EVÄNGE1JUMS-RUNDFUNK WETZLAR

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Sendedatum:
Os/Kö

K 4.5.83  - 41-m-Band
Ein unheimliches Gericht
J. Ösberghaus
J. Ösberghaus
4.5.83, 15.30 - 16.00 Uhr

 1.	Vorspann:	O'1O"
 2.	Ansage:   Herz-lich willkommen zur Sendung des Evangeliuras-Rundfunks im
41-m-Band. Heute bringen wir zur gleichen Zeit im 49-m-Band eine
Sendung für unsere jungen Schweizer Hörer in Schweizerdeutsch.
Hier im 41-m-Band hört ihr die 2. Folge aus unserer Hörspielreihe
über das Leben Abrahams. Die Überschrift unserer Sendung heißt:
"Ein unheimliches Gericht".	0115" 0'25"
0'15" 0'40"
ISbretn, dich quält etwas! Seit einiger Zeit bist du nicht mehr
derselbe. Sag doch, was macht dir solchen Kummer?
Du weißt es doch, Sara. Meine Sorgen sind auch deine Sorgen. 86 Jahre
bin ich bereits, und noch immer hat uns Gott keinen Sohn geschenkt. 0/
Ich verstehe Gott nicht mehr. Er hat mir befohlen, die Sterne zu
zählen. Ich konnte es nicht. Er sagte, so unzählbar werden unsere
of 3
Nachkommen sein. Ich sollte den Staub auf der Erde zählen. Ich konnte
es nicht. Er sagte: "Ich will deine Nachkommen so zahlreich machen
df4
wie den Staub, so daß niemand sie zählen kann." Und nichts geschieht.
Sara:
Abram, Gott hat mit dir gesprochen. Du sollst   i
Abram:
Sara:
einen Sohn bekommen. Deine Nachkommen sollen das Land erben.
Müssen denn deine Kinder auch meine Kinder sein? ^-°U
Wie meinst du das? Ich verstehe nicht,  fo®
Abram
Sara:
Nun, ganz einfach. Wenn du eine andere Frau hättest, wärest du längst
Vater eines Jungen.' Du weißt doch, daß ich dich lieb habe. Ich bin
gerne deine Frau. Aber warum sollte zum Beispiel nicht meine ägyptische
Magd den verheißenen Sohn bekommen?  ^'
Du willst, du meinst, daß ich Hagar als zweite Frau zu mir nehme? 4 ^3
Hagar ist und bleibt meine Magd. Es geht um den Erben. AlJ^e^tun das
Frau bleibt?
doch. Wo gibt es
Abram:
Sara:
Besonders wenn--ös^um den Erben g
Aber will Gott das denn?
Sei doch vernünftiq, Abram.' Ich bin zu alt, um dir noch einen Sohn zu
schenken. Und Hagar ist gesund und jung. Ich überlasse sie dir.
Ich sehe keinen anderen Weg. Oder soll Elieser, dein Hirte
- 2 -

-Seite 2 zu Sendung K 4.5.83

 5.	Musik:
 6.	Sara:
Hagar:
Sara:
Hagar:
Sara:
Hagar:
Sara:
 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
Sara:

aus Damaskus,dein Erbe sein'y Mach es doch. Ich bleib nach wie vor
deine Frau.   2?*	O!45" 1f25M
•Ttfyf.  5"	0'15"  IMG)"     . ..-***/"
(klatscht dreimal in die Hände, streng) Hagar, bring mir Wasser zum
Waschen! Aber schnell!
Es tut mir leid, Herrin, aber kann das nicht ebenso gut ein anderer
holen? Mir paßt es jetzt grade nicht. jt%f
Hagar, was soll das heißen, mir paßt es jetzt leider nicht?
Du weigerst dich als meine Magd, mir das Wasser zu bringen. }
Wieso Magd? Ich bin schließlich seit einem halben Jahr genauso
Abrams Frau wie ihr.  i ■ **"
Hagar, was fällt dir ein?
Das fällt mir ein, daß ich im Grunde höher zu achten bin als ihr.
Ich schenke Abram das gewünschte Kind. Ich weiß, daß ich Mutter werde.
Ich mache Abram keine Schande.  fti2-
Hagar, das geht zu weit! So was laß ich mir nicht bieten. Du bist
nach wie vor meine Sklavin. Und danach hast du dich zu verhalten.
Und jetzt geh und hol mir sofort Wasser.
(Pause)		
Also, ich weiß nicht! Mit den Frauen, das ist so eine Sache.
Hast "du auch gemerkt/^wie giftig Sarafeu Hagar ist? y   )
Und nicht nur zu ihr. Ich geh Sarai aus dem Weg, wjsres nur geht. 3
Frieden ist auf jeden Fall nicht mehr im Zelt/Ärams. )
\ -	X      I
Sieh dir das mal an! Man kann es kaum glauiSen, wie die mit Hagar
umgeht.	\
mehr wieder.
er los war? Zehnmal mußte Hagar
Wasser neu holen. Jedesmal war es nicht qanz sauber. Und dabei er-
Und was meinst du, was gestern
\
Ich kenne die Frau meines Herrn, ni
wartet sie doch ein Kind von Abram.
Das ist es ja. jetzt^meint Hagar, alle Welt würde ihr zu Füßen liegen.
Und da macht Sara/^einfach nicht mit. Was icji auch verstehen kann.
den
Muß sie aber^dermaßen gehässig mit ihr umcrenen? Also, wenn ich
X	'         "  X
Abram wärt*/..	\
... hät-te ich mich da rausgehalten. Das sollen die Frauen unter sich
ausmachen.	/ ti,k
He, still! Abram kommt. 	
(ruft) Abram! Abram! Es ist eine Unverschämtheit! Du weißt überhaunt \y
nicht, was hier los ist. Diese Hagar erlaubt sich in der letzten
Zeit Dinge, als wenn sie die Herrin ist und ich die Sklavin. Also,
- 3 -

Seite 3 zu Sendung K 4.5.83

Abram:
7. Musik:

r

ich kann sie einfach nicht mehr ausstehen. : Seitdem sie das Kind
erwartet, verachtet sie mich. Das ist unrecht, und du bist schuld daran.
Ich ruf den Herrn als Richter an.	$io
2'25" 4*05"
Gut, sie ist deine Sklavin. Mach mit ihr, was du willst.
: ST	0'15" 4'20"  ""*

8. 1. Hirte: Hagar, du hier? Wo warst du die ganze Zeit?
V
Hagar:
1. Hirte:
Hagar:
1. Hirte:
Hagar:
weggelaufen. Ich hielt es nicht mehr aus. Doch jetzt bin ich
Ich war
wieder hier. Sag mal, wie geht es Abram und Sara?
Denen geht es gut,wie immer. Willst du wirklich zu Saraï zurück?
Ich muß. Der Engel des Herrn hat es mir gesagt.
Der Engel des Herrn? Hast du ihn gesehen?
Ja, es war im Mittags land.'uu weißt, ich war schon einige Tage unter-
wegs. Ich wollte unbedingt nach Hause, nach Ägypten. Ich war so ver-
zweifelt. Ich hatte so Angst vor der Geburt. Und das Kind und dann
ganz alleine, ohne Vater, die Verachtung der Leute und alles so ungewiß.
Da hab ich zu Gott geschrieen. Und dann stand plötzlich ein Mann vor
mir. Direkt an dem Brunnen, an dem ich saß. Ich hatte ihn gar nicht
kommen sehen. Er sagte zu

9. Musik
10. Sara:

•' "Hagar, Sklavin Saras, woher kommst du? Wohin gehst du?" "Ich bin meiner
Herrin davongelaufen", antwortete ich. Da gab er mir den_ Befehl:
"Geh zu deiner Herrin zurück, und ordne dich ihr unter. Gott, der Herr,
wird dir so viele Nachkommen geben, daß man sie nicht zählen kann, -f
Du wirst einen Sohn bekommen und ihn Ismael nennen. Das bedeutet:
Gott hat gehört. Dehn der Herr hat deinen Hilferuf gehört. Ungezügelt
wie ein Wildesel wird ©^ leben. Er wird gegen jeden kämpfen und jeder
0'2O
gegen ihn. Er lebt cretrennt von seinen Brüdern und fordert sie alle
heraus.  Da merkte :Lch, daß GÇ-tt nu\ch immer sieht;
yich versteh dich nicht, Abram. Heute morgen warst du irgendwie bedrückt,
voller Sorgen. Du schüttelst den Kopf. Natürlich warst du das.
Ich kenn dich doch. Du kannst dich mit deinen 99 Jahren vor mir nicht
mehr verstellen. Aber jetzt ist es irgendwie anders. Ist dir dein Gott
begegnet? Dein Gott, der Hagar einen Jungen schenkte und mich nicht
ansieht?	.    c
- 4 -

/e
Seite 4 zu Sendung K 4.5.83

r
Abram:
Sara:
Abram:

Du irrst dich.ganz gewaltig, Sara, du irrst dich. Nicht Ismael, der
Sohn der Hagar, ist unser Erbe. Gott hat es mir ganz klar gesagt.
Er saqte mir: "Deine Frau Sarai sollst du nicht mehr Sarai nennen, du
sollst sie von jetzt an Sara nennen. Das bedeutet Fürstin. Sie soll
die Mutter eines ganzen Volkes werden, und Könige sollen von ihr
abstammen."	h'ii   J^W     j
)
Das geht doch gar nicht mehr,Abram, das ist unmöglich. Du weißt, ich \
bin 90 Jahre alty. Da kann man keine Kinder mehr bekommen. Und übrigen;
da ist doch Ismael, ein kräftiger Junge mit seinen 13 Jahren.
Das hab ich ja auch gedacht. Und darum habe ich Gott gebeten,'er möge ',
Ismael bewahreriT Aber Sara, stell dir vor, Gott sagt, deine Frau
Sara wird einen Sohn zur Welt bringen. Du sollst ihn Isaak nejmen.
Ihm und seinen Nachkommen gilt meine Zusage für alle Zeiten.
deine Bitte für Ismael will ich erfüllen. Ich will ihn segnen und
ihm zahlreiche Nachkommen schenken. Aber mein Bund crilt für Isaak,
den dir Sara geben wird. Über ein Jahr um diese Zeit wird er zur

 1'55" 11 '00"
Sara:
11. Lied:

Welt kommen.	4V
Das ist unmöglich. Das kann ich nicht glauben
V
Für den Herrn ist nichts unmöglich

12. 1. Hirte: He, Rego, hast du eigentlich gemerkt, daß wir dir ein schönes junges
Kalb aus deiner Herde geholt haben?  fjtf
2. Hirte::   Nein. Doch, ja, jetzt fällt es mir auf. Das reinrassige, das beste,
das ich hatte, das überhaupt keinen Fehler hat. Ja, es stimmt,das
ist nicht mehr da. TJnd wieso holt ihr mir mein bestes Stück weg?
1.	Hirte:    Nicht ich habe es ausgesucht. Unser Herr Abram tat es. Er war selbst
hier. Was meinst du, was bei den Zelten unter den Eichen los ist!
Wir haben Besuch bekommen. Drei Fremde, ganz vornehme Männer.
fto  ■
Sie werden bewirtet, als wären sie Königssöhne. Und vielleicht sind
sie es auch. Stell dir vor, 36 Pfund feinstes Mehl hat sich Sara "~"~"
von Hagar geben lassen. Daraus haben sie ganz feinen Rosinenkuchen
gemacht. Und dar wird wahrscheinlich augenblicklich gegessen.
2.	Hirte:    Du sprichst von drei Männern. Und wofür ein ganzes Kalb und 36 Pfund
Mehl? Ich versteh immer noch nicht.
1. Hirte:    Vielleicht haben wir Grund zum feiern. Auf jeden Fall ist jetzt
alles aufgetischt: Brot, Kuchen, Butter, Braten, Milch und Abram
selber bedient die Gäste.     /?ov%	- 5 -

Seite 5 zu Sendung K 4.5.83
2. Hirte:    Und was sind das für Gäste, die unser Herr bedient?
1.	Hirte:     Ich weiß es doch nicht. Auf jeden Fall sind sie unwahrscheinlich vor-
nehm. Stell dir vor, sie haben nach Sara/gefragt. Und weißt du, was
sie gesagt haben?
2.	Hirte:    Wieso soll ich das wissen?
1.	Hirte :    Einer von ihnen sagte ganz laut, daß wir es alle ganz gut hören
konnten: In einem Jahr will ich wieder zu dir kommen. Dann wird Sarai
einen Sohn haben.  /
2.	Hirte:    Das glaubst du?
1.	Hirte:    Ich weiß nicht, was ich glauben soll. Auf jeden Fall, Sara;glaubt
es nicht. Sie lachte leise vor sich hin. Ich hab's genau gesehen.
Ich stand gar nicht weit weg von ihr. Und dann hat sie die Männer
angelogen.  ^0 ob
2.	Hirte:    Wieso?
1.	Hirte :    Einer der Männer fragte Abram, warum Sara' lacht und warum sie daran
zweifelt, daß sie noch ein Kind bekommen wird. Und SaraJbehauptete
dann später steif und fest, sie habe nicht gelacht. Aber ich hab's
gesehen. Ich glaub, sie hatte Angst.
2.	Hirte:    Und warum sollte sie Angst haben?
1.	Hirte:    Ich glaube, diese Männer, die waren'etwas ganz Besonderes. Vielleicht
waren es Boten Gottes, Engel.
2.	Hirte:—  Du,, sie kommen auf uns zu.. Sie kommen hierher zu uns auf die Höhe.
 1.	Hirte:    Es ist eben der schönste Platz weit und breit. M**-
 2.	Hirte:    Nein, jetzt trennen sie sich. Zwei gehen den Weg nach Sodom runter.
Besti-mmt besuchen sie Abrarns Neffen Lot.
1. Hirte:    Stilli Abram kommt mit den Fremden hierher  ^         	
Engel:      Abram, über die Leute von Sodom und Gcmorra sind schwere Klagen zu
mir gedrungen. Ihre Schuld schreit zum Himmel. Deshalb will ich jetzt
hingehen und mit eigenen Augen sehen, ob sie es tatsächlich so
schlinm treiben. 44 X*'
Abram:      Willst du wirklich die ganze Stadt vernichten? Du kannst doch nicht
alle Menschen gleich behandeln. Wenn nun 50 Menschen darunter wären,
die gut sind, willst du dann die guten mit den bösen sterben lassen?
Nein, ich weiß, du wirst es nicht tun,du oberster Richter der ganzen
Erde. Wenn 50 in der Stadt sind, die vor dir^echt sind, dann wirst
du die ganze Stadt um ihretwillen verschonen. So bist du doch, so gut,
so gerecht. W*2-
Engel:      Ja, wenn ich 50 Gerechte in Sodcm finde, dann will ich der ganzen Stadt
um ihretwillen verzeihen^	•.•■•.■ - 6 -

Seite 6 zu Sendung K 4.5.83

Abram:
Engel:
Abram:
Engel:
Abram:
Engel:
Abram:
Engel:
Abram:
Engel:
Musik:
14. Abram:
Isaak:
Abram:
Isaak:
Abram:
Isaak:
Abram:

■I-

Ach Herr, ich weiß ja, daß ich dir eigentlich nicht reinreden darf,
denn vor dir bin ich nichts als ein armseliger kleiner Mensch.
Ein Nichts bin ich vor dir. Und nun habe ich schon angefangen zu
reden mit dir. Deshalb Jeanne ich noch einmal vor dich. Wenn nun an
den 50 fünf fehlen, Herr, was wirst du dann tun? Wirst du die ganze
Stadt zerstören?
Finde ich darin 45, so will ich die Stadt nicht vernichten. '
Herr, es könnte ja sein, daß du nur 40 findest.
Dann will ich es um der 40 willen nicht tun.  /\% Vv
O.Herr, zürne mir nicht, wenn ich noch einmal anfange. Es könnte doch
aber sein, daß man nur 30 findet, was dann? J$*
Wenn ich 30 finde, verschone ich alle.
Herr, und wenn es nur 20 sind?    /f y't/
Auch dann will ich um dieser 20 Menschen willen die ganze Stadt
verschonen.	/1^~
Herr, zürne mir nicht, daß ich noch einmal rede. Aber wenn nur 10
gerechte Menschen in der Stadt sind?
Dann will ich die ganze Stadt und alle Menschen verschonen. ''
4'30" 17'10"
i/       .	0'15n 17f25"
Hier war es, genau hier an dieser Stelle.
Was war genau an dieser STelle, Vater?
Ja, genau hier sahen wir ins Tal. Damals sah alles ganz anders aus.
Grüne Wiesen, fruchtbare Felder, Städte mit vielen Menschen in schönen
weißen Häusern.
Ich seh jetzt nur Steine, Sand und Felsen und den See mit dem bitteren
Wasser.)
Vor ungefähr 11 Jahren war es. Ein Jahr bevor du geboren wurdest, Isaak.
Da stand Gott der Herr neben mir. Er sagte, daß er die Menschen wegen ;
/ff W
ihrer Bosheit bestrafen müsse. Damals wohnte dein Onkel Lot dort unten.
Ich dachte an ihn und an die vielen Menschen dort unten. Wenn es 10
gute Menschen in den Dörfern und Städten da unten gegeben hätte, dann
wäre es nicht passiert.
Was wäre nicht passiert, Vater?
Das furchtbare Gericht. Als die Sonne aufging, geschah es. Ich stand
hier. Ich habe alles gesehen. Das Feuer, das von Himmel kam. Dann der
Rauch, der die ganze Ebene ausfüllte. Alle Menschen starben.
'   - 7 -

Seite 7 zu Sendung K 4*5.83
Isaak:      Aber Lot, mein Onkel, und meine zwei Cousinen, die leben doch noch.
Abram:      Ja. Nur sie wurden gerettet. Dein Onkel Lot hat es mir später erzählt.
Zwei Männer waren mit Gott dem Herrn gekommen. Sie gingen von hier aus
ins Tal. Beinahe wären sie von den Leuten in Sodcra überfallen worden.'^
Lot konnte sie gerade noch rechtzeitig in sein Haus nehmen. Natürlich
wollten sich die Leute von Sodcm das nicht gefallen lassen. Sie wollten
die Haustür einschlagen. Aber plötzlich wurden sie alle blind. 4*
Isaak:      Das hatte Gott gemacht, nicht wahr, Vater?
Abram:      Ja, Gott hat dafür gesorgt, daß dein Onkel und seine beiden Töchter
gerettet wurden. /fÇ***	.
Isaak:      Und seine Frau, wurde die nicht gerettet?
Abram:      Es war in der ersten Dämmerung des neuen Tages, so hat mir Lot erzählt.
Sie waren schon außerhalb der Stadt, da geschah es. Die Erde bebte.
Schwarze Wolken zogen auf. Und dann kam das Feuer. Die Engel hatten
ihnen gesagt, daß sie niemals zurücksehen sollten. Sie sollten so
schnell wie möglich ins Gebirge flüchten. /ivv'f
Isaak:      Und seine Frau, was ist mit ihr passiert?
Abram:      Ja, seine Frau, deine Tante, blieb stehen und sah sich um.
Isaak:      Und dann?
Abram:      Der feurige Regen holte sie ein. Sie mußte sterben. Dazu kam aus den
Salzlagern des Bodens das Grundwasser hoch und überschwemmte die ganze
Ebene* So wurde aich Lots Frau vom Salzwasser überspült. Sie wurde
zu einer Salzsäule. Sie war Gott ungehorsam gewesen. ^'
Isaak:      Und die anderen, die vielen anderen, was war mit ihnen?
Abram:      Sie sind alle umgekommen.
Isaak:      Waren sie denn alle so furchtbar böse?
Abram:      Ja, Gott ist heilig.- Ich vergesse nie, wie Gott es mir sagte. Er sagte:
Über die Leute von Sodcm und Gomorra sind schwere Klagen zu mir
gedrungen. Ihre Schuld schreit zum Himmel, Ja, das sagte er. In Sedan
und Gomorra passierten besonders viele schliirme Dinge. Die Leuten
haben nicht nur Gott verachtet. Sie haben durch ihre Gier sich und
andere kaputt gemacht. Gott kann Unrecht, kann Sünde nicht vertragen.
■    l/t VVfii foflul
Er verabscheut Lüge ußd alles Böse, und er will, daß die Menschen das
Böse sein lassen. Er möchte, daß es ihnen gut geht. Er will ihnen
helfen und ihr Gott sein. Aber stell dir vor, Isaak, die Menschen wollte,
von Gott nichts wissen. Sie wollten weiterhin das Böse tun. Darum waren
noch nicht einmal 10 gute Menschen in Sodcm und Gomorra. Menschen, die
auf Gott achoin und seinen Willen tun wollen. Nicht einmal zehn.
Nur Lot und seine zwei Töchter wurden aus dem großen Gericht Gottes
rettet.	,   ■. 3    ]W ". \ _ 8. _     #y

Seite 8 zu Sendung K 4.5.83

 15.	Musik:
 16.	1. Hirte:
2. Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
1. Hirte:
2. Hirte:
 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
Abram:
1. Hirte:
Abram:
 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
1.	Hirte:-
2.	Hirte:

0'20"  19.M0"
He, Rego, hör mal. Rego, wach auf.
Was ist denn schon wieder?
Hörst du das nicht? Es ist Abram, unser Herr. Er hackt Holz.
Ich war grad draußen, ich hab's gesehen.	/l'ti
Wieso weckst du mich? Hast du ihn noch nie Holz hacken sehen oben
beim Altar?
Das ist es ja. Es ist nicht oben beim Altar.
Ja, und warum nicht?
Das möchte ich ja auch wissen. Hör mal, Rego, ich sage dir, da
stimmt was nicht. Ich kenne Abram. Ich weiß, wann er aufsteht, und
ich weiß, wann er mit seinem Gott redet. So früh war er ganz selten
ctl-ll. .   /' h/Io
Vielleicht will er gar nicht opfern. Vielleicht will er sich nur
ein Feuer machen.und braucht heißen Tee für Sara oder seinen Sohn
/fnt
Isaak. Aber du hast recht, da stimmt was nicht. Wir hatten doch genug
Feuerholz kleingehackt.
Irgend etwas ist anders als sonst. ^j'3/
Jetzt j : kommt er zu uns. Dabei ist es noch fast dunkel. Na, das
gibt wieder einen langen heißen Tag.  J0j
Der Friede Gottes sei mit euch. Wir verreisen, und ihr sollt beide
mitkommen. Ar müßt damit rechnen, daß wir einige Tage unterwegs sein
werden. Bitte besorgt genügend Proviant für vier Personen. y/'j?
Mein Herr, erlaubt mir eine Frage: Was geschieht mit unseren Herden,
mit unseren Zelten? Sollen wir ohne sie weiterziehen? j
Die Zelte, die Herden bleiben hier. Ich denke, daß wir in rund einer
Woche wieder zurück sein werden. Ich werde jetzt Isaak wecken. Er
wird  mitkommen.  /jy\ •/
(Schritte verklingen)
Er spaltete selber das Holz.
IM belädt selber seinen Packesel.
Ich sag dir, da stimmt was nicht, "r*
Ist doch egal. Los, auf! Proviant für vier Personen für mehrere Tage.
Hast du nicht gehört, was dein Herr sagte?
Gehört hab ich's wohl. Aber ich versteh das nicht. Er hätte uns doch
nach einem Opferlamm fragen müssen.  V^6
Ich dachte schon, ich hätte schon wieder eins meiner besten Lämmer
hergeben müssen. Anscheinend will er doch kein Opfer bringen. Nur,
wozu.braucht er das Holz? Jfty ^	- 9 -

X
Seite 9 zu Sendung K 4.5.83

1. HIrte:

Ob Gott ihm einen neuen Auftrag gegeben hat? Ach, was soll's!
Komm, los an-éèe-ARbei-t! ^      ^f?^      2'20" 21'30"

17. Schritte
Abram:

von mehreren Personen
(zu sich) Ich verstehe meinen Herrn nicht mehr. "Nimm Isaak, deinen
Sohn, deinen einzigen, cen du lieb hast, und geh mit ihm in das
Land Moria zu einem Berg, den ich dir noch zeigen werde. Und dort
opfere deinen Sohn zum Brandopfer."Herr, mein Gott, ich versteh dich
nicht. Isaak, den Sohn, den du mir gegeben hast, Isaak soll icj
dir als Opfer bringen, ihn selber töten auf dem Altar? 0 Gott, du
kannst alles haben. Alles. Meine ganzen Herden.;Nur laß mir Isaak.
Warum hast du mir einen Sohn geschenkt, wenn ich ihn töten soll?
Ich kann es doch gar nicht. Ich kann ihn nicht töten. Ich hab ihn
so lieb. Er ist doch der verheißene Sohn. Auf ihn haben wir so lange
gewartet. Du hast gesagt: "Mein Bund gilt für Isaak. Seine Nachkommen
sollen das Land erben. Sie werden so zahlreich sein wie der Staub
auf der Erde und wie die Sterne am Himmel, * unzählbar. "Aber du hast
es gesagt: "Nimm Isaak, deinen Sohn, deinen einzigen, und opfere ihn."
Ich verstehe, dich nicht, ^aber ich vertraue dir. Ja,  ich vertraue dir.
Ich weiß, daß^Äi wieder lebendig machen kannst. Darum will ich

gehorchen und will es tun. Bitte gib mir Kraft.

 2'00" 23'30"

 18.	Musik:
 19.	1. Hirte:
2. Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
1. Hirte:
2. Hirte:
 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
Abram:
1. Hirte:

He Rega, schau dich mal um. Fällt dir was auf?
Nee, wieso?
Kennst du die Berge.da hinten nicht wieder? Na also!
Klar, jetzt weiß ich, wir waren schon mal hier.    £*<>¥
Schon zweimal. Und da drüben, da auf dem Hügel, da haben wir doch
mit den Königen verhandelt, als " wir Lot und die ganzen Leute von
Sodom befreit haben. Weißt du noch?   ^Z^
Und ob! Ich seh noch unseren Herrn vor mir, wie er sich vor dem
König von Salem hinkniete und ihm eine gar nicht so geringe Menge
Geld gab.       ^)jU*
Ja, hier in der Nähe hat der König von Salem sein Reich.
Da kemmt Abram.
Wir bleiben erst mal hier. Ihr könnt euch dort bei dem Baum ausruhen.
Isaak und ich werden dort auf den Berg steigen und Gott ein fofer
bringen. Ihr beide bleibt mit dein Lasttier hier. l\^b
Ja, Herr.

y
Seite 10 zu Sendung K 4.5.83

Abranu
Isaak:
Abram:
 1.	Hirte:
 2.	Hirte:

 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
1.	Hirte:
2. Hirte:
 1.	Hirte:
 2.	Hirte:
1. Hirte:
20. Lied:

Isaak, mein Sohn, nimm das Holz für das Brandopfer. Ich trage das
Feuer una das Messer.
Ja, Vater.
Wenn wir Gott unser Opfer gebra-cht haben, werden wir wieder zu
euch zurückkehren.       Ç^X^
(Schritte, leiser werdend)
Hast du was gemerkt? Sie gehen ohne Opferlamm.
Woher sollten sie auch eins nehmen?   A^M
Weißt du, was  das bedeutet? Sag mal, weißt du das nicht?
Ich weiß, was du denkst. Du denkst, Abram wird seinen Sohn Isaak
Gott opfern.
Ja, aber ich versteh das nicht. Dann hat er doch keinen Erben mehr.
Und wenn er's tut, dann kommt er doch allein zurück. Und er hat ge-
sagt: "Dann werden wir wieder zurückkommen."
Ist doch egal. Ringsum werden Kinder den Göttern geopfert. Alle tun
das hier in diesem Land.
Aber bei Abram ist es anders. Er hat keine Götter,er • hat einen Gott,
den man nicht sieht. Und doch vertraut er ihm. Weißt du, was ich
glaube? Es ist ein Gott, der ihn auf die Probe stellen will.
Und du meinst, er wird Isaak nicht töten?       Z3 6~"*
Ich weiß es nicht. Ich weiß es wirklich nicht. 1'45" 25'30"
Deinen Sohn mußt du geben, wie groß auch die Not,
deinen Sohn soll sterben als Opfer für Gott.
Vertrau auf Gott, Abraham vertrau auf Gott.   0'15" 25'45"

21. Abram:    Mein Gott, du mein Herr, ich lobe dich. Ich preise deinen Namen.
Du hast mir meinen Sohn wiedergeschenkt. Ich kann es immer noch
nicht fassen. Als ich den Berg hinaufstieg, wußte ich nicht ein
noch aus. Mein Sohn Isaak fragte mich: "Mein Vater, hier ist Feuer
und Holz. Wo aber ist das Schaf zum Brandopfer? ''ich sagte ihm:
"Gott wird für ein Opferlamm sorgen." Und du, Gott, hast es getan.
Ja, ich baute den Altar und legte das Holz darauf und fesselte meinen
Sohn Isaak-und legte ihn auf das Holz. Ich nahm das Messer und
wollte ihn töten, denn du hast es so befohlen? Und da geschah es.
^Zweimal hast du mich gerufen, zweimal: "Abram, Abram!" Dann kam dein
Befehl: "Halt ein! Tu dem Jungen kein Leid an!'Du hast meinen Gehorsam
erkannt. "Ja, ich war bereit, meinen Sohn dir zu opfern. Und dann sah
ich das Schaff Gestrüpp hatte es sich verfangen. '%**- n - ■     '"

Seite 11 zu Sendung K 4.5.83
Dieses Schaf opferte ich dir anstelle meines Sohnes Isaak.
Du, HErr, hast vorgesorgt. Ja, ich weiß jetzt, daß du mich liebst.
Ich preise deine liebe, dein Erbarmen. Ich lobe dich, ich bete dich
an.	.    Zb0^"        1Mo" 26'55"
22. Lied:    Eine schwierige Prüfung für dich, Abraham, doch Gott schickt zur
\    Pettung ein junges Opferlamm. Vertrau auf Gott.   &*' "
/ Jesus starb einst am Kreuz für unsere Sund, und durch dieses      *
Opfer gerettet wir sind. Vertrau auf Gott.    2'00" 28'55"
23. Absage:   Gott hatte ein Schaf für Isaak besorgt. Dieses Schaf band Abram
auf den Altar, und nun floß das Blut dieses Tieres, nicht das Blut
seines Sohnes. Gott hatte vorgesorgt. Und darum nannte Abram diesen
Ort: Der Herr sorgt vor/ Gar nicht weit weg wurde später der Tempel
Salomos gebaut. Jeden Tag wurden Tiere zur Ehre Gottes geopfert.
Und dann geschah es noch einmal, daß ein Vater seinen Sohn, den einzi-
gen, den er lieb hatte, opferte. Aber für ihn wurde kein Lamm ge-
funden. Dieser Sohn mußte wirklich sterben, Gottes Sohn, Jesus
Christâts. Gott hat ihn nicht geschont, sondern für uns alle, für
mich und für dich, dahingegeben. Er trug die Strafe für unsere
Sünde, die Sünden der ganzen Welt: Er war das Lamm, das der Welt
Sünde hinwegnimmt, unser Heiland. Und jeder, der sich ihm anvertraut-,
erkennt erstaunt, wie sehr Gott uns liebt. Er liebt uns so, daß er
seinen einzigen Sohn gab, damit | jeder, der sich ihm anvertraut,
nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat.  %Vß- /tf# fê/ 1ft,"
Wenn wir uns in der Sendung des' Evangeliums-Rundfunks von euch, ihr
Jungen u-nd Madchen, verabschieden, dann tun wir das mit einem
Vorschlag: Wie wär's, wenn du gleich im Anschluß an diese Sendungratt
Gott sprichst und ihm yon ganzem Herzen für seine große Liebe dankst?
Auf Wiederhören.  /OMS"  29'40"
24. Nachspann:	0'20"  30'00"