. 18, 7).
3.) Beiname eines Juden, genannt Jesus (Kol. 4, 11). Luther schreibt
einfach: Just.
 1994.	Jutta = «Ausgebreitet, geneigt». Abgeleitet von «natah» = «aus-
breiten, ausspannen» (Jes. 40, 22). Stadt in der Hügelgegend von Juda
(Jos. 15, 55; 21, 16).
 1995.	Kab = Hohlmaß für Trockenes, der sechste Teil vom Seah, etwa
2 Liter (2. Kön. 6, 25). Nach dem arabischen «qabba»  =  «leicht ge-
wölbt sein».
199

 1996.	Kabbon = «Schloß, Festung». Nach dem aramäischen «Keban» =
«umhüllen, umgeben». Vgl. die Namen: Makbena, Makbannai! Ort im
Stamme Juda (Jos. 15, 40); scheint mit Makbena in 1. Chron. 2, 49
identisch zu sein.
 1997.	Kabul  =  «Schloß, Fessel, Festung». 1.) Stadt im Stamme Äser
(Jos. 19, 27). Nach Josephus Chabalo bei Akko.
2.) Distrikt von 20 Städten in Galiläa, welche Salomoh dem Hiram gegen
Baumaterial überließ (1. Kön. 9, 13). Josephus bemerkt: «Denn Chabalon
bezeichnet nach der Deutung der Sprache der Phönizier «was nicht
gefällt» (Jos. Arch. VIII, 5, 3). Vgl. nach «Kabal» in Ps. 105, 18; 149, 8
«Kebel» = Fußeisen»!
 1998.	Kabzeel   =   «Gott sammelt»;  vollständig  Jekabzeel   (s. d.).  Vgl.
nach «qabaz» = «sammeln» den Namen: Kibzaim! Stadt im südlichen
Juda (Jos. 15, 21; 2. Sam. 23, 20).
 1999.	Kad = «Eimer, oder Krug» zur Aufbewahrung des Mehls (1. Kön.
17, 12. 14. 16); er wurde auf der Schulter getragen. An andern Stellen
(Rieht. 7, 16; 1. Kön. 18, 34; 1. Mose 24, 14; Pred. 12, 6) bedeutet der
gleiche Ausdruck: «Eimer».
 2000.	Kades, Kades-Barnea = «Kades» = «Geweihter»; «Barnea» = «be-
wegliche Quelle». Wichtige Station während des Wüstenzuges der Israe-
liten (1. Mose 14, 7; 16, 14; 20, 1; 4. Mose 13, 26; 33, 36; 5. Mose 1, 46;
Rieht. 11, 16; Ps. 29, 8; 4. Mose 34, 4). Vgl. Kedes-Kedesch, Kedes-
Naphthali!
 2001.	Kadmiel = «Vor Gott stehend; Gottes Diener»; oder: «Erster ist
Gott». Vgl. nach «qadam» = «vorangehen, an der Spitze sein (Ps. 68, 26);
Urzeit, Vorzeit» (Ps. 44, 2; Jes. 23, 7) die Namen: Kedma, Kedemoth,
Kadmoniter!
1.) Levit, der mit Serubabel aus  Babel  heimkehrte  (Esr. 2, 40;  Neh.
7, 43).
2.) Einer, der beim Wiederaufbau des Tempels half (Esr. 3, 9).
3.) Levit, der die Andacht des Volkes leitete (Neh. 9, 4. 5; 10, 9; 12, 8. 24).
 2002.	Kadmoniter = «Volk des Ostens». Kanaanitisches Volk (1. Mose
15,19).
 2003.	Kahath = «Versammlung». Zweiter Sohn von Levi (1. Mose 46,
11; 4. Mose 3, 27. 30).
 2004.	Kahathiter = Nachkomme von Kahath (4. Mose 4, 18. 34. 37; 26,
57); sie trugen das Heiligtum (4. Mose 10, 21).
 2005.	Kaln  =  «Erwerb». 1.) Erster Sohn Adams (1. Mose 4, 1). Vgl.
das Wortspiel  mit dem  Namen:  «Sie gebar den  Kain  (Erwerb)  und
sprach: ich habe den Mann erworben mit Jahwe.» Vgl. nach «qanah»
=  «gründen, schaffen, erwerben» die Namen: Kana, Kenath, Elkana,
Jakneam!
 2006.	Kalnan   =   «Schmied».  Zwei   Personen   im   Geschlechtsregister
Christi (Luk. 3, 36. 37). Vgl. Kenan!
200

 2007.	Kajaphas oder Kalphas = «Steinmetz» (?). Hoherpriester von 18
bis 36 n. Chr. (Matth. 26, 3. 57; Luk. 3, 2; Joh. 11, 49; 18, 13.14. 24. 28).
 2008.	Kajin = «Lanze, Erwerb». Vgl. Kain! Stadt im Stamme Judah (Jos.
15, 57). Siehe Hakain!
 2009.	Kalah =  «Härte, ungebrochene Kraft, Vollkraft» (vgl. Hi. 5, 26;
30, 2). Assyrische Stadt, der ninivitischen Südstadt (1. Mose 10,11).
 2010.	Kaleb = «Hund», eigentlich: «der Fasser». Vgl. Kalub!
1.) Sohn von Jephunne, Gefährte des Josuah (4. Mose 13, 6).
2.) Großvater von Kaleb (1. Chron. 2,18.19. 42).
3.) Sohn von Hur (1. Chron. 2, 50).
 2011.	Kaleb-Ephrata = zu lesen: «kam Kaleb zu Ephrat seinem Weibe»
(1. Chron. 2,24.19).
 2012.	Kaleblter = Nachkommen von Kaleb (1. Sam. 25, 3).
 2013.	Kalkol = «Aufrechterhaltung» oder «der ernährt». Vgl. nach der
Wurzel «kul» die Pilpelform: «Kilkel»  =  «mit Lebensmittel versorgen»
(1. Mose 45, 11; 47, 12; 50, 21); «aufrecht erhalten, behaupten» (Ps.
112, 5; 55, 23) und den Passiv «kalkol» = «mit Lebensmittel versorgt
sein» (1. Kön. 20, 27). Einer der vier Weisen zur Zeit Salomohs (1. Kön.
4,31; 1. Chron. 2, 6).
 2014.	Kallai = «Schnell ist Jahwe». Vgl. nach «qalal» = «leicht sein;
leichtfüßig oder schnell sein» (2. Sam. 1, 23; Jes. 30, 16). Priester und
Haupt seines väterlichen Hauses Sallai, der Linie des Hohenpriesters
Jojakim (Neh. 12, 20).
 2015.	Kalmus = hebräisch: «qaneh» = «Würzrohr»; vollständig: «qaneh
boschem» = «Balsamrohr» (2. Mose 30, 23); «qaneh hattob» = «gutes
Würzrohr»» (Jer. 6, 20). Vgl. Jes. 43, 24; Hes. 27,19; Höhet. 4,14!
 2016.	Keine, Kalno = in Babylonien, in den Keilinschriften noch nicht
gefunden (1. Mose 10, 10); nordsyrische Stadt im Chatti-Land (Am. 6, 2);
Keilinschriftlich: Kullani. Kalno eine westlichere Etappe des assyrischen
Eroberungszuges (Jes. 10, 9). Deutung ist unmöglich.
 2017.	Kalub = «Korb, fruchtkörbchen» (Am. 8, 1. 2). «Vogelkäfig» (Jer.
5, 27). Vgl. Chelub oder Kelub! Ein Bruder des Suah (1. Chron. 4, 11).
Vgl. Kaleb!
 2018.	Kamon = «Stetigkeit, Feststehen». Vgl. nach «qum» = «aufstehen,
stehen» den Namen: Jakim mit Hinweisen! Ortschaft in Gilead, wo der
Richter Jair begraben wurde (Rieht. 10, 5).
 2019.	Kamos = «Bezwinger, Beherrscher»; von «kamasch» = «Nieder-
drücken» abgeleitet. Nationalgottheit der Moabiter und Ammoniter, aber
nicht  mit  Moloch   identisch.  Bei  Jeremiah   ist  Kamos  mit  Baal-Peor
gleichbedeutend, bei andern mit Baal-Sebub, dann mit Mars und Sa-
turn, als der Stern böser Vorbedeutung. Der Hauptsitz seiner Anbetung
ist Dibon. Kamos wird auch auf der Mesa-Inschrift genannt. Die Moa-
201

biter heißen «Volk des Kamos» (vgl. 4. Mose 21, 29, Rieht. 11, 24; 1. Kön.
11, 7. 33; 2. Kön. 23,13; Jer. 48, 7.13. 46).
2020.	Kana =  Schilfrohr. 1.) Bach an der Grenze von Ephraim und
Manasseh (Jos. 16, 8; 17, 9); er entspricht dem «Nähr el-Fälik» = «Rohr-
fluß».
2.) Stadt im Stamme Äser unweit von Sidon (Jos. 19, 28).
3.) Stadt in Galiläa, drei Stunden nordwestlich von Nazareth (Joh. 2, 1.
11; 4, 46; 21, 2).
4.) Beiname des Apostels Simon, bedeutet nach einer anderen Schreib-
weise: «der Eiferer» (Matth. 10, 4; Mark. 3, 18); griechisch wird er
Zelotes (s. d.) genannt (Luk. 6,15; Apostelg. 1,13). Vgl. Elkana!
 2021.	Kanaan = «Niederung, Niederland», nicht etwa im Gegensatz zu
Aram (s. d.) = Hochland, sondern die Mittelmeerküste Phöniziens und
Israels, und die Talsenke des Jordan im Gegensatz zu dem in der
Mitte der beiden Gebirge des Westjordanlandes (4. Mose 13, 29; Jos.
11, 3), besonders auch Phönizien (Jes. 23, 11), im Allgemeinen vom
ganzen  Westjordanland   im   Gegensatz  zu   «Gilead»   dem   Ostjordan-
land (4. Mose 33, 51; Jos. 22, 9). Die Sprache Kanaans ist Hebräisch,
das die eingewanderten aramäischen Tarahiten von den Kanaanitern
annahmen (Jes. 19,18).
 2022.	Kanaanälsch = hebräisch: «Kenaanith»  =  «Einwohner von Ka-
naan»  (1.  Mose 46, 10; 2.  Mose 6, 15).  Im  Neuen Testament steht
(Chananaios»  =  «Kanaanäer», die alten Bewohner von Kanaan, d. i.
Israel,   im   wetteren   Sinne   auch   die   Phönizier.   Das   kanaanltlsche
Weib heißt darum  auch  ein syro-phönlzlsches Weib  (Matth.  15,  22;
Mark. 7, 26).
 2023.	Kananaer = «aus Kana entstammend» zu erklären. Die Leseart:
«Kananites»   =   griechische  Form  des  hebräischen  «Kana»   =   «der
Eiferer»  (der Zelotes) ist vorzuziehen.  Dieser Beiname des Apostels
Simon deutet an, daß er vor dem Eintritt in die Nachfolge des Herrn,
zu den Zeloten gehörte, der pharisäischen Gruppe, die am meisten zur
Gewalt neigte (Matth. 10, 4; Mark. 3,18).
 2024.	Kanaanfter = Einwohner von Kanaan (1. Mose 24, 3; Rieht. 1,1).
1.) Ihr Stammvater war Kanaan (1. Mose 9, 18 ss! 10, 6; 1. Chron. 1, 8).
Sie werden mit verschiedenen Völkerstämmen, die dazugehörten, zu-
sammen genannt (1. Mose 10,15-19).
2.) In der hebräischen Bibel wird der «Händler» oder «Handelsmann»
als Kanaaniter bezeichnet (Hi. 40, 30; Spr. 31, 24; vgl. Hos. 12, 8; Zeph.
1, 11; Hes. 17, 4; Jes. 23, 8). Die Kanaaniter oder Phönizier waren das
Handelsvolk der alten Welt.
 2025.	Kanaanitin  =  Bewohnerin von  Kanaan, Weib Judas (1. Chron.
2,3).
 2026.	Kandare = Titel der Königinnen des äthiopischen Reiches, dessen
Residenz Napata, nördlich von Meroe war (Apostelg. 8, 27). Der Titel
202

kann zu dem der Pharaonen in Ägypten gestellt werden. Königinnen mit
diesem Titel werden oft genannt (vgl. Strabo XVII, 820; Dio Cassius
LIV, 5; Plinius VI, 35; Eus. Kirch. II, 1).
 2027.	Kanne   =   zusammengezogen  aus  Kalne  (nach  den  Targumim
und den  Kirchenvätern), das spätere Ktesiphon.  Ein Ort, der neben
Haran und Eden genannt wird, mit dem Tyrus in Handelsverbindung
stand (Hes. 27, 23).
 2028.	Kapernaum oder Kapharnaum = «Dorf des Nahum». Ortschaft am
See Genezareth (Matth. 4, 13), welche Jesus zum Mittelpunkt seines
Wirkens erwählte und «seine Stadt» nannte (Matth. 9, 21; Mark. 2,1).
 2029.	Kaphar-Ammonai   =   «Dorf   der  Ammoniter».   Ort   in   Benjamin
(Jos. 18, 24).
 2030.	Kaphira = «Dorf». Stadt der Heriter, später des Stammes Benja-
min (Jos. 9,17; 18, 26; Esr. 2, 25; Neh. 7, 29).
 2031.	Kaphtor   =   «Umwindung,   Kränzchen,   Köpfchen».   1.)   Es  wird
zunächst auf den Knauf, oder ein Säulen-Kapitell angewandt (Am. 9, 1;
Zeph. 2, 14); es ist der Zierrat am goldenen Leuchter (2. Mose 25, 31.
33. 34; 37,17); Granatäpfel.
2.) Name einer Gegend, aus welcher die Philister stammten (Jer. 47, 4;
Am. 9, 7).
 2032.	Kaphthorim = Bewohner aus Kaphthor (1. Mose 10, 14; 5. Mose 2,
23; 1. Chron. 1, 12). Sie stammten ursprünglich aus Ägypten und wan-
derten von dort nach Kaphtor, woher sich wieder eine Kolonie nach
den südlichen Gegenden Kanaans ansiedelte und sich Philister nannte.
Alte Obersetzer schreiben fast alle Cappadocia. Reste der Kappadozi-
schen Sprache führen jedoch auf persische Herkunft der Bevölkerung.
Andere deuten auf Kreta, und auf einen Küstenstrich Nordägyptens.
 2033.	Kappadozien  =   das  keilinschriftliche  Land  «Gimir», griechisch
«Gamer» und hebräisch «Gomer». Landschaft in Nord-Kleinasien; Hei-
mat von Juden (Apostelg. 2, 9) und Wohnsitz von Judenchristen (1. Petr.
1.1).
 2034.	Karchemls = «Runde Umhegung» oder «Burg des Kamos», Stadt
am Euphrat; assyrisch «Gargamis» (Jes. 10, 9; Jer. 46, 2; 2. Chron. 35,
20). Nebukadnezar schlug hier Pharao Necho (Jer. 46, 2-12).
 2035.	Kareah  =  «Kahlkopf». Vgl. Kereach  =  «Glatze am Hinterkopf,
Glatzkopf» (3. Mose 13, 40; 2. Kön. 2, 23). Vater der Hauptleute Johan-
nan und Jonathan, der zu Gedalja kam (2. Kön. 25, 23; Jer. 40, 8).
 2036.	Karier = Bezeichnung der Leibwache unter den späteren Königen,
die bei David Krethi und Plethi genannt wurden (2. Kön. 11, 4. 19; 2.
Sam. 20, 23). Kari =  «Scharfrichter», eigentlich «Durchbohrer», denn
Hinrichtungen geschahen durch Niederstechen mit dem Schwerte und
durch Enthaupten. Andere Erklärer deuten «Karier» als «Mietsoldaten,
und aufgekaufter Sklave». Luther übersetzt in 2. Kön. 11, 4. 19 das
203

Wort  «kari»   unrichtig  mit  «Hauptleute»,  es  hat  die  Bedeutung  von
«Scharfrichterstand». Vgl. Kerethither, Pelethiter!
2037.	Karioth  =  «Städte, Ortschaftenkomplex». Vgl. nach «Kirjah»  =
«Stadt«   die   Städtenamen:   Kirjath-Arba,   Kirjath-Baal,   Kirjath-Jearim,
Kirjath-Sauna, Kirjath-Sepher, Kerioth-Hezron, Kirjathaim, Iskarioth!
1.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 25).
2.) Stadt in Moab (Jer. 48, 24. 41; Am. 2, 2).
 2038.	Karkaa   =   «Erdfläche,   Grund,   Boden».   Nach   dem   arabischen
«qarqarun» = «ebener, aufgelockerter Boden», also Ausgrabung. Vgl.
das assyrische «Kakkaru, Karkaru» = «Erdfläche!» Stadt im Süden des
Stammes Juda (Jos. 15, 3).
 2039.	Karkas = aitbaktrisch «Kahrkasa», neupersisch «Kerkes», Zend.
«Kahrkäea» = «Geier». Ein Eunuch des Xerxes (Esth. 1, 10). Luther:
Charkas.
 2040.	Karkor =  «Fester Boden»; «Fester Wohnsitz». Ortschaft östlich
vom Jordan (Rieht. 8,10).
 2041.	Karmel = «Fruchtgarten». Das hebräische «Karmel» bezeichnet
einen Garten, Baumgarten, gartenähnliche Anpflanzung, im Gegensatz
zur Wüste (Jes. 10, 18; 16, 10) und des Waldes (Jes. 29, 17; 32, 15. 16;
Jer. 2, 7). Vgl. «Sein Fruchtgartenwald» (2. Kön. 19, 23).
1.) Der  Bergrücken  Karmels,  der  südwestliche  Abschluß  der  Ebene
Jesreel, so benannt wegen seines reichen Fruchtlandes (1. Kön. 18, 19;
Jos. 12, 22; Nah. 1, 4; Jer. 46,18; Jos. 19, 46; 2. Chron. 26,10; Am. 1, 2).
2.) Bergstadt im Westen des Toten Meeres (Jos. 15, 55; 1. Sam. 25, 5).
 2042.	Karmeliter = Einwohner von Karmel (1. Sam. 30, 5; 2. Sam. 2, 2;
3, 3; 23, 35).
 2043.	Karmelltln =  Einwohnerin von Karmel (1. Sam. 27, 3; 1. Chron.
3,1).
 2044.	Karmi  =  Winzer. Vgl. Kerem  =  «Garten, edle Pflanzung» be-
sonders «Weingarten» (2. Mose 22, 4; 5. Mose 20, 6; 28, 30; Jes. 27, 2).
1.) Sohn des Ruben (1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14). Von ihm stammen
die Karmtter (4. Mose 26, 6; 1. Chron. 5, 3).
2.) Vater des Achan (Jos. 7, 1. 18; 1. Chron. 2, 7). Karmi in 1. Chron.
4,1 ist vielleicht Kelubai.
 2045.	Karpus = «Frucht». Vgl. die sinnvollen Anwendungen von Frucht,
immer in der Einzahl (Matth. 3, 8; Gal. 5, 22; Eph. 5, 9; Phil. 1, 11; 4, 17;
Hebr. 12, 11; Joh. 4, 36; 15; Jak. 3, 18) im Gegensatz zu den Werken
des Fleisches (Gal. 5,19s.). Gläubiger in Troas (2. Tim. 4,13).
 2046.	Karschna   =   «Plünderung  durch  Krieg».  Im  Zend.  Keresna   =
«schwarz»; aitbaktrisch Karasna =  «der Schlanke». Einer der sieben
Prinzen von Persien und Medien (Esth. 1, 14).
 2047.	Kartha = «Stadt». Vgl. «Kereth» = «Stadt» (Hi. 29, 7; Spr. 8, 3;
9, 3). Das aramäische Kartha, das in den Städtenamen Cirta, Tigrano-
204

certa sich erhalten hat; vgl. Kereth Chadescheth = Neue Stadt, für
Karthago! Ort im Stamme Sebulon (Jos. 21, 34).
 2048.	Karthan = aramäische Dualform von Kereth-Karthain, sonst Kir-
jathaim = Doppelstadt. Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 21, 32).
 2049.	Kaslutiiter = nach dem ägyptischen ts-rkh = «Berg der Dürre»;
Mons Casius. Ägyptischer Volksstamm (1. Mose 10, 14; 1. Chron. 1, 12).
Es sollen die Kolchier gemeint sein, die nach Herodot 2, 104 ägyp-
tischen Ursprungs waren.
 2050.	Kaspar = entspricht dem persischen «gengwar», was die Vulgata
mit «Gazabar» übersetzt und als Eigenname faßt und mit dem hebrä-
ischen «gisbar» = «Schatzmeister, Schatzträger» (Esr. 1, 8) identisch
ist.
 2051.	Kasphla =   «Silber». Vgl.  Kesaph	=  «Silber»  (Dan. 2, 32. 35;
Esr. 5, 14). Ort zwischen der Reiseroute	von Babylon nach Jerusalem
(Esr. 8,  17).  Einige denken  an Caspia,	das  Kaspische  Meer, es  ist
zu entfernt. Wird auch Kasiphla übersetzt.
 2052.	Kassla  =   nach dem Syrischen, Aramäischen  und  der Vulgata
und dem Arabischen Casia für das hebräische qiddah = «Mutterzimt»,
die braunrote Rinde eines in Bengalen wachsenden Baumes (2. Mose
30, 24; Hes. 27, 19). In Ps. 45, 9 steht dafür Keziah = eine zimtähnliche
Rinde, vielleicht der wilde Mutterzimt. Vgl. den Namen: Keziah!
 2053.	Kattath = «Schloß»; heißt sonst «Kitron». Nach «qatar» = «schlie-
ßen, mit Mauern und Türen verschlossen» (vgl. Hes. 46, 22). Die Sep-
tuaginta  überträgt:  «Katanath»   =   «die  Kleine».  Ort der Sebuloniter
(Jos. 19,15).
 2054.	Kebar = «Groß, Länge». Fluß in Babylonien (Hes. 1, 1. 3; 3, 23;
10,15. 20. 22; 3,15; 43, 3). Vgl. Chebar!
 2055.	Kedar = «Schwärze von der Haut, oder Zeltfarbe». Vgl. «Ich bin
schwarz, wie die Zelte Kedars ...» (Hohel. 1, 5).
1.) Sohn des Ismael (1. Mose 25,13; 1. Chron. 1, 29).
2.) Ein von ihm hergeleiteter arabischer Nomadenstamm in der syrisch-
arabischen Wüste (Jes. 21, 16. 17; 42, 11; 60, 7; Jer. 2, 6; 49, 28; Hes.
27, 21; Ps. 120, 5). Vgl. Kidron!
 2056.	Kedemoth  =  «Ursprünge». Vgl. nach «qadmah»  =  «Ursprung»
(Jes. 23, 7) und «qedem» = «östlich» (Hi. 23, 8) den Namen: Kedmah!
Altamoritische Stadt im Stamme Ruben, am rechten Ufer des oberen
Arnon (5. Mose 2, 26; Jos. 13,18; 21, 37; 1. Chron. 6, 64).
 2057.	Kedes, Kedesch = «Heiligtum». Vgl. Kades mit Hinweisen!
1.) Stadt im Süden des Stammes Judas (Jos. 15, 23).
2.) Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 12, 22; 19, 37; 21, 32; Rieht. 4, 6.
11; 2. Kön. 15, 29; 1. Chron. 6,61). Genauer: Kedes in Galiläa (Jos.20,7).
3.) Stadt im Stamme Issaschar (1. Chron. 6, 57). Vgl. Kischjon!
205

 2058.	Kedes-Naphthall = «Heiligtum in Naphtali». Heimat Baraks (Rieht.
4,6).
 2059.	Kedtna = «Osten». Vgl. Kedemoth! Sohn von Ismael (1. Mose 25,
15; 1. Chron. 1, 31).
 2060.	Kedor-Laomor   =   babylonisch   «Kudur-Lakhgumal»   =   «Krone
der (Gottheit) Lagamar», andere Obersetzung: «Diener des Gottes La-
gamar». König von Elam zur Zeit Abrahams (1. Mose 14,1-6).
 2061.	Kedumim, der ganze Name: «Nachal Qedumim»  —  «Strom der
Vorzeiten». Die Deutung: «Zustand des feindlichen, kriegerischen Ent-
gegentretens» ist unhaltbar. Es ist ein poetischer Name für den Bach
Kison. Die Septuaginta deutet: «Gießbach der Vorzeiten». Der Aramäer
deutet: «Strom, an welchem für dia Israeliten vor alten Zeiten Zeichen
und Wunder geschehen sind». «Bach der Schlachten» ist unbegründet.
Es ist der seit alten Zeiten berühmte Bach (Rieht. 5, 21).
 2062.	Kegila = «Ein langgestreckter Berg oder Bergrücken». 1.) Stadt
im Stamme Judah (Jos. 15, 44; 1. Sam. 23,1. 2-13; Neh. 3,17).
2.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 4,19).
 2063.	Kehath siehe Kahath.
 2064.	Kehelatha = «Versammlung». Vgl. Kohelethl Lagerstätte der Is-
raeliten in der sinaitischen Wüste (4. Mose 33, 22. 23).
 2065.	Kehffa siehe Kegila.
 2066.	Kelaja =  «Jahwe ist schnell». Vgl. Kalla!! Levit zur Zeit Es ras
(Esr. 10, 23); heißt auch Kelita. Vgl. Kolaja!
 2067.	Kelal =  «Vollendung, Ganzes». Vgl. die Namen: Keluhi, Kiljon!
Sohn von Palath-Moab (Esr. 10, 35).
 2068.	Kelita = «Zwerg». Nach «qalat» = «von ungewöhnlich kleinem
Körperbau» (3. Mose 22, 23). Ein Levit (Esr. 10, 23; Neh. 8, 7; 10,11).
 2069.	Kelub   =   «Korb,  Fruchtkörbchen».  Vgl.  Kalub.  1.)  Bruder von
Suha (1. Chron. 4, 11).
2.) Vater von Esri (1. Chron. 27, 26).
 2070.	Kelubai = «Meine Körbe». Steht in 1. Chron. 2, 9 für Kaleb (s. d.).
 2071.	Keluhi = «Meine Vollendung». Verbesserte Leseart: «Keluhu» =
«Seine Vollendung». Sohn von Bani, der ein ausländisches Weib hei-
ratete (Esr. 10, 35). Vgl. Kiljon!
 2072.	Kemuel = «Gott richtet auf». Vgl. Eliakim mit Hinweisen!
1.) Dritter Sohn von Nahor, Abrahams Bruder (1. Mose 22, 21).
2.) Fürst vom Stamme Ephraim und Bevollmächtigter für die Verteilung
Kanaans (4. Mose 34, 24).
3.) Levit zur Zeit Davids (1. Chron. 27,17).
2073.	Kenaana = «Niederung, Niederland». Vgl. Kanaan! 1.) Vater des
falschen Propheten Zedekiah, der Michah schlug (1. Kön. 22, 11. 20; 2.
Chron. 18,10. 23).
206

2.) Bruder von Ehud (1. Chron. 7,10).
2074.	Kenan   =   «Schmied».  Vgl.  Kainan!  1.)  Sohn  von  Enos,  Enkel
von Adam (1. Mose 5, 9; 1. Chron. 1, 2).
2.) Ahnherr Christi (Luk. 3, 36).
 2075.	Kenanl   =   vielleicht für  Kenanjah   =   «Jahwe stellt fest oder
schirmt». Levit, der beim öffentlichen Bußtag zur Zeit Nehemiahs mit-
half (Neh. 9, 4).
 2076.	Kenanja = «Jahwe stellt fest oder schirmt». 1.) Haupt der Levi-
ten, der mit David die Bündeslade heimholte (1. Chron. 15, 22. 27).
2.) Ein Jizhariter (1. Chron. 26, 29).
2077.	Kenas = «Jagd». Vgl. Kenisiter! 1.) Nachkomme von Esau, von
dem eine edomitische Gegend  benannt ist (1.  Mose 36,  11,  15. 42;
1. Chron. 1, 36. 53).
2.) Vater oder Großvater von Othniel, des jüngeren Bruders von Kaleb
(Jos. 15, 17; Rieht. 1,13; 3, 9.11; 1. Chron. 4, 13).
3.) Enkel von Kaleb (1. Chron. 4,15).
 2078.	Kenath = «Besitz». Nach «qanah» = zum Besitz erhalten (1. Mose
4, 1); vgl. die Namen: Kana, Elkana, Jakneam! Stadt in Hauran unweit
Bozra (4. Mose 32, 42; 1. Chron. 2, 23).
 2079.	Kenchreä =  Hirsenkorn, Hirsengras. Der wichtigere der beiden
Häfen   von   Korinth   am   Saronischen   Meerbusen   (Apostelg.   18,   18;
Rom. 16,1).
 2080.	Kenisiter  —   von  Kenas   =   «Jäger».  1.)   Kanaanitische Völker-
schaft (1. Mose 15,19).
2.) Beiname von Kaleb (4. Mose 32,12; Jos. 14, 6.14).
 2081.	Keniter = von «qain» = «Lanze, Gebilde». Kanaanitisches Volk
(1. Mose 15, 19; Rieht. 4, 11. 17; 5, 24; 1. Sam. 30, 29), das unter den
Amalekitem wohnte (1. Sam. 15, 6). Stammte von Hobab, dem Schwager
Mosehs ab (Rieht. 1,16; 4,11).
 2082.	Keniter, nach der Ableitung von «qen» = «Nest»; vgl. das Wort-
spiel: «Auf den Felsen ist gesetzt dein Nest» (4. Mose 24, 21).
 2083.	Kephar-Ammoni  =  «Dorf der Ammoniter». Vgl. Kephira! Ort im
Stamme Benjamin (Jos. 18, 24).
 2084.	Kephas = aramäische Form für das hebräische «Keph» = «Fels»
(Jer. 4, 29; Hi. 30, 6); was der «Abschüssige» bedeutet; nach dem ara-
mäischen «Kepha» = «vom Ufer sich zum Meer neigend». Im Neuen
Testament für das griechische «Petrus» (Joh. 1, 42; 1. Kor. 3, 22; 9, 5;
15, 5; Gal. 2, 9).
 2085.	Kephira = «Dorf». Stadt der Heviter, nachher des Stammes Ben-
jamin (Jos. 9, 17; 18, 26; Esr. 2, 25; Neh. 7, 29).
 2086.	Kephisch = Partei in Korinth, die sich auf Kephas oder Petrus
berief (1. Kor. 1,12).
207

 2087.	Keran = nach dem arabischen «Kiränun» = «Schildkröte»; an-
dere Deutung von «Kinnor» = «Laute, Harfe». Vorfahre von den Hori-
tern (1. Mose 36, 26; 1. Chron. 1, 41).
 2088.	Keren-Happuch   =   «Schminkhorn,  Schminkbüchschen».  Tochter
Hiobs (Hi. 42, 14).
 2089.	KerethHer  =  Scharfrichter.  1.) Nur in der Verbindung:  «Krethi
und Plethi» = «Scharfrichter und Läufer» (2. Sam. 8, 18; 15, 18; 20, 7.
23; 1. Kön. 1, 38. 44; 1. Chron. 18, 17). Sie bildeten die Leibwache
Davids.  Todesurteile  werden   im   Morgenland  von  den   Leibwächtern
und deren Obersten vollstreckt (1. Kön. 2, 25. 34. 36; Dan. 2, 14). Vgl.
Karier!
2.) Stamm der Philister, die aus Kaphtor waren, vgl. die Obersetzung
«Kreta» der Septuaginta und Peschitto, ein später eingewanderter Teil
der Philister (1. Sam. 30,14; Zeph. 2, 5; Hes. 25,16).
 2090.	Kerijoth siehe Karioth.
 2091.	Keros = aramäisch: «Weberkamm», oder «Riet». Einer der Nethi-
nim, deren Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 44; Neh. 7,
47).
 2092.	Kerub =  «Glanzerscheinung, Blitzesleuchten». 1.) Babylonischer
Ort (Esr. 2, 59; Neh. 7, 61).
2.) Kerub, Mehrzahl Kerubim = «Großer, Gewaltiger». Nach 1. Chron.
28, 18 ist der Kerub «das Bild des Wagens», was an Hes. 1 und 10 er-
innert, wo die Cherubim den lebendigen Wagen bilden, auf welchem
der Gott Israels einherfährt (Ps. 18, 11; 2. Sam. 22, 11), auf denen Er
schwebt, um Gericht zu halten (Ps. 80, 2; 1. Sam. 4, 4; 2. Sam. 6, 2).
 2093.	Kesalon   =  «Stärke,  Feste, Stützpunkt»?. Vgl. nach  «Kasal»   =
«dick,  plump sein, töricht sein, zuversichtlich sein»  (Spr. 3, 26)  die
Namen: Kislon,  Kesulloth,  Kisloth-Tabor! Ort im Stamme Juda,  heißt
sonst «Har-Jearim» (Jos. 15, 10), das hochgelegene Kesla bei Kirjath-
Jearim.
 2094.	Kesed =  Einzahl von Kasdim = «Chaldäer» (s.d.). Brudersohn
Abrahams, Sohn Nahors (1. Mose 22, 22). Dieser Name hat hier eine
völkerhistorische Tendenz, er gilt als Stammvater der Chaldäer.
 2095.	Kesib = «Täuschung, Lüge, Falschheit». Nach «kasab» = Lüge
Falschheit (vgl. Rieht. 16, 10; Hes. 13, 6). «Götze» (Am. 2, 4; Ps. 40, 5).
Vgl. die Namen: Aksib, Koseba, Kosbi! Ort im Stamme Judah (1. Mose
38,5).
 2096.	Kesll = «Tor». (Vgl. Spr. 1, 32, 10, 1. 18; 13, 19. 20; 14, 8. 24. 33;
15, 2. 7). Ort im Stamme Judah (Jos. 15, 30). Hier liegt wohl ein alter
Schreibfehler vor. Die Septuaginta schreibt «Baithel» und das Parallel-
verzeichnis: Bethul (s. d.) (Jos. 19, 4).
 2097.	Kesulloth   =   «Festigkeiten». Andere Deutung  nach  «Kesel»   =
«Lende» (Hi. 15, 17): «Lendenmuskeln». Stadt an der Grenze von Issa-
schar (Jos. 19, 18). Ist mit Kisloth-Tabor identisch.
208

 2098.	Ketura  =   «Räucherwerk;  in Weihrauchduft gehüllt». Vgl.  nach
«qatar» = «duften, räuchern» (Hohel. 3, 6; 2. Mose 29, 18; 3. Mose 1, 9.
17; 2, 2. 16; Mal. 1, 11). Abrahams zweite Ehefrau (1. Mose 25, 1. 4; 1.
Chron. 1,32.33).
 2099.	Ketzerisch  =  griechisch: «hairetikos»  =  «Einer, der zu Partei-
ungen geneigt ist, Spaltungen anrichtet.» (Tit. 3,10). Vgl. Sekte!
 2100.	Kezia   =   Cassia,  zimtähnliche   Rinde,  vielleicht  wilder  Mutter-
zimt. Tochter Hiobs (Hi. 42,14). Vgl. Kassia!
 2101.	Kibroth-Hattaawa =  «Gräber der Lüsternheit», «Gräber der Be-
gierde». Vgl. den Anlaß zu diesem Namen: «Und man gab demselben
Orte den Namen Kibroth-Hattaawa, weil man das Volk daselbst begrub,
das lustern gewesen war» (4. Mose 11, 34). Ort der Wüstenwanderung
Israels (4. Mose 11, 34; 33, 16; 5. Mose 9, 22). Vgl. nach «thaawah» =
«Wunsch, Begehren» (4. Mose 11, 4; Ps. 78, 29. 30)!
 2102.	Kibzaim = «Zwei Haufen»; «Doppelhaufen». Vgl. Kabzeel, Jekab-
zeel! Stadt in Ephraim (Jos. 21, 22).
 2103.	Kidon, der ganze  Name:  «Goren-Kidon»   =   «Tenne  des Wurf-
spießes»  (1.  Chron.  13,  9):  in  der  Parallelstelle:  «Goren-Nakon»   =
«Tenne des Erschlagens», oder «Aufgerichtete Tenne» (2. Sam. 6, 6).
 2104.	Kidron = «Der Trübe», «Winterbach» (vgl. Hi. 6, 16), von seinem
trüben Wasser benannt. Vgl. Kedor! Ein Bach und Tal zwischen Jeru-
salem und dem ölberg, der ins Tote Meer ausgeht (2. Sam. 15, 23;
1. Kön. 2, 37; 15, 13; 2. Kön. 23, 4. 6. 12; Jer. 31, 40; 2. Chron. 15, 16;
29, 16; 30, 14; Joh. 18, 1).
 2105.	Kileab = «Vollkommenheit des Vaters». Nach «Kalab» = «fassen,
greifen» = «Fasser, Hund». Zweiter Sohn Davids von Abigail (2. Sam.
3, 3); heißt in 1. Chron. 3,1 Daniel.
 2106.	Kiljon = «Verschmachten». Vgl. nach Kilajon = Vertilgung (Jes.
10, 12), Verschmachten (5. Mose 28, 65). Sohn von Elimelech und Naomi
(Ruth 1, 2. 5; 4, 9). Vgl. Keluhi!
 2107.	Kilmad = «Ganz Medien» (Hes. 27, 23). Der Targum deutet Madai
(s. d.).
 2108.	Kimham  =  «Schmachtend, abhärmend». Nach dem arabischen
«kamiha» = «trübes oder blindes Gesicht; blind, trübe, finster, bleich
werden». Sohn des Gileaditers Barsillai (2. Sam. 19, 38. 39; Jer. 41, 17).
Heißt auch Kimhon (2. Sam. 19, 41).
 2109.	Kina = «Klagegesang, Trauergesang» (Jer. 7, 29; 9, 9. 19). Stadt
im Stamme Juda (Jos. 15, 22).
 2110.	Kiniter = gleichbedeutend mit Keniter (1. Chron. 2, 55).
 2111.	Kinnereth = «Harfe, Laute». Ableitung von «Kinnor» = «Zither»,
ein Saiteninstrument der Israeliten. Stadt im Stamme Naphthali (Jos.
19, 35; 5. Mose 3,17).
209

 2112.	Kineroth = «Harfe, Laute». Umgegend von Kinnereth (1. Kön. 15,
20; Jos. 12, 2; 13, 27). Hier liegt der See Genezareth (s. d.), (4. Mose
34, 11; Matth. 14, 34; Luk. 5, 1; Joh. 6, 1) der auch «See Tiberias» oder
«Galiläisches Meer» heißt.
 2113.	KIr = «Mauer»; Mauer der Stadt. Vgl. das Klangspiel «meqarqar
qir»  = «Mauer zertrümmernd» (Jes. 22, 5; vgl. 4. Mose 24, 17). Volk
und Gegend unter der Herrschaft der Assyrer (Jes. 22, 6), wo ursprüng-
lich die Aramäer wohnten (Am. 9, 7), wohin die besiegten Oamaskener
geführt wurden (2. Kön. 16, 9; Am. 1, 5; 9, 7). Gegend zwischen dem
Schwarzen und dem Kaspischen Meer. Vgl. Ir!
 2114.	Klr-Hareseth = «Hügelstadt». Aquila, Symmachus und die Vulga-
ta übersetzen: «Stadt der Töpferei». In Jes. 16, 7 liest die Septuaginta
Kir-Chadesch   =   «Neustadt».   Eines   der   Hauptbollwerke   von   Moab
(2. Kön. 3, 25; Jes. 16, 7).
 2115.	Kir-Heres = «Burg von Backsteinen». Mit der vorigen Stadt iden-
tisch (Jes. 16, 11; Jer. 48, 31. 36).
 2116.	Klrjath = «Stadt». Städte in Benjamin (Jos. 18, 28;. Vgl. die fol-
genden Namen!
 2117.	Klrjathaim = «Doppelstadt». 1.) Stadt in Ruben (4. Mose 32, 37;
Jos. 13, 19); später moabitisch (Jer. 48, 1. 23; Hes. 25, 9). In 1. Mose
14,	5: Schawe Kirjathaim = «Ebene von Kirjathaim».
2.) Stadt in Naphthali (1. Chron. 6, 61), heißt auch Karthan (s. d.).
 2118.	Kirjath-Arba = Nicht «Vierstadt» sondern Stadt des Arba (s.d.),
eines enakitischen Riesen. Alter Name von Hebron (Jos. 15, 54; 20, 7;
1. Mose 23, 2; 35, 27; Neh. 11, 25).
 2119.	Klrjath-Arim = abgekürzt aus Kirjath-Jearim = «Waldstadt». Stadt
in Judah an der Westgrenze Benjamins (Esr. 2, 25).
 2120.	Kirjath-Baal   =   «Stadt  des  Baal».  Heißt  auch   «Kirjath-Jearim»
(Jos. 15, 60; 18, 14); auch einfach «Jaar» (Ps. 132, 6). «Baala» (Jos.
15,	9) und «Baale-Juda» (2. Sam. 6, 2).
 2121.	Klrjath-Chuzoth   =   «Stadt der Straßen».   Im  Gebiet von  Moab
(4. Mose 22, 39).
 2122.	Kirjath-Jearim = «Waldstadt». Vgl. Kirjath-Baal! (Jos. 15, 60; 18,
14).
 2123.	Kirjath-Sanna  =  «Stadt der Palmzweige». Stadt in Judah (Jos.
15, 49). Vgl. Sansanna!
 2124.	Klfjath-Sepher =  Schrift- oder Buchstadt. Stadt in Judah, hieß
sonst Debir (Jos. 15,15.16; Rieht. 1,11.12).
 2125.	Kir-Moab  =   «Festung  Moabs». Aramäisch:  «Kerakka  Demoab»
dasselbe. Feste Stadt im moabitischen Gebiet (Jes. 15,1). Vgl. Kir!
 2126.	Kis = «Bogen». Vgl. Kison, Kuschaja! 1.) Vater von Saul, Israels
erster König (1. Sam. 9,1. 3; 10, 11. 21; Apostelg. 13, 21).
210

2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 30; 9, 36).
3.) Levit zur Zeit Davids (1. Chron. 23, 21. 22; 24, 29).
4.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,12).
5.) Ahnherr von Mordechai (Esth. 2, 5).
 2127.	Kischi  =  Kurzform von Kuschaja  =  «Bogen Jahwes». Ahnherr
von Ethan (1. Chron. 6, 29).
 2128.	Kiseon, Kisjon = «Härte». Ort in Issaschar (Jos. 19, 20; 21, 28);
in 1. Chron. 6, 57 steht dafür irrtümlich «Kedes» (s. d.).
 2129.	Kisloth-Tabor = «Feste des Tabor». Vgl. Kesalon! Stadt am FuBe
des Tabor (Jos. 19,12). Heißt auch bloß Tabor (s. d.).
 2130.	Kison = «Sich krümmend, schlängelnd, viel gebogen». Vgl. Kis!
Fluß in der Ebene Jesreel (Rieht. 4, 7. 13; 5, 21; 1. Kön. 18, 40; Ps. 83,
10). Vgl. Kedumim!
 2131.	Kithlisch = «Scheidung, Trennung». Stadt im Stamme Judah (Jos.
15, 40).
 2132.	Kitron = «Schloß». Von «qatar» =  «schließen, mit Mauern ver-
schlossen». Ort in Sebulon (Rieht. 1, 30). In Jos. 19, 15 steht dafür Kat-
tath.
 2133.	Kittlm, Kittäer = «Sie, die zermalmen». Sohn von Jawan (1. Mose

 10,	4; 1. Chron. 1, 7). Seine Nachkommen sind die Cyprier, nach der
alten phönizischen Koloniestadt «Kition», «Kittion» auf Cypern benannt
(Jes. 23, 1. 12; Hes. 27, 6). Die Vulgata übersetzt unrichtig: «Italia». Es
sind   im   weitesten   Sinne  die   Inseln   und   Küsten  des  Mittelmeeres;
die Inseln und Küsten Griechenlands (4. Mose 24, 24; Jer. 2, 10; Dan.
 11,	30.)

 2134.	Klageelche, siehe Allon-Bakuth.
 2135.	Klauda = lat. «die Verschlossene». Insel südwestlich von Kreta
(Apostelg. 27,16).
 2136.	Klaudia = lat. «die Gelähmte». Gläubige in Rom (2. Tim. 4, 21).
 2137.	Klaudius   =   lat.   «der   Gelähmte».   Römischer   Kaiser   Tiberius
Claudius Drusus Nero Germanicus (41 n. Chr. - 54 n. Chr.); von seiner
Gemahlin Agrippina vergiftet. Während seiner Regierung herrschte in
Israel eine Hungersnot (Apostelg. 11, 28), er ließ die Juden aus Rom
vertreiben (Apostelg. 18, 2).
 2138.	Klaudius Lysias. Römischer Kriegstribun, der sich des in Jerusa-
lem gefangen gehaltenen Apostels Paulus annahm (Apostelg. 23, 26).
Vgl. Lysias!
 2139.	Klemens = lat. «mild, gelinde, schonend, gnädig». Vom Charakter
und Benehmen. Mitarbeiter von Paulus (Phil. 4, 3).
 2140.	Kleophas  =  zusammengezogen aus Kleopatros  =   «Ruhm des
Vaters». Einer der Emmausjünger (Luk. 24,18).
211

 2141.	Klopas  =  gleichbedeutend mit Kleophas. Mann der Maria, der
Schwester der Mutter Christi (Joh. 19, 25); vielleicht die griechische
Form von Alphäus (s. d.).
 2142.	Knaena siehe Kenaana.
 2143.	Knath siehe Kenath.
 2144.	Knldus  =   «Brennessel».  Halbinsel  im  Ägäischen  Meer an der
Westküste Kariens (Apostelg. 27, 7).
 2145.	Koa ist nicht zu deuten. Koa ist in Hes. 23, 23 mit Schoa (s.d.)
verbunden, entspricht dem keilinschriftlichen Kutu. Es lag östlich von
Tigris auf der Grenze von Elam und Medien.
 2146.	Koach = «Kraft». Eine Eidechsenart, vermutlich wegen ihrer Stär-
ke so benannt (3. Mose 11, 30).
 2147.	Kobold siehe Lilith.
 2148.	Koheleth, symbolischer Name für das Buch des Alten Testamen-
tes, das als «Prediger» bezeichnet wird (Pred. 1, 1. 2. 12; 12, 9. 10). Die
Deutungen dieses Namens, auch die der Septuaginta: «Ekklesiastes» =
«Versammler», stellen nicht zufrieden.  Eine alte  Erklärung  nach den
Konsonanten «qalath» das Athbasch «dakka» = «der Zerschlagene» zu
deuten, entspricht gut dem  Inhalt des ganzen  Buches.  Eine solche
Anwendung des Athbasch kommt noch bei den Namen Nebukadnezar
und Babel vor.
 2149.	Kolaja = «Stimme Jahwes». Vgl. die siebenmalige Stimme Jahwes
in Ps. 29! Andere Deutung: «Eine Kunde = Gnadenzeichen Jahwes.»
1.) Benjaminiter nach dem Exil (Neh. 11, 7).
2.) Vater des falschen Propheten Ahab (Jer. 29, 21).
 2150.	Kol-Hoses =  «Alles sehend». Vgl. Gehasi mit Hinweisen! Vater
des Sallum, der die Mauer Jerusalems ausbessern half (Neh. 3, 15) ist
wohl mit Kol-Hoses in Neh. 11,5 identisch.
 2151.	Koller = hebräisch «sadin» = leinenes Unterkleid, Hemd, das auf
den bloßen Leib unter die übrigen Kleider gezogen wird (Jes. 3, 23).
 2152.	Koloquinte = hebräisch «paqquah» = «wilde Gurken, Eselsgur-
ken», von bitterem Geschmack, das Volk hält sie darum für giftig (2.
Kön. 4, 39). Auch Springgurke genannt, deren Früchte leicht vom Stiel
abspringen und zerplatzen.
 2153.	Kolossä = «kolossal, in Riesengröße». Stadt in Großphrygien am
Lykos (Kol. 1, 2).
 2154.	Konanja = «Jahwe stellt fest, gründet». Vgl. 5. Mose 32, 6! Vgl.
den Namen: Kenanja, Jechonja mit Hinweisen! Name eines Leviten (2.
Chron. 31,12).
 2155.	Königstal siehe Emek.
 2156.	Konja = Kürzung von Jekonja = «Jahwe befestigt» (Jer. 22, 24.
28; 37, 1). Siehe Jojakin.
212

 2157.	Kor = Größtes, rundes Hohlmaß für Trockenes (1. Kön. 5, 2. 25;
2. Chron. 2, 9; 27, 5) und Flüssiges (1. Kön. 5, 25; 2. Chron. 2, 9; Hes.
45, 14), entspricht einem Homer, enthält 10 Epha oder Bath, etwa 360
Liter.
 2158.	Korach =  Kahlkopf. Vgl. Kareach! 1.) Sohn von Esau (1. Mose
36, 5. 14).
2.) Sohn von Eliphas, zugleich eine idumäische Gegend (1. Mose 36, 16).
3.) Sohn von Hebron (1. Chron. 2, 43). Vgl. Korah!
2159.	Korah =  Kahlkopf. 1.) Levit, der sich gegen Moseh verschwor
(2. Mose 6, 21; 4. Mose 16,1ss).
2.) Söhne Korah ist eine nach ihm benannte Sängerfamilie (vgl. Ps.
42-49; 84; 85; 87; 88), die zur Zeit Davids lebten (1. Chron. 6, 22).
2160.	Korahlter = Nachkommen von Korah (2. Mose 6, 24; 4. Mose 26,
58; 1. Chron. 9, 19. 31; 12, 6; 26, 1. 19; 2. Chron. 20,19).
2151. Kor-Aschan siehe Bor-Aschan.
 2162.	Korban   =   hebräisch  «Darbringung,  Gabe»   (ins   Heiligtum)   (4.
Mose 7, 13). Darbringung der Opfergabe von blutigen und unblutigen
Opfern (3. Mose 2, 1. 4. 12. 13; 7, 13; 9, 7. 15). Vgl. Matth. 27, 6; Mark.
7,11!
 2163.	Köre = «Rebhuhn», eigentlich der Schreier, Rufer. Unser deutsches
Wort Rebhuhn bedeutet: Rufhuhn.
1.) Torhüter am Heiligtum (1. Chron. 9,19; 26,1.19).
2.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,14).
 2164.	Kores (griechisch Cyrus) = «Sonne». Persischer König, der Israel
536 v. Chr. aus der Verbannung heimkehren ließ (Esr. 1, 1; Jes. 44, 28;
45, 1; 2. Chron. 36, 22; Dan. 1, 21). Vielleicht ist in Jes. 41, 4. 25 eine
Anspielung auf den persischen Namen Kores.
 2165.	Korhiter siehe Korahiter.
 2166.	Korlnth, berühmte Handelsstadt im Peleponnes, mitten auf dem
Isthmus (Apostelg. 18, 1; 19, 1; 1. Kor. 1, 2). Korinther, Einwohner von
Korinth  (Apostelg.  18,  8).  Der  Name  mußte  dazu  dienen,  das Wort
«Korinthiazesthai» zu bilden, das die tiefste sittliche Versunkenheit und
die leichtfertigste Frivolität ausdrückte; d. i. korinthisch leben!
 2167.	Kornelius = «Der Gehörnte». Das lateinische: «Cornu» = «Horn»,
ist klangverwandt mit dem hebräischen «qeren» = «Horn». Arabische
Dichter vergleichen die Sonnenstrahlen  mit Hörnern der Sonne. Der
Name Kornelius wird auch mit «Strahl der Sonne» übersetzt. Hauptmann
der italischen Schar, der gläubig wurde, den Petrus in die Gemeinde
aufnahm (Apostelg. 10,1).
 2168.	Kos = «Kieselstein, Klippe». Insel des Ägäischen Meeres, gegen-
über von Knidos und Halikarnaß, reich an Getreide und Wein (Apostelg.
21, 1). Kos soll vom zarten Faden den Namen haben, weil hier viele
Seidenraupen gezüchtet wurden.
213

 2169.	Kosam = «Orakelspruch» (vgl. 2. Kön. 17,17; Spr. 16,10).
Ahne Christi (Luk. 3, 28).
 2170.	Kosbi = «Lügenhaft». Vgl. nach «Kasab» = «Lüge, Täuschung»
die   Namen:   Koseba,   Achsib,   Kesib!   Tochter   eines   midianitischen
Fürsten (4. Mose 24,15.18).
 2171.	Koseba   =   «Lüge».  Ort  nördlich  von  Gaza  (1.  Chron.  4,  22).
Hierzu möge Folgendes erwähnt werden: Der Anstifter des jüdischen
Aufstandes 132 unter Hadrian nannte sich im Blick auf 4. Mose 24, 17
«Bar-Kochba»  =  «Sohn des Sterns». Rabbi Akiba erkannte den An-
führer als Messias. Das Volk verwandelte später den Namen Barkochba
in «Bar-Kosiba» = «Sohn der Lüge».
 2172.	Koz   =   «Dorn,   Dorngestrüpp».   Vgl.   Hakkoz!   Nachkomme  von
Kalebfl. Chron. 4, 8).
 2173.	Kreszenz = lat. «wachsend». Gehilfe des Apostels Paulus 2. Tim.
4,10).
 2174.	Kreta  =  «Lug, Trug». Vgl. Die Kreter sind immer Lügner (Tit.
1,  12).  Kreta jetzt Candia,  große  Insel  des  Mittelländischen  Meeres
(Apostelg. 27, 7. 12. 13). Der Name ist auch als Ableitung des hebrä-
ischen «qarat» = «abgeschnitten» gedeutet worden. Kreta ist eine von
Asien abgeschnittene Insel. Sie wurde auch «Hekatompolis» = «hundert
Städte» genannt. Später hieß sie «Candia» = «die Weiße», wegen ihres
glänzend weißen Bodens; so hieß dort auch die Kreide «Creta».
 2175.	Krispus =  lat. «Krauskopf». Jünger in Korinth (Apostelg. 18, 8;
1. Kor. 1,14).
 2176.	Krith =  «Scheidung». Bach, an welchem sich der Prophet Elia
aufhielt (1. Kön. 17, 3. 5).
 2177.	Kub, man  liest Lub   =   Lybien  (s.d.).  Ein südliches  Land, das
mit Ägypten und Kusch zusammen genannt wird. Es wird an Cob, eine
Stadt Mauretaniens gedacht; an das auf ägyptischen Denkmälern er-
wähnte Volk Kufa und an Kohistän in Medien. Man schlägt auch «nub»
= Nubien vor (Hes. 30, 5).
 2178.	Kun = «Aufrecht stehen». Phönizische Stadt, welche in 2. Sam.
8, 8 Berothai (s. d.) heißt (1. Chron. 18, 8). Vielleicht ist es «Konna»
auf dem Libanon zwischen Laodizea und Heliopolis.
 2179.	Kusaja = «Bogen Jahwes». Levit der Familie von Merari (1. Chron.
15, 17). Heißt in 1. Chron. 6, 44 Kischi (s. d.).
 2180.	Kusan-Risathaim = «Talarträger». Nach der Bedeutung seines Na-
mens war er ein Nichtsemite aus Babylonien, die Babylonier trugen
lange Leibröcke (Herodot I, 195). Eine andere Deutung ist auch möglich.
Der Name soll aus «Aram-Naharaim» = «Aram der beiden Ströme», d. i.
Nordmesopotamien  hebräisiert sein. Der erste Teil Cuschan erinnert
an die Cuschitenherrschaft (1. Mose 10, 8); die Dualform «Rischathaim»
kann «Doppelgottlosigkeit oder -Frevelhaftigkeit» bedeuten. König von
214

Mesopotamien, der die Israeliten nach dem Tode Josuas acht Jahre
unter seine Botmässigkeit brachte (Rieht. 3, 8.10).
2181.	Kusch = «Schwarzer, Mohr» (griechisch Äthiopien, s. d.). 1.) Sohn
Harns und Stammvater einer Reihe vielverzweigter Stämme und Völker
von der Nordwestspitze des persischen  Meeres bis an die Grenzen
Südarabiens (1. Mose 10, 6-8; 1. Chron. 1, 8ss). Im engeren Sinne ist
es Äthiopien (Ps. 68, 32) und die Äthiopier sind es, deren Land von
Strömen durchschnitten (Jes. 18, 1), von Schwarzen bewohnt (Jer. 13,
23), das reich (Jes. 43, 3; 45, 14) und politisch oft mit Ägypten Ver-
bindung hatte (Jes. 20, 3-5; 37, 9).
2.) Mit «Kusch»  in 1.  Mose 2, 14 ist nicht das Mohrenland, das in
Afrika liegt, gemeint, sondern Äthiopien, das an Arabien grenzt, wo
Moses Weib herstammte (4. Mose 12, 1; vgl. 2. Kön. 19, 9; Jer. 13, 23;
Am. 9, 7).
3.) Ein feindlicher Benjaminit Davids (Ps. 7,1).
 2182.	Kuschaja siehe Kusaja.
 2183.	Kuschan   =   «Schwarz».  Luther  übersetzt:  «Mohren».   Ein   ara-
bischer Volksstamm (Hab. 3, 7). Kuschan ist eine Verlängerung von
«Kusch» (s. d.) wie «Lothan» von Lot.
 2184.	Kuschi = «Schwarz» oder «Äthiopier». 1.) Bote, der dem David
die Nachricht vom Tode Absaloms mitteilte (2. Sam. 18, 21-32).
2.) Ahnherr von Judi, der zur Zeit Jeremiahs lebte (Jer. 36, 14).
3.) Vater des Propheten Zephanjah (Zeph. 1,1).
 2185.	Kuschit, Kuschlter, kuschitisch: Leute aus Äthiopien (2. Sam. 18,
21; 2. Chron. 16,8).
 2186.	Kusl siehe Kischi.
 2187.	Kuth, Kutha = «Kultort». Wohnsitz eines Volkes, das von einem
assyrischen König nach Israel versetzt wurde (2. Kön. 17, 24. 30); die
durch Vermischung  mit den Zurückgebliebenen den Stamm der Sa-
maritaner bildeten. Sie heißen Kuthim (Mehrzahl), weil es fünf Völker-
schaften waren: Kutha, Babel, Arra, Hamath, Serarraim.
 2188.	Kyrene (hebräisch Kir)  = «Mauer». Große und blühende Haupt-
stadt der fruchtbaren Landschaft Libya Cyrenaica oder Pentapolitana,
im 7. Jahrhundert von Thera aus gegründet. Ptolemäus I. (283 n. Chr.)
hatte viele Juden  dorthin  geführt und  sie den  übrigen  Einwohnern
gleichgestellt.  In Jerusalem  hatten  die Cyrenäischen Juden eine ei-
gene Synagoge (Apostelg. 2,10).
 2189.	Kyrenäer = «Aus Cyrene gebürtig» (vgl. Matth. 27, 32; Mark. 15,
21; Luk. 23, 26; Apostelg. 6, 9; 11, 20; 13,1).
 2190.	Kyrenius  =  griechische Form des lateinischen  Namens: Quiri-
nius;   im  Neuen  Testament:  Publius Sulpicius  Quirinius.  Der  Name:
Quirinius = «Lanzenschwinger, der Kriegerische». Landpfleger in Sy-
rien (Luk. 2, 2).
215

 2191.	Kyria   =   «Herrin»;   Name  einer  Gläubigen,  an  welche  der  2.
Johannesbrief gerichtet ist (2. Joh. 1, 5). Andere fassen «Kyria» als
ehrende Anrede auf, obgleich es auch als Eigenname üblich ist.
 2192.	Laban  —  «Weiß». Nach der Wurzel «laban»  =  «weiß machen,
reinigen, läutern» (vgl. Dan. 11, 35; Ps. 51, 9; Jes. 1, 18; Joel 1, 7) die
Namen: Lebana, Libanon, Libna, Libni, Lebonal
1.) Schwiegervater des Jakob (1. Mose 24, 29. 50; 28, 2. 5; 29).
2.) Ort in der Wüste (5. Mose 1,1), wohl mit Libna identisch.
2193.	Lachls = wurde von Josua erobert (Jos. 10, 3. 23. 31), es fiel dem
Stamme Juda zu (Jos. 15, 39). Die jüdischen Könige hatten hier Roß
und Wagen (1. Kön. 10, 26). Es war ein fester Platz nahe der Grenze
Ägyptens (1. Kön. 10, 28). Rehabeam befestigte es neu (2. Chron. 11, 9);
einige Jahrhunderte später leistete es vor König Sanherib mit seinem
Heere Widerstand (2. Chron. 32, 8; 2. Kön. 18, 14; 19, 8; Jes. 36, 2;
37, 8). Amazja suchte vergeblich Schutz in seinen  Mauern  (2.  Kön.
14, 19; 2. Chron. 25, 27). Lachisch war die Festung, die sich gegen Ne-
bukadnezar halten konnte (Jer. 34, 7). Nach dem Exil wurde es von den
Juden neu kolonisiert (Neh. 11, 30).
An den in 1. Kön. 5, 9; 9, 19; 10, 26 gegebenen Bericht, daß die jü-
dischen Könige hier Roß und Wagen hielten, und zugleich ein Ort der
Sonnenrosse und Sonnenwagen war (2. Kön. 23, 11) erinnert an das
Klangspiel in Micha 1, 13: «Rethom hammerekkabah larekesch, josche-
beth lakisch» = «Spannt an den Kriegswagen das Roß, Bewohnerin
Lakisch I»
 2194.	Lachmas = «Durch Gewalt» (vgl. nach chamas = Gewalttat, Un-
recht Ps. 18, 49; Spr. 3, 31; Ps. 140, 2. 5). Ort in der Ebene Judas
(Jos. 15, 40).
 2195.	Lachmi = ursprüngliche Kurzform von Beth-Hallachmi. Bethlehe-
miter. Bruder des Goliath (1. Chron. 20, 5).
 2196.	Ladan   =   «Geordnet;   Ordner».   1.) Nachkomme   von   Ephraim
1. Chron. 7, 26).
2.) Nachkomme von Gerson (1. Chron. 23, 7. 8. 9; 26, 21). Vgl. Laeda!
 2197.	Ladanum   (hebräisch   «lot»)   griechisch   «ledon,   ledanon»,   ein
wohlriechendes Harz, das die Blätter der Cistusrose ausschwitzen (1.
Mose 37, 25; 43,  11).  Die Septuaginta  und  die  Vulgata  übersetzen:
Stakte, der Syrer und Aramäer: Pistaziennüsse, der Araber: Kastanie.
Es ist ein «dunkelrotes, fettes und sehr wohlriechendes Schleimharz».
 2198.	Laeda   =   «Ordnung,   Leitung».  Apokopierte  Gestalt von   Ladan
(s. d.). Vater von Maresa (1. Chron. 4, 21).
 2199.	Laedan siehe Ladan.
 2200.	Lael = «Gott zugehörig». Ein Gersoniter (4. Mose 3, 24).
 2201.	Lahad = «Bedrückung»; nach dem arabischen lähada = «er hat
Gewalt erwiesen». Großenkel von Schobal (1. Chron. 4, 2).
216

 2202.	Lahem siehe Jaschubi-Lechem.
 2203.	Laheml siehe Lachmi.
 2204.	Lahmas siehe Lachmas.
 2205.	Lais = «Löwe» (vgl. Hi. 4. 11; Jes. 30, 6; Spr. 30, 30). 1.) Nörd-
lichster Grenzort Kanaans (Rieht. 18, 27. 29; 18, 7).
2.) Vater des Phalti (1. Sam. 25, 44; 2. Sam. 3,15); heißt auch Lus.
 2206.	Laisa = «Löwe». Ort in der Nähe von Jerusalem (Jes. 10, 30).
 2207.	Lakkum   =   «Den  Eingang versperrend»,  oder:  «den Weg  ver-
sperrt er». Passender Name für eine Festung. Ort in Naphthali (Jos.
19, 33).
 2208.	Lama = «Warum?» (Matth. 27, 46; Mark. 15, 34). Aus Ps. 22, 2
entlehnt. Aramäisch: «lema» = «warum?, wozu?»
 2209.	Lamech   =   «kräftiger Jüngling,  Krieger,  Oberwinder».  1.) Sohn
von Methusael, ein Kainiter (1. Mose 4, 18-24). Von ihm stammt das
Schwertlied.
2.) Sohn des Methusalah, ein Nachkomme von Seth (1. Mose 5, 25-
31;1. Chron. 1,3).
 2210.	Lamuel   =   «Gott  geweiht».  Vgl.  Lael!  König,  an  welchen   die
Sittensprüche gerichtet sind (Spr. 31, 2-9).
 2211.	Laodizea = «Volksrecht». Hauptstadt von Phrygien, wo der Aso-
pos und der Kapros in den Lykos münden, nicht weit von Kolossae
und Hierapolis. Hieß früher Diospolis, später Rhoas, erhielt den Na-
men Laodizea zu Ehren der Laodice, der Gemahlin des Antiochus II.
von Syrien (247 n. Chr.). Die Stadt war früh der Sitz einer Gemeinde
(vgl. Kol. 2, 1; 4,13. 15. 16; Offb. 1,11; 3,14).
 2212.	Lapldoth =  «Fackeln». Mehrzahl von «Lapid»  =  «Fackel» (vgl.
1. Mose 15, 17; Rieht. 7, 16; Dan. 10, 16; Hi. 12, 5). Mann der Prophe-
tin und Richterin Debora (Rieht. 4, 4).
 2213.	Lasa = «Spalte, Ritz». Grenzort der Kanaaniter, in der Gegend
des Toten Meeres (1. Mose 10, 19). Hieronymus bemerkt hierzu: «Lasa
ist  dasselbe,   was  jetzt   Calliroe   (Schönbrunnen)   genannt  wird,   wo
warme Quellen hervorsprudeln, ins Tote Meer fließen.»
 2214.	Lasäa = auf der Insel Kreta (Apostelg. 27, 8), wird in der Mitte
der Südküste hier gesucht. Diese Küste bildet gegen Südwesten eine
wohlgeschützte Bucht, welche die Alten: «Kaloi Limenes» = «die schö-
nen Häfen» (Schönhafen s. d.) und Luther «Gutfurt» (s. d.) nennen.
 2215.	Lasaron,   richtiger   «Lassaron».   Kanaanitische   Königsstadt,   die
unter Josua erobert wurde. Man hat den Namen mit «Saron» kombinie-
ren wollen (Jos. 12,18).
 2216.	Lateinisch,  im  griechischen Text:  «romaikos»   =   «Sprache der
Römer» (Luk. 23, 38) und «romaisti» = «römisch» (Joh. 19, 20).
217

2217.	Lazarus   =   griechische   Form   des   hebräischen   «Elieser»   =
«Mein Gott ist Hilfe».
1.) Mann  aus Bethanien,  Bruder der  Maria  und  Martha (Joh. 11,  1.
2.5. 11. 14; 12, 1.9.10.17).
2.) Armer Mann in einem Gleichnis des Herrn (Luk. 16, 20. 23. 24. 25).
 2218.	Lea   =   arabisch   «Wildkuh»,   eine   «Antilopenart».   Ehefrau   Ja-
kobs (1. Mose 29, 16ss). Wegen ihrer matten, glanzlosen Augen fehlte
es  ihr  an  weiblicher Schönheit.  Vor  der schönen  Schwester  Rahel
hatte sie einen Vorzug durch den von Gott geschenkten Kindersegen
(1. Mose 29, 31-30, 21). Das Vorrecht der Kinder Lea's blieb (5. Mose
21,  15ss). Unter den 6 Stämmen  ihrer Söhne:  Ruben,  Simeon,  Levi,
Juda, Issaschar, Sebulon, ist der Fürstenstamm und der Priesterstamm.
Sie ist auch die Mutter der einzigen  mit Namen  genannten Tochter
Jakobs (1. Mose 30, 21; 34, 1; vgl. 1. Mose 37, 35; 46, 1). Die Namen-
gebung  der ersten vier Söhne Jakobs  in  Verbindung  mit den  Aus-
sprüchen Lea's bezeugt eine Frömmigkeit, die ihre Zurücksetzung in
Geduld und Glauben ertrug als eine dankbare Verehrerin Jahwes für
ihr Mutterglück.
 2219.	Lebana  =  «Die Weiße»; ist die poetische Bezeichnung für den
Mond (vgl. Hohel. 6, 10; Jes. 24, 23; 30, 26). Vgl. den Namen: Laban
mit Hinweisen! Haupt der Nethinim, die aus dem Exil heimkehrten (Esr.
2, 45; Neh. 7, 48).
 2220.	Lebaoth   =   «Löwen»  (Mehrzahl).  Labia,  Lebi,  Lebia   =   «Löwe,
Löwin» bedeutet nach dem Arabischen: «gierig schlingen»; der Löwe
heißt danach  der «Fresser»   (vgl.  Rieht.  14,  14):  «Ein  Fressen  ging
aus vom Fresser.» Vgl. Beth-Lebaoth und Lais! Stadt im Stamme Sime-
on (Jos. 15, 32).
 2221.	Lebbäus oder Thaddeus, Beiname des Judas, Jakobs Sohn (Matth.
10, 3; Mark. 3, 18). Beides sind sinnverwandte Namen: Lebbäus vom
hebräischen «leb» = «Herz» und «thad» = «Brust». Herzenskind, Bu-
senkind. Man übersetzt Lebbäus auch: «Mann des Herzens»; das sind
nach dem Hebräischen: verständige Männer (vgl. Hi. 34,10; 12, 3).
 2222.	Lebona,  griechisch   «libanos»   und   «libanotos»   =   «Weihrauch»
(3. Mose 2, 1. 15; Hohel. 4, 6. 14): nach dem Stammwort «laban»  =
«weiß», weißer Weihrauch, der am meisten geschätzt wurde (Plinius
H. N. 12,14). Er gilt als ein Produkt Arabiens (Jes. 60, 6; Jer. 6, 20).
Stadt nördlich von Silo (Rieht. 21, 19).
 2223.	Lecha = «Gang». Sohn von Gher (1. Chron. 4, 21).
 2224.	Lechi =  «Kinnbacken, Kinnlade» (vgl. 5. Mose 18, 3; Rieht. 15;
Jes. 30, 28). Ort an der Grenze von Philistäa (Rieht. 15, 9. 14. 17. 19).
Vgl. die Wortspiele:  «Mit dem  Esels-Kinnbacken einen  Haufen,  (Vgl.
den  Namen:  Hemorl); Und es geschah, als er ausgeredet hatte,  da
warf er den Kinnbacken aus seiner Hand, und er nannte den Ort «Ra-
math-Lechi» (s. d.) (Rieht. 15, 16.17).
218

 2225.	Legion, früher 4200, zur Zeit von Augustus etwa 7000 Mann (Matth.
26, 53; Mark. 5. 9. 15, Luk. 8, 30).
 2226.	Lehabim  =  «Flammen»; Mehrzahl von «lehabah»   =  «Flamme»
(4. Mose 21, 28; Ps. 106, 18). Sie werden mit «Lubim» = «den Lybiern»
(s. d.) gleichgestellt (1. Mose 10,13; 1. Chron. 1,11).
 2227.	Lehazkir, wird in Ps. 38, 1  und 70, 1: «Zum Gedächtnis» über-
setzt. Eine Andeutung auf diese Psalmart befindet sich in 1. Chron.
16, 4 und 3. Mose 24, 7; wonach «beim Räuchern» zu übersetzen ist.
Bei Darbringung von Speisopfern kam ein Teil des eingeölten Mehls
und der ganze Weihrauch ins Altarfeuer, er hieß wie in Jes. 66, 3:
«Askarah»;  wonach  die  Bildung   «Hazkir»   =   «Erinnerung»  bedeutet.
Der aufsteigende Duft des Opfers bezweckte, sich bei Gott in Erinne-
rung zu bringen. Bei der Darbringung dieses Gedenkteils der Speis-
opfer wurden Psalm 38 und 70 gebetet.
 2228.	Lehl siehe Lechi.
 2229.	Leka siehe Lecha.
 2230.	Lemuel siehe Lamuel.
 2231.	Lescha siehe Lasa.
 2232.	Leschem = «Edelstein» (vgl. 2. Mose 28, 19; 39, 12). Die Sep-
tuaginta übersetzt: Ligyrion; die Vulgata ligurius. Stadt, die sonst Lais
und später Dan heißt (Jos. 19, 40. 47; vgl. Rieht. 18, 7. 24. 27).
 2233.	Letaah, Septuaginta: «chalabotes», Vulgata: «stellio»  =  «Stern-
eidechse». Andere  übersetzen:  «Schildkröte»   (3.  Mose  11,  30),  und
«Haftzeher».
 2234.	Letech  =  Getreidemaß für Trockenes, die Hälfte eines Homer
(s. d.), etwa 180 Liter (Hos. 3, 2).
 2235.	Letuschlm,   Letuschiter   =   «Hämmer».  Vgl.   nach   «latasch»   =
hämmern (1. Mose 4, 22); durch Hämmern schärfen (1. Sam. 13, 20;
Ps. 7,13; Hi. 16, 9). Dedaniterstamm in Arabien (1. Mose 25, 3).
 2236.	Leummfrn, Leumiter = «Völkerschaften, Nationen». Vgl. leom =
Volk, Nation (1. Mose 25, 23; 27, 29; Ps. 7, 8; 9, 9). Ein arabischer Völ-
kerstamm (1. Mose 25, 3).
 2237.	Levi   =   Anhänglichkeit,  Antchließung.  1.) Jakobs dritter Sohn;
vgl. das Wortspiel: «Nun, diesmal wird sich mein Mann an mich an-
schließen» (1. Mose 29, 34).
2.) Der Stamm Levi (2. Mose 4, 4; 4. Mose 3, 20; 5. Mose 10, 8; Jos.
21.1).
3. und 4.) Zwei Ahnherren Christi (Luk. 3, 24. 29).
5.) Der andere Name für Matthäus (Mark. 2.14; Luk. 5, 27. 29).
2238.	Leviathan  = eigentlich der, das Gewundene. 1.) Schlange (Hi.
3, 8; Jes. 27.1).
2.) Krokodil (Hi. 40, 25ss).
219

3.) Grosses Wassertier (Ps. 104, 26).
4.) Bild gefährlicher Feinde (Ps. 74,14).
 2239.	Levtt, Leviten, Levitlsch = Nachkommen Levis, Angehörige des
Priesterstammes in Israel (Neh. 10, 1); was sich auf Leviten bezieht
(Rieht. 19,1;Hebr. 7,11).
 2240.	Libanon = «Weißberg»; das hohe Gebirge nördlich von Kanaan
hat entweder vom ewigen Schnee, oder von den kahlen, weißen Krei-
de- und Kalkwänden seinen Namen. Im Arabischen und Aramäischen
heißt der Libanon: «Schneegebirge» (vgl. Jer. 18, 14; 5. Mose 1, 7;
Ps. 29, 6). Vgl. Laban!
 2241.	Llbertlner   =   «Freigelassene».  Vielleicht  die  Nachkommen  der
Juden, die im Kriege mit Pompejus zu Sklaven gemacht wurden, spä-
ter aber wieder die Freiheit erlangten und sich eine gewisse römische
Bildung angeeignet hatten. In Jerusalem hatten sie eine eigene Syna-
goge (Apostelg. 6, 9).
 2242.	Llbna  =   «Die Weiße»; für Glanz,  Klarheit, Durchsichtigkeit (2.
Mose 24, 10).
1.) Stadt in der Ebene Judas, zuerst eine Königsstadt, hernach eine
Priesterstadt mit einer Freistätte (Jos. 10, 29. 31. 39; 12,15; 15, 42; 21,13;
2. Kön. 8, 22; Jes. 37, 8; Jer. 52,1).
2.) Lagerstätte der Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 20). Vgl. Laban!
2243.	Libnl = «Weiß». Vgl. Laban! 1.) Sohn von Gerson und Enkel von
Levi. Von ihm stammen die LIbnIter (2. Mose 6, 17; 4. Mose 3, 18, 21;
1. Chron. 6,17. 20).
2.) Enkel von Merari (1. Chron. 6, 29).
 2244.	Libyen,   hebräisch   Lubim   =   «Bewohner  eines  durstigen   oder
trockenen   Landes,   die   Schwarzen»   (Nordafrika)   (2.   Chron.   12,   3;
16, 8; Nah. 3, 9; Dan. 11, 43). Libyer sind ein mit Ägyptern und Äthi-
opiern verbundenes Volk (Hes. 38, 5).
 2245.	Lldeblr = «Ohne Trift». Ort im Stamme Gad (Jos. 13, 26). Vgl.
Lodebar!
 2246.	Llkhl = «Lehr- Kenntnisreich», nach anderer Deutung für «Chal-
kai»   =  «Hauptanteil  ist Jahwe». Vgl.  nach der Wurzel  «lekach»   =
«Erkenntnis (Spr. 1, 5; 9, 9); Belehrung» (5. Mose 32, 2; Jes. 29, 24;
Spr. 4, 2; Hi. 11, 4). Benjaminiter (1. Chron. 7,19).
 2247.	Lilith   =   «Weibliches  Nachtgespenst,  eine  Dämonin».   Ein  Ge-
bilde   des   Aberglaubens   (Jes.   34,   14).   Luther   übersetzt   «Kobold».
Nach den Rabbinern war es ein schön geputztes Weib, das bei Nacht
den Kindern nachstellt und sie tötet.
 2248.	Linus  =   ionisch  «der Linosgesang»; ein  ursprünglicher orien-
talischer   Klagegesang,   um   einen   früh   gestorbenen   Jüngling,   d. i.
um das Ersterben der blühenden Natur, welche der Glut des Hoch-
sommers oder der Kälte des Winters erliegt; auch als Volkslied bei
220

freudigen Anlässen und Volksfesten gesungen, in Griechenland und
in Ägypten, wo der Gesang Maneros hieß. Gläubiger aus der Umgebung
des Paulus (2. Tim. 4, 21). Die Bedeutung dieses Namens läßt auf heid-
nische Herkunft schließen.
 2249.	Lo-Amml = «Nicht mein Volk». Symbolischer Name eines Sohnes
des Propheten Hosea (Hos. 1, 9; vgl. 2, 25). Vgl. das Wortspiel: «Denn
ihr seid nicht mein Volk!» (vgl. Rom. 9, 25; 1. Petr. 2,10).
 2250.	Lobetal siehe Beraka Nr. 2.
 2251.	Lod   =   «Streit,  Zank».  Großer  Flecken  im  Stamme  Benjamin,
später Lydda (s. d.) genannt (1. Chron. 8,12; Esr. 2, 33).
 2252.	Lodabar = «Ohne Trift». Ort in Gilead (2. Sam. 17, 27), heißt in
2. Sam. 9, 4. 5: Lodebar; ist wohl mit Lidebir identisch.
 2253.	Log = eigentlich «Becken, Schüssel»; nach dem Stamm laggä
= «weit und tief sein». Kleinstes Flüssigkeitsmaß, der 12. Teil des Hin,
etwa V2 Liter (3. Mose 14, 10.12. 15. 21. 24).
 2254.	Lois =  «Besser». Gläubige Großmutter des Timotheus (2. Tim.
1,5).
 2255.	Lo-Ruchama = «Nicht Begnadigte» oder «ohne Barmherzigkeit».
Symbolischer Name der Tochter des Propheten Hosea (Hos. 1, 6. 8;
2, 25). Vgl. das Wortspiel: «Denn Ich werde Mich fortan des Hauses
Israel nicht mehr erbarmen» (vgl. Rom. 9, 25; 1. Petr. 2,10).
 2256.	Lot, hebräisch «schekel», ist ein Gewicht, das beim Wiegen des
ungeprägten Goldes und Silbers benutzt wurde (vgl. 1. Mose 23, 15;
2. Mose 21, 32); es enthielt 20 Gera (2. Mose 30, 13). Der Wert eines
Schekels war ein Didrachmon. Vgl. Sekel!
 2257.	Lot = «Verhüllung, Schleier». Vgl. das Wortspiel mit dem Namen:
«Und  Er wird  auf diesem  Berge den  Schleier vernichten,  der alle
Völker verschleiert»  (Jes. 25, 7).  Neffe Abrahams  (1.  Mose 13,  1ss;
19, 1ss). Die Kinder Lots sind die Ammoniter und Moabiter (5. Mose
2, 9; Ps. 83, 9). Vgl. Lotan!
 2258.	Lotan  =  «Verhüllung». Sohn des Seir (1. Mose 36, 20. 22. 29;
1. Chron. 1,38).
 2259.	Lotterbube, griechisch  «spermologos»   =   «Saatkrähe»,  die Sa-
menkörner aufliest. Bildlich wurde Paulus der Name gegeben, um an-
zudeuten, er habe unverstandene Brocken aus den Schriften der Phi-
losophen aufgelesen und weitergegeben (Apostelg. 17,18).
 2260.	Luchith = «Glatte Felsenwand». Nach der Ableitung von «luach» =
«Tafel, Tafelartige» (Stadt), wegen ihren ebenen Terrains. Moabitische
Stadt (Jes. 15, 5; Jer. 48, 5).
 2261.	Lucius, lateinisch = «Am Tage geboren»; von «Lux» = «Licht»
abgeleitet.
221

1.) Aus Kyrene, Prophet und Lehrer der Gemeinde zu Antiochien (Apo-
stelg. 13,1).
2.) Gläubiger in Rom (Rom. 16, 21).
2262.	Lud,  Ludlm   =   «Volk,  Bürger».   1.)    Volk  semitischer  Herkunft
(1. Mose 10, 22; 1. Chron. 1,17).
2.) Volk Nordost-Afrikas (Hes. 27,10; 30, 5; Jes. 66, 19).
3.) Sohn Mizraims (1. Mose 10,13; 1. Chron. 1,11; Jer. 46, 9).
 2263.	Luhith siehe Luchith!
 2264.	Lukas =  lateinisch Lukanus  =  «Licht». Vertrauter Freund des
Apostels Paulus, sein Begleiter auf mehreren Reisen, Arzt und Ver-
fasser des dritten Evangeliums und der Apostelgeschichte (Kol. 4, 14;
2. Tim. 4,11; Philem. 24).
 2265.	Lus = Mandelbaum (1. Mose 30, 37). 1.) Stadt, die später Bethel
hieß (1. Mose 28,19; 35, 6; 48, 3; Jos. 16, 2; 18,13; Rieht. 1, 23).
2.) Hethitherstadt (Rieht. 1, 26).
 2266.	Lustgräber, hebräisch: «Kibroth-Hattaawa».
 2267.	Luzius siehe Lucius.
 2268.	Lycien = «Lichtgott». Gebirgslandschaft in Kleinasien, zwischen
Mittelmeer, Pamphylien, Phrygien, Karien. Früher von hoher Kultur und
Hauptsitz der Verehrung Apollons des Lichtgottes, woher ihr Name
rührte (Apostelg. 27, 5).
 2269.	Lydda; hebräisch «Lod» (s.d.). Großes Dorf, einige Stunden vom
Mittelmeer entfernt, später Diospolis genannt. Petrus heilte dort den
Aeneas (Apostelg. 9, 32. 35. 38).
 2270.	Lydia = bei Horaz ein Frauenname (Od. I, 8, 1; 13, 1; III, 9. 6.
20); ist aber möglich, daß sie anders hieß, und in Philippi als Lydierin
genannt wurde. Lydien war durch seine Purpurfärbereien berühmt. Ly-
dia aus Thyatira in Lydien war die erste Christin Europas (Apostelg. 16,
14.15. 40).
 2271.	Lykaonlen = «Wölfin». Landschaft Kleinasiens auf dem Nordab-
hange des Tauros mit den Städten Lystra und Derbe. Die Lykaonier
waren durch ihre Raubzüge gefürchtet (Apostelg. 14, 6). Lykaonisch ist
eine nicht näher bekannte Sprache (Apostelg. 14,11).
 2272.	Lysanias = «Aufiöser des Schmerzes oder der Betrübnis». Vier-
fürst von Abilene zur Zeit Johannes des Täufers und der Geburt Chri-
sti (Luk. 3,1).
 2273.	Lysias = «Löser». Römischer Chiliarch in der Besatzung Jerusa-
lems (Apostelg. 23, 26; 24, 7. 22).
 2274.	Lystra = «Lösestadt». Stadt in Lykaonien (Apostelg. 14, 6. 8. 21;
16, 1. 2; 2. Tim. 3, 11). Lystraner = Bewohner von Lystra (Apostelg.
16, 3).
222

 2275.	Lyzlen siehe Lycien.
 2276.	Maacha = «Druck, Niederung». 1.) Gegend südlich vom östlichen
QuellfluB des Jordans (2. Sam. 10, 6. 8; 1. Chron. 19, 6. 7). Von den
Maachlthern bewohnt (5. Mose 3, 14; Jos. 12, 5). Heißt auch Aram-
Maacha (s. d.).
2.) Stammvater der Maachiter (1. Mose 22, 24).
3.) Weib von Machir (1. Chron. 7,15.16).
4.) Kebsweib von Kaleb (1. Chron. 2, 48).
5.) Weib des Jehiel und Ahnfrau von König Saul (1. Chron. 8, 29; 9, 35).
6.) Tochter von Talmai (2. Sam. 3, 3).
7.) Vater von Hanan, einer der Mächtigen Davids (1. Chron. 11, 43).
8.) Vater des Führers der Simeöniter zur Zeit Davids (2. Chron. 27,16).
9.) Vater von  Salomoh's  königlichem   Zeitgenossen  Achis  von  Gath
(1. Kön. 2, 39). Er wird auch Maoch (s. d.) genannt.
10.) Weib von  Rehabeam   (2.  Chron.  11,  20-22).  Wird  auch  Michaja
genannt (2. Chron. 13, 2). Vgl. Beth-Maacha!
 2277.	Maadal, gekürzt aus Maadja =  «Schmuck Jahwes». Vgl. nach
«adah» = «schmücken» (Hes. 16, 11) die Namen: Adah, Eleada, Adiel,
Adaja, Adithaim, Jeddo Maadja! Einer der Söhne von Bani, der ein
fremdes Weib geheiratet hatte (Esr. 10, 34). Vgl. Jachmai, Jeschdai!
 2278.	Maadja = «Schmuck Jahwes». Hauptpriester, der aus dem Exil
heimkehrte (Neh. 12, 5). In Neh. 12, 17 heißt er Moadja = «Fest Jah-
wes».
 2279.	Maal = «Eingeweide»; «Jahwe ist mitleidsvoll». Priester, der bei
der Einweihung der Mauer die Posaune blies (Neh. 12, 36).
 2280.	Maaka, Maakath siehe Maacha.
 2281.	Maarath  =  «Nackter, von  Bäumen entblößter Ort»;  «Blöße  =
Waldlichtung». Vgl. nach «arah» = «entblößen» (Jes. 3, 17; 22, 6); Plätze
ohne Waldung (Jes. 19, 7). Stadt in der Hügelgegend von Judah (Jos.
15, 59).
 2282.	Maaseja = «Werk Jahwes». Vgl. nach «maaseh» = «Tat» (Ps. 86,
8; Rieht. 2, 10); «Werk» (Ps. 8, 7; 19, 2; 103, 22; Jes. 5, 19; 10, 12; 28, 21;
Ps. 64, 10; Jes. 5,12; 29, 23; Ps. 28, 5).
1.) Levitischer Sänger zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 18. 20).
2.) Oberster, der mit dem Hohenpriester Jojada wirkte (2. Chron. 23,1).
3.) Offizier des Königs Ussiah (2. Chron. 26, 11).
4.) Sohn von Ahas, König von Judah (2. Chron. 28, 7).
5.) Leiter von Jerusalem zur Zeit Josias (2. Chron. 34, 8).
6.) Priester, der ein fremdes Weib heiratete (Esr. 10, 18).
7.) Priester der Familie Harim, der das gleiche tat (Esr. 10, 21).
8.) Priester der Familie Pashur (Esr. 10, 22).
9.) Ein anderes Glied (Esr. 10, 30).
10.) Vater des Asarja (Neh. 3, 23).
11.) Priester, der Esra bei der Lesung des Gesetzes half (Neh. 8, 4).
223

12.) Priester, der das Gesetz erklärte (Neh. 8, 7).
13.) Einer, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 25).
14.) Nachkomme von Perez (Neh. 11, 5).
15.) Benjaminiter (Neh. 11, 7).
16.) Priester, der beim Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 12, 41).
17.) Priester beim Dank-Chor (Neh. 12, 42).
18.) Priester, dessen Sohn Zedekiah sandte, den Herrn zu fragen (Jer.
21.1; 29, 25; 37, 3).
19.) Vater eines falschen Propheten während des Exils (Jer. 29, 21).
20.) Sohn von Sallum (Jer. 35, 4).
21.) Großvater von Baruch (Jer. 32,12; 51, 59).
2283.) Maasja =  «Trost Jahwes». Vgl. nach «azah»  =  «trösten» die
Namen: «Jaasiel, Jaasjal»
1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,18).
2.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 8).
 2284.	Maath = hebräisch: «Wenig, gering sein» (Vgl. 3. Mose 25, 16;
2. Mose 12, 4; Neh. 9, 32). Ahnherr Christi (Luk. 3, 26).
 2285.	Maaz = «Zorn, zornig». Vgl. Achimaazl Sohn von Ram (1. Chron.
2, 27).
 2286.	Machalath  =  «Krankheit»  (vgl. Spr. 18,  14; 2. Chron. 21,  15).
Vgl. nach «chalah» = «schwach, krank werden» die Namen: Machla,
Machion, Machlil
1.) Tochter von Ismael und ein Weib von Esau (1. Mose 28, 9); heißt
auch Basmath (s. d.).
2.) Tochter von Jerimoth und eine von Rehabeams Weibern (2. Chron.
11,18).
3.) Vgl. Al-Machalath!
 2287.	Machanalm = «Doppellager». Vgl. nach «machaneh» = «Lager»
(Jos. 6, 11; 1. Sam. 14, 15). Der Name ist wie Hohel. 7, 1 von Scharen
der  Engel  zu  verstehen.  Stadt jenseits  des Jordans  zwischen  den
Stämmen Gad und Manasseh. Vgl. das Wortspiel: «Jakob aber ging
seinen Weg und es begegneten ihm Engel Gottes; und er sprach, da
er sie sah: Gottes Heerlager ist dies, und er nannte daselbst diesen
Ort Machanalm» (1. Mose 32, 2-3).
 2288.	Machaneh-Dan = «Lager Dans». Ort bei Kirjath-Jearim in Judah
(Rieht. 13, 25; 18, 12). Der Anlass dieser Bezeichnung  liegt in dem
Bericht: «Und sie (die Daniter) lagerten sich zu Kirjath-Jearim in Juda;
daher hat man selbigen Ort Machaneh-Dan genannt...» (Rieht. 18,12).
 2289.	Machasloth =  «Gesichte, Visionen» oder «mein Gesicht ist ein
Wunderzeichen». Machasi = «Mein Gesicht»; vgl. dazu: Hasael, Haso,
Hasiel, Hasaja, Hesjon, Gehasi, Kol-Hosesl Die Nachsilbe «oth» kann
«Zeichen» (1. Mose 1, 14) und «Gotteszeichen, Wunderzeichen» (2. Mose
4, 8) bedeuten. Nachkomme von Heman (1. Chron. 25, 4), der zur 23.
Sängerordnung gehörte (1. Chron. 25, 30).
224

2290.	Machath = «Kohlenpfanne, Feuerbecken» (vgl. 2. Mose 27,3; 38,3)
1.) Kohatiter der Linie von Samuel (1. Chron. 6, 35; 2. Chron. 29,12).
2.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,13).
 2291.	Machawlm   =   «Lebensspender»   (Mehrzahl).  Vgl.   Mahujael!   Ist
in 1. Chron. 11, 46 ein Volksname.
 2292.	Machbannal = «Wer ist wie meine Söhne?» für «mah Kebanai»;
statt: «Makbanejah»  =   «Eine Hülle ist Jahwe». Vgl. hierzu: Kabbon
(s.d.)  = «umhüllen, umgeben»! Ein gaditischer Krieger, der sich mit
David verband (1. Chron. 12,13).
 2293.	Machbena  —  Kurzform des vorigen  Namens. Vgl. Kabbon  mit
Hinweisen. Wird mit «Bande» nach «kaban»  =  «zusammen-, einwik-
keln» übersetzt. Stadt in Juda (1. Chron. 2, 49).
 2294.	Macherathiter = Gebürtig aus Mekerah, einem sonst unbekann-
ten Orte. Vgl. die Anwendung von «mekerah» in 1. Mose 49, 5: «Werk-
zeuge  des  Frevels  sind  ihre  Grabeisen   (Mekerothehem),  was  dann
Mordwaffen sind, die eine klaffende Wunde bohren. Es ist auch keine
Person dieses Namens bekannt (1. Chron. 11, 36).
 2295.	Machl   =   «Mein  Schlag?»;  «Verminderung?»  Gaditer  (4.  Mose
13,15).
 2296.	Machir = «Verkaufter». Vgl. nach makar = «verkaufen» (1. Mose
25, 31; 37, 27. 28) den Namen: Michri!
1.) Sohn von Manasseh (1. Mose 50, 23). Poetischer Name für Manasseh
(Rieht. 5,14). Von ihm stammen die Machlriter (4. Mose 26, 29).
2.) Sohn von Ammiel (2. Sam. 9, 4. 5; 17, 27).
2297.	Machla = «Krankheit». Vgl. Machalath mit Hinweisen.
1.) Tochter von Zelophedad (4. Mos&26, 33; 27,1).
2.) Ein Manassiter, dessen Mutter Hammoleketh war (1. Chron. 7,18).
2298.	Machli   =   «Kränklichkeit».  1.)  Levit  (2.  Mose 6,  19). von  ihm
stammen die Machliter (4. Mose 3, 33; 26, 58).
2.) Levit, Sohn von Musi (1. Chron. 6, 47; 23, 23; 24, 30).
 2299.	Machion = «Kränklichkeit». Sohn von Naomi (Ruth 1, 2. 5; 4, 9
10).
 2300.	Machnadbai = «Wer ist wie die Edlen?»; oder: «Was gleicht dem
Freigiebigsein Jahwes?», im Codex Vaticanum steht: «Machadnabou» =
«Besitz Nebos». Sohn von Bani, der ein ausländisches Weib genommen
hatte (Esr. 10, 40). Vgl. den Namen: Nadab mit Hinweisen!
 2301.	Machol  =  «Reigentanz»  (vgl. Ps. 30, 12; 149, 3; 150, 4). Vgl.
nach  «chul»   =   «kreisen,  sich  im  Kreise  drehen,  winden,  wenden»
(Rieht. 21, 21) die Namen: Cholon, Kalkol, Mehola, Abel-Beth-Mehola:
Vater des Heman (1. Kön. 4, 31).
 2302.	Machpela  =   «Verdoppelung,  Doppelhöhle.»  Vgl.  nach  «kapal»
= «doppelt machen» (2. Mose 26, 9) und «kepel» = «Verdoppelung»
(Hi. 41, 5; 11, 6; Jes. 40, 2). Ort vor Mamre (1. Mose 23, 9.17.19).
225

 2303.	Machseja = «Zuflucht ist Jahwe». Vgl. «machseh» = «Zuflucht,
Zufluchtsort»  (Jes. 25, 4; Ps. 104,  18) von Jahwe (Ps. 46, 2; 61, 4;
62, 9; 71, 7; Joel 4, 16). Vgl. nach «chasah» = «sich bergen» (Ps. 2,
12, 5, 12; 7, 2; 25, 20; 31, 2; 37, 40) den Namen: Chosal Großvater von
Baruch (Jer. 32,19; 51, 59). Vgl. Maaseja Nr. 21!
 2304.	Madai = «Die Mitte». Das Land Medien (s.d.). 1.) Volk, das von
Japhet stammt (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5). 2.) Die Meder (Jes. 21, 2).
 2305.	Madmanna = «Düngerstätte»; vgl. nach «dornen» = «Mist, Dün-
ger» (2. Kön. 9, 37; Jer. 8, 2; 9, 21; 16, 4; 25, 33; Ps. 83, 11) die Namen:
Madmen, Madmena! Stadt in Judah (Jos. 15, 31); gegründet von einem
Sohn des Kaleb (1. Chron. 2, 49). Vielleicht mit Beth-Markaboth (s. d.)
identisch.
 2306.	Madmen = «Düngerstätte». Stadt in Moab (Jer. 48, 2).
 2307.	Madmena =  «Düngerstätte». Stadt in der Nähe von Jerusalem
(Jes. 10, 31). Vgl. Dimnah!
 2308.	Madon = «Streit, Hader, Zwist» (Spr. 15, 18; 16, 28; 17, 14; Jer.
15,   10).   Andere   Deutung:   «Richten,   Rechthaberei».   Kanaanitische
Königsstadt (Jos. 11, 1; 12, 19). Vgl. nach «dun» oder «don» = «rech-
ten» den Namen: «Jadon» und «Midianf»
 2309.	Maedai siehe Maadai.
 2310.	Maesal siehe Masai.
 2311.	Mäuslm = hebräisch «Ma-ussim» = «Festungen, Schutzwehren».
Gott heißt Ps. 37, 39 ein «maos» = «eine Feste». Nach Dan. 11, 38s. ist
«Eloah Mauzzim» = «der Gott der Festungen», den der «Ungeachtete»
(Dan. 11, 21) (Antiochus Epiphanes, König von Syrien) an Stelle des
Gottes seiner Väter verehrte. Er wollte alle Götter abschaffen, und die
Eroberung und den Krieg zu seinem Gott machen. Es war der Dienst
des  römischen Jupiter  Kapitulinus,  oder des  Kriegsgottes  Mars.  Er
arbeitete mit Hiife des fremden Gottes an den Befestigungen (maussim)
(Dan. 11, 37. 39). Der Gott der Festungen war Antiochus im Grunde ge-
nommen selbst. Seine eigene Macht ist ein Vorbild des Antichristen
(vgl. 2. Thess. 2, 4).
 2312.	Magadan  =  nach anderen Lesearten: «Magdala»   =  hebräisch
Migdol  =  «Turm»; aramäisch Migdela  =  «der Turm». Ort am West-
ufer des Sees Genezar et h, südlich von Kapernaum (Matth. 15, 39).
 2313.	Magblsch  =  «Hügel,  Erhöhung».  Nach dem aramäischen  «ge-
basch» = «versammelnd», assyrisches «gibsu» = «Masse», gabsu =
«massenhaft». Eine Stadt (Esr. 2, 30).
 2314.	Magdafa siehe Magadan.
 2315.	Magdalena = Aus Magdala stammend; Beiname der Maria aus
Magdala (Matth. 27, 56. 61; 28,1).
 2316.	Magdiel = «Meine Erhabenheit ist Gott», oder: «Mein Ruhm ist
Gott».  Nach  «meged»   =   «Erhabenheit,   Herrlichkeit,   köstliche,   edle
226

Gabe» (5. Mose 33, 13. 14. 15). Fürst von Edom, Nachkomme von Esau
(1. Mose 36, 43; 1. Chron. 1, 54).
2317.	Magog = «Ausbreitung oder Wachsen der Familie».
1.) Zweiter Sohn von Japhet (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5).
2.) Gründer der Nachkommenschaft, die Magog bewohnten (Hes. 38, 2;
39, 6; Offb. 20, 8). Josephus (Antiq. I, 6, 1) stellt sie mit den Skythen
gleich; es ist ein Name für barbarische Völker. Vgl. Gog!
 2318.	Magor-Mlssablb   =   «Schrecken  ringsum».  Vgl.  zu  «magor»   =
«Schrecken» (Jes. 31, 9; Jer. 6, 25; 20, 3s. 10; 46, 5; 49, 29; Ps. 31, 14).
Vgl. zu «missabib» = «ringsum» (4. Mose 16, 27; 5. Mose 12, 10; Hi.
1, 10). Prophetischer Name, den Jeremiah dem Paschchur gab (Jer.
20, 3).
 2319.	Magplasch = «Mottentöter». Nach «nagaph» = «schlagen» und
«asch» = «Motte» (vgl. Jes. 50, 9; 51, 8; Ps. 39, 12; Hos. 5, 12). Volks-
oberster, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 20).
 2320.	Mahalaleel   =   «Lob   Gottes,   Lobenswürdigkeit   ist   Gott».   Vgl.
«Mahalal» = Lob, Lobenswürdigkeit» (Spr. 27, 21).
1.) Vorsündflutlicher Patriarch der Linie Seth (1. Mose 5, 12-17; 1. Chron.
1,2; Luk. 3, 37).
2.) Einer vom Stamme Juda nach dem Exil (Neh. 11,4).
 2321.	Mahalath siehe Machalath.
 2322.	Mahanaim siehe Machanaim.
 2323.	Maharai = «Eilig; Eilend ist Jahwe». Einer der Mächtigen Davids
(2. Sam. 23, 28; 1. Chron. 11, 30; 27,13).
 2324.	Mahat siehe Machath.
 2325.	Mahela siehe Machla.
 2326.	Mahell siehe Machli.
 2327.	Maheliter siehe Machliter.
 2328.	Maheral siehe Maharai.
 2329.	Mahesloth siehe Machasioth.
 2330.	Maherlter siehe Machawim.
 2331.	Mahalon siehe Machion.
 2332.	Mahol siehe Machol.
 2333.	Mahujael = «Von Gott geschlagen»; andere Deutung: «Lebens-
spender ist Gott». Nach «machah» = «schlagen»; und nach «michejah»
= «Lebenserhaltung» sind beide Deutungen möglich. Ein Kainiter (1.
Mose 4,18).
 2334.	Makaz = «Ende (eines Weges); Absturz». Nach «qazaz» = «ab-
schneiden». Vgl. das Wortspiel mit «qaiz»  = «Feigen» und «qez»  =
«Ende» in Am. 8, 2: «Und ich sprach: Einen Korb Feigen, und Jahwe
227

sprach zu mir: Es kommt das Ende ...» Ort im Nordwesten Judas
(1. Kön. 4, 9).
 2335.	Makbannai siehe Machbannai.
 2336.	Makbena siehe Machbena.
 2337.	Makeloth = «Versammlungen» (vgl. Ps. 26, 12; 68, 27). Vgl. nach
«qahal» = «zusammenrufen, versammeln» (4. Mose 16, 3; 2. Sam. 20,
14) den Namen: Kehelatha! Lagerstätte auf der Wüstenreise Israels
(4. Mose 33, 25).
 2338.	Makl siehe Machi.
 2339.	Makir siehe Machir.
 2340.	Makkeda = «Hirtenort» Vgl. «noqed» = «Schafhirt» (2. Kön. 3,
4; Am. 1, 1). Stadt in der Ebene des Stammes Juda (Jos. 10, 10. 16s.
21. 28s; 12, 16; 15. 41).
 2341.	Maknadbal siehe Machnadbai.
 2342.	Maktesch   =   «Mörser  (Spr. 27.  22);  Höhlung»   (Rieht.  15,  19).
Name eines Teils von Jerusalem (Zeph. 1,11).
 2343.	Malcham = «Ihr König». Vgl. den Namen «Melech» mit Hinwei-
sen.
1.) Götze der Ammoniter und Moabiter (Jer. 49,1. 3).
2.) Benjaminiter, Sohn von Schaharaim (1. Chron. 8, 9).
2344.	Malchlas, eigentlich Malkiah = «Mein König ist Jahwe». Jahwe
wird im Alten Testament oft «König» genannt (vgl. 2. Mose 15, 18; Ps. 5,
3; 44, 5; 48, 3; 68, 25; 74, 12; 84, 4; 5. Mose 33, 4; Ps. 93, 1; 97, 1; 99, 1).
Vgl. den Namen: «Melech»!
1.) Levit der Familie Gersom (1. Chron. 6, 40).
2.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,1. 6. 9).
3.) Königlicher Prinz, in dessen Grube Jeremiah geworfen wurde (Jer.
38,6).
4. und 5.) Zwei Söhne von Parosch (Esr. 10, 25).
6.) Sohn von Harim (Esr. 10, 31); er baute mit an der Mauer Jeru-
salems (Neh. 3,11).
7.) Sohn von Rechab (Neh. 3,14).
8.) Ein Goldschmied (Neh. 3, 31).
9.) Priester, der mit an der Einweihung der Mauer diente (Neh. 12,14).
10.) Priester, der den Bund besiegelte (Neh. 10, 3).
 2345.	Malchlel  =  «Mein König ist Gott». Vgl. Elimelech! Heißt auch
Melchiel (s.d.). Enkel von Äser (1. Mose 46, 17; 1. Chron. 7, 31). Von
ihm stammen die Melchleliter (4. Mose 26, 45).
 2346.	Malchlram = «Mein König ist erhaben». Sohn von König Joja-
chin (1. Chron. 3,18). Vgl. den Namen: «Ram» mit Hinweisen!
 2347.	Malchlsua = «Mein König ist Heil». Vgl. den Namen: «Schua» mit
Hinweisen! Sohn von König Saul (1. Sam. 14, 49; 1. Chron. 8, 33; 9, 39).
228

 2348.	Malchus   =   griechische   Form   des  aramäischen   «Malluk»   =
«Herrschend, Ratgeber». Knecht des Hohenpriesters (Joh. 18,10).
 2349.	Maleachi für Maleachija  =  «Bote Jahwes». Vgl. «maleach»   =
«Bote (2. Mose 23, 20; 33, 2; 2. Sam. 24, 16), Engel Jahwes» (1. Mose
16, 7. 21; 22, 11. 15). Schriftprophet (Hag. 1, 13; Mal. 1, 1). Vgl. die
Anspielung  auf  seinen   Namen:   «Siehe,   Ich  sende   Meinen   Boten!»
(Mal. 3,1).
 2350.	Maleleel =  hebräisch Mahalaleel (s.d.)  =  «Lob Gottes». Ahn-
herr Christi (Luk. 3, 37).
 2351.	Malkam siehe Malcham.
 2352.	Malkiel siehe Malchiel.
 2353.	Malkija siehe Malchia.
 2354.	Malkiram siehe Malchiram.
 2355.	Malchlschua siehe Malchisua.
 2356.	Mallothi = «Ich rede». Sohn von Heman, gehörte zur 19. Sänger-
ordnung (1. Chron. 25, 4. 26).
2357.) Malluch = «Herrschend, Ratgeber». Vgl. Malchus! 1.)   Haupt der
Priester (1. Chron. 6, 44).
2.) Priester, der aus dem Exil heimkehrte (Neh. 12, 2. 7).
3. und 4.) Sohn von Bani und von Harim (Esr. 10, 29. 32).
5. und 6.)   Priester der den Bund versiegelte (Neh. 10, 4. 27).
2358.) Malluk siehe Malluch.
2359.) Mammon, aramäisch «mamona» = «Das Geld, der Reichtum»
(Matth. 6, 24; Luk. 16, 9. 11. 13). Das Wort entstand vielleicht aus «ma'
amän», womit bezeichnet wird, worauf man sich verläßt, wobei man
sicher ist. In den Targumim wird «chajil» = «Vermögen, Reichtum»;
«hon» = «Güter», und «beza» = «Gewinn» mit «Mammon» übersetzt.
2360.	Mamre = «Fettigkeit, Männlichkeit, Stärke». Vgl. «mara» = «stark,
fest sein, fett».
1.) Amoriter und Verbündeter Abrahams (1. Mose 14,13. 24).
2.) Elone Mamre — Terebinthen Mamres (1. Mose 13,18; 18,1).
3.) Aufenthaltsort Abrahams zu  Hebron  (1.  Mose 23,  17.  19;  25,  8;
35, 27; 49, 30; 50,13).
 2361.	Man, Man hu siehe Manna.
 2362.	Manahath = «Ruhe». 1. Sohn des Horiters Schobal (1. Mose 36,
23; 1. Chron. 1, 40).
2.) Ort an der Grenze Judas (1. Chron. 8, 6). Von ihm stammen die
Manahathfter (1. Chron. 2, 54).
 2363.	Manahen, griechische Form des hebräischen «Menachem» = «Trö
ster». Lehrer in Antiochien (Apostelg. 13,1).
 2364.	Manahthlter siehe Manahath Nr. 2.
229

2365.	Manasseh = «Der vergessen macht». 1.) Älterer Sohn Josephs
(1. Mose 41, 51). Vgl. das Wortspiel: «Denn Gott hat mich vergessen
lassen alle meine Mühsal ...» Von ihm stammen die Manasslter (5. Mose
4,43).
2.) Vater von Gerson (Rieht. 18, 30).
3.) Sohn von König Hiskia (2. Kön. 20, 21; 2. Chron. 33,10ss).
4. und 5.) Priester, die fremde Weiber genommen hatten (Esr. 10, 30. 33).
 2366.	Manna = aramäisch = «das Man». Es ist die wunderbare Nah-
rung der Israeliten in der Wüste (2. Mose 16, 15. 31. 33. 35; 4. Mose
11, 7-9; 5. Mose 8, 3. 16; Jos. 5, 12; Neh. 9, 20). Sie wurde «Himmels-
getreide» (Ps. 78, 24); «Himmelsbrot» (Ps. 105, 40). «Brot der Starken»
(Ps. 78, 25) genannt. Der staunende Ausruf der Israeliter: «Man hu!»
=  «Was ist das?» veranlaßte dieser Speise den Namen «Man» oder
«Manna» zu geben (2. Mose 16, 15. 31; Joh. 6, 49. 58; Offb. 2, 17). Der
Name «Man» wird auch «Geschenk» gedeutet. Vgl. den Namen «Achi-
man»!
 2367.	Manoah  =   «Ruhe»  (vgl.  Klagel. 1, 3;  Ruth 3,  1;  Ps. 116, 7);
«Ruheplatz» (1. Mose 8, 9; 5. Mose 28, 65; Jes. 34, 14; 1. Chron. 6, 16).
Vgl. den Namen: «Noah» mit Hinweisen! Vater Simsons (Rieht. 13, 2.

 2368.	Maoch = «Druck, Niederlage»; talmudisch: «ein Brustschmuck.»
Vater des Achis, des Königs zu Gath (1. Sam. 27, 2). Steht hier für
Maacha (s. d.).
 2369.	Maon = «Wohnung» (vgl. 1. Chron. 4, 41; Ps. 68, 6; 5. Mose 26,
15; Ps. 90,1). Vgl. Baal-Meon, Beth-Meon, Beth-Baal-Meon!
1.) Stadt im Stamme Juda (Jos. 15, 55; 1. Sam. 25, 2).
2.) Eine Steppe Maon (1. Sam. 23, 24. 25).
3.) Die Maonlter, ein  nichtisraelischer Volksstamm  (Rieht.  10,  12; 2.
Chron. 26, 7).
4.) Sohn von Schammai (1. Chron. 2, 45).
 2370.	Mara   =   «Bitterkeit».   Name  eines  salzigen   Brunnens auf  der
Halbinsel Sinai (2. Mose 15, 23; 4. Mose 33, 8. 9). Vgl. das Wortspiel:
«Aber sie konnten das Wasser von Mara nicht trinken, denn es war
bitter ...» Mara = «betrübt», nach etwas anderer Schreibweise. Bei-
name von Naomi (Ruth 1, 20). Vgl. das Wortspiel: «.. . nennt mich Mara,
denn der Allmächtige hat mich sehr betrübt.» Vgl. den Namen: Merari
und Mirjam!
 2371.	Maran-atha — aramäisch «Unser Herr ist gekommen!» Nach der
Leseart «Marana-tha»   =  «Unser Herr komme!»  Es wird auch über-
setzt: «Du bist der Herr!» (1. Kor. 16, 22). Das aramäische: «mare» =
«Herr» vgl. in Dan. 2, 47; 4,16. 21; 5, 23!
 2372.	Mardochai = «Verehrer des Merodach». Nach dem akkadischen
Marduk vgl. Merodach-Baladan, Evil-Merodach!
1.) Pflegevater der Esther (Esth. 2, 5ss).
2.) Jude, der mit Serubabel von Babel heimkehrte (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7).
230

 2373.	Mareala  =   «Beben», vielleicht Erdbeben. Vgl.  nach  «raal»   =
«schwanken, beben», den Namen: Reelaja! Ort im Stamme Sebulon
(Jos. 19,11).
 2374.	Maresa  =   «Besitztum». Vgl. den  Namen: Jerusa! 1.) Stadt im
Stamme Juda (Jos. 15, 44; 1. Chron. 4, 21). Vgl. das Wortspiel: «Noch
werde lehr den Besitznehmer dir bringen ...» (Mi. 1,15).
2.) Vater Hebrons (1. Chron. 2, 42).
3.) Sohn Laedas (1. Chron. 4, 21).
 2375.	MarhaJa siehe Mareala.
 2376.	Maria, hebräisch Mirjam = «Bitterkeit, Betrübnis». Andere Deu-
tung nach der Wurzel: «mara»  =  «gesund, stark, fett machend, die
Fette».
1.) Die Mutter des Herrn, aus Davids Stamm, Weib des Joseph (Matth.
1, 16.18. 20; 2,11; 13, 55; Luk. 1, 27; Apostelg. 1,14).
2.) Maria Magdalena (Matth. 27, 56. 61; 28, 1; Mark. 15, 40. 47; 16, 1;
Luk. 24,10).
3.) Maria, des Klopas Weib, Mutter des jüngeren Jakobus und Joses
(Matth. 27, 56. 61; 28, 1; Mark. 15, 40. 47; 16, 1; Luk. 24, 10; Joh. 19, 25).
4.) Maria, Schwester des Lazarus (Luk. 10, 39. 42; Joh. 11,1ss; 12, 3).
5.) Maria, Mutter des Markus (Apostelg. 12,12).
6.) Eine Gläubige in Rom (Rom. 16, 6).
 2377.	Markus,  lateinisch,  statt  Maricus von  «Mas»   =   «Mann». Ver-
fasser des 2. Evangeliums. Identisch mit Johannes Markus (Apostelg.
12, 12). Begleiter von Apostel Paulus (Apostelg. 13, 5. 13; Kol. 4, 10;
Philem. 24); ein geistlicher Sohn des Petrus (1. Petr. 5,13).
 2378.	Maroth = Bitterkeiten. Vgl. Maral Stadt in Juda (Mi. 1,12).
 2379.	Marsena = «Vergessener Mann». Persischer Magnat (Esth. 1, 14).
Vgl. Meres!
 2380.	Marsna siehe Marsena.
 2381.	Martha, aramäisch: «Die Herrin». Schwester des Lazarus (Luk.
10, 38. 40. 41; Joh. 11, 1).
 2382.	Mas, ein Nachkomme von Aram (1. Mose 10, 23), in 1. Chron. 1,
17 steht dafür «Mesech» (s. d.). Der Name wird mit «Berg Masion» kom-
biniert, im nordöstlichen Mesopotamien.
 2383.	Masai siehe Maesai.
 2384.	Masai = «Bitte». Heißt auch Mischal. Ort in Äser (1. Chron. 6, 59).
 2385.	Masch siehe Mas.
 2386.	Maschal siehe Masal.
 2387.	Maschith, der ganze Name: «Har Hammaschchith  =  «Berg des
Verderbens». Die Vulgata übersetzt: «Mons offensions»  = «Berg des
Ärgernisses», was eine Anspielung auf den Götzendienst durchblicken
ließ, der von Salomoh errichtet wurde (2. Kön. 23,13).
231

2.) Das Reich Babel hat den gleichen Namen (Jer. 51, 25). Vgl. das
Wortspiel an dieser Stelle: «Siehe, Ich will an dich, Berg des Verder-
bens, Spruch Jahwes; der du verdorben hast die ganze Erde!»
 2388.	Maskil, bedeutet als Participium von «sakal» = «einsichtig, ver-
ständig» (Hi. 22, 2; Spr. 10, 5) übertragen: «fromm» (Ps. 14, 2; Dan.
11, 33. 35; 12, 3. 10). Es ist die Bezeichnung einer Psalmenart (Ps. 47,
8 und in der Oberschrift von Psalm 32. 42. 44. 45. 52-55. 74. 78. 88. 89.
142. Einige deuten auf den Namen: «Lehrgedicht»; Luther «Unterwei-
sung». Andere erklären nach Ps. 47, 8: ein kluges, feines, kunstvolles
Lied». Delitzsch deutet nach der Grundbedeutung des nachdenkenden
Betrachtens (vgl. Ps. 106, 7; 41, 2; Spr. 16, 20): Betrachtung, pia Medi-
tatio (fromme Betrachtung). Die Erklärung verdient den Vorzug.
 2389.	Masmanna   =   «Fett,   Fettigkeit».   Einer der  Helden   Davids  (1.
Chron. 12, 10). Das Grundwort: «mischman» = «Fettigkeit» wird auf die
Fetten, d. i. Wohlbeleibten, Kräftigen, besonders auf die Krieger ange-
wandt (Ps. 78, 31; Jes. 10,16).
 2390.	Masreka   =   «Edle   Rebenpflanzung,   Edelrebenpflanzung».   Ein
nicht zu bestimmender Ort im Edomiterlande (1. Mose 36, 36; 1. Chron.
1, 47). Es wird an die Ruinen einer großen Stadt zwischen Petra und
Schobek gedacht, wo große Weinberge sind. Vgl.  nach  «soreq»   =
«Edelrebe» (Jes. 5, 2; Jer. 2, 21; 1. Mose 49, 11) den Namen: «Sorek»!
 2391.	Massa, Massah, wird in der hebräischen Bibel auf dreifache Wei-
se geschrieben, wodurch auch drei Bedeutungen zu beachten sind.
1.) Massa = «Last, Bürde». Nach «nasa» = «tragen» (4. Mose 4, 24).
Das Dingwort «Massa» wird auf Aussprüche des Wortes Gottes» an-
gewandt (vgl. Spr. 30, 1; 31, 1; 2. Kön. 9, 25; Jes. 13, 1; 15, 1; 17, 1; 19,
1; Sach. 9, 1; 12, 1; Nah. 1, 1; Jer. 23, 33; Hes. 12, 10). Sohn von Ismael
(1. Mose 25, 14; 1. Chron. 1, 30). Massah wird auch in Spr. 30, 1; 31, 1
als Eigenname aufgefaßt.
2.) Massah = «Versuchung». Jahwe stellte das ungläubige Volk durch
seine Großtaten auf die Probe (5. Mose 4, 34; 7, 19; 29, 2). Ort in der
Wüste, der auch Meriba (s. d.) heißt, wo das Volk wegen Wasserman-
gel murrte. Vgl. das Wortspiel: «Weil sie Jahwe versucht hatten» (2.
Mose 17, 7); und: «Ihr sollt Jahwe, euren Gott nicht versuchen, wie Ihr
Ihn zu Massah versucht habt» (5. Mose 6, 16; 33, 8; Ps. 95, 8. 9).
3.) Massach (2. Kön. 11, 6) ist hier kein Eigenname, wie es die Sep-
tuaginta und Luther auffassen; der letzte Satz: «Und ihr sollt hüten die
Hut des Hauses zur Abwehr», stellt den Sinn klar.
2392.	Mastix ist die Obersetzung von «zori» in Hes. 27, 17; was sonst
mit «Salbe» (Jer. 8, 22; 46, 11; 51, 8) und mit «Balsam» (1. Mose 37, 25;
43,   11)   übersetzt wird.   Nach  der  Grundbedeutung  von   «zori»,  des
griechischen  «retine», des lateinischen  «resina»  und  der arabischen
und syrischen Wörter, ist das von einem Baum ausfließende Harz ge-
meint. Es ist vor allem an den Mastixbaum zu denken. Das durchsich-
tige,   blaßgelbe,  wohlriechende  Harz  wurde   in   Gilead   in  vielseitige
innerliche und äußerliche Heilmittel verarbeitet (vgl. Jer. 8, 22).
232

 2393.	Matred = «Fortstoßend, Vertreibung». Nach «tarad» = «stoßen,
reißen, von Stoß auf Stoß, von fließendem, tropfendem Wasser (vgl.
Spr. 13, 27; 27,15). König von Edom (1. Mose 36, 39; 1. Chron. 1, 50).
 2394.	Matri = «Regen», «Mein Zielpunkt». Haupt der Benjaminiter (1.
Sam. 10, 21).
 2395.	Matten,   Matthan,   Kurzform  für  «Geschenk   Baals»   oder   «Ge-
schenk Jahwes» (vgl. 1. Mose 34,12; Spr. 21,14).
1.) Ein Baalspriester (2. Kön. 11,18; 2. Chron. 23,17).
2.) Vater des Sephatja (Jer. 38,1).
3.) Vorfahre Christi (Matth. 1,15).
 2396.	Mattathan, eigentlich Mattatha = aramäisch «die Gabe». Vorfahre
Christi (Luk. 3, 31).
 2397.	Mathana = «Geschenk». Ort in der Wüste, im Osten von Moab
(4. Mose 21,18.19). Vgl. Bestechungsgeschenk (Pred. 7, 7; Spr. 15, 27).
 2398.	Matthanja = «Geschenk Jahwes». 1.) Bruder von Jojakim, heißt
auch Zedekiah (2. Kön. 24,17).
2.) Levit, Nachkomme von Asaph (1. Chron. 9, 15; 2. Chron. 20, 14; Neh.
11,17.22;12,8.25.35).
3.) Sohn von Heman, Sänger zur Zeit Davids (1. Chron. 25, 4.16).
4.) Nachkomme von Asaph zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,13).
5.) Nachkomme von Elam (Esr. 10, 26).
6.) Sohn von Sattu (Esr. 10, 27).
7.) Glied der Familie von Pachat-Moab (Esr. 10, 30).
8.) Sohn von Bani (Esr. 10, 37). Levit, dessen Nachkomme Hanan, ein
Schatzmeister Nehemia's war (Neh. 13,13).
 2399.	Matthat = Gabe (vgl. 1. Kön. 13, 7; Spr. 25, 14; Pred. 3, 13; 5, 18;
Hes. 46, 5.11). Zwei Vorfahren Christi (Luk. 3, 24. 29).
 2400.	Matthattha = aus Matthithja  = «Geschenk Jahwes» Sohn von
Haschum (Esr. 10, 33).
 2401.	Matthäus   =   griechische   Form   des   hebräischen   Matthijah   =
«Meine Gabe ist Jahwe». Zöllner am See Genezareth, vom Herrn in die
Nachfolge gerufen (Matth. 9, 9; 10, 3; Mark. 3, 18; Luk. 6, 15; Apostelg.
1,13). Verfasser des 1. Evangeliums.
 2402.	Matthias = hebräisch Matthijah = «Meine Gabe ist Jahwe». Ein
durch das Los an Stelle des Judas Iskarioth bestellter Apostel (Apostelg.
1, 23. 26).
 2403.	Matthithja  =  «Geschenk Jahwes». 1.) Ein Korahiter (1. Chron.
9, 31).
2.) Levitischer Sänger und Türhüter (1. Chron. 15, 18. 21; 16, 5).
3.) Sohn des Sängers Jeduthun (1. Chron. 25, 3. 21).
4.) Sohn von Nebo (Esr. 10, 43).
5.) Priester, der neben Esra bei der Verlesung des Gesetzes stand
(Neh. 8, 4).
233

2404.	Matthnat =  abgekürzt aus Matthanjah  =  «Geschenk Jahwes».
1.) Sohn von Haschum (Esr. 10, 33).
2.) Sohn von Bani (Esr. 10, 37).
3.) Priester der Familie Jojarib (Neh. 12,19).
 2405.	Mazedonien = «Zerstoßung». Berühmte Provinz in Griechenland
(Apostelg. 16, 9-12; 18, 5; 19, 21. 22 usw.).
 2406.	Mazedonier  =   Einwohner von  Mazedonien  (Apostelg.  19, 29);
mazedonisch (Apostelg. 16, 9).
 2407.	Mazor  =   «Belagerung,  Festungswerk».  Hebräisierter Name für
Ägypten, genauer Unterägypten (2. Kön. 19, 24; Jes. 19, 6). Vgl. Miz-
raim!
 2408.	Mea = «Hundert». Turm im Nordwesten des Osthügels von Je-
rusalem (Neh. 3,1; 12, 39).
 2409.	Meara  =  «Höhle, Höhlung»  (vgl. 1. Mose 19, 30; Jes. 32, 14;
1. Mose 23, 9; Jos. 10, 16ss; 1. Sam. 22, 1; 1. Chron. 11, 15). Höhle der
Sidonier (Jos. 13, 4). Es ist darunter wohl der Höhlenkomplex bei GezzTn
auf der Höhe des Libanons zu verstehen.
 2410.	Mebunnai = «Aufbauend». Einer der Mächtigen Davids (2. Sam.
23, 27). Der Name ist wohl Sibbekai zu lesen (1. Chron. 11, 29).
 2411.	Mechlda =  «Rätsel». Vgl. nach «chud»  = «dunkler Ausspruch,
Rätsel» (vgl. Rieht. 14, 12. 13. 16). Gründer der Nethinim (Esr. 2, 52;
Neh. 7, 54).
 2412.	Mechir  =  «Kaufpreis» (Spr. 17, 16; 27, 26) «Lohn»  (Mi. 3, 11;
5. Mose 23,19). Sohn von Kalub (1. Chron. 4,11). Vgl. Makir!
 2413.	Mechona = «Fußgestell» (vgl. 1. Kön. 7, 27-36), oder «Gestühl».
Stadt in Judah (Neh. 11, 28).
 2414.	Medad = «Liebe, Liebling». Vgl. nach «jadad»  =  «lieben» die
Namen: Jedidja, Jedida, Iddo, Eldad, Elidad, David! Ein Ältester, auf
den die Gabe des Geistes kam (4. Mose 11, 26. 27).
 2415.	Medan = «Zwist, Hader» (vgl. Spr. 6, 14. 19; 10, 12). Vgl. den Na-
men «Dan» mit Hinweisen! Sohn Abrahams und der Ketura, ein Bruder
von Midian (1. Mose 25, 2; 1. Chron. 1, 32).
 2416.	Medeba = «Langsam fließendes Wasser». Vgl. nach «dobe»  =
«Behaglichkeit» (5. Mose 33, 25). Stadt im Stamme Ruben, in einer von
ihr benannten Ebene gelegen (4. Mose 21, 30; Jos. 13, 9. 16; 1. Chron.
19, 7); gehörte später zum Gebiete der Moabiter (Jes. 15, 2).
 2417.	Meder = Bewohner von Medien (2. Kön. 17, 6; 18, 11; Esth. 1, 14.
19; Dan. 5, 28; 6, 9.13.16; 9,1; 11,1; Apostelg. 2, 9).
 2418.	Medien  =  Mitte,  nach der Auffassung, das Land  liege in der
Mitte des Erdkreises (2. Kön. 17, 6; Esr. 6, 2). «Medien»   =   «Mitte,
Land der Mitte». Ableitung vom sanskritischen «madhja» (Mitte) ist un-
gewiß. Altpersisch «mada». Der Name ist für «madhja» = «die Mitte»
234

zu halten. Das Land der Mitte wird nach Analogien zu deuten sein. Es
ist der Nationalstolz aller Nationen, besonders der Urvölker. Jerusalem
ist in der Mitte der Völker (Hes. 5, 6); den Ehrenplatz einnehmend. Die
Chinesen nennen ihr Land Tschung yang, d. h. Mittelpunkt, sich selbst,
Tschung kuo = Nation der Mitte; auch Muhammed erklärt seine Lands-
leute für das Volk der Mitte (Sur. 2, 144). Auf die späteren Bewohner
Mosuls (bei Niniveh) vererbte sich die Meinung, ihre Stadt liege im
Mittelpunkt der Erde.
 2419.	Megiddo   =   «Erhabenheit».   Eusebius  bezeichnet  den   Ort  als
«pedion tes Legeonos» (Ebene der Legionen) und Hieronymus als «Cam-
pus Legionis» (Ebene der Legionen) nach 2. Chron. 35, 22; Sach. 12,
11. Im Deborahliede steht «Wasser Megiddos» für den Kison (Rieht.
5, 19). In der Nähe dieses Ortes wogte der Kampf gegen Sisera. Von
Salomon wurde Megiddo neu befestigt (1. Kön. 4, 12; 9, 15). Hierhin
floh König Ahasja um dort zu sterben (2. Kön. 9, 27). Josia starb auch
hier (2. Kön. 23, 29). Nach Offb. 16, 16; vgl. 19, 19 wird die letzte
Schlacht gegen den Antichristen in Harmagedon (s.d.); d. i. Megiddo,
geschlagen werden. Vgl. nach der Wurzel «gadad» die Namen: Gaddi,
Gaddiel, Gidgad, Gudgoda!
 2420.	Mehetabeel für Metib-El = «Gott tut Gutes» oder «wohltätig ist
Gott». Vgl. zu «tob» = «gut» die Namen: Tob Adonia, Tobia, Ahitob!
1.) Weib des Hadad oder Hadar, des Königs von Edom (1. Mose 36, 39;
1.	Chron. 1, 50).
2.) Vater des Delaja (Neh. 6,10).
 2421.	Mehlda siehe Mechida.
 2422.	Mehir siehe Mechir.
 2423.	Meholathiter = vielleicht von «Abel-Mehola» (s. d.) (1. Sam. 18, 19;
2.	Sam. 21, 8).
 2424.	Mehujael siehe Mahujael.
 2425.	Mehuman  =   «betraut, vertrauenswürdig, zuverlässig», von  Eu-
nuchen, als treuen Dienern ihrer Herren gebraucht. Der Name ist eine
Ableitung  vom  Stammwort  «aman»   =   «vertrauen,  betrauen»  (Rieht.
11, 20). Vgl. die Namen: Aminon, Amitthai, Heman! Eunuche am Hof
des Xerxes (Esth. 1,10).
 2426.	Mehusal = «Gesponnenes, Garn, Gespinnst» (Vgl. 1. Sam. 20, 19).
In Hesekiel 27, 19 wird der Name: «aus Usal» (s. d.) übersetzt, einem
Ort im südwestlichen Arabien, woher die Jawanen ihre Waren auf den
Markt nach Tyrus brachten.
 2427.	Me-Jarkon   =   «Habichtswasser»;  Septuaginta:   «Habichtsmeer»;
andere  übersetzen:  «Gelbes Wasser».  Mehrere  Ortsnamen  sind   mit
«me» = «Wasser» verbunden: Medeba, Me-Sahab, Me-Nephtoah, wo-
durch ein benachbartes Wasser, eine Quelle, ein Bach, ein Flüsschen,
oder ein Teich, ein kleiner See bezeichnet wird. Vgl. auch Merom!
Ort im Stamme Dan, unweit Joppe (Jos. 19, 46).
235

 2428.	Mekerathlter siehe Macherathiter.
 2429.	Mekona siehe Mechona.
 2430.	Melatja = «Jahwe hat errettet», (vgl. Jes. 31, 5; Ps. 22, 6; 1. Mose
19, 19; 1. Sam. 30, 17). Gibeoniter, der unter Nehemia die Mauer Jeru-
salems ausbessern half (Neh. 3, 7).
 2431.	Melchi = «Mein König». Vgl. Melech mit Hinweisen! Zwei Vor-
ahnen Christi (Luk. 3, 24. 28).
 2432.	Melchlel, Melchlellter; siehe Malchiel!
 2433.	Melchlsedek = «König der Gerechtigkeit». Vgl. Melech mit Hin-
weisen, und Zadokl Vgl. die Deutung: «Mein König (d. i. Gott) ist Ge-
rechtigkeit». Jahwe führt den Namen eines Königs (Ps. 55, 3; 44, 5;
48, 3; 68, 25; 74, 12; 84, 4; 5. Mose 33, 5). Vgl. nach Hebr. 7, 2 die
Deutung des Namens) Er war König von Salem und Priester des Aller-
höchsten (El-Elyon, s. d.), der Abraham nach der Schlacht der Könige
segnete. Melchisedek ist ein Sinnbild und Gegenbild von Christus (vgl.
1. Mose 14, 18; Ps. 110, 4; Hebr. 5. 6. 7).
 2434.	Melea = Ableitung vom hebräischen «male» — «erfüllend» (vgl.
Jes. 6, 1; Jer. 23, 24). Vgl. den Namen: Jimla, JimiahI Vorahne Christi
(Luk. 3, 31).
 2435.	Melech = «König». Vgl. Melchisedek! Nachkomme von Saul und
Jonathan (1. Chron. 8, 35; 9, 41).
 2436.	Melek siehe Melech.
 2437.	Meute  =   «Honigfluß».  Der Name wird  auch vom  hebräischen
«malat» = «retten» abgeleitet. Phönizier haben der Insel den Namen
gegeben. Auf der Reise von Tyrus nach Gades oder Cadix diente ihnen
die Insel zur Rettung, da sie bei einem Seesturm dort Zuflucht nahmen.
Paulus fand mit seinen Gefährten auch auf dieser Insel im Mittellän-
dischen Meer seine Zuflucht (Apostelg. 28, 1). Melite heißt jetzt Malta.
Vgl. den Namen: Melatja!
 2438.	Melukl, steht in  Neh. 12,  14 für Malluk  =   «herrschend». Vgl.
Maliuch! Der Buchstabe «i» ist im hebräischen Text der Anfangsbuch-
stabe des folgenden Namens. Die Textverbesserung lautet an dieser
Stelle:  «Meliku».  Haupt  der  Priester,  der  mit Serubabel  von   Babel
heimkehrte (Neh. 12,14).
 2439.	Melothl siehe Mallothi.
 2440.	Melzar hat Luther mit alten Obersetzern für einen Eigennamen
gehalten (Dan. 1, 11. 16). Die Bezeichnung zeigt vielmehr das Amt des
Mannes. Es wird darin ein  Keller- oder Speisemeister gefunden.  Im
Altpersischen bedeutet «mel» = «berauschendes Getränk, Wein», und
«cara» = «Haupt», also «Aufseher über die Getränke», was besser be-
gründet ist als «Erzieher, Lehrmeister».
236

 2441.	Memuchan = altpersisch: «Magier, Zauberer». Einer der sieben
Prinzen von Persien und Medien (Esth. 1, 14. 16. 21). Wird auch Memu-
kan geschrieben.
 2442.	Menahem = «Tröster». Vgl. nach «nacham» = «aufatmen, sich
trösten»  (1. Mose 37, 35; Ps. 119, 52) die Namen: Nahum, Tanchu-
meth! Sohn von Gadi und Thronbewerber nach dem Sturz der Dynastie
Jehu's (2. Kön. 15,14-23).
 2443.	Menam = vom hebräischen «menah» = «zählen, gezählt». Vor-
fahre Christi (Luk. 3, 31).
 2444.	Mene = aramäisch = «gezählt» (Dan. 5, 25. 26). Vgl. die ge-
heimnisvolle  Schrift:  «Mene,  mene,  tekel,   urpharsin»,  welche  König
Belsazar während eines Gastmahles an der Wand des Speisesaales
las.
 2445.	Meni = «Zuteilung, Verhängnis, Schicksal.» Name eines Götzen,
den die abgöttischen Exulanten in Babylonien verehrten, dem sie neben
Gad Lektisternien darbrachten  (Jes. 65, 11). Nach der Grundbedeu-
tung von «Meni» = «Zuteilung» und «maniti» = «Ich teile zu» ist das
Wortspiel zu lesen: «Ihr aber, die ihr Jahwe verlasst, die ihr meines
heiligen Berges vergeßt, die ihr dem Gad einen Tisch rüstet und für
Meni Mischwein eingießt, euch teile Ich zu dem Schwede, und ihr alle
sollt zur Schlachtbank niedersinken  . . .»  (Jes. 65, 12).  «Gad  und
Meni» sind als Schicksalsgötter anzusehen. Beide Namen stehen mit
dem Sterndienst und dem astrologischen System der Chaldäer in Ver-
bindung, Gad für Jupiter, das große Glück; Meni für Venus, das kleine
Glück. Der Sinn beider Namen wird wiedergegeben mit «Glück und Ge-
schick.»
 2446.	Menna siehe Menam.
 2447.	Menuha = «Ruhe» (vgl. Ruth 1, 9; 3, 2; Jer. 45, 3; Jes. 28, 12; Ps.
23, 2; 95, 11; 5. Mose 12, 9). Luther hielt das Wort in Rieht. 20, 43 für
einen Ortsnamen; die Septuaginta übersetzt «von Nuha an»; neuere
Ausleger erklären meistens: «am Ruheort zertraten sie sie» oder: «in
Ruhe hatten sie sie gehen lassen bis . . .» Diese Deutungen sind be-
denklich. Menucha soll hier, wie in 4. Mose 10, 33; Mi. 2, 10 Ruheplatz
bedeuten.
 2448.	Meonothal =■  «Meine Wohnstatt; Schutzortfülle ist Jahwe». Vgl.
meonah = «Wohnstätte» (5. Mose 33, 27); die Namen: Maon, Midbar
Maon, Meuniterl Vater von Ophra und Nachkomme von Juda (1. Chron.
4,14).
 2449.	Mephaath — «Hochort, Höhenort». Vgl. nach «japha» =* «ragen,
hervorragen, aufstrahlen, weithin glänzen» (5. Mose 33, 2; Ps. 50, 2;
80, 2; 94, 1); die Namen: Japhia, Japhol Levitenstadt im Stamme Ruben
(Jos. 13, 18; 21, 37; 1. Chron. 6, 64; Jer. 48, 21). In den meisten hebrä-
ischen Handschriften fehlen in 1. Chron. 6, 64 und Jos. 21, 37 die Worte.
237

2450.	Mephiboseth = «Der das Schandbild Anblasende, d. L, der es
verächtlich behandelt». Vgl. nach «naphach» = «blasen» den Namen:
Nophachl Vgl. zu «boscheth» = «Scham, Schande» die Namen: Isbo-
seth, Jerubbesetht
1.) Sohn Sauls (2. Sam. 21, 8).
2.) Sohn von Jonathan (2. Sam. 4, 4; 9, 6. 10. 11-13; 16, 1. 4; 19, 25.
26. 31; 21, 7). Vgl. Merib-Baall
 2451.	Merab = «Vermehrung, Menge». Vgl. nach «rabab» = «viel wer-
den» die Namen: Rabbith, Jerobeam, RabsakeI Eine Tochter von Saul
(1. Sam. 14, 49; 18, 17. 19). Der Name bezeichnet die Urheberin einer
Menge.
 2452.	Meraja = «Widerspenstigkeit», «Es hat (Israel) Jahwe widerstrebt».
Vgl. nach «marah» = «widerspenstig sein» (4. Mose 20, 24; 27, 14; 1.
Sam. 12, 15) die Namen: Jimrah, Mara, Merijoth, Mirjam! Ein Priester,
Haupt des Hauses Seraja in den Tagen Jojakims (Neh. 12,12).
 2453.	Merajoth   =   «Widerspenstigkeiten;   höchste  Widerspenstigkeit».
Vgl. Merajal
1.) Priester, Sohn von Seraja (1. Chron. 6, 6; 7, 52; Esr. 7, 3).
2.) Priester, Sohn von Ahitub (1, Chron. 9,11; Neh. 11,11).
3.) Priester am Ende des Exils (Neh. 12,15). Heißt sonst Meremoth.
 2454.	Merari  =  «Bitter oder unglücklich». Vgl. «merorah»   =   «Galle
(Hi. 20, 25), Bitterkeit» (5. Mose 32, 32). Dritter und jüngster Sohn von
Levi (1. Mose 46, 11; 2. Mose 6, 16. 19); von ihm stammen die Merarlter
(4. Mose 26, 57).
 2455.	Mered = «Abfall» (Jos. 22, 22). Nachkomme von Judah (1. Chron.
4, 17.18).
 2456.	Meremoth = «Erhöhungen». Vgl. nach «rum» = «hoch sein» den
Namen: Ram mit Hinweisen!
1.) Sohn des Uria, der mit Esra Gold und Silber von Babel zurück-
brachte und an der Wiederherstellung der Stadtmauer half (Esr. 8, 33;
Neh. 3, 4. 21).
2.) Sohn des Bani (Esr. 10, 36).
3.) Priester, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 5; 12, 3).
 2457.	Meres = persisch «würdig». Einer der sieben Prinzen von Persien
und Medien (Esth. 1,14).
 2458.	Merlba = «Zank, Hader» (1. Mose 13, 8; 2. Mose 17, 7; 4. Mose
27,14).
1.) Felsenbrunnen in der Wüste Sin, in der Nähe vom Sinai (2. Mose
17, 1-7).
2.) Ein anderes Gewässer in der Wüste Zin bei Kades (4. Mose 20, 13.
24; 5. Mose 32, 51; 33, 8; Ps. 81, 8; 95, 8; 106, 32). Das Haderwasser zu
Kades (Me-Meriboth-Kadesch) in Hes. 47, 19; 48, 28 ist dasselbe. Vgl.
die Wortspiele: «Da hieß man den Ort Massa und Meriba um des Zanks
willen der Kinder Israel . . .» (2. Mose 17, 7) und: «Das ist das Hader-
238

wasser darüber die Kinder Israel mit Jahwe haderten . . .» (4. Mose 20,
13. 24). (Vgl. 5. Mose 33, 8.) (Vgl. Massa!)
 2459.	Merlba-Kades = «Haderwasser bei Kades» (5. Mose 32, .51). Das-
selbe ist Me-Meriboth-Kades (Hes. 47,19; 48, 28).
 2460.	Merlb-Baal  =   «Baalsbekämpfer». Vgl.  das Gegenteil  «Meribo»:
«Wer gegen Ihn (Jahwe) kämpft» (1. Sam. 2, 10). Der andere Name für
Mephiboseth, den Sohn Jonathans (1. Chron. 8, 34; 9, 40).
 2461.	Merkurius = lateinische Bezeichnung des griechischen «Hermes»
(s. d.). Er gilt als Sohn des Jupiter und der Maja, der Bote der Götter,
als Herold Gott der gewandten Rede und der Redekunst. Erfinder der
Lyra. Geber des Wohlstandes, der Gott des Handels, der List und des
Verkehrs, der Vorsteher der Wege, der Gymnastik und der Führer der
abgeschiedenen Seelen in die Unterwelt. Merkurius ist als Götterbote
mit einem beflügelten Reisehute (petasos) bedeckt, an seinen Füßen
sind Flügelsohlen (talaria, pedila), in der Hand hat er einen Stab, als
Begleiter  in   die   Unterwelt  den   Heroldstab   oder  einen   Zauberstab
(Apostelg. 14,12).
 2462.	Merodach = eine babylonische und assyrische Gottheit (Jer. 50,
2). Der einheimische Name war «Marduk» oder «Maruduk». Im babylo-
nischen Schöpfungsepos wird er als Bezwinger der Ti'ämatu, d. i. als
Hersteller der Weltordnung verherrlicht, mit dem Planeten Jupiter kom-
biniert. Nach Hammurabis Zeit ist er der Hauptgott von Babylon. In den
Inschriften von Nebükadnezar erscheint Merodach mit dem Prädikat:
«Erhabener Gebieter», er wird auch als «König des Himmels und der
Erde», und als «König der Götter» bezeichnet. Der Name Merodach er-
scheint  in   den   Eigennamen:   Merodach-Baladan,   Evil-Merodach;  vgl.
Mardochail
 2463.	Merodach-Baladan   =   babylonisch:   «Marduk-habal-iddi-na»   =
«Marduk schenkte einen Sohn.» Babylonischer König, der an Hiskiah
eine Gesandschaft abordnete (Jes. 39, 1-8). In 2. Kön. 20, 12 heißt er
«Berodach-Baladan».
 2464.	Merom, eigentlich «Me-Merom»  =  «Wasser der Höhe». Es soll
die bachbildende starke Quelle von Melon sein. Ein kleiner See, nörd-
lich von Kinneroth, in der Nähe der Jordanquellen (Jos. 11, 5. 7). Vgl.
Ram mit Hinweisen!
 2465.	Meronothiter = Bewohner von Meronoth, einem Ort in der Nähe
von Gibea und Mizpah (Neh. 3, 7; 1. Chron. 27, 30).
 2466.	Meros =  «Zuflucht», andere Deutung: «Gesuchter Platz»; nach
dem  arabischen:  «araza»   =   «Rückzug».  Stadt  im  nördlichen   Israel
(Rieht. 5, 23).
 2467.	Mesa, hat im hebräischen Text drei Schreibweisen: 1.)   Mescha =
«Wucher (?)»; Grenzort des joktanischen Arabien (1. Mose 10, 30).
2.) Mescha = «Zuflucht». Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 8. 9).
239

3.) Mescha (mit Ajin) = «Rettung»; a) Sohn des Kaleb (1. Chron. 2, 42);
b) ein König von Moab (2. Kön. 3, 4).
 2468.	Mesach,  babylonisch   =   «Wer  ist was Aku   (der  Mondgott)?»
oder: «Wer ist der, der Aku ist?» Babyionisierende Umgestaltung des
hebräischen Namens «Misae!» (s. d.). Einer der drei Freunde Daniels
(Dan. 1, 7; 2, 49; 3, 12.13.14. 16.19. 22. 23. 26. 28. 29. 30).
 2469.	Mesahab = «Goldwasser»; d. h. «Glanz des Goldes». Der achte
König von Edom (1. Mose 36, 39; 1. Chron. 1, 50).
 2470.	Mescha siehe Mesa.
 2471.	Meschab siehe Mesahab.
 2472.	Meschar, Schreibfehler in der Elberfelder-Bibel statt Mesa (s. d.).
 2473.	Meschelemja, für Meschallemjah = «Jahwe vergilt», oder: «Ver-
gelter ist Jahwe». Vgl. nach «schalam» = «wiedererstatten, vergelten»
(Spr. 11, 31; 13, 13) die Namen: Sulamith, Meschullam, Meschullemeth,
Meschillemoth, Schelemjal Ein Levit der Familie Kahath. Er und seine
Söhne waren Türhüter am Heiligtum (1. Chron. 9, 21; 26, 1). In 1. Chron.
26,14 heißt er Selemja.
 2474.	Meschesabeel = «Von Gott befreit»; oder: «Ein durch Gott Be-
freiter». Vgl. nach dem aramäischen: «schesib»  =   «befreien»  (Dan.
3, 28; 6, 28; 3,17; 6,17; 6, 15. 21).
1.) Vater von Berechia (Neh. 3, 4).
2.) Einer, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 21).
3.) Mann aus Judah, Familie von Serah (Neh. 11, 24).
 2475.	Meschillemith steht in 1. Chron. 9,12 für Meschillemoth.
 2476.	Meschillemoth   =    «Wiedererstattungen».   1.)   Priester,   dessen
Nachkommen in Jerusalem lebten (1. Chron. 9,12).
2.) Ephraimiter (2. Chron. 28,12).
3.) Priester der Familie Immer (Neh. 11,13).
 2477.	Meschobab = «Zurückgeführt, wiederhergestellt». Fürst der Sime-
oniter, die nahe bei Gedor Weideland suchten (1. Chron. 4, 34).
 2478.	Meschullam  =  «Vertrauter» (Gottes); andere Deutung: «Vergel-
tungsgabe». Vgl. Meschelemja! (Vgl. Jes. 42,19!)
1.) Vorfahre von Saphan (2. Kön. 22, 3).
2.) Sohn von Serubabel (1. Chron. 3,19).
3.) Führer unter den Gaditern (1. Chron. 5,13).
4.) Benjaminiter (1. Chron. 8,17).
5.) Vater des Sallu (1. Chron. 9, 7; Neh. 11, 7).
6.) Sohn von Sephatja (1. Chron. 9, 8).
7.) Priester, Sohn von Zadok (1. Chron. 9,11; Neh. 11, 11).
8.) Sohn von Meschülemith (1. Chron. 9,12).
9.) Kohathiter (2. Chron. 34,12).
10.) Ein Oberster, der mit Esra aus dem Exil heimkehrte (Esr. 8,16).
240

11.) Einer,  der die Zählung  durchführte von  denen, welche  fremde
Weiber hatten (Esr. 10,15).
12.) Sohn von Bani (Esr. 10, 29).
13.) Sohn von Berechia (Neh. 3, 4. 30; 6,18).
14.) Sohn von Besodja (Neh. 3, 6).
15.) Priester,  der  bei   Esra  stand,  als  das  Gesetz  verlesen   wurde
(Neh. 8, 4).
16.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 7).
17.) Oberster des Volkes, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 20).
18.) Priester der Familie Esra (Neh. 12.13. 33).
19.) Priester in den Tagen Jojakims (Neh. 12,16).
20.) Levit, Türhüter des Heiligtums nach dem Exil (Neh. 12, 25).
 2479.	Meschullemeth = «Freundin» (Gottes); abgeleitet von Meschullam
wird «beschützt» gedeutet. Vgl. «schalem» = «unversehrt sein» (Hi. 9,
4). Weib von König Manasseh (2. Kön. 21,19).
 2480.	Mesech = «Erwerb, Besitz» (Hi 28, 18). Die Septuaginta und die
Vulgata haben «Mosoch»; assyrisch heißt es: «Muski»  =  «Moschien,
Muskai-Moscher».
1.) Volk,  das die  moschischen  Gebirge zwischen  Iberien, Armenien
und Kolchis bewohnte (Hes. 27,13; 32, 26; 38, 2. 3).
2.) Sohn von Japhet (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5).
3.) Sohn von Sem (1. Chron. 1,17).
4.) Stamm mit Kedar verbunden (Ps. 120, 5).
 2481.	Mesech-Tubal = Diese Verbindung steht mehrfach in der Bibel
(vgl. Hes. 27, 13; 32, 26; 38, 2. 3; 39, 1). Tubal  (s. d.)   =  persisch
«Schmied».
 2482.	Meselemjah siehe Meschelemja.
 2483.	Mesesabeel siehe Meschesabeel.
 2484.	Mesellemlth siehe Meschillemith.
 2485.	Mesellemoth siehe Meschillemoth.
 2486.	Mesobab siehe Meschobab.
 2487.	Mesopotamien = «Zwischen zwei Strömen». Es ist die Oberset-
zung der Septuaginta des hebräischen Aram-Naharaim  =  Aram der
beiden Ströme». Das Land zwischen Euphrat und Tigris (1. Mose 24,
10; 25, 20; 28, 2; Apostelg. 2, 9; 7, 2).
 2488.	Messlas, hebräisch Maschiach = «Gesalbter» (Dan. 9, 25. 26; Ps.
2, 2; Joh. 1, 41; 4, 25). Vgl. Christus!
 2489.	Mesullam siehe Meschullam.
 2490.	Mesullemeth siehe Meschullemeth.
 2491.	Methusael = «Mann Gottes». «Methu» bedeutet in Eigennamen:
«Mann». Vgl. Methusalal Nachkomme Kains (1. Mose 4,18).
241

 2492.	Methusalah = «Mann des Geschoßes»; oder: «Mann mit Wurfge-
schoß». Vgl. «schelach»  =  «Geschoß, Waffe» (Neh. 4, 11; 2. Chron.
32, 5; 23,10). Der älteste Mann der Bibel (1. Mose 5, 27).
 2493.	Meunlm = Bewohner von Maon (s. d.). 1.) Ein nichtisraelitisches
Volk, das neben Amalekitern, Sidoniern, Philistern genannt wird. In 1.
Chron. 4, 41 und 2. Chron. 26, 7 stehen sie mit den Arabern zusammen
(vgl. Rieht. 10, 12). Der Name wird auch mit «Aufenthaltsorte» über-
setzt, was aber nicht stichhaltig ist.
2.) Angehörige  eines  nichtisraelitischen   Stammes,   die  als  Kriegsge-
fangene den Nethinim (s. d.) beigezählt wurden (Esr. 2, 50; Neh. 7, 53).
 2494.	Meuniter,  hebräisch  Meunim  (s.  d.)  mit  den  Arabern  genannt
(1. Chron. 4, 41; 2. Chron. 20,1; 26, 7).
 2495.	Meuslm siehe Mäusim.
 2496.	Mezobalter, eigentlich  Mezobjah  =   «Säule Jahwes». Vgl. nach
«mezzebah»  =  «Aufgerichtetes, Säule, aufgerichteter Stein» (1. Mose
28, 18. 22; 2. Mose 24, 4) «mazzebath Habbaal» = «Bildsäule des Baal»
(2. Mose 23, 24; 2. Kön. 3, 2; 10, 26; 18, 4; 23, 14; Mich. 5, 12). Mezobjah
ist ein sonst unbekannter Ort (1. Chron. 11, 47).
 2497.	Mlbchar =  «Das Auserlesene, Beste» (vgl. 1. Mose 23, 6; Jes.
22, 7; 37, 24; Jer. 22, 7). Andere Deutung: «Elite, Auserwählter» (Hes.
17, 21; Dan. 11, 15). Held Davids (1. Chron. 11, 38). Vgl. nach «bachar»
= «erwählen» die Namen: Bacharumiter, Bachurim!
 2498.	Mibehar siehe Mibchar.
 2499.	Mibsam = «Wohlgeruch». Vgl. nach «basam» = «lieblich, ange-
nehm», «basam» = «Balsamstrauch» die Namen: Basmath, Jibsam!
1.) Sohn Ismaels (1. Mose 25,13).
2.) Simeoniter (1. Chron. 4, 25).
 2500.	Mlbzar = «Befestigung, Festungswerk» vgl. Jes. 25, 12; Jos. 19,
29; Jer. 1, 8; 2. Sam. 24, 7; 4. Mose 32, 36; Jos. 19, 35). Fürst der Edo-
miter (1. Mose 36, 42; 1. Chron. 1, 53). Vgl. nach «bazar» = «befestigen»
(Jes. 22,10; Jer. 51, 53) die Namen: Bezer, Bozrah!
 2501.	Micha =  «Wer ist wie Jahwe»; Abkürzung aus Michaja (s. d.).
Mit «mi» = «Wer?» sind die Namen: Michael, Michaja, Micha, Michal,
Misael zusammengesetzt. Ein oft vorkommender Name in verschiedenen
Formen:
1.) Sohn von Mephiboseth (2. Sam. 9, 12; vgl. 1. Chron. 8, 34. 35; 9,
40. 41).
2.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10,11).
3.) Levit,  Nachkomme von Asaph  (1. Chron. 9,  15;  Neh.  11,  17. 22;
12, 35).
4.) Levit von der Familie Kahath (1. Chron. 23, 20; 24, 24. 25).
5.) Ephraimit, Urheber des Götzendienstes (Rieht. 17,18).
6.) Sohn von Merib-Baal (1. Chron. 8, 34. 35; 9, 40. 41). Vgl. Nr. 1!
7.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 5).
242

8.) Vater des Abdon (2. Chron. 34, 20; 2. Kon. 22,12).
9.) Nachkomme von Asaph (1. Chron. 9,15). Vgl. Nr. 3!
10.) Ein Sohn Jimlas, ein Prophet zur Zeit Elias (1. Kön. 22, 8; 2. Chron.
18, 6-27).
11.) Micha von Morescheth, der bekannte Schriftprophet (Mi. 1, 1; Jer.
26, 18). Vgl. das Wortspiel mit seinem Namen: «Wer Ist ein Gott
wie Du . . . ?» (Mi. 7, 19). Es ist gleichsam die Unterschrift des Pro-
pheten zu seinem Buche. Schon im 1. Kapitel seines Buches zeigt
Micha eine Vorliebe für solche Wortspiele. Das ist ein Beweis, daß ein
Verfasser die Prophetie geschrieben hat, was die liberale Theologie
verneint.
2502.	Michael = «Wer ist wie Gott?» Ein Personenname, der von der
mosaischen Zeit bis ins Exil oft angewandt wird. In diesem Namen
kommt das Bekenntnis der Unvergleichlichkeit Gottes zum Ausdruck
(2. Mose 15, 11; 5. Mose 33, 26; Ps. 71, 19; 86, 8; 1. Kön. 8, 23; 2. Chron.
6, 14; Ps. 40, 6; 89, 7; Jes. 40, 25; 46, 5; 44, 7; Jer. 49, 19; 50, 44; Jer.
10, 6).
1.) Einer der  beiden  mit  Namen  genannten   Erzengel,  der  Vertreter
des Volkes Israel (Dan. 10, 13. 21; 12,1; Jud. 9; Offb. 12, 7).
2.) Ein Aseriter (4. Mose 13,13).
3.) Ein Gaditer (1. Chron. 5,13).
4.) Ein anderer Gaditer (1. Chron. 5,14).
5.) Levit der Familie Gerson (1. Chron. 6, 40).
6.) Haupt des Stammes Issaschar (1. Chron. 7, 3).
7.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 16).
8.) Ein Manassiter (1. Chron. 12, 20).
9.) Vater des Omri (1. Chron. 27,18).
10.) Sohn von Josaphat (2. Chron. 21, 2).
11.) Vater von Sebadja (Esr. 8, 8).
2503.	Mlchaja = «Wer ist wie Jahwe?» 1.) Vater von Achbor (2. Kön.
22, 12. 14).
2.)	Fürst von Juda (2. Chron. 17, 7).
3.)	Priester von der Familie des Asaph (Neh. 12, 35. 41).
4.)	Sohn von Gemarja (Jer. 36, 11.13).
5.)	Tochter des Uriel von Gibea (1. Kön. 15, 2; 2. Chron. 11, 20; 13, 2).
 2504.	Mlchal, abgekürzt aus Michael  =  «Wer ist wie Gott?» Tochter
Sauls und Davids Weib (1. Sam. 14, 49; 18, 20. 27s; 19, 11ss, 25, 44;
2. Sam. 3, 13; 6, 16ss; 21, 8; 1. Chron. 15, 29). Nach der Ableitung von
«jakal» =  «können, vermögen» wird Michal mit «Vollständigkeit, Voll-
kommene» übersetzt; was aber unwahrscheinlich ist.
 2505.	Mlchmas = «Verborgenes, Schatz» (Esr. 2, 27; Neh. 7, 31; 1. Sam.
13, 2. 5. 11. 16. 23; 14, 5. 31; Jes. 10, 28; Neh. 11, 31). Ist eine Ableitung
von «Kamas»  =  «verbergen, aufbewahren»  (5. Mose 32, 34). Ort im
Stamme Benjamin (1. Sam. 13, 5).
 2506.	Mlchmethath =■ «Schlupfwinkel»; oder: «die versteckte Gegend».
Ort auf der Grenze von Ephraim und Manasseh (Jos. 16, 6; 17, 7).
243

 2507.	Michri  =  «Preiswürdig, erkauft». Vgl. Machir!  Ein  Benjaminlter
(LChron. 9, 8).
 2508.	Middin = «Ausdehnung»; abgeleitet von «mad» = «ausdehnen»
(vgl. Rieht. 5,10; 2. Sam. 21, 20). Stadt in der Wüste Judah (Jos. 15, 61).
 2509.	Midlan = «Hader, Zank» (vgl. Spr. 18, 18; 19, 13; 6, 14). 1.) Sohn
des Abraham und der Ketura (1. Mose 25, 2).
2.) Nachkommen Midians, werden von den ismaelitischen Arabern un-
terschieden (1. Mose 25, 12-18). Ihr Land ist im Osten des Roten Meeres
(2. Mose 2,15).
 2510.	Midlaniter stammen von Midian (1. Mose 36, 35; 1. Chron. 1, 46;
1. Mose 37, 28). Midianiterin stammt aus Midian (4. Mose 25, 6). Midl-
anitisch = Herkunft aus Midian (4. Mose 25,15).
 2511.	Mlgdal-El  =   «Turm  Gottes».  Migdal von  Festungsstürmen  und
Kastellen (Rieht. 8, 9; 9, 46; 2. Chron. 14, 6), von Wachttürmen im Wein-
berge (Jes. 5, 2), für Festungen als Zufluchtsort (Jes. 30, 25; 2, 15).
In mehreren Ortschaftsnamen. Feste Stadt im Stamme Naphthali (Jes.
19, 38); vielleicht mit Magdala (s. d.) identisch (Matth. 15, 39). Vgl. die
folgenden Namen!
 2512.	Migdal-Gad = «Turm Gads». Ort im Stamme Juda (Jos. 15, 37).
 2513.	Mlgdal-Heder = «Herdenturm»; vgl. «Migdal-Nozerim»  = «Turm
der Wächter» (2. Kön. 17, 9), in der Gegend von Bethlehem, worauf
Mi. 4, 8 anspielt. Ort bei Bethlehem (1. Mose 35, 21). Vgl. Eder!
 2514.	Migdol  —  «Turm, Festung». Koptisch hat Migdol den Sinn von
«Menge  der  Berge».  Befestigte  Stadt  an  der  Nordgrenze  Ägyptens
(2. Mose 14, 2; 4. Mose 33, 7; Jer. 44,1; 46,14; Hes. 29,10; 30, 6).
 2515.	Migron   =   «Sturz,  absturzreich»;  es wird  auch  mit  «Vorstadt»
übersetzt, die Deutungen werden angefochten, «Tenne» soll die rich-
tige Erklärung sein. Das Stammwort «magar» = «stürzen» (Ps. 89, 45)
dürfte die ersten beiden  Obersetzungen  begründen. Zwei Städte im
Stamme Benjamin (1. Sam. 14, 2; Jes. 10, 28).
 2516.	Mijamin = «Von der Rechten, der Glücksseite». Vgl. den Namen:
Benjamin mit Hinweisenl
1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,1. 6. 9).
2.) Heimkehrer mit Serubabel  (Neh.  12, 5. 7):  heißt  in  Neh.  12, 17
Minjamin.
3.) Sohn von Parosch (Esr. 10, 25).
4.) Priester zur Zeit Nehemias (Neh. 10, 7).
2517.	Mikloih  =  «Stäbe, Lose» (vgl. 1. Mose 32. 11); bedeutet auch
«Rute» (1. Mose 30, 37; 4. Mose 22, 27; Jer. 1,11).
1.) Hauptmann Davids (1. Chron. 27, 4).
2.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 32; 9, 37. 38).
 2518.	Mikaja siehe Michaja.
 2519.	Mlkmaa siehe Michmas.
244

 2520.	Mlkmethath siehe Michmethath.
 2521.	Mikneja = «Besitz Jahwes, Eigentum Jahwes». Vgl. die Namen:
Kana, Kenath, Elkana mit Hinweisenl Levitischer Sänger zur Zeit Da-
vids (1. Chron. 15,18. 21).
 2522.	Mikfi siehe Michri.
 2523.	Mlktam, in den Oberschriften der Psalmen 16. 56. 57. 58. 59. 60!
Das Wort ist verschieden gedeutet worden. Nach der Ableitung von
«Kethem» = «Gold» übersetzt Luther: «Güldenes Kleinod»; von «Ka-
tham» = «verbergen» wird gedeutet: Geheimnis, Lied tieferen Sinnes;
Neuere erklären:  «Stichwortgedicht»;  «Epigramm»;  «Inschriftgedicht».
Die Septuaginta übersetzt sinnvoll: «Stelographia»  =  «Säulenschrift».
Das erinnert an eine Litfassäule.
 2524.	Milalai, für Millelja  =  «Jahwe hat geredet». Vgl. Mallothi und
Amarjal Levit, der bei der Einweihung der Mauer musizierte (Neh. 12,
36).
 2525.	Mllet = «Rat». Stadt an der Westküste Kleinasiens (Apostelg. 20,
15.17; 2. Tim. 4, 20).
 2526.	Mllka, nach dem Aramäischen: «Beraterin, Königin». 1.) Tochter
des Haran, Weib des Nahor (1. Mose 11, 29; 22, 20. 23; 24, 15. 24. 47).
2.) Tochter des Zelophedads (4. Mose 26, 33; 27,1; 36,11; Jos. 17, 3).
 2527.	Milkom = zerdrückte Aussprache von «Malkam»; Inbegriff des
Königs. Götze der Ammoniter und Moabiter (1. Kön. 11, 5. 33; 2. Kön.
23,13; Jer. 49,1. 3; Zeph. 1, 5). Ist mit Moloch (s. d.) identisch.
 2528.	MHIo = «Wall, Erdaufwurf, Terrasse, turmartiger Schanzenbau»;
vom Auffüllen des Schuttes benannt. Millo ist jedenfalls ein Festungs-
werk,  vielleicht ein  großer Festungsturm  oder ein  Kastell  an  einer
Stelle der Ringmauer (vgl. Rieht. 9, 6. 46. 49) wo Millo mit Migdol wech-
selt. Der Name «Füllung» hat wohl den Sinn, daß mit diesem Turme die
Befestigung  der Stadt durch  die  Ringmauer gefüllt,  d.  i. vollendet
wurde.
1.) Name eines Teils der Festungswerke an der Burg von Jerusalem
(2. Sam. 5, 9; 1. Kön. 9, 15. 24; 11, 27; 1. Chron. 11, 8; 2. Chron. 32, 5);
vielleicht mit «Beth-Millo» (s. d.) identisch (2. Kön. 12, 21).
2.) Kastell bei Sichern (Rieht. 9, 20).
 2529.	Mlna   =   hebräisch   «maneh»   =   «zählen».  Eine  Mine  ist das
zweitgrößte Gewicht, der 60. Teil eines Talents, das 50 Sekel (s. d.)
betrug, da das hebräische Talent 3000 Sekel hatte (vgl. Hes. 45, 12).
Nach 1. Kön. 10, 17; 2. Chron. 9, 16 kommen 100 Sekel auf die Mine.
Es ist wohl noch das heilige und das gemeine Sekel zu unterscheiden.
 2530.	MInjamln siehe Mijamin.
 2531.	Mlnnl = Name einer Gegend, die nach dem Syrischen und Ara-
mäischen «Armenien» heißt (Jer. 51, 47; vgl. Ps. 45, 9). Josephus ver-
gleicht Minyas, eine Gegend Armeniens (Jos. Arch. 1, 3. 6).
245

 2532.	Mtnntth = «Geschenkte, Zugeteilte»; Ort im Gebiet der Ammoni-
ter (Rieht 11, 33), woher Weizen nach Tyrus gebracht wurde (Hes. 27,
17).
 2533.	Mlphkad = «Zählung (des Volkes)». Ein Tor von Jerusalem (Neh.
3, 31). Nach Hes. 43, 21 kann übersetzt werden: «Tor des angewiese-
nen Platzes». Luther überträgt: «Ratstor»; andere «Aufsichtstor» oder
«Musterungstor». Hierher wird die Erzählung verlegt (Apostelg. 3, 2)
wo eine «schöne» Tempeltüre erwähnt wird. Aus dem griechischen
«horaia» ist durch Mißverständnis lateinisch «porta aurea» = «Golde-
ne Pforte» geworden.
 2534.	Mirjam = «Bitterkeit, Betrübtheit». 1.) Schwester des Moseh, Sän-
gerin und Prophetin (2. Mose 15, 10; 4. Mose 12, 1; 5. Mose 24, 9; 1.
Chron. 5, 29; Mi. 6, 4).
2.) Mann aus Juda, Nachkomme von Esra (1. Chron. 4,17).
 2535.	Minna = «Trug» (1. Mose 27, 35; 34, 13; Ps. 10, 7; 35, 20). Sohn
von Sacharaim (1. Chron. 8,10).
 2536.	Mlsael =  «Wer ist, was Gott ist!» Vgl. Michael mit Hinweisen!
1.) Sohn von Ussiel (2. Mose 6, 22; 3. Mose 10, 4).
2.) Einer, der neben Esra stand, als er vor dem Volke predigte (Neh.
8,4).
3.) Freund von Daniel (Dan. 1, 6. 7. 11. 19; 2, 17); er wurde Mesach
(s. d.) genannt
 2537.	MIschael siehe Misael.
 2538.	Mischea! = «Bitte» (vgl. Ps. 20, 6; 37, 4). Vgl. nach «schaal» =
«verlangen,  bitten, fordern» die Namen: Scheal,  Saul, Schela,  Seal-
thiel, Eschthaol! Levitenstadt im Stamme Äser (Jos. 19, 26; 21, 30).
Heißt in 1. Chron. 6, 59: Maschal (s. d.).
 2539.	Mischeam =  «Geschwindigkeit». Ein Benjaminiter (1. Chron. 8,
12).
 2540.	Mischma = «Das, was man hört» (Jes. 11, 3). 1.) Ismaeliterzweig
(1. Mose 25,14; 1. Chron. 1, 30).
2.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 25). Vgl. Samuel!
 2541.	Mischmanna siehe Masmanna.
 2542.	Mischralter = Bewohner von Mischra, einem sonst unbekannten
Ort (1. Chron. 2, 53); sein Name bezeichnet den schlüpfrigen Ort.
 2543.	MIseal siehe Mischeal.
 2544.	Mlseam siehe Mischeam.
 2545.	Mispar =  «Zahl». Vgl. Sephar, Sophereth! Einer, der mit Seru-
babel heimkehrte (Esr. 2, 2). Heißt in Neh. 7, 7 Mispereth.
 2546.	Mispath siehe En-Mischpat.
 2547.	Mispereth siehe Mispar.
246

 2548.	Mlsraiter siehe Mischraiter.
 2549.	Mlsrephoth-Majim = «Schmelzhütten am Wasser». «Ein Hinweis
auf heiße Quellen» wird auch vermutet. Misrephot von «saraph» = «das
Brennen», z. B. des Kalkes (Jes. 33, 12; vgl. 1. Mose 11, 3). Ort in der
Nähe von Sidon (Jos. 11,8; 13, 6). Luther übersetzt: «Bis an die warmen
Wasser.»
 2550.	Mfssa  =  «Zerfließen (Auflösung), Zagen». Enkel von Esau und
Führer von Edom (1. Mose 36,13.17; 1. Chron. 1, 37).
 2551.	Misttor, hebräisch «Schaar-Haaschphoth» (Neh. 2, 13; 3, 14; 12,
31); das in Jer. 19, 2 Scherbentor genannt wird, das Luther mit «Zie-
geltor» übersetzt. Hier ging wohl Jeremiah zur Töpferwerkstatt herab
(Jer. 18, 1ss). Im Tale Hinnom wird Ton gefunden, die Tradition hat
hierhin den «Töpferacker» verlegt, den die Hohenpriester für das Blut-
geld des Verräters kauften, und darum  «Blutacker»   =   «Hakeldama»
(s. d.) nannten.
 2552.	MJthka = «Süßigkeit», vielleicht ein süßer Brunnen, im Gegensatz
zu Mara (s. d.). Der 24. Lagerort der Israeliten in der arabischen Wü-
ste (4. Mose 33, 28s).
 2553.	Mithnlter, Bewohner eines sonst unbekannten  Ortes,  entweder
aus Methen oder Mithneh (1. Chron. 11, 43). Das Grundwort «mathan»
= ausdehnen, ausziehen, dauerhaft, stark, fest, beharrlich.
 2554.	Mithoar, ist kein Ortsname, wie oft vermutet wird, sondern eine
Dualform  von   «thaar»   =   «herumgehen,   von   der   Grenze:   sich   er-
strecken» (vgl. Jos. 15, 9. 11; 18, 14. 17). Der Text ist zu übersetzen:
«Rimmon, das sich erstreckt bis Nea» (Jos. 19,13).
 2555.	Mithredath, eigentlich Mithridates (von Mithra), dem Sonnengeiste,
gegeben.   Ist   im   Orient   ein   häufiger   Mannesname   persischen   Ur-
sprungs.
1.) Schatzmeister des Perserkönigs Cyrus (Esr. 1, 8).
2.) Persischer   Beamter   in   Samaria   unter   dem   Perserkönig   Artach-
schaschta (Esr. 4, 7).
 2556.	Mitylene = «Muschel». Hauptstadt der Insel Lesbos im Ägäischen
Meer (Apostelg. 20, 14).
 2557.	Mlzhar = «Winzigkeit, Kleinheit» (vgl. 1. Mose 19, 20; Hi. 8, 7).
In Ps. 43, 7 wird  «Mizhar»  nicht als Ortsname aufgefaßt und  über-
setzt: «Weil ich dein gedenke, vom Lande des Jordan her, und der
Hermonberge her, du geringer Berg!» Hier eine Anrede anzunehmen
ist nach dem Zusammenhang unwahrscheinlich. Vgl. nach der Wurzel
«zaar» = «klein sein» die Namen: Zoar, Zior, Zair!
 2558.	Mizmor =  «Lied, Psalm», in den Psalmüberschriften von Ps. 3.
4. 5. 6. 8. 9. 73; sofern die Gedichte für musikalische Bestimmung be-
stimmt waren.
247

2559.	Mlzpa = «Berghöhe, Warte». Vgl. nach der Wurzel «zaphah» =
«schauen, spähen, von einem hohen Orte herab» (Jes. 21, 5), die Na-
men: Zephat, Zephata, Zephi, Zepho, Ziphjon!
1.) Ortschaft in Gilead (1. Mose 31, 49; Rieht. 10, 17; 11, 11. 34; Hos.
5, 1). Vgl. das Wortspiel: «Und Mizpa, weil er sprach: Jahwe sei Wächter
zwischen mir und dir» (1. Mose 31, 49).
2.) Stadt in  Benjamin, wo sich unter Samuel das Volk versammelte
(Jos. 18, 26; 1. Sam. 7, 5). König Asa befestigte sie (1. Kön. 15, 22; 2.
Chron. 16, 6); Gedalja wohnte dort (2. Kön. 25, 23) und Jeremiah (Jer.
40, 6; vgl. Neh. 3, 7.19).
3.) Land in der Nähe des Talbeckens des oberen Jordan, nördlich vom
See Merom (Jos. 11,3).
2560.	Mizpe   =   «Turmwarte»  zum  Umschauen  (Jes.  21,  8)   und  von
einer Berghöhe mit weiter Aussicht (2. Chron. 20, 24).
1.)	Ebene im Stamme Judah (Jos. 15, 38).
2.)	Ort in Moab (1. Sam. 22, 3).
3.)	Ort in Gilead, der sonst «Ramath-Mizpe» heißt (Rieht. 11, 29).
4.)	Ort im Stamme Benjamin (Jos. 18, 26).
5.)	Name eines Tales am Libanongebirge (Jos. 11,8). Vgl. Mizpa!
2561.	Mizralm = Doppelplural von «mezer» = «Einschluß, Absperrung»,
d. i. eingeschlossenes Land, wegen der langen, schützenden Befesti-
gungslinie von Pelusium bis zum Suez, wurde Ägypten von den Semi-
ten Mizraim genannt, womit Unter- und Oberägypten gemeint ist (vgl.
1. Mose 10, 6.13; 1. Chron. 1, 8.11). Vgl. Ägypten!
2562.	Mnason = griechisch «Eingedenk». Ein alter Jünger aus Cypern
(Apostelg. 21,16).
2563.	Moab  =  «Wasser, d. i. Same, Nachkommenschaft des Vaters.»
1.) Sohn Lots und seiner ältesten Tochter (1. Mose 19, 30-38).
2.) Volk und Land Moab an der Ostseite des Toten Meeres bis zum
Arnon (Jer. 48,11.13.4).
3.) Die Steppen Moabs (5. Mose 34, 1. 8; 4. Mose 22, 1); Jericho ge-
genüber, im Nordosten des Toten Meeres (5. Mose 28, 69; 32, 49).
Ihre Besitzungen ragten bis in die Stämme Ruben und Gad.
 2564.	Moabiter, Moabitin, moabitisch = von Moab abstammend (1. Mo-
se 19, 37; Ruth 1,22; 1,4).
 2565.	Moadja = «Fest Jahwes», steht für Maadja (s. d.). Vgl. «moed»
= «festgesetzte, bestimmte Zeit.» Vgl. «Har-Moed» = «Berg der Ver-
sammlung» (Jes. 14, 13); «Ohel-Moed»  =  «Zelt der Zusammenkunft»
(2. Mose 25, 22; 30, 36; 4. Mose 17, 19). «Zeitbestimmungszusammen-
kunftszelt». Enkel von Jozadak (Neh. 12,17).
 2566.	Molada = «Geburt, Geschlecht». Vgl. nach «jalad» = «erzeugen»,
(5. Mose 32, 18; Jer. 2, 27) die Namen: Molid, Tolad, Eltholad! Stadt im
Süden des Stammes Judah, welche dem Stamme Simeon abgetreten
wurde (Jos. 15, 26; 19, 2; 1. Chron. 4, 28; Neh. 11, 26).
248

 2567.	Molecheth siehe Hammoleketh.
 2568.	Molld = «Erzeuger, Lebensspender ist Gott». Vgl. Molada! En-
kel von Perez (1. Chron. 2, 29).
 2569.	Moloch = «König». Ein Götze der Phönizier und Ammoniter, dem
auch die Israeliten zu verschiedenen Zeiten im Tale Menschenopfer
brachten (3. Mose 18, 21; 20, 2s; 1. Kön. 11, 7; 2. Kön. 23, 10; Jer. 32,
35). Nach den Rabbinern hatte sein ehernes Bild einen Ochsenkopf,
die übrigen Glieder waren  menschenähnlich.  Er war inwendig  hohl,
wurde von unten glühend gemacht und die zu opfernden Kinder wur-
den ihm in die Arme gelegt. Die zerstörende Naturkraft, welche die
Gottheit  repräsentiert,  sollte  durch   Opfer versöhnt  werden.  Moloch
wird mit dem babylonischen «Bei» (s. d.) identifiziert. Vgl. Milkom und
Gehenna!
 2570.	Moph, ägyptischer Name der Stadt «Memphis» (Hos. 9, 6; vgl.
Jes. 19, 13; Jer. 2, 16; 44, 1; 46, 14. 19; Hes. 30, 13. 16). Die Kopten
nennen die Stadt: Memphi,  Memphe und  Manophi, woraus sich die
hebräische und griechische Form erklärt. Einige deuten den Namen:
«Ankerplatz der Guten»; andere: «Grab des Osiris». Die ältere Form:
«men-nefer» ist «Ort (Wohnung) des Guten». Der heilige Name «ha-ka-
ptah» bedeutet dagegen: «Haus der Verehrung des Ptah». Stadt am
Westufer des Nils südwestlich von Alt-Kairo. Vgl. Noph!
 2571.	Moraschlter: Bewohner von Moreschet (Mi. 1,1; Jer. 26,18).
 2572.	Mordokal siehe Mardochai.
 2573.	More = Frühregen, Lehrer (Jes. 9,14), fruchtbar (Ps. 9, 21).
1.) Hain in der Nähe von Sichern (1. Mose 12, 6; 5, Mose 11, 30).
2.) Hügel im Tal von Jesreel (Rieht. 7, 1).
 2574.	Morescheth = Besitzung von Gath (Mich. 1,14).
 2575.	MorIJa = «Jahwe wird ersehen!» Vgl. das Wortspiel: «Gott wird
sich ersehen das Schaf...» (1. Mose 22, 8. 14). Berg, auf dem Abraham
Isaak opfern sollte (1. Mose 22, 2). Salomoh erbaute dort den Tempel
(2. Chron. 3,1).
 2576.	Moseh = «Der aus dem Wasser Gezogene». Vgl. das Wortspiel:
«Denn aus dem Wasser habe ich ihn gezogen» (2. Mose 2, 10). Das
Stammwort «maschah»  =  «herausziehen» findet noch seine Anwen-
dung in 2. Sam. 22, 17 und Ps. 18, 17: «Er zog mich herauf aus großen
Wassern.» Schon Luther sah hier eine Anspielung auf den Namen Mo-
seh, daß er erklärt: «Er hat einen Mosen aus mir gemacht.» Vgl. Jes.
63, 11! Israels größter Prophet (4. Mose 12, 6-8; 5. Mose 34, 10) und
Gesetzgeber, dem Gott die Führung seines Volkes anvertraute. Vgl.
den Namen: Nimsil
 2577.	Moser-Moseroth = Züchtigungen, Bande (Ps. 2, 3; 107, 14; 116,
6). Lagerstätte der Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 30. 31; 5. Mose
10, 6). Wird auch Mosera geschrieben.
249

2578.	Moza  =  «Ausgang» (4. Mose 33, 2), Aufgang der Sonne (Ps.
19, 7), von der glänzenden Erscheinung Jahwes (Hos. 6, 3), Abstam-
mung, Abkunft (1. Kön. 10, 28).
1.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 46).
2.) Nachkomme von Saul und Jonathan (1. Chron. 8, 36. 37; 9, 42. 43).
3.) Stadt in Benjamin (Jos. 18, 26).
2579.	Muppim, heißt sonst Schuppim = «Schlangen». Im Althebräischen
kann der Buchstabe «Mem» (m) und «Schin» (seh) leicht verwechselt
werden; vgl. Schilo!
1.) Sohn von Benjamin (1. Mose 46, 21; 1. Chron. 7,12.15).
2.) Türhüter zur Zeit Davids (1. Chron. 26,16).
 2580.	Muschl (Musi)  =  «Weichend». Vgl. nach  «musch»   —   «ziehen,
hinwegziehen, zurückziehen (Mi. 2, 3), entfernen (Sach. 3, 9), weichen»
(2. Mose 33, 11; 4. Mose 14, 44; Rieht. 6, 18; Jes. 46, 7; HL 23, 12). Le-
vit, Sohn von Merari (2. Mose 6, 19; 4. Mose 3, 20; 1. Chron. 6, 32;
23, 21. 23; 24, 26. 30), von ihm stammen die Muschiter (4. Mose 3, 33;
26, 58).
 2581.	Myra — «Salben, Balsam, Salbenwein». Eine der bedeutendsten
Städte Lyciens in Kleinasien. Paulus landete hier auf seiner Fahrt nach
Rom (Apostelg. 27, 5).
 2582.	Myrte wurde wie die Palme (Tamar) einem lieblichen Mädchen
als Name gegeben, wie der Esther (s. d.), deren Name ursprünglich
«Hadassa» (s. d.) = «die Myrte», lautete (Esth. 2, 8).
 2583.	Mysiert, erinnert an das Sprichwort: «He  Mysön  leia»   =   «Die
Myserbeute» von einer Besitzung ohne Verteidigung, die jedem Räu-
ber preisgegeben ist, entlehnt vom Schicksal Mysiens, als Telephos,
sein König abwesend war. Die Grundbedeutung des Namens ist, etwas
was   Ekel,   Abscheu   verursacht,   eine   abscheuliche,   verbrecherische
Handlung oder Rede. Kleinasiatische Landschaft, die Paulus auf seiner
zweiten   Reise durchwanderte  (Apostelg.  16,  7).   Die  Einwohner von
Mysien wurden nach der Utas von Homer für die allerschlechtesten
Leute gehalten. Wer einen Menschen recht elend beschreiben wollte,
nannte ihn den schlechtesten in Mysien.
 2584.	Naam = «Annehmlichkeit, Lieblichkeit». Vgl. die fünf folgenden
Namen und Abinoam, Ahinoam. Sohn des berühmten Kaleb (1. Chron.
4, 16).
 2585.	Naama = «Liebliche». 1.) Tochter Lamechs (1. Mose 4, 22).
2.) Mutter des Rehabeam (1. Kön. 14, 21. 31; 2. Chron. 12,13).
3.) Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 41).
4.) Geburts- oder Wohnort von Zophar; er heißt daher der Naama-
thiter (Hi. 2,11; 11,1; 20,1; 42, 9).
2586.	Naaman = «Annehmlichkeit, Lieblichkeit» (vgl. Jes. 17,10).
1.) Ein Benjaminiter (1. Mose 46, 21; 4. Mose 26, 40; 1. Chron. 8, 4. 7).
Von ihm stammen die Naamanlter (4. Mose 26, 40).
2.) Ein syrischer Feldherr, den der Prophet Elisa vom Aussatz heilte
(2. Kön. 5, 1ss; Luk. 4, 27).
250

 2587.	Naamaniter = Nachkommen des Naaman (4. Mose 26, 40).
 2588.	Naamathlter siehe Naama.
 2589.	Naara <= «Mädchen, Dirne» (Rieht. 19, 4ss; Esth. 2, 9. 13); auch
eine junge Witwe (Ruth 2, 6), Dienerin, Magd (Spr. 9, 3; 31, 15). Weib
des Ashur, ein Vorfahre der Einwohner von Thekoa (1. Chron. 4, 5. 6).
 2590.	Naaraf =  Kurzform für Nearejah  =   «Knappe Jahwes»; andere
Deutung: «jugendlich». Held Davids (1. Chron. 11, 37). In 2. Sam. 23,
25 steht dafür Paarai.
 2591.	Naaran   =   «Jugendlich».  Stadt  an   der  Grenze  des  Stammes
Ephraim (1. Chron. 7, 28); heißt in Jos. 16, 7: Naarath.
 2592.	Naarath = «Dienerin». Stadt im Grenzgebiet von Ephraim (Jos.
16,	7);
 2593.	Nabal «= «Tor, Narr» (Spr. 17, 7. 21; Jer. 17, 11; Ps. 14, 1; 53, 2).
Mann der Abigail. Vgl. das Wortspiel: «Mein Herr setze doch nicht sein
Herz auf diesen Mann Belials (s. d.), auf Nabal, denn wie sein Name,
so ist er, Nabal ist sein Name und Torheit ist bei ihm!» (1. Sam. 25, 3.
25).
 2594.	Naboth  =  «Hervorragend, Höhe.» Vgl. nach «nabah»   =   «her-
vorragen, hoch sein», die Namen: Nob, Nebo, Nebajoth! Ein Bewohner
von Jesreel (1. Kön. 21, 1ss; 2. Kön. 9, 21. 25), den Isebel durch einen
Justizmord beseitigen ließ.
 2595.	Nachallel = «Gottestal». «Nachal» = «Schlucht, Tal, Bach» (Ps.
124, 4; Hes. 47, 9). Lagerstätte der Israeliten in der Wüste, durch einen
Nebenfluß des Arnon bewässert (4. Mose 21,19).
 2596.	Nacham = «Trost» (vgl. Hi. 6, 10; Ps. 119, 50; Hos. 13, 14). Vgl.
die Namen: Nahum, Nachamani,  Menachem, Nehemiah, Tanchumeth!
Bruder des Weibes von Hodia (1. Chron. 4,19).
 2597.	Nachamani = «Reuig, mein Trostreicher». Heimkehrer von Baby-
lon (Neh. 7, 7).
 2598.	Nacharal = «Schnarcher, Schnauben ist Jahwe» (2. Mose 20, 5).
Held Davids (2. Sam. 23, 37; 1. Chron. 11, 39).
 2599.	Nachath = «Ruhe, ruhehalten» (Vgl. Jes. 30, 15; Spr. 29, 9; Hi.
17,	16; Pred. 4, 6; 6, 5; 9, 17). Vgl. nach «nuach» = «niederlassen, ru-
hen» (2. Mose 20, 11; 23, 12; 5. Mose 5, 14) die Namen: Noah, Nocha,
Janoach, Manoah, Manachathl
1.) Nachkomme von Esau und von Ismael (1. Mose 36, 3. 4. 13. 17;
1. Chron. 1, 37).
2.) Levit (1. Chron. 6, 26), der sonst «Tohu» und «Toah» genannt wird
(1.Sam. 1,1;1. Chron. 6, 34).
3.) Levit unter König Hiskia (2. Chron. 31,13).
2600.	Nachon, der ganze Name lautet: «Goren-Nakon»  = «Tenne des
Erschlagens»,  oder:  «Aufgerichtete Tenne»  (2.  Sam. 6,  6).  Heißt  in
251

1. Chron. 13, 9: «Goren Kidon» = «Tenne des Wurfspießes». Vgl. nach
der Wurzel: «Kun» = «aufrecht stehen, aufstellen, stellen» die Namen:
Jachin, Jechonja, Konja, Jojakin, Konanjal
2601.	Nachor = «Schnaubend, schnarchend». Vgl. den Namen Nacharai!
1.) Großvater Abrahams (1. Mose 11, 24; 1. Chron. 1, 26).
2.) Bruder Abrahams (1. Mose 11, 26; Jos. 24, 2). Vgl. Nahor!
 2602.	Nachbl = «Verborgen». Vgl. nach «chabah» = «verbergen» (Jes.
26, 20) die Namen: Habaja, Hoba! Repräsentant vom Stamme Naph-
thali (4. Mose 13,14).
 2603.	Nachschon   =   «Zauberer».   Das  Stammwort:  «nachasch»   kann
«wahrsagen» und «Schlange» bedeuten. Vgl. die Namen: Nahas, Nehu-
stan! Sohn von Amminadab (2. Mose 6, 23). Fürst des Stammes Judah
in der älteren Periode des Wüstenzuges (4. Mose 1, 7; 2, 3; 7, 12. 17;
10, 14). Er war der Großvater von Boas, und in der 5. Generation vor
David (Ruth 4, 20-22; 1. Chron. 2, 10-12). Ein Vorahne Christi (Matth.
1, 4; Luk. 3, 22. 33).
 2604.	Nadab = «Freigiebig, edel» (vgl. 2. Mose 25, 2; 35, 21. 29; Ps.
110, 3; 2. Chron. 17, 16). Vgl. die Namen: Nodab, Nedabja, Abinadab,
Achinadab, Amminadab, JonadabI
1.) Ältester Sohn von Aaron (2. Mose 6, 23; 24,1.9).
2.) Sohn von König Jerobeam I (1. Kön. 14, 20; 15, 25. 27. 31).
3.) Urenkel von Jerahmeel (1. Chron. 2, 28. 30).
4.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 30; 9, 36).
 2605.	Naema siehe Naama.
 2606.	Naeman siehe Naaman.
 2607.	Naeml   =   «Huldreiche,   Liebliche».   Vgl.   Naam   mit   Hinweisen;
Schwiegermutter der Ruth (Ruth 1, 2. 11. 17; 19. 22; 2, 1. 2. 6. 20. 22;
3, 1;4,3. 5. 9. 14. 16).
 2608.	Naera siehe Naara.
 2609.	Naeral siehe Naarai.
 2610.	Naeran siehe Naaran.
 2611.	Naggal   =  vom  hebräischen  «Nagah»   =   «Scheinen,  leuchten,
strahlen» (Jes. 9, 1; Hi. 22, 28; 18, 5). Vgl. den Namen: Nogahl Name
im Geschlechtsregister Christi (Luk. 3, 25).
 2612.	Nahalal, Nahalol =  «Trift, Tränkort». Von «nahal»  =  «gängeln,
führen, geleiten» (2. Chron. 28, 15) mit dem Nebenbegriff der Obhut und
Führsorge, vom Führen der Herde zum Tränkort, übertragen auf die
Fürsorge Jahwes für sein Volk und die Seinen (2. Mose 15, 13; Ps. 23,
2; 31, 4; Jes. 49, 10; 51, 18), auch schützen (2. Chron. 32, 32; vgl. 1.
Chron. 22, 18) oder verpflegen (1. Mose 47, 17). Stadt im Stamme Se-
bulon (Rieht. 1, 30; Jos 19, 15; 21, 35).
 2613.	Nahalle! siehe Nachaliel.
252

 2614.	Naham siehe Nacham.
 2615.	Nahaman! siehe Nachamani.
 2616.	Naharal, Naherai siehe Nacharai.
 2617.	Nahas = «Schlange»; vom Zischen benannt (1. Mose 3, 1ss; 2.
Mose 4, 3; 7, 15); Schlange oder Drache, als Sternbild zwischen dem
großen oder kleinen Bären (Hi. 26,13).
1.) Vater der Abigail  (2. Sam.  17, 25); vielleicht hieß  nach  ihm die
Stadt: «Ir-Nachas» = «Stadt des Nahas» (1. Chron. 4,12).
2.) König der Ammoniter (1. Sam. 11, 1; 12, 12; 2. Sam. 10, 2; 1. Chron.
19,1).
3.) Ammoniter in Rabba (2. Sam. 17, 27). Vgl. Nachasl
 2618.	Nahasson = griechische Form des hebräischen Nachschon (s. d.).
Ahnherr Christi (Matth. 1, 4).
 2619.	Nahath siehe Nachath.
 2620.	Naheb! siehe Nachbi.
 2621.	Nahesson siehe Nachschon.
 2622.	Nahor siehe Nachor.
 2623.	Nahum = «Trostreich». Vgl. Nacham mit Hinweisen! Das Trost-
buch des Propheten Jesajah beginnt mit dem Doppelruf: «Nachamu,
nachamu ammi» = «Tröstet, tröstet mein Volk!» (Jes. 60, 1). Der Trost
hat in Jes. 12, 1; 49, 13; 51, 3. 12; 52, 9 den Nebenbegriff des tätigen
Erbarmens Gottes.
1.) Einer der zwölf kleinen Schriftpropheten (Nah. 1,1).
2.) Vorfahre Christi (Luk. 3, 25).
 2624.	Naln, hebräisch «schön». Stadt in Galiläa (Luk. 7,11).
 2625.	Najoth = «Wohnungen». Unterkunft der Prophetenschüler in oder
bei Ram a (1. Sam. 19,18ss; 20,1). Auch «Niederlassungen».
 2626.	Nakon siehe Nachon.
 2627.	Nangl siehe Naggl.
 2628.	Naphlsch =■ «Erquickung». Von «naphasch» = «Atemschöpfen»
(2 Mose 23,12; 31,17; 2. Sam. 16,14); nach dem Arabischen Erquickung,
Erholung gewähren.
1.) Sohn von Ismael (1. Mose 25,15; 1. Chron. 1, 31).
2.) Nachkomme von Ismael (1. Chron. 5,19).
 2629.	Naphot-Dor  =  «Hügelzug von Dor». Eine hügelige Ebene, die
im Norden des Karmel beginnt (Jos. 11, 2; 12, 23; 1. Kön. 4,11).
 2630.	Naphthall  =   «Mein  Kampf».  1.) Sohn Jakobs. Vgl.  das Wort-
spiel: «Kämpfe Gottes habe ich mit meiner Schwester gekämpft . . .»
(1. Mose 30, 8).
2.) Stammvater des gleichnamigen Stammes, dessen Grenzen in Jos.
19, 32-39 verzeichnet sind.
253

 2631.	Naphtuchlm = Name der Mittelägypter (1. Mose 10, 13; 1. Chron.
1, 11). Koptisch: «Na-phthah» = die des (Gottes Phthah, der im Mem-
phis verehrt wurde «der Wohnung des Phthah». Andere deuten: «die
(Leute) des Phtah» = d. i. die Bewohner des Tempelbezirkes von Mem-
phis. Luther: Naphthuhiter.
 2632.	Narcissus =  «Narzisse», abgeleitet von «narcao» = «erstarren,
betäuben». Wegen  des  betäubenden  Geruches so genannte  Blume.
Eigenname: «Schöner Jüngling». Mitarbeiter des Paulus in Rom (Rom.
16,11).
 2633.	Na8lr, Nasiräer = «Ausgesondert, der Geweihte». So hießen die-
jenigen, welche gewisse Enthaltsamkeitsgelübde auf sich nahmen (4. Mo-
se 6, 13ss; Am. 2, 11. 12; Klaget. 4, 7). Es waren «Geweihte Gottes»
(Rieht. 13, 5. 7; 16,17).
 2634.	Nathan   =   «Er (Gott)  hat gegeben». Vgl.  Elnathan,  Nathanael,
Jonathan, Nethanja, Nethiniml
1.) Prophet zur Zeit Davids und Salomohs (2. Sam. 7, 2-17; 12; 1. Kön.
1; 1. Chron. 17; 2. Chron. 9, 29).
2.) Dritter Sohn von David (2. Sam. 5,14; 1. Chron. 3, 5; 14, 4).
3.) Vater von Jigeal (2. Sam. 23, 36).
4.) Vater eines Amtmannes von Salomoh (1. Kön. 4, 5).
5.) Sohn von Atthai (1. Chron. 2, 36).
6.) Bruder von Joel, einem Helden Davids (1. Chron. 11, 38).
7.) Haupt, der mit Esra am Wasser Ahawa war (Esr. 8,16).
8.) Sohn von Bani (Esr. 10, 39).
9.) Vorsteher in Israel (Sach. 12,12).
10.) Vorahne Christi (Luk. 3, 31).
2635    Nathanael = «Gott hat gegeben». Vgl. Nathan mit Hinweisen!
1.) Fürst des Stammes Issaschar (4. Mose 1, 8; 2, 5; 7,18. 23; 10,15).
2.) Bruder von David (1. Chron. 2,14).
3.) Priester,  der  bei  der Heimholung  der  Bundeslade die Trompete
blies (1. Chron. 15,24).
4.) Vater von Schemaja (1. Chron. 24, 6).
5.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).
6.) Fürst aus Judah, den König Josaphat sandte, das Volk zu lehren
(2. Chron. 17, 7).
7.) Haupt der Leviten zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 9).
8.) Sohn von Paschur (Esr. 10, 22).
9.) Priester der Familie Jedaja (Neh. 12, 21).
10.) Ein Musiker bei der Einweihung der Mauer (Neh. 12, 36).
11.) Jünger Christi (Joh. 1, 45; 46-49; 21, 2).
 2636.	Nathanja  =  «Jahwe hat gegeben». Vgl. Nathan mit Hinweisen!
Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2.12). Vgl. Nethanja!
 2637.	Nazarener = Anhänger des Jesus von Nazareth (Apostelg. 24, 5).
 2638.	Nazarenus = Beiname des Herrn (Matth. 2, 23). Das Stammwort
ist «nezer» =  «Sproß», was an die messianische Verheißung erinnert
254

(Jes. 11, 1; 53, 2; Dan. 11, 7). Vgl. Nazaräer (Matth. 26, 71; Mark. 10,
47; Luk. 18, 37).
 2639.	Nazareth, wird abgeleitet vom hebräischen  «nezer»   =  «junges
Reis» und «nezar»  =  «bewachen». Stadt in Galiläa, drei Tagereisen
von Jerusalem, 8 Stunden vom See Tiberias, in einer schönen und
blumenreichen Gegend (Matth. 2, 23; 4,13; 21,11; Mark. 1, 9).
 2640.	Nea = «Neigung, Abhang». Vgl. den Namen: Noa! Ort in Sebu-
lon (Jos. 19,13).
 2641.	Neapolls = griechisch «Neustadt». Vgl. das hebräische «Hadasa»!
Stadt in Mazedonien, wo Paulus zuerst in Europa landete (Apostelg.
16,11).
 2642.	Nearja = «Diener Jahwes»; für Naarjah. Vgl. Naara, Naarai, Naa-
ran!
1.) Enkel von Sechanja, Nachkomme Davids (1. Chron. 3, 22. 23).
2.) Ein Simeoniter, der die Amalekiter besiegen half (1. Chron. 4, 42).
 2643.	Nebadja, eigentlich «Nedabjah» = «Jahwe treibt an». Vgl. Nadab
mit Hinweisen! Sohn von König Jechonjah (1. Chron. 3,18).
 2644.	Nebajoth = «Höhen». Vgl. Naboth! Sohn von Ismael, älterer Bru-
der von Kedar (1. Mose 25, 13; 28, 9; 36, 3; 1. Chron. 1, 29); beide als
herdenreiche Völker erwähnt (Jes. 60, 7). Nach gangbarer Ansicht die
Nabatäer im peträischen Arabien.
 2645.	Neballat = persisch «Er brachte zum Leben». Stadt im Stamme
Benjamin (Neh. 11, 34). Vgl. Sanballat!
 2646.	Nebat =  «Anblick»; «Blick» (doch der Gottheit bei des Kindes
Geburt). Vgl. «nabat» = «aufblicken, blicken (1. Mose 15, 5; 19, 17),
anblicken» (Am. 5, 22; Jes. 5, 12; Hab. 1, 3. 13; Ps. 84, 10; 119, 15;
Klagel. 3, 63; 4, 16). Vater Jerobeams (1. Kön. 11, 26; 12, 2. 15; 15, 1;
2. Kön. 3, 3; 9, 9; 2. Chron. 9, 29).
 2647.	Nebo  =   «Sprecher».  1.) Nebo  ist der Planet Merkur, den die
Babylonier und die alten Araber verehrten (Jes. 46, 1). Babylonische
Priester  schrieben  ihm  die  Erfindung  der  Schreibkunst zu,  der  die
Folge der himmlischen  und  irdischen  Begebenheiten  aufzeichnet,  er
galt als Herold der Götter. Ist der Name semitisch oder nur semitisiert,
liegt es nahe, ihn vom assyrischen «naba»  =  «reden, verkündigen»,
abzuleiten, daß er «Sprecher» bedeutet, der sich offenbarende Gott.
In  assyrisch-babylonischen  Eigennamen  kommt  «Nebo»  oft  vor;  vgl.
Nebukadnezar, Nebusaradan, Nebuschasban, Nabopolassar, Nabonid!
2.) Nebo =  hebräisch «Hervorragen, hoch sein». Berg im Gebiet der
Moabiter, westlich von Hesbon (5. Mose 32, 49; 34,1).
3.) Stadt im Stamme Ruben, später zu Moab gehörig, südwestlich von
Hesbon (4. Mose 32, 8. 38; 33. 47; Jes. 15, 2; Jer. 48, 1. 22; 1. Chron.
5,8).
4.) Stadt im Stamme Judah (Esr. 2, 29; 10, 43; Neh. 7, 33); wird auch
«das  andere  Nebo»  genannt.   Die  Namen   können  von   «nabah»   =
255

«hoch sein» herstammen, aber auch von der Verehrung des Nebo so
benannt sein.
 2648.	Nebukadnezar = babylonisch-assyrisch «Nebo schirme die Krone
oder Grenze!» Auf den Keilinschriften lautet der Name: «Nabükuduru-
sur», womit die Form in Jer. 49, 28: «Nebukadrezzur» übereinstimmt.
König von Babel, der Jerusalem zerstörte und dem Südreich ein Ende
machte (Jer. 21, 2; Hes. 26, 7; Dan. 1, 1; 2. Chron. 36, 6ss; 2. Kön. 24, 1).
Jeremiah  nennt  nach  der Athbaschreibung  (Umkehrung   des  Alpha-
bethes, daß der erste Buchstabe zum letzten, und der letzte zum ersten
wird)  Nebukadnezar: «Leb-kamai»   =   «Widersacher meines Herzens»
(Jer. 51, 1), um den Feind nicht merken zu lassen, daß er gemeint war.
Vgl. auch Scheschach! Vgl. Koheleth!
 2649.	Nebu3aradan, babylonisch «Nabu-zir-iddina»   =  «Nebo schenkte
Nachkommenschaft!» Feldherr des Nebukadnezar (2. Kön. 25, 8ss; Jer.
39, 9).
 2650.	Nebuschasban,   assyrisch   «Nabu-Sizib-anni»   =   «Nebo,   errette
mich!» Vgl. das aramäische «schesib = erretten» in dem Namen: Me-
schesabeel! Ein Oberster der Eunuchen Nebukadnezars (Jer. 39,13).
 2651.	Nechelamlter stammen von einem sonst unbekannten Nechelam
(gestärkt) (Jer. 29, 24. 31. 32).
 2652.	NechHoth = «Zum Flötenspiel». In der Überschrift zu Psalm 5.
Der Psalm wurde im Tempel mit Flöten begleitet (vgl. Jes. 30, 29; 1. Sam.
10, 5; 1. Kön. 1, 40).
 2653.	Necho =  ägyptisch «Neka-Ü»  =  «an Füßen geschlagen» oder:
«der Lahme». König von Ägypten, Sohn des Psammetich, nach Manetho
der 6. König der 26. siatischen Dynastie (2. Kön. 23, 29. 33-35; 2. Chron.
35, 20. 22; 36, 4; Jer. 46, 2).
 2654.	Nochum, Schreibfehler von «Rechum» (s. d.) = «Geliebter» (Neh.
7, 7. Vgl. Esr. 2. 2; Neh. 10, 26).
 2655.	Nechuschta  —  «Erz». Vgl. nachasch  =  «hart, fest sein»  und:
«Nechustan!» Mutter des Königs Jojachim (2. Kön. 24, 8).
 2656.	Nechustan  =   «Ehern,  kupfern».  Name der ehernen Schlange,
welcher die Israeliten noch bis auf Hiskiah abgöttische Verehrung er-
zeigten (2. Kön. 18, 4; vgl. 4. Mose 21, 9). Vgl. das sinnvolle Klang-
spiel: «Nechasch-nechscheth» = «kupferne Schlange»!
 2657.	Nedabja siehe Nebadja.
 2658.	Neginah = «Saitenspiel» (Klagel. 5, 14; Jes. 38, 20); «Saitenin-
strument» In den Oberschriften von Psalm. 4. 6. 54. 55. 67. 76. Gesang
zum Saitenspiel (Ps. 77, 7); auch ein Spottlied (Klagel. 3,14; Hi. 30, 9).
 2659.	Nehalam siehe Nechelamlter.
 2660.	Nehemla = «Jahwe tröstet». Vgl. den Namen: Nahum mit Hin-
weisen!
256

1.) Statthalter in Judäa und Verfasser des nach ihm benannten Buches
(Neh. 1, 1); mit dem Beinamen oder Titel: Tirsata (s. d.) (Neh. 8, 9; 10,
2; 12, 26. 47).
2.) Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 2, 2; Neh. 7, 7).
3.) Sohn von Asbuk (Neh. 3,16).
 2661.	Nehlel = «Beben Gottes». Vielleicht nach der Wurzel «nua»  =
«beben» nach einem Erdbeben benannt. Ort im Stamme Äser (Jos. 19,
27).
 2662.	Nehusta siehe Nechuschta.
 2663.	Nehustan siehe Nechustan.
 2664.	Neko. siehe Necho.
 2665.	Nekoda = «Herdenbesitzer» oder «ausgezeichnet» (vgl. Am. 1,1;
2. Kön. 3, 4). Die Grundbedeutung von «naqad» = «punktieren» findet
ihre Anwendung  in  «niqqud»   =   «Punkt»;  einen  Ausdruck,  den  die
Massorethen in ihren Anmerkungen verwenden, wenn in der Punktation
unerklärliche oder überflüssige Punkte vorkommen (vgl. 1. Mose 16, 5;
33, 4; 5. Mose 29, 28).
1.) Einer der heimgekehrten Nethinim aus dem Exil (Esr. 2, 48; Neh.
7, 50).
2.) Ein Heimkehrer aus dem Exil, der seine Herkunft nicht nachweisen
konnte (Esr. 2, 60; Neh. 7, 62).
2666.	Nemuel für «Jemuel» = «Wink, Willfahrung, Gewährung Gottes»,
andere Deutung: «Tag Gottes».
1.) Ein Rubeniter (4. Mose 26, 9).
2.) Sohn von Simeon (4. Mose 26, 12; 1. Chron. 4, 24); von ihm stam-
men die Nemueliter (4. Mose 26, 12).
 2667.	Nepheg = «Sproß». 1.) Sohn von Jizhar (2. Mose 6, 21).
2.) Sohn von David (2. Sam. 5,15; 1. Chron. 3, 7; 14, 6).
 2668.	Nepheth = «Anhöhe». Luther übersetzt hier in Jos. 17, 11 nach
der Fassung der Septuaginta und Vulgata: «Das dritte Teil Naphet».
Aramäisch wird übersetzt: «Drei Gebiete». Es ist aber zu deuten, weil
Nepheth: «Höhe, hohe Gegend» bedeutet, «Dreihügellandschaft», oder:
«Dreihöhenstädte», daß es sich auf die drei Städte: Endor, Thaanach
und Megiddo bezieht. Die englische Bibel hat übersetzt: «three coun-
tries» = «Drei Gebiete».
 2669.	Nephillm  =  «Riesen». Jüdische Ausleger deuten nach «naphil»
den Namen: «Oberfaller», d. i. Gewalttätiger. Griechische Obersetzer deu-
ten: «Die Oberfallenden und Gewalttätigen.» Interessant ist der Hinweis
auf «nephel» = «Fehlgeburt» (vgl. Jes. 26, 18), wonach die «Nephilim»
in  unnatürlicher Weise  ins Leben getreten  sind.  Riesengeschlechter
(1. Mose 6,1-4; 4. Mose 13, 33).
 2670.	Nephlslm,  eigentlich   Nephusim   =   «Ausbreitung»   (Esr.   2,   50;
Neh. 7, 52).
257

 2671.	Nephtalim griechische Form für das hebräische Naphtali (s. d.).
Ostlich von Äser und nördlich von Sebulon (Matth. 4,13.15).
 2672.	Nephthoa, der ganze Name: «Me-Nephthoach»  —  «Wasser von
Nephthoach». Ein Wasserbrunnen auf der Grenze der Stammgebiete
von Judah und Benjamin, westlich von Jerusalem (Jos. 15, 9; 18, 15).
Nephthoach = «Öffnung». Vgl. Jephthal
 2673.	Nephuslter siehe Nephisim.
 2674.	Ner = «Leuchte, Lampe» (Zeph. 1, 12; Spr. 13, 9; 20, 20; 31, 18;
Ps. 18, 29; Hi. 29, 3).
1.) Vater von Abner (1. Sam. 14, 50. 51).
2.) Benjaminiter und Vorfahre von Sauls Vater (1. Chron. 8, 33; 9, 35.
36). Vgl. den Namen: Abner, Nerija!
 2675.	Nereus   =   griechisch:  «Eine  Meergottheit».  Gläubiger  in   Rom
(Rom. 16,15).
 2676.	Nergal, Abgott der Kutäer. Keilinschriftlich ist «Nirgal»  =  «Der
Löwengott» gelesen worden. Aus dem Akkadischen wird «Machthaber
der großen Stadt», d. i. der Totenstadt (2. Kön. 17, 30). Auf Keilinschrif-
ten von Kutü wird erwähnt: «Gott der glühenden, mörderischen Sonnen-
hitze, der Seuchen und Fieberkrankheiten, der Herrscher des Hades.»
 2677.	Nergal-Sarezer, assyrisch: «Nirgal-§ar-usur», d. i. «Nergal schirme
den König!»
1.) Oberster der Magier unter Nebukadnezar (Jer. 39,13).
2.) Kriegsoberster Nebukadnezars (Jer. 39, 3).
 2678.	Neil, vom hebräischen Ner = «Leuchte, Lampe». Im Geschlechts-
register Christi (Luk. 3, 27).
 2679.	Neria, hebräisch Nerijah = «Meine Leuchte ist Jahwe».
1.) Vater des Baruch (Jer. 32,12.16; 36, 4.14; 43, 3. 6; 45, 1).
2.) Vater von Seraja (Jer. 51, 59).
 2680.	Nethanja = «Jahwe hat gegeben». Vgl. Nathanja! 1.) Vater von
Ismael, der Gedalja ermordete (2. Kön. 25, 23. 25; Jer. 40, 8. 14. 15;
41, 1.2. 12. 18).
2.) Levit unter Josaphat (2. Chron. 17, 8).
3.) Vater von Jehudi (Jer. 36, 14).
 2681.	Nethan-Melech = «Der König hat eingesetzt»; Höfling des Königs
Josiah (2. Kön. 23, 11).
 2682.	Nethaneel = «Gott hat gegeben». Siehe Nathanael!
 2683.	Nethinim = «Geschenkte, Geweihte» (4. Mose 8, 19). Tempeldie-
ner, Knechte des Heiligtums, welche die niedrigen Dienste und Hand-
leistungen beim Tempel übernehmen mußten (1. Chron. 9, 2; Esr. 2, 43.
70; Neh. 3, 26. 31; Esr. 8,17). Vgl. die Gibeoniter in Jos. 9, 27!
 2684.	Netopha = «Geträufel». Vgl. «nataph»  =  «Tropfen» (Hi. 36, 27;
2. Mose 30, 34). Stadt unweit Bethlehem in Judäa (Esr. 2, 22; Neh. 7, 26).
258

Von dort stammen die Netopbatlter (2. Sam. 23, 28. 29; 2. Kön. 25, 23;
Jer. 40, 8; 1. Chron. 2, 54; 9, 16; 11, 30; 27,13.15; Neh. 12, 28).
 2685.	Neu-Hazor =  eigentlich «Chazor-Chadatta»  =  «Neues Gehöft».
Vgl. Hazor mit Hinweisen! Stadt im Süden von Judah (Jos. 15, 25).
 2686.	Nezlach = «Lauter, aufrichtig». Gründer der Familie der Nethi-
nim (Esr. 2, 54; Neh. 7, 56).
 2687.	Nezlb = «Säule, Standort». Vgl. Zobah! Stadt in der Ebene Judah
(Jos. 15, 43).
 2688.	Nlbchas = «Herr der Finsternis». Götze der Arräer (2. Kön. 17,
31). Jüdische Ausleger meinen, dieses Idol habe die Gestalt eines Hun-
des gehabt. Das ist aber fraglich. Das zabische «Nebaz» führt viel-
mehr auf einen bösen planetarischen Dämon.
 2689.	Nibehas siehe Nibchas.
 2690.	Nlbsan = «Weicher Boden». Vgl. das Grundwort: «baschan»  =
«fruchtbare, steinlose Ebene». Stadt in der Wüste Judah (Jos. 15, 62).
Andere schreiben: Nlbschan.
 2691.	Niger, lateinisch  =  «schwarz». Beiname des Propheten Simeon
in Antiochien (Apostelg. 13,1).
 2692.	Nikanor  —   «Männerbesieger».  Einer  der sieben  Diakonen  der
Gemeinde zu Jerusalem (Apostelg. 6, 5).
 2693.	Nikodemus = «Volkssieger». Pharisäer, Beisitzer des Synedriums
zu Jerusalem, der nachts zu Jesus kam (Joh. 3, 1. 4. 9), für Jesus in
einer Sitzung eintrat (Joh. 7, 50) und mit Joseph von Arimathia den
Leib des Herrn bestattete (Joh. 19, 39).
 2694.	Nikolaiten = Anhänger des Nikolaus, hebräisch Bileam = «Volks-
verderber». Symbolischer Name einer Sekte in Ephesus und Pergamos,
die zur Hurerei und zum Essen von Götzenopferfleisch verführte (Offb.
2, 6.15).
 2695.	Nikolaus = Volkssieger. Einer der sieben Almosenpfleger (Apo-
stelg. 6, 5).
 2696.	NIkopolls  =  «Stadt des Sieges». Stadt in Thrazien am Nestus
(Tit. 3, 12).
 2697.	Nil, hebräisch «Jeor» und «Schichor». «Jeor»  =  «Fluß» ist ur-
sprünglich ein ägyptisches Wort. Auf der rosettischen Inschrift heißt er
«ior»; im memphitischen Dialekt des koptischen «jaro», im sahidischen
«jero» = «der große Strom». Eine Ableitung von «jeor» ist unser deut-
sches Wort: «Papier» = «am Nil»; weil das Schreibmaterial von Schilf
am Nil hergestellt wurde (1. Mose 41, 1ss; 2. Mose 1, 22; 2, 3; 7, 15).
«Jeorim» = «Ströme, Kanäle» sind Nilarme (Jes. 33, 21; Hes. 29, 3ss;
30, 12; Ps. 78, 44; Jes. 7, 18; 19, 6; 37, 25). «Schichor» ist der poetische
Name für den  Nil,  er bedeutet:  «schwarzer, trüber Fluß»,  von  dem
schwarzen Schlamm, den er mit sich führt (vgl. Jes. 23, 3; Jer. 2, 18).
259

Es ist der schwarze Fluß östlich von Ägypten (Jos. 13, 3; 1. Chron. 13, 5)
der die Südgrenze Kanaans bezeichnet.
 2698.	Nimra = «Helles, gesundes Wasser». Abkürzung von Beth-Nimra
(s. d.)- Ort im Stamme Gad (4. Mose 32, 3).
 2699.	Nimrlm = «Klare Gewässer»; «Heilsame Gewässer». Ort im Ge-
biet von Moab am Nordostende des Toten Meeres (Jes. 15, 6; Jer. 48,
34).
 2700.	Nimrod = «Sich empören». Sohn des Kusch, Gründer des ba-
bylonischen Reiches (1. Mose 10, 8s; 1. Chron. 1, 10). «Land Nimrods»
(Mi. 5, 5) ist Bezeichnung für Babylonien.
 2701.	Nimsi = «Herausgezogen». Vgl. Moseh! Großvater des Jehu (1.
Kön. 19,16; 2. Kön. 9, 2.14. 20; 2. Chron. 22, 7).
 2702.	Ninlveh   =   keilinschriftlich:   Ninaa,   Ninua   =   «Niederlassung».
Hauptstadt des assyrischen Reiches, am rechten Ufer des oberen Tigris,
gegenüber Mosul (1. Mose 10, 11. 12; Jes. 37, 37; Nah. 1, 1; 2, 9; Jon.
1,2;Zeph. 2,13).
 2703.	Ninlvlten, Bewohner von Niniveh (Luk. 11, 30).
 2704.	Nisan = «Blütenmonat». Der erste Monat der Israeliten (Neh. 2, 1;
Esth. 3, 7). Der Name ist aus dem akkadischen nisannu = «Eröffnung,
Beginn». Es ist eine nachexilische Bezeichnung für Abib (s. d.).
 2705.	Nlsroch =  Idol der Niniviten (2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38). Das
assyrische «nisruk», bezeichnet den «Verbinder», den «Gott der Ehe».
Die  Deutung:  «der Spender,  der Gütige»  nach  dem  Arabischen  ist
zweifelhaft. Die Behauptung: «Der Name Nisrokh ist in der üblichen
Weise aus Marduk verstümmelt» ist unbegründet.
 2706.	No siehe No-Ammon.
 2707.	Noa  =  «Bewegung». Vgl. den Namen: Nea! Tochter von Zelo-
phedad (4. Mose 26, 33; 27,1; 36,11; Jos. 17, 3).
 2708.	Noadja   =   «Mit  Jahwe   zusammenkommend».   Die   Niphalform:
«noad» von «jaad»  =  «mit ihm zusammenkommen» (2. Mose 25, 22;
29, 42. 43; 30, 6. 36; 4. Mose 17, 19) begründet die Deutung.
1.) Sohn von Binnui (Esr. 8, 33).
2.) Falsche Prophetin (Neh. 6,14).
2709.	Noah  =  «Ruhe, Trost». Sohn von  Lamech  (1. Mose 5, 29. 6;
1. Chron. 1, 4; Jes. 54, 9; Hes. 14, 14. 20). Vgl. die Hoffnung, welche
der Vater mit der Bedeutung des Namens verknüpfte: «Und er nannte
seinen Namen Noah und sprach: Dieser wird uns trösten von unserer
Arbeit und von der Mühsal unserer Hände von der Erde, welche Jahwe
verflucht hat» (1. Mose 5, 29). An diese Aussage erinnert Jesaja (Jes.
28, 12) und Jeremiah (Jer. 6, 16) und Jesus hat sie erfüllt (Matth. 11,
28-29).
260

 2710.	No-Amon =  ägyptischer Name für Theben, der uralten Haupt-
stadt Oberägyptens, Diospolis (Gottesstadt) der Griechen. Eine ethymo-
logische Obersetzung nach dem ägyptischen «noh» = «Schnur, Meß-
schnur. Erbteil, Besitz» wäre: «Teil, Besitz des Amon». Es kann auch
erklärt werden: «Was dem Amon gehört», oder: «Haus, Ort des Amon».
Amon  =   «Der Verborgene». Stadt,  in welcher der ägyptische Gott
«Amon» verehrt wurde (Jer. 46, 25; Nah. 3, 8).
 2711.	Nob, Nobe = «Erhöhung, Anhöhe». Vgl. Nebo, Nebajoth! Priester-
stadt im Stamme Benjamin (1. Sam. 22, 19; Neh. 11, 32; Jes. 10, 32;
1. Sam. 22, 9).
 2712.	Nobach = «Gebell» (Jes. 56, 10). 1.) Manassiter, welcher seinen
Namen der Stadt Kenath beilegte (4. Mose 32, 42).
2.) Ort in der Nähe von Jogbeha im Stamme Gad (Rieht 8,11), vielleicht
mit Nophach (4. Mose 21, 30) identisch. Luther = Nobah.
 2713.	Nobal, für Nebai = «Fruchttragend, fruchtbar» (Ps. 92, 15). Einer
der Volkshäupter, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 20).
 2714.	Nocha = «Ruhe». Siehe Noahl Sohn des Benjamin (1. Chron.
8,2).
 2715.	Nod =  «Flucht, Verbannung» (Ps. 56, 9). Vgl. das Klangspiel:
«NodI saphartha attha simah dim'athi benodeka, halo be siphratheka» =
«Meine Flucht zählest Du, Du legst meine Tränen in deinen Schlauch;
sind sie nicht In Deinem Buche?» Gegend im Osten, in welche Kain
nach seinem Brudermord wanderte (1. Mose 4, 16). Vgl. die anspielen-
den Worte auf den Namen: «Unstet und flöchtig sollst du sein . . .»
(1. Mose 4,12.14).
 2716.	Nodab = «Adel». Vgl. den Namen: Nadab mit Hinweisen! Arabi-
scher Stamm in der syrischen Wüste (1. Chron. 5,19).
 2717.	Nogah = «Heller Schein, Glanz (Hab. 3, 4) des Feuers (Jes. 4, 5),
der Sonne (2. Sam. 23, 4), des Mondes» (Jes. 60,19), vom Lichtglanz der
Herrlichkeit Jahwes (Hes. 10, 4; Hab. 3, 4; Ps. 18, 13). Sohn von David
(1. Chron. 3, 7; 14, 6).
 2718.	Noha siehe Nocha.
 2719.	Nooml siehe Naemi.
 2720.	Noph  =  «Erhebung, Höhe»  (Ps. 48, 3). Hebräischer Name für
Memphis. Gleichbedeutend mit «Moph» (s. d.) oder «Memphis» (Jes.
19,13; Jer. 2,16; 44,1; 46,14.19; Hes. 30,13.16).
 2721.	Nophach = «Windzug, Windheim, Anblasung». Vgl. nach «naphach»
= «anblasen» (Hes. 37, 9). Moabitische Stadt (4. Mose 21, 30). Luther:
Nophah.
 2722.	Nun = «Fisch». Der Name bezeichnet nach seiner Grundbedeu-
tung die schnelle und zahlreiche Fortpflanzung der Fische. Vater von
Josuah (2. Mose 33, 11; 4. Mose 11, 28; Jos. 1, 1; 1. Chron. 7, 27). Vgl.
261

Dagon! Der Buchstabe «nun» hat im hebräischen Alphabeth die Form
eines Fisches.
 2723.	Nymphas  =   «Bräutigam, der Verhüllte». Gläubiger in  Kolossä
oder Laodizea, in dessen Haus sich die Gemeinde versammelte (Kol.
4,15).
 2724.	Obadja = «Knecht Jahwes». Vgl. den Namen «Ebed» mit Hin-
weisen!
1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 3).
2.) Gadither, der sich mit David zu Ziklag verband (1. Chron. 12, 9).
3.) Sebuloniter unter der Regierung Davids (1. Chron. 27,19).
4.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 38; 9, 44).
5.) Hofdiener bei König Ahab, der 100 Propheten Jahwes vor dem Wü-
ten der Isebel verbarg (1. Kön. 18, 3. 4. 5-16).
6.) Fürst zur Zeit Josaphats (2. Chron. 17, 7).
7.) Einer der kleinen Schriftpropheten (Ob. 1).
8.) Levit zur Zeit von Josiah (2. Chron. 34,12).
9.) Gründer einer Familie der Linie Davids (1. Chron. 3, 21).
10.) Nachkomme von Joab, der mit Esra von Babel kam (Esr. 8, 9).
11.) Priester zur Zeit Nehemias (Neh. 10, 5).
12.) Levit, ein Gründer der Familie der Türhüter (Neh. 12, 25); viel-
leicht ein Sohn von Schemajah (1. Chron. 9, 16), der in Neh. 11, 17
Abda (s. d.) heißt.
 2725.	Obal =  «Dick sein». Vgl. den Namen: Ebal! Volk und Gegend
im joktanischen Arabien (1. Mose 10, 28). Im samaritanischen Text und
in 1. Chron. 1, 22 steht Ebal.
 2726.	Obed   =   «Diener,  Knecht»  (Jahwes).  Vgl.  Abdon,  Abed-Nego,
Ebed-Melech, Obed-Edom, Obadja, Ebed!
1.) Sohn von Ephlal (1. Chron. 2, 37).
2.) Sohn von Boas und Ruth (Ruth 4,17. 21. 22).
3.) Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 11, 47).
4.) Levitischer Türhüter (1. Chron. 26, 7).
5.) Vater von Asarja zur Zeit Atthalia (2. Chron. 23, 1).
2727.	Obed-Edom = «Knecht-Edoms». 1.) Einer der Leibwache Davids,
in dessen Haus die Bundeslade drei Monate war (2. Sam. 6, 10-12; 1.
Chron. 13,13.14; 15, 25).
2.) Levit und Türhüter der Stiftshütte (1. Chron. 15,18-24; 26, 4. 8.15).
3.) Levit zweiten Grades, der vor der Bundeslade diente (1. Chron. 16, 5.
38.)
4.) Sohn von Jeduthun, der auch im Heiligtum diente (1. Chron. 16, 38;
2. Chron. 25, 24).
 2728.	Obll = «Kameltreiber, Führer, Treiber». Das arabische «abbäl» =
«Kameltreiber»  dürfte die Deutung  bestätigen. Vorsteher von  Davids
Kamelen (1. Chron. 27, 30).
 2729.	Oboth  =   «Schläuche». Lagerplatz der Israeliten in der Wüste
(4. Mose 21,10s; 33, 43). Es wird eine Tränke im Araba-Tal vermutet
262

 2730.	Ochran = «Betrübt, kummervoll». Vgl. den Ortsnamen: «Achor!»
Ein Aseriter, Vater von Pagiel (4. Mose 1,13; 2, 27; 7, 62. 67; 10, 26).
 2731.	Oded = für Meoded = «aufrichtend, befestigend»; andere Deu-
tung: «Er (Gott) richtete wieder auf». Vgl. nach der Pilelform: «oded» =
«wiederherstellen, wieder aufrichten» (Ps. 146, 9, 147, 6) die Namen:
Joed, Elad!
1.) Vater des Propheten Asarja (2. Chron. 15,1. 8).
2.) Prophet Israels während der Regierung Pekahs (2. Chron. 28,' 9).
 2732.	Og =  «Er war gekrümmt». Amoriterkönig von Basan (4. Mose
21, 33; 32, 33; 5. Mose 1, 4; 3, 1; Jos. 12, 4; Neh. 9, 22; Ps. 135, 11;
136, 20).
 2733.	Ohad  =  «Mächtig, kräftig». Vgl. den Namen: Ehud! Sohn des
Simeon (1. Mose 46,10; 2. Mose 6,15).
 2734.	Ohel = «Wohnung, Zelt». Vgl. «ahal»  = «Zelt aufschlagen, mit
Zelten umherziehen, zelten» (1. Mose 13, 12. 18) mit «Beth» = «Haus»
=  «Wohnung des Seßhaften», während Ohel das Zelt des Nomaden
ist. Vgl. die Namen: Ohola, Oholiab, Oholiba, Oholibama! Sohn von
Serubabel (1. Chron. 3, 20).
 2735.	Ohola = «Die ihr eigenes Zelt, d. i. Heiligtum hat.» Symbolischer
Name für den Götzendienst Samarias (Hes. 23, 4. 5. 36. 44). Ohola, die
größere Schwester von Oholiba, charakterisiert das Zehnstämmereich,
das sein eigenes, selbsterdachtes Heiligtum in Samaria hat im Gegen-
satz zum Heiligtum Jahwes in Jerusalem. Vgl. Oholiba!
 2736.	Oholiab = «Zelthütte des Vaters». Miterbauer der Stiftshütte (2.
Mose 31, 6; 35, 34; 36,1. 2; 38, 23). Vgl. Bezaleel!
 2737.	Oholiba = «Die, in welcher mein Zelt, d. h. Tempel ist». Symbo-
lischer Weibsname für das abgöttische Jerusalem (Hes. 23, 4. 11. 36.
44). Vgl. Ohola!
 2738.	Oholibama = «Zelt der Höhe». Vgl. «Beth-Bamoth»  =  «Höhen-
häuser» (1. Kon. 12, 31; 11, 7; 2. Kön. 23, 8; Jer. 7, 31; Hes. 46, 24).
1.) Weib von Esau (1. Mose 36, 2; 5.14.18. 25).
2.) Haupt einer Familie Edoms (1. Mose 36, 41).
 2739.	Okran siehe Ochran.
 2740.	Olympas = griechisch «Himmel» (der Wohnsitz der Götter). Gläu-
biger in Rom (Rom. 16,15).
 2741.	Omar = «Redselig, beredt». Vgl. nach «amar»  = «reden, spre-
chen, sagen» die Namen: Immer, Imri, Amarja! Sohn von Eliphas (1.
Mose 36, 11; 1. Chron. 1,36).
 2742.	Omrl  = für Omrijah  =  «Jahwe ist mein Teil».  1.)    Mann von
Benjamin (1. Chron. 7, 8).
2.) Mann von Judah (1. Chron. 9, 4).
3.) Fürst vom Stamme Issaschar (1. Chron. 27,18).
263

4.) König von Israel, Erbauer von Samaria (1. Kön. 16, 16ss; 2 Kön.
8, 26; Mi. 6,16: 2. Chron. 22, 2).
 2743.	On, ägyptisch «Licht, Sonne». Hauptkultstätte des Sonnengottes
Ra, daher griechisch «Heliopolis», nordöstlich von Memphis (1. Mose
41, 45. 50; 46, 10). Der griechische Name ist Obersetzung wie der he-
bräische «Beth-Schemesch» (Jer. 43, 13). In Hes. 30, 17 ist «On» in
«Awen» = «Götzenhausen» umgedeutet.
 2744.	On, hebräisch «Vermögen, Kraft (Hi. 18, 7; 40, 26; Hos. 12, 4),
Reichtum» (Hos. 12, 9; Hi. 20, 10). Ein Rubeniter (4. Mose 16, 1). Vgl.
Ono!
 2745.	Onam = «kräftig». 1.) Ein Horiter (1. Mose 36, 23; 1. Chron. 1, 40).
2.) Mann aus Judah (1. Chron. 2, 26. 28).
 2746.	Onan = «kräftig, der Starke». Zweiter Sohn von Judah und der
Kanaaniterin Suah (1. Mose 38, 4; 46, 2; 4. Mose 26,19; 1. Chron. 2, 3).
 2747.	Oneslmos, griechisch  «nützlich».  Entlaufener Sklave des Phile-
mon, den Paulus als einen Gläubiggewordenen zurücksandte. Vgl. das
Wortspiel: «Der Dir einst unnütz war, jetzt aber Dir und mir nützlich
ist» (Phil. 1, 11). «Ja Bruder, ich möchte Nutzen an Dir haben im Herrn!»
(Phil. 20).
 2748.	Oneslphorus = «Nutzen bringend». Ein treuer Freund des Apo-
stels Paulus (2. Tim. 1,16; 4,19).
 2749.	Ono = «kräftig». 1.) Stadt im Stamme Benjamin (Esr. 2, 33; Neh.
7, 37; 11,35; 1. Chron. 8,12).
2.) Gleichnamiges Tal (Neh. 6, 2). Vgl. On (hebräisch)!
 2750.	Ophal = «Ermüdet, lechzend». Vgl. nach «ajeph» = «müde, er-
mattet» (1. Mose 25, 29; Hi. 22, 7; Ps. 63, 2), ein Lechzender (Jer. 31,
25; Spr. 25, 25), ein lechzendes Land (Ps. 143, 6; Jes. 32, 2). Luther
übersetzt «Ephai» (s. d.). Ein Netophathiter, dessen Söhne mit anderen
zu Gedalja kamen (Jer. 40, 8).
 2751.	Ophel  =   «Hügel, Anhöhe»  (Jes. 32, 14; Mi. 4, 8). Anhöhe am
südöstlichen Teil des Tempelberges,  der mit einer Mauer umgeben
und befestigt war (2. Chron. 27, 3; 33, 14; Neh. 3, 27; 11, 21). Ist auch
sonst der hervorragendste Punkt einer Stadt (2. Kön. 5, 24).
 2752.	Ophlr =  «Rot». 1.) Sohn von Joktan (1. Mose 10, 29; 1. Chron.
1,23).
2.) Goldreiche Gegend, welche Salomohs Schiffe befuhren, um von
dort Gold, Edelsteine, Sandelholz (1. Kön. 9, 28; 10, 11; 22, 49; 2.
Chron. 8, 18; 9, 10), Silber, Elfenbein, Affen und Pfauen (1. Kön. 10,
22) zu holen. «Gold aus Ophir» (Hi. 28, 16; Ps. 45, 10; Jes. 13, 12; 1.
Chron. 29, 14) und «ophirisches Gold» (Hi. 22, 24; 28, 16) erwähnt die
Bibel. Wenn die vorhin genannten Produkte alle aus Ophir stammen,
könnte das Land nur Indien sein. Die Septuagintaübersetzung: «Sophir,
Sopheira, Sophira», nach koptischen Gloßographen ist «Indien». Opheir
264

und Sophir kann ägyptisiert sein; das ägyptische «sa» in «sa-ofir» ist
«Ofirland». Andere suchen das Goldland des Altertums an der Ostküste
Afrikas.
 2753.	Ophni = «Terrassenförmig». Ort im Stamme Benjamin (Jos. 18,
24).
 2754.	Ophra, wird von zwei Wurzeln abgeleitet:
1.) von «aphar» = «Staub» (Hi. 28, 6; Spr. 8, 26) vgl. Beth-Leaphra!
2.) von «epher» = «Kalb, junges Tier»; vgl. den Namen: Epher! Die
Bedeutung ist demnach «Hindin».
3.) Ortschaft im Stamme Benjamin (Jos. 18, 23; 1. Sam. 13,17).
4.) Ort im Stamme Manasseh (Rieht. 6,11. 24; 8, 27; 9, 5).
5J Sohn von Menothai, aus dem Stamme Judah (1. Chron 4,14).
2755.	Oreb = «Rabe»; eigentlich «der Schwarze» (1. Mose 8, 7; 1. Kön.
17, 6; Jes. 34,11; Ps. 147, 9).
1.) Midianiterfürst (Rieht. 7, 25; 8, 3; Ps. 83,12).
2.) Westlich vom Jordan liegt der nach ihm benannte Fels, der «Raben-
fels» (Rieht. 7, 25; Jes. 10, 26).
 2756.	Oren = «Zeder» (Jes. 44,14). Mann aus Judah (1. Chron. 2, 25).
 2757.	Orion, hebräisch «Kesil» (Hi. 9, 9; 38, 31; Am. 5, 8; Jes. 13, 10).
Alte Obersetzer deuten den hebräischen Namen, der «Tor», bedeutet der
«Riese»; d. i. das Sternbild, das die Griechen «Orion» nennen. Der
Begriff der Torheit ist in den der Tollkühnheit übergegangen. Nach
griechischer Auffassung ist der Orion der berühmte, riesenhafte Jä-
ger aus Boiotien, von Eos geliebt, von Artemis getötet,  mit seinem
Hunde als Sternbild (zwischen die Zwillinge und den Eridanos, in die
Nähe der Plejaden) an den Himmel versetzt. Orion =  «zunehmende
Stärke und Schönheit». Das schönste Sternbild des nördlichen Him-
mels.
 2758.	Oman = «Fröhlich, Jubel». Vgl. den Namen: Rinna! Ein Jebusi-
ter, auf desen Grund und Boden der salomonische Tempel erbaut wur-
de (1. Chron. 21,15; 2. Chron. 3,1). Heißt sonst Arawna (s. d).
 2759.	Orpa  =  «Gemse»; andere Deutung: «Nacken, Widerspenstige»;
nach  dem  arabischen  «urphun»   =   «Mähne,  mit  reichem  Haar ge-
schmückt». Schwägerin der Ruth (Ruth 1, 4.14).
 2760.	Osia, griechische Form des hebräischen Ussija  =   «Jahwe ist
meine Stärke». König von Judah, Vorahne Christi (Matth. 1, 8. 9).
 2761.	Osnappar   =   assyrisch:   «Der  Große   und   Geehrte».  Wird   mit
«Asurbanipal» identifiziert (Esr. 4,10).
 2762.	O8nl, Kurzform für Asanja = «Erhört hat Jahwe»; «Ohr Jahwes».
Vgl. nach «asan» = «aufmerken, zuhören» (Jes. 1, 2; Ps. 5, 2; 17, 1;
39, 13; 54, 4; Hi. 9, 16), die Namen: «Asanjah, Jaasanja! Von ihm stam-
men die Osniter (4. Mose 26, 16).
265

 2763.	Othnl, Kurzform für Othnijah = «Gewalt Jahwes», oder: «Meine
Stärke ist Jahwe». Sohn von Schemaja (1. Chron. 26, 7).
 2764.	Othniel  =  «Meine Stärke ist Gott».  1.)    Sohn von Kenas und
Richter in Israel (Jos. 15,17; Rieht. 1,13; 3, 9.11; 1. Chron. 4,13).
2.) Vater von Heldai, dem Netophathiter (1. Chron. 27,15).
 2765.	Ozem = Zürnen». 1.) Sohn von Jesse (1. Chron. 2,15).
2.) Sohn von Jerahmeel (1. Chron. 2, 25).
 2766.	Paarai = «Offenbarung Jahwes». Held Davids (2. Sam. 23, 35).
Heißt in 1. Chron. 11, 37: Naarai (s. d.).
 2767.	Pachat-Moab = «Statthalter von Moab». 1.) Heimkehrer aus Ba-
bel (Esr. 2, 6; 10, 30; Neh. 3, 11; 7, 11).
2.) Ein anderer Heimkehrer (Esr. 8, 4).
3.) Name einer Familie, die den Bund versiegelte (Neh. 10,14).
 2768.	Paddan = «Acker, Feld». Aramäisches Flachland (1. Mose 48, 7).
 2769.	Paddan-Aram  =   «Gefilde Arams». Das  kulturfähige Ackerland,
d. i. Mesopotamien (1. Mose 25, 20; 31,18; 33,18; 35, 9. 26; 46,15).
 2770.	Padon   =   «Befreiung»;   Kurzform   für   Padejon   =   «Lösegeld»
(Ps. 49, 9; 2. Mose 21, 30). Vgl. nach «padah»  =  «loskaufen, lösen»
(2. Mose 13, 13; 5. Mose 7, 8; 13, 6; Jer. 15, 21; 31, 11) die Namen:
Pedahel, Pedahzur, Pedajal Familie der Nethinim, deren Glieder aus
dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 44; Neh. 7, 47).
 2771.	Paerai siehe Paarai.
 2772.	Paglel = «Geschick Gottes» (1. Kön. 5, 18; Pred. 9, 11). Stammes-
türst der Aseriter (4. Mose 1,13; 2, 27; 7, 72. 77; 10, 26).
 2773.	Pagu, Pagl = «Geschrei, Geblöck, Keuchen». Idumäische Stadt
(1. Mose 36, 39; 1. Chron. 1, 50).
 2774.	Pahat-Moab siehe Pachat-Moab.
 2775.	Palal =  «Schiedsrichter»; Kurzform für Pelaljah  =  «Jahwe hat
entschieden». Sohn von Usai (Neh. 3, 25). Vgl. Pelalja!
 2776.	Pallu =  «Ausgezeichnet». Vgl. «palah»  =  «ausgewählt werden
(2. Mose 33, 16); ausgezeichnet werden» (Ps. 139, 14). Sohn von Ruben
(1. Mose 46, 9; 2. Mose 6, 14; 4. Mose 26, 5; 1. Chron. 5, 3). Von ihm
stammen die Pallulter (4. Mose 26, 5). Vgl. Elipheleth!
 2777.	Paltl =  abgekürzt aus Paltijah  =  «Rettung Jahwes». Vgl. nach
«Palat»  = «entkommen, entfliehen» (Ps. 18, 3; 40, 18; 18, 49; 17, 13;
71, 4) die Namen: Pelet, Paltiel, Piltai, Pelatja, Eliphelet!
1.) Sohn von Raphu (4. Mose 13, 9).
2.) Sohn von Lais (1. Sam. 25, 44). In 2. Sam. 3, 15 steht dafür Pal-
tiel. Vgl. Beth-Pelet!
2778.	Paltiel = «Meine Rettung (Zuflucht) ist Gott.» 1.) Fürst von Issa-
schar (4. Mose 34, 26).
2.) Sohn von Lais (2. Sam. 3,15) heißt in 1. Sam. 25, 44 Palti.
266

 2779.	Paltiter = Nachkomme von Pelet (2. Sam. 23, 26).
 2780.	Pamphyllen = «Aus allen Geschlechtern gemischt»; oder: «Ein
von allerlei Stämmen bewohntes Land». Landschaft an der Südküste
Kleinasiens (Apostelg. 2, 10; 15, 38; 27, 5). Die Einwohner waren, wie
der Name besagt, ein Mischvolk, das sich aus semitischen, zilizischen
und griechischen Elementen zusammensetzte.
 2781.	Paphos = «Schönste». Stadt auf Cypern (Apostelg. 13, 6).
2782.	Para = «Junge Kuh» (4. Mose 19, 2; 1. Mose 41, 2). Stadt im
Stamme Benjamin (Jos. 18, 23).
2783.	Paran = «Ausgegraben, ausgehölt». 1.) Wüstenplateau, das zwi-
schen der Halbinsel Sinai, Idumäa und Kanaan liegt. Es hat wohl seinen
Namen von den vielen Auswaschungen der Winterbäche (1. Mose 21,
21; 4. Mose 10,12; 12,16; 13, 3. 26).
2.) Wüste im Süden und Nordwesten Kanaans (1. Mose 21, 21).
 2784.	Parbar, persisch, sonst «Parwar» = «Licht-Bringer, offene Halle».
Anbau an der Westseite des salomonischen Tempels (2. Kon. 23,11).
 2785.	Pareos = «Floh» (1. Sam. 24, 15; 26, 20); vielleicht: «Springer».
1.) Einer, dessen Stamm mit Serubabel auf dem Exil zurückkam (Esr.
2,	3; Neh. 7, 8).
2.) Ein anderer, dessen Nachkommen mit Esra heimkehrten (Esr. 8, 3).
3.) Einer, dessen Nachkommen fremde Weiber geheiratet hatten (Esr.
10, 25).
4.) Vater von Pedaja, der die Stadtmauer wiederherstellen half (Neh.
3,	25); und Name einer Familie, die mit Nehemiah den Bund versiegelte
(Neh. 10,14).
 2786.	Parhosch siehe Pareos.
 2787.	Parmastha = persisch «Der Obere, der wahre Fürst». Sohn von
Haman (Esth. 9, 9).
 2788.	Parmenas = «Ausharrend» (vgl. Hebr. 7, 23; 1. Kor. 16, 6; Phil.
1, 25; Jak. 1, 25). Einer der sieben Almosenpfleger (Apostelg. 6, 5).
 2789.	Parnach  =  «Heller Glanz, begabt; gallopierend»  (vgl. 5. Mose
33, 2). Vater von Elizaphar (4. Mose 34, 25).
 2790.	Parnak siehe Parnach.
 2791.	Parpar =  «Der Schnelle». Kleiner FluB bei Damaskus (2. Kön.
5,12).
 2792.	Parsandatha = persisch: «Vom oder auf Gebet gegeben; erbetene
Gabe». Sohn von Haman (Esth. 9, 5).
 2793.	Parschandatha siehe Parsandatha.
 2794.	Parther  =  altpersisch:  Parthura, assyrisch  Parsua  =   «Ausge-
wanderte» (eher: Kämpfer). In Apostelg. 2, 9 sind es ausgewanderte
Juden, die in Parthien wohnten, und partisch sprachen.
267

 2795.	Paruach = «Aufgeblüht, SpröBlein». Vgl. nach «parach» = «spros-
sen, blühen» (4. Mose 17, 20. 23; Hohel. 6, 11; Ps. 92, 14; Hi. 14, 9;
Spr. 14,11). Vater von Salomohs Hoflieferant in Issaschar (1. Kön. 4,17).
 2796.	Paruah siehe Paruach.
 2797.	Parwalm, nach dem indischen «pOrva» = «vorn, östlich». Name
einer goldreichen Gegend im südlichen oder östlichen Arabien, wohin
indisches Gold gelangt sein soli (2. Chron. 3, 6).
 2798.	Parwarim in 2. Kön. 23,11 für Parbar (s. d.), in 1. Chron. 26,18.
 2799.	Parzlter = Nachkommen von Perez (4. Mose 26, 20).
 2800.	Pasak = «Schnitt». Sohn von Japhlet (1. Chron. 7, 33).
 2801.	Paschchur = «Wohlsein ringsum». 1.) Priester, der dem Prophe-
ten Jeremiah feindlich gesonnen war (Jer. 20, 1-6). Vgl. die Anspielung
auf das Gegenteil: «Nicht Paschchur heißt Jahwe deinen Namen, son-
dern .Magor-Missabib'» (Schrecken ringsum) (Jer. 20, 3).
2.) Sohn von Maikija (1. Chron. 9,12; Esr. 2,38; 10,22; Neh. 7,41; 11,12).
3.) Priester, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 3).
4.) Prinz von Judah in den Tagen Jeremiahs (Jer. 21,1; 38,1).
 2802.	Pas-Dammlm ist mit «Ephes-Dammim» (s. d.) identisch (1. Chron.
11, 13).
 2803.	Paseach = «Lahm» (vgl. 3. Mose 21, 18; 2. Sam. 9, 13; Mal. 1, 8).
1.) Enkel von Kalub (1. Chron. 4, 12).
2.) Einer, dessen Stamm zu den Nethinim gehörte (Esr. 2, 29; Neh. 7, 5).
3.) Vater von Jojada (Neh. 3, 6).
 2804.	Paseah siehe Paseach.
 2805.	Pashur siehe Paschchur.
 2806.	Passah = «Schonendes Vorübergehen, Verschonung». Das erste
der drei jüdischen Hauptfeste in Erinnerung an des Herrn Erlösungs-
tat in Ägypten. Vgl. den Hinweis: «Und ihr sollt sagen: Dies ist das
Passahopfer Jahwes, welcher vorüberging an den Häusern der Kinder
Israels in Ägypten . . .» (2. Mose 12, 27). Es geschah zum Gedächtnis
der Verschonung der Erstgeburt. Vgl. T/phsach!
 2807.	Patara = «Loslassen». Stadt an der Küste von Lycien in Klein-
asien (Apostelg. 21,1).
 2808.	Pathros, ägyptisch «P-ET-PES»  =  «was dem Mittag angehört»;
koptisch «MA-PES» = «Ort des Mittags». Die griechische Form: «Pa-
thoures»  (Jer. 44, 1) entspricht dem thebanischen patures  =  «Süd-
wind», d. i.  «Südgegend». Die gangbare Erklärung des Namens ist:
«das des Südens»,  «Mittagsland».  Süd- oder Oberägypten,  das von
Mizraim (s. d.) zu unterscheiden ist (Jes. 11, 11; Jer. 44, 1. 15; Hes.
30, 14). Von ihm stammen die Pathruslm (1. Mose 10, 14) oder Pathru-
siter.
268

 2809.	Patmos, Deutung ungewiß. Insel im Ägäischen Meer, zu den Spo-
raden gerechnet, wo Johannes die Offenbarung empfing (Offb. 1,9).
 2810.	Patrobas, Abkürzung von Patrobius =  «väterlich». Gläubiger in
Rom (Rom. 16,14).
 2811.	Paulus, lateinisch: «Der Kleine, der Geringe». Paulus, der latei-
nische Name für den hebräischen «Saul» (Saulus) (Apostelg. 13, 9). Vgl.
die Anspielungen des Apostels auf seinen Namen: «Denn ich bin der
Geringste der Apostel» (1. Kor. 15, 9); und: «Mir, dem Allergeringsten
von allen Heiligen ...» (Eph. 3, 8).
 2812.	Pedahel = «Gott errettet»; «erlöst hat Gott». Vgl. den Namen:
«Padon» mit Hinweisen! Fürst des Stammes Naphthali (4. Mose 34, 28).
 2813.	Pedaja  =  «Jahwe errettet», «erlöst hat Jahwe». 1.)  Großvater
des Königs Josiah (2. Kön. 23, 36).
2.) Sohn oder Enkel von Jechonjah (1. Chron. 3,18.19).
3.) Vater von Joel zur Zeit Davids (1. Chron. 27, 20).
4.) Sohn von Parosch (Neh. 3, 25).
5.) Fürst oder Priester, der bei Esra während der Verlesung des Ge-
setzes stand (Neh. 8, 4; 13,13).
6.) Ein Benjaminiter (Neh. 11, 7).
 2814.	Pedazur, «der Fels, d. i. Gott errettet», «befreit hat der Fels».
Vater von Gamliel (4. Mose 1, 10; 2, 20; 7, 54. 59; 10, 23). Vgl. zu «Zur»
= «Fels» die Namen: Zuriel, Zurischaddail
 2815.	Pegulthai = für Peullathejah = «Lohn Jahwes». Vgl. pelluah =
«Lohn» (3. Mose 19, 13; Ps. 109, 20). Sohn von Obed-Edom (1. Chron.
26,5).
 2816.	Pekach = «Spalt». Vgl. «paqach» = «spalten, öffnen» (der Augen)
(2. Kön. 6,17; Ps. 146, 8), den Namen «Pekachja»! Sohn von Remalja, der
Pekachja ermordete und sich auf den Königsthron von Israel setzte
(2. Kön. 15, 25-27; 16, 1. 5; 2. Chron. 28, 6; Jes. 7,1).
 2817.	Pekachja = «Jahwe öffnet die Augen»; «Augenöffnung ist Jahwe».
Sohn  und   Nachfolger von   Menahem,   König  von  Samaria,  der von
Pekach erschlagen wurde (2. Kön. 15, 22-26).
 2818.	Pekah siehe Pekach.
 2819.	Pekahja siehe Pekachja
 2820.	Pekod — «Strafheimsuchung». Allegorischer Name der Stadt Ba-
bel (Jer. 50, 21). In Hes. 23, 23: Oberherrschaft. Luther übersetzt ein-
fach: «Heimsuchung» (Jer. 50, 21). Pekod ist mit dem keilinschriftlichen
Namen   der   babylonischen   Völkerschaft   «pukudu»   identisch,   nord-
westlich von Elam, östlich vom unteren Tigris.
 2821.	Pelaja  =  «Jahwe zeichnet aus»;  «wunderbar ist Jahwe». Vgl.
den Namen: «Pallu»!
1.) Sohn von Elioenai (1. Chron. 3, 24).
269

2.) Priester, welcher das von Esra gelesene Gesetz erklärte (Neh. 8, 7).
3.) Levit, der mit anderen den Bund versiegelte (Neh. 10,10).
 2822.	Pelalja  =  «Jahwe entscheidet, d. i. schafft Recht». Vgl. Palall
Priester, Nachkomme von Malchia (Neh. 11,12).
 2823.	Pelatja = «Jahwe rettet»; «Befreit hat Jahwe». Vgl. Pelet mit Hin-
weisen!
1.) Enkel von Serubabel (1. Chron. 3, 21).
2.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 42).
3.) Sohn von Benaja, gegen den sich Hesekiels Weissagung richtete
(Hes. 11,11-13).
4.) Name einer Familie, die den Bund versiegelte (Neh. 10, 22).
 2824.	Peleg = «Teil, Teilung». Nachkomme von Sem (1. Mose 10, 25;
11, 16ss, 1. Chron. 1, 19. 25). Vgl. das Wortspiel: «Denn in seinen Tagen
wurde die Erde geteilt» (1. Mose 10, 25). Bei dieser Teilung wird an
eine  Unterscheidung  der  Sprachen   und  der  Völkerstämme  gedacht
(vgl. 1. Mose 11, 8). Eine andere Erklärung erinnert an eine Katastrophe,
durch welche das Festland der Erde auseinandergerissen sein soll. Das
Erdbild einer ganzen Weltkarte spricht allem Anschein nach sehr für
diese Deutung.
 2825.	Pelet =  «Rettung» (Ps. 32, 7; 56, 8). 1.)    Sohn von Jahdai (1.
Chron. 2, 47).
2.) Sohn von Asmaveth (1. Chron. 12, 3). Nach anderer Schreibweise
bedeutet «Peleth» = «Schnelligkeit».
3.) Ein Rubeniter (4. Mose 16,1).
4.) Sohn von Jonathan (1. Chron. 2, 33).
 2826.	Pelethiter = «Läufer». Vgl. Kerethiter (2. Sam. 8, 18; 15, 18; 20,
7. 23; 1. Kön. 1, 38. 44; 1. Chron. 18, 17). Sie gehörten zu Davids Wache.
 2827.	Peloniter, diese, bei alten Dichtern vorkommende Dialektform, die
eigentlich in der Bedeutung: «Ein Gewisser» keinen Sinn ergibt, legt
klar, daß der Text zu ändern ist. In 1. Chron. 11, 27; 27, 10 ist «Palthiter»
herzustellen, und in 2. Sam. 23, 26 und 1. Chron. 11, 36 ist nach 2.
Sam. 23, 34 «Galoniter» zu lesen!
 2828.	Penlnna = «Koralle» (vgl. Spr. 8, 11; 20, 15; 31, 10; Hi. 28, 18;
Spr. 3, 15; Klagel. 4, 7). Weib des Elkana, des Vaters von Samuel (1.
Sam. 1,2. 4).
 2829.	Peor   =    «Aufsperrung,   Auseinanderspreizung   im   schamlosen
Sinne».
1.) Moabitischer Gott der Unkeuschheit. Kurzname für «Baal-Peor» (4.
Mose 25, 3. 5), dem durch Unzucht verehrten Baal (4. Mose 25, 18; 31,
16; Jos. 22, 17).
2.) Berg in Moab, der jener Erscheinugsform des Baal geweiht war
(4. Mose 23, 28). Vgl. Beth-Peor!
2830.	Perazim, vollständig: «Har-Perazim»:  =  «Berg der Niederlagen»
(Jes. 28, 21). Vgl. Baal-Perazim (2. Sam. 5, 20; 1. Chron. 14, 11). Vgl.
den Namen: Perez!
270

 2831.	Peres = aramäisch «geteilt werden» (Dan. 5,28). Vgl. «U-Pharsin»!
 2832.	Peresch = «Unrat, Mist». Vgl. nach «parasch» = «trennen, ab-
sondern», den Parteinamen: Pharisäer. Andere Deutung: «Ausbreitung».
Sohn von Machir (1. Chron. 7,16).
 2833.	Perez =  «Bruch, Riß». Vgl. «Er durchbrach mich Riß auf RIB»
(Hi. 16, 14). Sohn von Thamar (1. Mose 38, 29; 46, 12). Vgl. das Wort-
spiel: «Wie bist du durchgebrochenI Auf dir sei der Bruch!» (1. Mose
38, 29). Seine Nachkommen sind die Pereziter (4. Mose 26, 20).
 2834.	Perez-Ussa  =   «Bruch des Ussa». Der Ort wurde so benannt,
«weil Jahwe einen Bruch an Ussa gemacht hatte» (2. Sam. 6, 8; 1. Chron.
13,11). Vgl. Baal-Perazim!
 2835.	Pergamus — «Hochburg». Stadt in Mysien. Urheimat des Perga-
mentes (Offb. 1,11; 2,12).
 2836.	Perge = «Sehr irdisch». Seestadt im Pamphylien (Apostelg. 13,
13.14; 14, 25).
 2837.	Perisiter = «Bauern», im Gegensatz zu den Städtern. Kanaani-
tische Völkerschaft, die von Judäern und Ephraimiten vertrieben wurde
(Jos. 11, 3; 17, 15; Rieht. 1, 4. 5), ist von Kanaanitern im engeren Sinne
zu unterscheiden (1. Mose 13, 7; 15, 20; 2. Mose 3, 8.17).
 2838.	Persien = «Zerteilung». Grenzen: W. Asiatische Türkei; N. Trans-
kaukasus,   Kaspisches   Meer;  O.  Afghanistan,   Belutschistan;   S.   Per-
sischer Golf, Arabisches Meer (2. Chron. 36, 20; Esth. 1, 3). Luther:
Perserland (Dan. 10,13. 20). Vgl. Peres!
 2839.	Persls =  «Zur Erde hingeworfen (?)». Gläubige in Rom (Rom.
16, 12).
 2840.	Peruda — «Korn,. Aussonderung». Einer der Knechte Salomohs,
dessen Nachkommen aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 55). Heißt in
Neh. 7, 57: Perida.
 2841.	Pethaja, Pethahja = «Jahwe erschließt; losgelassen oder befreit
hat Jahwe».
1.) Priester der 19. Ordnung (1. Chron. 24,16).
2.) Levit, der ein fremdes Weib hatte (Esr. 10, 33; Neh. 9, 5).
3.) Sohn von Meschesabeel (Neh. 11, 24). Vgl. Jiphtach, Jephtha!
 2842.	Pethor, nach dem aramäischen Pathor =  «Tisch». Ortschaft im
nördlichen Mesopotamien, unweit des Euphrat, die Heimat des Bile-
ams (4. Mose 22. 5; vgl. 23, 7; 5. Mose 23, 5).
 2843.	Pethuel = «Göttliche Einfalt», wenn nicht für «Methuel» = «Mann
Gottes». Vgl. nach «peti» = «Einfalt» (Spr. 1, 22) den Namen: Jepheth!
Andere Deutung  nach  der Wurzel  «patah»   =   «offen  stehen»  (Spr.
20, 9); «Zugang ist Gott». Vater des Propheten Joel (Jo. 1,1).
 2844.	Petrus =  «Stein, Fels». Vgl. das Wortspiel: «Und Ich sage dir,
daß du Petrus bist, und auf diesen Felsen werde Ich meine Gemeinde
271

bauen!» (Matth. 16, 18). Vgl. das aramäische «Kephas». Beiname des
Apostels Simon (s. d.) (Jon. 1, 42; 21, 15.16.17; Matth. 16,17).
 2845.	Peullethal siehe Pegulthai.
 2846.	Phalek, griechische Form des hebräischen  Peleg  =   «Teilung»
(Luk. 3, 35).
 2847.	Phaltl siehe Palti.
 2848.	Pharan siehe Paran.
 2849.	Phanuel = griechische Form des hebräischen «Pnuel» = «An-
gesicht Gottes». Vater der Prophetin Hanna (Luk. 2, 36).
 2850.	Pharao, ägyptisch «pheräo, peräo»  =  «Großhaus». Nach Jose-
phus bedeutet der Name «König»  (Arch. VIII, 6, 2). Das ägyptische
«OYRO», mit dem Artikel PHOYRO bezeichnet den König und die Königs-
schlange. Die Hieroglyphe des Königs lautet «große Schlange und gro-
ßes Haus in seiner Mitte». Nach dem hebräischen «pera»  = «Fürst,
Führer». Vgl. das Wortspiel  in  Rieht. 5, 2:  «Bi  pheroa pharaoth be
jisrael» = «In dem Führer führten in Israel.» Pharao ist ein ägyptischer
Königstitel bis zur Eroberung durch die Perser.
1.) König zur Zeit Abrahams (1. Mose 12, 15. 17. 18. 20). Zur Zeit Jo-
sephs (1. Mose 37, 36; 39,1; 40, 2).
2.) Zur Zeit der Geburt des Mose (2. Mose 1,11; 2, 5).
3.) Zur Zeit der Flucht des Mose (2. Mose 2, 15).
4.) Zur Zeit der Rückkehr Moses (2. Mose 3,10).
5.) Zur Zeit Salomohs (1. Kön. 3,1; 7, 8).
6.) Zur Zeit Jesajas 2. Kön. 18, 21; Jes. 19,11; 30, 2).
7.) Schwiegervater von Mered aus dem Stamme Judah (1. Chron. 4, 18).
Vgl. Hophra, Necho!
 2851.	Phares, griechische Form des hebräischen Perez = «Riß» (Matth.
1, 3; Luk. 3, 33).
 2852.	Pharisäer =  «Die Abgesonderten»; seit dem 2. Jahrhundert v.
Chr., eifrig in der Erfüllung des Gesetzes (Matth. 3, 7). Im Gegensatz
zu den Sadduzäern glaubten sie an die Auferstehung. Paulus spielt
mit der Redewendung: «Abgesondert zum Evangelium Gottes» (Rom.
1,1) auf seinen früheren Pharisäerstand an.
 2853.	Pharphar siehe Parpar.
 2854.	Phereslter siehe Peresiter.
 2855.	Phlchol = «Mund, d. i. Wortführer Aller»; Feldherr des Abime-
lech (1. Mose 21. 22. 32; 26, 26).
 2856.	Philadelphia = «Bruderliebe» (Rom. 12, 10; 1. Thess. 4, 9; Hebr.
13, 1; 1. Petr. 1, 22; 2. Petr. 1, 7). Kleinasiatische Stadt in Lydien am
Fuße des Berges Tmolus gelegen, von Attalus II. Philadelphia; dem
König von Pergamus, erbaut und benannt Gemeinde Kleinasiens, an
welcher der Herr nichts zu tadeln hatte (Offb. 1,11; 3, 7).
272

 2857.	Phildas   =   «Dreschender  Richter;  Flamme oder  Feuer».  Sohn
des Nahor (1. Mose 22, 22).
 2858.	Philemon = «Liebender». Empfänger eines paulinischen Bciefes.
Leiter einer Gemeinde im eigenen Hause zu Kolossä (Phil. 1, 2).
 2859.	Philetus  =   «Geliebt». Gegner von  Paulus,  der mit Hymenäus
(s. d.) lehrte, die Auferstehung sei schon geschehen (2. Tim. 2, 17.18).
 2860.	Philipper sind Bewohner von Philippi (Phil. 4,15).
 2861.	Philippi,  ansehnliche Stadt  in   Mazedonien,  an  der  Küste des
Ägäischen Meeres, zwischen Neapolis und Amphipolis, früher Krenides,
dann nach Philipp, dem Vater Alexanders des Großen benannt, der die
Stadt bedeutend erweiterte (Apostelg. 16, 12; 20, 6; Phil. 1, 1; 1. Thess
2,2).
 2862.	Phllippus =  «Pferdefreund». 1.)    Apostel aus Bethsaida (Matth.
10, 3; Mark. 3, 18; Luk. 6, 14).
2.) Einer der sieben Diakonen (Apostelg. 6, 5; 8, 5; 21, 8).
3.) Sohn Herodes des Großen und der Kleopatra (Matth. 16, 13; Mark.
8, 27; Luk. 3, 1).
4.) Der in Matth. 14, 3; Mark 6, 17; Luk. 3, 19 genannte Philippus wird
vielfach als erster Gatte der Herodias angesehen.
 2863.	Philistäa   =   «Wanderung,   Land   der  Wanderer,   der   Fremden»
(2.  Mose  15,  14; Jo. 4, 4).  Landstrich  im  Südwesten  von  Palästina
(1. Mose 10, 14; 2. Mose 15, 14; Jes. 14, 29). Die griechische Form
«Palaistine» (Palästina) bei Herodot (2, 104) und Josephus (Arch. I, 6. 2)
wurde hernach von ganz Kanaan gebraucht.
 2864.	Philister, stammen aus Kaphtor (1. Mose 10, 14; 1. Chron. 1, 12;
Am. 9, 7). Die Septuaginta nennt die Philister: «Allophyloi»  =  «Aus-
länder» und «Phylistieim». Verschiedentlich werden die Philister «die
Unbeschnittenen» genannt (Rieht. 14, 3; 15, 18; 1. Sam. 14, 6; 17, 26. 36;
31, 4; 1. Chron. 10, 4).
 2865.	Philisterland siehe Philistäa.
 2866.	Phllologus = «Freund des Wortes». Gläubiger in Rom (Rom. 16,
15).
 2867.	Philosophen, solche,  welche die Weisheit lieben  und  nach  ihr
streben (Apostelg. 17,18).
 2868.	Philosophie = «Liebe zur Weisheit». Eine bei Judenchristen aus-
gebildete   Theologie   theosophischen   Charakters,   gegen   die   Paulus
warnt (Kol. 2, 8).
 2869.	Phispa = «Ausdehnung, Ausbreitung». Ein Aseriter (1. Chron. 7,
38).
 2870.	Phlegon = «Brennend, eifrig». Gläubiger in Rom (Rom. 16,14).
 2871.	Phöbe = «Rein, hell, strahlend». Gläubige in Rom (Rom. 16,1. 2).
273

 2872.	Phönix   =   «Die   Palme,   Dattelpalme»;   nach   anderer  Deutung:
«Purpurrot, Karmesinrot». Hafenstadt an der Südseite der Insel Kreta
(Apostelg. 27,12).
 2873.	Phönizier)   =   griechisch:   «Purpurrot,   Purpur,   Karmesin».   Die
Phönizier sollen den Purpur erfunden haben. Schmaler, langer Land-
strich an der Küste des Mittelmeeres, im Norden vom Fluß Eleutherus,
im Süden vom Vorgebirge des Karmel begrenzt (Apostelg. 11, 19; 15,
3; 21, 2). Vgl. Syro-Phönizien!
 2874.	Phrath siehe Euphrat.
 2875.	Phryglen = «Dürre, trocken». Das Land soll schwarz und aschen-
farbig sein, als wäre es ausgedörrt. Landschaft in Kleinasien (Apostelg.
2,10).
 2876.	Phua = «Färberröte, Krapprot». 1.)   Sohn des Issaschar (1. Chron.
7,1); heißt in 1. Mose 46, 13; 4. Mose 26, 23: Phura.
2.) Vater des Richters Thola (Rieht. 10,1). Vgl. Pua!
 2877.	Phunon = «Erz, Perle». Fürst von Edom (1. Chron. 1, 52; 1. Mose
36, 40. 41).
 2878.	Phura = «Ausspruch». Heißt sonst Phua (s. d.).
 2879.	Phygelus   =   «Flüchtig».  Untreuer Freund  des Apostels  Paulus
(2. Tim. 1,15).
 2880.	PI-BesIth, hebräischer Name für Bubastos oder Bubastis; ägyp-
tisch: «Pa-Bast». Stadt in  Unterägypten an der Ostseite  des pelusi-
schen  Nilarmes.  Der ägyptische  Name:  «Pa-Bast»  (Pu-bast)   =   «die
Katze», die dort verehrt wurde, der Name der katzengestaltigen Gott-
heit (ägyptisch «bast») (Hes. 30, 17).
 2881.	Pi-Hachiroth, ägyptisch = «Ort des Schilfwuchses». Andere Deu-
tung: «Mund der Höhlen»; koptisch: «Ort des grünen Rasens». Ort in
Ägypten westlich von Heroopolis (Westgolf des Roten Meeres (2. Mose
14, 2. 9; 4. Mose 33, 7).
 2882.	Pikoi siehe Phichol.
 2883.	Pilatus   =   lateinisch:   «Mit  Wurfspießen   versehen».   Der  fünfte
Prokurator von Judäa und Samaria (Matth. 27, 2; Mark. 15,1, Luk. 3,1).
 2884.	Pilcha  =   «Durchbruch, Schnitt».  Einer, der mit Nehemiah den
Bund versiegelte (Neh. 10, 25).
 2885.	Pildasch siehe Phildas.
 2886.	Pfltai = Abkürzung von Pelatja = «Jahwe rettet; befreit hat Jah-
we». Vgl. Pelet mit Hinweisen! Priester in den Tagen Jojakims (Neh.
12, 17).
 2887.	Pinehas = «Erzmund»; vgl. Chrysostomus =  «Goldmund?» An-
dere Deutung nach dem ägyptischen «pe'-nhes(i)»  = «schwarz», d. i.
von dunklem Teint.
274

1.) Sohn von Eleasar (2. Mose 6, 25; 4. Mose 25,14.15).
2.) Jüngerer Sohn des Priesters Eli (1. Sam. 1, 3; 2, 34; 4, 4-19; 14, 3).
3.) Vater von Eleasar, Priester, der mit Esra heimkehrte (Esr. 8, 33).
 2888.	Plnon siehe Punon.
 2889.	Pirathon = «Fürstlich». Stadt im Stamme Ephraim (Rieht. 12, 15).
Von dort stammen die Pirathoniter (Rieht. 12, 13. 15; 1. Chron. 11, 31:
27,14; 2. Sam. 23, 30).
 2890.	Plream = «Dem Wildesel ähnlich, etwa im Lauf». Vgl. nach «pera»
= «Wildesel» (Jer. 2, 24; 1. Mose 16, 12; Hi. 39, 5). Kanaanitischer Kö-
nig (Jos. 10, 3).
 2891.	Plrhathon siehe Pirathon.
 2892.	Pisga, aramäisch: «Teil, Stück». Berggipfel im moabitischen Ge-
biet, die Südgrenze des amoritischen Reiches des Sihon (4. Mose 21, 20;
23, 14; 5. Mose 3, 27; 34, 1; Jos. 12, 3).
 2893.	Plsldlen = Zerstörerin». Landschaft in Kleinasien (Apostelg. 13,
14).
 2894.	Pison = «Strömung, Strom». Strom, der von Eden ausging und
das Land Chavila umströmte (1. Mose 2, 11). Er wird mit dem Indus
identifiziert. Josephus versteht darunter den Ganges (Arch. I, 1. 3).
Das samaritanische Targum übersetzt: «Fischun-Kadof», vielleicht der
Goschop, der in spiralförmigem Lauf Kaffa umgibt und nahe den Quel-
len des weißen Nil entspringt.
 2895.	Pispa siehe Phispa.
 2896.	Pithom   =   ägyptisch:  «Pi-Tum»  oder «P-Atum»   =   «Haus des
Sonnengottes Turn oder Atum». Stadt im Lande Gosen (2. Mose 1,11).
 2897.	Pithon   **=   «Zwischenraum»;  andere  Deutung:  «harmlos»  oder:
«Gabe des Mundes». Nachkomme von König Saul (1. Chron. 8, 35;
9, 41).
 2898.	Plejaden, hebräisch «Kimah», nach dem arabischen «kOmatun»
= «Haufe», der Sternhaufe im Sternbild des Stiers; das Siebengestirn
(Hi. 9, 9; Am. 5, 8). Daraus erklärt sich die poetische Redewendung:
Plejadengebinde (Hi. 38, 31).
 2899.	Plether siehe Pelethiter.
 2900.	Pnlel = «Angesicht Gottes». Ort nahe dem Jabbok (1. Mose 32,
31). Vgl. das Wortspiel: «Und Jakob  nannte den Namen des Ortes
Pnlel: .Denn ich habe Gott von Angesicht zu Angesicht gesehen'» (1.
Mose 32, 32).
 2901.	Pnuel = «Angesicht Gottes». 1.) Mann von Judah, Vorfahre der
Einwohner von Gedor (1. Chron. 4, 4).
2.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 25).
2902.	Pochereth, der vollständige Name: Pokereth-Hazzebaim = «Der
Gazellen niederreißt  d.  i. fängt, oder überholt»; oder: «Fänger der
275

Gazellen». Knecht von Salomoh, dessen Nachkommen aus dem Exil
heimkehrten (Esr. 2, 57; Neh. 7, 59).
 2903.	Pontius = Vorname des Pilatus (s. d.).
 2904.	Pontus = «Tiefe». Kleinasiatische Landschaft längs des Schwar-
zen Meeres, grenzt im Westen an Paphlagonien, im Osten an Armenien
und Kolchis, im Süden an Kappadozien und Galatien (Apostelg. 2, 9;
18, 2; 1. Petr. 1,1).
 2905.	Poratha, persisch für Purdatha: «Vom Los, Schicksal, gegeben».
Sohn von Haman (Esth. 9, 8).
 2906.	Porcius Festus: lateinisch; Porcius =  «Schwein»; ist der Name
eines der bekanntesten Römergeschlechtes; Festus bedeutet «festlich,
feierlich». Procurator von Judah (Apostelg. 24, 27).
 2907.	Potiphar = ägyptisch: Kurzform von Potiphera = «Der den Ra
(der Sonnengott) gab», oder: «Welcher der Sonne ist, der Sonne ge-
hörig». Oberster der Leibwache Pharaos (1. Mose 37, 36; 39,1).
 2908.	Potiphera  =  ägyptisch: «Petefre,  P'-d'-phi-R»   =  «Der den  Ra
(der Sonnengott) gab». Priester zu On, Schwiegervater des Joseph (1.
Mose 41, 45. 50; 46, 20).
 2909.	Prlscilla, lateinische Verkleinerungsform von Priska (s. d.). Weib
des Aquila (Rom. 16, 3; Apostelg. 18, 2.18. 26; 1. Kor. 16,19).
 2910.	Priska   =   «Alt, ehrwürdig».   Mit  dem  vorigen  Namen   identisch
(Rom. 16, 3; 1. Kor. 16, 19; 2. Tim. 4, 19). Vgl. Priscilla!
 2911.	Prochorus   =   griechisch:   «Reigenführer».   Ein   Almosenpfleger
(Apostelg. 6, 5).
 2912.	Ptolemals = «Streitbar». Stadt am Mittelmeer, in Phönizien, süd-
lich von Tyrus, nach Ptolemäus Lathurus von Ägypten, der sie um 103
v. Chr. zerstörte und neu aufbaute, benannt; das alte Akko (s. d.) (Apo-
stelg. 21,7).
 2913.	Pua = «Die Glänzende». Eine der hebräischen Wehmütter, die ge-
gen den Befehl Pharaos die Knaben bei der Geburt nicht tötete (2. Mose
1,15).
 2914.	Publius = lateinisch populus: «Ein dem Volke geweihtes Kind.»
Römischer Oberster auf der Insel Melite (Apostelg. 28, 7. 8).
 2915.	Pudens = lateinisch: «Ehrbar, sittsam, bescheiden». Freund von
Paulus (2. Tim. 4, 21).
 2916.	Pul, Name  einer weit entfernt wohnenden Völkerschaft  neben
Lud (s. d.) (Jes. 66, 19). Es wird hier an die oberägyptische Nilinsel
Philae,  Koptisch  «Pilak»   =   «Grenze»  gedacht.  Man  meint, mit der
Septuaginta statt Pul hier Put lesen zu müssen, weil es ein Volk in
Nordafrika, westlich von Ägypten sein soll.
 2917.	Pul = assyrisch: bal, pal = «Der Sohn». Name, den sich Tiglath-
Pileser beilegte (2. Kön. 15,19; 1. Chron. 5, 26).
276

 2918.	Puniter, eigentlich Phuraniter, Nachkommen von Phura (4. Mose
26, 23).
 2919.	Punon — «Erzgrube». Stadt in Idumäa zwischen Petra und Zoar,
durch die Bergwerke bekannt. 35.  Lagerstätte der Israeliten  in  der
Wüste (4. Mose 33, 42. 43).
 2920.	Pur =  persisch: «Los, Teil, Schicksal» (Esth. 3, 7; 9, 24). Vgl.
Purim!
 2921.	Pura = «Ast, Zweig» (Jes. 10, 33; Hes. 17, 6; 31, 5). Knecht von
Gideon (Rieht. 7,10.11).
 2922.	Purim   =   persisch:   «Los,   Teil».  Jüdische  Gedächtnisfeier  für
die Errettung vor der Vernichtung, die Haman geplant hatte. Vgl. man
warf das Pur, das ist das «Los» (Esth. 3, 7; 9, 24. 26).
 2923.	Purimtag fiel auf den 14. und 15. Adar (s. d.) (Esth. 9, 31).
 2924.	Put = altägyptisch «phet, pet»  =  «Bogen». 1.) Ein arabischer
Wanderstamm (Jer. 46, 9; Hes. 27,10); griechisch Lybien (s. d.).
2.) Sohn von Harn (1. Mose 10, 6).
3.) Söldner (Nah. 3, 9). Put soll das «Weihrauchland», «Punt» die Ge-
genden von Ostafrika und Südarabien umfassen.
 2925.	Puteoll = lateinisch: «Zum Brunnen gehörig». Italienische Stadt
bei Neapel, mit vielen Mineralquellen, ein Lieblingsaufenthalt der vor-
nehmen Römer (Apostelg. 28,13).
 2926.	Puthiter,  Nachkommen  von   Put;  wohnten   in  Kirjath-Jearim   (1.
Chron. 2, 53).
 2927.	Putlel  =  «Verachtet bei Gott». Schwiegervater von Eleasar (2.
Mose 6, 25).
 2928.	Puwa siehe Phua.
 2929.	Pyrrhus = «Feuerrot». Vater von Sopater (Apostelg. 20, 4).
 2930.	Quartus =  «Der Vierte». Ein Gläubiger in Rom (Rom. 16, 23).
Vgl. Sekundus, Tertiusl
 2931.	Raamja = «Donner Jahwes» (Ps. 29, 3; Hi. 40, 9; 1. Sam. 2, 10;
Ps. 77, 19; 81, 8; Hi. 26, 14). Vgl. den Namen: Raghmal Einer der zwölf
Häupter, die mit Serubabel heimkehrten (Neh. 7, 7). Heißt in Esr. 2, 2:
Reelaja (s. d.).
 2932.	Rabba = «Die Große», d. i. die Hauptstadt. 1.) Hauptstadt der
Ammoniter (2. Sam. 11, 1; 12, 27. 29; Jos. 13, 25; 1. Chron. 20, 1; Jer.
49, 3; Hes. 25, 5; Am. 1, 14). Vollständig: «Rabbath-Bene Ammon» =
«Rabbat der Söhne Ammon» (2. Sam. 12, 26; 17, 27; Jer. 49, 2; Hes. 21,
25; 5. Mose 3,11).
2.) Stadt in Judah (Jos. 15, 60).
2933.	Rabbi = eigentlich «mein Großer». Kommt im Neuen Testament
mehrfach als Anrede an Jesus (Matth. 26, 25. 49; Mark. 9,5; 11, 21; Joh.
1, 39; 4, 31) und an Johannes den Täufer (Joh. 3, 26) von seiten der
277

Jünger vor. Aus Matthäus 23, 7 ist ersichtlich, daß in dieser Anrede
eine besondere Auszeichnung lag. Es war die übliche Anrede des
Schülers an seinen Lehrer oder Meister (vgl. 2. Kön. 2, 12; Ps. 55, 14).
Lukas meidet das hebräische Rabbi und schreibt: «Lehrer». Die späteren
jüdischen Schulen haben drei Ehrengrade: Rab = Meister; Rabbi =
mein Meister; Rabbuni = mein Herr, mein Meister. Vgl. Rabbuni!
 2934.	Rabbtth = «Menge». Vgl. die Namen: Jerobeam, Rabsake! Stadt
im Stamme Issaschar (Jos. 19, 20).
 2935.	Rabbuni  =   aramäisch:  «mein  Lehrer,  mein  Meister».  Ehrende
Anrede für jüdische Gesetzeslehrer. Jesus wird so genannt (Mark. 10,
51; Joh. 20.16).
 2936.	Rabsake   =   assyrisch:   «Obermundschenk,   Oberkommandieren-
der». Das assyrische «saqu» = «hoch, hoher Würdenträger», dem ent-
spricht der Titel: «Rab-sak» = «Oberhaupt» für hohe kriegerische Be-
amte. Assyrischer Feldherr (2. Kön. 18,17ss; Jes. 36, 2). Vgl. Rabsaris!
 2937.	Rabsaris = assyrisch: «Oberster der Eunuchen» (2. Kön. 18, 17;
Jer. 39, 3).
 2938.	Racha = aramäisch: «reqa» = «leer, dumm»; Schimpfwort, das
einen Mangel jeder Menschenwürde in sich schließt. Es hat den Sinn
von «leerer Kopf, Dummkopf» (hebräisch: req möah = gehirnlos) «eit-
ler, gehaltloser Mensch»  (Jak. 2, 20); aramäisch bedeutet reqäa  =
«Lump!», womit dem Nächsten die ganze Menschenwürde abgespro-
chen wird (Matth. 5, 22).
 2939.	RachaJ  =  «Handel». Stadt im Stamme Judah (1. Sam. 30, 29).
Man meint, es wäre eine verdorbene Leseart für «Karmel» (s. d.).
 2940.	Racham  =  «Mutterleib, barmherzig, Liebling» (1. Mose 49, 25;
Jes. 46, 3). Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 44). Vgl. Jerachmeel!
 2941.	Raddai = «Bewältigt hat Jahwe». Vgl. nach «radad» = «nieder-
treten», z. B. die Völker (Ps. 144, 2; Jes. 45, 1). Fünfter Sohn von Jesse
(1. Chron. 2,14).
294Z Raemses = ägyptisch: Pa-Ra-Meses = «Ort des Ramses, des jun-
gen Ra»; andere Deutung: «Der Sonnengott hat ihn gezeugt». Eine
nach Ramses II., als ihrem Gründer benannte Stadt (1. Mose 47, 11; 2.
Mose 1,11; 12, 37; 4. Mose 33, 3. 5) im Lande Gosen.
 2943.	Raghma =  «Beben, Schauer». Vgl. Raamja! Stadt oder Gegend
vom Stamme der Kuschiten (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9; Hes. 27, 22).
 2944.	Rahab, eigentlich Rachab =  «Weit, geräumig» (Jes. 30, 23; Mi.
1, 16; 1. Mose 26, 22; Spr. 18, 16; Ps. 4, 2). Vgl. die Namen: Rehoboth,
Rehabeam, Merechab (Hab. 1, 6; Ps. 18, 20); Merchabjah  =  «Weite
Jahwes» (Ps. 118, 5)! Buhldirne in Jericho (Jos. 2, 1. 3; 6, 17), Stammes-
mutter Christi (Matth. 1, 5).
 2945.	Rahab = «Toben, Ungestüm». 1.) Seetier, Seeungeheuer, Kroko-
dil (Hi. 9,13; 26,12); der chaotische Urozean wird damit personifiziert.
278

2.) Sinnbildliche Bezeichnung für Ägypten (Jes. 30, 7; 51, 9; Ps. 87, 4;
89,11).
 2946.	Raham siehe Racham.
 2947.	Rahel = «Mutterschaf» (1. Mose 31, 38; 32, 15; Hohel. 6, 6; Jes.
53, 7). Weib des Jakob (1. Mose 29, 6; 35,16; 1. Sam. 10, 2; Jer. 31,15).
 2948.	Rakal siehe Rachal.
 2949.	Rakkath = «Ufer». Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19, 35). Vgl.
den Namen: Rakkon!
 2950.	Rakkon = «Dünn, Schläfe, morastig». Stadt in Dan (Jos. 19, 46).
 2951.	Ram = «Hoch». Vgl. nach der Wurzel «rum» = «hoch, erheben»
die Namen: «Ramah, Ramoth, Ramoth-Negeb, Romamthi-Eser, Remeth,
Jerimoth, Jeremai, Meremoth, Merom!
1.) Mann von Judah (Ruth 4, 19; 1. Chron. 2, 9), heißt in Matth. 1, 3 und
Luk. 3, 33: Aram (s. d.).
2.) Mann aus Judah, der Familie Hezron (1. Chron. 2, 25. 27).
3.) Nachkomme von Buz, ein Vorfahre von Elihu (Hi. 32, 2). Vgl. Sche-
miramoth!
2952.	Rama =  «Höhe, Erhöhung». Eine große Anzahl von Orten und
Städten,   die  auf  Höhen  erbaut  waren.  Vgl.  Gibea,  Gibeon,  Mizpa!
Vgl. Arimathia,  Ramoth,  Merom,  auch  vgl.  Personennamen: Abiram,
Abram, Jeremiah!
1.) Stadt in Benjamin (Jos. 18, 25; Esr. 2, 26; Neh. 7, 30; 11, 33).
2.) Stadt an der Grenze von Äser (Jos. 19, 29).
3.) Stadt in Naphthali (Jos. 19, 36).
4.) Wohnort von Deborah (Rieht. 4, 5; 19, 13) und Samuels (1. Sam. 1,
19; 2,11; 7,17).
5.) Eine von Baesa erbaute Stadt (1. Kön. 15, 17. 21. 22; 2. Chron. 16, 1.
5. 6; 2. Kön. 8, 29; 2. Chron. 22, 6).
 2953.	Ramath siehe Baalath-Beer-Ramath.
 2954.	Ramathalm-Zophlm — Zwei Höhen der Zophiten. Stadt auf dem
Gebirge Ephraim, Geburtsort Samuels (1. Sam.1,1).
 2955.	Ramathiter = von Rama herstammend (1. Chron. 27, 27).
 2956.	Ramath-Lechi  =  «Höhe des Kinnbackens». Vgl. das Wortspiel:
«Da warf er den Kinnbacken aus seiner Hand, und er nannte denselben
Ort Ramath-Lechi» (Rieht. 15,17). Vgl. Lechi!
 2957.	Ramath-MIzpe = «Höhe der Warte». Vgl. Mizpa! Stadt in Gilead
(Jos. 13, 26).
 2958.	Ramath-Negeb = Ramath des Südens. Stadt im Stamme Simeon
(Jos. 19, 8). Heißt auch «Ramoth-Negeb» (Jos. 15, 25).
 2959.	Ramja =  «Jahwe hat geworfen», vielleicht «gegründet»; andere
Deutung: «Erhaben ist Jahwe»; «Jahwe ist erhöht». Vgl. Jeremiah! Sohn
von Pareos (Esr. 10, 25). Vgl. Ram mit Hinweis!
279

2960.	Ratnoth = «Höhen». 1.) Sohn von Bani (Esr. 10, 29).
2.) Stadt in Issaschar (1. Chron. 6, 73), heißt in Jos. 19, 21: Remeth
(s. d.), und in Jos. 21, 28. 29: Jarmuth (s. d.).
3.) Ort in Gilead (1. Kön. 4,13).
4.) Ramoth-Negeb = «Ramoth des Südens» (1. Sam. 30, 27).
 2961.	Ramoth-Gilead  =   «Höhen von Gilead». Stadt im Stamme Gad
(1. Kön. 4,13).
 2962.	Rapha = «Held, Riese» (1. Chron. 20, 4. 6. 8). 1. Stammvater des
rephaitischen Riesengeschlechtes (2. Sam. 21,16.18. 20. 22).
2.) Sohn von Binea (1. Chron. 8, 37); heißt in 1. Chron. 9, 43: Raphaja!
2963.	Rapha, Kurzform von Raphael = «Gott heilt», oder «Gott ist Arzt»
(vgl. Hi. 5, 18; 2. Chron. 7, 14; Hos. 7, 1; 11, 3; Ps. 30, 3; 60, 4; Jer. 17,
14; 5. Mose 32,39).
1.) Sohn von Benjamin (1. Chron. 8, 2), der in 1. Mose 46, 21  noch
nicht genannt wird.
2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 37), heißt in 1. Chron. 9, 43
Raphaja.
 2964.	Raphaja = «Jahwe heilt». Sohn von Binea (1. Chron. 9, 43). Vgl.
Rapha Nr. 2962!
 2965.	RaphJdlm = «Ausbreitungen». Der Name weist auf einen ausge-
dehnten Talgrund hin, wo sich die Schlacht mit den Amalekitern er-
eignete. Letzter Lagerplatz der Israeliten vor dem Sinai (2. Mose 17,
1. 8; 19, 2; 4. Mose 33, 14. 15). Die Deutung: Bergsatteldecke ist zei-
felhaft.
 2966.	Raphu  =  «Geheilt». Vgl. Rapha Nr. 2963! Ein  Benjaminiter (4.
Mose 13, 9).
 2967.	Ratstor siehe Miphkad.
 2968.	Raubebald = hebr. Maher-Schalal = «Es eilt die Beute!» Symbo-
lischer Name eines Sohnes von Jesajah (Jes. 8, 2. 3).
 2969.	Reaja = «Jahwe ersieht; Jahwe hat gesehen». Vgl. Morija!
1.) Sohn von Sobal (1. Chron. 4, 2), in 1. Chron. 2, 52 heißt er Haroeh
(s. d.).
2.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 5).
3.) Gründer der Familien der Nethinim (Esr. 2, 47; Neh. 7, 50).
 2970.	Reba = «Vier». König der Midianiter (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).
 2971.	Rebekka = «Strick mit einer Schlinge, d. i. ein die Männer fesseln-
des Mädchen; oder: ein angebundenes Lamm»; andere Deutung: «Ver-
bindung»; etwas zu künstlich:  «Strick,  besonders zur Fesselung  von
Schafen». Ehefrau von Isaak (1. Mose 22, 23; 24, 15).
 2972.	Recha = «Zart, weich». Unbekannter Ort im Stamme Judah (1.
Chron. 4,12).
 2973.	Rechab = «Reiter». 1.) Sohn von Rimmon (2. Sam. 4, 2. 6).
2.) Ein Keniter (1. Chron. 2, 55), Vater von Jonadab (2. Kön. 10, 15. 23;
280

Jer. 35, 6. 8. 14. 16. 19). Von ihm stammen die Rechabiter (Jer. 35, 2.
3. 5.18).
3.) Vater von Malkija (Neh. 3,14).
 2974.	Rechabja =  «Jahwe hat weit gemacht, d. i. beglückt»; andere
Deutung: «Weit = allumfassend ist Jahwe»; «Weite, d. h. Freiheit hat
Jahwe geschafft». Vgl. Rahab mit Hinweisen! Enkel Moses (1. Chron.
23,17; 24, 21; 26,25).
 2975.	Rechob = «Straße»; (von breit sein). 1.) Stadt an der Grenze von
Äser (Jos. 19, 28. 30). Vgl. Beth-Rehob!
2.) Vater von Hadadeser, König von Zoba (2. Sam. 8, 3.12).
3.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10, 11).
2976.	Rechoboth =  «Freie Plätze, weite Räume». 1.) Stadt    in Assy-
rien von Nimrod erbaut, nahe bei Ninive (1. Mose 36, 37).
2.) Brunnen, den Isaak grub. Vgl. das Wortspiel: «Darum hieß er ihn
Rechoboth und sprach: Denn nun hat uns Jahwe Raum gemacht und
uns wachsen lassen im Lande» (1. Mose 26, 22). Vgl. die Anwendung:
«In der Enge machst Du mir weite Räume» (Ps. 4, 2).
 2977.	Rechoboth-Ir   =   «Weite  Räume  der  Stadt».  Stadt   in  Assyrien
(1. Mose 10,11). Vgl. die Zusammensetzungen mit «Ir» = «Stadt»!
 2978.	Rechoboth-Hannachar =  «Weite Räume des Flusses». Vielleicht
eine Stadt am Euphrat (1. Mose 36, 37; 1. Chron. 1, 48).
 2979.	Rechum  =  «Geliebter». 1.) Kanzler von Persien  (Esr. 4, 8. 9).
2.) Einer, der mit Serubabel aus Babel heimkehrte (Esr. 2, 2); heißt in
Neh. 7, 7: Nechum.
3.) Priester, der mit Serubabel zurückkam  (Neh. 12, 1-7); wird  auch
Harim (Neh. 12,15) genannt.
4.) Einer, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 25).
5.) Levit, der an der Wiederherstellung der Mauer half (Neh. 3, 25).
 2980.	Reelaja = «Vor Jahwe bebend, Ihn fürchtend». Einer der führen-
den Männer, die Serubabel und Jesua von Babel begleiteten (Esr. 2, 2).
Heißt in Neh. 7, 7: Raamja.
 2981.	Regem  =  «Freund»; andere Deutung: «Kunde», d. i. «Gnaden-
zeichen der Gottheit». Das babylonische «Rägimu: Brüller» für Wetter-
gott. Mann von Judah (1. Chron. 2, 47).
 2982.	Regem-Melech  =   Freund des Königs», andere Deutung: «Kein
Verehrer des babylonischen Wettergottes, sondern eifriger Anhänger des
Himmelskönigs Jahwe». Ein Mann, der mit seinen Begleitern von Bethel
gesandt wurde, um Jahwe anzuflehen (Sach. 7, 2).
 2983.	Reghu  =  «Freund»; andere Deutungen: «ein geübter Aufseher.
Schafhirt». Beide Erklärungsarten beruhen auf den Grundworten: «raah»
=   «weiden»  und  «rea»   =   «Freund,  Geliebter,  Nächster». Vgl.  den
Namen:  Reghuel! Nachkomme von  Eber und Vorfahre von Abraham
(1. Mose 11, 18-26). Die griechische Form ist: «Rhagan» (s. d.).
281

2984.	Reghuef = «Freund Gottes». 1.) Nachkomme von Esau (1. Mose
36, 2-4).
2.) Schwiegervater von Moseh (2. Mose 2, 18); heißt sonst Jethro (s. d.)
(4. Mose 10, 29).
3.) Benjaminiter (1. Chron. 9, 8).
4.) Ein Gaditer (4. Mose 2, 14); ist mehrfach verschrieben In «Deghuel»
(s. d.). Ein «R» und «D» kann im Hebräischen leicht verwechselt werden.
 2985.	Regu siehe Reghu.
 2986.	Reguel siehe Reghuel.
 2987.	Rehabeam   =   «Erweiterung   des  Volkes;  ausgebreitetes  Volk»;
oder: «Das Volk hat sich erweitert, ausgedehnt.» Sohn von Salomoh
und erster König des Südreiches nach der Teilung des Reiches (1. Kön.
11, 43; 12, 1-27; 14, 25-30; 2. Chron. 11, 1-22; Matth. 1, 7). Vgl. Rahab!
 2988.	Rehabja siehe Rechabja!
 2989.	Rehe siehe Tabitha.
 2990.	Rehob siehe Rechob.
 2991.	Rehoboth siehe Rechoboth.
 2992.	Rehum siehe Rechum.
 2993.	Rehuma  =   «Seht, was es  ist!» Wendung  in Parallelstellen  (2.
Mose 1, 16; Ps. 92, 11) regen zu dieser Deutung an. Vgl. den Namen:
«Ruben»! Kebsweib des Nahor (1. Mose 22, 24).
 2994.	Rei =  «Freundschaftlich». In der Septuaginta überträgt Lucian:
«Hoi Hetairoi autou» = «Seine Freunde»; demnach ist der Text «reg-
haiw» = «seine Freunde» zu lesen. Einer der Helden Davids, der nicht
mit Adonai war (1. Kön. 1, 8).
 2995.	Reicharabien siehe Scheba.
 2996.	Rekfi siehe Recha.
 2997.	Rekab siehe Rechab.
 2998.	Rekabiter vgl. Rechab.
 2999.	Rekem =  «Buntblühender Garten, Buntfarbigkeit». 1.) Einer der
5 Könige von Midian (4. Mose 31, 8; Jos. 13, 21).
2.) Nachkomme von Kaleb (1. Chron. 2, 43).
3.) Stadt der Benjaminiter (Jos. 18, 27).
4.) Sohn von Seres (1. Chron. 7, 16).
 3000.	Remalja   =   «Jahwe ziert»;  nach  dem  Arabischen:  «Wahrsager
Jahwes». Vater von König Pekah in Israel (Jes. 7, 4. 5; 8, 6; 2. Kön. 15,
25; 2. Chron. 28, 6).
 3001.	Remeth = «Höhe». Stadt in Issaschar (Jos. 19, 21). Vgl. Jarmuth!
 3002.	Remphan, Romphan, auch Rephan und Rompha, ist in Apostelg.
7, 43 nach einem Zitat aus der Septuaginta in Am. 5, 26; welche das
282

dort vorkommende «Kijjun» irrtümlich mit «Raiphan» wiedergibt. Es
ist der Name einer Gottheit, welche die Israeliten verehrten. Im Alten
Testament kommt eine Gottheit namens «Kijjun» nicht vor. Das Wort
mit «Gestell, Säule, Klotz» zu übersetzen, befriedigt nicht. Dabei bleibt
auch das parallele «Sikkuth» (s. d.) unverständlich. Die Keilinschriften
haben schließlich den Sinn eines Gottesnamens sichergestellt. «Sikkuth»
und «Kijjun», bei den Assyrern «Kewan, sind beides Gottesnamen. «Kai-
wan» ist nach assyrischen Inschriften eine Gottheit mit planetarischem
Charakter; auch nach der Septuaginta, deren Leseart auf eine irrtüm-
liche Wiedergabe von «Kaiwan» beruht. Der Name «Kaiwan» ist bei
Syrern und Arabern als «Saturn» bekannt. Der Text der Amosstelle ist
zu übersetzen: «Aber getragen habt ihr den Sikkuth euren König, und
den Kijjun euer Schattenbild, den Stern eurer Götter, welchen ihr euch
gemacht habt» (Am. 5, 26). Der Name: «Kijjun» bedeutet nach dem
Aramäischen und Assyrischen: «der Feste, Zuverlässige».
 3003.	Repha, eigentlich Rephach, nach dem arabischen «raphitha» =
«Oberfluß». Vorfahre von Josuah (1. Chron. 7, 25).
 3004.	Rephael = «Gott heilt, Arzt ist Gott». Vgl. den Namen: «Rapha»
mit Hinweisen! Levit, Sohn von Schemaja (1. Chron. 26, 7). Vgl. Raphael
in Tobias 9, 5!
 3005.	Rephaja = «Jahwe heilt, geheilt hat Jahwe». Vgl. Raphaja!
1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 2).
2.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 9, 43); heißt in 1. Chron. 8, 37:
Rapha (s. d.).
3.) Ein Simeonlter (1. Chron. 4, 42. 43).
4.) Einer der königlichen Linie Davids (1. Chron. 3, 21).
3006.	Rephalm, hat eine zweifache Bedeutung: 1.) Rephaim sind die
Verstorbenen, In der Scheol Befindlichen (Jes. 14, 9ss; Ps. 88, 11; Spr.
2, 18; 9, 18; 21, 16; Jes. 26, 14. 19). Es sind die Hingestreckten, die
Schlaffen, Entkräfteten (Jes. 14, 10; Ps. 88, 5), denen alles abgeht, was
im vollen Sinne zum Leben gehört.
2.) Rephaim ist ein kanaanitisches Riesenvolk, jenseits des Jordan (1.
Mose 14, 5; 15, 20; Jes. 17, 5), von dem der riesenhafte König Og
stammte (5. Mose 3, 11). Im weiteren Sinne scheinen alle kanaanitischen
Riesenstämme, die Emiter, Samsummiter, Enakiter als Rephaim be-
zeichnet worden zu sein (5. Mose 2, 11. 20). Später erscheinen Söhne
Raphas (s. d.) als sehr starke Menschen unter den Philistern (2. Sam.
21,16.18.20).
3.) Tal südwestlich von Jerusalem, das die Grenze zwischen Judah und
Benjamin bildete (2. Sam. 23,13. 14; Jos. 15, 8; 18,16; Jes. 17, 5).
 3007.	Rephldlm siehe Raphidim.
 3008.	Resa = «Wille oder Lauf». Ahnherr Christi (Luk. 3, 27).
 3009.	Resen = «Zaum, Zügel» (Jes. 30, 28; Ps. 32, 9). Nach dem Assy-
rischen: rö§ 6ni = «Kopf der Quelle». Altassyrische Stadt an der Ost-
seite des Tigris (1. Mose 10, 12).
283

 3010.	Reseph,  eigentlich   Rescheph   =   «Flamme,   Glut»   (Ps.  78,  48;
Hohel. 8, 6; Hi. 5, 7). Andere Deutung: «Eine Flamme ist Gott» (vgl. 2.
Mose 3, 2). ReSeph braucht keine Gottheit zu sein wie das phönizische
«Reseph ithen» = «ReSeph gab!» Nachkomme von Ephraim (1. Chron.
7, 25).
 3011.	Resort = «Fürst, Gewalthaber» (Spr. 14, 8). Gründer des König-
tums in Damaskus (1. Kön. 11, 23).
 3012.	Reuma siehe Rehuma.
 3013.	Rezeph —  «Glühstein», viereckiger Stein, den man erhitzte, um
darauf Brot zu backen und Fleisch zu braten (1. Kön. 19, 6). Nach den
Rabbinern: «Kohle». Vgl. den Namen: Rizpahl Name einer assyrischen
Stadt westlich vom Euphrat (2. Kön. 19,12; Jes. 37,12).
 3014.	Rezin  =   «Stark, fest»; nach dem syrischen:  «räsinä»   =   «das
Bächlein».
1.) König der damaskenischen Syrer zur Zeit des Königs Ahas (Jes.
7, 1. 4. 8; 8, 6; 9, 10; 2. Kön. 15, 37; 16, 5s. 9).
2.) Gründer der Familie der Nethinim, die aus Babel heimkehrten (Esr.
2, 48; Neh. 7, 50).
 3015.	Rhagau griechische Form des hebräischen Reghu  =  «Freund».
Ahnherr Christi (Luk. 3, 35).
 3016.	Rheglon, lateinisch «Regium»  =  «Gegend, Gebiet, Bereich, Be-
zirk, Landschaft». Hafen im Südwesten Italiens (Apostelg. 28, 13).
 3017.	Rhode  =  «Rose». Vgl. unseren Mädchennamen: «Rosa». Magd
der Maria, der Mutter des Markus (Apostelg. 12,13-16).
 3018.	Rhodus  =   «Rose», wegen  der Menge und Vortrefflichkeit der
Rosen. Vorher hieß die Insel Ophinsa (Ophis = Schlange), wegen der
vielen Schlangen. Insel im Ägäischen Meer, an der Westküste Klein-
asiens (Apostelg. 21,1).
 3019.	RIbal = verkürzt aus Jeribai oder Jeribjah = «Jahwe verteidigt».
Held Davids (2. Sam. 23, 29; 1. Chron. 11, 31). Vgl. Jarib! Ribai mit
doppelten «b» ist überflüssig.
 3020.	Ribla   =   «Fruchtbarkeit».  Verschrieben  ist  Dibla  (s.  d.).  Nach
dem Arabischen: «rabala»  =  «Die Menge». Stadt im Norden Israels
in der Gegend von Hamath (4. Mose 34, 11; 2. Kön. 23, 33; 25, 6. 20s:
Jer. 39, 5; 52, 9. 26).
 3021.	Rlmon =  «Granatapfel, Granatbaum» (Hohel. 4, 3; 2. Mose 28,
33. 34; 2. Kön. 25, 17; 1. Sam. 14, 2; Jo. 1, 12).
1.) Stadt im Stamme Simeon (Jos. 15, 32; 19, 7; 1. Chron. 4, 32; Sach.
14, 10); vgl. En-Rimmon!
2.) Stadt im Stamme Sebulon (Jos. 19,13).
3.) Felsen in der Nähe von Gibea (Rieht. 20, 45. 47; 21,13).
4.) Benjaminiter, dessen 2 Söhne Hauptleute unter Isboseth waren (2.
Sam. 4, 2; 5, 9).
284

5.) Name eines aramäischen Gottes (2. Kön. 5, 18); der nach dem ba-
bylonisch-assyrischen «Rammänu» = «Donnerer» ein Gewittergott ist.
 3022.	Rlmmono vgl. Rimmon! Stadt in Sebulon (1. Chron. 6, 77).
 3023.	Rlmmon-Perez = «Granatbaum zu Perez». Der 15. Lagerplatz der
Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 19. 20).
 3024.	Rinna  = «Jubel, Quelle von Jubel» (Ps. 30, 6; 42, 5; Jes. 14, 7;
1. Kön. 22, 26). Mann aus Judah (1. Chron. 4, 20).
 3025.	Riphath  =   «Korn, Graupen  (?)». Vielleicht nach Josephus die
Paphlagonier als Anwohner des Flusses Rhebas (1. Mose 10, 3; vgl. Jos.
Ant. I, 6. 1). Vgl. Diphath!
 3026.	RIschathalm siehe Kuschan-Rlschathaim.
 3027.	Rlssa = «Trümmer» (Am. 6, 11). 17. Lagerstätte der Israeliten (4.
Mose 33, 21. 22).
 3028.	Rithma = «Ginstersträucher» (1. Kön. 19, 4s.). 14. Lagerstätte der
Israeliten (4. Mose 33,18s.).
 3029.	Rlzja = «Wohlgefallen; Gegenstand des Wohlgefallens Jahwes»
= «Liebling des Ewigen». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 39).
 3030.	Rlzpa = «Heißer Stein (Jes. 6, 6); Glühkohle». Eine Heldin auf-
opferndster Mutterliebe (2. Sam. 3, 7; 21, 8.10).
 3031.	Roboam, griechische Form des hebräischen Rehabeam  (s. d.).
Sohn des Königs Salomoh (Matth. 1, 7).
 3032.	Rodanlm für Dodanim (s. d.) (1. Chron. 1, 7).
 3033.	Rogel siehe En-Rogel.
 3034.	Rogelim =■ «Ort der Walker». Stadt in Gilead, wo Barsillai lebte
(2. Sam. 17, 27; 19, 31).
 3035.	Rohga = «Lärmen»; nach dem arabischen: arhäga = «Er erregt
Staub». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 34).
 3036.	Rom = «Erhabene». Hauptstadt Italiens (Apostelg. 18, 2; 19, 21).
 3037.	Romamthl-Eser = «Ich habe die Hilfe (Gottes) gepriesen»! «Ich
rühmte (die) Hilfe» d. i. Gott. Sänger, ein Sohn von Heman (1. Chron.
25, 4. 31). Vgl. Giddaltil
 3038.	Römer = Einwohner Roms (Apostelg. 16, 21).
 3039.	Rosen = «Oberster, Haupt, Fürst». 1.) Sohn Benjamins (1. Mose
46,21).
2.) Name eines Volkes (Hes. 38, 2; 39, 1). Das hier stehende «Nesia-
Rosch» übersetzen andere: Oberfürst, Großfürst, Hauptfürst.
3040.	Rotes Meer; im Alten Testament steht immer Schilfmeer (heb-
räisch «jam-suph», s. d.). Seiner Farbe nach müßte es «Grünes Meer»
heißen.  Es  wird  auch   «Meer  Edoms»  genannt,  weil   die Wohnsitze
285

Edoms (Edom = rot) sich bis an die Küste erstrecken. Die Septuaginta
gibt dies als «Rotes Meer» wieder. So heißt es auch im Neuen Testa-
ment: «He erythra thalassa» = «Das Rote Meer» (Apostelg. 7, 36; Hebr.
11. 29).
3041.	Ruben = «Sehet, ein Sohn!» Vgl. Reumah! 1.) Ältester Sohn von
Jakob (1. Mose 29, 32).
2.) Der Stamm Ruben (5. Mose 3, 12.16; Jos. 13, 8).
 3042.	Rubeniter, Angehöriger des Stammes Ruben (4. Mose 26, 7).
 3043.	Rufus, lateinisch: «Rot, lichtrot, fuchsrot». 1.) Gläubiger in Rom
(Rom. 16,13).
2.) Sohn des Simon von Kyrene (Mark. 15, 21).
 3044.	Ruma =  «Erhebung», vielleicht mit Aruma (s. d.) identisch. Ort
nahe bei Sichern (2. Kön. 23, 36).
 3045.	Ruth   =   «Freundschaft,   Freundin».   Die  Deutung:  «Labung,   Er-
quickung» ist nicht zu begründen. Moabitische Ahnfrau Davids (Ruth
1, 4) und Jesu Christi (Matth. 1, 5).
 3046.	Saalabbin = «Ort der Füchse». Vgl. Schual, Hazar-Schual! Stadt
im Stammgebiete Dan (Jos. 19, 42). Stammsitz der Saalbonlter (2. Sam.
23, 32; 1. Chron. 11, 33). Vgl. Saaliml
 3047.	Saalbim = «Ort der Füchse». Eine Stadt der Amoriter (Rieht. 1,
35), die zur Zeit Davids und Salomohs als israelitisch bezeichnet wurde
(1. Kön. 4, 5).
 3048.	Saallm   =   «Füchse».  Gegend  im  Osten  der Landschaft Salisa
(s. d.) (1. Sam. 9, 4).
 3049.	Saaph = «Teilen; Palmzweig»; aramäisch: «Balsam».
1.) Sohn von Jehdai (1. Chron. 2, 47).
2.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 49).
3050.	Saaralm  =   «Zwei  Tore,  Doppelzugang».  1.)  Stadt im  Stamme
Judah (Jos. 15, 36; 1. Sam. 17, 52).
2.) Stadt im Stamme Simeon (1. Chron. 4, 31), die in Jos. 15, 32 «Schil-
chim» (s. d.) und in Jos. 19, 6: «Scharuchen» (s. d.) heißt
 3051.	Saasgas, vom altbaktrischen sakh§ = «lernen» ist es «der Lern-
begierige». Eunuch in Persien (Esth. 2,14).
 3052.	Saawan = «unruhig, erschütternd». Ein Horiter (1. Mose 36, 27;
1. Chron. 1, 42).
 3053.	Saba, das arabische «schebah» erinnert an eine «weite Reise»; das
auch auf sabäischen Inschriften vorkommt: Sabäer = «Reisende».
1.) Kultur- und Handelsvolk der Sabäer (s. d.) (1. Kön. 10, 1s; 2. Chron.
9, 1ss, Jes. 60, 6; Jer. 6, 20; Hes. 27, 22ss; 38, 13; Ps. 72, 10; Joel 4, 8;
Hi. 6,19; Hi. 1, 15). Luther übersetzt durchweg «Reicharabien» s. d.).
2.) In 1. Mose 10, 28; 1. Chron. 1, 22 erscheinen die Sabäer (Scheba)
als Semiten; in 1. Mose 25, 3; 1. Chron. 1, 32 als Nachkommen von Ke-
286

tura. Nach 1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9 sind die Scheba wie Seba (s. d.)
Kuschiten, mit denen sie verwandt sind (Jes. 43, 3; 45, 14; Ps. 72, 10).
Die Scheba sind Sabäer Südarabiens, die Seba die Sabäer Afrikas.
3054.	Sabad = «Geschenk»; Kurzform von Josabad (s. d.). Vgl. nach
«sabad»  =  «schenken, beschenken» (1. Mose 30, 20), wovon im Sy-
rischen viele Orts- und  Personennamen  abgeleitet sind, die Namen:
Sabdai, Sabdiel, Sebadja, Sabud, Sabuddah, Josabad, Elsabad!
1.) Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 21).
2.) Mann aus Judah (1. Chron. 2, 31. 34-37; 11, 41).
3.) Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 11, 41).
4.) Sohn von Schimeath (2. Chron. 24, 26), ist in 2. Kön. 12, 22 in Jo-
sakar verschrieben.
5 bis 7.) Drei Männer, die ausländische Weiber heirateten (Esr. 10, 27.
33. 43).
 3055.	Sabäer  =  «Männer des Maßes», d.  i. hochgewachsene Leute.
Volk und Gegend in der Nähe von Dedan in Arabien (Hi. 1, 15). Luther-
text: Saba.
 3056.	Sabarfm, eigentlich «Schebarim»  = «Steinbrüche»; andere Deu-
tung: «Brüche, oder kupiertes Gelände». Vgl. den Namen: Scheber! Ort
zwischen Ai und Jericho (Jos. 7, 5).
 3057.	Sabbal, vielleicht verschrieben für Sakkai  =   «unschuldig»,  als
Kürzung von «Sebadjah» = «Jahwe hat gegeben» ist zu gewagt.
1.) Sohn von Bebai (Esr. 10, 28).
2.) Vater von Baruch (Neh. 3, 20).
 3058.	Sabbath == «Ruhe». Vgl.: «Und es segnete Gott den siebten Tag
und heiligte ihn, denn an ihm ruhte er (schabath) von allen seinen Wer-
ken»  (1.  Mose 2, 2. 3). Die Wendung:  «Schabbath-Schabbathon»   =
«Ruhe der Ruhe» = «volle Ruhe» (vgl. 2. Mose 16, 23; 3. Mose 23, 24).
 3059.	Sabbud = «Geschenkt, Geschenkter». Vgl. Sabad mit Hinweisen!
Sohn von Bigwai (Esr. 8, 14). Wird in Sakkur (s. d.) verbessert.
 3060.	Sabdl, für Sabdija  =  «Geschenk Jahwes». 1.) Vater von Karmi
(Jos. 7,1.17.18), heißt in 1. Chron. 2, 6: Simri.
2.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8,19).
3.) Ein Siphamiter (1. Chron. 27, 27).
4.) Sohn von Asaph (Neh. 11,17).
3061.	Sabdiel   =   «Geschenk  Gottes,   mein  Geschenk  ist  Gott».  Vgl.
Sabad!
1.) Vater von Jasobeam (1. Chron. 27, 2).
2.) Sohn von Haggedolim (Neh. 11, 14).
 3062.	Sabtha, mit der arabischen Stadt Sabbatha identisch = «Wohl-
stand». Gegend und Stamm der Kuschiten (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).
 3063.	Sabthal, eigentlich «Schabbethai» = «am Sabbat geboren». Vgl.
Haggai! Levit zur Zeit Esras (Esr. 10,15; Neh. 8, 7; 11, 16).
287

 3064.	Sabthecha = Überlieferung». Kuschitischer Stamm auf der Ost-
seite des persischen Meerbusens in Karmanien, wo sich ein Fluß- und
Stadtname Samythake findet (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9). Heißt auch
Sabteka.
 3065.	Sabud =  «Geschenk, Geschenkter». Vgl. Sabad! Sohn von Na-
than (1. Kön. 4, 5).
 3066.	Sachar, eigentlich Schakar = «Lohn» (1. Mose 30, 23. 32; 31, 8;
5. Mose 15, 18; 24, 15; Sach. 8, 10); «Belohnung» (1. Mose 15, 1; Jer.
31, 16; Ps. 127, 3; Jes. 40, 10; 62, 11). Vgl. den Namen: Issaschar! Der
Name Sachar wird umschreibend gedeutet: «Lohn oder Vergeltung für
ein Gebet ist es (das Kind).
1.) Vater von Ahiam (1. Chron. 11, 35); heißt in 2. Sam. 23, 23: Sarar
(s. d.).
2.) Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).
3067.	Sacharja = «Jahwe gedenkt, erinnert hat sich Jahwe». Vgl. «za-
kar» = «sich an etwas erinnern, ins Gedächtnis zurückrufen (1. Mose
8, 1; 19, 29; 5. Mose 8, 18), mit dem Gedanken der Fürsorge (1. Mose
8, 1; 19, 29; 30, 22), im Gedächtnis behalten» (Ps. 9, 13; 98, 3; 105, 5.
42). Vgl. die Namen: Sichri, Zacharias! Der Name Sacharja war sehr
beliebt.  In der Bibel werden mehr als 30 Männer,  Priester,  Leviten,
Fürsten  und   Familienhäupter,  damit  benannt.  Zur Zeit  Davids,  aber
auch später sind viele, die diesen Namen tragen, besonders die Nach-
kommen von Asaph.
1.) Ein Benjaminiter von der Familie Jeiel (1. Chron. 9, 35. 37), heißt
in 1. Chron. 8, 31: Secher (s. d.).
2.) Ältester Sohn von Meselemja (1 Chron. 9, 21. 22; 26, 2.14).
3.) Levit, der bei der Heimholung der Bundeslade den Psalter spielte
(1. Chron. 15, 18.20; 16,5).
4.) Priester, der bei der Heimholung der Lade die Posaune blies (1.
Chron. 15, 24).
5.) Levit der Familie Kahath (1. Chron. 24, 25).
6.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 26,10.11).
7.) Manassiter von Gilead (1. Chron. 27, 21).
8.) Sohn von Asaph (2. Chron. 20, 14).
9.) Fürst, den Josaphat zur Belehrung des Volkes aussandte 2. Chron.
17, 7).
10.) Vierter Sohn von König Josaphat (2. Chron. 21, 2).
11.) Sohn des Hohenpriesters Jojada (2. Chron. 24, 20-22).
12.) Weiser Ratgeber des Königs Ussiah (2. Chron. 26, 5).
13.) König von Israel, letzter Herrscher der Dynastie von Jehu (2. Kön.
14, 29; 15, 10).
14.) Rubeniter (1. Chron. 5, 7).
15.) Sohn von Jeberechia (Jes. 8, 2).
16.) Mütterlicher Großvater von Hiskiah (2. Kön. 18, 1. 2).
17.) Nachkomme von Asaph zur Zeit Hiskiahs (2. Chron. 29,13).
18.) Levit zur Zeit Josias (2. Chron. 34,12).
288

19.) Priester zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 8).
20.) Mann aus Judah (Neh. 11,5).
21.) Glied der Familie Perez (Neh. 11,4).
22.) Nachkomme von Paschur (Neh. 11,12).
23.) Nachkomme von Pareos (Esr. 8, 3).
24.) Sohn von Bebai (Esr. 8,11).
25.) Einer der Hauptleute, die Esra aussandte (Esr. 8,16).
26.) Einer der bei  Esra während  der Vorlesung des Gesetzes stand
(Neh. 8, 4).
27.) Sohn von Elam (Esr. 10, 26).
28.) Levit, Sohn von Jonathan (Neh. 12, 35. 36).
29.) Priester, der bei der Mauereinweihung eine Posaune blies (Neh.
12, 41).
30.) Priester aus dem Hause Iddo's (Neh. 12, 16).
31.) Prophet, Sohn von Berechia (Sach. 1,1).
32.) Prophet, Sohn des Barachia (Matth. 23, 35).
 3068.	Sachja = «Jahwe hat umzäunt, d. i. beschützt; umhegt hat Jah-
we».  Ungenaue  Massoreten  schreiben   «Schobjah»  oder  «Schokjah»,
denen  auch  die  Elberfelder  Obersetzung  folgt.  Vgl.  nach   «suk»   =
«zäunen, umzäunen» = «Bild des Schutzes» (Hi. 1, 10), auch der Ein-
engung  und  Bedrängnis  (Hos. 2, 8;  Hi. 3,  23).  Ein  Benjaminiter (1.
Chron. 8, 10).
 3069.	Sadduzäer oder «Saddukäer» sind  Mitglieder und  Parteigänger
der Priesterfamilie Zadok (s. d.). Es waren Glieder und Anhänger der
höchsten priesterlichen Aristokratie zu Jerusalem. Sie standen im Ge-
gensatz zu den Pharisäern (vgl. Matth. 3, 7; 16, 1. 6. 11. 12; 22, 23. 34;
Mark. 12, 18; Apostelg. 4, 1. 5.17; 23, 6. 7. 8).
 3070.	Sadrach  =  aramäisch: «Geheiß Aku's, des Mondgottes». Nach
dem babylonischen: «Sudur-aku» = «Wort oder Befehl von Aku». Ba-
bylonischer Name des Hananja, einer der drei Freunde Daniels (Dan.
1,7; 3, 12-30; 2, 49).
 3071.	Sage, eigentlich «Schage» = «irrend». Ein Mächtiger Davids (1.
Chron. 11, 34); heißt in 2. Sam. 23,11 «Age» (s. d.). Vgl. Schiggajon!
 3072.	Sahadutta siehe Jegar-Sahadutta.
 3073.	Saham = «Ekel» (vgl. Hi. 33, 20). Sohn von Rehabeam (2. Chron.
11.19).
 3074.	Saharalm = «Die zwei Morgenröten; Doppel-Morgenrot»; erinnert
an «arbaim» = «zwischen den beiden Abenden» (2. Mose 16, 12; 30, 8;
12, 6; 3. Mose 23, 5; 4. Mose 9, 3; 2. Mose 29, 39. 41; 4. Mose 28, 4);
und «zaharaim» = «Doppel-Licht» (vgl. 1. Mose 43, 16. 25; 5. Mose 28,
29; Hi. 11, 17; Ps. 37, 6). Vgl. den Namen: Seharja! Ein Benjaminiter
mit einer zahlreichen Nachkommenschaft (1. Chron. 8, 8).
 3075.	Sahazima, auch Schachazuma; nach  der Grundform  «Schacha-
zim» = «Höhen, Hügel». Nach «schachaz» = «Hoheit, Stolz», vgl. Bene
schachaz» = «Söhne des Stolzes» (Hi. 28, 8; 41, 16), von großen, edlen
Raubtieren. Ort in Issaschar (Jos. 19, 22).
289

 3076.	Sakar siehe Sachar.
 3077.	Sakkal = «unschuldig» (Hi. 8, 6; 11, 4; 16, 17; 33, 9; Spr. 16, 2;
20,	11; 21, 8). Andere Deutung: «Rein, tadellos ist Jahwe» (vgl. Mal. 2,
17). Eine Kürzung von Secharja ist unwahrscheinlich. Gründer einer
nachexilischen Familie (Esr. 2, 9; Neh. 7,14). Vgl. Sabbai!
3078.	Sakkur   =   «Eingedenk,  im  Gedächtnis  (Gottes)   bewahrt».  Vgl.
Sacharja mit Hinweisen!
1.) Rubeniter (4. Mose 13, 4).
2.) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 26).
3.) Gersoniter, Sohn von Asaph (1. Chron. 25, 2. 10; Neh. 12, 35); vgl.
Sichri!
4.) Ein Merariter, Sohn von Jaasia (1. Chron. 24, 27).
5.) Sohn von Imri (Neh. 3, 2).
6.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10,12).
7.) Sohn von Matthanja (Neh. 13,13).
 3079.	Sala, griechische  Form  des  hebräischen  «Schelach»   =   «Sen-
dung, Sprössling». Vgl. Siloah! Ahnherr Christi (Luk. 3, 35).
 3080.	Salah; eigentlich  «Schelach»   =   «Schössling,  Sprössling». Vgl.
Siloah, Schilchim! Sohn von Arphachsad (1. Mose 10, 24; 11, 12-15;
1. Chron. 1, 18. 24).
 3081.	Salamis,   nach   dem   phönizischen   «Baal-Salam»   =   «Baal   des
Friedens» benannt. Stadt auf der Insel Cypern (Apostelg. 13, 5).
 3082.	Salathiel, griechische Schreibweise des hebräischen Schealthiel
(s. d.): «Ich habe Gott gebeten.» Stammvater Christi (1. Chron. 3, 17;
Matth. 1, 12; Luk. 3, 27). Vgl. den Namen: Saul!
 3083.	Salcha, nach dem arabischen «salaka» = «Einer Straße entlang
gehen»; andere Deutung: «Weg». Stadt in Basan (5. Mose 3, 10; Jos.
12,5; 13, 11; 1. Chron. 5,11).
 3084.	Salecheth  =   «Fällung,  Hinwerfung»  (Jes. 6, 13). Tempeltor an
der Westseite des Tempels,  das vielleicht zunächst zu  einem  Platz
für das Hinauswerfen von Asche hinausführte, denn von diesem Tor
ging es zum Tyropööntal hinaus (1. Chron. 26,16; vgl. 2. Kön. 23,11).
 3085.	Salem = «Friede». Eine Abkürzung des Namens Jerusalem, der
Stadt oder Gründung des Friedens (1. Mose 14, 18; Ps. 76, 2; Hebr.
7,   1.  2).  Vgl.  die  Namen:  Salomoh,   Salome,   Sulamith,   Meschullam,
Meschullemeth, Meschelmja, Absalom, Bischlam! Vgl. die Deutung in
Hebr. 7, 2: «König von Salem, das ist König des Friedens». Vgl. Islam =
«Gottergebenheit»; und Moslem = «Gottergebener, Gläubiger».
 3086.	Saleph = «Waffenträger; Herauszug (des Schwertes)» (1. Chron.
21,	5; 2. Kön. 3, 26; Rieht. 8, 10; 20, 2-46; 2. Sam. 24, 9). Stamm in
Südwestarabien (1. Mose 10, 26; 1. Chron. 1, 20).
3087.	Salim, hebräisch «Schalom»   =   «Friede». Ort nahe bei Aenon,
wo Johannes taufte (Jon. 3, 23).
290

 3088.	Sallsa,   hebräisch   Schalischa   =   «Dreiland».   Vgl.   Schelesch,
Eglath-Schalischija, Baal-Schalischa, Schilscha! Landschaft in der Nähe
des Gebirges Ephraim (1. Sam. 9, 4).
 3089.	Salka siehe Salcha.
 3090.	Sallal = «Erhaben, Hochbahn ist Jahwe» (vgl. Jes. 40, 3s). Vgl.
die Namen: Salu, Sallul
1.) Familienhaupt der Benjaminiter (Neh. 11, 8).
2.) Vaterhaus unter den Priestern nach dem Exil (Neh. 12, 20).
3091.	Sallu = «Erhebung». Nach der Ableitung von *salah» = «verwer-
fen» (Ps. 119, 118; Klagel. 1, 15) kommt damit die demütigste Anerken-
nung des göttlichen Strafgerichtes zum Ausdruck.
1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 9, 7; Neh. 11,7).
2.) Haupt der Priester, der aus Babel heimkehrte (Neh. 12, 7).
3092.	Sallum = «Vergeltung, dem (von Gott) vergolten wird». 1. Sohn
von Jabes (2. Kön. 15, 10.13-15), König von Israel.
2.) Sohn von Tikwa und Mann der Prophetin Hulda (2. Kön. 22, 14; 2.
Chron. 34, 22).
3.) Vater von Jechonja (1. Chron. 2, 40. 41).
4.) Vierter Sohn von König Josiah (1. Chron. 3,15).
5.) Enkel von Simeon, dem 2. Sohn von Jakob (1. Chron. 4, 25).
6.) Vater von Hilkia (1. Chron. 6,12.13; Esr. 7, 2); heißt in 1. Chron. 9,11:
Meschullam.
7.) Vierter Sohn von Naphthali (1. Chron. 7, 13), heißt in 1. Mose 46,
24: Sillem.
8.) Sohn von Korah (1. Chron. 9,17; 19, 31; Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).
9.) Vater von Jehiskiah (2. Chron. 28, 12).
10.) Türhüter, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10, 24).
11.) Einer der Söhne von Bani (Esr. 10, 42).
12.) Sohn von Chol-Hose (Neh. 3,15).
13.) Sohn von Hailoches (Neh. 3,12).
14.) Vater von Hanameel (Jer. 32, 7. 8).
15.) Vater von Maaseja (Jer. 35, 4).
 3093.	Sallun, vielleicht aus Schallum verdorben (Neh. 3,15).
 3094.	Salma = «Kleid, Gewand» (2. Mose 22, 8; Mi. 2, 8). 1.) Sohn von
Kaleb (1. Chron. 2, 51. 54).
2.) Vater von Boas (Ruth 4, 20). Heißt in Ruth 4, 21 Salomon und in
1. Chron. 2,11 Salma.
 3095.	Salmal = «Mein Kleid, Hülle, d. i. Schutz ist Jahwe». Einer der
Nethinim (Neh. 7, 48); heißt in Esr. 2, 46: Samlai (s. d.).
 3096.	Salman, Abkürzung des assyrischen Königsnamens Salamanassar.
Tiglath-Pileser erwähnt einen Salmanu von Moab, der Beth-Arbeel zer-
störte, worauf Hosea 10, 14 abzielt. Ein Kriegszug eines Salmanu von
Moab auf Israel ist nicht bekannt, wohl aber von Salamanassar von
Assyrien, was der Prophet Hosea sicherlich auch meint.
291

 3097.	Salmanasser, assyrisch «Salmänu-ussir» = «Salman begnadige!»
Andere Deutung: Sulmänu-aSaridu = «(Gott) Sulmän ist Haupt». Name
eines Königs von Assyrien (2. Kön. 17, 3; 18, 9). Der Name wird auch
erklärt: «Salman leite recht!», oder «laß es gelingen!»
 3098.	Salmon = «Einhüllend = beschützend (ist Gott). Vater des Boas
(Ruth 4, 21; Matth. 1,4).
 3099.	Salmone =  «Ruhig». Vorgebirge im Nordosten der Insel Kreta
(Apostelg. 27, 7).
 3100.	Salome = «Die Friedsame». Mutter des Apostels Johannes und
Jakobus des Älteren (Mark. 15, 40; 16,1).
 3101.	Salomlth   =   «Friedreiche».   1.)   Mutter,   deren   Sohn   gesteinigt
wurde (3. Mose 24,11).
2.) Levit der Familie Kahath (1. Chron. 23, 18), heißt In 1. Chron. 24,
22: Selomoth.
3.) Nachkomme von Moseh (1. Chron. 26, 25).
4.) Gersoniter (1. Chron. 23, 9).
5.) Sohn oder Tochter von Rehabeam (2. Chron. 11, 20).
6.) Sohn von Josiphja (Esr. 8, 10).
7.) Tochter von Serubabel (1. Chron. 3,19).
 3102.	Salomon  =  «Der Friedreiche;  Mann der Ruhe». Sohn Davids,
dritter König über ganz Israel. Vgl. das Wortspiel: «Siehe, der Sohn, der
dir geboren soll werden, der wird ein Mann der Ruhe sein, denn Ich
will ihn ruhen lassen von all seinen Feinden umher, denn er soll Salo-
mon heißen, denn Ich will Frieden und Ruhe geben über Israel sein
Leben lang» (1. Chron. 22, 9). Vgl. SalemI
 3103.	Salu = «Erhoben». Vgl. Sallai! Ein Simeoniter «Vater des Simri
(4. Mose 25,14).
 3104.	Sama siehe Schema und Schama.
 3105.	Samaa siehe Haschemaa.
 3106.	Samachja = «Jahwe stützt, gestützt hat Jahwe». Vgl. nach «sa-
mak» = «stützen» (Jes. 26, 3; Ps. 111, 8; 112, 8) den Namen: Jismakja!
Nachkomme von Obed-Edom (1. Chron. 26, 7).
 3107.	Samaria   =   «Zum  Wächter gehörig,  Wachtberg»   (vgl.  1.  Kön.
16, 24).
1.) Hauptstadt  des  Nordreiches,   liegt  auf  dem   gleichnamigen   Berg
(1. Kön. 16, 24).
2.) Bezeichnung zunächst des Gesamtreiches Israel ohne Judah, spä-
terhin der Provinz Samariens (1. Kön. 13, 32; Apostelg. 1, 8).
 3108.	Samariter, ein Mischvolk in Samaria wohnend (2. Kön. 17, 29).
 3109.	Samehuth, vielleicht Samma: «Verwüstung, Schrecknis» identisch.
Ein Mächtiger Davids (1. Chron. 27, 8). In 1. Chron. 11, 27 steht dafür
Schammoth (s. d.).
292

 3110.	Samgar =  «Sei gnädig!» Richter in  Israel (Rieht. 3, 31; 5, 6).
Vgl. Samgar-Nebusarsekim I
 3111.	Samgar-Nebusarsekim, assyrisch «Sumgir-Nabu» = «Sei gnädig,
Nebu!» Sarsekim soll ein Schreibfehler von Nebuschasban (s. d.) sein.
Name eines babylonischen Fürsten (Jer. 39, 3).
 3112.	Samlr =  «Dorn, Dornen, Dorngehege (Jes. 5, 6; 7, 23. 24. 25;
9,17; 32,13); Stachel, Nagel» (Jer. 17,1; Hes. 3, 9; Sach. 7,12).
1.) Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 48).
2.) Stadt im Gebirge Ephraim (Rieht. 10,1. 2).
3.) Levit, ein Sohn von Micha (1. Chron. 24, 24).
 3113.	Samla = «Kleid». Vgl. den Namen Salma, der durch Umkehrung
der beiden  Mittelbuchstaben entstanden  ist.  König der Edomiter (1.
Mose 36, 36; 1. Chron. 1, 47).
 3114.	Samlai = «Hülle = Schutz ist Jahwe». Einer der Nethinim (Esr.
2,46).
 3115.	Samma = «Starren, staunen, entsetzen» (Jer. 5, 30; 8, 21; 5. Mose
28, 37; Jer. 19, 8; 25, 9. 18; 51, 37), «Verwüstung, Verödung» (Jes. 5, 9;
Jer. 2, 15; Ps. 73,19).
1.) Nachkomme von Esau und Ismael (1. Mose 36, 3. 4.13.17).
2.) Dritter Sohn von Jesse (1. Sam. 16, 9; 17, 13), er heißt in 2. Sam.
13, 3. 32; 21, 21 und 1. Chron. 2,13; 20, 7: Schimea!
3.) Einer der drei Mächtigen Davids (2. Sam. 23,11).
4.) Ein Harariter (2. Sam. 23, 33; 1. Chron. 11, 34).
5.) Ein Haroditer (2. Sam. 23, 25); in 1. Chron. 11, 27 steht die Form:
«Sammoth» (s. d.)
3116.	Sammal = «Stauner». Wird auch als Kurzform von Schemajah =
«Jahwe hat gehört» aufgefaßt.
1.) Sohn von Onam (1. Chron. 2, 28).
2.) Sohn von Rechem (1. Chron. 2, 44).
3.) Sohn von Esra aus dem Stamme Judah (1. Chron. 4,17).
 3117.	Sammoth =  «Verwüstungen». Vgl. Samma Nr. 5! Ein Mächtiger
Davids (1. Chron. 11,27).
 3118.	Sammua = «Erhörter». Vgl. nach «schama» = «aufmerken, hö-
ren» (1. Mose 17, 20) die Namen: Eschthema, Jischmael, Jischmaja,
Schama, Simeon.
1.) Vertreter vom Stamme Ruben, das Land Kanaan auszukundschaf-
ten (4. Mose 13, 4).
2.) Sohn Davids von Bath-Seba (2. Sam. 5, 14; 1. Chron. 3, 5). Er wird
auch Schimea genannt.
3.) Levite, Nachkomme von Jeduthun (Neh. 11,17).
4.) Priester in den Tagen des Hohenpriesters Jojakim (Neh. 12,18).
3119.	Samoa  =   «Anhöhe».  Insel  im  Ägäischen  Meer. Weil  das  Ge-
birge Ampelus die Insel gebirgig macht, hat sie den Namen Samos
(Apostelg. 20,15).
293

3120.	Satnothrazlen, der Name hat eine doppelte Beziehung:
1.) Die Insel des Ägäischen Meers ist nicht weit von Thrazien, gegen-
über von Troas, vorher hieß sie Dardania und Leucomia, als die Thra-
zier sie einnahmen, wurde sie Thrazia genannt.
2.) Durch die Niederlassung der Samier hieß dann die Insel «Samothra-
zien»; jetzt heißt sie Samandrachi (Apostelg. 16,11).
 3121.	Samseral, deutet wohl auf Schimri =  «Jahwe hat behütet» hin.
Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 26).
 3122.	Samsummim = «Summende Volksmengen». Riesenvolk im Gebiet
der Ammoniter, das schon vor Moseh vertilgt war (5. Mose 2, 20).
 3123.	Samuel = «Von Gott erhört»; andere Deutung: «Name Gottes»,
oder: «Sein Name ist Gott». Vgl. die Namen: Ismael, Simeon, Simei,
Elischama! Vgl. die Anwendung: «Und hieß ihn  Samuel:. «Denn  ich
habe ihn von Jahwe erbeten» (1. Sam. 1, 20; vgl. 1. Sam. 1,17. 27. 28).
1.) Prophet und Richter (1. Sam. 1,1-25; 1, 28; 1. Chron. 6,13. 18).
2.) Sohn von Ammihud (4. Mose 34, 20).
3.) Sohn von Thola (1. Chron. 7, 2).
3124.	Saneballat  =  assyrisch   =   Sin-uballit  =   «Sin  (der Mondgott)
brachte (mich) zum Leben», oder: «Sin gab Leben». Statthalter in Sa-
maria und  einer der einflußreichsten  Gegner  der Wiederaufrichtung
der nachexilischen Gemeinde (Neh. 2, 10. 19; 3, 33; 4, 1; 6, 1. 2. 5.
12.14; 13, 28).
3125! Sanherib  =  assyrisch: Sin-ahi-irib  =  «Sin  (der Mondgott) gibt
der Brüder viele»; oder: «Sin vermehre die Brüder!»
1.) König von Assyrien 705 - 681 v. Chr., der von seinen beiden Söhnen
im Tempel des Nisroch erschlagen wurde (2. Kön. 18, 13; 19, 16. 20. 36;
Jes. 36,1; 37,17. 21. 37; 2. Chron. 32,1s. 9s. 22).
3126.	Sannoach = «Gestank, Bruch, Morast.» 1.) Stadt in der Ebene
von Judah (Jos. 15, 34; Neh. 3, 13; 11, 30).
2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos. 15, 56).
3.) Sohn von Jekuthiel (1. Chron. 4, 18).
 3127.	Sansanna   =   «Palmzweig,   Palmrispe»   (Hohel.  7,  9).  Stadt  im
Süden Judas (Jos. 15, 31).
 3128.	Saph = «Becken (2. Mose 12, 22; Sach. 12, 2; Jer. 52, 19), Schwel-
le» (Rieht. 19, 27; 2. Kön. 12, 10), im Syrischen: «Vorplatz». Ein Husa-
thiter (2. Sam. 21,18), in 1. Chron. 20, 4 steht dafür Siphai (s. d.).
 3129.	Sapham = «Kahl». Ein Gaditer, der in Basan wohnte (1. Chron.
5,12).
 3130.	Saphan = «Klippdachs» (3. Mose 11, 5; 5. Mose 14, 7; Ps. 104.
18; Spr. 30, 26).
1.) Staatsschreiber des Königs Josia (2. Kön. 22, 3ss; 2. Chron. 34, 8ss;
Jer. 36,10; Hes. 8,11).
2.) Vater von Ahikam (2. Kön. 22, 12; 25, 22; Jer. 26, 24; 39, 14; 40. 5.
9.11; 41, 2; 43, 6; 2. Chron. 34,18; Jer. 29, 3).
294

3131.	Saphat =  «Richter». Vgl. nach diesem Grundwort die Namen:
Schaphat, Schephatja, Schiphtan, Josaphat!
1.) Vertreter vom Stamme Simeon, um das Land Kanaan auszukund-
schaften (4. Mose 13, 5).
2.) Gaditer in Basan (1. Chron. 5,12).
3.) Sohn von Adlai (1. Chron. 27, 29).
4.) Vater des Propheten Elisa (1. Kön. 19,16).
5.) Sohn von Schemaja (1. Chron. 3, 22).
 3132.	Saphir  =   «Schönstadt».  Vgl.  die Anspielung  auf den  Namen:
«Bewohner von Schaphir, in schimpflicher Blöße» (Mi. 1, 11). Vgl. Sap-
phira!
 3133.	Sapphlra = «Schön». Weib des Ananias, das wegen seiner Lüge
vor Gott den Tod fand (Apostelg. 5,1-10).
 3134.	Sara = «Fürstin, Magnatin (Rieht. 5, 29; Esth. 1, 18; Jes. 49, 23;
1. Kön. 11, 3), für Frauen vom ersten Range und edler Geburt. Ehe-
frau des Abraham (1. Mose 11, 29; 17,15).
 3135.	Saral = «Die Fürstliche; Edelsinn». Früherer Name der Sara (1.
Mose 11, 29; 17,15).
 3136.	Saraph — Brennend. Eine giftige Schlangenart (4. Mose 21, 8),
im Sinne des Arabischen: Hoch, vornehm, edel sein; Edle, Magnaten,
Fürsten (vgl. Dan. 10, 13; 8, 23). Vgl. Seraphim! Nachkomme von Selah,
dem Sohne Judas 1. Chron. 4, 22).
 3137.	Sarar = «Fest zusammengedreht». Ein Haraditer (2. Sam. 23, 33);
heißt in 1. Chron. 11, 35 Sakar (s. d.).
 3138.	Sarchlter, Nachkommen von Serach (4. Mose 26, 13. 20; Jos. 7, 17;
1. Chron. 27, 11. 13); sie heißen auch Esrachiter (s. d.) (1. Chron. 6, 21;
Neh. 11,24).
 3139.	Sardes, wird vom hebräischen «sarid» = «Ein Übriggebliebener,
Entkommener, ein Flüchtiger, Fliehender» abgeleitet. Vgl. den Städte-
namen: «Sarid»; Stadt in Kleinasien (Offb. 1,11; 3,1. 4).
3140.	Sarditer, Nachkommen von Sered (4. Mose 26, 26).
 3141.	Sarepta,   hebräisch   «Zarpath»   =   «Schmelzhütte».   Phönizische
Stadt zwischen Tyrus und Sidon (Luk. 4, 26).
 3142.	Sarezer,   assyrisch:   Sarusur,  verkürzt   aus  Asur-sar-usur,   d.   i.
«Asur (Bil, nergal) schirme den König!»
1.) Sohn von Sanherib (2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38). Vgl. Nergal-Sarezer!
2.) Mann aus Bethel (Sach. 7, 2).
3143.	Sargon = assyrisch: Sarrukin» = «Was beständig (ist) der König»,
oder: «Er (Gott) bestellte den König»; nach der Schreibweise: «Sarru-
kin»   =   «Er hat den König eingesetzt».  König von Assyrien 718 bis
715, Nachfolger von Salamaneser, Vorgänger Sanheribs (Jes. 20, 1).
295

 3144.	Sarld   =   «Ein  Übriggebliebener,   Entkommener,  ein  Fliehender,
ein Flüchtiger» (4. Mose 21, 35; 24, 19; 5. Mose 3, 3; Jes. 8, 22; Jer.
42, 17; Rieht. 5, 13; Jes. 1, 9; HL 20, 21; Jos. 10, 20; Jo. 3, 5; Jer. 31, 2).
Stadt oder Ort in der Mitte der Südgrenze von Sebulon (Jos. 19,10.12).
 3145.	Saron, für Jescharron = «Ebene». 1.) Mittelmeerebene von Jop-
pe bis Cäsarea, reich an fruchtbaren Gefilden und fetten Viehweiden
(Hohe!. 2, 1; Jes. 33, 9; 35, 2; 65, 10; 1. Chron. 27, 29). Ihre Bewohner
heißen Saronfter (1. Chron. 27, 29).
2.) Gegend des Ostjordanlandes (1. Chron. 5, 16); vielleicht mit Ham-
mischor (s. d.) identisch. Vgl. Jeschurun, Meschar, Jeser!
 3146.	Sarsechin siehe Samgar-Nebusarekim.
 3147.	Saruhen = «Anmutige Herberge, Nachtquartier, Herberge.» Von
«schara» = «Lager aufschlagen, einkehren, wohnen» (Dan. 2, 22). Stadt
im Stamme Simeon (Jos. 19, 6); heißt in 1. Chron. 4, 31: Schaarim
(s. d.).
 3148.	Sasa = «Fülle». Vgl. nach der Wurzel: «zuz» = «bewegen» die
Namen: Sisa, Sisah! Mann von Judah (1. Chron. 2, 33).
 3149.	Sasai = «Weißlich», von heller Hautfarbe. Vgl. nach «schusch» =
«weiß, glänzend sein» die Namen: Schuschan, Schoschana, Susa, Schu-
schan-Eduth, Scheschai! Sohn von Bani (Esr. 10, 40).
 3150.	Sasak = «Der Läufer». Vgl. nach «schaqaq» = «rennen (Jes. 33,
4; Joel 2, 9) überrennen» (Nah. 2, 5). Sohn von Elpaal (1. Chron. 8, 14.
25).
 3151.	Satan, Satanas, hebräisch: «Widersacher, Gegner». Vgl. die Wort-
spiele: Ankläger, Verkläger: «Und der Satan stand zu seiner Rechten,
ihn anzuklagen»» (Sach. 3, 1); und die Anwendung: «Der Ankläger unse-
rer Brüder, der sie Tag und Nacht vor Gott anklagt» (Offb. 12, 10). Vgl.
hievon das stärkste Gegenteil (Rom. 8, 34; Hi. 1, 6ss; 2, 2ss). Vgl. den
Namen: Sitna!
 3152.	Satthu, altbaktrisch zafitu = «Genossenschaft». 1.) Gründer einer
Familie, deren Glieder aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 8; Neh. 7,13).
2.) Einer, der sein fremdes Weib entließ (Esr. 10, 27; Neh. 10,14).
 3153.	Saul = «Der Erbetene»; den die Eltern von Gott durch Bitten er-
langten. Vgl. Sealthiel, Scheal, EschthaoL Schelah!
1.) König von Edom (1. Mose 36, 37; 1. Chron. 1, 48).
2.) Sohn des Simeon (1. Mose 46, 10; 2. Mose 6, 15; 1. Chron. 1, 48;
er gründete eine Stammesfamilie, die Sauliter (4. Mose 26,13).
3.) Ein Kohathiter (1. Chron. 6, 24).
4.) König Saul, ein Sohn Kis (1. Sam. 9, 2).
 3154.	Saulus griechische Form des hebräischen Saul (Apostelg. 7, 58;
8,1; 13,9).
 3155.	Sawan siehe Saawan.
296

 3156.	Sawsa, verdorben aus Seraja = «Jahwe streitet». Ein königlicher
Schreiber (1. Chron. 18, 16; 1. Kön. 4, 3); vielleicht mit dem Schreiber
Seraja identisch (2. Sam. 8, 17) und mit dem Schreiber Schewa (2. Sam.
20, 25).
 3157.	Schaalabbin siehe Saalabbin.
 3158.	Schaalboniter siehe Saalabbin.
 3159.	Schaallm siehe Saalim.
 3160.	Schaalboniter siehe Saalboniter.
 3161.	Schaaph siehe Saaph.
 3162.	Schaaraim siehe Saaraim.
 3163.	Schaaschgas siehe Saasgas.
 3164.	Schabbethai siehe Sabethai.
 3165.	Schacharalm siehe Saharaim.
 3166.	Schachazuma siehe Sahazima.
 3167.	Schage siehe Sage.
 3168.	Schalischa siehe Saüsa.
 3169.	Schalleketh siehe Salechet.
 3170.	Schallum siehe Sallum.
 3171.	Schallun siehe Sallun.
 3172.	Schalmal siehe Samlai.
 3173.	Schalman siehe Salman.
 3174.	Schema siehe Sama.
 3175.	Schamgar siehe Samgar.
 3176.	Schamhuth siehe Samehuth.
 3177.	Schamir siehe Samir.
 3178.	Schamma siehe Samma.
 3179.	Schammal siehe Sammai.
 3180.	Schammoth siehe Sammoth.
 3181.	Schammua siehe Sammua.
 3182.	Schamscherai siehe Samserai.
 3183.	Schapham siehe Sapham.
 3184.	Schaphan siehe Saphan.
 3185.	Schaphat siehe Saphat.
 3186.	Schapphir siehe Saphir.
297

 3187.	Scharai = «Lösung, Anfang; gelöst hat Jahwe». Vgl. nach «scha-
rah» = «lösen, befreien» (Jer. 15, 11), den Namen: Saruhen! Sohn von
Bani (Esr. 10. 40).
 3188.	Scharar siehe Sakar.
 3189.	Scharezer siehe Sarezer.
 3190.	Scharuhen siehe Saruhen.
 3191.	Schaschai siehe Sasai.
 3192.	Schaschak siehe Sasak.
 3193.	Schawe = «Pläne, Ebene»; daher «Schawe-Kirjathaim» = «Ebene
von Kirjathaim» (1. Mose 14, 5).
1.) Name eines Tales, das auch das «Königstal» hieß (2. Sam. 18, 18;
1.	Mose 14,17).
 3194.	Schawscha siehe Sawsa.
 3195.	Scheal = «Bitte». Vgl. Saul! Sohn von Bani (Esr. 10, 29).
 3196.	Schealtlel = «Ich habe Gott gebeten. Sohn von König Jechonja»
(1. Chron. 3, 17; Matth. 1, 12); nach Luk. 3, 27 ein Sohn von Neri, er
war der Vater von Serubabel (Esr. 3, 2; 1. Chron. 3,17-19). Vgl. Scheal!
 3197.	Schearja = «Jahwe schätzt; gewürdigt hat Jahwe». Nachkomme
von Jonathan (1. Chron. 8, 38; 9, 44).
 3198.	Schear-Jaschub = «Der Rest kehrt zurück!» Symbolischer Name
des Sohnes Jesajas (Jes. 7, 3). Vgl. das Wortspiel: «Der Überrest wird
umkehren» (Jes. 10, 21. 22). Vgl. den Namen: Juschab-Hesed!
 3199.	Scheba = «Eid, Schwur». Vgl. den Namen «Elischeba»!
1.) Stadt im Stamme Simeon, nach Beer-Seba erwähnt (Jos. 19, 2).
2.) Sohn von Bichri (2. Sam. 20, 1-22).
3.) Gaditer, der in Gilead in Basan wohnte (1. Chron. 5,13.16).
3200.	Schebanja   =   «Verwandter  Jahwes;  Jahwe  hat  wieder  herge-
stellt; Jahwe hat mich zurückgebracht».
1.) Levit, Trompeter zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 24).
2.) Priesterfamilie der Generation nach dem Exil (Neh. 12,  14); heißt
auch Sehechanja (Neh. 10, 4).
3.) Levit zur Zeit Esras (Neh. 9, 4. 5; 10, 10).
4.) Levit, der den Bund versiegelte (Neh. 10,12).
 3201.	Schebarlm siehe Sabarim.
 3202.	Schebat = assyrisch «Sabatu» = «der elfte Monat des semitischen
Jahres», vom Neumond des Februars bis zu dem des März (Sach. 1, 7).
 3203.	Scheber  =   «Bruch»; nach dem arabischen  «sabr»  =   «Löwe»;
aramäisch «schabra» = «kindisch, einfach». Sohn von Kaleb (1. Chron.
2,	48). Vgl. Sabarim!
3204.	Schebna  =   «Gutsnachbar», vielleicht Kürzung von Schebanjah
(s. d.).
298

1.) Palastpräfekt unter Hiskiah, der später, nachdem ihm dieses Amt
genommen und Eljakim gegeben wurde, als Staatssekretär erscheint
(Jes. 22, 15; 36, 3.11. 22; 2. Kön. 18, 18. 26. 37; 19, 2).
3205.	Schebuel = «Gefangener Gottes; Zeichen der Wiederzuwendung
Gottes». Vgl. nach «schabah» = «gefangen wegführen» (2. Kön. 6, 22);
die Namen: Schobi, Schobai, Thischbehl
1.) Sohn von Gersom (1. Chron. 23, 16; 26, 24), heißt in 1. Chron. 24, 20:
Schubael (s. d.).
2.) Sohn von Heman zur Zeit Davids (1. Chron. 25, 4); wird auch «Schu-
bael» genannt (1. Chron. 25, 20).
 3206.	Schecharja  =   «Jahwe sucht; Jahwe  ist die Morgenröte». Vgl.
die Namen: Sichor, Aschchur, Saharaim! Sohn von Jeroham (1. Chron.
8, 26).
 3207.	Schedeur = «Werfendes Feuer, der Allmächtige ist Licht». Va-
ter von Eüzur (4. Mose 1, 5; 2, 10; 7, 30. 35; 10, 18).
 3208.	Scheera =  «Blutsverwandte (?)» (3. Mose 18, 17). Tochter von
Ephraim (1. Chron. 7, 24).
 3209.	Scheldeberg, hebräisch: «Hare-Bether» = «Berge der Zerschnei-
dung», d. i. zerklüftete Berge (Hohel. 2, 17; vgl. 4, 6; 8, 14). Die Sep-
tuaginta übersetzt: «Berge der Klüfte und Schluchten».
 3210.	Scheja, vielleicht aus «Seraja» = «Jahwe streitet, gekämpft hat
Jahwe» (2. Sam. 20, 25). Vgl. Schewa!
 3211.	Schekanja   =   «Wohnung   hat   Jahwe   genommen».   Vgl.   nach
«schakan»   =   «wohnen» den Ausdruck «Schekinah»   =   «Wohnung»,
der späteren jüdischen Theologie, von der Gnadengegenwart Gottes
(vgl. 5. Mose 12,11; 14, 23; 16, 6.11; 26, 2; Ps. 78, 60; Jos. 18,1; 22, 9).
1.) Nachkomme von Aaron (1. Chron. 24,1. 6.11).
2.) Levit während der Regierungszeit Hiskias (2. Chron. 31,15).
3.) Haupt der Priester, der mit Serubabel von Babel kam (Neh. 12, 3. 7,
heißt auch Schebanja (Neh. 12, 14).
4.) Nachkomme von David, aber kein Thronfolger (1. Chron. 3, 21. 22).
5.) Sohn von Jahasiel (Esr. 8, 5).
6.) Sohn von Jehiel (Esr. 10, 2. 3).
7.) Vater von Schemaja (Neh. 3, 29).
8.) Schwiegervater von Tobia, des Ammoniters (Neh. 6, 18).
 3212.	Schela = «Bitte» (1. Sam. 1, 17). Dritter Sohn von Judah (1. Mose
38, 5.11.14. 26; 4. Mose 26, 20; 1. Mose 46,12; 1. Chron. 2, 3; 4, 21).
Von ihm stammen die Schelaniter (4. Mose 26, 20). Vgl. Schiloniter!
 3213.	Schelach = «Geschoß, ein Schoß, ein Sproß». Sohn von Arpach-
sad (1. Mose 10, 24; 11,12-15; 1. Chron. 1,18. 24).
 3214.	Schelemja = «Freund Jahwes; Vergeltung oder Lohn ist Jahwe».
1.) Türhüter des Heiligtums zur Zeit Davids (1. Chron. 26, 13. 14); vgl.
Meschelemjaf
299

2.) Sohn von Kuschi (Jer. 36,14).
3.) Sohn von Abdeel (Jer. 36, 26).
4.) Sohn von Hananja (Jer. 37,13).
5.) Vater von Jukal (Jer. 38,1).
6.) Zwei Nachkommen von Bani (Esr. 10, 39. 41).
7.) Vater von Hananja, der am Wiederaufbau der Mauer half (Neh. 3, 30).
8.) Einen, den Nehemiah über die Schätze setzte (Neh. 13, 13). Vgl.
Schelumiell
 3215.	Scheleph   —   «Waffenträger  (?)».  Volk  im  glücklichen  Arabien
(1. Mose 10, 26).
 3216.	Schelesch = «Dreiheit; Drillingsschaft». Ein Aseriter (1. Chron.
7, 35). Vgl. Schalischa, Eglath-Schalischa, Baal-Schalischa, Schilscha.
 3217.	Schelomi = «Friedlich»; Kurzform: Schelumiel =  «Mein Friede
ist Gott». Vater von Ahihud (4. Mose 24, 27).
 3218.	Schelomlth =  «Friedreiche». 1.) Mutter eines Ägypters, der ge-
steinigt wurde (3. Mose 24, 11).
2.) Levit von der Familie Kohath (1. Chron. 23, 18); in 1. Chron. 24, 22:
Schelomoth genannt.
3.) Nachkomme von Moseh (1. Chron. 26, 25. 26).
4.) Gersoniter (1. Chron. 23, 9).
5.) Sohn oder Tochter von Rehabeam (2. Chron. 11, 20).
6.) Sohn von Josiphia (Esr. 8,10).
7.) Tochter von Serubabel (1. Chron. 3,19).
 3219.	Schelomoth   =   «Heils-,   Friedensfülle;   Heilsamkeit  ist  Jahwe».
Levit der Familie Kohath (1. Chron. 24, 22). Vgl. Schelomithl
 3220.	Schelumiel = «Freund Gottes; mein Friede ist Gott». Fürst des
Stammes Simeon (4. Mose 1. 6; 2,12; 7, 36. 41; 10,19).
 3221.	Schema  =  «Das Hören, Gehör (Ps. 18, 45), Gerücht,  Kunde».
Von diesem Worte stammt unser Wort «Schmus».
1.) Stadt im Äußersten von Judah (Jos. 15, 26). Der Städtename wird
auch gedeutet: «Erhöre, o Ewiger!» Eine Bitte, die bei der Gründung
des Ortes ausgesprochen wurde.
2.) Sohn von Hebron (1. Chron. 2, 43. 44); vgl. Mareschal
3.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 8).
4.) Benjaminiter (1. Chron. 8,13), in 1. Chron. 8, 21: Simei genannt.
5.) Priester, der vielleicht bei der Verlesung des Gesetzes assistierte
(Neh. 8, 4). Vgl. Schama mit Hinweisen.
3222.	Schemaja = «Jahwe erhört; Jahwe hat erhört». 1.) Ein Simeoniter
(1. Chron. 4, 37).
2.) Ein Rubeniter (1. Chron. 5, 4).
3.) Levit, Haupt der Söhne von Elizaphan (1. Chron. 15, 8-11).
4.) Sohn von Nethaneel (1. Chron. 24, 6).
5.) Ältester Sohn von Obed-Edom (1. Chron. 26, 4).
6.) Prophet während der Regierung von Rehabeam (1. Kön. 12, 22-24;
2. Chron. 11, 2-4).
300

7.) Levit, der von Josaphat zur Belehrung des Volkes ausgesandt wurde
(2. Chron. 17, 8).
8.) Nachkomme von Jeduthun (2. Chron. 29, 14. 15); vielleicht derselbe
wie Schammua (Neh. 11,17).
9.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 31,15).
10.) Levit zur Zeit Josias (2. Chron. 35, 9).
11.) Vater von Uria von Kirjath-Jearim (Jer. 26, 20-23).
12.) Vater von Delaja (Jer. 36,12).
13.) Ein falscher Prophet unter den Exulanten von Babel (Jer. 29, 24-32).
14.) Haupt der Priester, die mit Serubabel heimkehrten (Neh. 12, 6. 7).
15.) Sohn von Adonikam (Esr. 8,13).
16.) Sendbote von Esra 8,16).
17. und 18.) Nachkommen des Priesters Harim (Esr. 10, 21. 31).
19.) Sohn von Schekanja (1. Chron. 3, 22).
20.) Torhüter (Neh. 3. 29).
21.) Nachkomme von Bunni (Neh. 11,15; vgl. 1. Chron. 9,14).
22.) Ein falscher Prophet (Neh. 6,10-13).
23.) Priester, der in den Tagen Nehemias den Bund versiegelte (Neh.
10, 8).
24.) Fürst von Judah (Neh. 12, 34).
25.) Levit der Linie von Asaph (Neh. 12, 35).
26.) Levitischer Musiker (Neh. 12, 36).
27.) Priester, der die Trompete blies (Neh. 12, 42). Vgl. Simeon!
3223.	Schemarja  =   «Jahwe behütet; behütet hat Jahwe». Vgl. nach
«schamar» = «hüten, bewachen» (1. Sam. 1, 12; Ps. 17, 4) die Namen:
«Schomer, Schimron, Schomron, Schimri, Schimrithl
1.) Benjaminiter, der sich mit David verband (1. Chron. 12, 5).
2.) Sohn von Rehabeam (2. Chron. 11,19).
3. und 4.) Sohn von Harim und Bani (Esr. 10, 32. 41).
 3224.	Schemeber = «Hochschwung». König von Zeboim (1. Mose 14,
2. 8.10).
 3225.	Schemer = «Weinhefen» (Jer. 48, 11. Zeph. 1, 12; Ps. 75, 9).
1.) Der Mann, von welchem Omri den Hügel kaufte, auf den er Samaria
baute (1. Kön. 16, 24).
2.) Levit, Sohn von Mahli (1. Chron. 6, 46).
3.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 34), der gleiche wie Schomer (1. Chron.
7, 32).
 3226.	Schemida = «Ruf der Einsicht», Sohn von Gilead (4. Mose 26, 32;
Jos. 17, 2; 1. Chron. 7, 19), von ihm stammen die Schemldalter (4. Mose
26, 32).
 3227.	Schemlnlth = «Der, die Achte» (2. Mose 22, 29). Bezeichnet in der
Musik nach 1. Chron. 15, 21 von drei Stimmen die tiefste (Baßoktave),
die Männerstimme, im Gegensatz zu Alamoth (Ps. 6, 1; 12, 1; vgl. Ps.
6,1; 46,1). Nach dem achten Tone, d. i. eine Oktave tiefer.
301

3228.	Schemlramoth = «Ruhm der Höhen, oder der Erhabenheit»; «Der
Name Jahwes ist Erhabenheit.» Vgl. den Namen Ram und die darauf
folgenden Namenl
1.) Levit und Sänger zur Zeit Davids (1. Chron. 15,18. 20).
2.) Levit, der zur Zeit von Josaphat das Volk belehrte (2. Chron. 17, 8).
 3229.	Sehen  =   «Zahn, die  (Fels-) Zacke». Ort bei  Mizpa, vielleicht
ein Felsen, oder eine spitze Klippe (1. Sam. 7, 12). Die griechische und
syrische Obersetzung haben Jeschana (s. d.).
 3230.	Schenezar, akkadisch: «O Sin  (Mondgott)  behüte!»  Sohn oder
Nachkomme von Jekonja (1. Chron. 3,18).
 3231.	Schepham = «Nacktheit, baumlose Gegend». Ort an der Nord-
grenze von Israel (4. Mose 34, 10. 11). Dort wohnen die Sephamlter
(1. Chron. 27, 27).
 3232.	Schephatja =  «Jahwe hat gerichtet». Vgl. nach «schaphat»   =
«richten, verurteilen» (1. Sam. 3, 13; Joel 4, 12; Ps. 109, 31) die Namen:
Schaphat und Josaphat mit Hinweisen!
1.) Benjaminiter (1. Chron. 12, 5).
2.) Sohn von David (2. Sam. 3, 4; 1. Chron. 3, 3).
3.) Sohn des Maakath (1. Chron. 27,16).
4.) Vater eines Benjaminiten zu Jerusalem (1. Chron. 9, 8).
5.) Sohn von König Josaphat (2. Chron. 21, 2).
6.) Sohn von Matthan (Jer. 38, 1).
7.) Gründer einer Familie, von welcher 372 Glieder aus der Gefangen-
schaft heimkehrten (Esr. 2, 4; Neh. 7, 9; vgl. Esr. 8, 8).
8.) Mann aus Judah, Familie des Perez (Neh. 11,4).
9.) Heimkehrer aus dem Exil (Esr. 2, 57; Neh. 7, 59).
 3233.	Schepher =  «Schönheit» (1. Mose 49, 21). Berg auf der Sinai-
halbinsel. 19. Lagerplatz der Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 23.
24). Vgl. Saphir!
 3234.	Schephi = «Kahlheit (Hi. 33, 21); Hügel ohne Waldung» (Jer. 4,
11; 12, 12; 4. Mose 23, 3). Sohn von Schobal (1. Chron. 1, 40).
 3235.	Schepho =  «Kahlheit». Nachkomme von Seir (1. Mose 36, 23);
in 1. Chron. 1, 40 steht dafür Schephi.
 3236.	Schephupham  = «Natter, Schlange». Sohn von Bela (1. Chron.
8, 5); heißt in 1. Mose 46, 21: Muppim, und Schuppin in 1. Chron. 7, 12.
15; 26, 16; von ihm stammen die Schuphamiter (4. Mose 26, 39).
 3237.	Schephuphan = «Schlange, Natter». Aus dem Stamme Benjamin
(1. Chron. 8, 5).
 3238.	Scheraja   =   «Jahwe  streitet,   gekämpft   hat  Jahwe,  Jahwe   ist
Fürst; Jahwe ist mein Fürst; Krieger Jahwes» (vgl. 2. Mose 15, 3). Ober-
ster der Leibwache (2. Kön. 25, 18; Jer. 52, 24). Vgl. Seraja!
 3239.	Scherebja   =   «Glut Jahwes;  Jahwe  hat  Nachwuchs  gegeben;
Jahwe sandte Gluthitze» (vgl. Jes. 49,10).
302

1.) Levit, Haupt einer Familie, die von Babel heimkehrte (Neh. 12, 8;
10, 12; 12, 24).
2.) Haupt einer Familie, die mit Esra heimkehrte (Esr. 8,18. 24).
3.) Ein Levit, der bei Esra assistierte (Neh. 8, 7; 9, 4).
 3240.	Scheresch = «Wurzel» (Hi. 30, 4; Jes. 11, 10; 53, 2; Offb. 5, 5).
Sohn von Machir (1. Chron. 7,16).
 3241.	Seneschal = «Weißlich, frei, edel». Siehe Sasai und Schaschai!
 3242.	Scheschak   =   Geheimname  für  Babel,   nach  der  Buchstaben-
umstellung, die Äthbasch genannt wird (Jer. 25, 26; 51, 41). Vgl. Koheleth!
 3243.	Scheschan = «Lilie; marmorweiß», wegen eines besonders hellen
Teints. Enkel von Perez (1. Chron. 2, 31. 34. 35).
 3244.	Schethar   =   persisch:   «Stern,   Befehlshaber».  Persischer  Fürst
(Esth. 1,14).
 3245.	Schethar-Bosnai  =   «Leuchtender Stern».  Persischer Statthalter
von Judah (Esr. 5, 3. 6; 6, 6.13).
 3246.	Schewa  =  «Das Eitle,  Nichtige (Hi. 15, 31); das Vergebliche»
(Mal. 3,14). Vater von Makbena (1. Chron. 2, 49). Sonst Scheja!
 3247.	Schlboleth = «Fluß, Strom» (Rieht. 12, 6; Ps. 69, 3. 16). Der Aus-
druck bedeutet auch «Ähre». Es ist dementsprechend in Jes. 27, 12 zu
übersetzen: «Ausklopfen wird Jahwe von der Ähre des Stromes - bis zur
Ähre - des Baches Ägyptens.» Schibboleth war ein Kennwort. Vgl. Sib-
boleth!
 3248.	Schlggajon, Schlgjonoth = «Taumelgedicht; ein begeistertes Lied,
Dithyrambus». Ein musikalischer Ausdruck (Ps. 7,1; Hab. 3,1).
 3249.	Schlkkeron  =  «Trunkenheit»  (Hes. 23, 33; 39, 19). Ort an der
Westgrenze Judas (Jos. 15,11).
 3250.	Schlich! = «Bewaffnet; Gott ist meine Waffe oder mein Spring-
quell». Vgl. nach «schelech»; Geschoß, Waffe (Neh. 4, 11; 2. Chron. 32,
5; 23, 10). Vgl. Methusalah! Vater von Asuba, der Mutter von Josaphat
(1. Kön. 22, 42; 2. Chron. 20, 31).
 3251.	Schilchim — «Sendung des Wassers; Wasserfälle». Stadt in Ju-
dah (Jos. 15, 32). Vgl. Siloah-Schaaraim, Scharuhen!
 3252.	Schilfmeer, heißt hebräisch:  «Suph»   =   «Schilf,  Seegras,  Süß-
wasserschilf» (2. Mose 3, 5; Jes. 19, 6). Das Meer hat den Namen vom
Schilf (Ps. 106, 7s; 136, 13). Die Septuaginta übersetzt: Das Rote Meer
(s. d.). Der Name ist ägyptisch, der mit «tufi» = «Papyros» zu kombinie-
ren ist. Vgl. Suph!
 3253.	Schillern = «Vergeltung» (5. Mose 32, 35). «Gott hat vergolten».
Vierter Sohn von Naphthali  (1. Mose 46, 24); von ihm stammen die
Schlllemiter (4. Mose 26, 49).
 3254.	Schllo wird verschieden übersetzt und erklärt. 1.)    «Ruhe»: «bis
daß Ruhe kommt»; oder: «Bis daß er zur Ruhe kommt».
303

2.) Schilo als Ortsname aufgefaßt: «Bis daß er nach Schilo kommt.»
3.) Personenname des Messias, d. i. «Mann, Träger der Ruhe»: «bis
daß der Ruhebringer erscheine.»
4.) Alte Obersetzer erklären: «Bis der kommt, dem es ist.» Diese Deu-
tungen sind zu beanstanden.
5.) Am besten wird dieser dunkle Ausdruck «Schilo» in «Maschlo» ge-
ändert = «Seine Herrschaft» (1. Mose 49, 10). Die Ähnlichkeit des alt-
hebräischen «Mem» und «Schin» machten das Ausfallen des «Mem»
möglich, was dann zu ergänzen ist.
 3255.	Schlloniter =  «Bewohner von Silo» (4. Mose 26, 20; 1. Chron.
9, 5;Neh. 11,5).
 3256.	Schilscha = «Dreiheit». Ein Aseriter, Sohn von Helem (1. Chron.
7, 35). Vgl. Schelesch, Schalischa!
 3257.	Schimathlter =  «Wiederhallend».  Bewohner eines unbekannten
Ortes (1. Chron. 2,55).
 3258.	Schimea — «Das Erhören». Vgl. den Namen «Schema» mit Hin-
weisen!
1.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 6, 30).
2.) Levit der Familie Gersom (1. Chron. 6, 39-43).
3.) Bruder von König David (2. Sam. 13, 3; 1. Chron. 20, 7); in 1. Chron.
2, 13 heißt er Schimma (s. d.); in 1. Sam. 16, 9; 17, 13 wird er «Scham-
ma» (s. d.) genannt.
4.) Sohn von David, wofür in 2. Sam. 5, 14; 1. Chron. 14, 4: Schammuah
= «der Erhörte» steht.
5.) Sohn von Mikloth (1. Chron. 8, 32).
 3259.	Schlmeam = «Das Erhören». Sohn von Mikloth (1. Chron. 9, 38).
 3260.	Schimeath   =   «Hören,  Gehör». Ammoniterin, deren  Sohn Joas
tötete (2. Kön. 12, 21; 2. Chron. 24, 26).
 3261.	Schimon = «Wüste»; vielleicht für Jeschimon; andere Deutung:
zusammengezogen aus Schimeon = «Erhörung». Mann aus dem Stam-
me Judah (1. Chron. 4, 20).
 3262.	Schimrath = «Hut, Wache». Vgl. nach «schamar» = «hüten, be-
wahren» den Namen: Simri! Ein Benjaminiter, Sohn von Simei von Ajalon
(1. Chron. 8, 21).
 3263.	Schimri  =  «Wachsam»; andere Deutung,  Kurzform von  «Sche-
marjah» = «Behütet hat Jahwe».
1.) Ein Simeoniter, Sohn von Schemaja (1. Chron. 4, 37).
2.) Vater eines der Helden Davids (1. Chron. 11, 45).
3.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 26,10).
4.) Levit zur Zeit Hiskias (2. Chron. 29,13).
3264.	Schlmrith   =   «Wachsame».  Moabiterin,  Mutter  eines  Meuchel-
mörders von König Joas (2. Chron. 24, 26); heißt in 2. Kön. 12, 21:
Schomor (s. d.).
304

3265.	Schlmron = «Wache, Hut». Vierter Sohn von Issaschar (1. Mose
46,13); Ahnherr der Schimroniter (4. Mose 26, 24).
2.) Königsstadt der Kanaaniter (Jos. 11, 1; 19, 15); heißt vollständig:
Schimron-Meron (Jos. 12, 20).
 3266.	Schlmschal = «Sonnig». Vgl. nach «Schemesch» = «Sonne» die
Namen: Simson, Beth-Semes! Schreiber, der den Tempelbau bei Arta-
xerxes verhindern wollte (Esr. 4, 8. 9.17. 23).
 3267.	Schlneab,  kann  die  babylonische Aussprache des  Mondgottes
Sin sein. Die Deutung: «Zahn des Vaters» ist zweifelhaft. König von Ada-
mah zur Zeit Abrahams (1. Mose 14, 2. 8-10).
 3268.	Schlon = «Zerstörung, Zusammensturz» (Zeph. 1, 15; Hes. 38, 9;
Spr. 1, 27). Stadt in Issaschar (Jos. 19,19).
 3269.	Schlphel = «Reichlich; mein Überfluß ist Gott» (vgl. Jes. 60, 6;
Hes. 26,10; Hi. 22,11; 38, 34). Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 37).
 3270.	Schlphmlter =  «Bewohner von Schiphmoth» (1. Chron. 27, 27).
 3271.	Schlphra = «Schönheit» (Hi. 26, 13). Eine der Hebräerinnen, die
dem Befehl Pharaos, die Knaben zu töten, widerstand (2. Mose 1, 15).
Vgl. Schaphir!
 3272.	Schiphtan = «Richterlich, Gericht oder Herrschaft übend ist Gott!»
Vgl. Schaphat mit Hinweisen! Vater von Kemuel (4. Mose 34, 24).
 3273.	Schlr-Chanukkoth  =  «Lied der Einweihungen» (Ps. 30, 1). Vgl.
zu Channukkah = «Einweihung» 4. Mose 7, 11; Neh. 12, 27; 4. Mose 7,
10. 84. 88; 2. Chron. 7, 9!
 3274.	Schlr-Haschschlrim = «Lied der Lieder» (Hohel. 1, 1). Es ist das
größte und schönste Lied. Titel des Hohenliedes.
 3275.	Schisa = «Von Liebe erregt sein». Ein Rubeniter (1. Chron. 11, 42).
 3276.	Schischa, man meint, der Name sei aus Seraja = «Jahwe strei-
tet» verdorben. Die Identität damit ist nicht bezeugt. Der Name wird ge-
deutet: «Er (Gott) hat Dasein verliehen». Vgl. den Namen: Schawscha!
Schreiber bei David und Salomon (1. Chron. 18, 16; 1. Kön. 4, 3); wohl
mit Schewa (s. d.) identisch (2. Sam. 20, 25).
 3277.	Schitrai   =   «Schriftgelehrter»; wird  auch  «Schirtai»   =   «Buch-
führung oder Buchführer ist Jahwe» (vgl. Ps. 139, 16) geschrieben. Ein
Saroniter, der die Viehherden Davids beaufsichtigte (1. Chron. 27, 29).
 3278.	Schoa  =  «Vornehm (Hi. 34, 19), großmütig, edel» (Jes. 32, 5);
«Hilfsgeschrei» (Jes. 22, 5). Ein Volk östlich vom Tigris (Hes. 23, 23);
vgl. Koa!
 3279.	Schobab = «Abgefallen, abtrünnig» (Jer. 3, 14. 22; Jes. 57, 17).
1.) Sohn Davids (2. Sam. 5, 14; 1. Chron. 3, 5; 14, 4).
2.) Mann von Judah (1. Chron. 2, 18).
3280.	Schobal   =   «Der   gefangen   wegführt;   Wegführer   ist   Jahwe».
Levit, dessen Nachkommen mit Serubabel aus dem Exil kamen (Esr. 2,
42; Neh. 7, 45).
305

 3281.	Schobak, Schophak = «Gießen (Gold); einer, der ausgießt».
Hauptmann Hadaresars, des Königs von Zoba (2. Sam. 10, 16); heißt in
1. Chron. 19, 16. 18: Schophak.
 3282.	Schobal = «Strömend, fließend». 1.) Sohn von Seir (t. Mose 36,
20. 23. 29; 1. Chron. 1, 38. 40).
2.) Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 50. 52).
3.) Sohn von Judah (1. Chron. 4, 1. 2).
 3283.	Schobek  =   «Verlassend»;  nach  dem  arabischen: Säbaqa»   =
«überflügeln, übertreffen»; das arabische: sabik — «einer, der voran-
geht, der Sieger». Jude, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh.
10, 24). Vgl. Ischbak!
 3284.	Schob! — «Der gefangen wegführt». Vgl. Schobai! Sohn von Na-
has, dem König von Ammon, der mit anderen David mit dem Lebens-
notwendigen versorgte (2. Sam. 17, 27).
 3285.	Schobja, für Sokja = «Jahwe hat umzäunt, d. i. beschützt», an-
dere Deutung: «Wieder zugewendet hat sich Jahwe». Sohn von Saharaim
(1. Chron. 8, 10).
 3286.	Schoham = «Edelstein, Beryll oder Onyx». Sohn von Jaasia (1.
Chron. 24, 27).
 3287.	Schomer = «Wächter». 1.) Ein Aseriter (1. Chron. 7, 32); vgl. Sche-
mer!
2.) Moabitin (2. Kön. 12, 22); vgl. Schimrith!
 3288.	Schönhafen, griechisch: Kalos Limenas»; alte Obersetzer schrei-
ben: «Gutfurt». Dieser Hafen, auf Kreta, scheint von vielen und guten
Häfen den Namen zu haben (Apostelg. 27, 8). Andere meinen, nach
Apostelg. 27,13 wäre der Hafen ironisch so genannt worden.
 3289.	Schophak siehe Schobak.
 3290.	Schopthlm = «Richter», der hebräische Titel des Richterbuches
im Alten Testament (vgl. Rieht. 2, 16. 18; Ruth 1, 1; 2. Kön. 23, 22).
 3291.	Schoschannim  =  «Lilienförmig». Lilienförmiges Musikinstrument
(Glocke). Vielleicht auch Anfang eines Liedes, nach dessen Weise der
Vortrag der so überschriebenen Psalmen geschehen soll (Ps. 60,1; 45,1;
69, 1; 80, 1). Vgl. Schuschan-Eduth!
 3292.	Schua = «Hilfsgeschrei» (Hi. 30, 24; 36, 19). 1.) Schwiegervater
des Judah (1. Mose 38, 2. 12; 1. Chron. 2, 3). Nach anderer Schreib-
weise: «Glück, Reichtum, Begütertheit». Name einer Tochter von Heber
(1. Chron. 7, 32).
 3293.	Schuach = «Grube, Senkung» (Jer. 18, 20. 22; Spr. 22, 14; 23, 27).
1.) Sohn Abrahams von Ketura (1. Mose 25, 2); von ihm stammen die
SchuchHer (Hi. 2, 11; 8, 1; 18, 1; 25, 1; 42, 9); lag nach 1. Mose 25, 6
in  der syrisch-arabischen Wüste.
 3294.	Schual = «Fuchs» (Rieht. 15, 4; Hes. 13, 4; Hohel. 2, 15; Klagel.
5, 18; Neh. 3, 35).
306

1.) Gegend in Benjamin (1. Sam. 13, 17).
2.) Sohn von Zopha (1. Chron. 7, 36). Vgl. Saalabbin, Saalbim, Hazar-
Schuall
3295.	Schubael = «Gefangener Gottes; Zeichen der Wiederzuwendung
Gottes». Vgl. den Namen: Schebuell
1.) Enkel von Moseh (1. Chron. 23, 16; 26, 24; 24, 20).
2.) Sohn von Heman (1. Chron. 25, 4. 20).
 3296.	Schucha = «Grube, Abgrund» (Jer. 2, 6; 18, 20. 22; Ps. 22, 14.
23. 27). Mann von Judah (1. Chron. 4, 11). Heißt in 1. Chron. 4, 4: Hu-
scha.
 3297.	Schucham = «Der Gräber». Sohn von Dan (4. Mose 26, 42). Von
ihm stammen die Schuchamiter (4. Mose 26, 42). In der Parallelstelle 1.
Mose 46, 23 steht dafür Huschim (s. d.).
 3298.	Schumathlter =   eine der führenden  Familien in  Kirjath-Jearim
(1. Chron. 2, 53). Schuma, ein sonst unbekannter Mannesname kann,
wie «Sehern» = «Name», nach dem talmudischen «schuma»  =  «die
Warze, oder das Muttermahl» bedeuten.
 3299.	Schunem, nach Gesenius: «Schunajim» = «Zwei Ruheorte.» Vgl.
den Namen: Schunil Stadt im Stamme Issaschar (Jos. 19, 18; 1. Sam.
18, 4; 2. Kön. 4, 8). Daher stammen die Schunamiter (1. Kön. 1, 3; 2, 17;
2. Kön. 4, 12). Mit dem Obergang des «n» in «I» lautet der Name: Su-
lamith (Hohel. 7. 1).
 3300.	Schunl =  «Ruhig». Der dritte Sohn von Gad (1. Mose 46, 16),
Gründer der Familie der Schuniter (4. Mose 26, 15).
 3301.	Schuphamiter, Nachkommen des Schephupham, Sohn des Ben-
jamin (4. Mose 26, 39).
 3302.	Schupplm = «Schlangen». Nach «schaphaph» = «über den Bo-
den hinstreichen, kriechen» vgl. die Namen: Schephupham, Schephu-
phan! 1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7, 12. 15).
2.) Levit, der als Türhüter am Heiligtum diente (1. Chron. 26, 16). Der
hebräische Text ist an dieser Stelle zweifellos verdorben. Vielleicht hat
sich aus dem vorigen Verse das ähnlich klingende Wort: Asuppim =
«Vorratskammern» eingeschlichen.
 3303.	Schuschan-Eduth = «Eine Lilie ist das Zeugnis»; oder: «Lilien sind
die Zeugnisse» (vgl. Ps. 60, 1; 80, 1). Beide Psalmüberschriften deu-
ten auf eine bekannte Weise, nach welcher sich der Vortrag dieser Psal-
men richten sollte.
 3304.	Schuthelach   =   «Frischer Setzling»; andere  Deutung:  «Blitzes-
krachen». Der Name ist aus zwei Worten: «schoa» = «Zusammensturz»
und: «thelach» = «Bruch» zusammengesetzt.
1.) Sohn von Ephraim, Gründer der Familie der Schuthalchiter (4. Mose
26, 35. 36).
2.) Ein anderer Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 21).
307

 3305.	Scythe = «Bogenschütze»; übertragen: «Ein roher Mensch». Ein
großer, ausgebreiteter kriegerischer Volksstamm im Norden von Europa
und Asien, südlich von der Donau, dem Schwarzen und dem Kaspischen
Meer begrenzt (Kol. 3,11).
 3306.	Seal siehe Scheal.
3307.	Sealthiel siehe Schealthiel.
 3308.	Searja siehe Schearja.
 3309.	Seba = nach dem Äthiopischen: «Mensch». 1.)   Land und Volk,
das von Kusch abstammt (1. Mose 10, 7; 1. Chron. 1, 9).
2.) Ein reiches Volk, das -?ne Provinz Äthiopiens bewohnt, die vom
weiBen und blauen Nil inselartig umschlossen ist (Ps. 72, 10; Jes. 43,
3; Jes. 45, 14).
3.) Der Name wird noch auf zwei andere Arten geschrieben: I. Scheba
= «Schwur», vgl. den Namen: «Beer-Scheba» (1. Mose 26, 33). a) Ort
im Stamme Simeon (Jos. 19, 2). b) Benjaminiter, ein Sohn von Bichri
(2. Sam. 20, 1. 2. 6. 7. 10. 13. 21. 22). c) Ein Gaditer, der in Gilead wohn-
te (1. Chron. 5, 13. 16). II. Scheba = «Reisende»; vgl. den Namen «Sa-
ba»! (Hes. 27, 23). In Ps. 72, 10 steht die erst- und letztgenannte Schreib-
weise nebeneinander.
 3310.	Sebach = «Schlachtung» (vgl. 1. Mose 31, 54; Hes. 39, 17; Spr.
17, 1). Midianitischer König (Rieht. 8, 5-21; Ps. 83, 12).
 3311.	Sebad siehe Sabad.
 3312.	Sebadjah  =   «Jahwe schenkt». Vgl.  die Namen Sabad, Sabdi,
Sabdiel, Zebedäus, Josabad, ElsabadI
1.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 8, 15. 16).
2.) Nachkomme von Elpaal (1. Chron. 8, 17. 18).
3.) Sohn von Jeroham (1. Chron. 12, 7).
4.) Sohn von Asahel (1. Chron. 27, 7).
5.) Levit, Sohn von Meschelemja (1. Chron. 26,1. 2).
6.) Levit, den Josaphat zur Belehrung des Volkes aussandte (2. Chron.
17, 8).
7.) Fürst von Judah (2. Chron. 19, 11).
8.) Nachkomme von Schephatja (Esr. 8, 8).
9.) Priester aus dem Hause Immer (Esr. 10, 20).
 3313.	Sebah siehe Sebach.
 3314.	Sebam = «Die Abwehrende», für eine Burg oder feste Stadt. Ort
im Stamme Ruben, reich an Weinpflanzungen (4. Mose 32, 3; Jos. 13,
19; Jes. 16, 8. 9; Jer. 48, 32); heißt in 4. Mose 32, 38: Sibmah (s. d.).
 3315.	Sebanja siehe Schebanja.
 3316.	Sebat siehe Schebat.
 3317.	Seber siehe Scheber.
 3318.	Seblna = «Gekauft». Nachkomme von Nebo (Esr. 10, 43).
308

 3319.	Sebna siehe Schebna.
 3320.	Sebudda = «Geschenkte». Vgl. den Namen: Sabud! Tochter von
Pedaja und Mutter von König Jojakim (2. Kön. 23, 36), heißt nach ver-
besserter Leseart: «Sebidah». Luther: Sebuda.
 3321.	Sebuel siehe Schebuel.
 3322.	Sebu! = «Wohnung», eigentlich: «inneres Gemach» (vgl. 1. Kön.
8, 13; 2. Chron. 6, 2; Ps. 49, 15; Jes. 63, 15). Befehlshaber der Stadt von
Sichern zur Zeit von Abimeiech (Rieht. 9, 28. 30. 36. 38. 41).
 3323.	Sebulon = «Wohnung». 1.) Sohn Jakobs. Vgl. das Wortspiel: «Nun
wird mein Mann doch bei mir wohnen, denn ich habe ihm sechs Söhne
geboren. Und hieß ihn Sebulon» (1. Mose 30, 20).
2.) Stamm Sebulon (4. Mose 2, 7).
 3324.	Sebulonlter = Nachkommen von Sebulon (4. Mose 26, 27).
 3325.	Sechacha, eigentlich: Sekaka = «Dickicht». Ort im Stamme Ju-
dah (Jos. 15, 61).
 3326.	Sechanja siehe Schekanja.
 3327.	Secher siehe Seker.
 3328.	Sedeur siehe Schedeur.
 3329.	Seeb = «Wolf» (1. Mose 49, 27; Jes. 11, 6; 65, 25; Jer. 5, 6; Hes.
22, 27; Hab. 1. 8; Zeph. 3, 3). Midianitischer Fürst (Rieht. 7, 25; 8, 3; Ps.
83, 12).
 3330.	Seera siehe Scheera.
 3331.	Segub = «Erhöht, geschützt (von Gott)». Vgl. nach «sagab» =
«hoch sein (Spr. 18,11); erhaben sein» (Ps. 148,13; Jes. 2,11).
1.) Sohn von Hiel (1. Kön. 16, 34; vgl. Jos. 6, 26).
2.) Sohn von Hezron (1. Chron. 2, 21.22).
 3332.	Seharja siehe Schecharja.
 3333.	Sefr =  «Haarig,  rauh». 1.)  Edomitische Gebirgsgegend: schon
Esau soll dort gewohnt haben (1. Mose 32, 4; 33, 14. 18), wie später
seine Nachkommen (5. Mose 2, 4; 2. Chron. 20, 10); vorher wohnten
hier die Horiter 1. Mose 14, 6; 5. Mose 2, 12).
2.) Vgl. das Wortspiel: «Siehe, mein Bruder Esau ist ein haariger Mann»
(1. Mose 27,11. 23).
3.) Stadt der Horiter (1. Mose 36, 20).
4.) Bergrücken südwestlich von Kirjath-Jearim (Jos. 15,10).
 3334.	Selra = «Ziege» (3. Mose 4, 23; 5, 6). Ort im Gebirge Ephraim
(Rieht. 3, 26).
 3335.	Seja siehe Scheja.
 3336.	Sekaka siehe Sechacha.
 3337.	Sekarja siehe Sacharja.
309

 3338.	Sekel =  «Gewicht». Ein bestimmtes Gewicht beim Wiegen des
ungeprägten Goldes und Silbers (1. Mose 23, 15; 2. Mose 21, 32; 3. Mose
5. 15; 27, 3. 6; Jos. 7, 21; 1. Sam. 17, 5); es enthielt 20 Gera (2. Mose
30, 13). Es war der heilige (2. Mose 30, 13) und der königliche Sekel
(2. Sam. 14, 26) zu unterscheiden. Der gemeine Sekel war halb so
groß als der heilige (2. Sam. 12, 30; 1. Kön. 6, 35). Ein königlicher Sekel
betrug 16, 37 Gramm; ein heiliger 14, 55 Gramm.
 3339.	Seker = «Lob, Ruhm» (Ps. 6, 6; 102, 13). Benjaminjter (1. Chron.
8, 31); heißt sonst «Sacharja».
 3340.	Sekte, griechisch «Hairesis» = «Partei» (Apostelg. 24, 5. 14; 5, 17;
15, 5; 26, 5; 28, 22); «Sonderlehre» (2. Petr. 2, 1); in der Mehrzahl:
«Spaltungen, Rottungen, Parteiungen» (1. Kor. 11,19; Gal. 5, 20).
 3341.	Seku = «Warte, Anhöhe». Ort bei Rama (1. Sam. 19, 22).
 3342.	Sekundus, lateinisch: «Der Zweite». Vgl. Tertius, Quartus! Freund
von Paulus (Apostelg. 20, 4).
 3343.	Sela siehe Schela.
 3344.	Sela =  «Spalt, schluchtartiger Einschnitt in einen Berg, daher
Felsenkluft, das zerklüftete und schützende Versteck, Fels» (1. Sam. 23,
28; Ps. 18, 3; 31, 4; 42, 10). Hauptstadt der Edomiter, hernach «Petra»
(Rieht. 1, 36; 2. Kön. 14, 7; Jes. 16,1).
 3345.	Sela = Musikalisches Merkwort, etwa: «Halt in der Schwebe!»
Es fordert den Eintritt des fortgehenden Saitenspiels, bei schweigendem
Gesang. In Ps. 9, 17: «Higgajon-Sela» — «Saitenspiel, Pause!» Die Sep-
tuaginta: «Diapsalma» = «Zwischenspiel». Andere deuten: «Zur Höhe
auf», als Aufforderung an die Saitenspieler, mit den Instrumenten ein-
zufallen. Es kommt 71 mal in den Psalmen (Ps. 3, 2; 4, 8) und dreimal im
Propheten Habakuk vor (Hab. 3, 3. 9.13).
 3346.	Sda-Mahlekoth siehe Selach-Hammachlekoth.
 3347.	Selach-Hammachlekoth = «Fels der Glätte», d. i. des Entschlüp-
fens,   Entwischens;  andere  Deutung:  «Fels des Auseinandergehens.»
Hügel in der Wüste Maon, wo David Saul «entschlüpfte» (1. Sam. 23, 28).
 3348.	Selanlter siehe Schela.
 3349.	Seled = «Frohlocken oder Brand». Nach «salad» = «springen,
hüpfen» (Hi. 6, 10); das selten vorkommende Wort wird an dieser Stelle
auch   mit   «brennen»   übersetzt.   Andere   Deutung:   «Freudensprung».
Mann von Judah (1. Chron. 2, 30).
 3350.	Selemja siehe Schelemja.
 3351.	Seles siehe Schelesch.
 3352.	Seleucia hießen mehrere von Seleukos Nikator gegründete Städte
in Asien. Es handelt sich hier um den Haupthafen Antiochiens, nördlich
der Mündung des Orontes (Apostelg. 13, 4).
310

 3353.	Selomi siehe Schelomi.
 3354.	Selomith siehe Schelomith.
 3355.	Selomoth siehe Schelemoth.
 3356.	Selumlel siehe Schelumiel.
 3357.	Sem = «Name». Vgl. die zusammengesetzten Namen mit «Sem»:
Schemida, Schemiramothl Ältester Sohn von Noah (1. Mose 5, 32; 9,
27). Stammvater der Semiten (1. Mose 10, 22-30).
 3358.	Sema siehe Schema.
 3359.	Semaja siehe Schemaja.
 3360.	Semarja siehe Schemarja.
 3361.	Semakja siehe Samachja.
 3362.	Semeber siehe Schemeber.
 3363.	Seme!  =  griechische Form des hebräischen Schimei   =  «Von
Ruf berühmt». Ahnherr Christi (Luk. 3, 26).
 3364.	Semer siehe Schemer.
 3365.	Semida siehe Schemida.
 3366.	Semlramoth siehe Schemiramoth.
 3367.	Sen siehe Sehen.
 3368.	Senaa = «Die Gehaßte» (eine verachtete Klasse der Bewohner
Jerusalems). Vgl. den Namen: Hassenuah! Von seinen Nachkommen
kehrten 3000 von Babel zurück (Esr. 2, 35; Neh. 7, 38), sie bauten die
Mauer am Fischtor wieder auf (Neh. 3, 3).
 3369.	Sene  =   «Zahn,  Klippe,»  andere Deutung: «Dorn», übertragen:
«Felszacke». Felsklippe Michmas gegenüber (1. Sam. 14, 4). Vgl. Sehen!
 3370.	Seneazzar siehe Schenazar.
 3371.	Senfr = amoritischer Name des Hermon (5. Mose 3, 9). Er heißt
auch Sirion (s. d.). Er wird gedeutet: «Eine Leuchte», weil der Berg
vom Schnee nah und fern ganz hell schien. Andere vermuten, der Her-
mon heiße Senir wegen der vielen wilden Katzen, denn die Araber nen-
nen die Katze «Sinar» (vgl. 1. Chron. 5, 23; Hohel. 4, 8; Hes. 27, 5).
 3372.	Seorim = «Gerste» (3. Mose 27, 16; Ruth 2, 17; 1, 22). Priester
zur Zeit Davids (1. Chron. 24, 8).
 3373.	Sepham, Sephamiter siehe Schepham
 3374.	Sephar = «Zählung, Küste». Südarabische Stadt (1. Mose 10, 30)
in Hadramant bei Mirbät (vgl. 2. Chron. 2,16).
 3375.	Sepharad, Name einer Gegend, wo israelitische Deportierte lebten
(Obadja 20). Die Vulgata erklärt: «Welche der Bosphorus ist». Die syri-
sche und aramäische Obersetzung und hebräische Ausleger deuten:
311

«Spanien». Spanische Juden nennen sich «Sephardim». Das Saparda der
persischen Keilinschriften: Kleinasien ist unwahrscheinlich, ebensowenig
das Land Saparda in den Sargontexten im südlichen Medien.
 3376.	Sepharvalm, nach 2. Kön. 17, 24; 18, 34; 19, 13; Jes. 36, 19; 37, 3
eine Stadt unter assyrischer Oberherrschaft, aus welcher Kolonisten
nach Samaria geführt wurden. Es ist wohl Sipphara, assyrisch Sippar
in Mesopotamien am linken Euphratufer. Die Bewohner der Stadt nennt
man: Sepharwiter (2. Kön. 17, 31).
 3377.	Sephatja siehe Schephatja.
 3378.	Sepher siehe Schepher.
 3379.	Sephi siehe Schephi.
 3380.	Sepho siehe Schepho.
 3381.	Sephuphan siehe Schephuphan.
 3382.	Serach = «Aufgang» (Jes. 60, 3). Vgl. «sarach» von der aufge-
henden Sonne (1. Mose 32, 32; Ps. 104, 22; Jon. 4, 8); vom Licht (Ps.
112, 4); von der Herrlichkeit Jahwes (5. Mose 33, 2; Jes. 60,1. 2).
1.) Sohn von Reguel (1. Mose 36,13.17; 1. Chron. 1, 37).
2.) Vater von Jobab (1. Mose 36, 33; 1. Chron. 1, 44).
3.) Einer der Zwillinge von Thamar (1. Mose 38, 30; 4. Mose 26, 20;
Jos. 7,1. 24; 1. Chron. 2, 4).
4.) Sohn von Simeon (4. Mose 26, 13; 1. Chron. 4, 24); heißt auch Zohar
(1. Mose 46,10; 2. Mose 6,15).
5.) Levit der Familie Gerson (1. Chron. 6, 21).
6.) Vater von Ethni (1. Chron. 6, 41).
7.) König von Äthiopien (2. Chron. 14, 9-15).
 3383.	Serach, nach anderer Schreibweise: Oberfluß»; andere Deutung:
Kurzform von «Saracheel» = «Befreiung ist Gott». Tochter von Asser
(1. Mose 46,17; 1. Chron. 7, 30; 4. Mose 26, 46). Vgl. Sarah!
 3384.	Serachiter = Nachkommen von Serach (4. Mose 26, 13; Jos. 7,
17; 1. Chron. 27,11.13).
 3385.	Serachja = «Jahwe erglänzt, aufleuchtete Jahwe». Vgl. den Na-
men: Jisrahja!
1.) Priester, Sohn von Ussi (1. Chron. 5, 32; 6, 36; Esr. 7, 4).
2.) Nachkomme von Pachat-Moab (Esr. 8, 4).
3386.	Seraja = «Jahwe streitet; gekämpft hat Jahwe» (vgl. 2. Mose 15, 3).
1.) Sohn von Kenas (1. Chron. 4,13).
2.) Schreiber von David (2. Sam. 8,17), ist in Schawscha verschrieben.
3.) Sohn von Asiel (1. Chron. 4, 35).
4.) Sohn von Asriel (Jer. 36, 26).
5.) Oberpriester, den Nebukadnezar in Ribla erschlug (2. Kön. 25, 18-21;
Jer. 52, 24-27), Vater von Jozadak und Großvater von Jesua und Ahn-
herr von Esra (1. Chron. 6,14.15; Esr. 3, 2; 7,1).
6.) Sohn von Neria (Jer. 51, 59-64).
312

7.) Sohn von Tanchumeth (2. Kön. 25, 23; Jer. 40, 8).
8.) Begleiter des Serubabel von Babel (Esr. 2, 2). Heißt in Neh. 7, 7:
Asarja.
9.) Haupt der Priester, der mit Serubabel heimkehrte (Neh. 12,1. 7).
10.) Priester, der mit Nehemiah den Bund versiegelte (Neh. 10, 2).
11.) Priester, Sohn von Hilkiah (Neh. 11, 11). Der Name wird noch in
Scheja und Schischa verschrieben.
 3387.	Seraphim = Mehrzahl von «saraph»  =  «verbrennen». Sie sind
als solche Hüter des Feuers der göttlichen Heiligkeit, als «Verbrennende,
Läuternde» zu deuten (Jes. 6, 2. 6). Es sind Engelgestalten, welche
dienstbereit um Jahwe stehen, vor dem sie mit zwei Flügelpaaren An-
gesicht und Füße verhüllen, und ein Flügelpaar zum Fluge brauchen.
Sie symbolisieren die Erhabenheit des Gottes Israels, vor dem die ge-
waltigsten Geister  in Ehrfurcht und Demut stehen. In Schnelligkeit voll-
ziehen sie die göttlichen Befehle. Seraphim werden als «Edle, Magna-
ten, Fürsten, hohe Engelfürsten» aufgefaßt.
 3388.	Serebla siehe Scherebja.
 3389.	Sered = «Sich fürchten». 1.) Sohn von Sebulon (1. Mose 46, 14);
von ihm stammen die Sarditer (4. Mose 26, 26); Luther: Seredlter.
2.) Sered, eigentlich «Zered» = «üppiger Wuchs der Bäume». Tal mit
einem fließenden Bach in Moab (4. Mose 21, 12; 5. Mose 2, 13. 14); v/as
mit «Nachal-Haarabim» = «Bach der Steppen» (Jes. 15, 7) kombiniert
wird.
3390.	Seres hat zwei Schreibweisen: 1.) Scheresch —  «Wurzel». Vgl.
die Anwendung beim Namen: Schereschi
2.) Zeresch = persisch «Gold»; nach dem altbaktrischen: *zar§» —
«Freude». Weib des Haman (Esth. 5,10.14; 6,13).
3391.Serglus-Paulus; der erste Name bedeutet: «verwickelt». Vgl. Pau-
lus! Ein Proconsul von Cypern (Apostelg. 13, 7).
 3392.	Serubabel, für Serua-Babel»  = «In Babel erzeugt; gepflanzt in
Babel; Babelsproß». Ein Nachkomme Davids, Anführer der ersten jü-
dischen Kolonie, die aus dem Exil heimkehrte (Esr. 2, 2; 3, 2; Neh. 7, 7;
Hag. 1,1;Sach. 4, 6).
 3393.	Serug,  im griechischen  Sarouch vom  hebräischen  «Seruk»   =
«Flechten, Schuhriemen, Schnur», womit die Sandale über dem Fuß
festgeschnürt wird (1. Mose 14, 23; Jes. 5, 27). Wird sonst «Seruch» ge-
schrieben.
 3394.	Serug = «Rebe». Sohn des Reghu (1. Mose 11, 20-23; 1. Chron.
1. 26).
 3395.	Sesach siehe Scheschak.
 3396.	Sesa! siehe Scheschai.
 3397.	Sesan siehe Scheschan.
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 3398.	Sesbazar, vielleicht der persische Name für Serubabel (Esr. 1, 8.
11; 5,14.16).
 3399.	Seth = «Ersatz». Dritter Sohn von Adam (1. Mose 4, 25. 26; 5, 3-
8; 1. Chron. 1, 1). Vgl. das Wortspiel: «. . . den hieß sie Seth, denn Gott
hat mir, sprach sie, einen anderen Samen gesetzt fur Abel, den Kain
erwürgt hat» (1. Mose 4, 25).
 3400.	Setham — Ölbaum». Sohn von Jehiel (1. Chron. 23, 8; 26, 22).
 3401.	Sethan — «Ölbaum». Benjaminiter (1. Chron. 7,10).
 3402.	Sethar = «Stern»; nach dem altindischen: «dschetar» = «Sieger».
Ein Eunuche des Xerxes (Esth. 1,10).
 3403.	Sethar-Bosnal siehe Schethar-Bosnai!
 3404.	Sethur =  «Verhüllt, verborgen; geschützt von Gott» (vgl. nach
«sether» = «Schirm, Schutz» Ps. 27, 5; 32, 7; 91, 1; 119, 114) Stammes-
fürst von Äser (4. Mose 13,13).
 3405.	Sewa siehe Schewa.
 3406.	Sla = «Bewegung, Schrecken» (vgl. 1. Mose 31, 42). 1.) Ein Ga-
diter (1. Chron. 5,13).
2.) Nach anderer Schreibweise eigentlich: Slgha  =   «Versammlung».
Einer der Nethinim (Neh. 7, 47). Vgl. Siaha!
 3407.	Siaha = «Versammlung». Heimkehrer aus Babel (Esr. 2, 44).
 3408.	Sibbechai = «Aus dem Walddickicht stammend». Vgl. nach «se-
bok» = «Gruppenzersprengung (Ps. 74, 5), Dickicht» (Jer. 4, 7). Ober-
ster Davids (2. Sam. 21, 18); in 2. Sam. 23, 27: Mebunnai (s. d.). Wird
sonst Sibbekai geschrieben.
 3409.	SIbboleth = «FluB, Ähre». Ephraimitische Aussprache für Schib-
boleth (s. d.) (Rieht. 12, 6).
 3410.	Slbea, eigentlich Schibeah = «Eidvertrag, Schwur». Name eines
Brunnens (1. Mose 26, 33). Vgl. Seba Nr. 3 a!
 3411.	Sibma, auch Sebam = «Die Abwehrende». Stadt im Stamme Ru-
ben (4. Mose 32, 38; Jos. 13,19; Jes. 16, 8. 9; Jer. 48, 32).
 3412.	Siboleth siehe Sibboleth.
 3413.	Slbraim =  «Hoffnung(?)» Ort westlich von Damaskus (Hes. 47,
16).
 3414.	Sichar, eine Entstellung des Namens «Sichern» (s. d.); im Talmud
kommt auch die Form «Sukhar» vor. Vielleicht war es ein Spottname,
den der HaB der Judäer gegen die Samaritaner ersann mit Bezug auf
Jes. 28, 1; und die Stadt als «Saufstadt» ((Schikkor = der Trunkene)
bezeichnete; nach anderer Deutung  als «Lügen-, d.  i. Götzenstadt»
(Vgl. das hebräische seket). Es kann auch aus rein lautlichen Gründen
aus «Sychem» Sichar geworden sein, weil einem griechisch Redenden
die Endsilbe «em» ungewohnt war (Joh. 4, 5).
314

3415.	Sichern = «Bergrucken». 1.) Ein rückenartig liegender Ort zwi-
schen Garlzim im Süden und Ebal im Norden (1. Mose 12, 6) auf dem
Gebirge Ephraim; gehörte den Leviten und war gleichsam eine Frei-
stätte (Jos. 20, 7; 21, 20. 21). Mit dem Namen macht Jakob in 1. Mose
48, 22 ein Wortspiel: «schekem achad» = «einen Röcken des Landes»,
womit Sichern gemeint ist.
2.) Ein Kanaaniter (1. Mose 33,19; 34, 2ss).
3.) Sohn von Gilead (4. Mose 26, 31; Jos. 17, 2).
4.) Ein Manassiter (1. Chron. 7,19).
5.) Von Sichern, dem Sohne Gileads stammen die Sichemiter (4. Mose
26, 31; Jos. 17, 2).
 3416.	Slchor, poetischer Name für den Nil; eigentlich: «Schwarzer, trü-
ber Fluß», von dem schwarzen Schlamm, den er mit sich führt (Jes. 23,
3; Jer. 2,18; Jos. 13, 3; 1. Chron. 13, 5).
 3417.	Slchrl = «Löblich; Vermittler der Erinnerung an mich».
1.) Levit der Familie Kohath (2. Mose 6, 21).
2.) Sohn von Simei (1. Chron. 8,19).
3.) Sohn von Schaschak (1. Chron. 8, 23).
4.) Sohn von Jeroham (1. Chron. 8, 27).
5.) Sohn von Asaph (1. Chron. 9, 15); wird in 1. Chron. 25, 2. 10; Neh.
12, 35 Sakkur genannt und in Neh. 11,17: Sabdi.
6.) Nachkomme von Elieser, dem Sohne Moses (1. Chron. 26, 25).
7.) Ein Rubeniter (1. Chron. 27,16).
8.) Vater von Amasia (2. Chron. 17,16).
9.) Ein Ephraimiter (2. Chron. 28, 7).
10.) Ein Benjamfniter (Neh. 11,9).
11.) Priester aus dem Vaterhause des Abia (Neh. 12,17).
 3418.	Sichron siehe Schikkeron.
 3419.	Siddlm, vollständig: Emek-Hassiddim = «Tal der Felder». Tal an
der späteren Stelle des Toten Meeres (1. Mose 14, 3. 8.10).
 3420.	Sidon (Zidon) = «Fischfang». 1.) Berühmte und älteste Handels-
stadt Phöniziens (1. Mose 10,15).
2.) Sohn Kanaans (1. Mose 10,15).
 3421.	Sldonla - Gebiet von Sidon (Luk. 4, 26).
 3422.	Sldonier, Zldonler = «Bewohner von Sidon» (Zidon) (Jos. 13, 4.
6). Vgl. Bethsaida! Sldonfsch (1. Kön. 11,1).
 3423.	Sihon  =  «Kehricht; wegfegend». Vgl. Suach! Amoriterkönig zu
Hesbon (4. Mose 21, 21. 23. 28; Ps. 135,11; Jer. 48, 45).
 3424.	Slhor siehe Sichor.
 3425.	Sihor-Llbnath, der erste Name bedeutet: «Das große Schwarz-
wasser»; Libnath = «das Weiße». Andere Deutung: «Blauer, bläulicher
Fluß.» Fluß an der Grenze des Stammes Äser (Jos. 19, 26).
315

 3426.	Slkkuth, nach der Septuaginta, der Vulgata, der Peschitto: «Zelt».
Man dachte an ein tragbares Tempelchen, das die Israeliten in der
Wüste als Gehäuse der Götterbilder herumtrugen (Am. 5, 26). Sikkuth
ist vielmehr wie Kijjun (s. d.) ein Beiname des assyrischen «Adar-Sa-
turn», was vom akkadischen: «sak» = «Kopf» und «kut» = «abhauen,
köpfen, der welcher das Haupt abschlägt» kommt. Es ist ein Beiname
des Adar als Kriegsgott.
 3427.	Sikmlter = Nachkommen von Sichern (4. Mose 26, 31).
 3428.	Slkrl siehe Sichri.
 3429.	Silas = Kurzform von Silvanus (s. d.). Begleiter und Mitgefan-
gener des Apostels Paulus (Apostelg. 15, 22. 27. 32. 34. 40; 16, 19. 25.
29; 17, 4.10.14.15; 18, 5).
 3430.	SHhl siehe Schilchis.
 3431.	Sllhlm siehe Schilchim.
 3432.	Silia = «Straße». Ort in der Nähe von Jerusalem (2. Kön. 12, 21).
 3433.	Sillem, Slllemlter, siehe Schillern, Schillemiter.
 3434.	Silo = Abkürzung aus Schiion — «Ruhen, Ort der Ruhe». Stadt
im Stamme Ephraim, nördlich von Bethel. Die Schreibweise des Namens
schwankt im hebräischen Text (Schilo und Schiloh) (Jos. 18, 1. 8; 1.
Sam. 4, 3. 4; usw.).
 3435.	Siloah  =  «Entsendung  oder Ausströmung (des Wassers)». Vgl.
Jon. 7, 38!
1.) Quelle und Wasserleitung bei Jerusalem (Jes. 8, 6).
2.) Siloam, Teich  bei  den  Königsgärten  im  Süden  Jerusalems. Vgl.:
«Was verdolmetscht wird Gesandte» (Joh. 9, 7. 11).
 3436.	Sllonlter = «Bewohner von Schiloh (1. Kön. 11, 29; 12, 15; 15, 29).
 3437.	Sllpa   =   «Schale,  Schüssel,  Muschel»;  nach  dem  arabischen:
«zulphatun» = «Nähe, Vertrautheit, Geehrtheit«. Magd der Lea (1. Mose
2S, 24).
 3438.	Silsa siehe Schilscha.
 3439.	Silvanus = lateinischer Wald- und Feldgott, der als Beschützer
des Waldes, besonders der Waldpflanzungen, des Feldes und Anbaues
und der Herden verehrt wurde. Mitarbeiter von Paulus (2. Kor. 1, 19;
1. Thess. 1,1; 2. Thess. 1,1) und Petrus (1. Petr. 5,12).
 3440.	Slmea siehe Schimea.
 3441.	Slmeam, siehe Schimeam.
 3442.	Simeath, Slmeathlter siehe Schimeath, Schimeathiter.
 3443.	Simel = «Von Ruf berühmt»; andere Deutung, Kurzform von Sche-
majah = «Jahwe hat erhört». Vgl. Simeon I
1.) Sohn von Gerson (2. Mose 6, 17; 1. Chron. 8, 21); von ihm stammen
die Simeiter (2. Mose 6, 17; 4. Mose 3, 18. 21; 1. Chron. 23, 7. 10; Sach.
12, 13).
316

2.) Levit der Familie Merari (1. Chron. 6, 29).
3.) Simeoniter, der 16 Söhne und 6 Töchter hatte (1. Chron. 4, 24-27).
4.) Sohn von Jahath (1. Chron. 6, 42).
5.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 21); heißt auch Schema (1. Chron. 8,13).
6.) Levit der Familie Gerson (1. Chron. 23, 9).
7.) Haupt der.10. Sängerordnung (1. Chron. 25, 3).
8.) Ein Ramathiter, der Ober Davids Weingärten war (1. Chron. 27, 27).
9.) Sohn von Gera, der David mit Steinen bewarf (1. Kön. 2, 44-46).
10.) Anhänger von David und Salomon (1. Kön. 1, 8).
11.) Ein Rubeniter (1, Chron. 5, 4).
12.) Sohn von Heman (1. Chron. 29,14-16).
13.) Bruder von Chananjah (2. Chron. 31,12).
14.) Sohn von Kis (Esth. 2, 5).
15.) Bruder von Serubabel (1. Chron. 3,19).
16.) Levit (Esr. 10, 23).
17.) Sohn von Haschum (Esr. 10, 33).
18). Sohn von Bani (Esr. 10, 38).
 3444.	Slmelter siehe Simei Nr. 1.
 3445.	Simeon  =  Erhörung.  1.) Sohn Jakobs von der Lea.  Vgl. das
Wortspiel: «Jahwe hat gehört, daß ich unwert bin, und hat mir diesen
auch gegeben; und hieß ihn Simeon» (1. Mose 29, 33).
2.) Stammvater des nach ihm benannten Stammes (2. Mose 6,15).
3.) Sohn von Harim (Esr. 10, 31).
4.) Ahnherr Christi (Luk. 3, 30).
5.) Gottesfürchtiger Mann an der Schwelle des Neuen Bundes (Luk. 2,
25-35).
6.) Beiname von Petrus (Apostelg. 15,14).
7.) Prophet und Lehrer in Antiochien (Apostelg. 13, 1). Vgl. Samuel, Si-
mei I
 3446.	Slmeonltar =  Nachkommen von Simeon (4. Mose 25, 14; Jos.
21.4).
 3447.	Slmma = «Plan, Vorhaben, Anschlag» (Hi. 17, 11; Spr. 24, 8; 21,
27).
1.) Sohn von Jahath (1. Chron. 6, 5).
2.) Sohn von Simei (1. Chron. 6, 27).
3.) Vater von Joah (2. Chron. 29, 12).
3448.	Simon, griechische Form des hebräischen Simeon: «Erhörung».
1.) Vater des Judas Iskarioth (Jon. 6, 71).
2.)	Simon Petrus (Matth. 10, 2).
3.)	Simon der Zelot (Luk. 6,15; Apostelg. 1,13).
4.)	Bruder des Herrn (Matth. 13, 55; Mark. 6, 3).
5.)	Ein Pharisäer (Luk. 7, 36-50).
6.)	Ein Aussätziger (Matth. 26, 6-13; Mark. 14, 3-9).
7.)	Simon von Cyrene (Matth. 27, 32).
8.)	Ein Zauberer (Apostelg. 8, 9-24).
9.)	Ein Gerber in Joppe (Apostelg. 9, 43; 10, 6.17. 32).
317

 3449.	Slmran = «Besungen, berühmt». Vgl. Simril Sohn des Abraham
von der Ketura (1. Mose 25, 2) und Name eines arabischen Stammes.
 3450.	SImrath siehe Schimrath.
 3451.	SImrl =  «Besungen, berühmt»; oder «Gegenstand meines Prei-
ses.»
1.) Fürst vom Stamme Simeon (4. Mose 25,14).
2.) Hauptmann, welcher Elah schlug (1. Kön. 16, 9-20; 2. Kön. 9, 31); er
ermutigte Israel, in den Sünden Jerobeams zu wandeln (1. Kön. 16,
9 - 20).
3.) Sohn von Serah (1. Chron. 2, 6).
4.) Nachkomme von Jonathan (1. Chron. 8, 36; 9, 42).
5.) Name eines unbekannten Ortes (Jer. 25, 25).
 3452.	Slmrith siehe Schimrith.
 3453.	Simron, Slmronlter siehe Schimron, Schimroniter.
 3454.	Slmsal siehe Schimschai.
 3455.	Simson — «Sonnenmann», ohne deshalb dem Sonnenmythos an-
zuhangen;  «sonnig».  Die  Deutung  von  Josophus,   «stark»,   ist  ohne
sprachlichen Anhaltspunkt. Vgl. Beth-Semesl Kämpfer gegen die Phi-
lister und Richter in Israel (Rieht. 13, 24; 14, 1. 3. 5. 7. 10. 15. 16. 20; 15,
1. 4. 6. 7; 16,1-28; Hebr. 11, 32).
 3456.	Sin = eigentlich «Kot». 1.) Pelusium, von pelos =  «Kotstadt»;
östliche Grenzstadt von Ägypten, in Sümpfen gelegen, jetzt mit der gan-
zen Gegend vom eingedrungenen Meere überschwemmt (Hes. 30, 15).
Im Arabischen heißt sie Tine = «Ein Stück Ton, Lehm».
2.) Wüste Sin, zwischen Elim und dem Berge Sinai (2. Mose 16, 1;
17,1; 4. Mose 33,11).
 3457.	SIna = «Fülle»; heißt sonst Sisa (s. d.). Sohn von Simei (1. Chron.
23.10).
 3458.	Sinai =  «Der Zackige»; nach dem Stammwort: sene = «Fels-
zacke» (1. Sam. 14, 4). Die Deutung: «Der dem Sin, Mondgott Geweihte»
ist unberechtigt.
1.) Berg der Gesetzgebung (2. Mose 19,1. 2); heißt auch Horeb (s. d.).
2.) Wüste (2. Mose 19,1). Vgl. Hagar in Gal. 4, 24I
 3459.	SIneab siehe Schineab.
 3460.	Slnear   ~   Zweistädteland   oder   Löwenland.   Mesopotamische
Landschaft, in welcher die Städte Babyloniens liegen (1. Mose 10, 10; 11,
2; 14,1. 9; Jos. 7, 21; Jes. 11,11; Dan. 1, 2; Sach. 5,11).
 3461.	Sinlm,  Land  im  äußersten  Osten  der  Erde, vielleicht  «China»
(Jes. 49, 12). Nach der Selbstbenennung der Chinesen bedeutet: «sjin»
= «Mensch = Chinese». Diese Deutung wird auch beanstandet.
 3462.	Slnlter, Zweig der Kanaaniter in der Gegend des Libanon (1. Mose
10,17; 1. Chron. 1,15).
318

 3463.	Slon = «Hoch, erhaben; gewaltig, sich erhebender oder gipfel-
reich». Israelitischer Name für den Gebirgsstock Hermon (5. Mose 4, 48).
 3464.	Slph = «Mauerzinne». 1.) Stadt in Judah (Jos. 15, 24).
2.) Stadt südlich von Hebron (Jos. 15, 55; 1. Sam. 23, 24).
3.) Mann von Judah (1. Chron. 4, 16). Die Siphiter stammen dorther
(I.Sam. 23,19).
 3465.	Slpha = «Mauerzinne». Mann von Judah (1. Chron. 4,16).
 3466.	Slphamoth = «Barte, Lippenbärte». Stadt im südlichen Teile Judas
(1. Sam. 30, 28). Sonst Siphmoth.
 3467.	Sfphel siehe Schiphei.
 3468.	Siphra siehe Schiphia.
 3469.	Siphron = «Anhöhe». Stadt im Norden Israels (4. Mose 34, 9).
 3470.	Siphtan siehe Schiphtan.
 3471.	Sfppal  =  «Schwelle»,  im Syrischen: «Vorplatz».  Nach anderer
Deutung: «Schwelle (des Tempels) Jahwes; durch dessen Schwellen-
hüter.» Ein philistäischer Riese (1. Chron. 20, 4); heißt in 2. Sam. 21,
18: Saph (s. d.).
 3472.	Slra = «Kessel». Vollständig: «Bor-Hassira». Name einer Zisterne
(2. Sam. 3, 26).
 3473.	Sirjon = «Panzer»; nach dem arabischen: «särija» = «lichtreich».
Name  des  Hermon  bei  den  Sidoniern,  weil  mit seinen  schneeigen
Gipfeln im Sonnenglanz weithin strahlend (5. Mose 3, 9; Ps. 29, 6).
 3474.	Slsa hat eine dreifache Schreibweise im hebräischen Text:
1.) Zlza = «Fülle», a) Ein Simeoniter (1. Chron. 4, 37). b) Sohn von Re-
habeam (2. Chron. 11, 20).
2.) Schischa verschrieben aus Serajah (s. d.) (1. Kon. 4, 3).
3.) Schlza = «Von Liebe erregt». Einer der Helden Davids (1. Chron.
11,42).
 3475.	Sisak, es ist Sesonchis I., ägyptisch Scheschenk. Die Bedeutung
ist dunkel. Erster ägyptischer König der 22. Dynastie bei Manetho (1.
Kön. 11, 40; 14, 25; 2. Chron. 12, 2. 5. 7. 9).
 3476.	Slsera = «Schlachtreihe oder Anführer». 1.) Kanaanitischer Feld-
herr (Rieht. 4, 2. 7; 5, 20ss; 1. Sam. 12, 9; Ps. 83,10).
2.) Einer der Nethinim, dessen Nachkommen mit Serubabel heimkehr-
ten (Esr. 2, 53; Neh. 7, 55).
 3477.	Slsmai = «Jahwe ist ausgezeichnet». Vater von Sallum (1. Chron.
2, 40). Luther: Sisemai.
 3478.	Slstre,  hebräisch:  «mena'an'im»   =   «musikalisches  Instrument»,
das geschüttelt wird (2. Sam. 6, 5). Luther übersetzt: «Schellen», was
ungenau ist.
319

 3479.	Sltna  =  «Anklage» (Esr. 4, 6). Brunnen, der von einem Streit
Isaaks mit den Philistern seinen Namen hatte (1. Mose 26, 21). Vgl. Satan!
 3480.	Sltral siehe Schitrai.
 3481.	Sittlm   =   «Akazien».  Vgl.  Beth-Schitta,  Abel-Sittim!  1.) Gegend
östlich von Jericho (4. Mose 25,1; Jos. 2,1; 3,1; Mi. 6, 5).
2.) Flußlauf westlich von Jerusalem (Joel 4,18).
 3482.	Slw = «Glanz, Pracht», besonders von der Blumenpracht, daher
Name des zweiten Monats der Hebräer, etwa unserem Mai entsprechend,
Blumenmonat (1. Kön. 6, 1. 37). Targum: «jerach siw nizzanajja»  =
«Monat des Glanzes der Blumen.»  Im Aramäischen und Arabischen
heißt er «Ijjar» (s. d.) was die gleiche Bedeutung hat (Neh. 1,1).
 3483.	Siwan  =  assyrisch:  «sivanu»   =   «der glänzende Monat». Vom
Glanz der Sommersonne.  Der dritte Monat des hebräischen Jahres,
vom Neumond des Juni bis zu dem des Juli (Esth. 8, 9).
 3484.	Skevas = griechisch: «Gefäß, Gerät». Hoherpriester, dessen sie-
ben Söhne Teufel austrieben (Apostelg. 19, 14).
 3485.	Smyrna — «Myrrhe» (Matth. 2, 11; Joh. 19, 39). Hauptstadt loniens
in Kleinasien, Hafenstadt am Ägäischen Meer (Offb. 1, 11; 2, 8).
 3486.	So  =  «Mensch»(?).  Gründer der 25.  Pharaonendynastie Ägyp-
tens 728 v. Chr. (2. Kön. 17, 4); ein Zeitgenosse des Königs Hosea in
Israel.
 3487.	Sobab siehe Schobab.
 3488.	Sobach siehe Schobak.
 3489.	Sobai siehe Schobai.
 3490.	Sobal siehe Schobai.
 3491.	Sobek siehe Schobek.
 3492.	Sotri siehe Schobi.
 3493.	Socho = «buschig, Bündel». 1.) Stadt in der Ebene Judas (Jos.
15, 35; 1. Sam. 17,1; 1. Chron. 4,18; 2. Chron. 11. 7; 28,18).
2.) Stadt im Gebirge Judah (Jos. 15, 48; 1. Kön. 4, 10).
 3494.	Socheleth,  vollständig:   «Eben-Hassocheleth»   =   «Der   Schlan-
genstein; Stein des Kriechtieres». Felsenabhang südöstlich von Jeru-
salem (1. Kön. 1, 9).
 3495.	Socheth   —   «Dick,  stark».  Sohn  von  Jesei   (1.  Chron.  4,  20).
 3496.	Sodl = «Mein Vertrauter». Vgl. sod: Rat (1. Mose 49, 6; Jer. 6, 11;
15, 17; 23, 18. 22; Hes. 13, 9), vertrauter Umgang (Ps. 55, 15; Hi. 19, 19),
Vertraute (Spr. 3, 22; Hi. 29, 4). Ein Sebuloniter (4. Mose 13,10).
 3497.	Sodom   =   «Umschließung»;   umschlossener,   verrammelter  Ort.
Die südlichste der 4 Städte im Tale Siddim, welche ins Tote Meer ver-
sanken (1. Mose 18, 20; Jes. 1, 9). Sodomstrauben (5. Mose 32, 32)
320

heißen die Früchte einer sittlich entarteten Handlungsweise; Sodoms-
richter sind ungerechte, sittlich verdorbene Richter (Jes. 1, 10). «Die Um-
kehrung Sodoms» ist als warnendes Strafgericht sprichwörtlich (5. Mose
29, 22;.Am. 4,11; Jes. 13,19; Jer. 49,18; 50, 40).
 3498.	Soham siehe Schoham.
 3499.	Soheleth siehe Socheleth.
 3500.	Soheth siehe Socheth.
 3501.	Soko siehe Socho.
 3502.	Solham, eigentlich: «saleam» = «verschlingen, vertilgen». Name
einer vierfüßigen, geflügelten und eßbaren Heuschrecke (3. Mose 11, 22).
Luther Solam. Vgl. die Namen der verschiedenen Heuschreckenarten:
Arbeh; Chargol, Chagab!
 3503.	Somer siehe Schomer.
 3504.	Sopater = «Heil des Vaters». Begleiter des Paulus (Apostelg. 20,
4). Vgl. Sosipater!
 3505.	Sophereth = «Schreiber». Einer der Nethinim, die mit Serubabel
aus dem Exil heimkehrten (Esr. 2, 55; Neh. 7, 57).
 3506.	Sorek = «Edelwein, Edelrebe» (1. Mose 49, 11; Jes. 5, 2; Jer. 2,
21), nach den hellroten Trauben benannt. Tal zwischen Askalon und
Gaza (Rieht. 16, 4), vielleicht von jenen Weinstöcken so benannt. Vgl.
Masreka!
 3507.	Sosipater = «Helfender Vater». Gläubiger in Rom (Rom. 16, 21).
Vgl. Sopater!
 3508.	Sosthenes   =   «Starker  Helfer».  1.) Synagogenvorsteher  in  Ko-
rinth (Apostelg. 18,17).
2.) Begleiter des Paulus (1. Kor. 1,1).
 3509.	Sotai  =  «Abirrung von Jahwe»; ein  Stoßseufzer zur Warnung.
Heimkehrer aus Babel (Esr. 2, 55; Neh. 7, 57).
 3510.	Spanien, vgl. Sepharad! Ziel der paulinischen Missionsreise (Rom.
15, 24. 28). Spania = Mangel, Wenigkeit.
 3511.	Stachys = «Ähre», verwandt mit dem deutschen Stachel. Gläubi-
ger in Rom (Rom. 16, 9).
 3512.	Stephanas = «Kranz, Krone». Gläubiger in Griechenland (1. Kor.
1, 16; 16,15).
 3513.	Stephanus = «Kranz, Krone». Symbol der höchsten königlichen
Macht (Matth. 27, 29; Offb. 4, 4. 10; 6, 2; 12, 1). Einer der 7 Diakonen
der Gemeinde zu Jerusalem, der erste Märtyrer (Apostelg. 6, 5. 8; 7, 59;
8,2; 11, 19; 22, 20).
 3514.	Sua siehe Schua.
321

3515.	Suach wird im Hebräischen auf dreifache Weise geschrieben:
1.) Suach = «Wegfegen» (Auskehricht, Unrat); ein Aseriter (1. Chron.
7, 36).
2.) Schuach = «Grube»; Sohn Abrahams und der Ketura (1. Mose 25, 2;
1. Chron. 1, 32).
3.) Von ihm stammen die Suchiter ab (HL 2,11; 8,1; 18,1; 25, 1; 42, 9).
 3516.	Sual siehe Schual.
 3517.	Subael siehe Schubael.
 3518.	Suchathiter = «Die in Zelthütten verweilen». Bewohner von Suka,
eines sonst unbekannten Ortes (1. Chron. 2, 55). Die Vulgata übersetzt
den Namen, wie hier angegeben.
 3519.	Suchither = «Hüttenbewohner». Vielleicht äthiopische Troglodyten
(Höhlenbewohner) (2. Chron. 12, 3). Es sind nach Herodot IV, 183, die
schnellfüßigsten von allen  Menschen. Septuaginta und Vulgata über-
setzen: «Troglodytae».
 3520.	Süd-Ramath, eigentlich:  Ramath-Negeb  =   «Höhe des Südens»
(Jos. 19, 8); Luther übersetzt: «Ramath gegen Mittag». Vgl. Ramoth-Ne-
geb (1. Sam. 30, 27). Stadt im Stamme Simeon.
 3521.	Sufa  =  «Wegraffung» (Hos. 8, 7); raffender Sturmwind, Winds-
braut» (Hi. 21, 18; 27, 20; 37, 9; Spr. 10, 25; Jes. 17, 13). Ort in Moab
(4. Mose 21, 14).
 3522.	Suha siehe Schucha.
 3523.	Suham siehe Schucham.
 3524.	Sukkiter siehe Suchiter.
 3525.	Sukkoth = «Hütten». 1.) östlich vom Jordan. Vgl. das Wortspiel:
«Und Jakob zog gen Sukkoth und baute sich ein Haus und machte sei-
nem Vieh Hütten; daher heißt die Städte Sukkoth» (1. Mose 33, 17).
2.) Tal von Sukkoth ist das Jordantal (Ps. 60, 8; 108, 8).
3.) Stadt im Westjordanland (1. Kön. 7, 46; 2. Chron. 4,17).
4.) Erster Lagerplatz der Israeliten in der Wüste (2. Mose 12, 37; 13,
20; 4. Mose 33, 5). Vgl. die Anordnung des Laubhüttenfestes (3. Mose
23, 42).
5.) Sukkoth-Benoth = «Hütten der Töchter»; Gegenstände abgöttischer
Verehrung der Babylonier (2. Kön. 17, 30).
6.) Stadt im Stamme Gad im Ostjordanland (Jos. 13, 27; Rieht. 8, 5).
7.) Stadt in Ephraim (1. Kön. 7, 46).
 3526.	Sukkoth-Benoth = «Hütten der Töchter, d. h. Nachkommenschaft
Bauende». Gemahlin des Marduk von Babylon (2. Kön. 17, 30).
 3527.	Sulamlth = eigentlich Schunammith  =  «Zwei Ruheorte». Braut
des Hohenliedes (Hohe!. 7,1).
 3528.	Sumathiter siehe Schumathiter.
322

 3529.	Sunamitln = «Bewohnerin aus Sunem (1. Kön. 1, 3.15).
 3530.	Sunem eigentlich Schunajim = «Zwei Ruheorte». Stadt im Stam-
me Issaschar (2. Kön. 4, 8; Jos. 19, 18; 1. Sam. 18, 4; 1. Kön. 1, 3. 15;
2,	17. 21. 22).
 3531.	Suni, Sunlter siehe Schuni, Schuniter.
 3532.	Suph = «Seegras, Tang» (Jon. 2, 6); Süßwasserschilf (2. Mose
3,	5; Jes. 19, 6). Schilfmeer (Ps. 106, 7ss; 136, 13). Ort in der Wüste, dem
Schilfmeer gegenüber (5. Mose 1,1).
 3533.	Supha siehe Sufa.
 3534.	Supham, Suphamiter siehe Schephupham, Schuphamiter!
 3535.	Suppim siehe Schuppim.
 3536.	Sur = «Mauer» (1. Mose 49. 22; Ps. 18, 30; 2. Sam. 22, 30).
1.) Ort an der Grenze von Ägypten nach Palästina zu (1. Mose 16, 7;
20, 1; 25, 18; 1. Sam. 15, 7; 27, 8). Eine Grenzbefestigung zur Abwehr
der Asiaten.
2.) Wüste Sur (2. Mose 15, 22).
3.	Nach  anderer Schreibweise  im   Hebräischen  bedeutet  Sur  = «Ab-
gang». Name eines Tempeltors (2. Kön. 23, 5), das in der Parallele:
«Schar-Hajesod»   =   «Tor des Grundes»  heißt (2. Chron. 23, 5). Vgl.
Abischur!
3537.	Susan = «Lilie  die weiße Schwertlilie» (1. Kön. 7, 22; 2. Chron.
4,	5; Hohel. 2, 16; 4, 5; 5, 13; 6, 2; 7, 3; Hos. 14, 6). Vgl. Alschuschannim!
Schuschan-Eduth! Hauptstadt, auch «Susa» genannt, von Susiana und
Winterresidenz der persischen Könige (Dan. 8, 2; Neh. 1,1; Esth. 1, 2. 5).
 3538.	Susaniter = Einwohner von Susan (Esr. 4, 9).
 3539.	Susanna   =  hebräisch: Schoschanah   =   «Lilie».  Eine von den
Frauen, die dem Herrn auf seinen Reisen nachfolgten (Luk. 8, 3).
 3540.	Susi =  «Reiter»; andere Deutung: «Meine Schwalbe» (vgl. Jes.
38, 14; Jer. 8, 7). Kundschafter aus dem Stamme Manasseh (4. Mose
13,11).
 3541.	Suthela, Suthelah, Suthelahiter siehe Schutelach, Schuthalchiter.
 3542.	Syene, griechisch für das hebräische «Seweneh», was die ägyp-
tischen Texte «sun» oder «sunnu» = «die Eingang Gewährende» nen-
nen. In hieroglyphischen Texten heißt Syene: «Weinbecken», wegen des
guten Weines in dieser Gegend. Südlichste Grenzstadt Ägyptens (Hes.
29, 10; 30, 6).
 3543.	Syntyche = «Zusammenfügung». Vgl. Tychikos! Gläubige in Phi-
lippi (Phil. 4, 2).
 3544.	Syrakus, eine der größten und bedeutendsten Städte des Alter-
tums (Apostelg. 28, 12).
323

 3545.	Syrien, griechische Bezeichnung des hebräischen Aram (s. d.)-
Luther: Syrienland (Matth. 4, 24). Dort wohnten die Syrer. Syrisch ist
die Sprache des Landes (1. Chron. 7,14).
 3546.	Syrophönizlen, Syro-Phönizierin siehe Phönizien.
 3547.	Syrte  =  «Sandbank; Wirbel an sandigen Orten». Sehr gefähr-
liche Bucht an der Nordostküste Afrikas, zwischen Kyrene und Kartha-
go (Apostelg. 27, 17).
 3548.	Szythe siehe Scythe.
 3549.	Taanak = «Festungsmauer». Vielleicht: «Das schwer zugängliche
Schloß»; nach dem arabischen «tänaka» = «von schwerem Land be-
deckt  sein»   und   «tankun»   =   «Türe».  Altkanaanitische  Residenz  In
Wesimacasseh (Jos. 12, 21; 17, 11; Rieht. 1. 27; 5, 19; 1. Kön. 4, 12;
1. Chron. 7, 29).
 3550.	Taanath-Silo = «Schwelle oder Zutritt von Silo. Ort an der Gren-
ze von Ephraim (Jos. 16, 6).
 3551.	Tabbaoth = «Ringe; Siegelschneider». Vgl. tabbaath = «Siegel-
ring» (1. Mose 41, 42 Esth. 3, 10. 12; 8, 2); «Ring» (2. Mose 25, 12).
Stammvater der Nethinim (Esr. 2, 43; Neh. 7, 46).
 3552.	Tabbath  =  «Streifen, Landstrich». Ortschaft nahe bei Abel-Me-
hola im Stamme Ephraim (Rieht. 7, 22).
 3553.	Tabea siehe Tabitha.
 3554.	Tabeel =  «Gut ist Gott». Vgl. die Namen: «Tabrimmon, Tobia,
Ahitub!»
1.) Syrer von unedler Geburt, dessen Sohn von den Syrern und Ephra-
imiten über Jerusalem zum König bestimmt wurde (Jes. 7, 6).
2.) Persischer Beamter in Samaria (Esr. 4, 7).
 3555.	Tabhera = «Brand». Ort in der Wüste. Vgl. das Wortspiel: «Und es
wurde der Name dieses Ortes Tabhera genannt, denn es brannte in
ihm ein Feuer Jahwes» (4. Mose 11,3; vgl. 5. Mose 9, 22).
 3556.	Tabitha, aramäisch, entspricht dem hebräischen Zibia = «Gazel-
le». Eine Jüngerin in Joppe (Apostelg. 9, 36. 40). Griechisch: Dorkas
(s. d.).
 3557.	Tabor = «Bruch, Steinbruch», nach dem aramäischen thebar =
«Anhöhe, Berg»; nach dem phönizischen tubur = «Gräberstätte».
1.) Berg in Galiläa auf der Grenze von Sebulon und Naphthali (Jos. 19,
22. 34; Rieht. 4, 6.12.14; 8,18; Ps. 89,13; Jer. 46,18; Hos. 5,1).
2.) Levitenstadt im Stamme Sebulon (1. Chron. 6, 62).
3.) Elon-Tabor = «Eiche von Tabor» zwischen dem Grabe der Rahel und
Gibea im Stamme Benjamin (1. Sam. 10, 3).
3558.	Tabrimmon = «Gütig ist Rimmon» oder: «Gott ist (Gott) Rimmon»;
Syrischer Götze. Vater von Benhadad, König von Syrien (1. Kön. 15,
18). Vgl. Ahitub!
324

3559.	Tachan, für Tachaneh = «Lagerort; Lagerung». 1.) Nachkomme
von Ephraim (4. Mose 26, 35); von ihm stammen die Tachaniter (4. Mose
26, 35).
2.) Sohn von Thelah (1. Chron. 7, 25).
 3560.	Tachasch = «Tachaschhaut» (4. Mose 4, 6; 2. Mose 25, 5; 26,
14; 35, 23). Alte Obersetzer erklären: «hyakinthina» = «schwarz- oder
dunkelrot, violett»  und  «ianthina»; andere vermuten einen  «Marder»,
Luther einen «Dachs». Sohn von Nahor (1. Mose 22, 24).
 3561.	Tachath = «Stelle, Platz». 1.) Die 22. Lagerstätte der Israeliten in
der Wüste (4. Mose 33, 26. 27).
2.) Ein Levit (1. Chron. 6, 24. 37).
3.) Ephraimiter (1. Chron. 7, 20).
4.) Sohn von Eleadah (1. Chron. 7, 20).
 3562.	Tachkemoniter,  Nachkommen  eines sonst nicht vorkommenden
Tachkemon = «Weisheit» (2. Sam. 23, 8). Es wird eine Textkorruption
von Hakmoni (s. d.) vermutet.
 3563.	Tachpanches =  ägyptisch: «T-aphe-eneh»  =  «Haupt des Zeit-
alters oder des Landes.» Stadt in Ägypten, wird auch Taphne, Taphnai,
Daphnai und Daphne genannt. Grenzfestung der Ägypter (Hes. 30, 18;
Jer. 43, 7. 8. 9; 44, 1; 46, 14; 2, 16).
 3564.	Tachpenes, eine ägyptische Königin (1. Kön. 11,19. 20).
 3565.	Tachtim-Hodschl  ist völlig  dunkel. Schon die alten  Obersetzer
haben den Text nicht verstanden. Einige Vorschläge lauten: «Zum Lande
unterhalb des Meeres von Kades» oder: «Ins Land der Hethiter gegen
Kades» (2. Sam. 24, 6). Die richtige Leseart ist nicht mehr zu ermitteln.
Vgl. Hodsi!
 3566.	Tadmor, eine Namensform von Tamar = «Palme»; die griechische
Form ist «Palmyra», eine fruchtbare Oase der syrischen Wüste (1. Kön.
9, 18; 2. Chron. 8, 4). Plinius sagt: «Paimyra ist berühmt unter den
Städten, reich an Sonne und angenehmen Gewässern.»
 3567.	Tal der Gesichte = hebräisch: «Ge-Chizzajon» = «Tal der pro-
phetischen Gesichte» (Jes. 22, 1. 5). Name für Jerusalem als Prophe-
tenstadt und Offenbarungsstätte (Jer. 2, 3; Luk. 13, 33).
 3568.	Tal = hebräisch: «Haggaje» = «Das Tal». Lagerstätte der Isra-
eliten (4. Mose 21, 20; 5. Mose 3, 29; 4, 46; vgl. 34, 6). In 1. Sam. 17,
52 ist Gath zu lesen.
 3569.	Tal der Wanderer = hebräisch: «Ge Haoberim» ist das Jordan-
tal oberhalb des Toten Meeres (Hes. 39, 11.15).
 3570.	Tal der Werkleute, hebräisch:  Ge-Haraschim.  Luther übersetzt:
«Tal der Zimmerleute» (1. Chron. 4, 14; Neh. 11, 35). Es waren Arbeiter
in Stein, Hoiz, Metall.
 3571.	Talent, hebräisch: Kikkar =  «Gewicht», wie sich aus 2. Mose
38, 25. 26 berechnen läßt, 3000 heilige Sekel. Es beträgt 4715 D-Mark
325

nach unserem Gelde. Im Neuen Testament beträgt das Talent etwa 1000
D-Mark (Matth. 18, 24; 25,15).
 3572.	Talitha, aramäisch: «Mädchen» (Mark. 5, 41).
 3573.	Talmal, nach dem Samaritanischen: «Der Brüderliche».
1.) König von Geschur, eines Schwiegervaters von David (2. Sam. 3, 3;
13, 37).
2.) Riese vom Geschlecht der Enakiter (4. Mose 13, 22; Jos. 15, 14;
Rieht. 1,10).
 3574.	Talmon =  «Unterdrückter». Aramäisches Synonym von Zalmon;
vgl. Telem! Ein Pförtner (1. Chron. 9, 17), dessen Nachkommen mit
Serubabel aus der Gefangenschaft heimkehrten (Esr. 2, 42; Neh. 7, 45).
 3575.	Tamach, nach dem Samaritanischen: «Gelächter». Nach der Ab-
leitung von «machah»  =  «vertilgen» (2. Kön. 21, 13) wird der Name
gedeutet: «Mögest du vertilgen!» Gründer einer Familie der Nethinim
(Esr. 2, 53; Neh. 7, 55).
 3576.	Tamar, Thamar =  «Palme, Dattelpalme» (2. Mose 15, 27; Joel
1, 12; Ps. 92, 13; Hohel. 7, 8). Vgl. Ir-Hattamarim  =  «Palmenstadt»;
Baal-Thamar!
1.) Ort an der Südgrenze Israels (1. Kön. 9,18; Hes. 47,19; 48, 28).
2.) Schwiegertochter des Judah (1. Mose 38, 6).
3.) Tochter Davids (2. Sam. 13,1).
4.) Tochter von Absalom (2. Sam. 14, 27).
 3577.	Tammuz ist eigentlich der Sonnengott. Der babylonische Monats-
name «Thammuz» ist eins mit dem Namen der gleichnamigen Gottheit.
Nach der Etymologie des Wortes bezeichnet der Name das Absterben
der Natur. Die babylonisch-assyrische Form lautet: Düzu (Dumuzi), die
nach dem Sumerischen «Sprößling des Lebens» gedeutet wird. Ande-
rerseits bedeutet der Name nach dem sumerischen: «Dumuzi-znab» =
«Wirkliches Kind der Wassertiefen». Das babylonisch-assyrische «Tumü-
zu»  wird  als  «die  Gottheit des grünen  Pflanzenwuchses,  der durch
frisches Wasser hervorgerufen und genährt wird gedeutet. Tammuz ist
demnach die personifizierte Naturvegetationskraft, deren Steigen und
Fallen mit dem jährlichen Verhalten der Sonne parallel ging (Hes. 8,14).
 3578.	Tanchumeth = «Trost» (vgl. Jes. 66, 11; Jer. 16, 7; Ps. 94, 19;
Hi. 15, 11; 21, 2). Vgl. Nahum, Nehemiah! Ein Netophathiter (2. Kön. 25,
23; Jer. 40, 8).
 3579.	Taphath = «Tropfen». Tochter von Salomoh (1. Kön. 4, 11). Vgl.
Netopha!
 3580.	Tappuach = «Apfel (Hohel. 2, 5; 7, 9; Spr. 25, 11), Apfelbaum»
(Hohel. 2, 3; 8, 5; Joel 1,12). Vgl. Beth-Tappuach, En-Tappuach!
1.) Stadt in der Niederung von Judah (Jos. 15, 34).
2.) Stadt in Ephraim (Jos. 16, 8; 17, 7. 8).
3.) Sohn von Hebron (1. Chron. 2, 43).
326

 3581.	Tarah   ==   «Zaudern, Zauderer»;  nach  dem  arabischen  «täriha»
oder «taraha»  =  «die Haut ritzen». Vgl. Terach! Vater Abrahams (1.
Mose 11, 24ss; Jos. 24, 2; 1. Chron. 1, 26).
 3582.	Tarala = «Taumel». Ort im Stamme Benjamin (Jos. 18, 27).
 3583.	Tarpal siehe Tarpeliter.
 3584.	Tarpeliter,  nach   dem  alteranischen  tarapara   =   «jenseits  des
Ufers befindlich» oder: «westeuphratensisch». Name eines Volkes, wel-
ches Asnappar (Asurbanipal) nach Samaria verpflanzte (Esr. 4, 9).
 3585.	Tarsls = «Festung». 1.) Tartessus, Stadt und Gegend in Spanien,
der berühmteste Handelsplatz der Phönizier (1. Mose 10, 4; vgl. Ps.
72, 10; Hes. 38, 13; 27,12. 25; Jer. 10, 9).
2.) Name eines Edelsteines, vielleicht nach Tartessus benannt (2. Mose
28, 20; 39, 13; Hes. 1, 16; 10, 9; 28, 13).
3.) Ein Benjaminiter (1. Chron. 7,10).
4.) Einer der sieben Prinzen von Persien (Esth. 1,14).
 3586.	Tarsis-FIotte,  Tarsis-Schlff   =   zu   weiten   Seereisen   bestimmte
Kauffahrteischiffe (Ps. 48, 8; 1. Kön. 22, 49; 10, 22; 2. Chron. 9, 21; 20,
36. 37).
 3587.	Tarsus  =   «Fläche». Volksreiche  Hauptstadt  Ciliciens  und  Ge-
burtsort des Apostels Paulus (Apostelg. 9, 11; 21, 39).
 3588.	Tartak, nach dem Pehleri wäre «tar-thakh» =  «Tiefe Finsternis»
oder: «Held der Finsternis». Ein Dämon der Unterwelt, einer der plane-
tarischen Dämonen. Gottheit der Arräer (2. Kön. 17, 31).
 3589.	Tartan = assyrischer Amtsname der Oberfeldherrn (2. Kön. 18,
17; Jes. 20, 1). Das assyrische «turtanu» entspricht etwa unserem: «Feld-
marschall».
 3590.	Tatnai, nach dem altpersischen: thasna  =  «Lehre». Persischer
Statthalter unter Darius, westlich vom Euphrat (Esr. 5, 3. 6; 6, 6.13).
 3591.	Tebach = «Schlachten» (Jes. 53, 7; Spr. 7, 22), Vernichtung, Straf-
gericht (Jes. 34, 2; Hes. 21, 15). Sohn von  Nahor (1. Mose 22, 24).
Luther: Tebah.
 3592.	Tebalja = «Jahwe hat eingetaucht, d. i. gereinigt, geweiht» oder:
«Jahwe hat mich gereinigt». Ein Merariter (1. Chron. 26,11).
 3593.	Tebeth,  akkadisch   «tebetu»   =   «Monat  des  Schlammes».   Der
zehnte Monat, den die Hebräer Tebeth nennen und die Ägypter Tybi,
bei den Römern Januar. Er reicht vom 20. Dezember bis zum 20. Ja-
nuar (Esth. 2,16).
 3594.	Tebez = «Glanz». Stadt in der Nähe von Sichern (Rieht. 9, 50;
2. Sam. 11,21).
 3595.	Techlnna  =  «Gnade, Erbarmen  (Jos.  11, 20; Esr. 9, 8);  Bitte,
Flehen» (Ps. 6, 10; 55, 2; 119, 170). Nachkomme von Chelub (1. Chron.
4, 12).
327

 3596.	Tekel, aramäisch: «Es ist gewogen»; «Du bist gewogen worden».
(Dan. 5, 25. 27). Vgl. Mene und Upharsin!
 3597.	Tekoa =  «Aufschlagen der Zelte». Stadt südöstlich von Bethle-
hem (2. Chron. 20, 20), Wohnort des Propheten Arnos (Am. 1,1). Nach
dem Stammwort «taka»   =  «stoßen, schlagen», vgl. das Wortspiel in
Jer. 6, 1. 3: «Stoßet in die Posaune zu Tekoa»; und: «Sie schlagen
Zelte ringsum sie auf.»
 3598.	Tekolter = «Bewohner von Tekoa (2. Sam. 23, 26; 1. Chron. 11,
28; 27, 9; Neh. 3, 5. 27). Tekoitisch (2. Sam. 14, 4. 9).
 3599.	Tel-Abib = «Ährenhügel». Höhe am Wasser Kebar, wo Hesekiel
eine Woche mit den gefangenen Juden weilte (Hes. 3,15). Vgl. Abib!
 3600.	Tel-Harscha = «Hügel des Waldes»; andere Deutung: «Zauber-
hügel». Ortschaft in Babylonien (Esr. 2, 59; Neh. 7, 61).
 3601.	Tel-Melach =  «Salzhügel». Ort in Babylonien (Esr. 2, 59; Neh.
7, 61). Ortsnamen mit «Tel» am Anfang sind in Assyrien, Mesopotamien
und Syrien häufig, in der Nähe dieser Orte sind künstliche Hügel oder
Erdwälle.
 3602.	Telach = «Bruch». Nachkomme von Ephraim (1. Chron. 7, 25).
Vgl. Schutelach!
 3603.	Telalm = «Milchlämmer». Vgl. Telem! Ort in Judah (1. Sam. 15, 4).
 3604.	Telassar, assyrisch: Tul-Assurri = «Hügel des Assur». Name einer
assyrischen Provinz (2. Kön. 19, 12; Jes. 37,12).
 3605.	Telem   =   «Unterdrückung». Vgl. Talmon!  1.) Stadt  im  Stamme
Judah (Jos. 15, 24).
2.) Ein Pförtner zur Zeit Esras (Esr. 10, 24).
 3606.	Tema = «Wüste, unbewohnte Gegend» (Jes. 21, 14; Jer. 25, 23;
Hi. 6, 19). Gegend und Volk im Norden des wüsten Arabiens an den
Grenzen der syrischen Wüste, von Tema, einem Sohne von Ismael (1.
Mose 25,15; 1. Chron. 1, 30).
 3607.	Teman, eigentlich «das Rechtsliegende» (Hohel. 4, 16), «Süden,
Südgegend (Hi. 9, 9), nach Süden  hin» (2. Mose 26, 18. 35; 27, 9);
poetisch: «Südwind» (Ps. 78, 26; Hohel. 4, 16).
14 Stadt, Landstrich und Volk im Südosten von Idumäa, von Teman,
einem Enkel Esaus (1. Mose 36, 11. 15. 29; 1. Chron. 1, 36. 53; Jer. 49,
7. 20; Hes. 25, 13; Hab. 3, 3; Ob. 9).
2.) Die Temanlter können von Tema und von Teman herkommen (1.
Mose 36, 34; 1. Chron. 1, 45). Die Temaniter, wie die Araber waren we-
gen ihrer Weisheit und ihrer Sprüche berühmt (Jer. 49, 7; Ob. 9), woraus
sich die Wahl des Themaniters Eliphas im Buche Hiob erklärt (Hi. 2,11).
3608.	Temnl, Bewohner eines sonst unbekannten Ortes Teman (1. Chron.
4,6).
328

 3609.	Terach = «Ort, wo man verweilt». Vgl. Tarah! 23. Lagerstätte der
Israeliten in der Wüste (4. Mose 33, 27s).
 3610.	Teraphlm  =  «Hausgötter oder Penaten (1. Mose 31, 19. 34; 1.
Sam. 19, 13. 16); sie galten als Schirmer und Spender des häuslichen
Glücks (Rieht. 18,24),auch wurden sie aisHausorakei befragt (Hes.21,26;
Sach. 10, 2). Zu den Israeliten kam ihre Verehrung von den Aramaern,
die sich bis zum Exil erhielt, obgleich es immer als Götzendienst be-
zeichnet wurde (1. Mose 35, 4; 2. Kön. 23, 24; Sach. 10, 2; Hos. 3, 4).
 3611.	Teresch = persisch: «Strenge, finster»; nach alteranischen tar§a
und altindischen tarSa  =   «Begierde». Eunuche am  persischen  Hofe
(Esth. 2, 21; 6, 2).
 3612.	Tertius, lateinisch: «der Dritte». Vgl. Schelesch! Ihm diktierte Pau-
lus den Römerbrief (Rom. 16, 22).
 3613.	Tertullus, lateinische Verkleinerungsform von Tertius. Römischer
Advokat und Redner (Apostelg. 24,1-8).
 3614.	Thaanach siehe Taanak.
 3615.	Thaanath siehe Taanath-Silo.
 3616.	Thabeera siehe Tabhera.
 3617.	Thabor siehe Tabor.
 3618.	Thachpanhes siehe Tachpanches.
 3619.	Thachpenes siehe Tachpenes.
 3620.	Thachrea   =   «List,  Schlauheit».  Vgl.  Tharea!  Sohn  Michas  (1.
Chron. 9, 41).
 3621.	Thaddäus, griechische Form des hebräischen «Thad» oder (Tha-
dai» = «Brust». Mit Lebbäus (s. d.) identisch. Einer der zwölf Apostel
(Matth. 10, 3; Mark. 3, 18).
 3622.	Thadmor siehe Tadmor.
 3623.	Thahan, Thahaniter siehe Tachan, Tachaniter.
 3624.	Thahas siehe Tachasch.
 3625.	Thahath siehe Tachath.
 3626.	Thalmai siehe Talmai.
 3627.	Thamar siehe Tamar.
 3628.	Thammus siehe Tammuz.
 3629.	Thanchumeth siehe Tanchumeth.
 3630.	Thappuach siehe Tappuach.
 3631.	Tharah = «Zauderer». Abrahams Vater (Luk. 3, 34).
 3632.	Tharea, steht in 1. Chron. 8, 35 für Thachrea (s. d.).
329

 3633.	Thareala siehe Tarala.
 3634.	Tharsis siehe Tarsis.
 3635.	Tharthak siehe Tartak.
 3636.	Tharthan siehe Tartan.
 3637.	Thebez siehe Tebez.
 3638.	Thehllla = «Preis, Ruhm, Lob» (Ps. 22, 26; 48, 11; 51, 17). Die
ganze Psalmensammlung heißt in der hebräischen Bibel: Thehillim =
«Lobgesänge». Vgl. Thehilloth = «Lobgesänge» (Ps. 78, 4; 66, 2; 145,1).
 3639.	Thehinna siehe Techinna.
 3640.	Thekoa, Thekoiter siehe Tekoa, Tekoiter.
 3641.	Thel-Abib siehe Tel-Abib.
 3642.	Thelah siehe Telach.
 3643.	Thelassar siehe Telassar.
 3644.	Thel-Harsa siehe Tel-Harscha.
 3645.	Thel-Melah siehe Tel-Melach.
 3646.	Thema siehe Tema.
 3647.	Themah siehe Temach.
 3648.	Theman siehe Teman.
 3649.	Themanlter siehe Temaniter.
 3650.	Themni siehe Temni.
 3651.	Theophilus = «Gottlieb». Empfänger des Lukasevangeliums und
der Apostelgeschichte (Luk. 1, 3; Apostelg. 1,1). Vgl. Elidad!
 3652.	Thephillah = «Gebet», das mittlerisch zwischen Gott und Mensch
eintritt (Ps. 4, 2. 6. 10; 109, 4). Steht in den Oberschriften von Ps. 17. 86.
90. 142; Hab. 3, 1. In Ps. 72, 20 werden Ps. 1-72 als Thephilloth David
(Gebete Davids) zusammengefaßt.
 3653.	Theres siehe Teresch.
 3654.	Thessalonich = «Sieg der Thessalier». Stadt in Mazedonien, heute
Saloniki (Apostelg. 17, 1; 20, 4). Dort wohnen die Thessalonicher (Apo-
stelg. 20, 4; 1. Thess. 1,1; 2. Thess. 1,1).
 3655.	Theudas, abgekürzt aus Theodorus = «Gottesgabe». Vgl. den he-
bräischen Namen: Matthias! Jüdischer Betrüger und Volksaufwiegler,
der zur Zeit des Kaisers Augustus etwa 400 Anhänger um sich sammelte,
die bald aufgerieben wurden (Apostelg. 5, 36; vgl. Jos. Ant. XX, 5,1).
 3656.	Thibni siehe Tibni.
 3657.	Thldhal, die Septuaginta umschreibt: «Thargal» nach dem akka-
dischen «tar-gal»  =  «Großer Sohn». König und Verbündeter von Ke-
dar-Laomer (1. Mose 14,1. 9). Luther: Thideal.
330

 3658.	Thlglath-Pileser siehe Tiglath-Pileser.
 3659.	Thiglath-PIlneser siehe Tiglath-Piineser
 3660.	Thilon siehe Tilon.
 3661.	Thimna siehe Timna.
 3662.	Thimnath, Thlmnatha siehe Timnata.
 3663.	Thlmnath-Heres siehe Timnat-Heres.
 3664.	Thiras siehe Tiras.
 3665.	Thlrhaka siehe Tirhaka.
 3666.	Thlrhena siehe Tirchana.
 3667.	Thirza siehe Tirza.
 3668.	Thiziter = Bewohner eines unbekannten Ortes (1. Chron. 11, 45).
 3669.	Thoah siehe Toach.
 3670.	Thochen siehe Token.
 3671.	Thogarma siehe Togarma.
 3672.	Thohu siehe Tou, Toi.
 3673.	Thokehath siehe Tokath.
 3674.	Thola siehe Tola.
 3675.	Tholad siehe Tolad.
 3676.	Thomas,   griechische   Form   des   hebräischen   Thaom   =   «Der
Zwilling». Einer der zwölf Apostel (Matth. 10, 3; Joh. 20, 24).
 3677.	Thophet siehe Topheth.
 3678.	Thubal siehe Tubal.
 3679.	Thubalkain siehe Tubalkain.
 3680.	Thummim    =    «Vollkommenheiten,   auch   Heiligkeit,   Wahrheit,
Recht». Vgl. auch Urim! Beide Sinnbilder befanden sich in der Brust-
tasche des Hohenpriesters (2. Mose 28, 30).  Die Worte:  «Urim und
Thummim» bilden in 3. Mose 8, 8 die Mitte der fünf Bücher Moses.
 3681.	Thyatira wird verschieden  erklärt: 1.)  Stadt oder Zitadelle von
Tya.
2.) Thyatteira = von thyoo = «ich mache angenehmen Geruch» oder:
thyo = «ich opfere»; und teiro = «ich verderbe, plage, reibe, verzehre»;
«Ein verderbter Geruch» oder «Opferplage». Thyatira heißt jetzt: Akhisar
= «Weißes Schloß». Stadt in Lydien (Aposteig. 16, 14; Offb. 1, 11; 2,
18). Thyatirer aus Thyatira stammend (Aposteig. 16,14).
3682.	Tibchad,   eigentlich:   Tibchath   =   «Schlachtung».   Name   einer
Stadt in Aram-Zoba (1. Chron. 18, 8); heißt in 2. Sam. 8, 8: «Betach»,
sicherlich verschrieben aus Tebach. Luther: Tlbehath.
331

 3683.	Tiberias = Stadt Galiläas am See Genezareth, von Herodes An-
tipas erweitert und zu Ehren des Kaisers Tiberius benannt (Jon. 6, 1. 23;
21.1).
 3684.	Tiberius = Römischer Kaiser, 14 bis 37 n. Chr., Nachfolger des
Kaisers Augustus (Luk. 3, 1).
 3685.	Tibni = Abkürzung von Tibnija = «Bau Jahwes», Sohn von Gi-
nath, der mit Omri zum König über Israel gesetzt wurde (1. Kön. 16, 21.
22).
 3686.	Tiglath-Pileser, der assyrische Name lautet auf den Denkmälern:
«Tukulti habaliäarra»  =  «Vertrauen ist der Sohn des Sarra-Tempels»,
d.  i.  «Adar»; andere Deutung:  «Tu-Kulti-apil-e§arra»   =  «Meine Hilfe
ist der Sohn ESaras, d. i. Adar.» König von Assyrien und Zeitgenosse
des Königs Ahas in Judah 742 v. Chr. (2. Kön. 15, 29; 16, 10). Heißt auch:
Tiglath-Pilneser (1. Chron. 5, 6. 26; 2. Chron. 28, 20).
 3687.	Tiglath-Pilneser = Tiglath-Pileser.
 3688.	Tikwa = «Spannung, Hoffnung» (Ruth 1, 12; Hi. 4, 6; 5, 16; 7, 6;
Sach. 9,12). Die Nationalhymne Israels heißt «Tikwah».
1.) Vater von Schallum (2. Kön. 22, 14). Heißt in 2. Chron. 34, 22 Tok-
hath.
2.) Vater von Jahasia (Esr. 10,15).
 3689.	Tilon = «Wehklage, Quäler». Sohn von Simon, aus dem Stamme
Judah (1. Chron. 4, 20).
 3690.	Timäus  =   «Hoch gepriesen». Vater eines blinden Bettlers von
Jericho (Mark. 10, 46).
 3691.	Timna = «Zugemessenes Teil»; andere Deutung: «Zurückhaltung»,
vielleicht «Sprödigkeit».
1.) Stadt am Grenzgebiet von Judah, nicht weit von Beth-Semes (Jos.
15, 10; 19, 43; Rieht. 14, 2; 2. Chron. 28, 18).
2.) Stadt in der Hügelgegend von Judah (Jos. 15, 57; 1. Mose 38, 12-14).
3.) Von Timna stammen die Timniter (Rieht. 15, 6).
4.) Nach anderer Schreibweise,  der die zweite  Erklärung  entspricht:
Ein Kebsweib des Eliphas, des Sohnes Esaus (1. Mose 36, 12. 22; 1.
Chron. 1, 39), von welcher ein edomitischer Fürst benannt ist (1. Mose
36, 40; 1. Chron. 1, 36. 51).
 3692.	Timnatha = Gleichbedeutend mit Timna im Stamme Dan (Jos. 19,
43).
 3693.	Timnath-Heres = «Anteil der Sonne». Stadt im Gebirge Ephraims
(Rieht. 2, 9). Richtiger heißt der Name: Timnath-Serach = «Überzähliger
Anteil» (Jos. 19, 50; 24, 30); sie wurde dem Josuah als Erbbesitz ge-
geben. Vgl. Ir-Heres!
 3694.	Timnath-Serach siehe Timnath-Heres.
 3695.	Timniter siehe Timna.
332

 3696.	Tlmon  =  «Geehrt». Einer der sieben Almosenpfleger der Ge-
meinde zu Jerusalem (Apostelg. 6, 5).
 3697.	Timotheus = «Ehre Gottes». Sohn einer Jüdin Eunike (2. Tim. 1,
5) und eines heidnischen Vaters, Begleiter des Apostels Paulus auf
mehreren Missionsreisen (Apostelg. 16, 1. 3; 17, 14. 15; 20, 4; Phil. 1, 1;
Kol. 1,1; 1. Tim. 1,18; 6, 20; Phil. 1).
 3698.	Tiphsach = «Obergang, Furt». Vgl. Passah mit Hinweisen!
1.) Bedeutende Stadt und wichtige Übergangsstelle am Euphrat. Es
war die äußerste Grenze der salomonischen Herrschaft im Nordosten,
wo man über den FiuB übersetzte (1. Kön. 5, 4); es war auch der Ober-
gangsort der Schar Xenophons (Anab. 1, 4) und Alexanders (Arrian ex-
ped. Alex. 3, 7).
24 Stadt in Kanaan bei Samariah (2. Kön. 15, 16). Luther: Tlphsah.
 3699.	Tlras; nördlicher Volksstamm vom Geschlecht des Japhet. Die
Namensähnlichkeit führt auf Thrazien; andere vergleichen den Namen
mit Tyrsenoi oder Tyrrhenoi (1. Mose 10, 2; 1. Chron. 1, 5). Ein altpelas-
gisches Volk, das einst die Inselbewohner des Agäischen Meeres er-
schreckte (Herodot I, 57. 94).
 3700.	Tirathiter = von thira = «Tor, Öffnung» (Dan. 2, 49; 3, 26; Esth.
2,19). Bewohner eines sonst unbekannten Ortes (1. Chron. 2, 55).
 3701.	Tirchana,   vgl.   das   äthiopische   rahana   =   «Joch   herrichten».
Sohn von Kaleb (1. Chron. 2, 48).
 3702.	Tirhaka ist nicht zu deuten. Ein äthiopisch-ägyptischer Herrscher
(2. Kön. 19, 9; Jes. 37, 9).
 3703.	Tlrja = «Gottesfurcht». Sohn von Jehallelel (1. Chron. 4, 16).
 3704.	Tlrsatha, nach dem armenischen «tir-sät» = «Herr des Reiches
oder der Provinz»; nach dem arestischen tar§ta: «der Gefürchtete»,
d. i. «der Ehrfurcht Gebietende». Ist wohl ein Titel wie Excellenz.
1.) Ein Ehrenprädikat des persischen Statthalters in Judah, wo Schesch-
bazar gemeint sein wird (Esr. 2, 63; Neh. 7, 65. 70).
2.) Titel des Nehemiah (Neh. 8. 9; 10, 2).
3705.	Tlrza =  «Anmut, Wohlgefallen». 1.) Die Jüngste der 5 Töchter
von Zelophedad (4. Mose 26, 27. 33; Jos. 17, 3).
2.) Altkanaanitische Stadt (Jos. 12, 24), hernach eine Residenz (1. Kön.
14, 17; 15, 21. 33; 16, 6; 2. Kön. 15, 14. 16). Vgl. die Wendung: «Schön
bist du, meine Freundin, wie Tirza!» (Hohel. 6, 4).
 3706.	Tlsblter = Beiname des Propheten Elia aus Tisbe (1. Kön. 17, 1;
21, 17. 28; 2. Kön. 1, 3. 8; 9. 36). Vgl. das Wortspiel: «Elijahu hattischbi
mithschabe Gilead» = «Eliah der Tisbiter aus den Bewohnern Gileads»
(1. Kön. 17.1).
 3707.	Tltus  =  «Ehrwürdig».  Gehilfe des  Paulus,  stammte von  heid-
nischen Eltern, durch Paulus gläubig geworden, begleitete ihn auf meh-
reren Reisen; wird nur in den Briefen erwähnt (2. Kor. 2, 13; 7, 6. 13.
333

14; 8, 6. 16. 23; 12, 18; Gal. 2, 1. 3; 2. Tim. 4, 10; Tit. 1, 4); in der Apo-
stelgeschichte kommt er nicht vor.
 3708.	Toach, nach dem arabischen «täha»  =  «Er war eingesunken»;
nach dem akkadischen tahO = «Kind». Ein Levit (1. Chron. 6, 34); heißt
in 1. Sam. 1,1 Tochu.
 3709.	Tob = «Gut». Gegend im nordöstlichen Ostjordanland (Rieht. 11,
3. 5). Vgl. die Namen: Tobia, Tob-Adonija, Ahitub!
 3710.	Tob-Adonlja  =  «Gut ist mein Herr Jahwe». Levit zur Zeit von
Josaphat (2. Chron. 17, 8).
 3711.	Toblja = «Gut ist Jahwe; mein Gutes ist Jahwe» (vgl. Ps. 16, 2;
73, 28).
1.) Levit zur Zeit Josaphats (2. Chron. 17, 8).
2.) Jude, der eine Gold- und Silberkrone auf das Haupt des Hohen-
priesters Josuah setzte (Sach. 6, 10.11.14).
3.) Widersacher der Juden (Neh. 2,10; 4, 3. 7).
4.) Gründer einer Familie, deren Glieder ihre Herkunft nicht beweisen
konnten (Esr. 2, 60; Neh. 7, 62).
 3712.	Tochu siehe Toach.
 3713.	Togarma, nach der wahrscheinlichsten Deutung: «Armenien», die
ihr Geschlecht von Thorgom, einem Nachkommen von Gomer, ableiten
und sich das «Haus Thorgom» nennen (1. Mose 10, 3; 1. Chron. 1, 6;
Hes. 27, 14; 38, 6). Sie brachten Pferde und Maultiere nach Tyrus zum
Verkauf.
 3714.	Toi = «Irrsal». König von Hamath (2. Sam. 8, 9). Heißt in 1. Chron.
18, 9: Tou.
 3715.	Token = «Das zugewogene Stück Arbeit, Pensum (2. Mose 5, 18),
Maß» (Hes. 45, 11). Ort im Stamme Simeon (1. Chron. 4, 32). Heißt in
Jos. 19, 7: Ether (s. d.).
 3716.	Tokhath = «Furcht, Stumpfheit, äußerste Ergebenheit». Vater des
Sallum (2. Chron. 34, 22); wenn er in 2. Kön. 22,14 Tikwah = «Hoffnung»
heißt, könnte das als Optimismus verständlich sein.
 3717.	Tola = «Wurm, Kermeswurm» (2. Mose 16, 20; 5. Mose 28, 39; Jes.
14, 11; 66, 24; Jon. 4, 7).
1.) Ältester Sohn von Issaschar (1. Mose 46,13; 4. Mose 26, 23; 1. Chron.
7,1). Von ihm stammen die Tolaiter (4. Mose 26, 23).
2.) Richter in Israel (Rieht. 10,1).
 3718.	Tolad  =   «Generation,  Erzeugnis». Vgl.  Eltolad! Ort in Simeon
(1. Chron. 4, 29).
 3719.	Tophel = «Kalk». Ort in der Wüste (5. Mose 1, 1); durch seine
Quellen und Olivenhaine berühmt.
 3720.	Topheth, eigentlich:  «das Ausspeien,  etwas Verächtliches,  was
man ausspeit» (Hi. 17, 6); «Greuel, Ort des Abscheus». Ort im Tale Ben-
334

Hinnom bei Jerusalem, berüchtigt als Sitz des Götzen-, besonders des
Molochdienstes (2. Kön. 23,10; Jer. 7, 31. 32; 19, 6.13.14).
 3721.	Tou siehe Toi.
 3722.	Trachonltls = griechisch: «Rauhe, steinige Gegend». Landschaft
im Ostjordanland (Luk. 3,1).
 3723.	Tres Tabernä  =  «Drei Gasthäuser».  Station an der appischen
Straße südlich von Rom (Apostelg. 28,15). Luther: Tretabern.
 3724.	Troas = «Gegend um Troja». Blühende Seestadt Kleinasiens am
Hellespont (Apostelg. 16, 8. 11; 20, 5).
 3725.	Trogylllon = «Rundes Loch». Stadt und Vorgebirge an der ioni-
schen Küste Kleinasiens (Apostelg. 20,15).
 3726.	Trophimus = «Der Nährende» (vgl. 1. Thess. 2, 7). Gläubiger in
Ephesus (Apostelg. 20, 4; 2. Tim. 4, 20).
 3727.	Tryphanä = «Die Schwelgerische». Gläubige in Rom (Rom. 16, 12).
 3728.	Tryphosa = «Die Schwelgerische». Gläubige Frau in Rom (Rom.
16,12).
 3729.	Tubal  =  Tibarener; ein Volk in dem nachmaligen Königreiche
Pontus in Kleinasien, westlich von Mesech (Hes. 27, 13; 38, 2. 3; Jes.
66, 19; Hes. 32, 26; 38, 2; 39, 1; 1. Chron. 1, 5). Sohn von Japhet (1. Mose
10, 2).
 3730.	Tubalkain   =   «Hammerschlag   des   Schmiedes;   Eisenspan   von
Schmiederei». Nachkommme Kains (1. Mose 4, 22).
 3731.	Tychikus =  «Mit dem das Glück ist». Ein treuer Begleiter des
Paulus (Apostelg. 20, 4; Eph. 6, 21; Kol. 4, 7; 2. Tim. 4,12; Tit. 3,12).
 3732.	Tyrannus = «Gebieter, Herrscher». Lehrer in Ephesus (Aostelg.
19. 9).
 3733.	Tyrer = Einwohner von Tyrus, hebräisch: «Zori» (2. Chron. 2, 13;
Neh. 13, 16; Ps. 87, 4; Apostelg. 12, 20).
 3734.	Tyrus, hebräisch Zor = «Fels». Berühmte Handelsstadt von Phö-
nizien, ursprünglich auf einem von Natur festen Platz der Küste; daher
das «feste Tyrus» (2. Sam. 24, 7) und «die feste Stadt Tyrus) (Jos. 19,
29); es ist «die Feste des Meeres» (Hes. 26,17; 27, 4. 25).
 3735.	Uel = «Wille Gottes». Sohn von Bani (Esr. 10, 34).
 3736.	Ukal = «Speise»; nach der Ableitung von Kalah = «vollenden,
vergehen, Verschmachtung». Sohn von Agur (Spr. 30,1).
 3737.	Mai = Fluß Eläus bei Susa (Dan. 8, 2. 16).
 3738.	Ulam = «Vorplatz, Halle» (1. Kön. 7. 6; Hes. 40, 7; 1. Kön. 6, 7;
Joel 2, 17; 2. Chron. 3, 4).
1.) Manassiter (1. Chron. 7,16.17).
2.) Nachkomme von Saul (1. Chron. 8, 39. 40).
335

 3739.	Ulla = «Joch». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 39).
 3740.	Umma  =  «Gemeinschaft, Verbindung». Stadt Im Stamme Äser
(Jos. 19, 30).
 3741.	Unnl  =   «Gebeugt».  Vgl. Anathothl Andere  Deutung:  «Gequält
worden ist Jahwe» (vgl. Jes. 43, 24); «Jahwe hat geantwortet».
1.) Levit der 2. Ordnung zur Zeit Davids (1. Chron. 15, 18. 20).
2.) Levit zur Zeit von Serubabel (Neh. 12, 9).
 3742.	Unter-Beth-Horon, siehe Beth-Horon (Jos. 16, 3).
 3743.	Upharsin, aramäisch: «Und es ist geteilt»; wahrscheinlich ist es
ein Hinweis auf Persien (Vgl. Mene und Tekel! (Dan. 5, 25).
 3744.	Uphas = «Vorsprung, eine hohe Gegend». Es klingt mit «muphas»
= «Feingold» (1. Kön. 10, 18) zusammen. Eine goldreiche Gegend, die
nicht nachzuweisen ist (Jer. 10, 9; Dan. 10, 5).
 3745.	Ur, assyrisch: Um, d. i. Stadt, nämlich «Mondstadt», südlich von
Babylon am rechten Euphratufer. Heimat Abrahams (1. Mose 11, 28. 31;
15, 7; Neh. 9, 7).
Ur, hebräisch  =  «Licht». Vater eines der Helden Davids (1. Chron.
11,35).
 3746.	Urbanus   =   lateinisch  «zur Stadt gehörig».  Gläubiger  in  Rom
(Rom. 16, 9). Luther: Urban.
 3747.	Uri, abgekürzt aus: Urija = «Mein Licht ist Jahwe».
1.) Vater von Bezaleel (2. Mose 31, 2).
2.) Vater eines Beamten von Salomoh (1. Kön. 4,19).
3.) Zeitgenosse von Esra (Esr. 10, 24).
3748.	Urlas, Urlja  =  «Mein Licht ist Jahwe». 1.) Mann der Bathseba
(2. Sam. 11,1-27; Matth. 1, 6; 2. Sam. 23, 39; 1. Chron. 11, 41).
2.) Priester und Zeitgenosse von Jesaja (Jes. 8, 2).
3.) Prophet, der den Märtyrertod starb (Jer. 26, 20).
4.) Vater von Meremoth (Esr. 8, 33; Neh. 3, 4. 21).
5.) Priester, der neben Esra stand (Neh. 8, 4).
3749.	Uriel = «Mein Licht ist Gott». 1.) Levit aus der Familie Kahath
(1. Chron. 6, 24. 36; 15, 5.11).
2.) Mann aus Gibeah (2. Chron. 13, 2).
 3750.	Urlm = «Lichter». Verbunden mit «Tummim» (2. Mose 28, 30; 3.
Mose 8, 8).
 3751.	Usa siehe Ussa.
 3752.	Usal = «Stark»; andere Deutung: «der Lobenswerte; Jahwe hat
gehört». Vater eines Mannes, der die Mauer Jerusalems wieder aufbau-
en half (Neh. 3, 25).
 3753.	Usal = «Weggehen». Alter Name der Hauptstadt von Jemen (1.
Mose 10, 27). Vgl. Asel!
336

 3754.	Usla siehe Ussija.
 3755.	Ussa = «Kraft». 1.) Sohn von Abinadab (1. Chron. 13, 7-11; 2.
Sam. 6,3-11).
2.) Sohn von Merari (1. Chron. 6, 29).
 3756.	Ussen-Scheera   =   «Zugemessenes,  d.  i.  Erbteil  der Scheera».
Flecken, von Scheera, der Tochter Ephraims, erbaut (1. Chron. 7, 24).
Luther: Usen-Seera.
 3757.	Ussl = «Meine Stärke». Kurzform für Ussiel (s.d.) Name von 7
Personen:
1.) Mann aus Issaschar (1. Chron. 7, 2. 3).
2.) Priester, Sohn von Bukki (1. Chron. 6, 5. 6. 51), ein Vorfahre von Esra
(Esr. 7, 4).
3.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 7).
4.) Vater von Elah (1. Chron. 9, 8).
5.) Levit von den Söhnen Asaphs (Neh. 11, 22).
6.) Priester in den Tagen des Hohenpriesters Jojakim (Neh. 12,19).
7.) Priester, der bei der Einweihung der Mauer Jerusalems half (Neh.
12, 42). Luther: IM.
3758.	Ussiel = «Meine Stärke ist Gott». 1.) Levit, Sohn von Kahath (2.
Mose 6, 18. 22; 4. Mose 3, 19. 27. 30); von ihm stammen die Ussieliter
(4. Mose 3, 27).
2.) Benjaminiter (1. Chron. 7, 7).
3.) Levit und Musikant (1. Chron. 25, 4), heißt auch Asarel (1. Chron.
25, 18).
4.) Levit, Sohn von Jeduthun (2. Chron. 29, 14).
5.) Simeoniter, der die Entronnenen Amalekiter schlug (1. Chron. 4, 41-
43).
6.) Ein Goldschmied (Neh. 3, 8).
3759.	Ussija  =   «Meine Stärke ist Jahwe».  1.) Levit,  Sohn von Saul
(1. Chron. 6, 24).
2.)	Vater eines gewissen Jonathan (1. Chron. 27, 25).
3.)	König von Judah (2. Kön. 15,13. 30-34).
4.)	Priester, Sohn von Harim (Esr. 10, 21).
5.)	Mann aus Judah (Neh. 11,4).
3760.	Uthai, für Uthejah = «Jahwe hilft»; andere Deutung: «Jahwe ist
Trostspender» (vgl. Jes. 50, 4).
1.) Mann aus Judah (1. Chron. 9, 4).
2.) Nachkomme von Bigwai (Esr. 8,14).
3761.	Uz = «Der Feste, Starke». 1.) Sohn Arams (1. Mose 10, 23; 1.
Chron. 1, 17).
2.) Erstgeborener Sohn von Nahor (1. Mose 22, 21).
3.) Enkel von Seir (1. Mose 36, 28; 1. Chron. 1, 42).
4.) Schauplatz der Erzählung des Buches Hiob (Hi. 1,1).
3762.	Vaheb siehe Waheb.
337

 3763.	Vajesatha siehe Wajesatha.
 3764.	Vanja siehe Wanja.
 3765.	Vaphsi siehe Waphsi.
 3766.	Vasnl siehe Wasni.
 3767.	Vasti, sanskritisch: väsischtha; zend. vahista = «die Beste»; altper-
sisch; va§ti  =  «Gewünschte, Begehrte». Gemahlin von Xerxes (Esth.
1. 1-19; 2, 1.4. 17).
 3768.	Waheb, Bedeutung ungewiß. Ort in der Nähe des Arnon, östlich
vom Toten Meer (4. Mose 21,14).
 3769.	Wajesatha, altbaktrisch «vaya-zata»  =  «Der Sohn des Mannes-
alters». Sohn von Haman (Esth. 9, 9).
 3770.	Wanja, altbaktrisch: vanya = «Der Liebenswerte». Sohn von Bani
(Esr. 10, 36).
 3771.	Waphsi, vgl. das arabische waphzur = «Eilfertigkeit». Ein Naphtha-
liter (4. Mose 13,14).
 3772.	Waschnl, eigentlich Waschnijo   =   «Und sein Zweiter». Ältester
Sohn von Samuel (1. Chron. 6, 28).
 3773.	Wedan = «Und ein Richter». Arabischer Ort zwischen Mekka und
Medina (Hes. 27,19).
 3774.	Weihrauchhügel,   hebräisch:   Gibeath-Hallebonah   (Hohel.   4,   6).
Vgl. Gibeah und Libanon!
 3775.	Würzberg,  hebräisch:  Hare-Besamim   =   «B'alsamberge»  (Hohel.
8,14).
 3776.	Ysop, hebräisch: «Ezob», griechisch: «Yssopos» = «Zwergkraut»,
sprichwörtlich wegen seiner Kleinheit (2. Mose 12, 22). Vgl. Esbai!
 3777.	Zaanan «Reich an Herden». Im Wortspiel in Micha 1, 11 mit «ja-
zeah» als Auszug gedeutet. Vgl. Zenan!
 3778.	Zaanannim = «Wanderungen». Stadt der Keniter im Stamme Naph-
thali (Jos. 19, 33; Rieht. 4, 11).
 3779.	Zabulon = Sebulon (s. d.).
 3780.	Zachar =  «Weiß». Es braucht kein Eigenname zu sein. Ist zu
übersetzen: «Blendend weiße (Wolle).» Die Septuaginta übersetzt: «Eria
ek Mileton» = «Milesische Wolle» (Hes. 27,18).
 3781.	Zacharias, griechische Form des hebräischen Sacharja = «Jahwe
gedenkt».
1.) Vater Johannes des Täufers (Luk. 1, 5). Vgl. die Anspielung auf die
Bedeutung seines Namens: «Und zu gedenken seines heiligen Bundes»
(Luk. 1,72).
2.) Sohn Barachias (Matth. 23, 35; Luk. 11, 51).
338

 3782.	ZachSus, griechische Form  des hebräischen Sakkai (s. d.)   =
«unschuldig» (Luk. 19, 2. 5. 8).
 3783.	Zadok = «Gerecht». Vgl. Zedekia, Jozadak, Melchisedek, Adonf-
zedek.
1.) Nachkomme von Eleasar (1. Chron. 24, 3; 2. Sam. 8, 17; 1. Chron. 12,
27. 28).
2.) Vater von Sallum (1. Chron. 6, 12; Esr. 7, 2; 1. Chron. 9, 11; Neh.
11,11).
3.) Vater von Jeruscha, der Mutter von König Ussia (2. Kön. 15,33).
4.) Sohn von Baana (Neh. 3, 4; 10, 21).
5.) Sohn von Immer (Neh. 3, 29; 13, 13).
 3784.	Zaenan siehe Zaanan.
 3785.	Zalr = «Klein; gering» (Rieht. 6, 15; 1. Sam. 9, 21; Jes. 60, 22;
Jer. 14, 3; 50, 45; Ps. 68, 28; 119, 141). Ort in der Nähe Edoms (2. Kön.
8, 21). Vgl. Zoarl
 3786.	Zalaph, mischnisch  =  «Kapernstrauch»; andere Deutung: «Ge-
schlagen hat Gott». Vater von Hanun (Neh. 3, 30).
 3787.	Zalmon = «Schattig, dunkel». 1.) Berg in Samarien, unweit Si-
chern (Rieht. 9, 48). Ob in Ps. 68, 15 dieser Berg gemeint ist, läßt sich
nicht ermitteln.
2.) Held Davids (2. Sam. 23, 28). Vgl. Hai! Vgl. Schwarzwald!
 3788.	Zalmona = «Schatten». 34. Lagerplatz der Israeliten in der Wüste
(4. Mose 33, 41).
 3789.	Zalmunna = «Schatten ist versagt». Fürst der Midianiter (Rieht.
8, 5; Ps. 82,12).
 3790.	Zapnath-Pahneach, ägyptischer Titel, der Joseph von Pharao ver-
liehen wurde, nachdem er ihn zum höchsten Beamten erhoben hatte
(1. Mose 41, 45). Die alexandrinische Leseart: Psonthomphanech, d. i.
«Erhalter, Retter der Welt», kommt dem ägyptischen Laut am näch-
sten. Die Oxforder Handschrift hat die Glosse: Psonthomphanech  =
«welcher ist Retter der Welt». Die Vulgata übersetzt: «Servator mundi
= Erhalter der Welt». Gewöhnlich wird erklärt: «Revelator oeculti» =
«Offenbarer des Verborgenen». Der Targumist der Syrer, Josephus deu-
ten: Krypton  heuretes»   =   «Erfinder der Verborgenheiten».  Moderne
Erklärungen sind: Das ägyptische Ded-pa-neter-auf-eanh = sapn§-teph
-eonh = «Es spricht der Gott: er lebe!»; eine verbesserte Deutung: Def-
nt-pa-eanh = «Oberfluß des Lebens» und: Defenti paeanh = «Der das
Leben Ernährende». Luther übersetzt: «Heimlicher Rat.»
 3791.	Zaphon = «Verborgenheit, Dunkel (Norden)». Man dachte sich
den Norden der Erde in Dunkel gehüllt, den Süden dagegen in Licht
(darum Pred. 1, 6). Stadt Im Stamme Gad (Jos. 13, 27). Vgl. Zephon,
Baal-Zephon. Baal gilt nach dem Phönizischen als «Gott des Nordens».
339

 3792.	Zara, griechische Form des hebräischen Serach  =  «Aufgang».
Ahnherr Christi (Matth. 1, 3).
 3793.	Zaredatha siehe Zeredatha.
 3794.	Zarethan  =  «Neoenbuhlerinnen». Stadt am Westufer des mitt-
leren Jordan (Jos. 3, 16; 1. Kön. 7, 46). Es wird mit «Zereda» (s. d.)
gleichgestellt.
 3795.	Zarpath = «Schmelzhütte». Vgl. SareptaJ Phönizische Stadt zwi-
schen Tyrus und Sidon (1. Kön. 17, 9.10; Ob. 20).
 3796.	Zarthan siehe Zarethan.
 3797.	Zebalm siehe Pokereth-Hazzebaim.
 3798.	Zebaoth siehe Jahwe Zebaoth.
 3799.	Zebedäus, griechische Form des hebräischen «Sebadja» == «Jah-
we schenkt». Vater des Apostels Johannes und Jakobus (Matth. 4, 21;
Joh. 21, 2). Vgl. den Namen Sabad mit Hinweisen!
 3800.	Zebolm = Gazellen (Hyänen). Vgl. Zibiah!
1.) Ort im Tale Siddim, der mit Sodom und Gomorrha unterging (1.
Mose 10,19; 14, 2. 8; 5. Mose 29, 22; Hos. 11,8).
2.) Nach anderer Schreibweise: «Hyänen oder Raubtiere» a) Ort im
Stamme Benjamin (Neh. 11, 34). b) Tal in der Gegend von Mikmas (1.
Sam. 13,18).
 3801.	Zedad = «Berg, Talseite». Ort an der Nordseite Kanaans (4. Mose
34, 8; Hes. 47, 15).
 3802.	Zedekla   —    «Gerechtigkeit   Jahwes!   Meine   Gerechtigkeit   ist
Jahwe».
1.) Letzter König von Judah, dem Nebukadnezar diesen Namen, statt
seines Namens: Matthanja (s. d.) beilegte (2. Kön. 24, 17; 1. Chron. 3,
15; Jer. 1, 3; 27, 12. 18; 28, 1; 29, 3; 49, 34). Vgl. die Anspielung auf die-
sen Namen: «Jahwe Zidkenu» = «Jahwe unsere Gerechtigkeit» (Jer.
23, 6; 33, 16).
2.) Ein falscher Prophet unter Ahab (1. Kön. 22, 24; 2. Chron. 18, 10. 23;
1. Kön. 22, 11).
3.) Falscher Prophet (Jer. 29, 21-23).
4.) Sohn von Hananja (Jer. 36,12).
 3803.	Zela =  «Rippe, Seite» (1. Mose 2, 21. 22; Hes. 41, 9). Ort" in
Benjamin, Begräbnisort Sauls (Jos. 13, 28; 2. Sam. 21,14).
 3804.	Zelek = «Spalt, spalten». Kriegsoberster von David (2. Sam. 23.
37; 1. Chron. 11,39).
 3805.	Zelophchad = «Schatten ist der zu Fürchtende». Stammvater aus
Manasseh (4. Mose 26, 33; 27, 1. 7; 36, 2; Jos. 17, 3; 1. Chron. 7, 15).
Luther: Zelophad.
 3806.	Zelotes = «Der Eiferer». Die Zeloten galten als die eifrigsten Ver-
fechter des mosaischen Gesetzes, die auf gewaltsame Weise für die
340

jüdische Religion eintreten wollten. Vermutlich gehörte der Apostel Si-
meon zu dieser Partei, der darum diesen Beinamen führte (Luk. 6, 15;
Apostelg. 1, 13). Vgl. auch seinen Beinamen: Kana (Matth. 10, 4; Mark.
3,18).
 3807.	Zelzach = «Blendender Schatten(?)». Ort an der Grenze von Ben-
jamin (1. Sam. 10, 2). Luther: Zelzah.
 3808.	Zemach = «Sproß». Vgl. Zemach Jahwes = «Gewächs Jahwes
(Jes. 4, 2); der Gerechte Sprössiing» (Jer. 23, 5; 33, 15), als Name für
den Messias, in Sach. 3, 8; 6, 12 wird der Messias geradezu «Zemach»
genannt. Die Septuaginta übersetzt in Sach. 3, 8; 6, 12 mit «Anatole» ~
«Aufgang», wonach Zacharias von Christus, dem «Aufgang aus den Hö-
hen» (Luk, 1, 78), spricht.
 3809.	Zemaralm = «Belaubungen». 1.) Stadt im Stamme Benjamin (Jos.
18, 22).
2.) Berg im Gebirge Ephraim (2. Chron. 23, 4).
 3810.	Zemariter = kanaanitische Völkerschaft (1. Mose 10, 18; 1. Chron.
1,16).
 3811.	Zenan = zusammengezogen aus Zaanan = «Reich an Herden».
Stadt im Stamme Judah (Jos. 15, 37).
 3812.	Zenas, abgeleitet vom hebräischen oder aramäischen «zena» =
«demütig, bescheiden» (Spr. 11,2; Mi. 6, 8). Lehrer des mosaischen Ge-
setzes (Tit. 3,13).
 3813.	Zephanja = «Jahwe verbirgt». Vgl. nach «zaphan» = «verbergen»:
«Du verbirgst... Du verbirgst sie in einer Hütte» (Ps. 31, 20. 21).
1.) Levit der Familie Kohath (1. Chron. 6, 36-38).
2.) Priester, Sohn von Maaseja (Jer. 21, 1; 37, 3; 2. Kön. 25, 18-21; Jer.
52, 24-27).
3.) Zeitgenosse von Serubabel (Sach. 6,10.14).
4.) Prophet unter König Josiah (Zeph. 1,1).
 3814.	Zephat = «Ausschau, Warte». Vgl. Zephata, Zepho, Zephi, Ziphjon,
Mizpal Kanaanitische Stadt, von den Israeliten «Horma» genannt (Rieht.
1.17).
 3815.	Zephata = «Ausschau, Warte». Tal bei Maresa im Stamme Judah
(2. Chron. 14, 9).
 3816.	Zephl = «Warte». Enkel von Esau (1. Chron. 1, 36); in 1. Mose
36,11.15 steht dafür Zepho.
 3817.	Zepho = «Warte». Enkel von Esau (1. Mose 36,11.15).
 3818.	Zephon =  «Erwartung, Sehnsucht, Ausschau, Ersehnter». Sohn
von Gad (4. Mose 26,15); heißt in 1. Mose 46,16: Ziphjon. Von ihm stam-
men die Zephoniter (4. Mose 26,15). Luther: Zlphon. Vgl. Baal-Zephon!
 3819.	Z«r «= «Enge, bedrängt». Stadt im Stamme Naphthali (Jos. 19, 35).
341

 3820.	Zereda = «Kälte». Stadt im Stamme Manasseh unweit Skytopolis
(1. Kön. 11, 26). Heißt auch Zeredatha (2. Chron. 4,17).
 3821.	Zerera, wird Zereda (s. d.) zu lesen sein. Stadt im Jordantal (Rieht.
7, 22).
 3822.	Zereth, vielleicht für Zehereth = «Glanz». Mann aus dem Stamme
Judah (1. Chron. 4, 5-7).
 3823.	Zereth-Schachar = «Glanz der Morgenröte». Stadt in Ruben (Jos.
13,  19). Vgl.  Sichor,  Aschchur,  Schachar,  Schacharaim,  Schecharja!
Luther: Zereth-Sahar.
 3824.	Zerl, abgeleitet von Jizri = «Mein Gebilde». Sohn von Jeduthun
(1. Chron. 25, 3), heißt in 1. Chron. 25,11: Jizri (s. d.).
 3825.	Zeror = «Bündel, Beutel» (1. Sam. 25, 29). Ein Benjaminit, ein
Ahnherr von König Saul (1. Sam. 9,1).
 3826.	Zerua = «Aussätzige» (3. Mose 13, 44; 22, 4). Mutter des Jero-
beam (1. Kön. 11, 26). Mit Rücksicht auf die Eltern so genannt, «ein
boshafter Zusatz».
 3827.	Zeruja = «Wächterin». Schwester von David (1. Chron. 2, 16; 2.
Sam. 17, 25, 2. Sam. 2,18).
 3828.	Zlba, für Nezibah = «Säule». Vgl. Nezib! Knecht von König Saul
(2. Sam. 9, 9-12; 16,1-4; 19, 17. 24-30).
 3829.	Zlbeon = «Gefärbt, Färber»; arabisch «Hyäne».
1.) Sohn des Seir (1. Mose 36, 2.14).
2.) Fürst der Horiter (1. Mose 36, 29)
3830.	Zlbja = «Weibliche Gazelle»; aramäisch: Tabitha (s.d.). 1.) Mutter
des Königs Joas (2. Kön. 12, 2; 2. Chron. 24,1).
2.) Sohn von Schacharaim (1. Chron. 8, 9).
3831.	Zlcha = «Trockenheit». 1.) Haupt einer der Familien der Nethi-
nim (Esr. 2,43; Neh. 11,21).
2.) Ein anderes Familienhaupt der Nethinim (Neh. 7, 46).
 3832.	Zlddim = «Die Abhänge». Eine eingefriedete Stadt in Naphthali
(Jos. 19, 35).
 3833.	Zldklja, verkürzt aus Zedekiah = «Gerechtigkeit Jahwes». Einer,
der den Bund versiegelte (Neh. 10,1).
 3834.	Zidon siehe Sidon.
 3835.	Zldonler, zldonisch siehe Sidonier.
 3836.	Zlha siehe Zicha.
 3837.	Ziklag = «Wüste des Verderbens». Stadt im Stamme Simeon, ge-
hörte einst den Philistern, seit David den Königen Judas (1. Sam. 27, 6;
Jos. 15, 31; 19, 5; 1. Sam. 30. 1; 14, 26; 2. Sam. 1, 1; 4, 10; 1. Chron. 1,
12; 4, 30).
342

 3838.	Zilizlen siehe Cilicien.
 3839.	Zilla  =  «Schatten, Schutz,  Erquickung». Weib des Lamech (1.
Mose 4, 19. 22).
 3840.	Zillethai = «schattig, Schatten ist Jahwe, Jahwe ist Schutz».
1.) Benjaminiter (1. Chron. 8, 20).
2.) Ein Manassiter (1. Chron. 12, 20). Luther Zflthal.
 3841.	Zin   =   «Felsenwall».   Wüste,   Landstrich   südlich   von   Kanaan,
nördliche Fortsetzung der Wüste Pharan (4. Mose 14, 31; 20, 1; 27, 14;
33, 36; 34, 3; 5. Mose 32, 51; Jos. 15,1. 3). Vgl. Zion!
 3842.	Zlon =  «Bergstock». Nach seiner Grundbedeutung: «schützend
umschließen, das von einem Felsenwall Umschlossene, oder der Schir-
mer»; nach dem Arabischen «Burg». Der Hügel, auf dem Jerusalem er-
baut war, auf dem die alte Jebusiterburg, später die Burg Davids, die
Davidsstadt lagen (Jes. 1, 27; 49,14; 52,1; Ps. 97, 8; Zeph. 3,16).
 3843.	Zlor =  «Kleinheit, Winzigkeit». Vgl. Zair, Zoarl Ort im Stamme
Judah (Jos. 15, 54).
 3844.	Ziphjon = «Erwartung, Sehnsucht.» Sohn von Gad (1. Mose 46,
16). Heißt auch Zephon (s. d.).
 3845.	Zlphon siehe Zephon und Ziphjon.
 3846.	Zippor = «Vogel, Singvogel, Sperling» (Ps. 84, 4; Spr. 26, 2; Ps.
11, 1; 104, 17; 124, 7; Hi. 40, 29; Spr. 6, 5; 7, 23). Vater des Balak, des
Königs von Moab (4. Mose 22, 2; 23, 18; Jos. 24, 9; Rieht. 11, 25). Vgl.
Zippora!
 3847.	Zippora = «Vöglein». Weib des Moseh (2. Mose 2, 21. 22; 4, 18-
26).
 3848.	Ziz = «Glänzendes Schmuckstück; Gefieder; Golddiadem (2. Mose
28. 36-38; Ps. 132, 18); Blume» (Jes. 40, 6; Hi. 14, 2). Ort im Südosten
von Judah (2. Chron. 20,16).
 3849.	Zoan = altägyptisch «Sant» = «fester Platz». Alte Stadt in Un-
terägypten (4. Mose 13, 22; Jes. 19, 11. 13; 30, 4; Hes. 30, 14; Ps. 78, 12.
43).
 3850.	Zoar = «Die Kleine». Stadt an der Südostspitze des Toten Meeres,
die bei der Zerstörung Sodoms verschont blieb (5. Mose 34, 3; Jes. 15,
5; 1. Mose 13, 10; 14, 2. 8; 19, 22. 30; Jer. 48, 34). Ihr älterer Name war
Bela (s. d.). Vgl. die Bitte Lots: «. . . und sie ist klein ...» (1. Mose 19,
20-22).
 3851.	Zoba = «Standort, Stellung». Syrischer Staat (1. Sam. 14, 47; 2.
Sam. 8, 3; 10, 6. 8; Ps. 60, 2).
 3852.	Zobaiter: Die Stelle 1. Kön. 11, 24 lautet nach dem Urtext einfach:
«In dem David sie erwürgte . . .» Vgl. die Fußnote der Elberfelder Bibel!
 3853.	Zobeba = «Die Schleichende, Eidechse». Sohn von Hakkoz (1.
Chron. 4, 8).
343

 3854.	Zochar = «Weiß, helle Farbe, hellfarbig». Sohn von Simeon (1.
Mose 46,10); heißt auch Serah (s. d.) (4. Mose 26,13).
 3855.	Zohar = «Weiß». Sohn von Ephron (1. Mose 23, 8; 25, 9).
 3856.	Zoph siehe Zuph.
 3857.	Zophach = «Ausbreiten». Ein Aseriter (1. Chron. 7, 35. 36). Lu-
ther: Zophah.
 3858.	Zophai = «Honigzelle». Sohn von Elkana (1. Chron. 6, 26). Vgl.
Zuph!
 3859.	Zophar = «Klaue». Hiobs leidenschaftlichster Freund (Hi. 2, 11;
11,1;20,1;42, 9).
 3860.	Zor = «Fels». Name für Tyrus (2. Sam. 24, 7).
 3861.	Zorahiter =  Nachkommen von Zareah. «Niederung, Ebene»  (1.
Chron. 2, 53; 4, 2). Vgl. Zorither!
 3862.	Zorha (Zora) = «Niederung». Stadt im Stamme Judah, die aber
zum Stamme Dan gerechnet wurde (Jos. 15, 33; 19, 41; Rieht. 13, 2. 25;
16, 31; 13, 2. 8.11; 1. Chron. 11,10; Neh. 11, 29). Luther: Zora.
 3863.	Zorither = Zorathiter (1. Chron. 2, 54). Luther: Zorathlter, Zoa-
rlther.
 3864.	Zorobabel,   griechische   Form   des   hebräischen   Serubbabel   =
«Sproß aus Babel». Ahnherr Christi (Matth. 1, 2; Luk. 3, 27).
 3865.	Zuar =  «Kleinheit». Vgl. Zoar! Vater des Nathanael, Fürst des
Stammes Issaschar (4. Mose 1, 8; 2, 5; 7,18. 23; 10,15).
 3866.	Zuph  =   «Honigzelle,  Oberströmung  (Spr.  16, 24),  Honigwabe»
(Ps. 19,11).
1.) Landstrich südwestlich vom Stamme Benjamin (1. Sam. 9, 5).
2.) Sohn von Elkana (1. Sam. 1,1), heißt in 1. Chron. 6, 26: Zophai (s. d.).
3867.	Zur = «Fels». 1.) König von Midian (4. Mose 25, 15. 18; 31, 8;
Jos. 13, 21).
2.) Sohn Gibeons (1. Chron. 8, 30; 9, 36).
 3868.	Zurlel =  «Mein Fels ist Gott». Vgl. Elizur! Haupt der Merariter
in der Wüste (4. Mose 3, 35).
 3869.	Zurischaddai = «Mein Fels ist der Allmächtige». Vater des Für-
sten der Simeoniter in der Wüste (4. Mose 1, 6; 2, 12; 7, 36. 41; 10, 19).
Vgl. Ammischaddai! Luther: Zuri-Saddai.
 3870.	Zypern siehe Cypern.
Melior est finis orationis quam prineipium.     Eccl. VII, 9.
«Das Ende der Rede ist besser als der Anfang» (Pred. 7, 9).
344

Nachträge und Exkurse
Die Durcharbeit sämtlicher Namen der Heiligen Schrift gibt Anregung
zu manchen Fragen, die eine klare Antwort erfordern. Viele Gebiete wer-
den berührt, die den meisten unbekannt sind, die man aber nicht ohne
Weiteres beiseite schieben soll! Eine ausführliche Klärung dieser Dinge
würde die Grenze einer Namendeutung weit überschreiten. Die hier
folgenden Nachträge möchten nur die Wege zeigen, allem möglichst auf
den Grund zu gehen. Das Nötigste dazu ist an jeder Stelle erwähnt. Die
Landkartenskizzen sind nicht dazu da, um einen Atlas zu ersetzen,
sondern zum Ansporn, ein gutes geographisches Lehrbuch der bib-
lischen Länder nachzuschlagen. Manche Namen regen an, die Ge-
schichte zu studieren. Eine kleine Hilfe möge die Zeittafel bieten, um
die geschichtlichen Hintergründe der großen göttlichen Heilsökonomie
kennen zu lernen. Der Jüdische Kalender gewährt einen Einblick in die
Jahreszeiten und alttestamentlichen Feste in Palästina. Die Gottesna-
men, die Namen der Götzen sind nur angegeben, um sie im Hauptteil
zusammenhängend nachschlagen zu können. Die Namen der Edelsteine
sind im Anhang etwas näher erläutert, um sich besser in manche Bi-
belstellen und Zusammenhänge hineindenken zu können. Das Bibel-
stellenregister soll keine trockene Zahlenzusammenstellung sein, son-
dern dem «Diener des göttlichen Wortes» eine Hilfe für das Studium
seiner Predigttexte bieten. Schriftstellen, in welchen das Grundwort ei-
nes Namens vorkommt, sind immer im Anschluß an die Deutung ange-
geben, um anzuregen, eine Predigt oder einen Vortrag vielseitig nach
der Gedankenwelt des Urtextes zu gestalten. Es ist das Anliegen des
Verfassers, durch das ganze «Biblische Namenlexikon» mit seinen
Nachträgen, nach Möglichkeit die großen heilsgeschichtlichen Linien des
Alten und Neuen Testaments aufzuzeigen, wenigstens aber den Leser
stets auf die Spur derselben zu leiten. Damit ein solches Forschen nicht
in kabbalistischer oder allegorischer Spielerei ausartet, ist die Mah-
nung am Platze: «Prüfet alles und behaltet das Gute!» und: «Seid
nüchtern in allen Dingen!»
Die Namen Gottes
Die Heilige Schrift enthält mehr als 700 Namen der göttlichen Dreieinig-
keit, die größtenteils in der Muttersprache des Bibellesers übersetzt
sind. In den meisten Fällen werden diese Gottesnamen übersehen, Bi-
bellexikas bieten selten eine gründliche Erklärung dazu. Eine Ausle-
gung aller Namen Gottes ist eine Spezialarbeit für sich. Es werden hier
nur die Namen Gottes erwähnt, deren hebräische Aussprache durch
Obersetzungen oder Auslegungen geläufig sind. Die Bedeutung dieser
ausgewählten Gottesnamen kann im Hauptteil der Deutung nachge-
sucht werden. Mit diesen Namen werden stets die Bibelstellen ange-
geben, in denen sie zuerst vorkommen. Es sind folgende Namen zu
nennen:
345

Adon, Adonal (1. Mose 15, 2); El (1. Mose 33, 20); Eloah (5. Mose 32,15);
Elohim (1. Mose 1,1); EI-Olam (1. Mose 21, 33); El-Qanna (2. Mose 20, 5);
El-Elyon (1. Mose 14, 18); El-Schaddai (1. Mose 17, 1); Jahwe (1. Mose
2, 4); Jahwe-JIreh (1. Mose 22, 13. 14); Jahwe-Nlssl (2. Mose 17, 8-15);
Jahwe-Raah (Ps. 23, 1); Jahwe-Rapha (2. Mose 15, 26); Jahwe-Schalom
(Rieht. 6, 24); Jahwe-Schammah (Hes. 48, 35); Jahwe Zebaoth (1. Sam.
1, 3); Jahwe-ZIdkenu (Jer. 23, 6); El-Chal (Jos. 3, 10); El-Rol (1. Mose
16, 13).
Die Namen der heidnischen Götter oder Götzen In der Bibel
Außer den Gottes-Namen sind auch die Namen der heidnischen Götter
oder Götzen zu nennen, die in der Bibel vorkommen. Eine Erklärung
braucht keine dazu geboten zu werden, die Bedeutung der einzelnen
Bezeichnungen ist im Hauptteil der Deutung aufzufinden. Wer nach
dieser alphabetischen Anordnung und den angegebenen Schriftstellen
den Spuren der falschen Götter nachgeht, sieht deutlich, wie oft Israel,
das auserwählte Volk des wahren Gottes von den nichtigen Göttern der
Heiden angefochten wurde, aber sich auch davon beeinflussen ließ.
Wie diese Götter zu beurteilen sind, drückt der mit «Elohim» (Gott)
klangverwandte Name: «Elilim» = «Nichtse, Götzen» aus (vgl. Jes. 2, 3.
18. 20; 10, 10ss; 19, 1. 3; 31, 7; Hes. 30, 13; Hab. 2, 18; 3. Mose 19, 4;
26, 1; Ps. 96, 5; 97, 7; 1. Chron. 16, 26).
Es sind folgende Namen:
Adrammelech (2. Kön. 17, 31); Anamelech (2. Kön. 17, 36); Apis (2. Mose
32, 1-6);.Aschlma (2. Kön. 17, 30); Aschera (1. Kön. 15, 13); Astharoth
(1. Kön. 11, 5); Astarte (2. Kön. 23, 13); Baal (1. Kön. 14, 23); Baal-
Berlth (Rieht. 8, 33); Baallm, Baal-Milkart, Baal-Peor (4. Mose 21, 9);
Baal-Sebub (2. Kön. 1, 2-16); Baal-Zephon, Bei (Jer. 51, 44); Chiun (Am.
5, 26); Dagon (1. Sam. 5,1-7); Diana (Apostelg. 19, 35); Gad (Jes. 65, 11);
Jupiter (Apostelg. 14, 12. 13); Kastor (Apostelg. 28, 11); Kamos (Rieht.
11, 24); Kobold-Lilith (Jes. 34, 14); Mlikom (1. Kön. 11, 5. 33); Menl
(Jes. 65, 11); Merkur (Apostelg. 14, 12); Merodak (Jer. 51, 44); Moloch
(Am. 5, 26); Nebo (Jes. 46, 1); Nehustan (2. Kön. 18, 4); Nergal (2. Kön.
17, 30); Nlbhas (2. Kön. 17, 31); Nisroch (2. Kön. 19, 37); Pollux (Apo-
stelg. 28, 11); Rephan (Am. 5, 26); Rlmmon (2. Kön. 5, 18); Satyr (Jes.
13. 21); Sikkuth (Am. 5, 26); Sukkoth-Benoth (2. Kön. 17, 30); Tammuz
(Hes. 8,14); Tartak (2. Kön. 17, 31); Teraphim (1. Mose 31,19).
Die Edelsteine der Bibel
Die ganze Bibel erwähnt etwa 20 Edelsteinarten. Weil sie nur mit
Fremdnamen benannt sind, werden sie im Anhang des «Biblischen-
Namenlexikons» aufgeführt. Die Ursprachen der Heiligen Schrift haben
für diese edlen Mineralien meistens sinnvolle und verschiedene Be-
zeichnungen. Ohne die Grenze der vorliegenden Deutung zu sprengen,
346

ist es doch nötig, von der Beschaffenheit, der Herkunft und von der
Verwendung der Edelsteine einiges zu erwähnen. Kurze Hinweise auf
Heilswahrheiten, die damit verknüpft sind, dürften sich als nützlich er-
weisen. Die verschiedenen Arten der Edelsteine werden in alphabeti-
scher Reihenfolge aufgeführt.
1.	Achat, benannt nach einem Fluß in Sizilien, in dessen Nähe dieser
Edelstein gefunden wird.  Ein  kostbarer Stein, zusammengesetzt von
verschiedenen Arten des gefärbten Quarzes, besonders vom «Amethyst»,
«Chalcedonier» und «Jaspis». Es sind zwei hebräische Worte: «Kadkod»
und «Schebo» dafür zu lesen.
 a)	Kadkod =  «funkelnd, glänzend, strahlend» (vgl. Jes. 54, 12; Hes.
27, 16). Diese Eigenschaft paßt eigentlich schlecht zum Achat, dem in
seinem natürlichen Befund der Glanz fehlt. Der hebräische Ausdruck
wird vielfach mit «Rubis» und «Perle des Chrysopras» übersetzt. Die
Septuaginta überträgt das urtextliche Wort in Jes. 54, 12 mit «Jaspis»,
in Hes. 27, 16 mit «Chorchor», was ungewiß ist. Es ist vielleicht die
lichte Farbe des Chalcedonier gemeint. In Verbindung mit dem Arabi-
schen bedeutet das Wort «rot» oder «Rötlichkeit», daß an einen «Rubin»
zu denken ist.
 b)	Schebo ist vielleicht ein akkadisches Lehnwort «schubu»   =  ein
kostbarer Stein, oder von «Psepho» abgeleitet, einer Insel südlich von
Meroö, sogenannt von ihren Edelsteinen. Es war der mittelste Stein in
der dritten Reihe der Edelsteine der hohenpriesterlichen Brustplatte (2.
Mose 28,19; 39,12).

 2.	Amethyst ist in 2. Mose 28, 19; 39, 12; Offb. 21, 20 die griechische
Bezeichnung für das hebräische «achlamah», einer Ableitung von «cha-
lam» = «träumen», weil er die Kraft habe, Träume zu verleihen. Der
Name kann von einem Aberglauben  herrühren wie das griechische
«Amethystos»   «=   «unberauscht»,   weil   er  vor  Trunkenheit  schützen
soll. Der Name soll auch daher kommen, daß der Glanz bis zur Farbe
des Weines gelange, vorher aber in Veilchenblau übergehe und sich
das Purpurrot bis zur Farbe des Weines abschwäche. Es ist ein durch-
sichtiger, violett- oder dunkelblauer Halbedelstein, selten ein weißlicher,
gräulicher oder grünlicher Schmuckstein. Plinius bevorzugte die indi-
schen Edelsteine dieser Art.
 3.	Bedelllum, hebräisch «bedolah» (1. Mose 2, 12; 4. Mose 11, 2), ein
wohlriechendes Gummi, von einem Baum in Arabien, Babylonien, Me-
dien und Indien. Es hat die gleiche Farbe wie Manna (4. Mose 11, 7).
In 1. Mose 2, 12 ist es aufgeführt mit Gold und Onyxsteinen, oder Be-
ryllos, als Produkte des Landes Hevilah. Die Septuaginta liest «Anthrax»
Carbunkel oder Rubis in 1. Mose 2, 12 und in 4. Mose 11, 7 «Krystallos,
Felskrystall».
 4.	Beryll ist die griechische Wiedergabe des hebräischen «schoham»,
was sonst die Alten auch mit «Onyx», «Sardonyx» und «Sardius» wie-
dergeben.   Der  hebräische  Ausdruck   «schoham»   soll   nach   seinem
347

Grundwort «schurrt» = «Lauch» den lauchgrünen Chrysopras bezeich-
nen. Mehrere verstehen darunter den Beryll, einen durchsichtigen,
blassen Edelstein, welchen die Juweliere «Aquamarin» nennen, eine Ne-
benart vom Smaragd, der oft bläulich, grünlich oder gelblich erscheint
und zuweilen weißlich überzogen ist. Die Alten glaubten, nur Indien wäre
sein Fundort. Er wird mehrfach in der Bibel erwähnt (1. Mose 2, 12; 2.
Mose 28, 9. 20; 35, 9. 27; Hi. 28, 16; Hes. 28, 13; Offb. 21, 20). Eine Ab-
leitung von Beryllos ist Brillant, ein geschliffener Diamant, dem die um
1300 erfundene «Brille» Name und Ursprung verdankt, deren Linse aus
Beryll geschliffen wurde, bis man Glas ohne Bläschen herstellen konnte.
 5.	Chalcedonler wird nur in der Offenbarung erwähnt (Offb. 21, 19).
Diese Quarzart hat in der Mineralogie noch andere Namen. Im Mittel-
alter wurde dieser Edelstein nach der Stadt Chalcedon (Kalchedon)
benannt, die an der Propontis gegenüber von Byzanz liegt. Er gelangte
von dort aus in den Handel. Plinius nennt einen chalcedonischen Sma-
ragd, der grünlich schillert, und einen chalcedonischen Jaspis. Andere
halten den Chalcedonier mit dem Rubin gleich.
 6.	Chrysolith (Offb. 21, 20) bedeutet im Griechischen «Goldstein». Da-
mit wird in der Septuaginta und bei Josephus das hebräische «thar-
schisch» (2. Mose 28, 20; 39,13; Hes. 1, 16; 10, 9) übersetzt; Luther gibt
es zweimal mit «Türkis» wieder (Dan. 10, 6; Hohel. 5, 14). Er wurde
wohl durch den Gleichklang des hebräischen Namens dazu bestimmt,
den jetzt in der Mineralogie genannten «Kalait» dafür zu halten, ein
matt wachsglänzender, undurchsichtiger Edelstein, der in besseren Qua-
litäten  schön   himmelblau,  grünlichblau,  auch  pistaziengrün   leuchtet.
Der Name «tharschisch» rührt wohl daher, daß Tarsisschiffe den Stein
aus der spanischen  Kolonie der Phönizier in den Handel  brachten.
Alte Obersetzer, die Septuaginta, Theodotius, halten das Wort «Tharsis»
bei Hes. 1, 16; Hohel. 5, 14; Dan. 10, 6), übertragen es auch mit «Chry-
solith» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 28, 13; 10, 9; Dan. 10, 6), «Anthrax»
= «Karbunkel» (Hes. 10, 9) und «Hyacinth» (Hohel. 5, 14 Vulgata). Die
meisten Neueren akzeptieren den «Chrysolith» und denken wie Plinius
an den «Topas», der auch in Spanien gefunden wurde, der sich durch
seinen schönen Glanz und seine lichtere Färbung von dem dunkleren
Gelb des daneben genannten Goldes abhebt. Die schönsten Chrysolithe
aus Indien zeichnen sich durch ihren Goldglanz aus, zumal der heutige
Chrysolith blaßgrün ist. Nach altjüdischer Tradition wäre ein weißer, dem
Meeresschaum ähnlicher Stein gemeint.
 7.	Chrysopras, der nur in Offb. 21, 20 erwähnt wird, ist ein durch Nickel-
oxyd   apfelgrün   gefärbter,   fettglänzender,   derber,   durchscheinender
Chalcedonier. Plinius hält ihn für den edleren «Chrysoberyll». Er wird
mit dem jetzigen «Topas» gleichgestellt.
 8.	Crystall ist in Hes. 1, 22 und Offb. 4, 6; 22, 1 die Obersetzung des
hebräischen «qerach» = «Eis» und in Jes. 54, 12; Hes. 27, 16 für «Kad-
kod» (vgl. Achat al). Die Alten meinten, es wäre das durch heftige
348

Kälte entstandene Eis des Bergkrystalles. Andere vermuten darunter
Glas, was damals auch als kostbare Ware galt (Jes. 54, 12). In Hiob
28, 17 übersetzt Luther das sonst nicht vorkommende Wort «Gabis»,
das auch «Eis» bedeutet, mit «Diamant». Der Krystall ist jedenfalls ein
Bild des hellen Glanzes, ein dem Eis ähnliches, durchsichtiges glän-
zendes Naturprodukt.
9.	Demant oder Diamant ist die Obersetzung von drei hebräischen Aus-
drücken: «Jahalom», «Zikukith», «Schamir». Diese Arten sind zu unter-
scheiden.
 a)	«Jahalom» wird nach dem Vorgang älterer jüdischer Ausleger und
von Luther mit «Diamant» übersetzt (vgl. 2. Mose 39, 11; Hes. 28, 13).
Das Grundwort «halam»  = «schlagen, stampfen» von «Jahalom» hat
dazu verleitet, an den Diamant als harten Edelstein zu denken, der sich
aber nicht gravieren läßt. Die Septuaginta und die Vulgata bieten da-
für beständig den «Jaspis» (s. d.). Der Demant galt im Altertum als der
kostbarste aller Edelsteine. Plinius berichtet von 6 Arten, die zu seiner
Zeit bekannt waren. Er schildert die Härte dieses Steines, die sich auf
dem Amboß erprobt, daß die Schläge an ihm abprallen und das Eisen
auseinander fährt, sogar der Amboß zerspringt, der Diamant aber un-
verletzt bleibt. Der Diamant verachtet auch das Feuer und wird nie-
mals glühend, deshalb nennen ihn die Griechen «Adamas» = «der Un-
bezwingliche, der Unerweichliche». Unsere  Mineralogen erklären  ihn
auch als den härtesten Körper. Weil dieser Stein sich nicht zum Gra-
vieren eignet, konnte der Diamant kein Edelstein auf der hohenprie-
sterlichen Brustplatte sein. Das hebräische «Jahalom» wird darum auf
den «Onyx» gedeutet.
 b)	Zekukith bezeichnet in Hiob 28, 17 eigentlich das «Glas». Es galt
im ganzen Altertum als kostbarer Luxus und diente zu Perlen und an-
deren Schmucksachen.
 c)	Schamir ist in Jer. 17, 1; Hes. 3, 9; Sach. 7, 12 wirklich der «Dia-
mant», den die Araber «samür» nennen. Die alten Hebräer kannten den
Diamant zunächst nicht als Edelstein, sondern als Diamantsplitter. Im
Alten Testament ist der «schamir» ein Stein, dessen unüberwindliche
Härte alles Felsgestein übertrifft. Der hebräische Name bedeutet: «Dorn,
Spitze», wonach der Diamant als Spitze eiserner Griffel zum Gravieren
benutzt wurde.
10.	Hyacinth wird In Offb. 21, 20 erwähnt, er soll nach Ansicht der Alten
dem hebräischen «Leschem» (2. Mose 28, 19; 39, 12) entsprechen. Das
Wort des Urtextes wird im Altertum auch durch «Lykurion» wiederge-
geben, der mit dem Hyacinth identisch sein soll. Der Hyacinth ist nach
der Mineralogie der genannte «Zirkon», ein glas- oder diamantartig
glänzender, weniger durchsichtig, rot oder gelb gefärbter Edelstein, der
im Feuer seine Farbe verliert. Er ist viel graviert worden. Die Alten er-
hielten ihn aus Äthiopien. Luther kannte nach seiner Anmerkung zu
2. Mose 26, 1 den Stein und die gleichnamige Blume nur als gelb oder
goldfarbig.
349

 11.	Jaspis ist die Obersetzung alter und neuer Ausleger des hebräischen
«Jaschpeh» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 28, 13; vgl. Offb. 4, 3; 21, 11.
18. 19). In der Offenbarung denken manche willkürlich an den Diamant.
Die Prädikate «alleredelster» und «krystallhell» berechtigen nicht, hier
den Jaspis zu sehen. Der Jaspis ist nach Plinius nicht krystallhell. Die
Nennung dieses Edelsteines beruht auf der SeptuagintaQbersetzung von
Jes. 54,  12. Wenn Johannes die  Majestät Gottes  in  seinem  Glänze
sieht, nötigt das, an den Diamant zu denken. Der hebräische Name, der
mit Jaspis klangverwandt ist, berechtigt nicht unseren heutigen Jaspis
anzunehmen. Dieser Edelstein ist undurchsichtig, oder an den Kanten
durchscheinend,   hat einen   muschelartigen   Bruch  und  einen  feinen
Textus, er findet sich in braun, rot, gelb, grün, weiß, geädert oder ge-
streift, in Kugeln, in konzentrischer Farbenzeichnung. Plinius erwähnt
mehrere Jaspisarten; die Alten schätzten  ihn mit etwas Purpurfarbe
am höchsten. Der hebräische Ausdruck wird oft mit Onyx, Beryll Ober-
setzt. Andere denken an  den  wasserhellen, durch sein  prachtvolles
Farbenspiel ausgezeichneten edlen «Opal», der in der Bibel nicht vor-
kommt.
 12.	Lynkursr ist bei den Alten die Obersetzung des hebräischen «Le-
schem» (2. Mose 28, 19; 39, 12; vgl. Offb. 21, 20). Die Septuaginta über-
trägt «ligyrion» oder «lingkyrion», die Vulgata «ligurius». Die Grundbe-
deutung des Ausdruckes der verschiedenen Sprachen ist für diesen
Edelstein ziemlich unklar. Einige verstehen unter «Leschem» den Bern-
stein, nach der Fabel von Plinius des Lynkürion für eine Art «Elektrum»,
was er selbst aber bezweifelt. Der im Altertum bekannte Bernstein galt
bei den Griechen als eine Mischung von Gold, dem er an Wert gleichge-
schätzt wurde. Die Römer hielten ihn für verhärtetes Harz, daß Plinus
sagt: «Er entsteht durch das aus Bäumen des Piniengeschlechts herab-
fließende Mark, wie das Gummi an den Kirschbäumen und das Harz
an den Pinien»; «Auch unsere Vorfahren haben den Bernstein für den
Saft eines  Baumes gehalten  und  ihn deshalb  .Succinum'  (Saftstein)
genannt.»  Der Lynkurer ist ein feurig  glänzender,  dem  «Karbunkel»
ähnlicher Stein, der nicht nur Blätter und Strohhalme, sondern auch
Erz- und Eisenstücke an sich ziehe. Für Plinius ist das zweifelhaft, eben-
so die ethymologische Fabel, der Lynkurer entstehe aus dem Urin des
Luchses. Frauen in Syrien nannten den zu Spindelknöpfen verwandten
Bernstein «harpax»  =  «Räuber», weil er Blätter, Spreu und Kletder-
fasern an sich reiße. Ob das zur Eigenschaft des Lynkurer paßt?
 13.	Onyx wird oft in der Bibel erwähnt.  Das hebräische «Schoham»
(Grundbedeutung: mager, von der Hitze ausgedörrt) wird in der Sep-
tuaginta mit «Onyx»,  «Stein»,  «Pracios»  (Lauch),  «Sapphros»,  «Sma-
ragd»,   «Beryllos»  und   «Sarder»   übersetzt.  Andere  wollen   hier  den
«Sardonix» und «Sarder» erkennen (vgl. 1. Mose 2, 12; 2. Mose 25, 7;
28, 9: Hes. 28, 13; Hi. 28, 16). Für die Hebräer galt das Land Chavila
als sein Hauptfundland (1. Mose 2, 11). Die Septuaginta bietet in 1.
Mose 2, 12 den Prasierstein (Lauchstein) dar, was zu seiner lauch-
grünen Farbe passen dürfte. Sein Wert war bedeutend (Hi. 28, 16). Er
350

wird nach alten Obersetzungen dem Beryll gleichgestellt, besser paßte
der Onyx zu dem lauchgrünen «Chrysopras». Wenn die Septuaginta
einige Male «Smaragd» (2. Mose 28, 9; 35, 27; 39, 6) übersetzt, war sie
wohl bestrebt, den kostbaren Stein in grüner Farbe darzustellen. Der
griechische Name «Onyx» = «Fingernagel» wurde den Chalcedons ge-
geben mit verschiedener dunkler Grundfarbe und weißen oder helleren
parallellaufenden Schichten an der Oberfläche. Heute unterscheidet
man den rauchbraunen, milchweißen oder bläulich gestreiften Onyx
von dem gelbbraunen, rot widerscheinenden Sardonix.
14.	Rubin ist die Obersetzung der drei hebräischen Ausdrücke: «No-
phek» (2. Mose 28, 18; 39, 11; Hes. 27, 16; 28, 13), «Puk» (1. Chron.
29, 2) und «Eqdach» (Jes. 54, 12). Die Septuaginta übersetzt die drei
Worte mit «Anthrax» = «Glühkohle» und «Krystallos».
Die Alten übersetzten durchweg die Bezeichnung mit «Carbunkel» ~
«Glühkohle», von dem Glänze einer dunkelrot glühenden Kohle, oder
durch «Carchedonier», ein römischer Name für das Gebiet der Gara-
manten, dessen Herrin Carchedon-Karthago war, das reich an diesen
Edelsteinen gewesen ist. Indien, das Innere Afrikas, Äthiopien und Karien
nannten die Alten als Fundorte der Garamanten. Es wurden darunter eini-
ge rote Steine verstanden, welche die heutige Mineralogie als «Rubinen»
bezeichnet. Plinius spricht vom indischen, garamantischen oder karche-
donischen, äthiopischen und alabandischen Karbunkel. (In Alabanda
wurde der Karbunkel zuerst verarbeitet.) Er gilt als einer der wertvoll-
sten Edelsteine. Das hebräische «Nophek» bezeichnet demnach einen
blut- bis braunroten edlen Granat.
Der hebräische Name «Puk» (1. Chron. 29, 2) bezeichnet einen nicht
näher bestimmbaren schwarzglänzenden Edelstein, der darum mit dem
Namen der «Schminke» belegt wird.
Die hebräische Bezeichnung «Eqdach», abgeleitet von «qadach» =
«Feuer anzünden», paßt gut zu dem Karbunkel. Der Rubin ist dem-
nach ein heller, feuerfarbiger funkelnder Stein, er ist sehr hart und
nach dem Diamant der kostbarste Edelstein.
15.	Saphir, hebräisch «Sapphir», der in 2. Mose 24, 10; Hi. 28, 6. 16;
Hohel. 5, 14; Jes. 54, 11; Klagel. 4, 7; Hes. 1, 26; 10. 1; erwähnte Edel-
stein hat die blaue Farbe des Himmels. Es ist der Grund- und Baustein
der verherrlichten Gottesstadt. Die poetische Schilderung vergleicht die
Schönheit Salomos (Hohel. 5,  14)  mit Saphiren.  Das Aussehen der
Nasiräer (Klagel. 4, 7) wird mit der Glätte und dem leuchtenden Glanz
des Saphirs verglichen. Alle genannten Bibelstellen erinnern an den
mit schöner Farbe und seinem lebhaften Glänze edlen und beliebten
Saphir der alten Ägypter. Die Alten erhielten ihn aus Äthiopien und In-
dien. Plinius und Theophrast sahen in dem blauen Lasurstein, der mit
Schwefelkieskörnern   oder   goldfarbenen   Punkten   übersät   ist,   den
Saphir. Er wurde in den Bergwerken Oberägyptens gewonnen. Plinius
sagt: «Das Gold leuchtet in Punkten durch.» In Hiob 28, 6 heißt es von
dem Saphir: «Und Goldstäubchen hat er.»
351

 16.	Sarder, hebräisch «Odem» = ein roter Edelstein, nach der Ansicht
Einiger der «Karneol» oder der «Rubin» (2. Mose 28, 17; 39, 10; Hes. 28,
13). Die meisten alten griechischen und lateinischen Obersetzer halten
ihn für den «Sarder» (vgl. Offb. 4, 3). Es ist der von den Alten nach der
Stadt «Sardes» benannte und am meisten verwandte Carneol, die gleich-
mäßig, schön rot gefärbte Chalcedonart. Die vorzüglichste Qualität kam
aus Babylonien, auch aus Indien, Arabien und Ägypten. Steine hellerer
Färbung  wurden  weibliche,  von   dunklerer  oft   ins   Braunrote   über-
gehend, männliche genannt.
 17.	Sardonlx (Offb. 21, 20) ist eine Varietät des Chalcedons, Bei den
Alten war er hoch geschätzt. Nach Plinius war ein solcher Stein im-
Ring des Polykrates, nach Herodot war es ein Smaragd. Ursprünglich
ist es ein durchscheinender «Karneol», mit fingernagelähnlich weißem
und  durchscheinendem  Glanz  überzogen.  Der  Name  ist  auf  mehr-
farbige  Chalcedone  übertragen  worden,   besonders   auf  solche  von
schwarzer oder bläulicher Grundfarbe, überzogen mit einer zinnober-
roten und einer fettig weißen Schicht, die allmählich durch rötliche
Färbung in Zinnoberrot übergeht. Der Sardonix ist auch durch große
Trugkunst nachgebildet worden. Er wurde vorzugsweise aus Indien und
Arabien bezogen. Jetzt wird der weißgestreifte Karneol als Sardonix
bezeichnet.
 18.	Smaragd, hebräisch «Bareketh» (2. Mose 28, 17; 39, 10; Hes. 28, 13),
nach seinem Stammwort: «barak» = «glänzen, blitzen», so bezeichnet
wegen seines Glanzes. Die Alten übersetzten diesen urtextlichen Aus-
druck ständig mit «Smaragd» (Offb. 21, 19). Nächst dem Diamant wurde
er am höchsten geschätzt. Der in augenerquickendem Grün prangende,
durchsichtige  und   lichtstrahlende  Edelstein  wurde   im Altertum  aus
Cypern,  Ägypten, Äthiopien,  Persien,  Baktrien,  Scythien  und  Nubien
bezogen.   Plinius  erklärt,   das  Smaragdgrün   übertreffe  jedes   andere
Grün der Natur und biete die angenehmste Augenstärkung. Das klas-
sische Altertum kannte zwölf Arten von Smaragden, alle grünen Steine,
der Dioptas oder Kupfersmaragd, der Praser, der Malachit und ähn-
liche, wurden für Smaragde angesehen,  auch  grüne  Flußspate  und
grüne Jaspisarten sind in den Namen einbezogen.
Mineralogische Untersuchungen haben ergeben, daß der Smaragd här-
ter als Quarz, aber weicher als der Topaser ist. Es wird ein glatter,
edler und gestreifter oder gemeiner Smaragd unterschieden. Der edle
Smaragd wurde durch seine eigenartige grüne Farbe bekannt, er findet
sich als eingewachsener Krystall in verschiedenen Gesteinen. Nach-
richten von kolossaler Größe der Smaragde erklären sich aus den ver-
schiedenen grünen Gesteinsarten, die als solche Edelsteine angesehen
wurden.
19. Topas, Topaser, hebräisch «Pitedah» (2. Mose 28, 17; 39, 10; Hi. 28,
19), von den Indern «Pita» genannt, in den Obersetzungen als «Topas»
übertragen, wird von den Griechen als goldgelb bezeichnet. Er kommt
in säulenförmigen  Krystalien oder krystallartigen  Massen vor. Dieser
352

mehr oder weniger durchsichtige Edelstein ist stark glänzend, bald
wasserhell und leuchtend in allen Nuancen des Gelb. Strabo und Dio-
dor beschreiben ihn als gelb. Sein Fundort ist nach Diodor die im
Roten Meer gelegene Insel, deren Topasenreichtum die Könige Ägyp-
tens ausbeuteten. Sie wird von Plinius oft als Topaseninsel bezeichnet.
Er beschreibt den Topas als einen grünen Edelstein, obgleich ihm
auch ein rauchgrauer und honiggelber bekannt ist. Der Topas ist auch
oft mit dem Chrysolith verwechselt worden. Der biblische Topas wird
am richtigsten für unseren Topas gehalten. Man spricht von einem ge-
meinen «Physalith» (Naturstein», grünlichweiß in strohgelb; er kommt
in Weiß, Gelb, Grün, Blaßblau, auch in Rosa und Violett vor, ist durch-
sichtig und wegen seiner vorzüglichen Härte und seines lebhaften
Glanzes gesucht. Das Targum zu Hiob 28, 19; das «Pitedah» mit «grüne
Perle» erklärt, hindert nicht, den Topas als goldgelb anzusehen. Das he-
bräische «Pitedah» soll nach dem indisch-sanskritischen «pita» =
«gelb» bedeuten. Eine Buchstabenverzerrung des griechischen «topazin»
und des hebräischen «Piteda» ist unwahrscheinlich. Plinius erklärt das
Wort nach der Sprache der troglodytischen Bewohner der Topasen-
insel, wonach «topazin» = «suchen» bedeutet.
20. Türkis, hebräisch «Tharschisch» (2. Mose 28, 20; 39, 13; Hes. 1, 16;
10, 9; Dan. 10, 6; Hohel. 5, 14), wird meistens mit «Chrysolith» über-
setzt, seltener mit «Türkis». Der hebräische Name ist ein Hinweis auf
die Stadt Tartessus in Spanien, woher ihn möglicherweise die Phö-
nizier brachten, wo er noch gefunden wird. Man hält ihn für den «Chry-
solith» der Alten und für unseren Topas. Der Topas ist ein geschätzter,
durchsichtiger Edelstein, von weingelber oder rötlicher Farbe. Der heu-
tige «Türkis» ist ein hellblauer oder gewöhnlicher Halbedelstein.
Edelsteine sind Steine, die sich durch Härte, Glanz, Durchsichtigkeit
und schöne Farben auszeichnen. Es werden Edelsteine und Halbedel-
steine in der neueren Naturgeschichte unterschieden. Die Alten kann-
ten diesen Unterschied nicht. David sammelte Edelsteine zum Schmuck
des Tempels (1. Chron. 30, 2); die Königin von Saba brachte sie Salo-
moh zum Geschenk (1. Kön. 10, 2). Hirams Schiffe holten Edelsteine
von Ophir (1. Kön. 10, 11). Sie befanden sich unter den Schätzen des
Königs Hiskia (2. Chron. 32, 27). Edelsteine gehörten zum Schmuck der
Könige (2. Sam. 12, 30), in der Krone des Ammoniterkönigs, des Königs
von Tyrus (Hes. 28, 13). Sie bilden die Zierde des Bräutigams (Hohel.
5, 14). Auf den Schultern des hohenpriesterlichen Leibrockes waren
zwei Onyxsteine mit den Namen der 12 Stämme Israels (2. Mose 28, 9-
12). Das Brustschild des Hohenpriesters war mit 12 Edelsteinen be-
setzt, in denen die Namen der 12 Stämme Israels graviert waren (2.
Mose 28, 17ss). Edelsteine bilden die Grundsteine des himmlischen
Jerusalems (Offb. 21, 19ss). Mit der Nennung der Edelsteine wird in
Bildern die künftige Herrlichkeit der Stadt Gottes veranschaulicht.
Sie werden auch zu Hilfe genommen, um eine Vorstellung von Gottes
eigener Herrlichkeit zu erwecken (vgl. Hes. 1, 26; Dan. 10, 6; Offb. 4, 3).
353

Übersicht zur Chronologie
des Alten Testaments
1. Zeit- und Geschlechtstafel von Adam bis zur SQndflut (1. Mose 5,1-32).

Name	Zeit vor Chr. Geb.	Alter bei der Geburt
des 1. Sohnes	Rest des Lebens	Ganze Lebensdauer	Geburtsjahr nach
der Schöpfung	Sterbejahr nach
der Schöpfung	
Adam	4160-3230	130	800	930	1	930	
Seth	4030-3118	105	807	912	130	1042	
Enos	3925-5020	90	815	905	235	1140	
Kenan	3835-2925	70	840	910	325	1235	
Mahalaef	3765-2870	65	830	895	'      395	1290	
Jered	3700-2738	162	800	962	460	1422	
Henoch	3538-3173	65	300	365	622	987	
Methuselah	3473-2505	187	782	969	687	1656	
Lamech	3286-2509	182	595	777	874	1651	
Noah	3104-2154	500	450	950	1056	2006	
bis zur Flut	2504	100					
Summe und Jahre der Flut: 1656.
Methuselah, der älteste Mensch starb im Jahre der SQndflut.
Die 120jährige Gnadenfrist begann im Jahre 2624 v. Chr.
355

2. Die nachsQndflutllchen VSter bis zur Berufung Abramt.
(1. Mose 11,10-26).

Name	Zeit vor Chr. Geb.	Alter bei der Geburt
des 1. Sohnes	Rest des Lebens	Ganze Lebensdauer	Geburtsjahr nach
der Schöpfung	Sterbejahr nach
der Schöpfung	
Sem	2444-1841	100	500	600	1556	2156	
Arphachsad	2502-2064	35	403	438	1656	2094	
Selah	2467-2034	30	403	433	1691	2124	
Eber	2437-1973	34	430	464	1721	2185	
Peleg	2403-2164	30	209	239	1755	1994	
Regu	2373-2134	32	207	239	1785	2024	
Serug	2341-2111	30	200	230	1817	2047	
Nahor	2311-2163	29	119	148	1847	1995	
Tharah	2282-2077	70	135	205	1876	2081	
Ab ram	2212-2037	99	76	175	1946	2121	
Berufung	2287						
Die Bibelabschnitte 1. Mose 5, 1-32; 11, 10-26; nach denen die beiden
vorliegenden Zeit- und Geschlechtstafeln zusammengestellt sind, hat
man wegen des Geschichtscharakters ihrer Zahlenangaben oft ange-
fochten. Es läßt sich aber kein triftiger Grund gegen ihre Richtigkeit
vorbringen. Alle Versuche die Lebensjahre der Urväter durch verschie-
dene Hypothesen auf die gewöhnliche Lebensdauer zu reduzieren sind
mißglückt. Die Umdeutung der Namen der Urväter in Stämme und
Völker und ihrer Lebensjahre in Geschichtsperioden der Urzeit umzu-
wandeln, gelten als Willkür. Die Aftersangaben nur als zyklisch berech-
nete Ergänzungen der fehlenden Chronologie der Altersberechnungen
der Menschheit nach chronologischen Zyklen anzusehen, ist ebenso ver-
fehlt. Der biblische Schreiber hat unter den zehn Vätern der Ur- und
Vorzeit wirkliche Personen, und unter den Jahren tatsächliche Lebens-
jahre verstanden.
356

3. Die Hauptereignisse der Patrlarchongeschlchte

Ereignisse	Jahr v. Chr. Geburt	Jahr der Ober-
siedlung nach
Ägypten	Jahr der Einwan-
derung in Kanaan	Jahr nach
Weltanfang	
Abrams Einwanderung in Kanaan	2137		1	2021	
Geburt Ismaels	2126		11	2032	
Anordnung der Beschneidung	2113		24	2045	
Geburt Isaaks	2112		25	2046	
Tod der Sarah	2075		62	2083	
Verheiratung isaaks mit Rebekka	2072		65	2086	
Geburt Esaus und Jakobs	2052		85	2106	
Tod Abrahams	2037		100	2121	
Esaus Heirat	2012		125	2146	
Tod Ismaels	1989		148	2169	
Flucht Jakobs nach Paddan-Aram	1975		162	2183	
Heirat Jakobs	1968		169	2190	
Geburt Josephs	1961		176	2197	
Ruckkehr Jakobs aus Paddan-Aram	1955		182	2203	
Ankunft Jakobs in Sichern	? 1950		? 187	? 2208	
Heimkehr Jakobs in Hebron	1945		192	2213	
Joseph wird nach Ägypten verkauft	1944		193	2214	
Tod Isaaks	1932		205	2226	
Erhöhung Josephs in Ägypten	1931		206	2227	
Auszug Israels aus Ägypten	1922	1	215	2236	
Tod Jakobs	1905	17	232	2253	
Tod Josephs	1851	71	286	2307	
Geburt Mosehs	1572	350	565	2586	
Auszug aus Ägypten	1492	430	645	2666	
357

Diese Obersicht bildet die Fortsetzung zu den beiden vorherigen Zu-
sammenstellungen. Es läßt sich eine lückenlose Chronologie der
Geschichte des Alten Testamentes bis in die ersten Uranfänge fest-
stellen. Die Herkunft der gesamten Menschheit und des Volkes Israel
wird hier enthüllt. Das ist einzigartig. Die Geschichte aller übrigen
Völker verliert sich in Bezug auf ihren Ursprung ins Sagenhafte. Die
Heilige Schrift zeigt eine einheitliche Linie von historischen Tat-
sachen von den ersten Ursprüngen an bis in die letzte Vollendung. Das
ist vor allem wichtig im Blick auf die messianische Verheißung. Die
göttliche Zusage vom Kommen des Erlösers ist immer wieder mit ge-
schichtlichen Tatsachen verknüpft, die mit Daten bestimmt bewiesen
werden können. Nichts hängt in der Schwebe, alles hat einen festen
geschichtlichen Untergrund. Das Heilsgeschichtliche harmonisiert mit
dem Geschichtlichen. Es erübrigt sich, hier von Mythen zu reden.
Geschichtstatsachen durch Mythen oder Sagen erklären zu wollen,
führt zur Verdunklung. Wenn es auch schwierig ist, eine völlig ein-
wandfreie chronologische Obersicht von den Geschichtsanfängen des
Alten Testamentes aufzustellen, kann dennoch auf eine solche Arbeit
nicht verzichtet werden. Sie gehört auch in den Anhang des Namen-
lexikons um klarzustellen, daß sämtliche Namen nicht der Phantasie,
sondern der geschichtlichen Wirklichkeit entstammen.
358

Chronologische Obereicht der Hauptereignisse vom Auszuge aus
Ägypten bis zum salomonischen Tempelbau

Hauptereignisse	Jahre
der
Dauer	Jahre
vor
Chr. Geburt	
Auszug Israels aus Ägypten		1492	

Gesetzgebung am Sinai	v. 1492 bis 1491	
Tod Aarons und Moseh's im 40. Jahre des Auszugs  40	1453	
Eroberung Kanaans durch Josua	7	1452       1445	
Verteilung des Landes bis zur Invasion von
Kuschan-Rischathaim	10	1445       1435	
Tod Josuah's		um 1442	
Kriege Israels gegen die Kanaaniter	v. 1442 an	
Krieg der Gemeinde gegen Benjamin		um 1436	
Unterdrückung durch Kuschan-Rischathaim	8 V. 1435 bis 1427	
Rettung durch Othniel und Ruhe	40	1427      1387	
Unterdrückung durch die Moabiter	18	1387      1369	
Rettung durch Ehud und Ruhe	80	1369       1289	
Sieg Samgars über die Philister
Unterdrückung durch Jabin	20	1289       1269	
Rettung durch Deborah und Barak und Ruhe	40	1269       1229	
Unterdrückung durch die Midianiter	7	1229       1222	
Rettung durch Gideon und Ruhe	40	1222       1182	
Herrschaft Abimelechs	3	1182      1179	
Richter Thola	23	1179       1156	
Richter Jair	22	1156       1134	
Hohenpriester und Richter Eli		1134      1114	
359

Bei wiederholtem Abfall Unterdrückung:

	Jahre
der
Dauer	Jahre
vor
Chr. Geburt	
a) im Osten:	b) Im Westen:			
durch die Ammoniter	durch die Philister	40	1134      1094	
18 Jahre von 1134 bis
1116v. Chr.	Verlust der Bundeslade	um 1114	
Richter Jephthah 6 Jahre	Simsons Taten	v. 1116 bis 1096	
von 1116 bis 1110 v.Chr.	Samuels Wirken		1114 an	
Richter Ebzan 7 Jahre
von 1110 bis 1103 v.Chr.	Besiegung der Philister	1094	
	Samuel Richter	19	1094 bis 1075	
Richter Eion 10 Jahre
von 1103 bis 1093 v.Chr.	König Saul	20	1075       1055	
	David König zu Hebron   7	1055       1048	
Richter Abdon 8 Jahre
von 1093 bis 1085 v. Chr.	zu Jerusalem	33	1048       1015	
	König Salomoh bis
zum Tempelbau	3	1015       1012	
	Summe	480 Jahre	
360

Chronologische Übersicht sett der Teilung des	Reiches bis zum Untergang	des Jüdischen	Staates (1004bis400v.Chr.)	
Jahr der Reichs-
trennung	Jahr der
Regierung	Reich Judah	Regierungsdauer	Jahr der
Regierung	Reich Israel	Regierungsdauer	Propheten	Weltreiche	Jahr v. Chr. Geb.	
		Vollendung des Tempels					Nathan	Reson, unter Hada-	1004	
		Salomoh stirbt					Gad	deser von Damaskus	975	
1	1	Rehabeam	17	1	Jerobeam	22	Ahia von Silo		975	
							Semaja	Sisak von Ägypten	971	
18		Abiam	3	18			Hanani		957	
20		Asa	41	20			Asarja		955	
22	2				Nadab	2	Jehu		953	
23	3				Baesa	24			952	
								Serach der Kuschite	940	
								Benhadad I. Syr.	939	
45	26				Ela	2			930	
46	27				Simri                    7 Tage			929	
46	27				Tibnl und Omri	4			929	
50	31				Omrl, Alleinherrscher    8 ^	Elieser		925	
							Jehasiel	Ithobal, König von
Thyrus und Sidon		
57	38				Ahab	22	Elia, Elisa		918	
u      61		Josaphat	25	4		4			914	
2      78	17				Ahasja	2		Benhadad II. Syrien	897	

Jahr der Reichs-
trennung	Jahr der
Regierung	Reich Judah	Regierungsdauer	Jahr der
Regierung	Reich Israel	Regierungsdauer	Propheten	Weltreiche	Jahr v. Chr. Geb.	
79	18				Joram	12			896	
	23)	Joram, Mitregent 2 J.	5		5			891	
									889	
86		Josaphat und Joram	6	(7)		(7)			884	
91		Ahasja	1			12		Hasael in Syrien		
92		Athalja	6		Jehu	28			883	
98		Joas	40	7			Joel?		877	
119	22				Joahas	17	Obadja		856	
135	37				Joas	16	Sacharja,		840	
							Sohn Jojadas	Benhadad III., Syrien		
137		Amazja	29	2					838	
151	15				Jerobeam II.	41			824	
165		Usia (Asarja)	52	15			Sacharja		810	
192	(27)				Jerobeam II. und		Jona		783	
					Anarchie	11	Hosea			
203	38				Sacharja	6 Mon.	Arnos		772	
204	39				Sallum	1 Mon.			771	
204	39				Menahem	10				

Jahr der Reichs-
trennung	Jahr der
Regierung	Reich Judah	Regierungsdauer	Jahr der
Regierung	Reich Israel	Regierungsdauer	Propheten	Weltreiche	Jahr v. Chr. Geb.	
								Phul König von Assur		
215	50				Pekahja	2			760	
216	52				Pekah	20			759	
217		Jotham	16	2			Jesaja		758	
							Micha	Erbauung  Roms	753	
							Oded	Nabonasar	747	
								Tiglat-Pileser v.  Assur	745	
233		Ahas	16	17				Rezin von Syrien	742	
236	4				Pekah und Anarchie	8Va			739	
245	12				Hosea	9			730	
							So, König Ägyptens		
248		Hlsklah	29	3			Salamanassar Assur	727	
253	6				Untergang des Reiches	Nahum	Sargon von Assur	722	
					Sanherib, König von Assyrien		705	
261	14	Hiskias Krankheit					714	
					Merodach-Baladans Gesandtschaft		713	
273			55		Sanheribs Kriegszug gegen Judah		702	
277		Manasseh					698	

Jahr der Reichs-
trennung	Jahr der
Regierung	Reich Judah	Regierungsdauer	Propheten	Weltreich»
Asarhaddon schickt Kolonisten nach Samaria	Jahr v. Chr. Geb.	
332		Amon	2			643	
334		Josiah	31	Habakuk		641	
				Zephanja	Nabopoiassar, König von Babel	626	
365		Joahas	3 Mon.	Jeremiah	Schlacht bei Megiddo gegen Pharao Necho	610	
365		Jojakim	11	Prophetin Hulda	610	
369		Anfang des Exils		Urla	Schlacht bei Karchemisch, Einnahme von
Jerusalem durch Nebukadnezar	606	
					Nabopoiassar gestorben	605	
376		Jojachin	3 Mon.	Hesekiel	Zweite Eroberung Jerusalems und Deportation  599	
376		Zedekiah	11			599	
					Pharao Hophra, König von Ägypten		
387		Zerstörung Jerusalems		Daniel	Ermordung Gedaljos 581*580	588	
		Jojachins Erhöhung			Evil-Merodach	562	

Jahr der Reichs-
trennung
Jahr der
Regierung	k.
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Reich Judah                        £	Propheten	Weltreiche	Jahr v. Chr. Geb.	
	Ende des Exils		Cyrus Alleinherrscher	536	
	Anfang des Tempelbaues
Jesua und Serubabel			534	
	Verhinderung des Baues			529	
	Wiederanfang erlaubt	Haggai, Sacharja	521	
	Tempelbau vollendet			516	
	Esther und Mardochai			480	
	Esra, Priester und Schriftgelehrter			458	
	Nehemiah besucht Jerusalem
Esra, Sammlung der Hl. Schriften	Maleachi		445-433	
	Nehemiah, persischer Statthalter			430	
	Manasseh, Enkel des Hohen-
priesters Eliasib, baut den Tempel
zu Garizim			410	

Biblisch-jüdischer Kalender

1* Monat des heiligen Jahres
2* Monat des bürgerlichen Jahres
3* Anzahl Tage des Monats

Monatsname      1*   2*   3*	Deutsch	Produkte	Witterung	Feste	
Ablb oder Nlsan 1     7    30	März bis	Flachsernte bei Jeri-	Spätregen (5. Mose	1. Neumond (4.Mose 10,	
(2. Mose	April	cho (Jos. 2, 6).	11,14). Jordanflut (Jos.	10; 28,11-15).	
23,15;		Gerstenernte, Weizen-	3,15; 1. Chron. 12,15;	14. Passahabend, Anfang	
Neh. 2,1)		reife, Schoten am	vgl. Sach. 12,11).	am 15. Tag (2. Mose 12,	
		Johannisbrotbaum	Trockenperiode bis	18.19; 13, 3-10).	
			Anfang Oktober,	15.-21. Fest der ungesäu-	
			Schirokkowind.	erten Brote (3. Mose 23).	
				16. Darbringung der Erst-	
				lingsgarbe (3. Mose 23,	
				10-14; Jos. 5,11).	
Sir oder IJar       2    8    29	April bis	Gerstenernte im Hoch-	Südwind, Regenschauer	14. Zweites oder kleines	
(1. Kön.	Mal	land (Ruth 1, 22).	und Donner sehr selten	Passah, für die, welche	
6,1. 37)		Weizenernte in der	(1. Sam. 12,17.18).	am regulären nicht teil-	
		Ebene. Aprikosen	Klarer, wolkenloser	nehmen konnten (4. Mose	
		reifen.	Himmel bis Ende des	9,10.11).	
			Sommers. Im Jordantal		
			heißer Wind, der die		
			Pflanzen austrocknet.		

Monatsname	1*   2*   3*	Deutsch	Produkte	Witterung	Feste	
Stvan
(Esth 8, 9)	3    9    30	Mai bis
Juni	Äpfel an der See-
küste. Allgemein
Frühfeigen. Oleander
in Blüte. Mandelreife.
Honigsammlung im
Jordantal.	Ununterbrochen heiß.	6. Fest der Wochen oder
Pfingsten oder Tag der
Erstlingsfrüchte (2. Mose
23,16.19; 3. Mose 23,
15-21; 4. Mose 28, 26;
5. Mose 16, 9-10).	
Tammuz
(Sach. 8,19)	4     10     29	Juni bis
Juli	Weizenernte im
Hochland. Erste
Weintrauben reifen.
Oliven in der Ebene.	Zunehmend heiß.
Trockenheit.		
Ab
(Esr. 7, 9)	5     11     30	Juli bis
August		Luft still und sehr klar,
anhaltend heiß; Tau.	9. Zerstörung des
Tempels.	
Elul
(Neh. 6,15)	6     12     29	August bis
September	Datteln und Sommer-
feigen. Aligemeine
Weinlese (3. Mose
26, 5; 4. Mose
13, 23).	Nordostwind. Immer an-
haltend heiß (2. Kon. 4,
18-20), sehr hell, selten
Regen.		

Monatsname	1*   2*	3*	Deutsch	Produkte	Witterung	Feste	
Ethanlm oder	7      1	30	September	Granatäpfel reifen.	Winteranfang, Regen-	1. Trompetenblasen (4.	
Tlschri			bis	Pistaziennüsse	periode. Frühregen	Mose 29,1). Neujahr.	
(1. Kön. 8, 2)			Oktober	reifen. Pflügen.	(Joel 2, 25).	10. Versöhnungstag (3.	
						Mose 16, 29-31).	
						15.-21. Laubhüttenfest	
						(2. Mose 23,16; 3. Mose	
						23, 24; 5. Mose 16,13).	
						Erstlingsfrucht von Wein	
						und Ol.	
						22. Laubhüttenfeier	
						(3. Mose 23, 30; 4. Mose	
						29, 35; Neh. 8,18; Joh.	
						7, 37).	
Bul oder	8      2	29	Oktober bis	Späte Weinlese.	Beständiger Regen.		
Marcheschwan	im Schalt-	November	Weizen und Gerste			
(1. Kön. 6, 38)	jahr	30		säen. Olivensamm-			
				lung in Nordgaliläa.			
				Gerste und Weizen			
				säen.			
Kieler	9    3	30	November	Winterfeigen. Gras	Beständiger Regen (Esr.	Kirchweihfest (Chanukka)	
(Sach. 7,1)			bis	fängt an zu grünen.	10, 9.13). Auf den	(Joh. 10, 22. 23).	
			Dezember		Bergen Schnee und		
					Sturm.		

Monatsname

1*   2*   3*     Deutsch

Produkte

Witterung

Feste

11     5    30
Tebeth
(Esth. 2, 16)
Schebat
(Sach. 1, 7)

10    4    29   Dezember
bis
Januar
Januar bis
Februar

im Flachland grüne
Felder und Weiden.
Blumen in reicher
Fülle.
Mandelbaum in Blüte.
Blüte, vielleicht junge
Feigenfrüchte. Johan-
nisbrotbaum in Blüte.
Orangen reifen.

Kältester Monat. Regen,
Hagel, Schnee (Jos.
10, 11).
Allmählich wärmer.
Gegen Ende des Monats
angenehm kühl.

Adar
(Esth. 3, 7)

12     6     29
im Schalt-
jahr        30

Februar bis
März

Orangen und Zitronen Westwind. Donner und oft 14.15. Purimfest (Esth.
reifen. Erste Blüten am Hagel, zuweilen Schnee.   9, 21-28).
Spätregen beginnt.
Granatapfelbaum.
Gerstenernte bei
Jericho.

Ve-Adar,	ein Schaltmonat von 29 Tagen wurde eingeschoben, wenn gegen Ende des 12. Monats keine Aus-
sicht bestand, daß bis zum 16. Abib die Gerste geschnitten werden konnte, um sie als Erstlings-
ernte darzubringen.
Anmerkung: Wenn dem «Biblischen-Namen-Lexikon» die Skizze des «Biblisch-jüdischen Kalenders» in den Anhang
hinzugefügt wird, geschieht das, um die vorkommenden Monatsnamen zu veranschaulichen. Die kalendarischen
Angaben dienen zum Verständnis der Monatsnamendeutung. Der Kalender als Ganzes kann auch zum Verständnis
mancher Schriftstellen und Heilswahrheiten anregen. Jeder kann sich gut hineindenken, aus welchem Grunde die
einzelnen Monate ihre besonderen Namen haben.

Die Anordnung
der zwölf Stämme Israel

Nach dem Alter
geordnet	Nach den Müt-
tern geordnet	Nach dem Rang
des Segens
geordnet	Nach dem Rang
der Mutter
geordnet	
1. Mose 29. 30.
35	1. Mose 46	1. Mose 49	2. Mose 1
(Lea)	
1. Ruben
(Lea)	Ruben
(Lea)	Ruben	Ruben
(Lea)	
2. Simeon
(Lea)	Simeon
(Lea)	Simeon	Simeon
(Lea)	
3. Levi
(Lea)	Levi
(Lea)	Levi	Levi
(Lea)	
4. Judah
(Lea)	Judah
(Lea)	Judah	Judah
(Lea)	
5. Dan
(Bilha)	Issaschar
(Lea)	Sebulon	Issaschar
(Lea)	
6. Naphthali
(Bilha)	Sebulon
(Lea)	Issaschar	Sebulon
(Lea)	
7. Gad
(Silpa)	Gad
(Silpa)	Dan	Benjamin
(Rahel)	
8. Asser
(Silpa)	Asser
(Silpa)	Gad	Dan
(Bilha)	
9. Issaschar
(Lea)	Joseph
(Rahel)	Asser	Naphthali
(Bilha)	
10. Sebulon
(Lea)	Benjamin
(Rahel)	Naphthali	Gad
(Silpa)	
11. Joseph
(Rahel)	Dan
(Bilha)	Joseph	Asser
(Silpa)	
12. Benjamin
(Rahel)	Naphthali
(Bilha)	Benjamin	Joseph
(fehlt)	
370

Ordnung nach
der Zählung	Nach der
Dienstordnung	Nach der Be-
deutung
geordnet	Nach Führern
geordnet	
4. Mose 1,
1-15	4. Mose 1,
20-43	4. Mose 2. 7.10	4. Mose 13	
Ruben	Ruben	Judah	Ruben	
Simeon	Simeon	Issaschar	Simeon	
Judah	Gad	Sebulon	Judah	
Issaschar	Judah	Ruben	Issaschar	
Sebulon	Issaschar	Simeon	Ephraim	
Ephraim	Sebulon	Gad	Benjamin	
Manasseh	Ephraim	Ephraim	Sebulon	
Benjamin	Manasseh	Manasseh	Manasseh	
Dan	Benjamin	Benjamin	Dan	
Asser	Dan	Dan	Asser	
Gad	Asser	Asser	Naphthali	
Naphthali	Naphthali	Naphthali	Gad	
Levi fehlt	Levi fehlt	Die einzige Ord-
nung, die drei-
mal gleich ist	Levi fehlt	
371

Nach der
Dienstordnung	Nach der Vertei-
lung des Landes
geordnet	Nach dem Segen
der Stämme
geordnet	Geographisch
geordnet	
4. Mose 26	4. Mose 34	5. Mose 27	5. Mose 33	
Ruben	Judah	Simeon	Ruben	
Simeon	Simeon	Levi	Judah	
Gad	Benjamin	Judah	Levi	
Judah	Dan	Issaschar	Benjamin	
Issaschar	Manasseh	Joseph	Joseph	
Sebulon	Ephraim	Benjamin	Sebulon	
Manasseh	Sebulon	Ruben	Issaschar	
Ephraim	Issaschar	Gad	Gad	
Benjamin	Asser	Asser	Dan	
Dan	Naphthali	Sebulon	Naphthali	
Asser		Dan	Asser	
Naphthali		Naphthali		
Levi fehlt	Ruben und Gad
fehlen		Simeon fehlt	
372

In vier Gruppen
geteilt, um die
Städte für
4 Priesterklassen
zu bauen	Nach Kriegs-
tuchtigkeit
geordnet	Nach Müttern
und Bedeutung
geordnet	Nach der Be-
deutung der Ver-
heißung geordnet	
Josuah 13-19	Richter 5	LChron. 2,1	1. Chron. 2, 3-8	
Ruben	Ephraim	Ruben
(Lea)	Judah	
Gad	Benjamin	Simeon
(Lea)	Simeon	
Manasseh Osten	Machir-Manasseh	Levi
(Lea)	Ruben	
Judah	Sebulon	Judah
(Lea)	Gad	
Ephraim	Issaschar	Issaschar
(Lea)	Manasseh Osten	
Manasseh Westen Gilead-Gad	Sebulon
(Lea)	Levi	
Benjamin	Dan	Dan
(Bilha)	Issaschar	
Simeon	Asser	Joseph
(Rahei)	Benjamin	
Sebulon	Sebulon	Benjamin
(Rahel)	Naphthali	
Issaschar	Naphthali	Naphthali
(Bilha)	Manasseh Westen	
Asser		Gad
(Silpa)	Ephraim	
Napthali		Asser
(Silpa)	Asser	
Dan	Judah, Ruben,
Simeon fehlen		Sebulon und Dan
fehlen	
373

Nach den Kriegs
heeren geordnet	Nach Stammes-
fürsten
geordnet	Nach dem Be-
sitz des Landes
geordnet	Nach dem Vor-
satz der Versie-
gelung geordnet	
1. Chron. 12	1. Chron. 27	Hesekiei 48	Offenbarung 7	
Judah	Ruben	Dan	Judah	
Simeon	Simeon	Asser	Ruben	
Levi	Levi	Naphthali	Gad	
Benjamin	Aaron-Levi	Manasseh	Asser	
Ephraim	Judah	Ephraim	Naphthali	
Manasseh Osten	Issaschar	Ruben	Manasseh	
Issaschar	Sebulon	Judah	Simeon	
Sebulon	Naphthali	Levi	Levi	
Naphthali	Ephraim	Benjamin	Issaschar	
Dan	Manasseh Osten
und Westen	Simeon	Sebulon	
Asser	Benjamin	Issaschar	Joseph	
Ruben	Dan	Sebulon	Benjamin	
Gad                      Gad und Asser
Manasseh Westen fehlen	Gad	Dan fehlt	
374

Bibelstellen-Verzeichnis
Die Nutzbarmachung des Bibelstellenverzeichnisses dürfte einfach sein.
Es sind alle Schriftstellen nach der Reihenfolge der biblischen Bücher
aufgeführt, in welchen nach dem Grundtext Anklänge und Beziehungen
an und zu der Bedeutung der einzelnen Namen vorliegen. Damit wird
ein vielseitiger Beweis für die tiefe Verwurzelung der Namen der Heiligen
Schrift auf dem Boden der geschriebenen Gottesoffenbarung erbracht.
Das Verzeichnis dürfte auch beweisen, wie der Gesamtinhalt der Bibel
harmonisch aufeinander abgestimmt ist, daß Widersprüche ausge-
schlossen sind. Einem Sachkenner der verschiedensten Handschrif-
ten und Lesarten der biblischen Bücher können kritische Gegner ihre
Thesen nicht plausibel machen.
Wer über einen der hier angegebenen Bibeltexte predigen möchte,
findet hinter dem Doppelpunkt einer jeden Bibelstelle eine Zahl oder
mehrere Nummern der jeweilig gedeuteten Namen. Ein * hinter einer
Zahl ist ein Hinweis auf die Seitenzahl des Vorwortes, ein * vor einer
Zahl, weist immer auf eine der Seiten im Anhang mit den verschiede-
nen Exkursen. Der Obersicht wegen sind im Anhang die Seiten in
«Oben», «Mitte» und «Unten» aufgeteilt, so daß eine solche Seitenzahl
z. B mit 346 o 350 m oder 356 u angegeben ist.
375

Das erste Buch Moseh	4
4	25
25-26	:  9M5.3399
: 3399	
Kapitel	Vers	Nummer	4	26	:   1035	
			5	1-32	:  *356u	
1	1	:  613*3460	5	1	:  613	
1	14	:  2289	5	2	:  8*	
1	27	:  613	5	3-8	:  3399	
2	2	:  3058	5	9	:  2074	
2	2-3	:   1514.3058	5	12-17	:  2320	
2	4	:  *346o	5	15	.   1715.1791	
2	6-7	:  613	5	18-24	:  1474	
2	7	:  8*108.666	5	25-31	:  2209	
2	8	:  909	5	25	■  9*	
2	9	1470	5	27	2492	
2	11	1426.2894 *350u	5	29	2709	
2	12	560 *347u 3480	5	32	1329.1708.3357	
		*350u	6		2709	
2	13	1236	6	1-4	2669	
2	14	119.263.359.1105.	6	3	1664	
		1506.2181	6	10	1708	
2	15	909	7	1	533	
2	16	8*	7	11	377	
2	20	8*108	7	12	1164.1209	
2	21-22	3803	8	1	3067	
3	1	2617	8	2	377.1164.1209	
3	6	1470	8	4	335	
3	15	202.1517	8	7	2755	
3	16	1665	8	9	2367	
3	18	838.1319	8	13	1646	
3	19	666	8	14	1646	
3	20	9*1108	8	22	950	
3	23	909	9	18	1708.2024	
3	24	909.1205	9	27	1708.3357	
4	1	1108.1941.2005	10	2-5	1708	
		2078	10	2	1265.1732.2304	
4	2-8   :	15			2317.2480.3699	
4	4	774			3729	
4	12  :	2715	10	3   :	406.878.3025.	
4	14   :	1205.2715			3712	
4	16  :	909.2715	10	4  :	885.966.1732.	
4	17-18   :	1355			2133.3585	
4	18  :	1602.2333.2491	10	6-8  :	2181	
4	18-24  :	2209	10	6-20  :	1329	
4	19  :	104.3839	10	6  :	2024.2561.2924	
4	20  :	1644	10	7  :	846.847.1426.	
4	21   :	1197.1978			1708.2943.3053.	
4	22  :	2235.2585.3730.			ßO62.3064.3309	
		3839	10	8   :	2180.2700	
376

Kapitel	Vers	Nummer	11	31	1366.3745	
			12	5	1366	
10	10	200.511.1065.	12		2573.3415	
		2016.3460	12	8	191	
10	11	442.511.2009	12	10	1201	
		2702.2977	12	15	2850	
10	12	2702.3009	12	17	533.2850	
10	13	283.1708.2226.	12	18	2850	
		2262.2561.2631	12	20	2850	
10	14	2032.2049.2808.	13	1	2257	
		2863.2864	13	3	191	
10	15-19	2024	13	6	1654	
10	15	1498.3420	13	7	2837	
10	16	1250.1736	13	8	2458	
10	17	364.1501.3462	13	10	1029.1267.1952.	
10	18	379.1333.3810			3850	
10	19	110.1163.1201.	13	11	1952	
		1267.2213.3800	13	12	2734	
10	21	1443.1708.	13	18	1447.2360.2734	
10	22-30	3357	14	1-6	2060	
10	22	330.372.442.928.	14	•4	275.358.927.990.	
		2262			3460.3657	
10	23	1216.1564.2382.	14	2	110.587.612.714.	
		3761			3224.3267.3800.	
10	24	372.1654.3080.			3850	
		3213	14	3	110.1015.3419	
10	25	2824	14	5	447.1017.1329.	
10	26	221.1430.1787.			2117.3006.3193	
		3086.3215	14	6	804.1003.1546.	
10	27	866.1300.3753			3333	
10	28	41.898.2725.3053	14	7	236.268.1033.1435	
10	29	1426.1918.2752	14	8-10	2000.3224.3267	
10	30	2467.3374.	14	8	587.1015.3419.	
11	2	511.1191.3460			3800.3850	
11	3	2549	14	9	275.358.927.990.	
11	8	2824			3460.3657	
11	9	9*. 509	14	10	1015.1267.3419	
11	10	372.*356u	14	13	295.1082.1444.	
11	12-15	3080.3213			2360	
11	16	2824	14	14	1082	
11	18-26	2983	14	15	830.1523.	
11	20-23	3394	14	17	1015.3193	
11	24	2601.3581	14	18	2433.3085. *346o	
11	26-31	1366	14	23	3393	
11	26	57.2601	14	24	295.2360	
11	28	760.3745	15	1	3066	
11	29	1886.2526.3134.	15	2	128.830.954.	
		3135			*346o	
377

378

Vers	Nummer	19	30-38	: 2563	
		19	37	: 2564	
5	: :2646	19	38	: 253.263.594	
6	: 1399.1491	20	1	: 42.1201.2000.2536	
7	: 1686.3745	20	4	: 128	
8	: 128	21	3	: 9*. 11*	
17	: 736.2212	21	6	: 1609	
18	: 1105	21	8	: 653	
19	: 2002.2080.2081	21	10	: 1205	
20	: 1498.2837.3006	21	20	: 1360	
21	: 1250.1736	21	21	: 2783	
5	: 2665	21	22	: 2855	
6	: 1304	21	28	967.1957	
7	: 2349.3536	21	30	■ 1476	
11	: 9*. 971.1618	21	31	580	
12	: 2890	21	32	2855	
13	: 1005.*346o	21	33	. 997.*346o	
14	• 577.616.2000	22	2	2575	
21	■ 2349	22	3	9*. 2575	
1	• 11*.1007.*346o	22	8	2575.	
5	10*. 56	22	11	2349	
15	10*. 3134.3135	22	13	1686.*346o	
17	1609	22	14	9M 686.1802.	
17-19	9*			2575.*346o	
20	971.1077.1618.	22	15	2349	
	3118	22	20	2526	
23	709	22	21	330.752.2072.3761	
1	2360	22	22	689.1412.1749.	
3	128			1857.2094.2857	
12-14	9*	22	23	689.2526.2971	
12	1609	22	24	1129.2276.2993.	
13	1609			3560.3591	
15	1609	23	2	2118	
20	1267.3497	23	3	1498	
23	714	23	6	2497	
27	128.666	23	7	1498	
30	128	23	8	1059.3855	
1	316.2257	23	9	2302.2409	
9 •	1201	23	15	2256.3338	
16 .	1342	23	17	2302.2360	
17 .	2646	23	19	2302.2360	
19 :	2430	24	3 :	2024	
20 :	2557	24	10 :	330.2487	
20-22 :	3850	24	14 :	1999	
22 :	3850	24	15 :	689.2526.2971	
24 :	1267	24	22 :	583.879	
29 :	3067	24	24 :	689.2526	
30 :	2409.3850	24	29 :	2192	

Kapitel	Vers	Nummer	27	11	3333	
			27	12	614	
24	47	689.2526	27	23	3333	
24	50	2192	27	27	1799	
24	53	879	27	28	51.1492	
24	62	577	27	29	51.2236	
25	1	2098	27	33	684.1365	
25	2	1820.1942.2415.	27	35	2535	
		2509.3293.3449.	27	36	202.1697	
		3515	27	39	1492	
25	3	443.846.847.1942.	27	40	379	
		2235.2236.3053	27	41	614	
25	4	31.933.1045.1047.	27	43	1366	
		1356.2098	27	46	1498	
25	6	3293	28	2	2192.2487	
25	8	2360	28	3	1007	
25	9	1059.3855	28	5	689.2192	
25	10	1498	28	9	2286.2644	
25	11	577	28	10	931	
25	12-18	2509	28	18	647.2496	
25	13	113.2055.2499	28	19	9*. 647.2265	
		2644	28	22	647.2496	
25	14	896.2391.2540	29		2192.*370	
25	15	1291.1632.1845.	29	6	2947	
		2059.2628.3606	29	16	2218	
25	16	1032.1427	29	24	3437	
25	18	1426.3536	29	31-33	2218	
25	20	332.689.2487.2769	29	31-35	9*	
25	23	2236	29	32	11*. 3041	
25	25	9*. 911.1068	29	33	3445	
25	26	9V1697	29	34	2237	
25	29	2750	29	35	1980	
25	30	9*. 911	30		9V370	
25	31	2296	30		11*	
26	1-22	42	30	3	706	
26	1	1201	30	6	832	
26	6	1201	30	8	2630	
26	8	1609	30	11	1131	
26	15	1360.1476	30	13	416	
26	16	1116	30	14	895	
26	20	9M 080.1201	30	18	1623	
26	21	9*. 3479	30	20	1006.3054.3323	
26	22	683.2944.2976	30	21	872.2218.	
26	26	102.1201.2855.	30	22	1784.3067	
26	33	580.3309.3410	30	23	1967	
26	34	554.576.996.1986.	30	24	1967	
27	3	684	30	28	3066	
27	5	684	30	32	3066	

379

380

Vers	Nummer	35	8	: 220.844.	
		35	9	: 2769	
37	: 2265.2517	35	11	: 844.1007	
8	: 3066	35	16	: 19.1055.	
18	: 2769	35	16	: 2947	
19	: 1165.3610.*346u	35	18	: 9*. 607.608	
21-48	: 1239	35	19	: 668.1055.	
34	: 3610	35	21	2513	
38	: 2947	35	26	2769	
42	: 3406	35	27	2118.2360	
47	: 333.1239.1750	36	2	104.277.996.1501	
48	: 1239			2738.2984.3829	
49	: 2559	36	Q	554.2599.2644.	
54	: 3310			2984.3155	
2-3	: 2287	36	4	554.962.2599.	
3	: 9*			2984.3115	
4	: 3333	36	5	481.1669.1753.	
8	1660			1846.2158.2738	
11	1952.2517	36	7	1654	
15	2947	36	Q	1177	
23	1645	36	9	1177	
25	1645	36	10	554.962	
26	1645	36	11	1138.2077.2741.	
28	1621			3607.3816.3817	
29	10*	36	12	236.3691	
31	9*. 2900	36	13	554.2550.2599.	
32	2900.3382			3115.3382	
3	1177	36	14	277.2158.2738.	
4	1283.2665			3829	
11	614	36	15	2077.3607.3816.	
14	1177.3333			3817	
16	1177.3333	36	16 .	1138.2158	
17	3525	36	17 :	554.2550.2599.	
18	2769			3115.3382	
19	1471.3415	36	18 :	1669.1753.1846.	
20	*346o			2738	
	872	36	20 :	277.1546.2258.	
1 :	2218			3282.3333	
2 :	1471.1501.3415	36	21 :	881.882.1118	
12 :	2395	36	22 :	804.873.1468.	
13 :	2535			1536.1545.1546.	
30 :	689			2258.3691	
	*370	36	23 :	215.233.898.2362	
1-15 :	647			2745.3235.3282	
2 :	533	36	24 :	104.192.277	
4 :	923.3610	36	25 :	882.2738	
6 :	2265	36	26 :	273.1073.1470.	
7 :	931			1841.2087	

Kapitel Vers	Nummer	38	29	2833	
		38	30	3382	
36     27	197.707.1118.	39	1	1619.2850.2907	
	1634.3052	39	5	614	
36     28	334.3761	39	14	1444	
36     29	804.1545.2259.	39	17	1444	
	3282.3607.3829	40	2	2850	
36     30	804.881.882.1118.	40	10	1082	
	1545	40	15	1444	
36     32	587.611.1536	41	1	2697	
36     33	743.1918.3382	41	2	1362.2782	
36     34	554.576.1578.	41	12	1444	
	1918.3607	41	42	741.3551	
36     35	481.567.1291.	41	43	58	
	1578.2510	41	45	10*. 431.2743.2908.	
36     36	273.1291.2390.			3790	
	3113	41	50	431.2743.2908	
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37     28	1619.2296.2510	45	1	310	
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38      2	3292	46		*370	
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38     21	1022	46	13	1917.2876.3265.	
38     26	3212			3717	
381

Kapitel	Vers	Nummer	49	18	: 1656	
			49	19	: 202.1131	
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46	23	: 1580.3297				
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3092.3253	Das zweite Buch Moseh	
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382

Kapitel	Vers	Nummer	10	4	340	
			10	5	679.1561	
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383

384

Vers	Nummer	24	14	: 488.1570	
		25	2	: 43.2604	
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9 :	2604	29	40 :	1515	
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11 :	1191.1395.1496	29	42 :	2708	

'ers	Nummer	39	13	3585.*348m.*350o.	
				*350m.*352m.	
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6	2708				
8
13	3074
1200.2256.3338	Das dritte Buch Moseh	
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34	1146.2684	2	1	2162.2222	
36	2565.2708	2	2	2098	
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17	10*	5	15	3338	
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23	128	9	15	2162	
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	*347m.*349u	14	49	1620	
385

Kapitel   Vers    Nummer

8	: 393	
10	: 393	
21	: 393	
22	: 1211	
26	: 393	
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26	: 920	
4	*346m	
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11	1048	
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30	*368	
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10	1327	
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1 :	*346m	
25 :	864	
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25 :	1200	
28.29 :	1543	

Das vierte Buch Moseh	
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2	5	2635.3865	
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2	12	3220.3869	
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2	22	32.1235	
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4	26 :	1206	
4	34.37 :	2004	

386

Vers	Nummer	10	19	: 3220.3869	
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10 .	*366	13	22	80.278.463.1023	
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387

388

Vers	Nummer			2397	
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3 :	9M547	24	7	143.2227	
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Kapitel	Vers	Nummer			587.1745	
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26	38	70.84.96.402.529.			3411	
389

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O)
CO

ers	Nummer	5	14	2599	
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391

Vers	Nummer	
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29	28	2665	
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392

Kapitel	Vers	Nummer	6	26	3331	
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			9	3	191.1229	
Das Buch Josuah	9
9	7
10	1229.1501
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393

Kapitel

vers	Nummer	13	6	: 2549	
		13	8	: 3041	
1-14	: 1637	13	9	: 320.370.862.2416	
1	: 99.1441.1648.	13	10	: 553.1239	
	1918.2308.3265	13	11	: 553.1213.1239.	
2	: 890.1197.2629			3083	
3	: 2021.2559.3837	13	12	: 445.913	
5	: 2464	13	13	: 351.1208.1213.	
7	: 2464	13	15-21	: 370	
8	: 2549.2560	13	16	370.2416	
10	: 1441	13	17	497.532.639.862.	
13	: 1441			2112	
17	• 490.1191.1323.	13	18	1680.2056.2449	
	1485	13	19	2117.3314.3411.	
19	1228			3823	
20	3595	13	20	662.680	
21	278.1024.1053.	13	21	1112.1570.2970.	
	1543			2999.3867	
22	412.1024.1169	13	23	1427	
1	1485	13	25	370.2932	
2	320.370.1239.	13	26	692.1491.2245.	
	1645.2112			2957	
3	323.662.2892	13	27	658.677.2112.	
4	445.913.2732			3525.3791	
5	553.1213.1239.	13	30	553.1501	
	2276.3083	13	31	445.913.1239.	
7	490.1191.1323	14	4	1462	
9	191	14	6	2080	
11	1718	14	12	1024	
12	917.1211	14	14	2080	
13	1182	14	15	338.1024	
14	327.1547	15	1	3841	
15	140.2242	15	3	115.203.1504.	
16 :	689.2340			2038.3841	
17 :	1476	15	4 :	484	
18 :	2215	15	6 :	635.660.734	
19 :	1441.2308	15	7 :	95.141.843.1037.	
20 :	99.3265			1038	
21 :	3549	15	8 :	1015.1516.3006	
22 :	1941.2041.2057	15	9 :	486.1059.2120.	
23 :	890.1241.2629			2554.2672	
24 :	3705	15	10 :	686.1733.2093.	
	*372			3333.3691	
2 :	1149.1194.1212	15	11 :	486.921.1650.	
3 :	426.480.921.1166.			2554.3249	
	1171.2697.3416	15	13 :	311.338	
4 :	310.2409.3422	15	14 :	3573	
5 :	490.1178.1230	15	15 :	2124	

394

Kapitel	Vers	Nummer			3464	
			15	56	: 1830.1937.3126	
15	16	: 97.2124	15	57	1224.2008.3691	
15	17	: 97.2077.2764	15	58	: 691.1189.1324	
15	21	: 910.1676.1998	15	59	• 1009.2281	
15	22	• 105.862.871.2109	15	60	1364.2120.2122.	
15	23	: 1441.1630.1902.			2932	
		2057	15	61	2508.3325	
15	24	• 226.562.3464.	15	62	1030.1604.2690	
		3605	15	63	1736	
15	25	1441.1504.2037.	16	2	364.455.2265	
		2685.2958	16	3	661.1211.1710.	
15	26	237.2560.2566.			3742	
		3221	16	5	457.661.1053	
15	27	679.1442.1492	16	6	1053.1706.2506.	
15	28	716.1431.			3550	
15	29	486.706.1116.1586	16	7	455.1053.1706.	
15	30	1010.2096			2591.2592	
15	31	1535.2305.3127.	16	8	688.1053.2020.	
		3837			3580	
15	32	196.2220.3021.	16	10	1053.1054.1211	
		3050.3251	17	1	436.1239.1533	
15	33	407.1076.3862	17	2	34.436.1458.1476	
15	34	1025.1029.3126.			3226.3415	
		3580	17	3	797.2526.2707.	
15	35	140.414.1718.			3705.3805	
		3493	17	7	1039.2506.3580	
15	36	123.1183.1187.	17	8	688.3580	
		3050	17	9	2020	
15	37	1296.2512.3811	17	11	685.890.1027.	
15	38	868.1943.2560			2668.3549	
15	39	634.742.917.2193	17	12	890	
15	40	1996.2131.2194	17	15	3837	
15	41	643.1186.2340.	17	16	1830	
		2585	17	23	890	
15	42	399.1099.2242	18	1	3211.3434	
15	43	407.1784.2687	18	7	1194.1462	
15	44	100.2062.2374	18	8	3434	
15	45	921	18	12	638	
5	46	412	18	13	457.661.2265	
5	48 :	1731.3112.3493	18	14	661.2120.2122.	
5	49 •	836.2123			2554	
15	50 :	278.297.1077	18	15	2672	
5	51 :	799.1242.1535	18	16	1015.1037.1516.	
5	52 :	322.896.1075			3006	
5	53 :	311.688.1707	18	17	5.141.734.901.	
5	54 :	1566.2118.3843			1038.2554	
5	55 :	1994.2041.2369.	18	19	660	
395

Kapite	I Vers	Nummer			3075.3557	
			19	23	: 1623	
18	20	1177	19	24	: 1785	
18	21	: 660.1015.	19	25	: 99.630.1325.1463	
18	22	• 635.3809	19	26	: 217.246.2538.	
18	23	480.666.1362.			3425	
		2754.2782	19	27	643.649.1785.	
18	24	1175.2029.2083.			1997.2661	
		2753	19	28	13.905.1337.2020	
18	25	578.2952			2975	
18	26	2030.2085.2560.	19	29	100.1550.2500.	
		2578			2952.3734	
18	27	1807.2999.3582	19	30	310.2975.3740	
18	28	940.1226.2116.	19	32-39	2630	
		3803	19	32	2630	
19	2	2566.3199.3309	19	33	111.219.1460.	
19	3	486.525.667.706.			2207.3778	
		1116.1431	19	34	432.1563.3557	
19	4	689.690.1010.	19	35	1197.1334.2111.	
		1547.2096			2500.2949.3819.	
19	5	670.673.1432.			3832	
		3837	19	36	110.1441.2952	
19	6	641.3050.3147	19	37	913.1032.2057	
		3520	19	38	632.686.1543.	
19	7	196.1099.3021.			1796	
		3715	19	40	1008.2232	
19	8 :	488.2958.3520.	19	41	1076.1605.1607.	
19	10	3144			3862	
19	11	821.1850.1941.	19	42	193.1839.3046	
		2372	19	43	921.996.3691.	
19	12 :	822.1709.2129.			3692.	
		3144	19	44	487.1008.1223	
19	13 .	1100.1170.1650.	19	45	725.1172.1768	
		2554.2640.3021	19	46	1711.2041.2427.	
19	14 :	1353			2950	
19	15 :	668.1744.1855.	19	47	832.2232	
		2053.2132.2612.	19	50	3693	
		3265.	19	59	1009	
19	17 :	1622	20	7	1149.2057.2118.	
19	18 :	1623.1830.2021.			3415	
		2097.3299.3530	20	8	695.1262	
19	19 :	279.1360.1623.	21	1	2237	
		3268	21	4	3446	
19	20 :	903.1623.2128.	21	6	1204	
		2934	21	11	338	
19	21 :	678.1029.1031.	21	13	1223.2056.2242	
		1623.2960.3001	21	14 •	1077.1731	
19	22 :	686.1623.1839.	21	15	799.1535	
396

Kapitel	Vers	Nummer	1	11	843	
			1	12	97	
21	16	196.686.1994	1	13	2077.2764	
21	17	1175	1	16	327.1799.2081	
21	18	222.290.2340	1	17	1547.3814	
21	20	3415	1	18	425.921	
21	21	1008.1211.3415	1	23-26	2265	
21	22	661.1940.2102	1	27	685.890.1850.	
21	23	1008			3549	
21	24	193.1172	1	29	1211	
21	25	295.	1	30	2132.2612	
21	27	581.1262	1	31	91.100.201.310.	
21	28	822.2128.2960			1452	
21	29	1029.1718.2960	1	32	417.	
21	30	13.905.2538	1	33	632.686	
21	32	1149.1338.2048.	1	35	193.1479.3047	
		2057	1	36	203.3344	
21	33	1206	2	5	732	
21	34	1941.2047	2	8	899	
21	35	869.2612	2	9	1125.3693	
21	36	695	2	10	2282	
21	37	2056.2449	2	11	485.495	
21	39	1491	2	16.18	3290	
22	1	1137	3	3	494	
22	9	2021.3211	3	7	485.495	
22	10	1194	3	8	330.2180	
22	11	1194	3	9	2077.2764	
22	17	2829	3	10	330.2180.*346o	
22	20	63	3	11	2077.2764	
22	22	2455	3	12	917	
24	2	2601.3581	3	15	919.1200	
24	9	3846	3	16	919	
24	29	899	3	26	3334	
24	30	1125.1464.3693	3	31	288.3110	
24	32	1471	4	1	919	
24	33	1224	4	2	1385.1441.1648.	
					3476
o a a   ryr\+ f\	
Das Buch der Richter	4
4	4
5	844.2212
504.845.2952	
			4	6	44.538.2057.2058	
1	1	2024			3557	
1	4-5	626.2837	4	7	1648.2130.3476	
1	5-7	130	4	11	219.1443.1524.	
1	5	2837			2057.2081.3778	
1	6	734	4	12	44.3557	
1	7	734	4	13	1385.2130	
1	10	1447.3573	4	14	3557	
1	11-12	2124	4	17	1441.1443.1648.	
397

Kapitel	Vers	Nummer	8	9	: 2511	
			8	10	: 2040.3086	
		1668.2081	8	11	: 1926.2712	
4	18	: 1668.	8	12	: 1916	
4	21	: 1443.1668	8	13	: 1479	
4	23	: 1648	8	18	• 3557	
4	24	: 1648	8	20	: 1837	
5		: *372	8	24	: 1619	
5	1	: 44.844	8	27	: 1052.2754	
5	2	: 2850	8	31	: 42	
5	6	: 288.1668.3110	8	32	34.1916	
5	7	: 844	8	33	485.489.495.*346u	
5	10	: 2508	9	4	489	
5	12	: 44	9	5	1976.2754	
5	13	: 3144	9	6	676.2528	
5	14	: 236.2296	9	7	1203.1976	
5	17	: 1567	9	9	713	
5	19	: 2419.3549	9	20	2528	
5	20	: 3476	9	21	573.1976	
5	21	• 2061.2130	9	26-35	899	
5	22	202	9	26-41	1124	
5	23	2466	9	28	1471.3322	
5	24	1443.1668.2081	9	30	3322	
5	25	1076	9	36	3322.	
5	26	1459	9	37	999	
5	28	1918	9	38	3322	
5	29	3134	9	41	3322	
5	30	1179	9	46	489.676.2511.	
6	4	1163			2528	
6	11-31	1916	9	48	3787	
6	11	34.923.1234.2754	9	49	676.2528	
6	15	3785	9	50	3594	
6	18	2580	9	57	1976	
6	19	923.1044	10	1	887.2876.3112.	
6	24	34.1686.2754.			3717	
		*346o	10	2 :	3112	
6	32	10M 234.1808	10	3 :	1240.1689	
7	1	1383.2573	10	4 :	1501.1689	
7	10	2921	10	5 :	1689.2018	
7	11	2921	10	10 :	495	
7	14 :	1916	10	12 :	2369.2493	
7	16 :	1999.2112	10	17 :	2559	
7	22	20.687.3552.3821	11	1 :	1239.1240.1784	
7	24 .	640	11	2 :	1784	
7	25 :	2755.3329	11	3 :	3709.	
8	3 :	2755.3329	11	5 :	1784.3709	
8	5-21 :	3310	11	7 :	1205.1784	
8	5 :	3525.3789	11	11 :	1784.2559	
398

Kapitel Vers Nummer	14	20	: 3455	
		15		: 2224	
11	13 : 1645.1784	15	1	: 3455	
11	15 : 1784	15	4	: 3294.3455	
11	16 : 2000	15	6	: 3455.3691	
11	20 : 1680.2425	15	7	: 3455	
11	22 : 1645	15	8	: 1093	
11	24 : 2O19.*346u	15	9	: 2224	
11	25 : 3846	15	11	: 1093	
11	28 : 1784	15	14	: 2224	
11	29 : 1784.2560	15	16	: 1471.2224	
11	30 : 1784	15	17	: 2224.2956	
11	32 : 1784	15	18	: 2864	
11	33 : 18.370.2532	15	19	: 2224.2342	
11	34 : 1784.2559	16	1-28	: 3455	
11	40 : 1240.1784	16	2	: 1166	
12	1 : 1784	16	14-18	854	
12	2 : 1784	16	4	. 3506	
12	4-6 : 1054	16	10	: 2095	
12	4 : 1240.1784	16	17	■ 2633	
12	6 : 3247.3409	16	19	1021	
12	7 : 1239.1784	16	23	823	
12	8-10 : 1583	16	31	2367.3862	
12	8 : 670	17	7	1201	
12	11 : 996	17	8.9	670	
12	12 : 193.996	17	10	1947	
12	13 : 13.1513.2889	17	18	2501	
12	15 : 13.236.1513.2889	18	1	834	
13	2 : 834.2367.3862	18	2	1076.3862	
13	5 : 2633	18	7	2205.2232	
13	7 : 2633	18	Q	1076.3862	
13	8.9.11 : 2367	18	11	834.1076.3862	
13	12.13 : 2367	18	12	2288	
13	15-21 : 2367	18	24	2232.3610	
13	24 : 3455	18	27	2205.2232	
13	25 : 1076,2288,3862	18	28	683	
14	1 : 3455	18	29	832.2205	
14	2 : 3691	18	30	834.1204.1947	
14	3 :- 2864.3455			2365	
14	7 : 3455	19	1	1201.2239	
14	8 : 844	19	4	2589	
14	10 : 3455	19	10-11 •	1736	
14	12 : 2411	19	13 •	2952	
14	13 : 2411	19	22 :	589	
14	14 : 667.2220	19	27 :	3128	
14	15 : 3455	20	2 :	3086	
14	16 : 2411.3455	20	10 :	1176.3086	
14	19 : 425	20	13 :	589.3086	

399

Kapitel	Vers		Nummer	4	10	: 2299	
			4	11	: 533.1055.	
20	33		504.3086	4	14	2607	
20	43		2447.3086	4	16	: 2607	
20	45		1233.3021.3086	4	17	• 2726	
20	46		3086	4	18	1504	
20	47		3021	4	19	258	
21	8		1646	4	19.20	258.2951	
21	13		3021	4	20-22	2603	
21	15		501	4	20	3094	
21	19		2222	4	21	2726.3094.3098	
21	20		1421	4	22	2726	
21	21		2301				
			Das erste Buch Samueiis	
Das Buch Ruth					
			1	1-10	1351	
Kapitel	Vers	Nummer	1	1	1056.1351	
			1	1-23	987.3123	
1	1		670.3290	1	1	357.946.950.1056.	
1	2		670.1056.2106.			1806.2599.2954.	
			2299.2607			3708.3866	
1	1-3		960	1	2	2828	
1	4		2564.2759.3045	1	3	1538.2887. *346o	
1	5		2106.2299	1	4	2828	
1	9		2447	1	5	316	
1	11		2607	1	9	944	
1	12		3688	1	12	3223	
1	14		2759	1	16	589	
1	17		2607	1	17	3123.3212	
1	19		2607	1	19	2952	
1	20		9M 007.2370	1	20	11*.3123	
1	21		1007	1	22	653	
1	22		2564.2607.3372.	1	24	653	
			*366	1	27	3123	
2	1		731.2607	1	28	3123	
2	2-6		2589.2607	2	1	683	
2	17		1044.3372	2	1-10	1351	
2	20		2607	2	10	2460.2931	
2	22		2607	2	11	13.987.2952	
2	26		2607	2	18	1052	
3	1		2367.2607	2	20	987	
3	2		2447	2	23	987	
3	12 :		1260	2	25	961.1051	
3	13 :		1739	2	28	1052	
4	3 :		2607	2	33	113	
4	5 :		2607	2	34	1538.2887	
4	9 :		2106.2299.2607	2	36	147	
400

Vers	Nummer	9	21	3785	
		10	2	888.2947.3807	
1	1191	10	3	3557	
12	944	10	5	2652	
13	3232	10	11	2126	
1	310.901	10	21	2126.2394	
3	3434	10	26	1224.	
4-19	2887	11	1	1646.2617	
4	1538.2092.3434	11	4	1224	
6	1444	11	8	626	
9	1444	11	20	180	
11	1538	12	9	1441.3476	
17	1538	12	10	495	
21	9M1M590	12	11	13.568.1784	
22	9*. 1590	12	12	2617	
1-7	*346u	12	15	2452	
1	901	12	17.18	*366	
2	519.823	13	2	1224.1947.2505	
3	823	13	3	1444.1947	
4	823	13	5	638.2505	
5	823	13	6	736	
7	823	13	7	1444.2754	
8	1169	13	11	2505	
10	921	13	12	310	
7	1362	13	13	1655	
9	686	13	14	842	
12	686.1258	13	15	1224	
14	1973	13	16	2505	
15	686	13	17	2754.3294	
17	425.1169	13	18	661.3800	
18	1973	13	19	1444	
1	43.939	13	20	2235	
3	446	13	23	2505	
4	495	14	2	1036.2515.3021	
5	2559	14	3	75.180.1590.2887	
11	7,6-12.604.664.	14	4	741.3369.3458	
12	901.3229	14	5	2505	
14	1169	14	6	2864	
17	2952	14	11	804.1425.1444	
2	25.1923	14	15	1365.2287	
1	33.312.585.2126.	14	18	75	
	3825	14	21	1444	
2	3153	14	26	3837	
3	2126	14	31	2505	
4	3048.3088	14	39	632	
5	888.3866	14	41	1739	
9	1384	14	47	3851	
17	632	14	49	1625.2347.2451.	
401

Kapitel	Vers	Nummer	20	1	: 2625	
			20	5	: 1528	
		2504	20	18	: 16.1528	
14	50	: 55.79.82.2674	20	19	: 415.901.2426	
14	51	: 55.2674	20	24	: 1528	
15	1	: 412	20	27	: 1610	
15	3	: 1342.1543	20	30	: 1610	
15	4	: 3603	20	31	: 428	
15	5	: 322	21	2	: 170	
15	6	: 2081	21	8	: 888	
15	7	: 1426.3536	21	9	: 923	
15	9-33	: 143	21	10-14	: 85	
15	23	: 479	21	10-15	: 42	
16		: 842.	21	10	1015.1264	
16	1	: 668.671.842.1610	22	1	: 140.2409	
16	6	: 946	22	3	2560	
16	7	. 946	22	5	. 1131.1481	
16	8	• 43	22	7	1610	
16	9	3115.3258	22	8	12M610	
16	14	16.686	22	9	180.888.2711	
16	15	16	22	10	1264	
16	16	1197	22	18	1052	
16	18	16.671.686	22	19	180.2711	
16	23	1197	22	20	42.54	
17	1	414.1048.3493	22	29	170	
17	2	923.1015	23	1	2062	
17	4	1169.1264	23	2-13	2062	
17	5	3338.	23	19	1317.3464	
7	12	668.670.1057	23	24	2369.3464.	
7	13	43.946.3115.3258	23	25	2369	
7	19	923.1015	23	28	3344.3347	
7	23	1264	24	1	1030	
7	26	2864	24	4	1186	
7	36	2864	24	15	2785	
7	52	1307.3050.3568	24	16	1959	
7	55	55	25	2	2369	
7	58	671	25	3	35.2012.2593	
8	4 .	3299.3530	25	4	1165	
8	17	2451	25	5	2041	
8	19 :	139.2423.2451	25	7 :	1165	
8	20 :	2504	25	18 •	859	
8	27 :	2504	25	25 :	9*. 589.2593	
9	11 :	2504	25	26 :	1863	
9	13 :	3610	25	29 .	3825	
9	16 :	3610	25	34 :	1863	
9	18 :	2625	25	43 :	82	
9	22 :	3341	25	44 :	1153.2205.2504	
9	28 :	3341			2777.2778	
402

Kapitel   Vers	Nummer	1	18	: 1720	
			1	20	: 496.1169	
26	1	: 1317	1	21	1238	
26	3	: 47.1317.	1	23	• 2014	
26	6-9	: 47	1	24	645.909	
26	6	: 170.1909	2	2	2042	
26	9	: 230	2	3	1909	
26	15	: 230	2	8	1612	
26	20	: 660.2785	2	9	443	
27	2-12	: 85	2	16	1464	
27	2	: 2368	2	18-32	383	
27	3	1831.2043	2	18	47.3827	
27	6	• 3837	2	24	47.252.1221.1909	
27	8	1203.1212.1251.	2	27	1739	
		3536	2	29	722	
27	10	1788.1789	3	2	264	
28	4	1238	3	3	35.60.1212.2042.	
28	7	1027			2105.2279.3573	
29	1	310.1383	3	4	51.129.1312.3232	
29	3	1444	3	5	914.1842.2276	
30	1	3837	3	7	192.3030	
30	5	2042	3	13	2504.2777.	
30	7	12*	3	15	2205. 2777.2778	
30	9	628	3	16	513	
30	10	628	3	26	3472	
30	12	859	3	27	383	
30	14	2089	3	30	47.383	
30	17	2430	4	2	578.2973.3021	
30	21	628	4	3	1256	
30	22	589	4	4	2450	
30	27	689.1731.2960	4	5-12	506	
30	28	370.1077.3466.	4	6	2973	
		3520	4	9	1783	
30	29	2081.2939	4	10	3837	
30	30	461.736	5	6	1736	
31	1	1238	5	9	676.2528.3021.	
31	2	43.1625	5	11	1519.2634	
31	3	1324	5	14	2634.3118.3258.	
31	4	2864			3279	
31	10	446	5	15	973.1709.1849.	
					2667	
Das zweite Buch Samuelis	5
5	16
18	571.964.971.980
1015	
			5	20	501.2830	
1		842	5	22	732.1015	
1	1	3837	5	24	520.732	
1	6	1075.1238	5	25	1175.1211	
1	14	230	6	2	499.2092.2120	
403

Kapite	Vers	Nummer	10	16	: 1295.1451.3281	
			10	19	: 1295	
6	3-11	: 3755	11	1-27	: 3748	
6	3	: 43.90	11	1	: 2932	
6	4	: 90	11	3	: 556.947	
6	5	: 3478	11	12	: 556	
6	6	: 2103.2600	11	21	: 1234.1809.3594	
6	8	: 2834	12		. 2634	
6	10-12	: 2727	12	24	: 1747.10*	
6	10-11	1171	12	25	10*1747	
6	14	1052	12	26	1909.2932	
6	16	2504	12	27	2932	
7	2-17	2634	12	29	2932	
7	5	533	12	30	3338. *352u. 353 u	
7	11	533	13	1	3576	
7	12	1655	13	3	1945.3115.3258	
7	14	33	13	5	1945	
7	27	533	13	19	666	
8	3	1292.2975.3851	13	23	493.1053	
8	5	939	13	32	1945.3115	
8	6	829.830	13	35	1945	
8	8	624.629.2178.3682	13	37	256.257.1212.3573	
8	9	1331.3714	14	1	1909	
8	10	1951	14	4	3598	
8	12	2975	14	9	3598	
8	14	930	14	25	60	
8	16,	167.1959	14	26	3338	
8	17	12*. 42.170.180.	14	27	3576	
		3156.3386.3783	14	50	2674	
8	18	595.1933.2089.	14	51	2674	
		2826	15	1	673.	
9	4	255. 2252.2296	15	8	1212	
9	5	2252. 2296	15	12	181.1242.1243	
9	6	2450	15	17	675	
9	9-12 :	3828	15	18	1171.2089.2826	
9	10.11 :	2450	15	19	1631	
9	12 :	2501	15	18.19	1171	
9	13 :	2450.2803	15	21	1631	
0	1-11,1 :	1359	15	22	1631	
0	1 :	1359	15	23	2104	
0	2 :	2617	15	24	54	
0	6 :	683.1624.2276.	15	27	79.1947	
		3851	15	28	631	
0	6-8 :	2276	15	32	364.1577	
0	8 :	3851.	15	36	79.1947	
0	9 :	3851	16	1-4 ■	3828	
0	10 :	47	16	1	673.2450	
0	14 :	47	16	4 :	2450	
404

Kapitel

Vers	Nummer	20	15	17	
		20	18	16	
5	513.1200	20	21	3309	
14	2628	20	22	3309	
16	364	20	23	595.1933.2036.	
5	364.3338			2089.2826	
14	364	20	24	132.167.1300	
17	1037.1947	20	25	3156.3210.3276	
18	513	20	26	1601.1689	
20	79.1947	20	27	3520	
25	35.240.1622.2617.	21	1-4	1229	
	3827	21	1	1048	
27	255.549.2252.2296.	21	7	2450	
	2617.2932.3034.	21	8	139.192.366.549.	
	3284			2423.2450.2504.	
29	2932			3030	
2	1171.1631	21	10	192.3030	
5	1631	21	11	192	
6	1053	21	12	1238	
9	923	21	14	3803	
12	1631	21	16	1872.2962.3006	
14	923	21	17	55.939	
18	1015.3193	21	18	1259.1576.2962.	
19	1959			3006.3128.3408.	
20	1909			3471	
21-32	2184	21	19	671.932.1171	
21	2185			1638	
31	1959	21	20	2508.2962.3006	
5-7	1909	21	21	1947.3115	
16	1200	21	22	2962	
17	513.3828	22	8	1125	
24-30	3828	22	11	2092	
25.26	2450	22	17	2576	
29	428	22	20	1461	
31	2450.3034	22	30	3536	
36	68	22	34	208	
37	653.1155	23	1	842	
38	2108	23	4	2717	
39	2108	23	6	1319	
41	2108	23	8	122.947.958.1120	
1-22	701.3199			1320.1721.1963.	
1	3309			3562	
2	3309	23	9	94.887.939.1048	
6	3669	23	11	145.1367.3071.	
7	2089.2826			3115	
10	3309.	23	13	140.1015.3006	
13	3309	23	13.14	3006	
14	619.2337.3309	23	18	1120	

405

Kapite	Vers	Nummer	1	3	: 46.3299.3529.3530	
			1	5	: 1312	
23	20	: 355.595.1617.	1	8	: 595.2994.3443	
		1933.1998	1	9	: 901.1037.3494	
23	23	: 336.595.1461.	1	11	: 1312	
		3066	1	15	: 46.556.3529.3530	
23	24	: 887.932.1243.	1	29	: 1783	
		3464	1	33	: 1236	
23	25	: 342.958.1383.	1	38	: 1236.2089.2826	
		2590.2766.3115	1	40	: 2652	
23	26	: 1461.1591.1859.	1	42	: 1947	
		2779.2827.3598	1	43	: 1947	
23	27	: 34.290.1576.2410.	1	44	: 2089.2826	
		3408	1	45	: 1236	
23	28	: 1593.2323.2684.	1	52	: 600	
		3787	2	4	1694	
23	29	: 506.1224.1454.	2	5	240.1837	
		1456.1631.2684.	2	8	513.1200	
		3019	2	13	1312	
23	30	: 595.1125.1505.	2	17	46.3299.3530	
		1571.2889	2	21	46.3530	
23	31	: 26.33.339.428.	2	22	46.3530	
		512.635	2	24	533	
23	32	• 727.979.1947.	2	25	2089	
		3046	2	26	428	
23	33	72.336.1367.3115.	2	27	944	
		3137.	2	32	1837	
23	34	66.947.964.2827	2	34	2089	
23	35	342.1070.1502.	2	36	2089	
		2042.2766	2	37	2104	
23	36	533.1313.2634	2	39	85.2276	
23	37	578.2598.3804	2	40	85	
23	38	1159.1601.1843	2	44-46	3443	
23	39	3748	3	1	2850	
24	5	370.1645	3	4	1228	
24	6	835.1531.3565	3	7	1318	
24	7	2500.3734.3860	3	9	68	
24	9	3086	4	2	391	
24	11	1131	4	3	75.167.950.1501.	
24	16	336.2349			1959.3156.3276.	
24	18	337			3474	
24	20	337	4	4 :	1933	
			4	5 :	391.2634.3047.	
Das erste Buch der Könige	4	6 :	3065
9.88.132.1300	
			4	7 :	12*	
1		2634	4	8 :	1570	
1	2 :	1933	4	9 :	597.998.2334	
406

Kapitel	Vers	Nummer	8	50	: 1788	
			8	51	: 736	
4	10	: 377.602.604.1476.	8	63	: 1355	
		1493.3493	9	2	: 1228	
4	11	: 43.593.890.2629.	9	11	1149	
		3579	9	13	1997	
4	12	: 20.167.506.1940.	9	15	676.1211.1441.	
		2419.3549			2419.2528	
4	13	• 351.598.2960.2961	9	17	661.1211	
4	14	• 1584	9	18	487.3566.3576	
4	15	79.554	9	19	2193	
4	16	226.506.562.1577	9	24	2528	
4	17	1959.2795	9	26	930.1001	
4	18	923	9	28	2752	
4	19	1179.3747	10	1	3053	
4	31	1085.1469.2013.	10	2	1812.*353u	
		2301	10	11	2752.*353u	
5	1	1519	10	14	131.	
5	2	2157	10	15	325	
en	4	3698	10	17	2529	
5	6	673	10	18	3744	
5	9	2193	10	22	2752.3586	
5	10	1076	10	26	2193	
5	11	838.1085.1096	10	28	2193.2578	
5	13	1620	10	29	330.1498	
5	17	533	11	1-17	912	
5	18	1230.1293.2772	11	1	912.3422	
5	25	2157	11	3	3134	
5	32	1178	11	4-25	1291	
6	1	3482. *366	11	5	446.2527. *346m.u	
6	7	3738	11	7	2019.2569.2738	
6	35	3338	11	14	911	
6	37	1787.3482. *366	11	17	912.1293	
6	38	749. *368	11	19	3564	
7	6	3738	11	20	1198.3564	
7	8	2850	11	23	980.1496.3011	
7	13	1519.1572	11	24	830.3852	
7	21	731.1655	11	25	330.1293	
7	22	3537	11	26	1056.1805.2646.	
7	26	554a			3820.3826	
7	27-36	2413	11	27	676.2528	
7	33	673	11	29	75.3436	
7	38	554a	11	33	446.2019.2527.	
7	40 .	1572			*346u	
7	46 :	3525.3794	11	38	533	
8	2	1097.1787. *368	11	39	75	
8	13 :	3322.	11	40	3475	
8	23 :	2502	11	43	2987	
407

Kapitel	Vers	Nummer	16	8	: 923	
			16	9-20	3451	
12	1-27	: 1805.2987	16	9	• 380	
12	2	: 2646	16	12	1766	
12	11	: 203	16	13	: 923	
12	14	: 203	16	14	923	
12	15	: 2646.3436	16	15	1223	
12	18	• 132.1300	16	16	2742	
12	21	■ 3264	16	17	1223	
12	22-24	: 3222	16	21	1245.3685	
12	29	638	16	22	1245.3685	
12	31	2738	16	24	3107.3225	
13		1664	16	28	149	
13	2	1969	16	31	1098.1615	
13	4	1646	16	34	45.648.1507.3331	
13	7	2399	17		945	
13	32	3107	17	1	3706	
14	3	522	17	3	2176	
14	4	75	17	5	2176	
14	17	3705	17	6	2755	
14	20	2604	17	9	2513.3795	
14	21	2585	17	10	3795	
14	23	*346u	17	12	1999	
14	25	1170.3475	17	14	1999	
14	25-30	2987	17	16	1999	
14	31	27.2585	17	17	486	
15	1	27.2646	18	3	2724	
15	2	48.2503	18	4	1615.2724.*346u	
15	7	27	18	5-16	2724	
15	8	27.381	18	5	2724	
15	10	48.	18	13	1615	
15	13	403.2104.*346u	18	16	2724	
15	16	515	18	19	403.2041	
15	17	2952	18	21	945	
15	18	330.599.1496.	18	34	1999	
		3558	18	36	10*	
15	20	17.599.1589.2112	18	37	945	
15	21	2952.3705	18	39	945	
15	22	1176.2559.2952	18	40	2130	
15	24 :	1959	18	45	1209	
t5	25 ■	2604	19	4	3028	
15	27 :	75.1223.2604	19	6	3013	
15	29 :	3436	19	15	1395	
15	31 :	2604	19	16	20.965.1766.2701	
15	33 :	75.3705			3131	
16	1 •	1348.1766	19	17	1395.1766	
16	6 :	3705	19	19	965	
16	7 :	1348.1766	20		599	
408

Kapitel	Vers	Nummer	3	25	2114	
			3	26	3086	
20	26	310	4	6	9	
20	27	2013	4	8	3299.2530	
20	30	310	4	11	1191	
21	1	1831.2594	4	12	3299	
21	4	1831	4	16	1283	
21	5	1615	4	18-20	*367	
21	6	1831	4	39	2152	
21	7	1831	4	42	502	
21	8	1572.	5	1	2586	
21	10	589	5	3	92	
21	11	1572	5	12	6.238.2791	
21	15	1831	5	18	1075.1293.3021	
21	16	1831			*346u	
21	17	3706	5	20	332.1191	
21	28	3706	5	24	2751	
22		1959	6	13	892	
22	2	13	6	17	2816	
22	4	1959	6	22	3205	
22	8	1781.1862.2501	6	24	599	
22	9	1781	6	25	1995	
22	11	2073.3802	7	2	1075	
22	20	2073	7	6	1498	
22	24	3802	7	12	979	
22	25	979	7	17	1075	
22	26	266.3024	7	19	377	
22	40	153	8	7	599	
22	42	449.3250	8	8	1395	
22	49	2752.3586	8	9	599	
			8	16-19	1951	
			8
o	16-29
A4	1951
O7OC	
Das zweite Buch der Könige	8
8	d\
22	o7ob
2242	
			8	24	153	
1	2-16	*346u	8	26	2742	
1	2	153.503.921	8	29	2952	
1	3	503.3706	9	2	1959.2701	
1	6	503	9	7	1615	
1	8 .	3706	9	9	2646	
1	16	503	9	14	1959.2701	
2	1-4	1241	9	16	153	
2	1-18	965	9	20	2701	
2	12	2933	9	21	1831.2594	
2	23	2035	9	22	99	
3	2	2496	9	25	697.1831.2391.	
3	3	: 2646			2594	
3	4	: 2340.2467.2665	9	27	. 1162.1279.1850	

409

410

Vers	Nummer	15	13-15	: 3092	
		15	13	: 1646.3759	
	2419.	15	14-23	: 2442	
28	: 1812	15	14	: 1136.1646.3705	
31	: 3451	15	16	: 3698.3705	
35	: 1263	15	19	• 2917	
36	: 3706	15	22	2817	
37	: 869.2305	15	25	• 351.362.2816.	
12	: 646			2817.3000	
14	: 646	15	26	2816.2817	
15	: 1945.2973.	15	27	2816	
19	: 202	15	29	1149.1441.1589.	
23	: 1945.2973			1706.2057.3686	
26	: 2496	15	30	923.1558.3759	
1	: 462	15	32	1976.3759	
2	■ 1916.1957.1965	15	33	1811.3759.3783	
4-17	. 1933	15	34	3759	
4	2036	15	37	3014	
6	2391	15	38	65	
12	1951	16	1	65.923.2816	
18	2395	16	5	2816.3014	
19	2036	16	6	1983	
2-9	1933	16	9	2113.3014	
2	3830	16	10	3686	
10	3128	16	20	1521	
21	1958.2528.3260.	16	21-22	1245	
	3264.3432	17	1	1558	
22	245.1956.3054	17	3	1558.3097	
	3287	17	4	1558.3486	
	1916	17	6	1268.1286.1322.	
1-9	1915			1558.2417.2418.	
2	599	17	9	2513.	
12	245	17	17	2169	
13	1805	17	24	478.1331.2187.	
23	1346.1788			3376	
2	1913	17	29	3108	
7	1943.3344	17	30	405.2187.2676.	
13	1053			3525.3526. *346u.	
16	1805	17	31	136.282.478.1633	
19	2193			2688.3376.3588	
21	391	17	31   •	*346u	
25	251.323.1170.	17	36 .	*346u	
	1944	18	1  :	923.1521.1558.	
25-28	1331			3067	
29 .	3067	18	2 :	23.3067	
1-27	391	18	4 :	2496.2656. *346u.	
2 .	1741	18	9 :	923.1521.1558.	
10 :	1646.3067.3092			3097	

Vers	Nummer	22	3	: 482.2478.3130	
		22	4	. 1512	
10	1521	22	8	■ 1512	
11	1268.1286.1322.	22	10	1512	
	2417	22	12	*13.69.77.384.	
13	1521.3125			1512.2501.2503.	
14	1521.2193			3130.	
17	2936.2937.3589	22	14	69.384.1370.1413	
18	387.982.1512.			1512.2503.3092.	
	1910.3204			3688.3716	
19	629.1714	22	24	1565	
21	2850	22	26	1916	
26	982.1445.1512.	23	4	403.1512.2104.	
	1910.1985.3204	23	5	3536	
28	1445	23	6	2104	
34	371.478.1331.	23	7	403.446	
	1472.1633.3376	23	8	1175.1973.2738	
36	10*. 387	23	10	1516.2569.3720	
37	387.982.1512.	23	11	2193.2681.2784.	
	3204.			2798.3084	
2	982.3204	23	12	2104	
8	2193	23	13	446.2019.2387.	
9	2181.3702			2527.*346u	
12	645.909.1366.	23	14	2496	
	3013.3604	23	22	3290	
13	371.478.1472.	23	24	1512.3610	
	1633.3376	23	29	2419.2653	
15	1331	23	30-34	1915	
16	3125	23	31	1344.1793	
20	1815.3125	23	33	2653.3020	
23	2041	23	34	10*. 982.1934	
24	2407	23	35	2653	
28	685	23	36	378.2813.3044.	
29	1706.			3320	
36	3125	24	1	1934.2648	
37	136.1067.2705.	24	6	1932	
	3142.*346u	24	8	993.2655	
4	1434	24	17	10*. 2398.3802	
7	859	24	18	1344.1793	
12	2463	24	25	599	
21	2365	25	4	1331	
1	1477	25	6	3020	
6	999	25	8	2649	
7	403	25	17	3021	
13	3575	25	18	3238.3386.3813	
18-25	266	25	20	3020.3386.3813	
19	1390.1974.2479	25	21	3.386.3813	
1	106.742.1746	25	22	77.1181.3130	
411

Kapite	I Vers	Nummer	1	31	: 1632.1845.2059.	
				2628	
25	23 : 1181.1641.1929.	1	32	: 1942.1947.2098.	
	2035.2559.2680.			2415.3053.3515	
	2684.3386.3578	1	33	: 31.933.1045.1047	
25	25	: 1983.2680			1356.2098	
25	26	: 1181.	1	35	: 1669.1753.1846	
25	27	: 1113	1	36	: 1138.2077.2741.	
				3607.3691.3816	
Das erste Buch der Chronika	1	37	: 2550.2599.2726.	
				3382	
1	1 : 3399	1	38	• 277.881.882.1118	
1	2 : 1715.2074.2320			2258.3282	
1	3 : 1474.2209	1	39	1468.1536.3691	
1	4 : 1329.1708.2709	1	40	192.215.233.898.	
1	5 : 1265.1732.2304.		2362.2745.3234.	
	2317.2480.3699.		3235.3282	
	3729	1	41 : 273.882.1073.	
1	6 : 406.878.3713		1470.1841.2087.	
1	7 : 885.966.1732.		2493	
	2133.3032	1	42 : 197.334.707.728.	
1	8 : 2024.2181.2561		1118.1634.3052.	
1	9 : 846.1426.2700.		3761.	
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1	10	2700	1	45	1578.1918.3607	
1	11	283.2226.2262.	1	46	481.567.1291.	
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1	12	2032.2049.2864.	1	47	1291.2390.3113	
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1	15	364.1501.3462	1	49	492	
1	16	379.1333.3810	1	50	1291.1294.2393.	
1	17	372.442.928.1216.			2420.2469.2773	
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	2480.3761			1294.1838.3691	
1	18	3080.3213	1	52	923.2877	
1	19	2824	1	53	2077.2500.3607	
1	20	221.1430.1787.	1	54	1603.2316	
		3086	2	1	*373	
1	21	1300	2	3	1219.2025.2746.	
1	22	41.898.2725.3053			3212.3292	
1	23	1426.1918.2752	2	3-8	*373	
1	24	372.3080.3213	2	4	3382	
1	25	2824	2	5	1342.1504	
1	26	2601.3394.3581	2	6	837.838.1085.	
1	29	113.2055.2644		1469.2013.3060.	
1	30	896.1291.2391.		3451	
		2540.3606	2	7	63.2044	
412

Vers	Nummer	2	44	410.1954.2940.	
				3116.3221	
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13	43.3115.3258			1976.2825.2981.	
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17	240.1619			2293.2305.3049.	
18	346.449.1801.			3246	
	1825.2010.3279	2	50	669.1055.1570.	
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20	1570	2	52	1384.1438.2969.	
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22	1689.3331	2	53	1076.1088.1843.	
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26	454.2745	2	55	1334.1647.2110.	
27	920.1701.2285.			2973.3257.3518.	
	2951			3700	
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29	30.68.2568	3	3	51.914.1842.3232	
30	316.2604.3349	3	5	255.556.557.947.	
31	92.316.1824.3054.			973.2633.3118.	
	3243			3279	
32	1661.1837.1947	3	6	964.971.1849	
33	929.1947.2825.	3	7	1709.2667.2717	
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39	391.929.1461	3	16	1742	
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43	1447.2158.2999.			2643.2813.3230	
	3221.3580	3	19	1349.2478.2813.	
413

(apitel	Vers	Nummer			1778.1791.1983.	
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3	22 : 543.1424.1859.	4	21	• 401.1219.2198.	
	2642.3131.3211.			2223.2374.3212	
	3222	4	22	1723.1916.1937.	
3	23 : 437.986.1521.2642			1939.2171.3136	
3	24 : 11*. 202.285.853.	4	24-27	3443	
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4	3 : 1093.1830.1856.			1116.3718	
	1888	4	30	689.3837	
4	4 : 668.669.1081.	4	31	641.673.1433.	
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4	5-7	3822			3715	
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		3608			2477	
4	7	1101.1455.1907	4	35	421.1766.1923.	
4	8	64.306.1319.1387.			1964.3386	
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4	9	9M665			986.1635.1829	
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4	12	682.1078.2617.	4	41-43	3758	
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4	14	1190.1909.2448.	4	43	3005	
		2754.3570	5	3	1356.1504.2044.	
4	15	923.1608.2077			2776	
4	16	388.1754.2584.	5	4	1261.1923.3222.	
		3464.3465.3703			3443	
4	17 .	1047.1077.1084.	5	5	485.2374.2501.	
	1699.1819.1837.			2969	
	2455.2534.3116	5	6	485.574.3686	
4	18 :	719.1189.1443.	5	7	1759.3067	
414

apitc	3l Vers	Nummer			3386.	
			6	15	*12.1310.1765.	
5	8	391.392.497.529.			3386	
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5	10	1305	6	18	1447.1469.1614.	
5	11	3083			3123	
5	12	1670.1923.3129.	6	20	1651.2243	
		3131	6	21	106.1102.1584.	
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5	14	30.752.1239.1575.			1651.1907	
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5	15	12.71.1277	6	25	81.987	
5	16	3145.3199.3309	6	26	987.1734.2599.	
5	17	1805			3558.3866	
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		2716			3447	
5	20	1305.1845	6	28	25.1923.3772	
5	23	494.1047.3371	6	29	1096.2127.2243.	
5	24	11*. 436.952.1047.			3443.3755	
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		1794.1824			3258	
5	26	1286.1322.1363.	6	32	258.1096.2580.	
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5	28	1907	6	34	946.952.956.987.	
5	29	2534			1806.2599.3708	
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5	32	3385	6	36	391.747.1923.	
5	39	1512			3385.3386.3749.	
5	40	1977			3813	
6	1	1977.	6	37	28.440.3561.3813	
6	1	946	6	38	3813	
6	2	1447	6	39	616 a. 3259	
6	3	1907	6	40	508.2344.2502.	
6	4	49.3757			3259	
6	5	49.747.3447.3757	6	41	106.1102.3259.	
6	6	1734.2453.3757			3382	
6	7	12*. 239	6	42	1077.1731.3259.	
6	8	28			3443	
6	9	391.1929	6	43	1511.3259	
6	10	391.1929	6	44	11.2179.2357	
6	11	180.239.391	6	45	222.245.1175.1399	
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6	14	391.1765.2449.	6	50	48	
415

(apite	Vers	Nummer			3240.3738	
		7	17	: 568.3738	
6	51	3757	7	18	: 209.1336.1614.	
6	52	1211			2297	
6	53	1940	7	19	. 89.296.2246.3226.	
6	55	1850			3415	
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6	57	2057.2128			925.3561	
6	58	294.686	7	21	924.1081.3054.	
6	59	686.2384.2538			3304	
6	60	211.218.1563	7	22	924.	
6	61	1149.1337.2057.	7	23	618.661	
		2117	7	24		
6	62	3557	7	24	661.3208.3756	
6	63	695.1680	7	25	3003.3010.3559.	
6	64	2449.2056			3602	
6	69	1172	7	26	256.971.2196	
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6	72	822.883	7	28	2591	
6	73	2960	7	29	890.3549	
6	74	13	7	30	1863.1898.1899.	
6	75	1463			3383	
6	77	3022	7	31	618.713.2345	
6	78	1029	7	32	1459.1560.1710.	
7	1	2876.3717			3225.3287.3292	
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	3757	7	35	235.1459.3216.	
7	3 : 1894.1897.1923.			3256.3857	
	2502.2724.3757	7	36	617.1382.1786.	
7	6 : 564.584.954.1745			3294.3515.3857	
7	7 : 94.1114.1606.	7	37	574.695.1525.	
	3757.3758			1786.1841.2749	
7	8 : 11*. 25.209.290.	7	38	321.1786.1841.	
	564.584.954.986.			1864.2869	
	1916.2742	7	39	326.1354.3029.	
7	10 : 87.707.919.1753.			3739	
	1846.2073.3401.	7	52	2453	
	3585	7	57	1077	
7	12 : 70.84.96.1569.	8	1	84.96.1002	
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	3236.3302	8	3	38.115.345.1200	
7	13 : 1277.1660.1848.	8	4	49.94.2586	
	3092	8	5	1572.3236.3237	
7	14 : 436.3545	8	6	908.2362	
7	15 : 1569.2276.2579.	8	7	73.75.94.2586	
	3236.3302.3805	8	8	507.1580.2467.	
7	16 :	2276.2832. 2999.			3074	
416

Kapitel	Vers	Nummer			1618.2724.3197	
			8	39	964.1074.1753.	
8	9	507.1528.1918.			1846.3738	
		2343.2467.3830	8	40	3738	
8	10	1847.2535.3068.	9	2	2683	
		3285	9	4	533.1597.2742.	
8	11	52.1002.1580			3760	
8	12	1002.1443.2251	9	5	384.3255	
		2539.2749	9	6	1752	
8	13	613.618.3221.3443	9	7	1414.1527.2478.	
8	14	90.1795.1806.3150			3091	
8	15	118.327.910.3312	9	8	923.1806.1851.	
8	16	618.1892.1928.			2478.2507.2984.	
		2502.3312			3232.3757	
8	17	1443.1520.2478.	9	10	1655.1743.1762.	
		3312			1935	
8	18	1002.1887.1891.	9	11	180.391.1512.	
		1918.3312			2453.2478.3092.	
8	19	1694.3060.3417			3783	
8	20	952.953.3840	9	12	98.106.119.1596.	
8	21	106.613.3221.			1659.1806.2475.	
		3262.3443			2476.2478.2801	
8	22	952.1443.1893	9	14	437.1399.1405.	
8	23	13.3417			3222	
8	24	301.927.1349	9	15	387.521.1142.	
8	25	1783.2901.3150			1480.2398.2501.	
8	26	462.3121.3206			3417	
8	27	945.1639.1806.	9	16	12*. 9.381.616 a.	
		3417			987.1142.1152.	
8	28	1346			1748.2684.2724	
8	29	90.2276	9	17	80.202.3092.3574	
8	30	13.485.1189.2126.	9	19	28.2160.2163	
		2604.3867	9	21	2473.3067	
8	31	90.1189.2403.	9	22	1384.3067	
		3067.3339	9	27	521	
8	32	2517.3258	9	31	2160.2403.	
8	33-37	929	9	34	1346	
8	33	43.964.1072.1612.	9	35	13.90.485.1189.	
		1625.2347.2674			2276.2674.3067	
8	34	1346.2460.2501	9	36	13.485.2126.2604	
8	35	65.2435.2501.			2674.3867	
		2897.3632.3832	9	37	90.1189.2517.	
8	36	211.428.1761.			3067	
		1912.2578.3451	9	38	2517.3259	
8	37	483.710.1187.	9	39	43.485.1072.1612.	
		2578.2962.2963.			1625.2347	
		3005	9	40	2460.2501	
8	38	437.483.735.1346.	9	41	2435.2501.2897.	
417

Kapitel	Vers	Nummer	11	36	: 75.1476.2294.2827	
			11	37	: 342.1503.2590.	
		3620			2766	
9	42	: 211.428.1671.	11	38	: 1305.1313.1859.	
		1712.1761.1912.			1923.2497.2634	
		2578.3451	11	39	578.624.2598.3804	
9	43	: 483.710.929.2578.	11	40	• 1159.1601.1843	
		2962.2963.2964.	11	41	92.1841.3054.3748	
		3005	11	42	121.3275.3474	
9	44	• 437.483.735.1618.	11	43	1346.2276.2553	
		2724.3197	11	44	370.409.1560	
10	1	1238	11	45	1745.1928.3263	
10	2	43	11	46	952.992.1798.	
10	4	2864			1840.1961.2291	
10	5	1736.	11	47	952.1642.2496.	
10	8	1238			2726	
10	10	823	12		*374	
10	11	1646.1745	12	1	946	
11	4	1736	12	3	74.428.614.1227.	
11	5	1736.2528			1403.1766.1827.	
11	8	676.2528.			1916.2825	
11	10	3862	12	4	1184.1229.1652.	
11	11	122.1120.1320.			1793.1890.1929.	
		1721.1963			1956	
11	12	94.887.939	12	5	561.1389.3223.	
11	13	1048.2802			3232	
11	15	1015.2409	12	6	12*. 987.1721.1897.	
11	22	355.736.1617.1933			1925.2160	
11	24	1933	12	7	1189.1806.1924.	
11	26	383.887.932.961.			3312	
		992.1070	12	8	946.1006.1012	
11	27	1070.1383.1461.	12	9	946.1081.2724	
		2827.3109.3115.	12	10	1793.2389	
		3117	12	11	469.952	
11	28	34.1591.1601.3598	12	12	1006.1929	
11	29	94.1576.1593.2410	12	12-30	842	
11	30	506.775.1454.	12	13	1793.2292	
		1456.1457.2323.	12	15	*366	
		2684	12	17	1654	
11	31	428.595.1631.	12	18	241	
		1632.2889.3019	12	20	127.956.1745.	
11	32	26.33.339.635.			1956.2502.3840	
		1125.1505.1571	12	27	1933.3783	
11	33	428.512.979.3046	12	28	3783	
11	34	727.1254.1367.	12	35	834	
		1947.3071.3115	12	40	859	
11	35	66.72.961.1367.	13	5	2697.3416	
		3066.3137.3745	13	6	486	
418

Kapitel	Vers	Nummer	16	4	2227	
			16	5	387.595.1751.	
13	7-11	3755			2403.2727.3067	
13	7	43	16	6	595.1652	
13	9	2103.2600	16	20	946	
13	11	2834	16	26	*346m	
13	13	1171.2727	16	38	1550.1748.2727	
13	14	2727	16	41	1469	
14	4	2634.3258.3279	16	42	1469	
14	5	973.1004.1849	17		2634	
14	6	1709.2667.2717	17	13	33	
14	7	571.964	17	15	1191	
14	9	1015	18	1	1169	
14	11	501.2830	18	3	1295	
14	14	520	18	5	939	
14	15	952	18	6	829	
15	5	3749	18	8	629.2178.3682	
15	6	384	18	9	3714	
15	7	1923	18	10	1300.1951	
15	8	977.3222	18	15	167.1959	
15	9	1447.3222	18	16	42.3156.3276	
15	10	258.3222	18	17	2089.2826	
15	11	258.384.952.1923.	18	27	1933	
		3222.3749	19	1-20,3	1359	
15	12	946	19	1	2617	
15	16	1096	19	6	331.1624.2276	
15	17	387.616.1469.	19	7	2276.2416	
		1923.2179	19	16	3281	
15	18-24	2727	19	18	3281	
15	18	12*. 224.421. 592.	19	31	3092	
		595.605.963.1642.	20	1	2932	
		1739.1751.2282.	20	4	1259.1576.2962	
		2403.2527.3067.			3128.3471	
		3228.3741	20	5	932.1171.1638.	
15	19	1469.1751			2195	
15	20	210.224.421.1739.	20	6	2962	
		1751.2282.3067.	20	7	1947.3115.3258	
		3228	20	8	2962	
15	21	12*. 394.963.2403.	21	2-4	1751	
		2521.3227.3741	21	5	3086	
15	22	616 a. 2076	21	9	1191	
15	23	12*. 987	21	15	337.2758	
15	24	241.595.954.1740.	22	8	533	
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15	25	2727	22	18	2612	
15	27	2076	23	7	1206.2196.3443	
15	29	2504	23	8	1739.1751.1923	

419

Kapitel   Vers	Nummer	24	28	: 939	
		24	29	: 1788.2126	
	2196.3400	24	30	: 910.1795.2298.	
23               9	: 1366.1409.2196.			2580	
	3101.3218.3443	24	31	: 170.949	
23              10	: 618.1651.1753.	25	1	949.1469.1748	
	1846.3443.3457	25	2	400.1818.1967.	
23              11	618.1651.1753.			2636.3078.3417	
	1846	25	3	1181.1399.1815.	
23              12	1447.1907			1908.2403.3443.	
23              15	29.954			3824	
23              16	3205.3295	25	4	748.949.1231.	
23              17	954.2974			1349.1561.1962.	
23               18	1907.3101.3218			2289.2356.2398.	
23               19	239.1447.1652.			3037.3205.3295.	
	1774.1797			3758	
23               20	1897.2501	25	4-6	1469	
23               21	12*. 939.1897.2126.	25	5	1191	
	2580	25	9	1181.1967	
23               22	939.2126	25	10	3078.3417.	
23               23	12*. 910.2298.2580	25	11	1908.3824	
24                 1	1319.1834.2344.	25	12	2636	
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24                 3	170.944.3783	25	14	400.1818	
24                 6	170.944.1319.	25	16	2398	
	2344.2516.2635.	25	18	853.3758	
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24                 8	1378.3372	25	22	1795	
24                 9	2344.2516	25	23	1349.	
24               10	25.1319	25	24	1962	
24               11	1834.3211	25	25	1348	
24               12	984.1694	25	26	2356	
24               13	1568.1823	25	27	949	
14               14	704.1596	25	28	1561	
24               15	1361.1495	25	29	1231	
24               16	1738.2841	25	30	2289	
24               17	1158.1655	25	31	3037	
14               18	2283	26	1	387.2160.2163.	
24               20	1737.3205.3295			2463.2473.3312.	
14               21	1897.2974	26	2	1730.1745.3067.	
14               22	1651.1907.3101.			3312	
	3218.3219	26	3	985	
14               23	239.1774.1797	26	4	1910.1956.2635.	
24               24	2501.3112			2727.3066.3222	
24               25	1897.2501.3067	26	5	255.927.1623.2815	
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24               27	1582.1643.3078.			2763.3004.3106	
	3286	26	8	2727	
420

srs	Nummer	27	21	1584.1642.3067	
		27	22	1806	
10	: 1550.3067.3263	27	25	119.428.3759	
11	: 1512.1550.3067.	27	26	1086.2069	
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14	: 2473.3067.3214	27	28	492.652.946.1185.	
15	: 2727			1916	
16	: 1550.2579.3084.	27	29	124.3131.3145.	
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	2196			1947	
22	1739.1751.1923.	27	33	364.1577.	
	3400	27	34	595.1933.	
23	274.1447.1907	28	6	33	
24	3205.3295	28	12	616a	
25	954.1815.1951.	28	18	2092	
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	3417	29	5	1781	
26	3218	29	8	1206.1751	
28	1384	29	14	2752.3443	
29	1907.2076	29	16	3443	
30	1399	29	29	1131.1191.1384	
	*374	30	2	*352u*353u.	
2	1320.1721.3061				
4	884.1933.2517				
5	1933				
6	260	Das zweite Buch der Chronika	
7	383.3312				
8	1895.3109	1	5	1570	
9	1591.1601.3598.	2	2	1572	
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	2813	5	12	1469.1748	
421

Kapitel	Vers	Nummer	12	13	: 2585	
			12	15	: 1584	
6	2	: 3322	13	2	: 2276.2503.3749	
6	14	: 2502	13	5	: 1604	
6	24	: 984	13	9	: 1781.1816	
7	3	: 1355	13	19	: 1054a. 1815	
7	9	: 1034.1474.3273	13	22	: 1584	
7	13	: 759.1302	14		: 381	
7	14	: 2963	14	6	: 2511	
8	3	: 1332	14	9	: 3815	
8	4	: 3566	14	9-15	: 3382	
8	5	: 661	14	12.13	: 1201	
8	6	: 487	15	1	: 391.2731	
8	17	: 1001	15	8	: 1296.1816.2731	
8	18	2752	15	16	• 403.2104	
8	26	462	16	1	515.2952	
9	1	3053	16	1-7	1348	
9	10	2752	16	2	599	
9	16	2529	16	4	19.599	
9	21	3586	16	5	2952	
9	29	75.1584.1805.	16	6	2559.2952	
		2634.2646	16	7	1384	
10	2	1805	16	8	2185.2244	
10	11	203	16	10	1384	
10	6	1093	16	14	1589	
10	14	203	17	7	600.2503.2635.	
10	15	75			2724.3067	
10	18	132.1300	17	8	129.383.971.1951	
11	1-22	2987			2680.3222.3228.	
11	2-4	3222			3311.3710.3711	
11	2	462	17	11	324	
11	5	134	17	14	127	
11	6	1093	17	16	243.2604.3417.	
11	7	3493	17	17	980	
11	9	134.414.2193.3223	17	18	1956	
11	18	30.2286	18	6	2501	
11	19	1753.1846.3073.	18	7	1781.1862.2501	
		3223.3623.	18	8	1781.2501	
11	20	48.462.469.2276.	18	10	2073.2501.3802	
		2503.3101.3218.	18	23	2073.2501.3802	
		3474	18	25	266.1916.2501	
11	21  :	48.2276	18	27	2501	
11	22 :	2276	19	2	1348.1766	
12	2 :	3475	19	11	239.1618.3312.	
12	3 :	2244.3519	20	1	2494	
12	5 :	3475	20	2	1030.1435	
12	7 :	3475	20	10	3333	
12	9 :	3475	20	11  :	653.1155	
422

Kapitel	Vers	Nummer	26	6	: 1649	
			26	7	: 324.1280.2369.	
20	14	: 595.1652.1752.			2493.2494.2763.	
		2398.3067	26	10	: 2041	
20	16	: 1810.3848	26	11	: 1349.2282	
20	19	: 2160	26	17.20	. 391	
20	20	: 3597	26	22	1815	
20	24	: 2560	26	23.29	1907.	
20	26	: 614.1015	27	1	• 1811	
20	31	: 449.3250	27	3	2751	
20	34	: 1348.1766	27	5	. 2157	
20	35	: 153	27	9	65.	
20	36	: 3586	27	16	2276	
20	37	886.954.3586	28	3	1516.1521	
21	2-4	1739.1751.	28	6	2816.3000	
21	2	391.2502.3067.	28	7	437.987.2282.3417	
		3232	28	9	2731	
21	15	2286	28	12	240.391.1299.	
21	16	324			1760.1929.2476.	
21	17	1915			3092	
21	22	1793	28	15	2612	
22	1	324	28	18	1186.1244.3493.	
22	2	2742			3691	
22	6	391.2952	28	20	3686	
22	7	2701	29	3	1521.	
22	11	1957.1965	29	4	1751	
22	12	462	29	12	11.241.391.1206.	
23	1	106.391.969.1618.			1754.1910.1923.	
		1806.2282.2726			2126.2290.3447	
23	4	3809	29	13	909.977.2398.	
23	5	1832.3536			3067.3263	
23	10	2492.3250	29	14	1469.1739.1748.	
23	17	2395			3222.3758	
23	24	1933	29	15	3222	
24	1	3830	29	16	2104	
24	4	1296	29	30	387	
24	20-22	537.3062.3067.	29	31	1781	
24	22	1907.	30	14	2104	
24	24.25	537	31	10	391	
24	26	3054.3260.3264	31	12	2154.3443	
25	1	1913	31	13	383.391.394.595.	
25	13	661			952.1734.1751.	
25	23	1053.1915			1889.1956.2290.	
25	24	2727			2599	
25	27	2193	31	14	239.1863.2163	
26	2	1001	31	15	239.909.1834.	
?6	3	1741			3211.3222	
26	5	3067	32	1	3125	
423

Kapitel	Vers	Nummer	Das Buch Esra	
32	5	: 676.2492.2528.	1	1	: 2164	
		3250	1	8	: 1252.2050.2555.	
32	8	: 86.2193			3398	
32	9	: 3125	1	11	: 3398	
32	15	: 994	2	2	: 506.700.708.1834.	
32	20	: 1815			2372.2545.2654.	
32	22	: 3125			2660.2931.2979.	
32	27	: *353u			2980.3386.3392	
32	30	: 1236	2	3	: 2785	
32	32	: 1815.2612	2	4	: 3232	
33	6	99.999	2	5	: 326.2126.3443	
33	10	2365	2	6	: 1834.1909.2767	
33	11	1293	2	7	: 927	
33	14	1236.1926.2751	2	8	: 3152	
33	19	1551	2	9	• 3077	
34	3	1969	2	10	53.533.711	
34	8	482.1910.1911.	2	11	563	
		2282.3130	2	12	418	
34	9	1512	2	13	129.131	
34	12	1651.2478.2724.	2	14	700	
		3067	2	15	120	
34	14	1512	2	16	456.1521	
34	15	1512	2	17	693	
34	18	1512.3130	2	18	1379.1949	
34	20	13.69.384.1512.	2	19	1407	
		2501	2	20	1222	
34	22	1413.1512.1565.	2	21	3611	
		3092.3688.3716	2	22	2684	
35	8	1512.1739.1751.	2	25	2030.2085.2119	
		3067	2	26	2952	
35	9	1399.1956.2635.	2	27	2505	
		3222	2	28	191	
35	14	1748	2	29	2647.2803	
35	15	1469	2	30	2313	
35	20	2034.2653	2	31	927	
35	22	365.2419.2653	2	32	1378	
35	25	1793	2	33	1298.2251.2749	
36	1-4	1915	2	35	3368	
36	4	982.2653	2	36	1743.1834	
36	6 :	2648	2	37	1596	
36	12 :	1793	2	38	2801.	
36	20 :	2838	2	39	1378.	
36	22 :	2164	2	40	1527.1834.2001	
			2	41	387	
			2	42	202.456.1422.	
					3092.3280.3574	
424

	tel Vers	Nummer	4	23	913.3266	
			4	24	839	
2	43	1418.2683.3551.	5	1	1584	
		3831	5	2	1834.1977	
2	44	2091.2770.3407	5	3	3245.3590	
2	45	202.1303.2219	5	5-7	839	
2	46	1302.1346.3095.	5	6	308.3245.3590	
		3114	5	6	3398	
2	47	1130.1132.2969	5	14-16	2051	
2	48	1167.2665.3014	6	1	839	
2	49	625	6	2	93.2418.3611	
2	50	2493.2670	6	6	308.3245.3590	
2	51	1321.1371	6	12	839	
2	52	559.1386.2411	6	13	839.3245.3590	
2	53	546.3476.3575	6	14	839.1584	
2	54	1421.2686	6	15	112.839	
2	55	2840.3505.3509	7-10		1084	
2	56	840.1232.1636	7	1	374.391.1084.	
2	57	249.266.1423.			1512.3386	
		2902.3232	7	2	3092.3783	
2	59	114.1596.2092.	7	3	239.391.2453	
		3600.3601	7	4	747.3385.3757.	
2	60	853.2665.3711	7	5	49	
2	61	549.1282.1319	7	9	2. *367	
2	62	1319.	7	12-26	333	
2	63	3704	7	12	841	
2	64	907	7	14	841	
2	70	2683	7	21	841.1521	
3	2-9	1834	7	25	841	
3	2	1977.3196.3386.	8	1	374	
		3392	8	2	833.1204.1424	
3	7	1711	8	3	2785.3067	
3	8	1977	8	4	2767.3385	
3	9	1473.1980.2001	8	5	1652.3211	
3	10	387	8	6	120.899.1947	
4	2	1067	8	7	462.1815	
4	3	1834	8	8	2502.3232.3312	
4	5	839	8	9	1739.1751.1909.	
4	6	155.3479			2724	
4	7	333.374.715.2555.	8	10	1972.3101.3218	
		3554	8	11	3062.3067.	
4	6-8,18	333	8	12	418.1318.1929	
4	8	2979.3266	8	13	129.131.964.1752	
4	9	308.309.363.850.			3222	
		872.1065.2979.	8	14	700.3059.3760	
		3266.3538.3584	8	15	156.993	
4	10	2761	8	16	355.954.993.1717	
4	17	3266			2478.2634.3067.	
425

Kapitel   Vers    Nummer
3222
8	17 : 1584.2051.2683
8	18 : 1584.3239
8	19 : 1399.1584.1815
8	20 : 1584
8	21 : 156
8	24 : 1399.3239
8	31 : 156
8	33 : 711.939.1834.
1956.2456.2708.
2887.3748
9	8 : 3595
9      9 : 1182
10      2 : 1734.1739.1751.
3211
10      3 : 3211
10      6 : 984.1929
10    9.13 : *368
10     15 : 383.1685.1947.
2478.3063.3688
10     18 : 939.945.954.1181.
1717.1834.1977.
2282
10	19 : 929.939.945
10	20 : 939.1348.1596.
3312
10	21  : 939.945.957.1739.
1751.2282.3222.
3759
10     22 : 929.939.986.1618.
1956.2282.2635.
2801
10     23 : 939.954.1956.
1980.2066.2068.
3443
10     24 : 939.984.3092.
3605.3747
10     25 : 595.939.2344.
2516.2785.2959
10     26 : 11.945.957.984.
1751.1795.2398.
3067
10     27 : 424.984.986.1795.
1398.2398.3054.
3152
10     28 : 466.2349.3057

10	29	: 106.533.1722.	
		2357.2478.2960.	
		3195	
10	30	: 126.595.694.711.	
		2282.2365.2398.	
		2767	
10	31	: 1897.2344.3222.	
		3445	
10	32	: 2357.3223	
10	33	: 964.1407.1792.	
		2365.2400.2404.	
		2841.3054.3443.	
		3653	
10	34	: 273.2277.3735	
10	35	: 570.595.2067.	
		2071	
10	36	: 1795.2456.3770	
10	37	: 1640.2398.2404	
10	38	: 533.711.3443	
10	39	: 106.2634.3214	
10	40	: 2300.3149.3187	
10	41	: 3214.3223	
10	42	: 239.1967.3092	
10	43	: 595.1584.1923.	
		2403.2647.3054.	
		3318	
Das Buch Nehemiah	
1	1	1315.2660.3482.	
		3537	
1	2	1348.1983	
2	1	374.2704. *366	
2	8	387	
2	10	1549.3124.3711	
2	13	893.2551.	
2	16	1572	
2	19	1209.1549.3124	
2	23.24	984	
3	1	984.1347.2408	
3	2	1597.3078	
3	3	616 a. 3368	
3	4	506.2456.2474.	
		2478.3748.3783	
3	5	3598	
3	6	627.1933.2478	
		2803	

426

Kapitel	Vers	Nummer	6	6	1164.1209	
			6	10	853.2420.3222	
3	7	: 1664.2430.2465.	6	12	3124.3222	
		2559	6	13	3222	
3	8	: 1349.1369.3758.	6	14	2708.3124.	
3	9	: 1570	6	15	1O11.*367	
3	10	: 1388.1401.1424.	6	18	326.616 a. 1929.	
		1743			2478.3211	
3	11	: 1378.1405.2344.	7	2	1348.1349	
		2767	7	5	2803	
3	12	1328.3092	7	6	506.700.708.	
3	13	1359.2551.3126			1834.2372.2545.	
3	14	657.665.2344.			2597.2654.2660.	
		2551.2973			2931.2979.2980.	
3	15	2150.3092.3093			3386.3392	
3	16	398.691.2660	7	7	391.506.700.708.	
3	17	533.1399.2062			2372.2525.2597.	
3	18	558.1473			3654.2660.2931.	
3	19	1081.1834.2559			2979.2980.3386.	
3	20	552.984.3057	7	8	1834.2785	
3	21	984.2456.3748	7	9	3232	
3	23	286.391.1405.2282	7	10	326	
3	24	391	7	11	1834.1909.2767.	
3	25	2775.2785.2813.	7	12	927	
		2979.3752	7	13	3152	
3	26	2683	7	14	3077	
3	27	2751.3598	7	15	533.711	
3	29	1596.3211.3222.	7	16	563	
		3789	7	17	418.3406	
3	30	616 a. 1349.1358.	7	18	129.131.	
		3214.3786	7	19	700	
3	31	2344.2533.2683	7	20	120	
3	33	1983.3124	7	21	456	
3	34	711	7	22	1407	
3	35	3294	7	23	693.	
4	1	3124	7	24	1373.1379.1949	
4	3	3711	7	25	1222	
4	6	1983	7	26	2684	
4	7	3711	7	28	637.984	
4	11	2492.3250	7	29	20302085	
4	13	1572	7	30	2952	
5	10	1897	7	31	2505	
5	11	1897	7	32	191	
5	13	247.1694.	7	33	2647	
5	14	374	7	34	927	
6	1	1209.2749.3124	7	35	1378	
6	2	1209.2749.3124	7	37	1298.2749	
6	5	3124	7	38	3368	
427

Kapitel	Vers	Nummer	8	18	• *368	
			9	4	533.751.1834.	
7	39	: 1743.1834			2001.2075.3200.	
7	40	: 1596			3239	
7	41	: 2801	9	5	1401.1529.1834.	
7	42	637.1378			2001.2841.3200	
7	43	1527.1532.1834.	9	7	3745	
		2001	9	17	994	
7	44	• 387	9	20	2366	
7	45	202.456.1422.	9	21	742	
		3092.3280.3574	9	22	2732	
7	46	1418.3551.3831	9	32	2284	
7	47	2091.2770.3406.	9	35	1492	
7	48	1303.2219.3095	10	1	1315.2239.3833	
7	49	1130.1132.1346	10	2-8	1084	
7	50	2665.2969.3014	10	2	391.2660.3386.	
7	51	1167			3704	
7	52	625.2670	10	3	239.2344.2801.	
7	53	549.1321.1371.	10	4	1424.2357.3200	
		2493	10	5	1378.2456.2724	
7	54	559.1386.2411	10	7	52.532.833.1247.	
7	55	546.3476.3575			2478.2516	
7	56	1421.286.2686	10	8	705.2283.3222	
7	57	2840.3505.3509	10	9	704.711.1473.	
7	58	840.1132.1636			1834.2001.	
7	59	249.266.1423.	10	10	386.1346.1529.	
		2902.3232			2821.3200	
7	61	114.117.1596.	10	11	1399.1529.2068.	
		2092.3600.3601			2501.2975	
7	62	853.2665.3711	10	12	3078.3200.3239	
7	63	549.1282.1319	10	13	533	
7	64	1319	10	14	120.533.606.1529	
7	65	3704			2767.2785.3152	
7	70	3704	10	15	120.418.563.751.	
7		1094			927	
8		1084	10	16	120.129.131.700	
8	4	280.1402.1407.	10	17	456	
		1512.2282.2403.	10	18	693.1407.1522.	
		2478.2536.2813.			2283	
		3067.3221.3748	10	19	290.1379.1529	
8	6	247.899	10	20	1495.2319.2478.	
8	7	202.391.533.1346.			2713	
		1529.1701.1834.	10	21	1663.2474.3783	
		1956.2068.2282.	10	22	280.1346.2823	
		2821.3063.3239	10	23	1349.1405.	
8	9	2660.3704	10	24	1328.1558.3283	
8	15	1297	10	25	1400.2282.2884.	
8	17	1834			2979	
428

Kapitel	Vers	Nummer	12	1	1084.3386	
			12	2	239.1424.2357.	
10	26	• 75.1346.2654	12	3	2456.3211.	
10	27	: 284.506.1378.2357	12	4	1246.1584	
11	4	239.460.751.2320.	12	5	704.2278.2516	
		3067.3232.3759	12	6	1743.3222	
11	5	• 106.384.552.1396.	12	7	239.265.1512.	
		1935.2150.2282.			1743.2357.2516	
		3067.3255			3091.3211.3222	
11	7	1512.1629.1815.			3386	
		1922.2149.2282.	12	8	711.1834.1980.	
		2478.2813.3091			2001.2398.3239	
11	8	1126.3090	12	9	523.3741	
11	9	1414.1922.1923.	12	10	984.1933.1934	
		19803417	12	11	1663.1947	
11	10	1655.1743	12	12-15	126	
11	11	180.2453.2478.	12	12	1349.1399.2452	
		3386.3783	12	13	1084.2478	
11	12	106.276.1806.	12	14	1947.1967.2344	
		2801.2822.3067			2438.3200.3211	
11	13	98.242.1596.1659.	12	15	1378.1462.2453	
		2476			2979	
11	14	1308.3061	12	16	1247.1584.2478	
11	15	437.751.3222			3067.3078	
11	16	1956.3063	12	17	2278.2516.2565	
11	17	9.523.1142.2398.			2886.3417	
		2501.2724.3060.	12	18	704.3118	
		3118.3222.2111.	12	19	2404.3757	
		3417	12	20	265.1443.2014.	
11	19	202			3090	
11	21	1253.2751.3831	12	21	1399.1512.1743	
11	22	387.533.1399.			2635	
		2398.2501.3757	12	22	839.984.1443.	
11	24	1399.2474.2841.			1663.1929	
		3138	12	23	984.1929	
11	25	862.1773.2118	12	24	1399.1834.2001	
11	26	679.1834.2566			3239	
11	27	1431	12	25	202.523.2398.	
11	28	2413			2348.2724	
11	29	1036.1718.3862	12	26	1977.2660	
11	30	414.1516.2193.	12	27-42	939	
		3126	12	27	1034.3273	
11	31	191.192.2505	12	28	2684	
11	32	286.2711	12	29	428.654	
11	33	1256.1441.2952	12	31	2551	
11	34	1289.2645.3800	12	32	1552.1663	
11	35	1190.2749.3570	12	33	391.2478	
12	1-7	2979	12	34	1980.3222	

429

Kapitel   Vers    Nummer

12	35	: 1947.2398.2501	
		2503.3067.3078	
		3222.3417	
12	36	: 1237.1348.1980	
		2279.2524.2635	
		3067.3222	
12	39	1347.2408	
12	41	982.986.1349.	
		2282.2503.3067	
12	42	927.1081.1894.	
		2282.3222.3757	
12	47	2660	
13	4	984	
13	6	374	
13	13	1346.2398.2813.	
		3078.3214.3783	
13	19	1439	
13	24	413.1445.1985	
13	28	1548.3124.3783	
Das Buch Esther

1	1-19	3767	
1	1	: 155.1598	
1	2	3537	
1	3	: 2838	
1	5	3537	
		3244.3585	
1	6	838	
1	10	698.718.1368.2039	
		2425.3402.3537.	
1	14	125.2046.2379.	
		2417.2441.2457.	
		3244.3585	
1	16	2441	
1	18	716.3134	
1	19	2417	
1	21	2441	
2	1	3767	
2	3	1450.2589	
2	4	3767	
2	5	1689.1983.2126.	
		2372	
2	7	10\ 1091.1297	
2	8	1449.2582	

2	9	: 2589	
2	13	: 2589	
2	14	: 3051	
2	15	: 30.1449	
2	16	: 3593. *369	
2	17	: 3767	
2	19	: 3700	
2	21	: 699.3611	
3	1	• 144.1330.1335	
3	4	: 1983	
3	6	• 716	
3	7	. 112.2704.2920.	
		2922. *369	
3	10	144.1335.3551	
3	12	3551	
4	5.6	1419	
5	9.10	1419.3390	
5	13	1983	
5	14	3390	
6	2	699.3611.	
6	13	3390	
7	9	1368	
8	2	3551	
8	3	144	
8	5	144.1335	
8	9	1598.3483. *367	
8	10	67	
8	14	67	
9	2	922	
9	5	2792	
9	7	434.826	
9	8	107.353.2905.	
9	9	352.359.2783.2787	
		2898.3607.3769	
9	10 .	1335	
9	24 :	144.1335.2920.	
		2922	
9	26 :	2922	
9	29 :	30	
9	31 :	2923	
Das Buch Hiob	
1	1 :	1517.3761	
1	5 :	1517	
1	6 :	3151	
1	8 :	899.1517	

430

srs	Nummer	9	16	386.2762	
		9	21-28	*369	
10	• 2318.3068	9	27	704	
14	: 1517	9	29	30	
15	: 3053.3055	9	32	1033	
20	1517	9	34	1017	
22	• 1517	10	16	684	
2	3151	10	20	704	
3	899	11	1	2585.3859	
11	702.962.2585.	11	3	689	
	3293.3515.3607.	11	4	2246.3077	
	3859	11	6	209.2302	
6	1031.1563	11	11	689	
8	2238	11	17	3074	
23	3068	11	18	629	
1	962.2205	12	3	2221	
6	3688	12	5	685.2212	
11	2205	12	6	629.922	
7	3010	12	21	752	
8	922	13	20	922	
16	3688	13	21	1017	
17	1007.1035	14	2	3848	
18	1807.2963	14	9	2795	
20	1783	14	11	1646	
26	2009	15	1	962	
5	1258	15	7	Q#	
6	3077	15	11	3578	
10	2596.3349	15	14	1035	
16	2104.2164.	15	17	2097	
19	3053.3606	15	31	3246	
21	1420	16	9	2235	
5	1208	16	14	2833	
6	3688	16	17	3077	
16	15.997	16	19	1750	
17	1035	16	20	1749.1857	
18	521	17		3720	
1	702.3293.3515	17	11	3447	
2	922.	17	16	2599	
3	922	18	1	702.3293.3515	
5	922.1007	18	5	2611	
6	3077	18	7	2744	
7	2557	18	9	202	
4	2479	18	11	706	
4	3607.	18	14	706	
Q	353.2905	19	8	652	
9	352.359.2757.	19	19	627.3496	
	2787.2898.3607.	19	23	1563	
13	1641.2945	19	25	666.1260	

431

Kapitel	Vers	Nummer	30	4	3240	
			30	6	804.1425.2084	
19	26	: 1191.1395.1496	30	9	2658.	
20	1	: 2585.3859	30	15	706	
20	10	: 2744	30	24	3292	
20	11	: 666	30	31	1197	
20	21	: 3144	31	2	1007	
20	25	■ 538.2454.	31	12	4	
21	2	3578	31	30	1924	
21	15	1007	31	34	752	
21	18	3521	32	2-6	539.752.956	
21	26	666	32	2	752.2951	
21	33	351	32	6	752	
22	1	962	33	7	1017	
22	2	2388	33	9	3077	
22	4	1033	33	20	3073	
22	7	2750	33	21	1892.3234	
22	11	3269	34	1	956	
22	22.25	695	34	10	2221	
22	24	695.2752	34	19	3278	
22	28	2611	35	1	956	
23	8	2056	36	1	956	
23	12	2580	36	11	899	
24	1	1191	36	19	3292	
24	17	706	36	27	2684	
25	1	702.3293.3515	36	33	926	
26	6	4.2754	37	4	202	
26	12	2945	37	6	1164	
26	13	2617.3271	37	9	3521	
26	14	730.2931	33	6	1793	
27	2	1739	38	8	1221	
27	20	706.3521	38	31	2757.2898	
28	6	2754. *351 u	38	34	3269	
28	7	1093	38	38	351	
28	8	3075	38	39	684.1862	
28	11	209	39	5	327.2890	
28	16	2752.*348o.*350u.	39	6	15.1191	
		*351u	39	10	1191.	
28	17 .	962. *349 o. m	39	12	15	
28	18	2480.2828	39	20	279.1525	
28	19 •	*352u.353o	39	21	767	
28	22	4	40	2	1007	
29	3	55.2674	40	9	2931	
29	4 •	3496	40	10 •	582.925.1294	
29	7	2047	40	20 .	749	
29	11 :	416	40	23 :	1221	
29	13 :	614	40	25 :	2238	
30	2 :	2009	40	26 :	2744	
432

Kapitel	Vers	Nummer	6	6	3339	
			6	10	3595	
40	29	3846	7	1	2181.3248.	
40	30	2024	7	10	71*.2181.	
41	5	2302	7	2	965.1550.2303	
41	7	1560	7	4	362	
41	12	736	7	5	1461	
41	16	3075	7	7	1219	
42	7	962	7	8	2236	
42	8	899	7	10	714.1196	
42	9	702.962.2585.	7	13	2235	
		3293.3515.3859	7	17	1360.1476	
42	14	1780.2088.2100	8		1257.2558	
			8	5	1035.	
			8	7	2282	
Das Buch der Psalmen	9		224.2558	
			9	5	845.1035	
1-72		3652	9	9	2236	
1	1	416.714	9	13	3067	
1	4-6	714	9	14	428	
2	1	730	9	17	1509.3345	
2	2	2488	9	18	714	
2	3	2577	9	21	2573	
2	12	66.416.507.1550.	10	5	312	
		2303	10	7	2535	
3		2558	10	9	1421	
3		3345	10	17	1655	
3	5	277.632	10	18	1033	
3	8	714.3345	11	1	3846	
3	9	614	11	7	1191.1496	
4		2558.2658	12	1	210.3227	
4	2	277.632.683.2944.	12	2	1196.1493.	
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4	4	602.963.1493	12	7	66	
4	6	629.3652	13	3	1277	
4	8	3345	13	6	629	
4	10	3652	14	1	2593	
5		2558.2652	14	2	2388	
5	2	386.1641.2762	15	1	1676	
5	o	557.2344	16		2523	
5	4	971.1077	16	2	180.3711	
5	5	714	16	5	1512	
5	7	1048	16	6	992	
5	8	601.1394	16	8	607	
5	12	66.1550.2303	16	11	992	
6		2558	17		3652	
6	1	210.3227	17		386.1641.2762	
6	5	1461	17	4	689.3223	

433

Kapite	Vers	Nummer	21	7	: 1031.1563	
			22	1	: 208	
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17	15	• 1191.1496	22	23	■ 3296	
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18	33	600.922	29		2149	
18	34	531	29	3	2931	
18	40 •	600	29	4	1294	
18	45 •	3221	29	6	1485.2240.3473	
18	47 .	691	29	8	2000	
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18	49 :	679.964.1710.	30	2	853	
		2194.2777	30	3	2963	
19	2 :	2282	30	5	602	
19	6 :	686	30	6 .	3024	
19	7 :	2578	30	10 :	666	
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21	5 :	1076	31	20 :	52.977.3813	
21	6 :	38.976				
434

Kapitel	Vers	Nummer	40	18	679.964.1710.2777	
			41	2	2388	
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31	25	270	42-49		2159	
32		2388	42		2388	
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35	20	2535	45		2388	
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40	6	2502	51	13	1620	
435

Kapitel	Vers	Nummer	63	2	: 2750	
			64	10	: 2282	
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51	17	: 3638	65	12	: 180	
52-55		: 2388	65	14	. 664.1191	
52	2	: 170.888	66	2	. 3638	
52	6	: 526.587	66	5	■ 67.2658	
52	7	: 1651	67		• 2658	
53	1	. 220	67	2	. 1689	
53	2	• 2593	68	5	. 496	
54		• 2658	68	6	33.497.674.2369	
54	4	386.1641.2762	68	8	662	
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55	14	1035.2933	68	25	2344.2433	
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55	16	662	68	27	2337	
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55	24	1048.1660	68	31	914	
56		2523	68	32	2181	
56	1	216	68	35	1218	
56	7	202	69	1	229.3291	
56	Q	679.964.2825	69	3.16	3247	
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61	6 :	1811	73	2 •	442	
62	1 :	1748	73	14	521	
62	2.7 .	1386	73	19 .	706.3115	
62	9 :	2303	73	28	3711	
62	10 :	15	74		2388	
436

Vers	Nummer	82	12	3789	
		83	4	977	
1	399	83	7	1305.1619	
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	2658	84	5	1359	
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3	497	84	7	520.732.1703	
6	1707	84	10	2646	
12	47	84	12	686	
1	1748	85		2159	
7	2658	86		3652	
9	1196	86	8	2282.2502	
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4	3638	88		220.2159.2388	
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5	399	89	48	1457	
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437

ers	Nummer	
17	: 44.992	
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1	: 1709.2449	
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5	: *346m	
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7	*346m	
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1	2344	
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7	730	
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105		: 1526	
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105	45	: 1677	
106		. 1326	
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111		1326	
111	3 :	38.976	
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112	5 :	2013	
112	8 :	86.3106	
113		1326	
115	1 :	14*	
115	9 :	939.1081	

438

Kapitel	Vers	Nummer	136		: 1526	
			136	1	: 1743	
115	17	: 896	136	13	: 3252.3532	
116	6	: 2577	136	20	: 2732	
116	7	: 2367	137	8	: 555	
116	8	1461	138	8	: 1196	
117		: 1326	139	2	: 750	
118		: 1526.1559	139	12	: 1689	
118	1	1743	139	14	: 963.2776	
118	5	: 2944	139	16	: 3277	
118	12	844	140	2.5	: 2194	
118	25	1559	141	5	• 1459	
118	27	1689	142		. 2388.3652	
119	5	92	143	CVJ	1033	
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119	22	654.752.1142	144	2	2941	
119	28	1277.1749.1857	144	3	1035	
119	32	683	144	5	399	
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119	52	2442	145	7	52	
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119	71	633	146	9	924.2731.2754	
119	114	3404	147	6	924.2731	
119	118	3091	147	14	91.774	
119	127	962	148	13	3331	
119	130	1689	149	3	2301	
119	141	3785	149	5	496	
119	153	1461	149	8	1997	
119	170	3595	150	4	2301	
120	5	2055.2480				
121	q	1707				
121
I r\A	o
5	607	Das Buch der Sprüche	
121	7	1891				
123	1-2	953	1	4	838	
123	4	685.752	1	5	2246	
124	4 •	2595	1	12	703	
124	7 •	1942.3846	1	17	488	
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127	2 :	1746	1	23	710.1238	
27	3 :	12*. 3066	1	27	3268	
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31	4 :	1656	2	18	682.3006	
32	6 :	669.1637.2120	3	15	2828	
32	18 :	3848	3	22	3496	
33	1 :	992	3	26	2093	
35		1326	3	31	2194	
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439

Kapitel	Vers	Nummer	14	11	: 2795	
			14	13	: 1277	
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4	8	: 1283	14	24	: 454.2096	
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5	20	: 1283	15	2.7	. 710.2096	
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6	8	: 147	15	18	: 2308	
6	12	: 589	15	27	2397	
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6	19	. 2415	15	32	1941	
6	30	: 1862	16	2	1009.3077	
7	17	. 225	16	3	654.1142	
7	18	842	16	10	2169	
7	22	3591	16	16	1941	
7	23	3846	16	20	2388	
7	27	428	16	24	1856.3866	
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8	30	266	17	6	454	
9		2047.2589	17	7	2593	
9	9	2246	17	14	2308	
9	18	682.3006	17	16	2412	
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10	12	2415	18	11	3331	
0	18	2096	18	14	2286	
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1	31 .	2473	19	1	1591	
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2	8 :	752	19	13	2509	
2	24 .	1390	19	28	589	
2	27 :	1390	20	4 •	1379	
3	4 :	1390	20	5 .	853	
3	9 :	55.2674	20	9 •	2843	
3	13 :	2473	20	11 :	3077	
3	15 :	1096	20	14 :	1083	
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3	20 :	618.2096	20	17 :	1591	
3	25 :	630	20	20 :	55.1591.2674	
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4	8 :	2096.3011	21	5 :	1390	
440

Kapitel Vers	Nummer	1	2	15.2148	
			1	3	234.1837	
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25	20	88	5	9	491	
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25	25	2750	5	15	1837	
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31	1	1693.2391.3736	12	9.10	2148	
31	2-9	2210				
31	10	2828				
31	15	2589	Das Hohelied	
31	18	55.1693.2674				
31	24	2024	1	1	3274	
			1	2	842	
Der Prediger	1
1	5
14	2055
1030.1082	
1	1	9140	1	15	1944	
441

Kapitel	Vers	Nummer	7	9	: 688.1039.1082	
					3127.3580	
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2	13	: 681.1799				
2	14	: 1944				
2	15	: 3294	Der Prophet Jesajah	
2	16	: 3537				
2	17	: 312.722.1047	1	1	: 65.270.1191.1496.	
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5	14	*348m.u.*351u.	2	20	*346m	
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442

Kapitel	Vers	Nummer	10	26	2755	
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8	23	1149	14	31	399	
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9	14	2573	15	4	926.1491.1680	
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9	17	3112			3850	
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10	22	3198	16	10	2041	
443

Kapitel	Vers	Nummer	22	15	: 12* .3204	
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17	10	: 2586	23	7	: 2001.2056	
17	13	: 675.1148.3521	23	8	: 2024	
17	14	: 706	23	11	: 2021	
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18	20	995	24	2	• 1897	
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19	3	523.995.*346m	24	18	377	
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19	9	1571	25	8	428.587	
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19	13	2570.2720.3849	25	12	2500	
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19	18	1445.1479.1605.	26	3	86.3106	
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19	22	1807	26	17	1324	
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21	13 .	324.325.846.847	28	9	653	
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21	16.17 :	2055	28	17	1924	
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		3567	29	6 .	730	
22	6 :	2113.2281	29	7	355	
22	7 :	2497	29	17 :	2041	
22	10 :	2500	29	19 .	35	
22	11 :	1331	29	23 :	2282	
>2	13 :	1131	29	24 :	2246	
444

Kapitel	Vers	Nummer	36	4	629	
			36	11	333.1445.1910.	
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30	28	2224.3009			3604	
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30	30	1525			1472.1633	
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31	7	9g5.*346m	37	21	3125	
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445

Kapitel   Vers	Nummer	48	10	: 736	
		48	12	:  37.227.956	
42               1	: 899.1032	48	20	:  899.1260	
42               6	:  1908	48	21.34	:  1680	
42                7	: 440	49	1	:  10*	
42              11	:  1032.1427.1441	49	3	: 899.1621	
	2055	49	5	:  899	
42              14	: 310	49	8	:  1908	
42              19	: 2478	49	10	: 710.2612.3239	
42              22	: 661	49	12	: 3461	
43                1	:  10M 260.1859	49	13	: 2623	
43                3	2181.3053.3309	49	14	: 3842	
43              10	37.956	49	23	: 3134	
43              13	37.956	49	25	•  1717	
43              19	662	50	4	: 3760	
43              24	2015.3741	50	5	:  1784	
44                1	899	50	9	899.2319	
44                2	899.1835	50	10	899	
44                4	1644	51	3	645.909.1029.	
44                 6	227			2623	
44                 7	2502	51	8	2319	
44               12	1908	51	9	1219.2945	
44               14	2756	51	12	2623	
14              19	749	51	18	2612	
44               21	899.1897	52	1	3842	
\4               22	1260	52	9	2623	
14              26	899	52	13	899	
H              28	2164	52	15	1827	
15                1	2164.2941	53	2	2638.3240	
15             3.4	10*. 899	53	4	633	
15                7  •	613	53	7	2947.3591	
15              10	1324	53	11	899	
15              11	1002	54	1	1324	
15              14	2181.3053.3309	54	2	1801	
15              15   :	1282	54	5	485	
15              20  :	965	54	9	2709	
16                1   :	240.586.2647.	54	11	351 u	
	•346 u	54	12	*347o*348u.349o	
16               3  :	269.2940			350o.351o	
16                4  :	37.240.956	54	14	1074	
16               5  :	2502	55	13	1297	
16               7  :	2580	56	10	1707.2712	
J6              11   :	1093	57	3   .	999	
Y7          8-10  :	899	57	11	888. *351 u	
\7                9  :	99.484	57	13	1773	
17              12  :	99	57	14  :	1786	
18                2  :	86	57	17  :	3279	
18                8  :	1784	58	11   :	100	
446

Kapitel	Vers	Nummer	Der Prophet Jeremiah	
58	12	652	1	1	290.1512.1793	
60	1	1894.2623.3382	1	3	1934.3802	
60	2	1894.3382	1	8	2500	
60	3	3382	1	11	2517	
60	5	491.683	1	13	3567	
60	6	1045.2222.3053.	1	18	1331	
		3269	2	3	3567	
60	7	1045.2055.2644	2	6	2055.3296	
60	8	377	2	7	2041	
60	19	2717	2	10	2133	
60	22	3785	2	15	3115	
61	4	1296	2	16	2570.2720.3563	
61	10	35.925	2	18	1105.12361331.	
62	2	10*			2697.3416	
62	4	1414.1477	2	21	2390.3506	
62	9	1773	2	24	2890	
62	10	1786	2	27	379.1010.2566	
62	11	3066	2	31	379	
63	1-6	1217	2	36	1083	
63	1	743.*348u.*349o.	3	4	33	
		3500	3	12	984	
63	9	1342	3	14	485.984.3279	
63	11	2576	3	19	33	
63	15	310.3322	3	22	984.3279	
63	16	33	3	24	1072	
63	18	1736	4	4	329.3408	
64	11	310	4	7	362.3408	
65	4	1495	4	11	3234	
65	5	736	4	20	1801	
65	8	230	4	29	2084	
65	9	1082	4	30	925	
65	10	95.3145	4	31	1324	
65	11	1131.2445. *346u	5	6	3329	
65	12	2445	5	22	1125	
65	15	10*	5	24	1949	
65	16	247	5	27	2017	
65	25	3329	5	28	1033	
66	3	479.2227	5	30	3115	
66	5	399	6	1	657.665.3597	
66	7.8	1324	6	3	3597	
66	11	3578	6	11	3496	
66	19	1732.2262.2916.	6	16	2709	
		3729	6	20	2015.2222.3053	
66	24	3717	6	25	2318	
			6	26	666.1293	
			7	18	1514	
447

Kapitel	Vers	Nummer	17	11	: 660.2593	
			17	14	: 2963	
7	25	: 10.2318	18	1	: 2551	
7	29	: 2109	18	6	: 1379	
7	31	. 603.1516.2738.	18	14	2240	
		3720	18	20.22	3296	
7	32	603.3720	19	1	522	
8	2	: 869.2305	19	2	603.771.2551	
8	3	202	19	6	602.3720	
8	7	3540	19	7	523	
8	16	279	19	8	3115	
8	17	1328	19	10	522	
8	19	675	19	13	3720	
8	21	3115	19	14	3720	
8	22	2392	20	1-6	2801	
9	9	2109	20	1	1596	
9	19	2109	20	3	10*. 2318.2801	
9	21	869.2305	20	10	2318	
9	24	709	21	1	2282.2801.3813	
10	6	2502	21	2	2648	
10	9	3585.3744	22	7	2497	
10	11	333	22	24	1932.2156	
11	4	736	22	24-28	2156	
11	13	1072	23	5	1686.3808.	
11	15	1746	23	6	10*. 1686.3802.	
12	9	1093			*346o	
12	10	1736	23	14	1267	
12	12	3234	23	17.18	1101	
13	4-7	1105	23	18	3496	
13	7	1360	23	22	3496	
13	16	722	23	24	2434	
13	17	118.139.910	23	29	1361	
13	20	139	24	5	511	
13	22	202	25	4	10	
13	23	2181	25	5	10	
13	26	425	25	9	3115	
14	3	1180.3785	25	16	1125	
4	5	208	25	18	3115	
15	10	1897.2308	25	20	425	
15	11 :	3187	25	23	752.846.3606	
5	17 :	3496	25	25	3451	
5	18 .	100	25	26	3242	
5	20 :	1331	25	27	958	
5	21 :	1783.2770	25	33	869.2305	
6	4 :	869.2305	25	34 •	1441	
6	7 :	3578	26	5	10	
7	1 :	3112.*349u	26	11 .	224	
7	8 :	888	26	18 .	1586.2501.2571	
448

Kapitel   Vers	Nummer	32	35	603.2569	
		33	3	743	
26        20-23	3222	33	6	1099	
26              20	3748	33	15	3808	
26              22	69.77.993	33	16	1686.3802	
26              24	3130	34	5	1293	
26              28	1434	34	7	414.2193	
27                 9	999	34	9	1983	
27         12.18	3802	35	2	2973	
27               28	1349	35	3	756.1641.2973	
28                 1	3802	35	4	765.1346.1860.	
28                 6	247			2282.3092	
29              1-3	929	35	5	1945.2973	
29                3	1196.1512.3130.	35	6	3973	
	3802	35	8	2973	
29               19	10	35	14	2973	
29         21-23	3802	35	15	10	
29               21	149.2149.2282	35	16	2973	
29               24	2651.3222	35	18	2973	
29               25	2282.3222	35	19	2973	
29               26	1933.3222	36	4	552.2679	
29        31.32	2651.3222	36	10-25	1196	
29               32	3222	36	10	552.3130	
30                 5	1365	36	11	2503	
30               18	366	36	12	69.853.971.993.	
31                 2	3144			1349.3222.3802	
31                 4	925	36	13	552.2503	
31              5.6	1053	36	14	552.1769.1984.	
31                 9	33			2184.2679.2680.	
31               10	139			3214	
31               11	1260.1783.2770	36	19	552	
31               14	52	36	20	971	
31               15	2947	36	21	971.1769.1984	
31               16	3066	36	23	1769.1984	
31               22	613	36	25	853.993	
31               25	2750	36	26	10.436.552.1788	
31               32	485			3214.3386	
31               38	1347	36	27	552	
31               39	1159.1258	36	32	552	
31               40	2104	37	1	2156	
32                 7	1345.3092	37	3	1770.1979.2282.	
32                 8	3092			3813	
32                 9	1345	37	10	597.697	
32               10	924	37	13	1349.1802.3214	
32               12	552.1345.1983.	37	14	1802	
	2282.2679	37	15	1947	
32               16	552.2679	37	20	1947	
32               19	2303	38	1	1181.2395.2801.	
449

Kapitel	Vers	Nummer	44	17	: 1514	
			44	19	: 1514	
		3214.3232	44	25	1514	
38	6	: 2344	44	30	■ 1539	
38	7	: 900	45	1	2679	
38	10-12	: 900	45	2	552.1105	
38	19	: 888.1717.1983	45	3	2447	
38	26	: 1947	46	2-12	2034	
39	3	: 2677.2937.3111	46	2	1105.2034.2653	
39	4	. 1331	46	5	2318	
39	5	• 3020	46	6	1105	
39	9	: 2649	46	7	1125	
39	13	743.2650.2677	46	8	1125	
39	14	1181.3130	46	9	2262.2924	
39	16	900	46	10	1105	
39	22	743	46	11	2392	
40	5	1181.3130	46	14	2514.2570.2720.	
40	6	2559			3563	
40	8	1618.1641.1947.	46	18	2041.3557	
		2035.2680.2684.	46	19	2570.2720	
		2750.3386.3578	46	20	914	
40	9	1618.3130	46	25	267.1125.2710	
40	11	1618.1983.3130	47	4	2031	
40	13-16	1618.1929	47	5.7	425	
40	14	496.2680	48	1	2117.2647	
40	15	2680	48	2	2306	
41	1	1618.2680	48	3	1548.2563	
41	2	2680.3130	48	4	2563	
41	12	2680	48	5	1548.2260	
41	16	1179	48	7	2019	
41	17	2108	48	11	2563.3225	
41	18	1181.2680	48	13	2019.2563	
42	1	1552.1641	48	18	862	
42	16	888	48	20	368	
42	17	3144	48	21	799.1535.2449	
43	2	391.1552	48	22	223.519.862.	
43	3	552.2679			2647	
43	6	552.1434.2679.	48	23	497.653.674.2117	
		3130	48	24 :	743.2037	
43	7 :	3563	48	26	958	
43	8 :	3563	48	31 .	2115	
43	9 :	1983.3563	48	32	3314.3411	
43	13 :	686.2743	48	34	916.926.1548.	
44	1 :	2514.2570.2720.			2699.3850	
		2808.3563	48	36 :	2115	
44	3 :	899	48	41 :	2037	
44	14 :	679	48	45 :	3423	
44	15 :	2808	48	46 :	2019	
450

Kapitel   Vers	Nummer	52	1	1344.1793.2242	
		52	9	3020	
49                1	:  2343.2527	52	19	3128	
49               2	: 2932	52	24-27	:  3813	
49                3	191.846.1183.	52	24	3238.3386	
	2343.2527.2932	52	26	3020.3386	
49                7	911.3607	52	27	3386	
49              17	911	52	31	1113	
49              18	•   1267.3497				
49              19	1096.2502				
49              20	3607	Die Klagelieder	
49              23	371				
49               27	599	1	1	567	
49              28	1441.2055.2648	1	3	2367	
49              29	1801.2318	1	15	3091	
49              30	1441	3	7.9	652	
49               31	567	3	14	2658	
49              33	1441	3	20	1829	
49              34	3802	3	52	684	
50                2	586.2462	3	59	1033	
50              11	914	3	63	2646	
50               12	635	4	7	108.2633.2828.	
50               21	2820			*351u	
50               24	1942	4	9	597.697	
50              28	679	4	16	1345.1346.2646	
50              38	1017	5	14	2658	
50               40	1267.3497	5	18	3294	
50               44	1096.2502				
50               45	3785				
51                  1	2648	Der Prophet Hesekiel	
51                 4	597.697				
51                 8	2392	1		2092	
51               14	1779	1	1	2054	
51               25	2387	1	3	753.1494.2054	
51               27	335.406.1779	1	14	626.	
51               34	703	1	16	*348m.*351u.	
51               37	3115			*352m. 358 u. 3585	
51               41	3242	1	22	*348u	
51               43	635	1	26	*352u.353u	
51               44	526.586.587.	2	1	108	
	*346u	2	3	108	
51               47	2531	2	6	203.3585	
51               50	679	3	1	108	
51               53	2500	3	3.4	108	
51               58	370	3	9	3112.*349u	
51               59	2282.2303.2679	3	10	108	
51         59-64	3386	3	15	2054.3599	
51               63	1105	3	23	2054	
451

Kapitel	Vers	Nummer	20	29	• 530	
			21	14	. 1298	
3	25	: 108	21	15	538.1298.3591	
4	7.8	: 1194	21	16	1298	
4	11	: 1515	21	20	538	
5	6	: 2418	21	22	1033	
6	14	: 859	21	25	2932	
7	16	: 964	21	26	3610	
8	3	: 1812	21	28	967.1957	
8	7	: 661	21	32	191.1633	
8	10	: 2092	21	36	312	
8	11	• 1641.3130	22	2	1048	
8	14	• 1293.3577. *346u	22	7	1048.1074	
10		. 2092	22	12	1074	
10	1	*351u	22	27	3329	
10	4	2717	22	30	652	
10	5	1007	23	4	2735.2737	
10	9	3585. *348 m. u	23	5	2735	
		*352 m. 353 m	23	11	2737	
10	13	1148	23	23	2145.2820.3278	
10	15	2054	23	33	3249	
10	20	2054	23	36	2735.2737	
10	22	2054	23	40	925	
11	1	595.1641	23	44	2735.2737	
11	11	2823	24	6	1048.1455	
11	13	595.2823	24	9	1048	
12	10	2391	24	11	1455	
12	13	511	24	24	1494	
13	3	652	25	5	2932	
13	4	3294	25	9	497.662.2117	
13	6	1496.2095	25	12-14	911	
13	9	3496	25	13	846.3607	
13	11	1209	25	16	2089	
14	14.20	2709	26	7	2648	
16	3	1498	26	10	3269	
16	5	1124.1342	26	17	3734	
16	8	842	26	21	706	
16	11	104.2277	26	28	1434	
16	13	925	27	4 :	3734	
16	14	1294	27	5 :	1485.3371	
16	52	961	27	6 :	553.2133	
17	4	2024	27	7 :	966	
17	6	2921	27	8 :	379	
17	21	2497	27	9 :	1177	
17	24 :	1926	27	10 :	2262.2924	
18	13 :	1048	27	11 :	379.1157	
19	2 .	1279	27	12 :	3585	
19	10 :	1053	27	13 :	1732.2480.2481	
452

Kapitel   Vers	Nummer	37	1.2	1191	
		37	9	2720	
	3729	38.39		1261	
27             14	3713	38	2	2317.2480.2481.	
27             15	846			3039.3729	
27              16	*347o.348u.	38	3	2480.2481.3729	
	*351o	38	5	2244	
27              17	2392.2532	38	6	3713	
27              18	774.3780	38	9	284.3268	
27              19	1732.2015.2052.	38	13	846.3053.3585	
	2426.3773	38	22	1209	
27               20	846	39	1	2481.3039.3729	
27              21	2055	39	6	2317	
27              22	2943.3052	39	11	1339.3569	
27              23	645.909.2027.	39	15	1339.3569	
	2107.3309	39	16	1339	
27               25	3585.3734	39	17	3310	
27              36	706	39	18	664	
28               13	538.3585. *348o.	39	19	3249	
	*349o.*350o.	40	7	3738	
	*350o.353u.*351 o	41	7	683.3738	
	*352o.*352u	41	9	3803	
28               19	706.*350o.	42	6	1434	
	*352m.*352u	43	3	2054	
28               24	1319	43	6	1434	
29                 3	2697	43	15.16	355.1372	
29               10	2514.3542	43	21	2533	
30                5	2177.2262	45	10	554a	
30                 6	2514.3542	45	11	1537.3715	
30               12	2697	45	12	1200.2529	
30               13	995.2570. 2720.	45	13	1537	
	*346 m	45	14	1537.2157	
30               14	2808.3849	46	5.11	2399	
30               15	3456	46	22	2053	
30               16	2570.2720	46	24	2738	
30               17	479.2743. 2880	47	9	2595	
30               18	284.3563	47	10	1028.1030	
30        21.25	1494	47	15	1499.3801	
31                 5	2921	47	16	624.758.1425.	
31                 8	1029			1434.3413	
31                 9	645.909.1029	47	17	1425.1428	
31               15	1863	47	18	758.1425	
31               16	645.909	47	19	2458.2459.3576	
32                 2	1221	48		*374	
32               26	2480.2481.3729	48	1	1428.1499	
33               28	1888	48	28	2458.2459.3576	
34               12	139	48	35	1686.*346o	
35         12.15	1588				
453

Der Prophet Daniel	6	6
q	:  841
•   9417	
Kapitel   Vers	Nummer	3 CO CO	13
15	£H I /
:  2417
:  2474	
1	1	: 2648	6	16	■  2417	
1	2	: 3460	6	17	:  2474	
1	3	408	6	21	2474	
1	4	: 761	6	28	•  2474	
1	6	: 391.833.1349.	7	1	:  590	
		2536	7	8	:  302	
1	7	:  10M4.391.591.	7	22	:  1828	
		1349.2468.2536.	7	25	841	
		3070	8	1	•  590	
1	11	391.1349.2440	8	2	927.3537.3737	
		2536	8	6	488	
1	16	2440	8	9	302	
1	19	391.1349.2536	8	16	1128.3737	
1	21	2164	8	20	488	
2	2	760	8	21	1732	
2	4,7,28	333	8	23	302.3136	
2	4	333.760.761	9	1	155.839.2417	
2	14	358.2089	9	21	1128	
2	17	391.1349.2536	9	25	2488	
2	22	3147	9	26	302.2488	
2	26	591	10	4	1506	
2	32	2051	10	5	3744	
2	35	2051	10	6	*348m.*352m. u	
2	47	2371			353m.u.	
2	49	2468.3070.3700	10	7	1365.2638	
3	1	897	18	8	1525	
3	4	803	10	13	1561.2502.2838	
3	8	761			3136	
3	12-30	14.2468.3070	10	16	2212	
3	12	2468	10	20	1732.2838	
3	17	2474	10	21	2502	
3	26	3700	11	1	839.2417	
3	28	2474	11	2	1732	
3	29.30	591	11	7	2638	
4	5	591	11	15	2497	
4	16.21   .	2371	11	21	2311	
5	1	590	11	30	2133	
5	23   •	2371	11	33	2388	
5	25	2444.3596.3743	11	35	2192.2388	
5	26  :	2444	11	36	302	
5	27  :	3596	11	37	2311	
5	28   :	2417.2831	11	38   •	2311	
5	29  :	803	11	39   :	2311	
6	1   :	839	11	43   ■	2244	
454

Kapite	I Vers	Nummer	10	9	214.232	
			10	11	914	
12	1	2502	10	14	636.3096	
12	3	2388	11	3	2963	
12	7	997	11	8	110.3800	
12	10	2388	12	1	379	
			12	4	202.1697.2744	
			12	8	2024	
Der Prophet Hosea	12	9	2744	
			12	10	1621	
1		10*	13	3	377	
1	1	65.576.1558.1805	13	14	428.864.2596	
1	2	1558	13	15	1053	
1	3	860.1265	14	6	229.3537	
1	4.5	1830	14	7	1525	
1	6.8	2255				
1	9	2249				
2	1	254	Der Prophet Joel	
2	6	1788				
2	8	652.3068	1	1	1923.2843	
2	15	95.925.1325	1	4	1167.1779	
2	18	1824	1	7	2192	
2	23	1830	1	8	485	
2	25	2249.2255	1	12	688.1039.3021.	
3	2	1537.2234			3576.3580	
3	4	1052.3610	2	3	645.909	
3	16	561	2	4	767	
4	15	479.638	2	5	673	
4	16	914.1362	2	9	3150	
4	17	1053	2	13	1359	
5	1	2559.3557	2	17	3738	
5	8	638	2	25	340.1167.1779.	
5	12	2319			*368	
5	13	1714	3	1	3576	
6	3	2578	3	2	1959	
6	4	284	3	5	679.3144	
6	8	1239	3	11	1753	
7	1	2963	3	12	1959.3576	
7	11	216	4	4	1194.2863	
8	2	1621	4	8	3053	
8	6	914	4	11	1916	
8	7	3521	4	12	3232	
9	1	1101	4	16	2303	
9	6	2570	4	18	3481	
9	10	500.1072				
10	5	479.638.914				
10	6	1714				
10	8	479. 638.838				
455

Der Prophet Arnos	7
o	10	245
*  2017	
Kapite	Vers	Nummer	o
8
8	l
2
10	:  269.2017.2334
:   1293	
1	1	:  269.1191.1496.	9	1	•  2031	
		1805.2340.2665.	9	7	:  2031.2113.2181.	
		3597			2864	
1	2	2041	9	11	652	
1	3	828				
1	4	366.599.1381.				
		1395	Der Prophet Obadjah	
1	5	638.645.1191.				
		2113	1-8		911	
1	7	366.1381		1	1191.2724	
1	8	425		9	3607	
1	10	366.1381		17	679	
1	12	366.743.1381		20	3375.3795	
1	13	683				
1	14	2932				
2	2	2037	Der Prophet Jonah	
2	4	2095				
2	11.12	2633	1	1	251.1944	
3	9	1053	1	2	2702	
3	12	830	1	3	1711	
3	13	613.1239	1	9	1444	
4	1	553	1	20	1646	
4	1	553	2	6	3532	
4	3	658.1381	2	7	589	
4	4	638.647	4	4	2863	
4	5	647	4	7	3717	
4	9	1167	4	8	3382	
4	11	1267.3497	4	11	68	
4	13	613				
5	5	638.1241				
5	7	647	Der Prophet Michah	
5	8	2757.2898				
5	9	704	1		370	
5	10	647	1	1	65.2501.2571	
5	19	1889	1	6	1586	
5	22	2646	1	7	1101	
5	24	1096	1	10	10*. 201.666. 732.	
5	26	796.3002.3426.			1169.1191	
		*346u	1	11	651.3132.3777	
6	1	685	1	12	1324.2378	
6	2	1169.1331.2016	1	13	2193	
6	11	3027	1	14	100.2574	
7	8	269	1	15	140.2374	
7	9	1805	1	16	683.2944	
456

Kapitel	Vers	Nummer	Der Prophet Habakuk	
2	3	2580	1	1	1191.1283.1496	
2	8	3094	1	3	2646	
2	10	2447	1	5	1002	
2	12	139.743	1	6	2944	
3	9	1100	1	8	3329	
3	11	2412	1	13	2646	
3	12	1586	2	4	1283	
4	8	2513.2751	2	18	*346m	
4	10	1324	3	1	1283.3248.3652	
4	13	1543	3	2	1002	
5	1	669.1055	3	3	1369.3345.3607	
5	2	668	3	4	2717	
5	5	2700	3	6	1361	
5	11	99.999	3	7	2183	
5	12	2496	3	9	3345	
6	4	2534	3	13	3345	
6	5	22.526.528.703	3	18	496	
6	8	3481.3812				
	1 fi	0740				
o
7	1	1082	Der Prophet Zephanjah	
7
7	2
12	684
1105	1	1	239.1181.1522.	
7
7	CD 00 I	10*
1788.2501	1
1	5
11	2184.2813
2527
2024.2342	
			1	12	2674.3225	
Der Prophet Nahum	1
2	15
4	3268
425.921.1163	
1
1
2
2
2
2
3	1
4
1
5
9
11
3	989.1191.2391.
2623.2702
2041
589
3150
2702
528
538	2
2
2
2
2
2
3
3	5
6
7
9
13
14
3
16	2089
1186
425
1267
2702
2031
3329
3842	
3	4	99				
3
3	5
8	425
2710	Der Prophet Haggai	
CO CO CO CO CO CO	9
13
15
16
17
18	2244.2924
804
1779
1779
1183
1707	1
1
2
2
2	1
13
4
10
19	839.1306.1973.
1977.3392
2349
1973
839
713	
457

Der Prophet Sacharjah	12	11	:  365.1293.2419.	
Kapitel   Vers	Nummer	to to	12
13	:  2634
:  3443	
1	1	:  616a	14	4	:   1191.1339	
1	1	:   1584.3067	14	5	:  483.651.1339	
1	7	:   1584.3202. *369	14	10	:   1175.1347.3021	
1	8	:  1297				
1	10.11	1297				
1	15	685	Der Prophet Maleachi	
3		1973				
3	1	3151	1	1	:  2349	
3	6	.   1834	1	6	:  33	
3	8	3808	1	8	:  2803	
3	9	2580	1	11	2098	
3	11-13	1834	2	17	3077	
3	12	1834	3	1	1786.2349	
4	6	3392	3	10	33.377	
5	6	11.1044	3	12	416.686	
5	11	3460	3	14	3246	
6	10	775.1454.1743.	3	15	416	
		1969.3711.3813	3	18	68	
6	11	1973.3711	3	20	686	
6	12	3808				
6	14	775.1454.1743.				
		3711.3813	Das Matthäusevangelium	
7	1	*368				
7	2	2982.3142	1	2	3864	
7	12	3112.*349u	1	3	330.1087.1504.	
8	10	3066			2851.2951.3792	
8	19	*367	1	4	2603.2618.3098	
9	1	758.2391	1	CJl	731.2944.3045	
9	5	425	1	6	842.3748	
9	7	1736	1	7	25.2987.3031	
9	12	3688	1	8	1951.1959.2760	
9	13	1732	1	9	1115.2760	
10	1	1164	1	10	266.1115	
10	2	3610	1	11	1742	
10	3   :	139.1525	1	12	1742.3082.3196	
10	9  :	675	1	13	53.433.982	
11	2   :	553	1	14	78.433.976	
11	7  :	44	1	15   :	939.976.1698.	
10	10  :	44			2395	
11	17  :	1646	1	16	1698.2376	
12	1   :	2391	1	16  .	2376	
12	2  :	3128	1	18   :	2376	
12	3  :	269	1	20   :	2376	
12	10  :	1293	1	21   :	9M836	
458

Kapitel	Vers	Nummer	15	39	: 2312.2511	
			16	1.6	: 3069	
1	23	: 1018.1595	16	11.12	: 3069	
CVl	1	: 668.670.1486.	16	13	: 755.2862	
		1981	16	14	: 948	
cvj	5.6	: 668	16	17	: 12*. 545.1445.	
CVJ	11	: 2376.3485			2844	
CVl	22	: 343.1149.1151	16	18	: 10*. 2844	
CVJ	23	: 2638.2639	17.	3.4.		
3	1-13	: 1931		10.11	: 948	
3	1	: 1931	17	4	. 1975	
3	7	: 2852.3069	18	24	3571	
3	8	: 2045	19	1	1981	
4	12	: 1151	19	24	1195	
4	13	: 2028.2639.2671	21	1	681	
4	15	: 2671	21	9	. 1559	
4	18	: 291.1151	21	11	2639	
4	21	: 1698.3799	21	15	1559	
4	23	1151	21	17	633	
4	24	3545	22	16	1487	
4	25	851	22	23.24	3069	
5	1-11	416	23	7	2933	
5	22	1445.1981.2938	23	20	616a	
6	24	2359	23	35	537.3067.3781	
7	24.25	691	24	24	302	
8	28	1132.1202.1250	25	15	3572	
9	9	2401	26	3	2007	
9	21	2028	26	6	3448	
10	2	1698.3448	26	13	3448	
10	3	228.550.1698.	26	14	1616	
		2221.2401.2862.	26	25	2933	
		3621.3676	26	36	1217	
0	4	1616.2020.2023.	26	49	2933	
		3806	26	53	2225	
0	25	503.572	26	57	2007	
1	14	948	26	69	1150	
1	21	684.803	26	71 •	2638	
1	28.29	2709	27	2 :	2883	
CVl	24.27	572	27	6 :	2162	
3	55	1698.1968.1982.	27	16.17 :	534	
		2376.3448	27	20 :	534	
4	1 :	1486	27	21 :	534	
4	3 :	1488.2862	27	26 :	534	
4	4 :	1931	27	29 :	3513	
4	6 :	1488	27	32 :	2189.3448	
4	34 :	1197.2112	27	33 :	1263	
5	22 :	2022	27	40.41 :	1836	
5	29 :	1151	27	46 :	382.339.943.	

459

Kapitel   Vers	Nummer	9	43-48	:   1516	
			10	46	:  551.3690	
		1445.2208	10	47	:  2638	
27	56	:   1968.2315.2376	10	51	2935	
27	56	:  357.2007	11	1	•  633.681	
27	61	:  2315.2376	11	9.10	1559	
28	1	:  2315.2376	11	21	2933	
28	20	:   1595	12	13	1487	
			12	18	3069	
			14	3-9	3448	
Das Markusevangelium	14	10	1616	
			14	32	1217	
1	9	2639	14	36	8.1445	
1	16.28	1151	14	70	1150	
2	1	2028	15	1	2883	
2	14	228.2237	15	7	534	
3	1	1646	15	11	534	
3	6	1487	15	15	534	
3	8	1585	15	21	212.2189.3043	
3	17	10*. 730.1698	15	22	1263	
3	18	228.550.1698.	15	30-32	1836	
		2020.2023.2221	15	34	382.449.943.2208	
		2401.2862.3621.	15	40	1698.2376.3100	
		3806	15	40-47	1968.2376	
3	19	1616	16	1	1698.2376.3100	
3	22	572				
5	1	1132				
5	9.15	2225	Das Lukasevangelium	
5	20	851				
5	22	1691	1	3	3651	
5	41	1445.3572	1	5	25.967.1486.	
6	3	1698.1968.1982.			1931.3781	
		3448	1	11-22	1128	
6	14	1486	1	19	1128	
6	17	1488.2862	1	26	1128	
6	19	1488	1	27	2376	
6	22	1488	1	48	416	
6	39	805	1	59	11M2*	
6	45	684	1	61	12*. 96	
6	53	1197	1	72	3781	
7	11	2162	1	73	967	
7	26	1272.2022	1	78	3808	
7	31	851.1151	2	1	472	
7	34	1445	2	2	2190	
8	10	824	2	4	668	
8	22	684	2	13.20	293	
8	27	755.2862	2	21	11*	
9	5	2933	2	25-35	3445	
460

Kapitel	Vers	Nummer	8	3	1930.3539	
			8	26	1132	
2	36	: 298.2849	8	30	2225	
3	1	: 40.1486.1632.	8	37	1132	
		1845.2272.2862.	9	10	684	
		2883.3684.3722	9	54	730	
3	2	: 299.1931.2007	10	13	684.803	
3	19	. 1486.1488.2862	10	30	141	
3	22	2603	10	38	2376	
3	23	• 944	10	39	2377	
3	24	. 1704.1967.2237.	10	40.41	2381	
		2399.2431	10	42	2376	
3	25	1083.2611.2623.	11	15.18.		
		3445		19.	572	
3	26	1966.1967.2284.	11	30	2703	
		3363	11	51	3781	
3	27	1349.2678.3008.	13	1.2	1150	
		3082.3196.3864	13	33	3567	
3	28	116.991.1061.	16	8	775	
		2169.2431	16	9.11.		
3	29	954.1836.1953.		13	2359	
		2237.2399	16	20.23	2217	
3	30	982.1946.1967.	16	24.25	2217	
		3445	18	25	1195	
3	31	2396.2434. 2443.	18	27	1195	
		2634	18	37	2638	
3	32	3445	19	2.5.8	3782	
3	33	1087.2603.2851.	19	29	681.1620	
		2951	19	37	293	
3	34	3631	20	34	775	
3	35	2846.3015.3079.	21	5	289	
		3445	23	18	534	
3	36	373.2006.2074.	23	26	2189	
		2849	23	35	1836	
3	37	1034.1715.2006.	23	38	1273.2216	
		23202350	23	39	1836	
4	18	809	24	10	1930.2376	
4	26	314i. 3421	24	13	1019	
4	27	2586	24	18	13*. 2140	
5	1	1197.2112	24	53	293	
5	27.29	2237				
6	14	550.1698.2862				
6	15	228.1698.2020.				
		2401.3448.3806				
6	16	1616.1982	Das Johannesevangelium	
7	11	2624				
7	36-50	3447	1	18	266	
8	1-3	813	1	28	631.633. 640	
461

Kapite	Vers	Nummer	18	10	: 2348	
			18	13.14	: 299.2007	
1	39	: 2933	18	24.28	: 2007	
1	41	: 2488	18	40	: 534	
1	42	: 1944.2084.2844	19	13	: 1127.1445	
1	43	: 10M 445.1931	19	17	: 1263	
1	44.	: 684	19	20	: 2216	
1 45	46.49	: 2635	19	23	: 2216	
1	48	: 1621	19	25	: 1698.2141.2376	
2	1.11	: 2020	19	29	: 1620	
3	1.4.9	: 2693	19	39	: 225.2693.3485	
3	23	: 300.3087	20	16	: 2935	
3	26	• 2933	20	24	: 3676	
4	5	• 3414	20	34	: 775	
4	25	2488	21	1	3683	
4	31	2933	21	2	2020.2635.3799	
4	36	2045	21	15	545.1931.1964	
4	46	2020	21	15.16.17	1944.2844	
5	2	650.1445				
6	1	2112.3683				
6	23	3683	Die Apostelgeschichte	
6 35.44.bl	668.1270				
6	49.58	2366	1	1	3651	
6	71	1616.1982.3448	1	8	3107	
7	35	1216	1	13	228.550.1698.	
7	37	*368			1982.2020.2401.	
7	38	3435			3448.3806	
7	42	668	1	14	2376	
7	50	2693	1	19	1445	
8	6-8	58	1	23	548.1967.1993.	
9	7.11	3435			2402	
10	22.23	*368	1	26	2402	
11	1	633.2217.2376.	2	9	422.2033.2417.	
		2381			2487.2794.2904	
112.5.	11.14	2217	2	10	2188.2780.2875	
11	49	2007	2	16	1923	
11	54	1153	2	47	293	
121.9.	10.17	2217	3	2	2533	
12	3	2376	3	8.9	293	
12	6	1982	3	14	534	
12	13	1559	4	1	3069	
12	20	1270	4	5	3069	
12	21	684	4	6	212.1931	
13	23	1931	4	12	1836	
13	26.29	1982	4	17	3069	
14	22	1982	4	27	1486	
15		2045	4	36	10*. 547.819.1968	
18	1	2104	5	1-6	287	
462

tel Vers	Nummer	10	38	: 809	
		11	1	: 1981	
1-10	3133	11	5.13	: 1948	
17	: 3340	11	19	: 818.2873.3513	
34	534.1155	11	20	: 303.819.1466.	
36	3655			2189	
37	1982	11	26	806	
1	1466	11	28	: 142.2137	
5	2692.2695.2788.	12	1	: 1486	
	2862.2911.3513.	12	12	14M 931.2376.	
	3696			2377	
8	3513	12	13-16	3017	
9	213.422.816.2189.	12	20	724.3733	
	2241	12	25	■ 1931	
2	2487	13	1	547.1486.2189.	
16	1020			2261.2363.2691.	
36	3040			3445	
43	796.3002	13	4	818.3352	
58	3154	13	5	1931.2377.3081	
59	3513	13	6-8	1013	
1	3154	13	6	544.2781	
2	3513	13	7	3391	
5	2862	13	9	2811.3154	
9-24	3448	13	10	544	
26	1173	13	12	10*	
27	465.2026	13	13	1931.2377.2836	
40	755	13	14	303.2836.2893	
11	1982.3587	13	21	2126	
16-17	287	13	22	842	
27	547	13	51	1592	
29	1466	14	1	1270.1592	
30	755	14	6	857.2271.2274	
32	2269	14	8	2274	
33.34	293	14	11	2271	
35.38	2269	14	12	1483.2461. *346u	
36	891.1948.3556	14	13	*346u	
38	1948	14	19	303.1592	
39	891	14	21	1592.2274	
40	3556	14	25	470.2836	
42	1948	15	3	2873	
43	1948.3448	15	5	3340	
1	755.1627.2167	15	14	3445	
5	1948	15	22	548.1982.3429	
6	3448	15	23	816	
8	1948	15	27	1982.3429	
17	3448	15	32.34.40	3429	
17.23.32	1948	15	38	2780	
32	1948.3448	15	39	818	
463

Kapitel	Vers	Nummer	19	9	: 3732	
			19	14	3484	
15	41	• 816	19	17	• 1050	
16	1	1270.2274.3697	19	21	62.2405.3036	
16	2	1592.2274	19	22	1063.2405	
16	3	: 2274.3697	19	24	376.856	
16	6	: 422.1144.1145	19	28	. 1049	
16	7	• 721.2583	19	29	360.1141.2406	
16	8	3724	19	31	420	
16	9-12	2405	19	33	212	
16	9	• 2406	19	34	1049	
16	11	2641.3120.3724	19	35	1O49.*346u	
16	12	2861	20	2	1271	
16	14	2270.3681	20	4	13*. 360.623.857	
16	15	2270			1141.1271.1441.	
16	19	3429			2929.3342.3504.	
16	21	3038			3654.3697.3726.	
16	25	3429			3731	
16	29	3429	20	5	3724	
16	40	2270	20	6	2861	
17	1	271.313.3654	20	9	1107	
17	4	1270.3429	20	13	441	
17	5	1728	20	14	441.2556	
17	10	623.3429	20	15	791.2525.3119.	
17	12	1272			3725	
17	13	623	20	16	857	
17	14	3429.3697	20	17	2525	
17	15	464.3429.3697	21	1	2168.2807.3018	
17	18	1060.2259.2867	21	2	1271.2873	
17	19	348	21	3	818	
17	22	464	21	7	2912	
17	34	349. 827. 875	21	8	2862	
18	1	464.2166	21	10	142	
18	2	319.1626.2137.	21	16	819.2562	
		2904.2909.3036	21	29	1049	
18	5	2405.3429	21	39	816.3587	
18	7	1993	21	40	1445	
18	8	2166.2175	22	2	1445	
18	12	62.1154	22	3	816.1155	
18	14	1154	22	12	287	
18	17	1154.1270.3508	22	20	3513	
18	18	2079.2909	23	2	287	
18	19	1050	23	6.7.8	3069	
18	21	1050	23	14	289	
18	23	1145	23	24	816.1121	
18	24	213.314.1050	23	26	1121.2138.2189.	
18	26	2909			2273	
CJ)	1	1050.2166	23	31	305	
464

Kapitel   Vers      Nummer

DIE PAULINISCHEN BRIEFE

1
1
1
2
2
4
8
8
9
90
9
9
11
12
15
15
15
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
16
1-8
1
3
5
7
14
22
24
25
27
13-26
13
14
23
1
5
14
20
28
30
1
2
3
4
5
6
7
8
12
13
14
16
17
27
1
4
7.8
11
12
13
15
22

3613
287
1121
2637.3340
2273
3340
1121.2273
894.1983
1121
1121.1122.2906
146
621.1486
1121
621
146
1486
3340
1445
1981
806
621
1626.1989
137.360
1989
818
2268.2581.2780
213.1626
2144.2174.3099
2214.3288
2174.2872
441.2174.3288
1106
2135
3547
138
2437
865
2914
213.876.*346u
3544
2925.3016
318.3723
3340

Der Römerbrief
1
14
16
9.10
25-29
17
15
34
3
6
25
26
4
10
19
24.28
26
1
2
3
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
21
22
23

2852
1270
1270
1270
329
56
8
3151
289
1621
254.1558.2249.
2251.2255
254
485
2856
825.1594
3510
62
2079.2871
2871
2909.2910
1041
2376
292.1690.1990
13*. 272
3511.3746
307.361
1489.2632
2839.3727.3728
3043
13*. 452.1482.
1483.2740.2810.
2870
1988.2675.2866
1728.2261.3507
3612
1063.1141.2930

465

Der erste Korintherbrief
Kapitel   Vers      Nummer
1
1
1
1
1
1
3
9
11
12
15
15
15
16
16
16
16
16
16
16
16
1
2
11
12
14
16
22
5
19
3
5
9
55
1
6
13
15
17
19
22
31
3508
2166
805
807.2086
1141.2175
3512
2084
2084
3340
289
2084
2811
428
1144
2788
291
2740.3512
61.1123
2909.2910
289.1445.2371
291

19
21
22
1.3
9
1
28
6
24
24.25
19
20
22
1698
816
808
1270.3707
2084
1143
1270
8
3458
1304
2045
3340
2045
Der Epheserbrief
1	1
1	6.12.14
 2	2
 3	8
5	2
5	9
6	21
1050
1041
589
2811
1111
2045
3731
Der Philipperbrief

Der zweite Korintherbrief

1	21	809	
2	13	3707	
2	15	1111	
2	19	3439	
6	15	589	
7	6	3707	
7	13.14	3707	
7	16	3707	
8	6.16.23	3707	
10	7	807	
11	32	350.828	
12	18	3707	

1
11
25
10
25
2
3
15
17
18
2861.3697
2045.2747
2788
58
1043
1111.3543
2139
2860
817.2045
1043.1111
Der Kolosserbrief

Der Galaterbrief
2
8.9

1144
289

1	1	3697	
1	2	2153	
1	7	13M042	
1	16	266	
2	1	2211	
2	8	2868	

466

Kapitel	Vers	Nummer	4	11	2264	
			4	12	3731	
3	11	1270.3305	4	13	2045	
4	7	3731	4	14	13*. 212	
4	10	360.2377	4	19	2748.2910	
4	11	14M 836.1993.	4	20	1063.2525.3726	
		2377	4	21	1103.2136.2248.	
4	12	13M042			2915	
4	13	1508.2211				
4	14	13*. 855.2264				
4	15	13*. 2211.2723	Der Titusbrief	
4	16	13*. 344.2211				
			1	4	3707	
			1	12	2174	
Der erste Thessalonicherbrief	3	10	2099	
			3	12	13*. 375.2696.	
1	1	3439.3654			3731	
2	2	2861	3	13	3812	
2	7	3726	3	15	13*	
3	1	464				
4	9	2856				
			Der Philemonbrief	

		1		
Der zweite Thessalonicherbrief	
	
	2747.2858.3697	
				2	317.344.2858	
1	1	3439.3654		11	2747	
2	3-8	302		20	2747	
2	4	2311		23	1042	
				24	360.855.2264.	
					2377	
Der erste Timotheusbrief				
	18	3697	

1	
	
	Der Hebräerbrief	
1	19.20	212				
1	20	1581	1	9	809	
6	20	3697	2	14	428	
			5	6.7	2433	
			6	1	808	
Der zweite Timotheusbrief	7	1	3085	
			7	2	2433.3085	
1	5	1104.2254.3697	7	11	2239	
1	15	1484.2879	7	23	2788	
1	16	2748	11	5	1474	
2	17.18	1581.2859	11	29	3040	
3	8	1700.1705	11	32	1234.1784.3455	
3	11	303.1592.2274	12	11	2045	
4	10	13*. 825.855.	13	1	2856	
		1144.2173.3707	13	24	1626	
467

DIEI	CATHOLISCHEN BRIEFE	Der dritte Johannesbrief	
	
		1		
Der Jakobusbrief	
	
	:   1141	
				9	:  877	
Kapitel   Vers
4                                    sir-	Nummer		12	:  856	
1
2	20	:  2788
2938	Der Judasbrie	f	
3	18	2045				
5	10.11	1517		1	:   1698.1982	
				9	.  2502	
				11	:   526	
npr preto DatriHriaf				
l/wl   v^		mi awi	Die Offenbarui		
			
	ig	
1	1	721.1144.2033.				
		2904	1	8	227	
1	9	653.1155	1	9	2809	
1	22	2856	1	11	1050.2211.2835.	
2	10	2249.2255			2856.3139.3485.	
4	16	806			3681	
4	17	653.1155	1	17	227	
5	12	3439	2	1	1050	
5	13	2377	2	6	2694	
			2	8	227.3485	
			2	12	2835.	
			2	13	13*. 304	
Der zweite Petri brief	2	14	526	
			2	15	2694	
1	7	2856	2	17	10*. 2366	
2	1	3340	2	18	3681	
2	15	526.611.703.740	2	20	1814	
			3	1	9*. 3139	
			3	4	3139	
			3	7	2856	
Der erste Johannesbrief	3	12	10*	
			3	14	247.2211	
2	18.22   :	302	4	3	*350o.352u.353u	
2	20.27   :	806	4	4	3513	
4	3   :	302	4	6	348 u	
			4	10	3513	
			5	5	3240	
			6	2	3513	
Der zweite Johannesbrief	6	6	802.1044	
			6	8	4	
	1.5   :	2190	7		374	
	7  :	302	8	7	805	
468

Kapitel	Vers	Nummer	
9	1	315	
9	4	805	
9	11	4.1273.1445	
9	14	1105	
12	1	3513	
12	7	2502	
12	10	3151	
13	1-10	302	
13	18	131	
14	8	510	
16	16	365.2419	
16	19	510	
19	1-6	1326	
19	8.14	741	
19	11	1217	
19	19	2419	
20	8	1261.2317	
21	6	227	
21	11	*350o	

21	13	227	
21	18.19	*350o	
21	19	*348o.352m.u	
21	20	248.*347m.	
		*348o. m.*349u.	
		*350m.*352o.353u	
22	1	*348u	
22	13	227	
Stellen aus den Apokryphen
 1.	Makk. 3. 24:661
1.Makk.4.15:1649
LMakk. 5. 6:111
LMakk. 5. 58:1649
LMakk. 8. 22:111
 2.	Makk. 12. 8:1649
Tobias 1.9:12*. 3304
Tobias 9.5:3004

Kartei

Der Weg der Israeliten aus Aegypten
nach Kanaan

Text zu Karte 1
Der Weg der Israeliten aus Ägypten nach Kanaan
Die Wanderung und die Lagerorte der Israeliten aus Ägypten
nach Kanaan werden in 4. Mose 33, 1-49 berichtet. Gott ließ sie
40 Jahre in der Wüste herumziehen (4. Mose 14, 34), obgleich
der Weg von Horeb bis Kades-Barnea nur 11 Tage dauerte
(5. Mose 1, 2). Außer den 42 Lagerorten des Verzeichnisses
müssen es noch andere Orte gewesen sein (vgl. 4. Mose 21, 16 ss,
5. Mose 10, 6. 7), in denen sich die Israeliten für kürzere Zeit
niederließen. Die Lage der einzelnen Orte läßt sich nicht mehr
genau bestimmen, die vorliegende Karte gewährt jedoch in etwa
einen Einblick in den Verlauf der Wüstenwanderung. Die Bedeu-
tung der Ortsnamen läßt oft die Geschichte und Beschaffenheit
der Orte, aber auch die Empfindungen des durchreisenden Volkes
erkennen.

Text zu Karte 2
Die Verteilung Kanaans unter die zwölf Stämme Israels
In 4. Mose 34 wird die Austeilung des verheißenen Landes an-
geordnet. Die Städte und die Grenzen eines jeden israelitischen
Stammes sind genau bestimmt. Der Stamm Levi, dessen Teil
Jahwe war, bekam keinen Gebietsanteil, wohl aber 48 Städte
mit Weidetriften (4. Mose 35, 1-8; vgl. 1. Chron. 6, 39-66) in allen
Stammesgebieten. Was Gott durch Moseh ankündigen ließ,
wurde nach Josuah 13 bis 21 durchgeführt. Diese langen Ver-
zeichnisse von Ortsnamen mit ihren vielen Abweichungen und
Textkorruptionen erscheinen einem oberflächlichen Leser auf den
ersten Anblick langweilig und nebensächlich. Die genannten
Ortsnamen-Verzeichnisse, wonach die vorliegende Karte ange-
fertigt ist, haben jedoch eine tiefere Bedeutung, die es wert sein
dürfte, ergründet zu werden. Die Schlußworte des Berichtes von
der Landesverteilung (Jos. 21, 43-45) zeigen die Erfüllung der
göttlichen Verheißung, die Josuah nach dem Tode Mosehs emp-
fangen hatte (Jos. 1, 25). Jahwe hatte Israel das ganze Land
verheißen nach seinem Schwur an die Väter (1. Mose 12, 7;
15, 18; vgl. Jos. 1, 3. 4), was jetzt ihr Besitz wurde. Sie bekamen
ringsum Ruhe von allen Feinden (5. Mose 12, 9), wie das Gottes
Verheißungen ihnen zusagten (2. Mose 33, 14; 5. Mose 3, 20).
Kein Feind konnte widerstehen (Jos. 1, 5). Obgleich noch nicht
alle Feinde überwunden waren, konnten sie doch nichts mehr
gegen Israel unternehmen (vgl. Rieht. 2, 6). <
Von allen guten Worten, die Jahwe geredet hatte, war keines un-
erfüllt geblieben (4. Mose 6, 12), alle göttlichen Gnadenver-
heißungen von einem künftigen Besitz des Landes Kanaans sind
in Erfüllung gegangen. Wenn Israel auch nicht völlig in den
unbestrittenen Besitz des verheißenen Landes gelangte, so wurde
dadurch die göttliche Verheißung keineswegs beeinträchtigt.
Wenn Israel hart bedrängt wurde, dann hing das nicht von der
Gültigkeit der Verheißung Gottes, sondern von der Untreue
Israels gegen Jahwe ab. Die Deutung der Namen kann unter
diesen Gesichtspunkten mit Nutzen durchgearbeitet werden. Die
Bedeutung vieler Namen der Verzeichnisse dient oft zur Klärung
der langen Kapitel dieser Art.

\
**
Karte 2
Die Verteilung des Landes Kanaan unter
die 12 Stämme Israels

s/

'*
Karte 3
Das Reich Juda nach der Heimkehr aus
dem babylonischen Exil

Text zu Karte 3
Die Provinz Judah nach dem babylonischen Exil
Die vorliegende Karte läßt erkennen, wie klein die Provinz Judah
war, als die Exulanten aus Babel heimkehrten. Die fünfte Sa-
trapie von Persien erstreckte sich damals von der Grenze
Ciliciens bis zur Grenze Ägyptens; sie umfaßte ganz Phönizien,
Palästina und Syrien. Die Grenzen der kleinen Provinz Judah
lassen sich nach der Bauliste Neh. 3, 1-32 in etwa feststellen.
Diese Liste enthält die Namen von 42 Männern aus verschiedenen
Ortschaften, die innerhalb der Provinz Judah liegen, die am
Wiederaufbau der Stadtmauer Jerusalems mitwirkten. Ein Stadt-
plan von Jerusalem veranschaulicht, wo und wie die einzelnen
Helfer bei der Wiederherstellung der Mauer durch Nehemiah
eingesetzt wurden. Hier interessiert die Herkunft oder Heimat-
stadt der einzelnen Mitarbeiter. Alle Bevölkerungsschichten in
Stadt und Land waren am Mauerbau beteiligt.
Nach der genannten Bauliste erscheinen die Ortsverbände Je-
richo (Neh. 3, 2), Thekoa (Neh. 3, 5. 27), Gibeon (Neh. 3, 7),
Mizpa (Neh. 3. 7) und Sanoach (Neh. 3, 13). Es treten auch Leiter
der Bezirksverbände auf, damit wird die persische Verwaltungs-
einteilung der Provinz Judah angedeutet. Die Liste nennt 5
Bezirkshauptstädte: Jerusalem (Neh. 3, 9. 12), Beth-Hakkerem
(Neh. 3, 14), Mizpa (Neh. 3, 15. 19), Beth-Zur (Neh. 3, 16), Kegila
(Neh. 3, 17s), und 8 Bezirkshauptleute. Die Nordgrenze der per-
sischen Provinz Judah läßt sich nicht so genau, bestimmen, der
Süden zeigt um so sicherer die Grenzlinie zwischen Beth-Zur und
Hebron. Sanoach und Kegila führen auf die Westgrenze. Im
Osten bilden der Jordan und das Tote Meer die natürliche
Grenze. Für die ganze Provinz ergibt sich von Norden nach Sü-
den und von Osten nach Westen eine Ausdehnung von 40 bis
50 km, noch nicht die Hälfte des ehemaligen Königreiches Judah.
Es ist wohl gut verständlich, daß der Prophet Sacharjah von
einer Zeit der kleinen Dinge spricht, die nichtverachtet werden soll.
Die Karte von der kleinen persischen Provinz Judah und diese
dazugehörigen Anmerkungen dürften klarstellen, daß die Bau-
liste in Nehemia 3, 1-32 kein überflüssiger Bibelabschnitt ist,
sondern zur Aufklärung dient, wenn er richtig gelesen wird. Die
hier aufgeführten Personen- und Städtenamen in ihrer Bedeu-
tung zu erkennen, ist auch ein Beitrag für die lebendige Dar-
stellung eines solchen Bibelteiles. Die folgende Karte wird klar-
stellen, wie wichtig die genannte Liste für die Topographie von
Jerusalem zur Zeit Esras und Nehemiahs ist.

Text zu Karte 4
Die paulinischen Missionsreisen
Die Reiseberichte des Apostels Paulus, die Lukas, sein Be-
gleiter geschrieben hat, sind schön und anschaulich. Lang-
weilige Statistiken sind es keineswegs. Mehr als 25 000 km zu Was-
ser und zu Lande ist der große Heidenapostel herumgereist. In Ge-
fahren, Nöten und Todesängsten übte er seinen Dienst aus. Er
konnte schon von sich sagen, mehr gearbeitet zu haben, als
alle übrigen (1. Kor. 15, 10). Die Erzählungen von den Erlebnissen
in den einzelnen Gemeinden sind ansprechend, lehrreich und
interessant. Die Aufzählung der Städte- und Inselnamen, deren
Bedeutung oft sehr schwer zu ermitteln ist, wird in den meisten
Auslegungen schnell übergangen, besonders bei der letzten Reise
nach Rom. Für das Verständnis dieser Reise ist es sehr rat-
sam, sich mit der Bedeutung der Ortsnamen und den geschicht-
lichen Zusammenhängen der einzelnen Städte zu befassen. Vor
allen Dingen ist zu empfehlen, die Reise des Apostels von Cä-
sarea nach Rom unter dem Gesichtspunkt der antiken Schiff-
fahrt zu lesen.

'   E   N
SCHWARZES        MEER
E N
Alexandria	AEGYPTEN
On (Heiiopolis)
 1.	Reise
 2.	Reise
 3.	Reise
 4.	Reise
Karte 4
Die Missionsreäsen des Apostels Paulus

Text zu Karte 5
Ausbreitung der nachsündflutlichen Menschheit nach der Völker-
tafel der Genesis (1. Mose 10).
Die drei Söhne Noahs: Sem, Ham und Japhet gelten als die
Stammväter aller Völker der Erde (1. Mose 9, 19). Noahs Fluch
und Segen ist eine Vorausschau der Völkerzukunft (1. Mose 9,
24-28). Der Geschichtszusammenhang der Völkertafel schließt
mit dem ersten Wort an Abraham, in dessen Samen alle Völker
auf Erden gesegnet sein sollen. Hier ist der Verständnisschlüssel
des 10. Kapitels der Genesis. Die Völkertafel bildet die Einleitung
zu den späteren Verheißungen an die Patriarchen.
Die Völkertafel erscheint im Vergleich mit ähnlichen Denkmälern
des Altertums bedeutungsvoll. Kein Volk der alten Welt hat eine
so weite allgemeine Übersicht der Völkerzusammenhänge wie
dieses Kapitel. Die berühmtesten Geschichtsforscher haben vor
diesen Angaben Achtung und Vertrauen. Eine Universalgeschichte
muß hier beginnen.
Die Völkertafel bietet nicht nur eine profane Universalgeschichte,
sondern der Verfasser leitet zur Universalität der Heilsoffenbarung
über. Es wird hier bestätigt, daß von einem Blute alle Menschen-
geschlechter kommen. Wie vor der Sündflut Adam aller Menschen
Vater ist, so ist Noah in seinen drei Söhnen der eine Vater aller
Völker. Die Völkertafel mündet in die semitische Linie aus, um
Israels Erwählung zum Heil aller Völker vorzubereiten. Unter
diesem Gesichtspunkte ist diese Kartenskizze anzusehen; die
aus der Völkertafel gedeuteten Namen dürften manchen Ver-
ständnisbeitrag dieses hier angebahnten Heilsuniversalismus bie-
ten.

Karte 5
Ausbreitung der nachsündflutlichen Menschheit
nach der Völkertafel der Genesis

Text zu Karte 6
Skizze der Stadtmauer von Jerusalem nach der Bauliste
Die Abschnitte Nehemia 2, 13-15 und 3, 1-32 sind für die Topo-
graphie Jerusalems besonders ertragreich. Es ist hier die aus-
führlichste Beschreibung der Stadtmauer Jerusalems im Alten
Testament. Die Darstellung beginnt und endigt mit dem Schaf-
tor, das im Ostteil der Nordmauer liegt. Die Liste zeigt die ein-
zelnen Bauabschnitte: Schaftor,Turm Mea und Hananael, Fischtor,
Jeschanator (Ecktor), Taltor, Misttor, Quelltor, die Wasserleitung
beim Königsgarten, Wassertor, den Turm an der Ophelmauer, das
Roßtor, das Miphkadtor, Schaftor. Über 40 Bauleute werden mit
Namen genannt, aus allen Ständen und Berufen, die in der
Deutung erklärt werden. Die Bauliste liefert den Beweis, wie
die verschiedensten Menschen mit ihrer Begabung ein gutes
und großes Werk vollenden können, wenn ihr Einsatz richtig
erfolgt und in Harmonie zur Ausführung gelangt.

o
X

Ephraimtor
Teich
Hi ski as
Königsgräber
Tor zwischen
zwei Mauern
Treppe zur Davids-
stadt
Drachen-
brunnen
TAL

Karte 6
Das alte Jerusalem
Skizze der Stadtmauer von Jerusalem
nach der Bauliste Neh. 3,1-32

Text zu Karte 7
Grenzen und Verteilung des Landes Kanaan unter die Stämme
Israels nach der Weissagung Hesekiels
Die Verteilung des Heiligen Landes unter die israelitischen
Stämme, wie sie der Prophet Hesekiel für die Zukunft schaut, ist
wesentlich anders, als wie sie durch Moseh angeordnet und von
Josuah durchgeführt wurde (vgl. 4. Mose 34; Jos. 13-21). Im Unter-
schied zur Landesverteilung unter Josuah erstrecken sich bei
Hesekiel alle Stammesgebiete gleichmäßig über die ganze Breite
des Landes von der Ostgrenze im Westen bis ans Mittelmeer.
Jedem Stamm werden parallel laufende Landstriche zugewiesen.
Alle Stämme werden zwischen Jordan und dem Mittelmeer
untergebracht, während früher IV2 Stämme im Ostjordanland
ihren Besitz empfingen. Es ist noch eine Abweichung vorhanden.
Der mittlere Strich des Landes, etwa der 5. Teil des Ganzen, ist
für die heilige Hebe, das Stadtgebiet bildet dann die Mitte, das
Fürstenland zu beiden Seiten soll den Fürsten erblich verbleiben.
Nördlich von der heiligen Hebe erhalten 7 Stämme und südlich
davon 5 Stämme ihr Erbteil. Aus der Reihenfolge der Stammes-
gebiete läßt sich kein durchgreifender Grundsatz erkennen.
Die Vision Hesekiels (Hes. 40-48) ist im Vergleich mit der Weis-
sagung von Israels Wiederherstellung (Hes. 34-37) verständlich.
Die nebenstehende Karte zeigt die Neugestaltung des Gottesrei-
ches. Jahwe sammelt die Söhne Israels aus der Verbannung
unter die Heiden und führt sie nach Kanaan zurück. Unter Davids
Herrschaft ist dann Israel ein einheitliches Volk. Bei der neuen
Verteilung des Landes empfangen sie den Besitz, den Gott den
Erzvätern verheißen und dessen Grenzen durch Moseh hat an-
ordnen lassen (Hes. 47, 15-20). Der Mittelteil des Landes dient
als Hebe für das Heiligtum und seine Diener, die Priester und
Leviten und für die Hauptstadt. Im Zentrum der Hebe steht dann
der Tempel auf einem hohen Berge. Jahwes Herrlichkeit wohnt
ewiglich im Tempel. Unter den Israeliten erhalten auch dauernd
wohnende Fremdlinge ihr Erbeigentum (Hes. 47, 21-48, 7; 48,
23-29). Wenn Israel Jahwe dient und in seinen Geboten und
Satzungen wandelt, wird es sich des reichsten göttlichen Segens
erfreuen.

Geboll
Hazar-
Tyrut
Thamar
Grenzen und Verteilung
des Landes Kanaan unter
die Stämme Israels
nach der Weissagung
Hesekiels
Karte 7

>*'

Text zu Karte 8
Die Juden aus den 16 verschiedenen Landesteilen am Pfingst-
tage zu Jerusalem (Apostelgeschichte 2, 8-11).
Mit dieser Kartenskizze wird veranschaulicht, aus welchen Ge-
genden der damals bekannten Welt die Besucher am Pfingsttage
nach Jerusalem kamen. Die einzelnen dafür in Frage kommenden
Landesteile und Orte sind unterstrichen. Vom Osten bis zum
Westen, von Süden bis Norden war dadurch schon das Evange-
lium weit ausgebreitet.

Hl

Karte 8
Die Juden aus den 16
verschiedenen
Landesteilen am Pfingst-
tage zu Jerusalem

Wim Malgo
1922 in Maassluis/Hol-
land geboren, wohnt seit
mehr als 40 Jahren in
der Schweiz. Als Jugend-
licher kam er zum leben-
digen Glauben an Jesus
Christus und wurde wenig später in Seinen Dienst
gerufen. Heute blickt er auf eine über 40jährige
Tätigkeit im Reiche Gottes zurück. Er ist Gründer
und Leiter des «Mitternachtsruf» und Präsident des
«Beth-Shalom Vereins für Bibelstudium in Israel».
Seine Monatszeitschriften «Mitternachtsruf» und
«Nachrichten aus Israel» erscheinen zur Zeit in 10
bzw. 7 Sprachen und in insgesamt über 150 000 Ex-
emplaren. Durch seine zahlreichen Bücher und Schrif-
ten, die ebenfalls in mehrere Sprachen übersetzt
wurden, und nicht zuletzt durch die Radiosendun-
gen, die über verschiedene Sender wie z. B. Radio
Luxembourg ausgestrahlt werden, ist er im In- und
Ausland für viele zum großen Segen geworden.

Schriften von Wim Malgo

Wandel auf dem Höhenweg
Das Dennoch des Glaubens
Diamanten aus dem Hohenlied
Ein Mensch wie wir
144.000 + zwei Zeugen - wer sind sie?
Nicht ohne Blut
Die leuchtende Laterne
Deine Zeugnisse sind sehr zuverlässig
Ein Mann Gottes
Die Rose von Saron - Perlen aus dem
Hohenlied
Prophetie erfüllt sich
Ist das Ende aller Dinge gekommen?
Siehe, der Bräutigam kommt
Das Geheimnis der Loslösung
Biblische Antworten auf 350 Lebens-
fragen
Heilt Gott heute noch Kranke?
Wie erziehe ich meine Kinder?
Hoffnung in der Schwermut
Die totale Kontrolle - 666
Was geschah und bald geschehen wird
Offenbarung Jesu Christi, Band 1
Offenbarung Jesu Christi, Band 2
Auf der Grenze zweier Welten
Dir kann nur Jesus helfen
Sieben Kennzeichen eines
wiedergeborenen Menschen
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Verzweiflung - wohin damit?
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Die verborgene Macht wirklicher Befreiung	12745
Was aus einem geteilten Herzen hervorbricht	12744
Siehe, dein König kommt zu dir	12743
Der Wandel in der Liebe	12742
Der Wandel im Himmel	12741
Der Wandel, wo es immer licht ist	12740
Der Wandel durch die Finsternis	12739
Das Geheimnis der Demut	12738
Die unerkannten Absichten Gottes	12737
Der Herr hat noch mehr, das Er dir geben kann	12736
Die Rose von Saron - Perlen aus dem Hohenlied	12735
Wonach die Augen des Herrn sehen	12734
Was geschieht, wenn Jesus kommt?	12733
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Die Unruhe des menschlichen Herzens	12731
Ich bin mit dir	12730
Der Kampf, der uns verordnet ist	12729
Berufen zum Überwinden	12728
Die wiederherstellende Gnade	12727
Als Henoch entrückt wurde	12725
Handelt, bis daß Ich wiederkomme	12724
Mach dich auf, werde licht (Weihnachtsbotschaft)        12713
Des Menschen Bestimmung	12700
Gott hört Gebet	12686
Das Geheimnis der Loslösung	12684
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Erde auf allen Gebieten im-
mer mehr bergab geht, ist wohl jedem denkenden Menschen
klar, aber:
 •	Welche Hoffnung bietet sich uns noch an, wenn doch alle
Werte, alles bisher Dagewesene droht, in sich zusammenzu-
fallen?
 •	Haben sich die Gläubigen in der Erwartung der baldigen Ent-
rückung geirrt?
 •	Wie ist es zu verstehen, daß das kleine Volk Israel seit sei-
ner Staatsgründung 1948 gegen eine Übermacht von Fein-
den in allen Kriegen stets den Sieg davongetragen hat?
 •	Ich breche unter meinem Streß bald zusammen. Gibt es eine
Befreiung davon?
 •	Wo finde ich Heilung für meine verzweifelten Depressionen?
 •	Meine Seele - wo finde ich einen Halt für sie?
Die Bibel gibt auf all diese Fragen die Antwort, und zwar wird
diese Antwort in einer eindringlichen und prägnanten Weise in
diesem reich illustrierten Buch dargestellt.

Biblische
■u     is-	-« Botschaften
über IT	^\ von
Luxembourg Wim MdlgO
jeden Sonntagmorgen von 7.45-8.00 Uhr
über Radio Luxembourg
Mittelwelle 208 m 1440 kHz oder
Kurzwelle 49,26 m 6090 kHz