hänssler

JOHANNES OSBERGHAUS
Das Schlüsselwort

CIP-Tîtelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Osberghaus, Johannes:
Das Schlüsselwort / Johannes Osberghaus. - Neuhausen-
Stuttgart : Hänssler, 1990
(TELOS-Bücher ; Nr. 590 : TELOS-Taschenbuch)
ISBN 3-7751-1469-6
NE: GT
TELOS-Taschenbuch Nr. 590
Bestell-Nr. 70.590
© Copyright 1990 by Hänssler-Verlag, Neuhausen-Stuttgart
Titelbild: Jörg Peter
Umschlaggestaltung und Zeichnungen im Innenteil: Jörg Peter
Printed in West-Germany

Inhalt
Das Schlüsselwort	7
Vorbereitung des Schlüsselwortratens    	7
Aufführung der einzelnen Szenen	8
Ablauf des Schlüsselwortratens	10
Polizeioberwachtmeister Emil Emsig
sucht verdächtige und hilflose Personen	13
Professor Adalbert Superklug
prüft seine Kandidaten	25
Krämer Kornelius Kronleuchter
erfüllt alle unsere Wünsche	39
Steuerinspektor Kunibert Kummerbein
sucht säumige Steuerzahler	55
Berufsberater Hilmar Hilfsbereit
auf der Suche nach biblischen Berufen
(und einer Nationalität)	73
Privatdetektiv Clemens Clever
sucht Verbrecher	87
Standesbeamter Stephanus Stolperstein
berät Ehepaare bei der Namenssuche
für ihre Neugeborenen	101
Archäologe Fridolin Fundgrube
auf der Suche nach wertvollen Gegenständen ...   115
Strandläufer Heino Hansen
findet uraltes Strandgut	129
Antiquitätenhändler Amadeus Sammeleifer
hat ein reichhaltiges Lager an außergewöhnlichen
Gegenständen	143
Reiseleiter Willibald Wegweiser
reist mit uns zu berühmten Stätten der
Vergangenheit    	157

Botaniker Jakob Mandelbaum
sammelt alle Pflanzen des Nahen Ostens	175
Maxi und Mixi, die Kirchenmäuse,
finden in ihrer Kirche unglaubliche Dinge	189
Lösungen	201

Das Schlüsselwort
»Das Schlüsselwort« ist eine beliebte Sendereihe des
Evangeliumsrundfunks. Interessante biblische Geschich-
ten liefern den Hintergrund für Gegenstände, Personen,
Früchte, Tiere oder Pflanzen der Bibel, die in einer
Folge verschiedener Szenen erraten werden sollen. Ihre
Anfangsbuchstaben zusammengenommen ergeben das
gesuchte Schlüsselwort. Auf diese Weise wird gleich-
zeitig gute Unterhaltung geboten und spielend Bibel-
wissen vermittelt.
Für die Kinder, denen viele biblische Geschichten von
klein auf bekannt und daher oft langweilig sind, wird der
biblische Text durch die gespielten Szenen neu interes-
sant.
Andere Kinder, denen die Bibel nicht so vertraut ist,
werden feststellen, wie spannend biblische Geschichten
sind, und daß die Bibel kein langweiliges Buch ist.
Die in diesem Buch enthaltenen Schlüsselworträtsel
eignen sich zur Aufführung in Kinder-, Jungschar- und
Jugendstunden und auf Gemeindefesten. Jung und alt
werden sich gleichermaßen begeistert auf die Jagd nach
dem Schlüsselwort machen. Man kann das Rätselraten
als Einstieg für eine Andacht oder eine Bibelarbeit ver-
wenden, indem man den Schlüsselbegriff als Thema wei-
terverarbeitet und zum Beispiel mit einer biblischen
Person in Verbindung bringt. Als spielerische Beschäfti-
gung mit der Bibel hat das Schlüsselwortraten aber auch
Platz in Bunten Abenden oder Jungscharwettbewerben.
Vorbereitung des Schlüsselwortratens
Da jede Schlüsselworteinheit etwas anders gestaltet ist,
ist die wichtigste Vorbereitung, sich die ausgewählte

Szenenfolge ganz genau durchzulesen. Je nach Auffüh-
rungsart der einzelnen Zwischenszenen (s.u.) sind
bestimmte Dialoge und Geräusche auf Kassette aufzu-
nehmen, Kostüme und benötigte Gegenstände zu
beschaffen, Szenen zu proben und evtl. den vorhan-
denen Räumlichkeiten und zur Verfügung stehenden
Mitarbeitern anzupassen. Je nach Aufwand, den man
betreiben will, kann man sich Dekorationen ausdenken
und, falls das Raten als Wettkampf gespielt wird, pas-
sende Preise besorgen. So könnte Polizeioberwachtmei-
ster Emil Emsig eine Polizeimütze tragen, an einer
Wand könnte man ein gemaltes Gitter aufhängen, um
ein Gefängnis anzudeuten, und als Preise könnten Tril-
lerpfeifen vergeben werden. Bei Reiseleiter Willibald
Wegweiser könnten die Wände mit Landkarten und
Ausschnitten aus Reiseprospekten dekoriert werden,
und wenn es in die Oase geht, können dem mitspie-
lenden Publikum verschiedene Säfte oder Früchte ser-
viert werden. Hier ist vor allem die Phantasie der vorbe-
reitenden Mitarbeiter gefragt!
Aufführung der einzelnen Szenen
Jede Schlüsselworteinheit besteht aus einer Rahmen-
handlung und eingeschobenen Zwischenszenen. Die
Rahmenhandlung wird vor dem anwesenden Publikum
auf einer Bühne oder auf einem freien Platz gespielt. Da
das vorliegende Material ursprünglich für den Hörfunk
geschrieben wurde, sind viele der Zwischenszenen Hör-
szenen, die vor allem aus Dialogen und nur wenig Hand-
lung bestehen. Man kann nun so vorgehen, daß man
alles, außer der Rahmenhandlung, vorher auf Kassette
aufnimmt und dann an der entsprechenden Stelle
abspielt. Viele Szenen bieten sich aber auch zum Vor-

spielen an oder lassen sich leicht so abändern, daß man
sie vorspielen kann. Eine weitere Möglichkeit der Auf-
führung ist, einen Vorhang vor einen Teil der Bühne zu
spannen, so daß man dahinter bestimmte Szenen spre-
chen kann. Das hat den Vorteil, daß man die Texte nicht
auswendig lernen muß, sondern ablesen kann, daß man
keine Kostümierung und auch keine weiteren Gegen-
stände braucht. Am spannendsten für das Publikum ist
sicher eine Kombination der verschiedenen Auffüh-
rungsmöglichkeiten. Man kann das Publikum auch
selbst beteiligen, indem man einige Dialoge kopiert und
sie von einzelnen Teilnehmern lesen läßt.
In der Regel werden die biblischen Szenen wohl von den
Mitarbeitern oder den »Minihelfern« (die ältesten Jung-
scharkinder) vorgespielt oder vorgelesen. Es lohnt sich
jedoch, die biblischen Geschichten von Kindern spielen
zu lassen. Wohl kaum wird sich eine Geschichte dem
Kind mehr einprägen, als wenn sie von dem Kind ge-
spielt wird. Es ist ein großer Unterschied, ob man von
David liest oder hört, oder ob man sich in diese Person,
also David, hineindenkt, ja zu einem David wird. Wenn
man in dieser Weise die biblischen Geschichten dar-
stellen möchte, wäre eine Vorbereitungsstunde not-
wendig. Dann könnten die Kinder das Umfeld der bibli-
schen Geschichte untersuchen und die Motive der
Hauptpersonen herausfinden. Das, was ein Kind selber
erarbeitet, wird ihm zum Eigentum. Darum sollten wir
jede Gelegenheit nutzen, unsere Kinder aktiv in die
Gestaltung der Rätselaufgaben einzubeziehen. Sie
werden dadurch nicht nur Gottes Wort hören, sondern
auch im Spiel erleben.
Eine Übersicht vor jeder Schlüsselworteinheit listet die
Zwischenszenen mit den jeweils benötigten Personen
und Gegenständen auf und nennt die dem Herausgeber
am geeignetsten erscheinende Aufführungsmöglichkeit.

Doch, wie gesagt, durch entsprechende geringfügige Text-
veränderungen können die Szenen immer den gegebenen
Räumlichkeiten und Möglichkeiten angepaßt werden.
Ablauf des Schlüsselwortratens
Jeder Teilnehmer benötigt eine revidierte Lutherbibel
und Schreibzeug. Vor Beginn des Schlüsselwortratens
erklärt der Spielleiter den Ablauf. Dann werden die ein-
zelnen Szenen aufgeführt, und der Spielleiter fragt nach
dem gesuchten Gegenstand. In der nun folgenden
kurzen Pause versuchen die Teilnehmer mit Hilfe ihrer
Bibel den gesuchten Begriff zu ermitteln und notieren
ihn sich. Dann folgen nacheinander die nächsten Szenen
mit den entsprechenden Fragen. Zum Schluß werden
alle Fragen noch einmal wiederholt. Die Teilnehmer
schreiben das Schlüsselwort und ihren Namen auf ein
Blatt Papier, das vom Spielleiter eingesammelt wird.
Nach ein oder zwei gemeinsamen Liedern, die den Mit-
arbeitern Zeit zur Auswertung geben, wird die richtige
Lösung bekanntgegeben, und es erfolgt die Preisvertei-
lung. Im Prinzip sind die Rätsel so einfach zu lösen, daß
alle Teilnehmer einen Preis gewinnen können.
Statt die Fragen am Ende noch einmal zu wiederholen,
können sie auch auf eine Tafel geschrieben werden, so
daß jeder sie vor Augen hat.
Bei jüngeren Kindern sollte man eventuell darauf hin-
weisen, daß die vorgeführten Dialoge nicht in dieser Form
überliefert sind, daß man sich aber vorstellen kann, sie
hätten so oder in ähnlicher Weise stattgefunden.
Viel Entdeckerfreude beim Raten wünscht
Johannes Osberghaus
10

Achtung!
Weitere interessante Schlüsselwortsendungen bringt der
ERF-Kinderfunk an jedem letzten Mittwoch eines unge-
raden Monats.
ERF-Kinderfunk gibt es jeden Mittwoch und ERF-teen-
treff jeden Freitag von 15.30 - 16.00 Uhr auf Kurzwelle
im 41 m (7205 kHz) oder 31 m (9795 kHz) und 49 m (6230
kHz) Band.
11

Polizeioberwachtmeister
Emil Emsig

Polizeioberwachtmeister Emil Emsig
sucht verdächtige und hilflose Personen
Personen	Material
Rahmen	Spielleiter	verkohltes   Schriftstück
Emil Emsig	Telefon
1.	Zwischen-     1. Minister	auf MC aufgenommen
szene            2. Minister
König
 2.	Zwischen-     Esel	auf MC aufgenommen
szene             Reiter
 3.	Zwischen-     Prophet	auf MC aufgenommen *)
szene            König
Spielleiter: Ich möchte euch Polizeioberwachtmeister
Emil Emsig vorstellen. Er hat eine schwierige
Aufgabe und bittet um eure Hilfe. Nach welchen
Personen gefahndet wird, kann er euch am besten
selbst sagen.
E. Emsig: Vielen Dank! Also, ich bin Polizeioberwacht-
meister Emil Emsig. Ich komme direkt von der
Regierung und habe von oberster Stelle einen
Fahndungsauftrag übertragen bekommen. Aber
ich brauche eure Hilfe! Es ist äußerst dringend.
*) aus: Ludwig Drexler, Elia und Ahab. Hörspiel aus der Reihe
»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31358.
Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.
15

Die ganze Regierung - was sage ich - das ganze
Volk ist gefährdet, wenn wir nicht schnell han-
deln.
Es geht nämlich um einen Rebellen, einen Terrori-
sten, einen Anführer und dessen Umfeld. Alles,
was mir zur Aufklärung des Falles vorliegt, ist eine
Tonbandaufnahme von einem öffentlichen Emp-
fang. Vorsorglich werden ja alle Konferenzen
mitgeschnitten. So, hier ist die Stelle. Noch ein
Hinweis. Seiner Majestät, dem König, wurde ein
Schriftstück des gesuchten Rebellen zur Kennt-
nis übergeben, weil seine Minister es wichtig
fanden, daß der König dieses Schriftstück ken-
nenlernen sollte. Aber er warf die gelesenen
Zeilen abschnittweise ins Kaminfeuer. Auf dem
Band ist zuerst der Innenminister zu hören: Offen-
sichtlich liest er gerade dem König einen Abschnitt
vor:
 ;jc    ifi
1. Zwischenszene:
1. Minister: Bekehrt euch Von euren bösen Taten und
von eurem gottlosen Wandel, dann werdet ihr
ewig hier wohnen bleiben. Aber ihr habt nicht auf
mich gehört...
König: Gib her!
1.	Minister: Nein, Majestät, nein, Sie dürfen das Buch
nicht zerschneiden!
2.	Minister: Majestät, nein, nicht verbrennen! Das ist
Gotteslästerung!
König: Lies weiter!
1. Minister: Darum, so spricht der Herr: Weil ihr nicht
auf meine Worte gehört habt, siehe, so lasse ich
16

alle Völker des Nordens holen zu einem heiligen
Krieg gegen dieses Land und seine Bewohner.
Und ich vollstrecke an ihnen den Bann und
mache sie zum Grauen und zum Spott für alle
Zeiten.
König: Gib her!
2. Minister: Bitte nicht, bitte nicht vernichten! Es sind
doch Worte Gottes!
König: Ruhig! Lies weiter!
1.	Minister: Gott wird zulassen, daß der König Nebu-
kadnezar von Babel ins Land einfällt und die
Städte zerstört. Euch wird er töten oder gefangen
wegführen. Das wird alles geschehen, weil sich
Gott nicht mit Füßen von euch treten läßt. Ihr
könnt nicht machen, was ihr wollt.
König: Gib her!
2.	Minister: Wollen Sie wirklich alles verbrennen? Ent-
schuldigung, Majestät, aber das dürfen Sie nicht.
König: Wer hat zu bestimmen, was ich darf und nicht
darf? Kein Mensch, kein Gott und am wenig-
sten dieser sogenannte Prophet und dessen
Schreiber. Los, die zwei sind sofort zu verhaften!
Holt sie hierher. Ich werde sie zum Schweigen
bringen.
E. Emsig: Das genügt. Seht, ich habe noch einige ver-
kohlte Reste dieses Schriftstücks aus dem Feuer
gerettet. Hier steht zum Beispiel: »Diese ganze
Erde soll zu einem Trümmerhaufen verwüstet
werden.« Es ist unfaßbar! Offensichtlich handelt
es sich hier um zwei Personen. Einer, der diktiert
hat, und einer, der geschrieben hat. Aufgrund des
vorliegenden Materials möchte ich zuerst einmal
den Schreiber finden. Ich habe einen Hinweis
bekommen. Im Buch des Propheten Jeremia soll
sein Name stehen.
17

Spielleiter: Wer war der Schreiber des von der Regie-
rung verbotenen Buches? (Jeremia 36)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Herr Polizeioberwachtmeister Emsig, Sie
reiben sich so zufrieden die Hände. Wie sieht es
denn aus mit Ihrem Fall?
E. Emsig: Gut sieht es aus, sehr gut! Der Rebell ist mit
eurer Hilfe gefunden und gefangengenommen
worden. Aber ich habe schon wieder einen neuen
Fall. Er macht mir wirklich Kopfzerbrechen.
Stellt euch vor, eine junge Frau hat sich mit ihrem
Sohn in der Wüste verlaufen. Schon einige Tage
werden sie vermißt. Und das bei 45 Grad im
Schatten. Nach meinen Nachforschungen haben
sie nur einen Schlauch Wasser bei sich. Höchste
Eile ist geboten.
Das Dumme ist, daß wir ihre Namen nicht
kennen. Allerdings konnte einer unserer Männer
im Nahen Osten uns einen Tip geben. Ein reicher
Beduine ohne festen Wohnsitz scheint da eine
Rolle zu spielen. Wahrscheinlich handelt es sich
bei den Verschwundenen um eine seiner Ange-
stellten mit ihrem Sohn. Im Vertrauen gesagt
- der Beduine hatte Eheprobleme wegen die-
ser Angestellten. Und gut unterrichtete Kreise
haben durchblicken lassen, daß dieser Stammes-
fürst selbst die Angestellte mit dem Sohn, den sie
ihm geboren hat, in die Wüste geschickt hat. Es
ist kaum zu glauben.
(Das Telefon läutet. Emil Emsig nimmt den Hörer
ab.)
18

E. Emsig: Polizeioberwachtmeister Emil Emsig am
Apparat. Ja, richtig, Polizeioberwachtmeister
Emil Emsig -ja - was? Schon gefunden! - Keine
Gefahr? - Mutter und Sohn in Sicherheit. Da
sind wir aber froh! - Und wo? - Aha! Danke,
danke, nicht der Rede wert. Auf Wieder-
hören!
(Er legt auf)
Also, die Sache hat sich geklärt. Wie ihr schon
gehört habt, sind die gesuchte Angestellte und
ihr Sohn wohlauf. Sie befinden sich an einem
Brunnen in der Wüste Paran. Der Auftrag wäre
also erledigt.
Obgleich die Suche eingestellt worden ist,
brauche ich doch noch die Namen dieser beiden
Personen für mein Protokoll. Es geht in erster
Linie um den Jungen.
Spielleiter: Wie heißt der Junge, der sich mit seiner
Mutter in der Wüste bei Beerscheba verirrt hat?
(1. Mose 16+21)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
E. Emsig: Es tut mir leid, meine lieben Nachwuchsde-
tektive, wenn gerade der eine Fall erledigt ist,
warten schon zehn andere auf Aufklärung. Und
in der Zwischenzeit habe ich von der Zentrale den
Auftrag bekommen, einen Tierquäler festzu-
nehmen, der unbarmherzig auf ein Tier einge-
schlagen hat. Der Tierschutzverein ist schon ein-
geschritten und hat Anzeige wegen Tierquälerei
19

erstattet. Ihnen ist ein ganz interessantes Tondo-
kument zugespielt worden, und sie haben mir
davon eine Kopie zukommen lassen. Stellt euch
vor, es ist ihnen gelungen, die Stimme dieses
armen Tieres für uns verständlich zu machen.
Hört euch das an!
2. Zwischenszene:
Esel: Was ist denn das? Ein Mann mit einem Schwert.
Genau vor uns!
Reiter: Was ist los, altes Grautier? Da ist der Weg! Wo
willst du denn hin ? - Nein, nicht aufs Feld. Hörst
du nicht? Zurück, sag ich dir, zurück auf den Weg!
Esel: Jetzt schlägt er mich auch noch. - Aber gleich sind
wir an diesem furchtbaren Mann vorbei.
Reiter: Los, weiter - ich habe es eilig. Hüh! Los, altes
Grautier!
Esel: Da vorne - da steht er ja wieder, dieser furchtbare
Mann mit dem Schwert. Wohin soll ich denn aus-
weichen? Zwischen den Mauern ist kaum Platz.
Reiter: Au. Du dummes Tier, du klemmst mir den Fuß
ein an der Mauer.
Esel: Da! Da steht er wieder- aber hier komme ich nicht
mehr an ihm vorbei. Die Stelle ist zu eng.
Reiter: Jetzt geht das Vieh auch noch in die Knie. Das
gibt's doch nicht! Hier und hier und hier.
*****
E. Emsig: Eindeutig ein schwerer Fall von Tierquälerei.
Eine Spur führt zu einem Mann, der im 4. Buch
Mose erwähnt wird.
20

Spielleiter: Wer war der Tierquäler? (4. Mose 22)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
E. Emsig: Meine Damen und Herren, meine jungen
Mitarbeiter, habt herzlichen Dank für eure tat-
kräftige Hilfe. Aber schon wieder gibt es ein
neues Problem. Es handelt sich um einen beson-
ders schwerwiegenden Fall, eine Sache auf Leben
und Tod. Wieder einmal hat mir eine Regierung
einen geheimen Auftrag gegeben: Seit beinahe
drei Jahren wird ein Mann gesucht. Er hält sich
bis jetzt so gut versteckt, daß er wie vom Erd-
boden verschwunden ist. Dabei könnte er großes
Unheil vom Land abwenden. Aber er muß zuerst
einmal gefunden werden!
Spielleiter: Vielleicht können Sie uns doch noch einige
nähere Angaben machen, Herr Polizeiober-
wachtmeister. Zum Beispiel, wo dieser Mann
früher gewohnt hat und was er für einen Beruf
hat.
E. Emsig: Also, früher wohnte er in einem kleinen Dorf
im Ostjordanland und zwar in Thischbe. Sein
Beruf ist ganz einfach: Er ist Prophet. Außerdem
besitzen wir ein Tondokument von seinem ersten
Auftritt beim König.

3. Zwischenszene
Prophet: Es ist nichts Gutes, was ich dir zu sagen habe,
König.
21

König: Rede!
Prophet: Der lebendige Gott läßt dir sagen: Kehre um,
König Ahab! Vertreibe die Götzendiener! Zer-
schlage die Altäre und die Bilder des Baal! Wende
dich wieder hin zu dem einen, dem Gott Israels!
König: Und wenn ich es nicht tue?
Prophet: Dann wird große Not über dich und unser
Volk kommen. Gottes Zorn ist groß.
König: Die Götter, denen ich Tempel und Altäre
errichten ließ, vermögen auch etwas.
Prophet: Belüge dich nicht selbst, Ahab. Sie sind tote
Bilder aus Stein, Götzen, von Menschenhand
gemacht. Aber der Gott Israels ist lebendig. Er
warnt dich zum letzten Mal. Höre auf ihn, König
Ahab!
König: Hören? Auf wen? Ich höre gar nichts.
Prophet: Gott redet durch mich.
König: Durch dich? Er hat sonderbare Boten, dieser
Gott. Ach, mach Schluß mit dem Gefasel, Mann!
Prophet: So achte auf das Wort des Herrn, unseres
Gottes: Es wird in dieser Zeit kein Regen fallen.
Es wird keinen Tau geben; nichts wird wachsen
und gedeien. Dein Volk, König Ahab, wird nach
Brot und Wasser schreien, und Tausende werden
sterben.
* *
E. Emsig: Und so ist es auch eingetroffen. Wir brauchen
diesen Propheten. Wir müssen herausbekom-
men, wie er heißt und wo er sich aufhält.
Spielleiter: Welcher Prophet hatte sich versteckt?
(1. Könige 17)
22

- Pause zum Lösen des Rätsels -
E. Emsig: Und wieder ist ein Fall aufgeklärt. Habt herz-
lichen Dank für eure Hilfe. Jetzt ist nur noch eine
Ermittlung abzuschließen. Es handelt sich um
den Wohnungswechsel eines wohlhabenden
Mannes. Dieser Mann ist kurz vor einem Unglück
aus dem Katastrophengebiet geflohen und hat
schon seit einigen Jahren einen neuen Wohnsitz,
ohne sich ordnungsgemäß an- und wieder abge-
meldet zu haben.
Nach meinen bisher erhaltenen Informationen
soll sich dieser Mann in einer abgelegenen Höhle
aufhalten. Für mich ist das ein Rätsel. Ein früher
wohlhabender Mann wohnt ohne seine Frau, nur
mit seinen beiden Töchtern am Ende der Welt in
einer Höhle? Ich habe nun den Auftrag, diesen
Mann aufzusuchen und endlich festzustellen, was
wirklich sein erster Wohnsitz ist. Also, noch
einmal herzlichen Dank für alle Mitarbeit. Ent-
schuldigt, es ist höchste Zeit, daß ich mich auf den
Weg mache. Und noch eins, beinah hätte ich's
vergessen: Wer den Namen des Mannes in der
Höhle noch nicht weiß, der sollte im 19. Kapitel
vom 1. Buch Mose nachsehen.
Spielleiter: So schnell ist Polizeioberwachtmeister Emil
Emsig verschwunden, um in treuer Pflichterfül-
lung den Mann in der Höhle aufzusuchen. Ich
kann mir vorstellen, daß ihr alle gerne noch
diesen Mann kennenlernen wollt.
Welcher arm gewordene Mann wohnte in einer
Höhle? (1. Mose 19)
23

Wiederholung der Fragen:
 1.	Wer hat ein von der Regierung verbotenes Buch
geschrieben? (Jeremia 36)
 2.	Wie heißt der Junge, der sich mit seiner Mutter in der
Wüste bei Beerscheba verirrt hat? (1. Mose 16+21)
 3.	Wer war der Tierquäler (4. Mose 22)
 4.	Welcher Prophet hatte sich versteckt? (1. Könige 17)
 5.	Welcher arm gewordene Mann wohnte in einer
Höhle (1. Mose 19)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 201
24

Professor
Adalbert Superklug

Professor Adalbert Superklug prüft
seine Kandidaten

	Personen	Material	
Rahmen	Spielleiter		
	Adalbert		
	Superklug		
1. Zwischen-	Ruben	vorgespielt	
szene	Juda		
	Simeon		
	Josef		
2. Zwischen-	Elkana	Tür	
szene	Hanna	vorgespielt	
	Samuel		
	Eli		
3. Zwischen-	Josafat	hinter einem Vorhang	
szene	1. General	gesprochen	
	2. General		
	3. General		
	4. General		
4. Zwischen-	Vater	vorgespielt	
szene	Tochter		
Spielleiter: Wir befinden uns im Prüfungssaal der theolo-
gischen Akademie, wo sonst Professor Adalbert
Superklug seine Vorlesungen hält. Ausnahms-
weise dürfen wir eines seiner berühmten Examen
27

miterleben. Jeder Kandidat hat einen kleinen
Tisch für sich, damit er nirgendwo abschreiben
kann. Achtung! Jetzt erhebt sich Professor Adal-
bert Superklug:
A. Superklug: Meine verehrten Damen und Herren,
jetzt kommt die Stunde der Wahrheit. Noch
einmal möchte ich Sie darauf aufmerksam
machen, daß jeglicher Betrug mit Ausschluß von
der Prüfung geahndet wird.
Zu unserer ersten Frage habe ich ein außeror-
dentliches Ton- (oder: Bild-)Dokument aus der
Zeit der Pharaonen besorgt. Es handelt sich um
den dramatischen Augenblick, als der zweite
Mann des Pharaonenreiches sich seinen Brüdern
zu erkennen gab.
1. Zwischenszene:
Ruben: Was ist, Juda? Warum wendet er sich ab von uns?
Juda: Ich weiß nicht.
Simeon: Er weint.
Juda: O Gott! Wir sind verloren. Der zweite Mann nach
Pharao weint.
Ruben: Tatsächlich.
Simeon: Was ist nur mit ihm?
Josef: Erschreckt nicht, liebe Brüder! Seht mich einmal
an! Erkennt ihr mich nicht: Ich bin Josef, euer
Bruder. Wie geht's dem Vater? Ich sehe, ihr seid
verstört, das kann ich begreifen. Nur - fürchtet
euch nicht! Komm her, Juda, und du, Ruben, und
du, ihr alle, kommt her! Ich grüße dich, Simeon!
Und dich, lieber Benjamin. Ja, ich bin Josef, euer
Bruder, den ihr nach Ägypten verkauft habt.
28

Ruben: Wir sind verloren.
A. Superklug: Und dann erfahren wir, was Josef seinen
Brüdern nach dem Befehl des Pharao schenkte.
Sein jüngster Bruder, Benjamin, erhielt wesentlich
mehr als alle anderen. Meine erste Frage lautet:
Was schenkte Josef seinem Bruder Benjamin
außer Geld sonst noch? (1. Mose 45)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
A. Superklug: Nachdem Sie anhand der Bibel sicherlich
die Antwort gefunden haben, wollen wir gleich
zur nächsten Prüfungsaufgabe schreiten. Meine
Damen und Herren, bestimmt kennen viele von
Ihnen die Geschichte des Jungen, der von seinen
Eltern in den Tempel zu dem Priester Eli
gebracht wurde. Bestimmt war es für die Mutter
dieses Jungen gar nicht so einfach, ihren Sohn bei
dem alten Priester abzugeben.
Aber ihr Mann, Elkana, sagte auf dem Fest zu
ihr:
2. Zwischenszene:
Elkana: Komm, Hanna, laß uns noch bevor das Fest zu
Ende ist zu Eli, dem Hohenpriester, gehen und
Samuel bei ihm abliefern.
29

Hanna: Was, jetzt schon? Samuel, mein Junge, komm
her zu mir. Müssen wir wirklich jetzt schon
gehen? (nimmt Samuel an die Hand)
Elkana: Hanna, wir haben es Gott doch versprochen.
Wir wollen uns nun auch daran halten. Samuel
wird doch weiterhin unser Sohn bleiben. Und wir
werden ihn oft besuchen, und wir werden einmal
stolz auf ihn sein.
Hanna: Du hast recht, Elkana. Schließlich wird er ein
Diener Gottes. Aber...
Elkana: Mir fällt es auch nicht leicht, ihn einfach hier zu
lassen. Aber versprochen ist versprochen. Jetzt
beruhige dich, Hanna. Ach, da sind wir ja schon.
(klopft an die Tür)
Elkana: Eli, Eli, bist du da?(klopft weiter)
Eli, Eli, bist du da?
Eli: Ja, ich komme.
Elkana: Ist gut, wir warten solange.
Eli: (Eli öffnet die Tür) Schalom, was wollt ihr?
Elkana: Schalom Eli.
Hanna: Erkennst du mich nicht wieder?
Eli: Tja, ich weiß nicht so recht.
Hanna: Ich bin doch die Frau, die damals so verzweifelt
hier im Tempel gebetet hat. Mein Herr, weißt du
das denn nicht mehr? Du dachtest erst, ich sei
betrunken, weil ich so laut vor Gott flehte.
Eli:  Ach ja, jetzt erinnere ich mich.
Hanna: Und dann hast du zu mir gesagt: »Gehe hin in
Frieden. Gott wird dir deinen Wunsch erfüllen.
Und, und hier ist nun der Junge, um den ich bat.
Elkana: Wir wissen, Gott hat ihn uns geschenkt, und wir
geben ihn darum zurück. Hanna hatte es ja ver-
sprochen. Er soll bei dir bleiben ein Leben lang.
Er ist jetzt alt genug, daß wir ihn bei dir lassen
können.
30

Eli: Ist gut, ist gut, wenn ihr es Gott versprochen habt,
dann bleibt er jetzt hier bei mir. - Kommt her, ich
will euch noch segnen, bevor ihr nach Hause geht.

A. Superklug: Jedes Jahr kamen nun die Eltern von
Samuel und brachten ihrem Sohn etwas mit, was
die Mutter selbst gemacht hatte. Meine zweite
Prüfungsfrage heißt ganz einfach:
Was brachte die Mutter Hanna jedes Jahr ihrem
Sohn Samuel? (1. Samuel 2)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
A. Superklug: Achtung, meine Damen und Herren! Die
ersten zwei Prüfungsaufgaben haben wir schon
hinter uns.
Nun wollen wir das weite Feld der biblischen
Geographie betreten. Es war zur Zeit des Königs
Joschafat, als wieder einmal die Feinde das Volk
Israel bedrängten. Ja, es wurde von allen Seiten
überfallen. Hören wir einmal, was König Joscha-
fat an einem Tag gemeldet wurde:
3. Zwischenszene
1. General: Majestät, es besteht kein Zweifel. Ein
Angriff der Ammoniter wird in den nächsten
Tagen, wenn nicht Stunden erfolgen. Wir müssen
sofort etwas unternehmen.
31

2.	General: Zur Zeit ist unsere Streitmacht gerade
bereit, Jerusalem und einige Vororte zu vertei-
digen. Wir müssen alle verfügbaren Reserven
mobilisieren.
(3. General stürmt herein - Schritte)
3.	General: Entschuldigung, Majestät, eine dringende
Nachricht. Jenseits des Toten Meeres rückt ein
unübersehbares Herr an. Die Streitkräfte Moabs
haben sich mit den Arabern aus dem Süden ver-
bündet. Sie ziehen gemeinsam gegen Juda. Sie
vernichten alles, was sich ihnen in den Weg stellt.
(4. General stürmt herein - Schritte)
4.	General: Auch ich, Majestät, habe eine wichtige Mel-
dung. Die Armeen der Edomiter sind vom Süden
in  unser  Land  eingedrungen.   Sie  überfallen
unsere Dörfer, brennen alles nieder. Sie sind
schon im Tal Engedi.
Joschafat: Gegen diese Übermacht kommen wir nicht an.
 1.	General: Unsere Reserven, Majestät, unsere Leute.
 2.	General: Ist doch sinnlos. Bis die hier sind, ist das
Land längst vernichtet.
3.	General: Aber wir müssen doch etwas tun!
Joschafat: Ja, wir müssen was tun. Ruft alle herbei. Nicht
nur die Männer, die Waffen tragen, ruft die
Frauen, ruft die Kinder. Wir wollen zum Herrn,
unserem Gott flehen. Wir wollen beten, wir wollen
ihn um Hilfe bitten. Alle sollen kommen. Unsere
Verwandten, unsere Freunde von allen Orten
Judas. Wir wollen zu Gott rufen, er soll uns hören.
A. Superklug (wirft ein): Das Volk kam zusammen und
betete zu Gott. Dann sagte ein Mann aus dem
Stamme Levi, daß sie sich nicht zu fürchten
32

brauchten, sondern daß sie siegen würden. Dar-
aufhin gab der König einen außerordentlich selt-
samen Befehl.
Joschafat: Hört auf mich, ihr Judäer, ihr Bewohner
Jerusalems. Setzt euer ganzes Vertrauen auf den
Herrn, euren Gott, dann werdet ihr bestehen.
Nicht die kampferprobten Helden unseres
Heeres sollen die Spitze bilden, nicht die stärk-
sten Waffen sollen vorne sein, nein, wir haben
andere Waffen. Unsere Sähger, sie haben ihre
Festkleider an, sie sollen vor uns herziehen.
4. General: Aber das geht doch nicht. Sie haben doch
keine Waffen.
Joschafat: Ja, sie haben keine Waffen, aber wir rechnen
mit dem Herrn, unserem Gott. Wir vertrauen
ihm. Er wird für euch streiten!
A. Superklug: Das Wunder geschah, die feindlichen
Streitkräfte gerieten in Verwirrung und kämpften
gegeneinander, während das Volk Israel Loblieder
sang. Das Tal, wo das alles passiert ist, hat einen
besonderen Namen erhalten. Um diesen Namen
geht es in unserer dritten Prüfungsaufgabe:
Wie heißt das Tal, in dem die Israeliten nach dem
Sieg über die benachbarten Völker zusammen-
kamen? (2. Chronik 20)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
33

A. Superklug: Bei unserer vierten Prüfungsfrage geht es
noch einmal um einen ganz bestimmten Ort. Ich
möchte sagen, es ist mehr ein Gebirge. Auf
diesem Gebirge hat David, bevor er zum König
gekrönt wurde, ein Trauerlied gedichtet. Da
heißt es unter anderem: »Gefallen die Helden im
Streit. Saul und Jonatan im Tod vereint. Schnell
wie die Adler und stärker als Löwen. Weint über
sie, Töchter Israels. Wie sind die Helden gefallen
im Streit. Erschlagen Jonatan auf den Bergen. Es
ist mir leid um dich, mein Bruder Jonatan.«
Meine vierte Frage lautet ganz einfach:
Wie hieß das Gebirge, wo Saul und seine Söhne
getötet wurden? (1. Samuel 31)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
A. Superklug: Meine Damen und Herren, ein Blick auf
meine Uhr zeigt mir, daß uns nur noch wenig Zeit
zur Verfügung steht. Ich freue mich, daß die mei-
sten unter Ihnen die nicht ganz einfachen Fragen
offensichtlich gelöst haben. Nun geht es uns noch
um zwei Personen. Bei der ersten Person handelt
es sich um einen Menschen, der unsere ganze
Sympathie genießt. Ein Mensch, der ganz einfach
bei einer langen Predigt eingeschlafen ist.
Unglücklicherweise saß dieser Mensch im dritten
Stockwerk eines Hauses am offenen Fenster, so
daß er hinunterfiel und tot aufgehoben wurde.
Durch den Apostel Paulus wurde er wieder zum
Leben erweckt. Meine Frage lautet:
34

Wer schlief bei der Predigt des Paulus ein und fiel
aus dem Fenster? (Apostelgeschichte 20)
- Pause zum Lösen des Rätsels
A. Superklug: Und nun, meine Damen und Herren,
kommen wir zu unserer letzten Prüfungsaufgabe.
Es geht um eine Person des Neuen Testamentes.
Wenn Sie folgendes Gespräch zwischen einem
Vater und seiner Tochter analysieren, werden Sie
sehr schnell den Namen dieser wichtigen einfluß-
reichen Person herausfinden.

4. Zwischenszene:
Vater: Aber wenn ich es dir sage, er kam mir bekannt
vor.
Tochter: Vater, es war stockfinster. Du konntest ihn gar
nicht erkennen. Aber sag mal, warum warst du
mitten in der Nacht noch im Garten?
Vater: Ich konnte nicht schlafen, deshalb bin ich aufge-
standen. Nur ein paar Schritte bin ich gegangen,
da hörte ich die Stimmen. Natürlich habe ich mich
gefragt, wer um diese nachtschlafende Zeit noch
im Garten sein könnte. Zuerst habe ich an Ein-
brecher gedacht, aber als ich die Stimmen besser
verstehen konnte, da war es klar: Das waren
keine Einbrecher. Ich schlich etwas näher heran
und versteckte mich hinter dem Wacholder-
strauch. Es waren zwei Männer, den einen
erkannte ich sofort an seiner Stimme.
35

Tochter: Wer war es?
Vater: Jesus, du kennst ihn doch, oder?
Tochter: Ja, ich habe ihn mal in der Synagoge reden
hören.
Vater: Den anderen habe ich nicht erkannt. Nur seine
Stimme, die kam mir bekannt vor. Ich überlege
schon seit einiger Zeit, wo ich diese Stimme schon
einmal gehört habe.
Tochter: Vater, warum machst du dir soviel Gedanken
darüber?
Vater: Ach, es interessiert mich eben.
Tochter: Worüber haben sie denn gesprochen?
Vater: Lauter unverständliches Zeug. Jesus erzählte
etwas von »von neuem geboren werden«. Der
andere fragte, wie man von neuem geboren
werden kann. Es war ein hin und her. Zwischen-
durch sprachen sie etwas leiser und ich konn-
te nicht soviel verstehen. Dann sagte Jesus et-
was vom ewigen Leben und einem einzigen Sohn
und vom Glauben und Verlorengehen. Lauter
unverständliches Gerede. Oder weißt du, was er
meint?
Tochter: Nein, ganz und gar nicht. Hat es denn der
Fremde verstanden?!
Vater: Ich weiß nicht. Ich habe ihn die ganze Zeit beob-
achtet. Er hörte interessiert zu, fragte Jesus zwi-
schendurch etwas. Aber ich konnte es nicht ver-
stehen. Er sprach zu leise. Trotzdem würde ich
gern wissen, wer Jesus mitten in der Nacht auf-
sucht, um mit ihm zu reden. Er hätte ihn ja auch
am Tag besuchen können, oder?
Tochter: Ja, natürlich. Aber er wird seine Gründe
haben, und die gehen uns nichts an. Am besten,
du vergißt die ganze Sache.
Vater: Du hast recht, das wird wohl das Beste sein.
36

A. Superklug: Mit welchem Mann hat Jesus Christus in
der Nacht gesprochen? (Johannes 3)
Wiederholung der Fragen:
 1.	Was schenkte Josef seinem Bruder Benjamin außer
Geld sonst noch? (1. Mose 45)
 2.	Was brachte die Mutter Hanna jedes Jahr ihrem Sohn
Samuel? (1. Samuel 2)
 3.	Wie hieß das Tal, in dem die Israeliten nach dem Sieg
über die benachbarten Völker zusammenkamen?
(2. Chronik 20)
 4.	Wie hieß das Gebirge, wo Saul und seine Söhne
getötet wurden? (1. Samuel 31)
 5.	Wer schlief bei der Predigt des Paulus ein und fiel aus
dem Fenster? (Apostelgeschichte 20)
 6.	Mit welchem Mann hat Jesus Christus in der Nacht
gesprochen? (Johannes 3)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 201
37

Krämer Kornelius
Konleuchter

Krämer Kornelius Kronleuchter erfüllt
unsere Wünsche

Rahmen
1. Zwischen-
szene
 2.	Zwischen-
szene
 3.	Zwischen-
szene
 4.	Zwischen-
szene

Personen
Spielleiter
Mitarbeiterin
Kornelius
Kronleuchter
Hausfrau
Salme
 1.	Diener
 2.	Diener
Rut
Boas
Judas
Jünger
Petrus
 1.	Mann
 2.	Mann

Material
Kassettenrecorder
Kassette(n)
Parfumfläschchen
auf MC aufgenommen *)
auf MC aufgenommen
hinter einem Vorhang
gesprochen
auf MC aufgenommen

Spielleiter: Krämer Kornelius Kronleuchter ist ein
Mann, der über alle Dinge dieser Welt Bescheid
weiß, und nicht nur das. Die meisten Gegenstände
hat er in seinem Superkramladen, eine Mischung
*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«, Evan-
gelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.
41

zwischen Tante-Emma-Laden und einem Ein-
kaufszentrum. Meine Mitarbeiterin und ich
haben uns bei ihm angemeldet und ihm gesagt,
daß wir sechs außergewöhnliche Gegenstände bei
ihm kaufen möchten. Mit Kassettenrecorder und
Hörspielkassetten ausgerüstet erscheinen wir an
seiner Ladentür und werden sofort von ihm in
Empfang genommen.
K. Kronleuchter: Stets zu Diensten, meine Herr-
schaften, stets zu Diensten. Was darf es sein? Was
darf ich Ihnen anbieten? Schmuck und Edelsteine
aus dem 18. Jahrhundert? Oder warten Sie mal!
Sehen Sie hier unser Sonderangebot, ein echtes
Eisbärfell, frisch vom Nordpol. Oder das hier,
etwas ganz Einfaches. Etwas für Ihren Haushalt.
Wie dieser automatische Dosenöffner. Meine
Herrschaften, ich stehe Ihnen ganz zur Verfü-
gung. Bitte schön! Kommen Sie näher, kommen
Sie herein! Wir freuen uns über Ihren Besuch
beim Krämer Kornelius Kronleuchter, Spezialist
für ausgefallene Wünsche. Stets zu Diensten,
meine Damen und Herren, stets zu Diensten.
Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Kornelius Korn-
leuchter ...
K. Kronleuchter: Kronleuchter bitte, stets zu Diensten,
Kronleuchter.
Spielleiter: Ja, Herr Kronleuchter, wir haben tatsäch-
lich einige außergewöhnliche Wünsche. Und wir
sind sehr gespannt, ob Sie in der Lage sind, uns
diese Wünsche zu erfüllen.
Mitarbeiterin: Wir würden zum Beispiel brennend gern
einen Blick in Ihre Textilabteilung werfen. Es
geht uns um ein ganz bestimmtes Kleidungsstück.
K. Kronleuchter: Meine Dame, mein Herr, es ist mir ein
Vergnügen! Stets zu Diensten! Kommen Sie mit!
42

Ich führe Sie in das zauberhafte Reich unserer
Frühlingsmode. Exquisite Modelle von Dior
aus Paris. Was darf ich Ihnen zeigen? Was darf ich
für Sie tun? Stets zu Diensten, meine Herr-
schaften.
Spielleiter: Eigentlich geht es uns um etwas ganz
Gewöhnliches. Damit Sie sich eine Vorstellung
davon machen können, haben wir diesen kleinen
Kassettenrecorder mit einigen Hörspielen mitge-
bracht. Wenn Sie sich das kleine Hörspiel
anhören, wissen Sie sofort, um welches Klei-
dungsstück es geht.
Mitarbeiterin: Hintergrund der ganzen Sache ist ein
peinlicher Zwischenfall, der sich vor rund 2000
Jahren ereignet hat.
K. Kronleuchter: Hm? Ein peinlicher Zwischenfall vor
2000 Jahren?
1. Zwischenszene:
Hausfrau: Salme, hol' noch einen Krug frisches Wasser
aus der Zisterne und stell ihn mit einem Becken in
den Raum, wo unsere Gäste sind.
Sa\me(spitz): Es ist doch genug Wasser im Vorraum.
Hausfrau: Hol' einen Krug frisches Wasser, und zwar
sogleich.
Salme: Ja, ich geh'ja schon.
(Schritte)
 1.	Diener: Was soll denn das?
 2.	Diener: Jesus ist im Haus mit seinen Zwölfen. Wer
weiß, wozu er es braucht. Fragen wir mal Salme.
Da ist sie schon wieder.
1. Diener: Was war denn, Salme?
43

Salme: Sie saßen steif und still auf ihren Sitzen drüben
im Saal. Keiner sagte ein Wort. Jesus nickte mir
nur zu. Auf dem Tisch lag das Passalamm, aber
sie aßen noch nicht.
 1.	Diener: Ob er mit dem Wasser ein Zeichen tut?
 2.	Diener: Das müßte man sehen!

 1.	Diener: Und wenn die Alte kommt und uns erwischt?
 2.	Diener: Dann laß sie schimpfen. So etwas sieht man
nicht alle Tage.
Salme: Die kleine Tür zur Treppe auf das Dach - vom
Saal auf das Dach, meine ich - hat Ritzen, man
könnte hindurchsehen.
 1.	Diener: Los, gehen wir!
 2.	Diener: Doch nicht alle. Sarja ist der Verständigste
unter uns - geh du voran, Sarja.
1. Diener: Ein paar könnten schon noch mitkommen.
(Schritte, Treppe, ab jetzt flüsternd)
 1.	Diener: Ich kann's gut sehen. Er legt sein Gewand ab.
 2.	Diener: Was, das Gewand?

 1.	Diener: Ja.
 2.	Diener: Dann wollen sie sich bloß waschen?
1. Diener: Nein, er hat was anderes vor. Er geht zur Tür
und...
K. Kronleuchter: Stop, ich weiß, was Sie suchen. Natür-
lich! Ich kenne die Geschichte. Solch ein Klei-
dungsstück für Angestellte, das an der Ein-
gangstür dieses Saales hing, ist natürlich auch auf
meinem reichhaltigen Lager.
Spielleiter: Schade, daß wir uns das Hörspiel nicht
weiter angehört haben, es war wirklich eine span-
nende Sache da in dem Obersaal in Jerusalem. Im
Johannesevangelium, Kapitel 13, kann man alles
44

nachlesen. Übrigens wird uns da auch das
gewünschte Bekleidungsstück für Angestellte
beschrieben.
Welches Bekleidungsstück für Angestellte wurde
im Obersaal benötigt? (Johannes 13)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Krämer Kornelius Kronleuchter hat sich
inzwischen eine Bibel, und zwar eine revidierte
Lutherübersetzung, besorgt. Er hat entdeckt, daß
die Gegenstände, die wir suchen, in der Bibel vor-
kommen, und wir geben ihm den Tip, einmal das
Matthäusevangelium aufzuschlagen. Matthäus,
Kapitel 21. Da spricht Jesus Christus von einem
wichtigen Baumaterial, das von den Bauleuten,
Entschuldigung, den Bauspezialisten verworfen
wurde. Wir sehen richtig, wie Kornelius Kron-
leuchter angestrengt nachdenkt.
K. Kronleuchter: Es wurde von den Bauleuten verwor-
fen. Ja, jetzt weiß ich es. Natürlich, gerade dieser
Gegenstand wurde später an einer wichtigen Stelle
gebraucht, wenn ich mich nicht irre. Natürlich habe
ich diesen wichtigen Gegenstand auf meinem Lager,
und zwar in der israelischen Abteilung. Kommen
Sie mit, damit Sie ihn begutachten können.
Spielleiter: Welches Baumaterial wurde von den Bau-
leuten verworfen? (Matthäus 21, ab Vers 42)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
45

Spielleiter: Es ist wirklich erstaunlich, was Herr Korne-
lius Kronleuchter uns zu bieten hat.
K. Kronleuchter: Angenehm, meine Herrschaften! Wirk-
lich angenehm! Stets zu Diensten!
Spielleiter: Wir befinden uns jetzt in einer Halle für
landwirtschaftliche Erzeugnisse. Unter anderem
gibt es hier riesige Silos mit den verschiedensten
Getreidearten.
K. Kronleuchter: Was darf ich Ihnen anbieten? Was
wollen Sie haben? Und wieviel wollen Sie haben?
Bitteschön! Roggen, Hafer, Mais, Hirse, polni-
scher Weizen, Weichweizen, englischer Dickopf-
weizen, Gerste...
Spielleiter: Danke, das genügt. Ich glaube, wir sollten
zuerst einmal aus unserem Hörspielarchiv etwas
vorspielen.
Mitarbeiterin: Ja, es handelt sich um eine Geschichte,
die vor einigen tausend Jahren auf einem der
fruchtbaren Getreidefelder bei Bethlehem pas-
sierte.
Spielleiter: Übrigens, die Geschichte findet ihr in der
Bibel, und zwar im Buch Rut, Kapitel 2. Wir
hören auf Band von Rut, die von dem Groß-
grundbesitzer Boas überrascht wurde, als sie
gerade auf einem seiner Felder Ähren auflas.
Band ab!
2. Zwischenszene:
Rut: Oh, das hier hab ich gesammelt, Herr. Es tut mir
leid, wenn es nicht recht war. In unserem Land
durfte man auflesen, wenn die Garben gebunden
waren. Hier habt Ihr's, Herr.
46

Boas: Du bist Rut.
Rut: Ja, Herr.
Boas: Hör zu, ich will nicht, daß du mir das zurückgibst.
Es gehört dir. Und ich will nicht, daß du auf
irgendeinen anderen Acker gehst. Bleib hier.
Rut: Ja, Herr.
Boas: Ich sage meinen Leuten, daß dir keiner etwas zu-
leide tut. Und wenn du Durst hast, dann gehst du
zu dem großen Krug dort im Schatten, wo meine
Leute trinken, und trinkst so viel, wie du willst.
Rut: Warum, warum seid Ihr so gut zu mir, Herr? Und
woher kennt Ihr mich? Ich bin noch nicht lange
hier.
Boas: Ich habe gehört, daß du bei Noomi geblieben bist,
als dein Mann gestorben war. Du hast sie nicht
allein gelassen. Das Land hier ist nicht deine
Heimat. Und wir sind Fremde für dich. Und doch
bist du gekommen. Gott vergelte es dir.
Spielleiter: Welches Getreide hat Rut aufgelesen? (Rut 2)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Inzwischen sind wir in einer ganz beson-
deren Abteilung gelandet. Rund um uns her ist
eine Duftwolke.
Mitarbeiterin (schnuppert): Ich weiß, es riecht nach
Rosen.
Spielleiter: Nein, nach Flieder. Einfach nach Parfüm.
Mitarbeiterin: Natürlich Parfüm. Es ist ein ganz extra-
vaganter neuer Duft.
47

K. Kronleuchter (hat ein Parfümfläschchen in der Hand):
Ja,   meine  Herrschaften,   ein  besonders  aus-
drucksstarker Duft. Ein Parfüm, das es sonst nir-
gendwo gibt und das jeder haben sollte. Gestatten
Sie, Madame?
Mitarbeiterin: Nein, bitte jetzt nicht! Aber ich nehme
gleich gern etwas mit! Was haben Sie denn noch
so alles in Ihrer kosmetischen Abteilung?
K. Kronleuchter: Was Ihr Herz begehrt: Lippenstifte,
Nagellack, Lidschatten, Wimperntusche, wert-
volle Seifen, Schönheitsmasken, Haarfärber,
Haarfestiger, Haarspray, jede Art von Parfüm.
Sie können sich überzeugen, ringsum Wohlge-
rüche. Riechen Sie nur den neuen ausdrucks-
starken Duft! Was darf es sein? Was darf ich
Ihnen bieten? Bitte, stets zu Diensten! Bitte-
schön!
Spielleiter: Ich glaube, meiner Mitarbeiterin hat es die
Sprache verschlagen. Sie hat einfach keine Worte
mehr. Paß auf, daß du hier nicht dein ganzes Geld
ausgibst. Übrigens, daß wir es nicht vergessen,
warum wir hier in dieser Abteilung gelandet sind.
Es geht uns um ein Partüm, das unwahrscheinlich
viel gekostet hat. Es war einige tausend Mark
wert.
Mitarbeiterin: Ich weiß auch, was damals mit diesem
Parfüm passierte. Es war kurz bevor Jesus Chri-
stus gekreuzigt wurde. Da kam Maria, eine junge
Frau aus dem erweiterten Jüngerkreis, und schüt-
tete das ganze Parfüm (in der Lutherübersetzung
steht »Salbe«) über Jesus. Und Judas, der die
Kasse verwaltete, sagte:
48

3. Zwischenszene:
Judas: Was ist das für eine Verschwendung! Die wert-
volle Salbe.
Jünger: Alles hat sie verbraucht. Dabei ist es die teu-
erste Salbe, die es gibt.
Judas: Einige tausend Mark aus dem Fenster geworfen.
Ich finde, das geht zu weit.
Jünger: Was hätten wir alles damit anfangen können!
Judas: Wie viele Arme hätten wir mit diesem Betrag
sattmachen können!
*****
Spielleiter: Maria wollte ihrem Meister etwas ganz
Liebes tun. Jesus nahm ihre Gabe an. Die Fra-
ge ist nur, warum das Parfüm damals so teuer
war.
Was enthielt die wertvolle Salbe? (Johannes 12)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Leute, die Zeit läuft uns davon. Wir brau-
chen noch zwei Gegenstände. Aber ich bin fest
davon überzeugt, daß Kornelius Kronleuchter
auch diese Gegenstände besorgen kann.
K. Kronleuchter: Stets zu Diensten, meine Herr-
schaften, stets zu Diensten! Was darf es sein?
Spielleiter: Wir befinden uns inzwischen in der Werk-
zeugabteilung. Hier gibt es eine Fülle von
Geräten für die Arbeit im Haus, im Garten, auf
dem Feld.
49

Mitarbeiterin: Damit wir das große Gebiet etwas ein-
schränken und jeder weiß, was wir bei Ihnen,
Herr Kronleuchter, suchen, möchte ich auf eine
Geschichte hinweisen, die vor rund 2 Vi Jahrtau-
senden in einer Bibelschule passierte.
Spielleiter: Bibelschüler waren mit einem geliehenen
Werkzeug sehr leichtfertig umgegangen. Beim
Fällen von Bäumen, die am Fluß standen, fiel
einem der Bibelschüler das Werkzeug in den
tiefen Fluß.
Mitarbeiterin: Doch der Prophet Elisa sorgte dafür, daß
dieses Werkzeug wieder zum Vorschein kam.
Spielleiter: Natürlich müssen wir jetzt herausfinden, um
welches geliehene Werkzeug es ging.
Welches geliehene Werkzeug der Propheten-
jünger war in den Fluß gefallen? (2. Könige 6)
Pause zum Lösen des Rätsels -
K. Kronleuchter: Gestatten Sie, meine Herrschaften,
stets zu Diensten! Sie waren sehr liebenswerte
Kunden. Ich freue mich, daß ich Ihnen auch mit
dem gewünschten Werkzeug helfen konnte. Ich
bin nun auf Ihren letzten Wunsch gespannt. Bitte-
schön, was darf es sein?
Spielleiter: Es handelt sich um ein weiteres Werkzeug,
Herr Kornelius Kronleuchter. Ein Werkzeug für
einen bestimmten Berufszweig.
Mitarbeiterin: Um welches Werkzeug es geht, können
Sie gleich anhand unseres kleinen Hörspiels
erfahren. Passen Sie auf, es geschah um die Zei-
tenwende.
50

Wir blenden uns in ein spannendes Geschehen
ein.
4. Zwischenszene:
Petrus (entsetzt): Meister, wir haben schon die ganze
Nacht gearbeitet und nichts gefangen.
1.	Mann (ruft aus einiger Entfernung): Man sieht schon,
daß du kein Fischer bist!
2.	Mann: Meister, wir fischen nachts und nicht am Tag!
1.	Mann: Man kann natürlich auch nicht alles können,
predigen und fischen.
2.	Mann: Petrus, tut mir leid, aber ich fahre nicht mit,
ich laß mich doch nicht auslachen!
(zu sich selbst) Fischen - am Tag!
1. Mann: Ich hab's mir überlegt, ich fahre doch mit, ich
bin mal gespannt, was dabei herauskommt.
(Wellenlärm, etwas stärker, kleine Pause)
Petrus: Meister, nur weil du es bist, tu ich, was du sagst.
1. Mann: He, Petrus, nicht weiterziehen, wir bleiben
hängen.
Petrus: Meinst du? Nein, guck mal! Das Netz! Lang-
sam! Ziehen!
1. Mann: Du wirst schon sehen, es zerreißt, wenn du
jetzt nicht losläßt!
Petrus: Seht mal, diese Fische, und wie sie glitzern;
Fische, Fische, soweit das Auge reicht!
Fest nachziehen, Männer! (Keuchen, Stöhnen)
Haltet durch, ja nicht loslassen! Kaum zu glau-
ben! Diese Menge Fische!
1. Mann: He, aufgepaßt da! Ein Loch! Siehst du?
Petrus: Schnell hinein mit den Fischen ! Ziehen ! Schnell !
1. Mann (stöhnend): Wir können nicht mehr!
51

Petrus: Männer! Kommt schnell, helft uns! (Ruderschläge)
(keuchend) Halte an dieser Ecke fest, hilf du,
Jakobus, und du hältst mit Johannes die andere
Ecke!
1. Mann: Packt die Fische mit den Händen, Männer,
und werft sie ins Boot!
(Männer keuchen, Fische platschen ins Schiff)
Genug!  Das Schiff ist voll!  Ha,  das ist ein
Brocken! Seit Wochen habe ich keinen solchen
Prachtkerl mehr gesehen! Vorwärts! (Keuchen,
Platschen)
Petrus: Halt! Nicht weiterladen, unser Boot sinkt! Macht
das Netz hinten am Heck fest und zieht es nach!
Alle Mann zurück ans Ufer!(Ruderschäge)
Spielleiter: Sie kennen die Geschichte, Herr Kornelius
Kronleuchter, nicht wahr?
K. Kronleuchter: Natürlich, natürlich kenne ich sie.
Hier ist unsere Abteilung für Fischerwerkzeuge.
Sehen Sie nur, ich habe da eine große Auswahl.
Bei dem Anblick wird jedes Fischerherz höher
schlagen. Also, was darf ich Ihnen bieten? Bitte-
schön! Stets zu Diensten.
Spielleiter: Natürlich! Jeder weiß jetzt, um welches
Werkzeug es uns geht. Es ist das Werkzeug, daß
einige Jünger oft benutzt haben. Zum Beispiel
auch in der Geschichte, die uns im Johannesevan-
gelium, Kapitel 21, erzählt wird.
Welches Werkzeug wurde von einigen Jüngern
oft benutzt? (Lukas 5)
52

Wiederholung der Fragen:
 1.	Welches Bekleidungsstück für Angestellte brauchten
die Jünger Jesu? (Johannes 13)
 2.	Welches Baumaterial wurde von den Bauleuten ver-
worfen? (Matthäus 21, ab Vers 42)
 3.	Welches Getreide hat Rut aufgelesen? (Rut 2)
 4.	Was enthielt die wertvolle Salbe? (Johannes 12)
 5.	Welches geliehene Werkzeug der Prophetenjünger
war in den Fluß gefallen? (2. Könige 6)
 6.	Welches Werkzeug wurde von einigen Jüngern oft
benutzt? (Lukas 5)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 201/202
53

Steuerinspektor
Kunibert Kummerbein

Steuerinspektor Kunibert Kummerbein
sucht säumige Steuerzahler

Personen

Material

Rahmen	Spielleiter
Kunibert
Kummerbein	Brille	
1. Zwischen-
szene	Meister
Alter
Diener Josef	hinter einem Vorhang
gesprochen *)	
2. Zwischen-
szene	Hirte
Maloch
Nabal
Asael	Weinbecher
vorgespielt	
3. Zwischen-
szene	Verwalter
Chef
1. Arbeiter
2. Arbeiter
3. Arbeiter	auf MC aufgenommen:	
*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«,
Evangelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.
*) aus: Arnim Juhre, Die Arbeiter im Weinberg. Hörspiel aus der
Reihe »Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG
31330. Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.
57

Spielleiter: Steuerinspektor Kunibert Kummerbein
braucht unsere Hilfe. Wir sollten ihn bei seiner
kummervollen Arbeit unterstützen bzw. seine
umfangreiche Fahndung erleichtern und ihm
beim Zählen helfen. Es geht um Zahlen zwischen
1 und 100. Die gefundenen Zahlen werden bei
unserer Arbeit ausgeschrieben, denn nur dann ist
das Geheimwort (Schlüsselwort) zu ermitteln.
Um Steuerinspektor Kunibert Kummerbein hel-
fen zu können, müssen wir uns an den Ort bege-
ben, wo er gerade seinen schweren Beruf ausübt.
Es ist ein hübsches kleines Bergdorf in der Nähe
der Heimatstadt Jesu. Herr Kunibert Kummer-
bein hat einen Zettel in der Hand und notiert sich
einige Zahlen:
K. Kummerbein (langsam): 150 Feigenkuchen = 150
Denare, Hammelfleisch = 500 Denare, Fisch für
90 Denare, Weintrauben = 50 Denare, das
stimmt alles. Aber jetzt ... das kann doch nicht
stimmen. Aber da steht es doch: Wein, 700 Liter,
nur 160 Denare. Das sieht doch jedes Kind, daß
das nicht stimmen kann. Für 160 Denare
bekommt man höchstens 200 Liter Wein. Die
haben mir 500 Liter unterschlagen, den Preis von
500 Liter Wein einfach mir nichts, dir nichts ver-
schwiegen. Das ist Betrug. Das ist Steuerhinter-
ziehung. Und darum muß der Staat einschreiten.
500 Liter Wein, das sind mindestens 400 Denare,
ohne Mehrwertsteuer. Also, die Sache wird un-
tersucht.
Spielleiter: Ich glaube, der Augenblick ist günstig, daß
wir Herrn Kunibert Kummerbein unsere Hilfe
anbieten.
Entschuldigen Sie bitte, wenn wir Sie in Ihrer
Arbeit  unterbrechen.   Offensichtlich  sind  Sie
58

einer größeren Sache auf die Spur gekommen.
Wir würden Sie gerne bei Ihrer Arbeit ein wenig
unterstützen.
K. Kummerbein (schaut erstaunt und prüfend durch seine
Brille): Gestatten, Kummerbein, staatlich ge-
prüfter Steuereinnehmer im Amt. Natürlich kann
ich Ihnen nicht in all meine dienstlichen Ermitt-
lungen Einblick gewähren. Sie wissen ja, das
Steuergeheimnis. Doch hier hab' ich's mit einem
besonders krassen Fall von Steuerhinterziehung
zu tun. Stellen Sie sich vor: 500 Liter Wein haben
sie einfach in ihren Rechnungen unterschlagen!
500 Liter! Und dabei machte das Brautpaar einen
so netten Eindruck. Sehen Sie, hier in diesem
Haus, vor dem wir jetzt stehen, in diesem Haus
des Bräutigams haben sie gefeiert.
Und jetzt hören Sie sich das mal an. Kommen Sie!
Hier ans Fenster, da können Sie am besten alles
verstehen.
1. Zwischenszene:
Meister: Hier habe ich für uns einen Krug Wein beiseite
gestellt. Es war einer von der guten Sorte.
Alkimus, du brauchst es dem jungen Herrn nicht
unbedingt weiterzusagen. Aber von Wein ver-
steht er so gut wie nichts.
Alter: Verlange einer von einem jungen und glücklichen
Bräutigam, daß er sich an seinem Hochzeitstag
für Weinsorten interessiert. Ha, ha! Hast du viel-
leicht an deinem Hochzeitstag über Weinsorten
nachgedacht?
Meister: Und ob ich das getan habe!
59

Alter: Nun, du bist eben der geborene Küchen- und
Weinmeister. Aber warum soll eigentlich der
junge Andreas nichts von Wein verstehen?
Meister: Das will ich dir sagen, mein Lieber. Man gibt
seinen Gästen zuerst stets vom besten Wein, den
man hat. Es ist leicht festzustellen, welches der
beste ist. Indem man ihn kostet und über den
Preis nachdenkt. Je mehr die Gäste dann trinken,
um so schneller wird ihnen jede Sorte eine gute
Sorte. Zum Schluß kann man ihnen einen billigen
Krätzer hinstellen. In ihrer Weinlaune merken sie
das nicht mehr. Dein Andreas aber hat es genau
umgekehrt gemacht. Erst hat er eine mittelmä-
ßige Sorte kredenzen lassen, dann rückte er mit
diesem hier, einem wirklich guten, heraus.
Alkimus, du sagst ihm nichts wieder, aber ich, der
ich mich auf Festlichkeiten auskenne, bin der
Meinung, er wollte ihn für sich aufheben.
Alter: Ach, er ist eigentlich nicht knauserig. Aber dieser
Wein ist ja vortrefflich. Ich erinnere mich nicht,
jemals einen so guten Tropfen getrunken zu
haben. Wo mag er denn her sein?
Meister: Das frage ich mich auch schon lange. Weiß
nicht!
Diener Josef: Mit dem Wein, das ist etwas Geheimnis-
volles. Rein zufällig habe ich etwas gehört, das
nicht für meine Ohren bestimmt war. Ich ging in
den großen Vorratsraum, da hörte ich, wie
nebenan in der kleinen Kammer leise gesprochen
wurde. »Was machen wir nur?« hörte ich
Andreas zu seinem Vater sagen. »Keinen Wein
mehr! Das gibt eine Blamage!« »Ja, der Wein ist
plötzlich ausgegangen«, sagte ein dritter Diener.
»Da kann ich dir auch nicht helfen«, sagte der
Vater. »Du hättest mehr besorgen sollen. Hast du
60

nicht mal die Zahl der Gäste überschlagen,
Andreas?« »Das wohl. Aber ich habe mir von
ihrem Durst keinen Begriff gemacht«, sagte der
Bräutigam. »Irgendwie müssen wir Rat schaf-
fen«, sagte da eine Frau. Es war die Tante Maria
aus Nazareth. Leise habe ich mich wieder davon-
geschlichen und meinen Dienst verrichtet. Neu-
gierig, was wohl geschehen wird, wenn der Wein
versiegt. Ich hielt auch ein Auge auf die Maria.
Die winkte ihrem Sohn, der stand auf und kam zu
ihr in die Vorhalle. »Du«, sagte sie zu ihm, dem
Jesus, der Wanderrabbi geworden ist, sehr zum
Verdruß seiner Brüder und Schwestern, »sie
haben keinen Wein mehr.« Da hättet ihr Jesus
mal sehen sollen. Er fuhr sie fast an: »Weib, küm-
mere dich um deine Sachen. Meine Stunde ist
noch nicht gekommen.« Sie antwortete darauf
nichts und ging. In der Tür stieß sie fast mit mir
zusammen, der ich wegen meiner Horcherei nicht
das beste Gewissen hatte. »Josef«, sagte sie, »sag
deinen Gehilfen und Freunden, daß sie tun, was
mein Sohn Jesus ihnen sagt.« Ich nickte. Da aber
rief auch schon Jesus nach mir: »Josef, hol die
anderen Diener herbei.« Ich dachte an Marias
Worte und holte meinen Kollegen.
Alter: Mich hast du nicht geholt, Josef.
Josef: Vater Alkimus, du hattest würdigeren Dienst.
Alter: Schon gut, schon gut.
Josef: Jesus sagte zu uns: »Nehmt diese steinernen
Krüge hier und füllt sie mit Wasser. Wenn ihr
wieder zurück seid, tragt sie sogleich zum
Küchenmeister.«
Meister: Zu mir?
Josef: Ja, zu dir. Wohin sonst? Wir ließen uns Geld
geben und schleppten Wasser aus der Zisterne
61

heran. »Na, bei euch wird wohl so kräftig
gefeiert, daß sogar das Waschwasser ausgeht«,
sagte Barsabas, der die große Zisterne besitzt.
»Jaja, es wird wohl so sein«, entgegnete ich und
bezahlte. Es war eine schöne Schlepperei. Ihr
kennt ja die Krüge. Sie sind schon eine Last, wenn
sie leer sind! Wir kriegten sie aber zu dir, Küchen-
meister.
Meister: Ja aber, was denn, ihr brachtet Wasser? Als ich
die Krüge bekam, war Wein drin. Dieser Wein
hier. Ich kostete doch gleich. Ihr brachtet mir
Wasser?
Josef: Direkt aus der Zisterne des Barsabas.
Meister: Mach doch keinen Unsinn, Josef.
Josef: Ich sage dir, direkt aus der Zisterne des Bar-
sabas.
Meister: Das kann ich nicht verstehen. Ich bin doch
nüchtern, Freunde. Alkimus, kneif mich mal in
den Arm, aber tüchtig! Ich träum' doch nicht
etwa? Nein, nein, aus Wasser wird doch kein
Wein.
Alter: Er schmeckt vorzüglich. Fragen wir doch nicht,
woher der Wein gekommen ist, trinken wir ihn,
dazu ist er da.
Meister: Nein, ich will wissen, wie das zugegangen ist.
Josef: Was ich weiß, habe ich doch erzählt. Der junge
Herr Andreas hat nichts davon gewußt. Sein
Vater auch nicht. Ich hörte ihn nur sagen: »Na
also, da ist ja noch Wein. Der wird wohl nun aus-
reichen.«
Meister: Ich will wissen, was hier gespielt worden ist
oder gespielt wird. Was ist das eigentlich für ein
Mann, der Sohn der Maria von Nazareth?
62

Spielleiter: Höchste Zeit, daß wir Herrn Kunibert Kum-
merbein bei seinen Nachforschungen helfen.
In wieviel steinernen Wasserkrügen wurde das
Wasser zu Wein? (Johannes 2)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
K. Kummerbein: Erstaunlich, wie schnell Sie die Zahl
der Wasserkrüge gefunden haben. Wirklich er-
staunlich! Aber jetzt liegt eine riesengroße Auf-
gabe vor mir. Am besten schlagen Sie einmal mit
mir die Bibel auf, und zwar 2. Mose, Kapitel 26, die
ersten 10 Verse. Bestimmt ist Ihnen allen bekannt,
daß das Volk Israel auf seinem Weg durch die
Wüste eine besondere Hütte mit sich führte. Und
überall, wo sich das Volk lagerte, wurde diese soge-
nannte Stiftshütte aufgebaut. Es war ihre Kirche.
In einer Aufstellung über das Inventar dieser Hütte
ist eine Zahl einfach nicht zu entziffern. Es handelt
sich um die Zahl der gleich großen Teppiche aus
Ziegenhaar. Das ist wichtig: gleich groß und aus
Ziegenhaar. Die Länge eines Teppichs betrug 30
Ellen und die Breite 4 Ellen. Kann einer von Ihnen
mir vielleicht sagen, wie viele dieser gleich großen
Ziegenhaarteppiche in der Hütte waren?
Spielleiter: Wie viele gleich große Teppiche aus Ziegen-
haar waren in der Stiftshütte? (2. Mose 26)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
63

K. Kummerbein: Mein nächster Auftrag ist, das Ver-
mögen eines der reichsten Männer im Karmel-
gebirge zu überprüfen. Dieser Mann, er heißt
Nabal, feiert gerade das Schafschurfest. Um
umfassende Informationen zu bekommen, be-
geben wir uns zuerst einmal unter sein Personal
und hören dem Gespräch der Hirten am Lager-
feuer zu:
2. Zwischenszene:
Hirte: Nun, Maloch, es hat sich wohl doch gelohnt, daß
du gekommen ist.
Maloch: Hast recht, hatte erst keine Lust, die zwei
Stunden von Hebron hierher nach Karmel zu mar-
schieren, um ausgerechnet hier bei Nabal Schaf-
schur zu feiern. Sieh nur, Bani, jetzt schneiden sie
schon den zweiten Hammel auseinander.
(schlürfend) Und der Wein Nabais ist auch nicht
schlecht.
Hirte: Nabal ist der reichste Mann in Karmel.
Maloch: Wie stark sind denn die Herden, die ihr in der
Südsteppe weidet?
Hirte: Über 3000 Schafe und fast 1000 Ziegen.
Maloch: Und der Wein.
Hirte: Hast du vergessen, daß Vater Noah nach der
großen Flut zwischen Hebron und Karmel den
ersten Weinstock pflanzte?
Maloch: Daher die Qualität dieses Weins. Hoffentlich
besitzt dein Herr recht viele dieser wertvollen
Weingärten.
Hirte: Und ob. Höchstens der geizige Mesullam bei
euch da in Hebron kann sich mit ihm messen.
64

Maloch: Du, Bani, ist das dein Herr und Gebieter da
drüben?
(Nabal taucht auf und kommt langsam näher)
Hirte: War nicht schwer zu erraten. Aber laß dir nichts
anmerken, falls er herüberkommt. Er ist maßlos
eitel. Tue ja recht untertänig, dann spielt er den
Großzügigen. - Bewahre mich der Herr, Nabal
will eine Rede halten.
Maloch: Ist das so schlimm?
Hirte: Er hält sich für sehr geistreich. Dabei lacht
eigentlich nur er selbst über seine albernen Witze.
Er findet nie ein Ende. Und lauter dummes Zeug.
Er bildet sich ein, er wäre ungeheuer klug. Ach,
du liebe Zeit, jetzt fängt er tatsächlich an. Lieber
drei Tage die Mühle drehen als eine Stunde Nabal
zuhören.
(Nabal wirft sich in Position)
Nabal: Meine Getreuen, ich - ehm - ich habe euch 20
Hammel schlachten lassen, da ich mit eurer
Arbeit leidlich zufrieden bin. - Äh - in früheren
Jahren haben sich immer die Räuber der Wüste
ihren Tribut aus unseren Herden geholt, mal
fehlten - äh - 50 Schafe, ein andermal wieder
waren es gar 100, die geraubt wurden.
(tiefstöhnend)Ach, es ist nicht leicht, Besitzer
großer Herden zu sein. Ich glaube, ich wäre noch
an den Bettelstab gekommen, wenn sich die Vieh-
räubereien nicht im letzten Jahr gegeben hätten. -
Äh - wie ich schon sagte, in diesem Jahr ist uns
kein einziges Schaf geraubt worden. Das ist, wie
ich gerne anerkennen will, ein Zeichen eurer
Pflichttreue. - Äh - ja, was ich sagen wollte - äh -
es ist kein einziges Tier gestohlen worden. Aber -
äh - das muß in Zukunft noch besser werden.
(Hirten lachen)
65

Nabal: Ich weiß nicht, was es da zu lachen gibt. Ich habe
... ich sage - äh - ich meine ... He, ihr da. Wer
seid ihr? Was wollt ihr hier?
Asaël: Asaël bin ich von Bethlehem Efratha, ein Neffe
David Ben Isais.
Nabal: Was willst du? Warum unterbrichst du mich in
meiner Ansprache?
Asaël: David wünscht dir Glück und Frieden. Er hat
gehört, daß du heute die Schafschur feierst.
Deine Hirten sind all diese Monde von uns
beschützt worden. Wir hielten unsere Hand
über deine Herden, weil du vom Stamme
Kaleb bist. Frage deine Hirten. Sie werden dir
bestätigen, wir schlugen Edomiter und Phili-
ster mit der Schärfe des Schwertes. Nicht ein
einziges Schaf kam dir abhanden. Und nun
spricht David Ben Isai zu dir: Gedenket, daß
man dem Ochsen, der da drischt, das Maul
nicht verbinden soll. Gib uns für David mit,
was du reichlich in Händen hast. Laß uns als
Lohn für unsere Mühe teilnehmen an deinem
Überfluß.
Hirte: Hat recht, der Mann. Ohne David wären wir
arme Leute.
Nabal: Wer schickt euch, ihr Hundesöhne? David Ben
Isai? Wer ist denn dieser räudige Schakal? Einer,
der seinem Herrn entlaufen ist. Und diesem
Schelm soll ich Brot, Wein und Fleisch geben?
Euch soll ich's nehmen und diesen da geben?
Nein, niemals. Das kommt nie in Frage.
(Er verschwindet)
Hirte: Asaël, wir alle waren Zeugen, wie Nabal euch
beleidigte. Glaube mir, wir halten zu euch. Wir
wissen nur zu gut, David führt für uns den Streit
gegen die Ungläubigen. Was sollen wir tun?
66

Asaël: Nichts. Doch Nabal ist ein Mann des Todes.
(Ergeht)
Hirte: Wir sind verloren.
Maloch: Ach was, Davids Männer nehmen nur den
Mund voll.
Hirte: Da kennst du diese Freischärler schlecht. Sie sind
wie reißende Wölfe. Ich war dabei, als ein paar
hundert Edomiter, die an unsere Herden wollten,
zusammengehauen wurden. Und ich sah, wie sie
eine Streife der Philister niedermachten. Kein
einziger entging ihnen. Jahwe selbst führt ihnen
das Schwert.
Maloch: Wenn dieser David wirklich ein solcher Held
wäre, sag', verkröche er sich dann in die Wüste?
Hirte: Er will dem König nicht ans Leben. David hatte
Sauls Leben in der Hand. Asaël erzählte es mir.
Doch David hat Saul verschont. Wenn Saul stirbt,
wird D avid König.
Maloch: Aber noch lebt Saul.
Hirte: Und David wird zunächst einmal Nabal strafen.
Was tue ich bloß? Die Herrin! Ich muß zur
Herrin, gleich sofort!
Maloch: Wie soll eine Frau hier helfen?
Hirte: Du kennst Abigajil nicht.
K. Krummbein: Die Abigajil ist eine außerordentlich
kluge und tüchtige Frau. Tatsächlich hat sie einen
nicht unbeträchtlichen Teil von Nabais Ver-
mögen genommen und David und seinen Män-
nern gegeben. Ich muß jetzt unbedingt herausbe-
kommen, wie viele Rosinenkuchen sie aus ihrem
Haus den Leuten Davids gegeben hat.
67

Spielleiter: Wie viele Rosinenkuchen hat die kluge Abi-
gajil David und seinen Leuten gegeben?
(1. Samuel 25)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
K. Kummerbein: Bei unserer nächsten Aufgabe geht es
um den Tagelohn eines ungelernten Arbeiters in
einem Weinberg zur Zeit Jesu. Ich habe ein
Gespräch mit dem Verwalter des Weinbergs
geführt und seine Aussagen auf Band aufge-
zeichnet. Es ist höchst interessant:
3. Zwischenszene:
Verwalter: Es war ein heißer Tag damals. Die Sonne
brannte vom wolkenlosen Himmel herab, aber
das war nicht das Schlimmste. Die meisten Leute
sind das ja gewöhnt hierzulande. Viel schlimmer
war die Geschichte mit den Arbeitern damals. Ich
muß sagen, ich bin nicht erpicht darauf, dasselbe
noch einmal zu erleben. Ich vertrage das nicht,
wenn ich mit ansehen muß, wie sie dem Chef
frech kommen. Die wissen nämlich gar nicht, wo
sie hier sind. So einen Herrn, wie wir ihn haben,
den finden sie auf der ganzen Welt nicht zum
zweiten Mal. Das haben die meisten noch gar
nicht begriffen. Sonst hätten sie sich anders
benommen. Das ist meine Meinung. Jedenfalls,
um zur Sache zu kommen, zunächst ging es auch
diesmal wie gewöhnlich. Als der Chef früh mor-
68

gens auf den Marktplatz kam, sah er die Männer
in kleinen Gruppen beisammenstehen.
Chef: Morgen, Leute!
1. und 2. Arbeiter: Morgen, Chef!
Chef: Wir fangen heute mit der Weinlese an. Wollt ihr
mitkommen?
1. Arbeiter: Was zahlt ihr denn?
Chef: Das Übliche.
 1.	Arbeiter: Einverstanden.
 2.	Arbeiter: Einverstanden.
1. und 2. Arbeiter: In Ordnung.
Chef: Gut, dann kommt mit.
1. und 2. Arbeiter: Jawohl, prima.
Verwalter: So kamen die ersten Arbeiter hier draußen
an. Ich teilte sie gleich ein. Die meisten zum
Pflücken, einige an die Traubenmühlen, einige an
die Keltern, andere sollten den Most in die Fässer
füllen. Wir hatten Glück. Die Männer packten
zu. Bald hatte ich heraus, wer schon Erfahrung
mit unserer Arbeit hatte, wechselte noch ein paar
Leute aus, und so kamen wir gut voran. Und doch
sah der Chef gleich, daß wir es nicht schaffen
würden. Wir brauchten noch mehr Leute. So ging
er um 9 wieder zum Markt hinunter, sah andere
arbeitslos stehen und sagte zu ihnen:
Chef: Geht auch ihr in meinen Weinberg. Ich zahle
euch, was recht ist.
Verwalter: Sie waren einverstanden und kamen.
Um 12 und um 3 ging der Chef wieder fort und
machte es genauso. Er war unermüdlich. Sogar
um 5 machte er sich noch einmal auf den Weg,
fand noch ein paar Arbeitslose und sagte zu
ihnen:
69

Chef: Warum steht ihr hier herum, ohne etwas zu tun?
3. Arbeiter: An uns hat's nicht gelegen, Herr. Niemand
hat uns eingestellt. Pech gehabt heute.
Chef: Es ist zwar bald Feierabend, doch ich kann euch
auch jetzt noch gut gebrauchen. Geht auch ihr in
meinen Weinberg. (Gemurmel)
Verwalter: Sie waren froh, daß sie so spät noch Arbeit
bekamen. Diesmal hatten sie nicht vergeblich
gewartet. Und ein paar Pfennige würde die
Arbeit schon noch einbringen. Nach dem Lohn
fragten sie gar nicht erst. Sie kamen ohne zu
fragen. Als es anfing, dunkel zu werden, sagte der
Chef zu mir:
Chef: Ruf die Arbeiter zusammen, und zahle jedem
einen Tagelohn aus. Fang bei denen an, die
zuletzt gekommen sind und dann so weiter bis zu
den ersten.
Spielleiter: Für   wieviel   Silbergroschen   haben   die
Arbeiter im Weinberg gearbeitet ? (Matthäus 20)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
K. Kummerbein: Großartig, einfach großartig! Noch
nie bin ich mit meiner Arbeit so schnell fertig
geworden wie heute. Jetzt muß ich nur noch einen
Landwirt suchen, dann habe ich glücklich alle
fehlenden Informationen und kann Feierabend
machen.
Spielleiter: Natürlich wollen wir ihm auch bei seinem
letzten Auftrag helfend zur Seite stehen. (Zu K.
70

Kummerbein):   Um  welchen  Landwirt geht  es
denn, Herr Kummerbein?
K. Krummbein: Das sage ich Ihnen gern. Es handelt sich
um einen Landwirt, der eine ganz bestimmte
Anzahl Schafe hatte. Eines Tages hat er sich um ein
einziges Schaf in besonderer Weise gekümmert. Es
war ihm weggelaufen, und er hat es nach mühe-
voller Suche tatsächlich gefunden. Es geht mir jetzt
nicht um das eine Schaf, sondern um die übrigen
Schafe. Ich muß herausbekommen, wieviel Schafe
dieser Mann bei seiner Suche zurückgelassen hat.
Spielleiter: Wie viele Schafe ließ der Hirte zurück, als er
das eine Schaf suchte? ( Lukas 15)
Wiederholung der Fragen:
 1.	In   wieviel   steinernen  Wasserkrügen  wurde   das
Wasser zu Wein? (Johannes 2)
 2.	Wieviel gleich große Teppiche aus Ziegenhaar waren
in der Stiftshütte? (2. Mose 26)
 3.	Wie viele Rosinenkuchen hat die kluge Abigail David
und seinen Leuten gegeben? (1. Samuel 25)
 4.	Für wieviel Silbergroschen haben die Arbeiter im
Weinberg gearbeitet? (Matthäus 20)
 5.	Wie viele Schafe ließ der Hirte zurück, als er das eine
Schaf suchte? (Lukas 15)
Schlüsselwort:
(Die Anfangsbuchstaben der Zahlen ergeben die Lösung)
Lösung auf Seite 202
71

Berufsberater
Hilmar Hilfsbereit

Berufsberater Hilmar Hilfsbereit auf der Suche
nach biblischen Berufen
(und einer Nationalität)

	Personen	Material	
Rahmen	Spielleiter
Hilmar
Hilfsbereit		
1. Zwischen-
szene
2. Zwischen-
szene	Tertullus
Frau
Mann	vorgespielt
hinter einem Vorhang
gesprochen*)	
3. Zwischen-
szene	Philippus
Nathanael	vorgespielt	
4. Zwischen-
szene	Bauer
Sohn	Tür
vorgespielt **)	
H. Hilfsbereit: Gesucht werden Lehrer, Ärzte, Kran-
kenschwestern, Zahnärzte, Buchhalter, Inge-
nieure, Gewerbelehrer, Schlossermeister, Bau-
techniker, ein Kühlfachmann und mehrere Kraft-
fahrzeugmeister.
*) aus: Marlise Müller, Die bittende Witwe. Hörspiel aus der Reihe
»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31332.
Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.
**) aus: Marlise Müller, Der verlorene Sohn. Hörspiel aus der Reihe
»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31330.
Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.
75

Spielleiter: Wir suchen die Berufe von fünf Männern
und die Nationalität eines Sechsten. Es geht um
Berufe, die in der Bibel vorkommen.
H. Hilfsbereit: Wissen Sie, ich als Fachmann kann
Ihnen da bewährte Berufe empfehlen. Denken
wir nur an die uralten Berufe unserer Vorfahren:
Abel, der Schafhirt, und Esau, der Jäger. Schon
damals gab es eine hohe Kultur. Es gab den Beruf
des Töpfers und des Schmiedemeisters ...
Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Hilfsbereit, darf ich
Ihnen die Unterlagen für die erste Frage geben?
H. Hilfsbereit: Natürlich, natürlich gerne - danke - ah,
ich seh schon - der berühmte Prozeß des Land-
pflegers Felix in der Apostelgeschichte, Kapitel
24. Achtung, meine Damen und Herren! Ich bitte
um absolute Ruhe. Ich sage absolute Ruhe! Wir
befinden uns im staatlichen Gerichtsgebäude der
römischen Besatzungsmacht in Cäsarea. In
diesem Augenblick betritt der römische Statt-
halter Felix den Gerichtssaal. Alle erheben sich
von ihren Plätzen. Ich erwarte, daß jeder meinem
Beispiel folgt, bitteschön. Die höchsten Würden-
träger Israels, der Hohepriester Ananias und die
Ältesten von Jerusalem sind zu diesem Schau-
prozeß gekommen. Es ist ein dramatischer
Augenblick, meine Damen und Herren. So, jetzt
nehmen alle ihre Plätze ein. Auch Sie können sich
wieder setzen, bitteschön!
Ja, jetzt erkenne ich den Angeklagten. Es ist
Saulus von Tarsus, bekannt unter dem Namen
Paulus. Sein Beruf- Augenblick mal, offensicht-
lich hat er zwei Berufe. Ich weiß ja Bescheid. Ich
bin ja vom Fach. Also, er war Textilfabrikant für
die Campingindustrie. Entschuldigung, damals
sagte man ganz einfach Zeltmacher. Und jetzt ist
76

er Missionar. Ja, und da ist doch Tertullus, tat-
sächlich! Tertullus wird die Anklagerede halten.
Ein guter Redner, dieser Tertullus.

1. Zwischenszene
Tertullus: Hochverehrter Felix, dein Verdienst war es,
daß wir schon so lange in Frieden leben. Dir ver-
danken wir auch eine ganze Reihe von wichtigen
Reformen in unserem Land. Das erkennen wir in
tiefer Dankbarkeit an. Ich will aber deine kost-
bare Zeit nicht unnötig in Anspruch nehmen und
bitte dich, uns freundlich anzuhören. Wir haben
in Erfahrung gebracht, daß dieser Paulus ein ganz
gefährlicher Mann ist. Als Anführer der Naza-
rener-Sekte stiftet er die Juden in der ganzen
Welt zum Aufruhr an. Er hat auch versucht, den
Tempel zu entweihen. Dabei haben wir ihn fest-
genommen. Wenn du ihn verhörst, wird er dir
gegenüber alles zugeben müssen, was wir ihm
vorwerfen.
Spielleiter: Danke, Herr Hilmar Hilfsbereit, es genügt.
Welchen  Beruf hatte  Tertullus?   (Apostelge-
schichte 24)
H. Hilfsbereit: Es ist ein gutbezahlter Beruf, bitteschön.
Er hat Zukunft! Ich kenne mich da aus, bitteschön.
- Pause zum Lösen des Rätsels -
77

Spielleiter: Zu unserer zweiten Frage schlagen wir das
Lukasevangelium, Kapitel 18 auf. Da erzählt
Jesus eine Geschichte von einer Witwe. Unsere
Aufgabe ist es, herauszufinden, welchen Beruf
der Mann hatte, zu dem die Frau folgendes sagte:
2. Zwischenszene:
Frau: Bitte hören Sie mich an. Seit mein Mann tot ist,
habe ich niemand mehr, der mich beschützt.
Aber ich habe einen Feind, der mir keine ruhige
Stunde läßt. Meinen Garten will er mir weg-
nehmen, meinen Garten mit den alten Ölbäu-
men, auch meinen Esel und die beiden Ziegen.
Das geht doch nicht. Bitte helfen sie mir!
Mann: Was gehen mich dein Garten an und dein Esel!
Frau: Wovon soll ich denn leben, wenn ich keine Oliven
mehr ernten kann, wenn ich keine Ziegen mehr
habe, die mir Milch geben.
Mann: Laß mich mit deinen Klagen in Ruhe! Sieh du
selber zu, wie du mit dem Manne zurechtkommst.
Und überhaupt, ich habe keine Zeit für dich.
Hinaus mit dir! Und komm mir nicht mehr unter
die Augen.
H. Hilfsbereit (regt sich auf): Also das ist ja unerhört.
Eine Unverschämtheit! Wie kann dieser Mann
mit der armen Witwe so umgehen? Da muß man
doch was unternehmen, bitteschön!
Spielleiter: Es ist ja nur eine Geschichte, die Jesus Chri-
stus erzählt hat. Er wollte damit sagen, daß wir
78

allezeit anhaltend und im festen Vertrauen zu
Gott beten sollen.
Unsere zweite Frage:
Zu welchem Mann kam diese Witwe? (Lukas 18)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Zu unserer dritten Frage gehen wir ins
Gefängnis. Sie kommen doch mit, Herr Hilfsbe-
reit?
H. Hilfsbereit (entsetzt): Ich ins Gefängnis? Ich bin
Angestellter im öffentlichen Dienst, Beamter,
bitteschön. Wissen Sie, was das bedeutet? Ich
verliere meine Stelle, wenn ich ins Gefängnis
gehe.
Spielleiter: Aber Herr Hilfsbereit, Sie sollen doch nicht
im Gefängnis bleiben. Sie sollen nur mit uns den
Beruf herausbekommen, um den es jetzt geht.
Das geht nur durch einen Besuch im Gefängnis.
H. Hilfsbereit (erleichtert): Na gut, weil Sie es sind. Und
natürlich, weil es um einen Beruf geht. Dann bin
ich für jeden Dienst bereit, bitteschön.
Spielleiter: Gerade wird zwei Gefangenen das Früh-
stück von einem dritten Mitgefangenen serviert:
»Der Morgen grüßt die Sonne. Was habt ihr? Ist
etwas Trauriges geschehen?« - Der eine wehrt
ab: »Ach nichts«, und der andere sagt: »Wir
hatten heute Nacht so schlechte Träume.« Josef,
so heißt der dritte Gefangene, sagt: »Wollt ihr sie
mir erzählen?« Nur zu gerne ist einer der beiden
dazu bereit: »Tja, also, ich sah in meinem Traum
79

einen Weinstock mit drei Ranken. An den
Ranken wuchsen Trauben. Diese Trauben preßte
ich aus. Der Saft floß in den Becher des Pharao.
Ich durfte dann dem Pharao den Becher reichen.
Dieser nahm ihn und trank daraus. Wenn ich nur
wüßte, was dieser Traum bedeutet?« Mit fester
Stimme sagt Josef: »Gott, der Herr, der alles
weiß, will dir mit jenem Traum sagen: Die drei
Ranken bedeuten drei Tage. Nach diesen drei
Tagen, Mundschenk, wird dir der Pharao ver-
zeihen, und du wirst ihm wieder - wie vorher -
den Wein einschenken.« Jetzt wird der zweite
Gefangene lebendig: »Höre, Josef. Da will ich
dir meinen Traum auch erzählen. Das war so:
In meinem Traum ging ich auf einem Weg und
trug drei Körbe Weißbrot auf meinem Haupt.
Plötzlich aber kamen Vögel und fraßen aus dem
obersten Korb, in dem Backwerk für den Pha-
rao war. Nun sag mir schnell, was wohl mein
Traum bedeutet. Aber warum schaust du mich
so traurig an, Josef?« - »Dein Traum verheißt
nichts Gutes. Die drei Körbe bedeuten drei Ta-
ge. Dann wirst du verurteilt werden und ... und
die Vögel werden dein Fleisch fressen. Das läßt
dir Gott, der alles weiß, mit diesem Traum sa-
gen.« *)
Wer träumte von drei Körben mit feinem Back-
werk? (1. Mose 40)
") aus: Marianne Kundmüller-Struck, Joseph wird durch Gott
errettet. Hörspiel aus der Reihe »Lebendige Bibel für Kinder«.
Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31302. Verlag Junge Gemeinde, Stutt-
gart.
80

- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Herr Hilfsbereit, Sie sehen etwas unzu-
frieden aus. Was gibt es?
H. Hilfsbereit: Sagen Sie mal, ich habe den Eindruck,
daß Sie bei Ihrer Berufssuche ein wenig einseitig
sind. Wir haben ein Gericht besucht und jetzt ein
Gefängnis. Wo wollen Sie mich jetzt noch hin-
führen? Es gibt doch noch andere Berufe, die Sie
suchen könnten, bitteschön!
Spielleiter: Wir sind ganz Ihrer Meinung und schlagen
darum die Apostelgeschichte auf. Es geht um den
Beruf eines gewissen Philippus.
H. Hilfsbereit: Soweit ich meine Unterlagen im Kopf
habe, handelt es sich um einen gewissen Phil-
ippus, der dem Finanzminister von Äthiopien auf
der einsamen Straße nach Gaza die Bibel erklär-
te, bitteschön. Übrigens hatte dieser Philippus
vier unverheiratete Töchter, bitteschön.
Spielleiter: Welchen Beruf hatte Philippus? (Apostel-
geschichte 21)
Pause zum Lösen des Rätsels
Spielleiter: Bei unserer nächsten Frage suchen wir keinen
bestimmten Beruf, sondern die Nationalität eines
Ausländers. Er war ein ehrlicher, aufrichtiger Mann.
H. Hilfsbereit: In meiner Praxis als Berufsberater habe
ich viele Ausländer getroffen, da kann ich viel-
leicht helfen, bitteschön.
81

Spielleiter: Danke schön! Es handelt sich um einen
Jünger Jesu, der ebenfalls Philippus hieß. Es war
aber nicht der Philippus, dessen Beruf wir eben
erraten haben. Unser Philippus erzählte seinem
Freund von Jesus:
*****
3. Zwischenszene:
Philippus: Du, ich muß dir etwas Großartiges erzählen.
Denk mal. wir haben endlich den gefunden, von
dem Mose und die Propheten geschrieben haben.
Ja, er ist es wirklich, auf den wir alle warten. Er
heißt Jesus und ist der Sohn von Josef, dem Zim-
mermann.
Nathanael: Wen willst du gefunden haben - den Mes-
sias?
Philippus: Ja, er hat mich gerufen. Er sagte: »Folge mir
nach.« Da wußte ich, daß ich es tun mußte. Aber
jetzt bin ich gerannt, um dir auch die frohe Nach-
richt zu bringen. Der Heiland, der Retter ist da!
Jesus von Nazareth.
Nathanael: Was sagtest du, Naaazaaareeeth? Dieser
kleine Ort in Galiläa? Das kann nicht stimmen.
Du vertraust einem Betrüger. Was kann aus Naza-
reth Gutes kommen? Du weißt doch, was die Pro-
pheten sagten: »Und du Bethlehem in Judäa, aus
dir soll der Messias, der Retter, kommen. Danach
muß er von Bethlehem stammen - und du sagst
Nazareth. Du bist reingefallen - du bist auf dem
Holzweg. Niemals ist das der Messias, du weißt
doch, er muß aus Juda kommen.
Philippus: Ach, red' doch nicht so lange. Ich weiß, daß
Jesus der Messias ist - du mußt einfach kom-
82

men und ihn sehen. Los, komm, ich führ' dich zu
ihm!
Nathanael: Wenn du unbedingt willst - aber ich werde
keinem Betrüger nachlaufen. Der Messias, auf
den wir warten, der muß aus Juda kommen.
Spielleiter: Was für ein Landsmann war Nathanael?
(Johannes 1)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Bei unserer letzten Frage begleiten wir
einen jungen Mann bei seiner Stellensuche.
H. Hilfsbereit (springt interessiert auf): Da bin ich am rich-
tigen Platz. Um einen jungen Mann handelt es
sich also. Was hat er gelernt, bitteschön?
Spielleiter: Er war bei seinem Vater auf einem großen
Hof. Aber dann ist er ausgerissen und hat all sein
Geld auf den Putz gehauen.
H. Hilfsbereit (schüttelt den Kopf): Ein typischer Fall von
jugendlichem Leichtsinn. Aber es gibt auch für
solche Aussteiger noch Möglichkeiten. Ich würde
sagen...
Spielleiter: Entschuldigen Sie, am besten begleiten wir
unseren jungen Mann bei seiner Suche nach
Arbeit.
83

4. Zwischenszene:
(Es klopft)
Bauer: Ja.
(Türe geht quietschend auf Sohn tritt herein - Schritte )
Was ist?
Sohn: Verzeihen Sie, haben Sie Arbeit für mich?
Bauer: Arbeit? Ja, wenn du meine Schweine hüten
willst.
Sohn: Schweine? Aber...
Bauer: Ach, Schweine sind dir wohl nicht gut genug,
was? Na, wenn sie dir zu schmutzig sind, dann
kannst du ja wieder gehen.
Sohn: Nein, nein, nein. Nein, nur in meiner Heimat
rührt niemand ein Schwein an. Man ißt auch kein
Schweinefleisch. Schweine sind unreine Tiere.
Aber ich will gerne Ihre Schweine hüten.
Spielleiter: Nun hat der junge Mann Arbeit. Aber-was
für eine. Er sitzt auf dem Feld unter einem grünen
Johannisbrotbaum und kaut die Schoten, die von
den Zweigen fallen. Sie schmecken süßlich, fad.
Nur die Schweine fressen sie gern.
Doch man gibt ihm keine andere Nahrung. Und
schlafen muß er auch bei den Schweinen. Da
bekommt der junge Mann Heimweh. Täglich ein
wenig mehr. Und er merkt, daß er ganz allein
selbst schuld ist an seinem Unglück.
H. Hilfsbereit: Sehr interessant! Sehr interessant! Auf
jeden Fall kann dem Mann geholfen werden. Ich
hab' da eine Idee, bitteschön.
Spielleiter: Danke schön, Herr Hilfsbereit. Eine Idee
hatte der junge Mann ebenfalls. Er dachte daran,
84

daß die Arbeiter auf seines Vaters Hof nie zu hun-
gern brauchten. Warum sollte er nicht einer von
ihnen sein ? Warum sollte er nicht zurückkehren?
Was möchte der junge Mann auf dem Hof seines
Vaters sein? (Lukas 15)
Wiederholung der Fragen:
 1.	Welchen Beruf hatte Tertullus? (Apostelgeschichte
24)
 2.	Zu welchem Mann kam die Witwe? (Lukas 18)
 3.	Wer träumte von drei Körben mit feinem Backwerk?
(1. Mose 40)
 4.	Welchen Beruf hatte Philippus? (Apostelgeschichte
21)
 5.	Was für ein Landsmann war Nathanael? (Johannes 1)
 6.	Was möchte der junge Mann auf dem Hof seines
Vaters sein? (Lukas 15)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 202
85

Privatdetektiv
Clemens Clever

Privatdetektiv Clemens Clever
sucht Verbrecher

	Personen	Material	
Rahmen	Spielleiter
Clemens
Clever	Bibel
Kassettenschrank
Kassetten	
1. Zwischen-
szene	l.Mann
2. Mann	auf MC aufgenommen	
2. Zwischen-
szene	Diener
Gefangener	auf MC aufgenommen	
3. Zwischen-	Freund	auf MC aufgenommen	
szene
Spielleiter: Also, heute soll es bei uns um Personen
gehen. - Hoppla, wer kommt denn da?
C. Clever: Entschuldigen Sie die Störung, aber es ist
äußerst dringend. Ich suche einen jungen Mann,
der sich auf ganz tückische Art und Weise Wert-
sachen ergaunert und seinen Herrn belogen hat.
Ich habe den starken Verdacht, daß Sie mit dieser
Sache zu tun haben.
Spielleiter: Wieso ich? Erlauben Sie mal! Was fällt
Ihnen ein, hier so einzudringen? Wer sind Sie
überhaupt?
C. Clever: Clemens Clever, Privatdetektiv. Erfolgrei-
cher Privatdetektiv natürlich! Also, es handelt
sich nach meiner Meinung um einen jungen
Mann,   der   sich   auf   raffinierte   Weise   mit
89

unrechtem Gut bereichert hat, und ich habe den
Verdacht, daß Sie von dieser Sache wissen oder
sogar darin verwickelt sind.
Spielleiter: Also, das ist ja eine Unverschämtheit. Wissen
Sie überhaupt, wo Sie sich hier befinden? Im Ge-
meindehaus der... Gemeinde (entsprechend ergän-
zen) und behaupten Dinge, die jeglicher Grundlage
entbehren und die Sie zumindest beweisen müssen.
C. Clever: Genau, das ist es. Es geht um Beweise nach
meiner Meinung. Sagen Sie mal, was haben Sie da
für ein dickes Buch? Darf ich es mir ansehen?
Spielleiter: Natürlich! Das ist die Bibel. Für jeden
zugänglich.
C. Clever: Gut! Sie ist beschlagnahmt. Wehe, wenn Sie
diesen jungen Mann, auf dessen Spur ich bin,
decken wollen! Sie machen sich strafbar.
Spielleiter: Ich denke nicht daran, Leute, die sich auf
böswillige, raffinierte Weise bereichern, zu
decken. Im Gegenteil, Herr Clemens Clever, ich
stehe Ihnen zur Verfügung. Und nicht nur ich.
Alle hier im Raum werden Ihnen helfen, diesen
böswilligen Burschen zu suchen und zu finden.
Das ist doch klar.
C. Clever: Klar ist noch gar nichts. Nehmen wir zum
Beispiel diese Bibel. Meiner Meinung nach gibt
es in ihr wichtige Anhaltspunkte.
Spielleiter: Herr Clemens Clever hat meine Bibel
beschlagnahmt. Jetzt seid ihr dran. Bitte, holt
schnell eure Bibel und Schreibzeug. Herr Clever
durchsucht inzwischen unseren Schrank. Halt,
Herr Clever! Da dürfen Sie nicht dran!
C. Clever: Hab ich's nicht gesagt? In Ihrem Buch, da
find' ich den Haupttäter, einen ganz raffinierten
Kerl. Sehen Sie, da, da steht es, schwarz auf weiß!
Wissen Sie eigentlich, um welchen Wert es hier
90

geht? Zwei Zentner Silber. Das sind einige hun-
derttausend Mark. Einige hunderttausend Mark
in zwei großen Säcken. Nicht nur das! Zwei teure
Anzüge hat er sich außerdem noch ergaunert.
Sehen Sie, da steht es schwarz auf weiß.
Spielleiter: Wo steht es schwarz auf weiß?
C. Clever: Hier, 2. Könige, Kapitel 5! Aber tun Sie doch
nicht, als ob Sie nichts von dieser Sache wüßten.
Sie haben hier in diesem Schrank Tondoku-
mente. Sie machen sich strafbar, wenn Sie diese
nicht herausgeben.
Spielleiter: Aber Herr Clemens, wir helfen Ihnen doch.
Warten Sie mal. Sie sagten 2. Könige, Kapitel 5.
Wenn wir darüber etwas haben, dann werden wir
es auch finden. - Tatsächlich, 2. Könige -, da
haben wir ein Band. Und was wollen Sie wissen?
C. Clever: Natürlich den Namen dieses Betrügers.
Meiner Meinung nach stehen wir kurz vor Auf-
deckung des Falles.
Spielleiter: So, hier ist das Band über 2. Könige, Kapitel
5-Band ab:
* * * *
1. Zwischenszene:
1. Mann: Mein Herr läßt dir sagen, fahre zurück und
begib dich an den Jordan. Tauche siebenmal
darin unter. Dann wirst du von deinem Aussatz
geheilt werden.
C. Clever: Stop! Wir sind fast an der richtigen Stelle. Die
Spur ist heiß. Bitte noch etwas weiter durchlaufen
91

lassen. Dann haben wir ihn überführt, diesen
Betrüger!
2. Mann: Hallo, junger Mann! Du bist doch der Knecht
Elisas. Ist etwas nicht in Ordnung?
1.	Mann (außer Atem): Friede sei mit dir! Es ist alles in
Ordnung. Aber kaum warst du fort, da bekam
mein Herr Besuch. Zwei junge Männer vom
Gebirge Efraim. Mein Herr möchte ihnen etwas
schenken, aber er hat ja nichts. Da dachte er an
das Silber. Darum schickt er mich mit der Bitte:
Geben Sie uns doch bitte einen Sack Silber und
zwei Anzüge.
*****
C. Clever (ruft dazwischen): Alles gelogen, alles gelogen!
2.	Mann: Gerne, mein Sohn, gerne. Nimm doch zwei
Säcke voll Silber.
1.	Mann: Aber das geht doch nicht, Herr. Das kann ich
doch nicht annehmen. Ich weiß nicht, ob mein
Herr damit einverstanden ist.
2.	Mann: Das ist mir gleich. Du erhältst hiermit zwei
Zentner und die zwei Anzüge. Die kommen
obendrauf.
*****
C. Clever: Stop! Das genügt! Dieser Mann ist über-
führt.
92

Spielleiter: Und ich meine, daß es höchste Zeit wird,
unseren Privatdetektiv ein wenig zu unterstützen.
Wir suchen also den Namen des Dieners, der sich
auf heimtückische Art und Weise Wertsachen
ergaunerte.
Wer ergaunerte sich auf heimtückische Weise
Wertsachen? (2. Könige 5)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
C. Clever: So, der erste Fall wäre geklärt. Jetzt kommen
wir zu weiteren verdächtigen Personen. Es han-
delt sich dieses Mal um ein besonders schlimmes
Verbrechen. Und nach meiner Meinung brau-
chen wir gar nicht weit zu suchen. Im gleichen
Buch der Bibel, also im 2. Buch der Könige, nur
wenige Kapitel weiter, also 2. Könige, Kapitel 16,
da wird dieses Verbrechen beschrieben. Hier,
lesen Sie mal selber nach: In Ihrem Buch steht es.
Na los, lesen Sie schon!
Spielleiter: Er war 20 Jahre alt, als er König wurde, und er
regierte 16 Jahre in Jerusalem. Und er folgte nicht
dem Willen des Herrn, seines Gottes, sondern dem
schlechten Vorbild der Könige von Israel.
C. Clever: Und jetzt kommt es. Na, lesen Sie nur!
Spielleiter: Er ließ sogar seinen eigenen Sohn als Opfer
verbrennen. Er handelte nach der abscheulichen
Sitte der Völker, die der Herr vor den Israeliten
aus dem Land vertrieben hatte. An den Opfer-
stätten der fremden Götter brachte er Opfer dar.
C. Clever: Das ist er, genau das ist er, den ich suche.
93

Spielleiter: Welcher   Götzenanbeter   opferte   seinen
Sohn? (2. Könige 16)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
C. Clever: Meine Hochachtung! Wirklich saubere Ar-
beit. Also, den Gedanken, daß Sie verdächtige
Personen, ja Verbrecher, decken, nehme ich
zurück. Entschuldigen Sie bitte! Mit Hilfe von
euch Nachwuchsdetektiven haben wir bereits
zwei Personen ermittelt. Aber noch immer sind
drei auf freiem Fuß.
Spielleiter: Und wir sind richtig gespannt, welche Leute
wir jetzt finden und festnehmen lassen sollen.
C. Clever: Es ist eine hochbrisante Angelegenheit. Es
geht um einen ganz besonderen Fall von Raub
äußerst wertvoller Gegenstände, was sage ich, es
geht um Kirchenschändung und Gotteslästerung.
Übrigens kommt dieser rücksichtslose Mensch
auch in Ihrem dicken Buch vor.
Spielleiter: Sie meinen die Bibel, Herr Clever?
C. Clever: Genau - die Bibel - Schauen Sie doch mal
nach bei einem gewissen Daniel - Daniel, Kapitel
5.
Spielleiter: Am besten macht ihr das hier, ich seh' mal
nach - vielleicht haben wir da was in unserem
Kassettenschrank - Augenblick Jesaja, Jeremia,
Hesekiel, Daniel, ja Daniel, ich glaube, das ist
das richtige.
C. Clever: Da bin ich aber gespannt.
94

2. Zwischenszene:
(im Hintergrund Faschingslärm und -musik)
Gefangener: Wir wußten es alle. Die ganze Stadt sprach
schon seit Tagen davon: Der König gab seinen
Freunden ein großes Mahl. Ich hatte es bis in
meine Kammer gehört, dieses Lachen und Lär-
men. Ich weiß nicht mehr, warum ich hineinge-
gangen bin. Ich wußte ja, daß ich nicht dazuge-
hörte. Ich war ein Fremder in diesem Land. Es
war mir, als hätte ich geträumt - von den großen
Festen in unserem Land, von Jerusalem und dem
Tempel. Es lag alles so weit zurück. Aber als ich
das Singen hörte, da dachte ich an die heiligen
Gesänge unseres Volkes, wenn wir zusammen-
kamen, um unseren Gott zu loben. Wie oft hatte
ich sie mitgesungen. Jetzt war alles so anders
geworden. Und auch dieses Singen klang so
fremd. Ich stand vor dem Palast des Königs, da
stieß mich jemand zur Seite. Es war der könig-
liche Diener. Ich erkannte ihn an seiner Klei-
dung.
Diener: Na, willst du mir den Weg versperren? Warum
siehst du mich so an? (unsicher) Paßt es dir viel-
. leicht nicht, wie? (lacht) Ach so. (plötzlich ernst) Du
bist einer von denen, hab ich recht? (flüsternd):
Von den Gefangenen aus Jerusalem, nicht?
Gefangener: (zögernd) Ja.
Diener: Hab' ich mir doch gedacht. Aber dann hast du
hier erst recht nichts verloren. - Hör dir das an,
das ist doch ein Fest.
Gefangener: Sie sind sehr fröhlich und sehr laut.
Diener: (wichtigtuerisch) Ich sage dir, das ist ein Fest, wie
du noch keins erlebt hast und auch keines erleben
wirst. Nur die reichsten und vornehmsten Bürger
95

sind eingeladen. Über tausend Edle in einem
Saal! Willst du mitkommen?
Gefangener: Ich gehöre nicht zu den Vornehmen und
Reichen eures Landes.
Diener: Ich könnte dich mitnehmen - als meinen
Freund.
Gefangener: Sie würden mich hinauswerfen oder
lachen. Ja, sie würden mich auslachen, denn sie
verachten uns.
Diener: Mag sein. Aber du siehst, ich gehöre auch zu
dem Hofstaat des Königs. Wenn du mit mir
kommst, müßtest du das hier für mich tragen.
Abgemacht?
Gefangener: Was ist denn das - darf man das nicht
sehen?
Diener: Das da auf dem Tablett? Das soll eine Überra-
schung werden, der Höhepunkt beim Fest. Da,
sieh selbst. Nimm nur die Decke ab - alles Gold
und Silber. Na? Noch nie gesehen, wie?
Was ist mit dir? Du zitterst ja.
Gefangener: Die Gefäße, die heiligen Gefäße des Tem-
pels. Ich kenne sie. Ja, ich kenne sie genau.
(entsetzt) Ihr habt sie gestohlen!
Diener: (belustigt) Gestohlen! Rechtmäßig erbeutet, das
klingt schon besser! Ich hoffe, du wirst nichts
dagegen haben. Wenn du es genau wissen willst:
Aus diesen Bechern werden jetzt der König und
seine Frauen mit allen Gästen trinken.
(spöttisch) Auf das Wohl unserer Götter!
Gefangener: (leise) Rührt sie nicht an! Rührt sie nicht
an! Sie gehören Gott, und alles, was Gott gehört,
ist heilig!
Diener: Sag lieber, sie gehörten Gott, eurem Gott in
Jerusalem. Aber dann kamen unsere Götter und
besiegten euren Gott.
96

Und jetzt gehören sie uns, die Gefäße eures
Gottes.
Gefangener: Es gibt keine Götter. Es gibt nur einen
Gott. Und wer Gott lästert und seinen Namen
verlacht, der muß sterben!
Diener: Geschwätz, so was. Ich muß zum König und
habe keine Zeit mehr zu verlieren. Er wartet
schon. Zum letzten Mal: Willst du - oder nicht?
Gefangener: (fliehend) Nein, nein, nein!
T	1*	T	V	*
C. Clever: Genug, genug. Wir brauchen nur noch den
Namen des Königs.
Spielleiter: Und nun gebe ich diese Frage weiter.
Wer war der König, der aus den Tempelgefäßen
trinken wollte? (Daniel 5).
- Pause zum Lösen des Rätsels -
C. Clever: Vor uns liegen noch zwei ungelöste Fälle.
Und zwar geht es jedes Mal um ganz bestimmte
Männer. Männer, die meiner Meinung nach
gegenüber ihren lieben Mitmenschen rück-
sichtslos vorgegangen sind. Nun, den ersten
Mann findet ihr in diesem dicken Buch, das ich
beschlagnahmt habe, in der Bibel. Und zwar
ziemlich in der Mitte. Im Buch Hiob, Kapitel 15.
Da ist ein Mann, der wegen Mord gesucht wird.
Nein, kein gewöhnlicher Mord. Es ist Rufmord.
Jawohl, man kann morden, ohne die Hände zu
97

gebrauchen. Man kann mit seinem Reden einen
lieben   Menschen   ganz   schön   fertigmachen.
Hallo, wie ich sehe, ist der Chef ziemlich clever.
Er hat schon ein Band in der Hand.
Spielleiter: Genau. Band ab!
3. Zwischenszene:
Freund: Soll ein weiser Mann so aufgeblasene Worte reden
und seinen Bauch so blähen mit leeren Reden?
Du selbst zerstörst die Gottesfurcht und raubst
dir die Andacht vor Gott. Es ist die Schuld, die
dich so reden läßt, auch wenn du sie mit lauen
Worten leugnest.
C. Clever: Das genügt. Reiner Rufmord! Der Mann
wird direkt fertiggemacht, durch diesen soge-
nannten Freund, wie ich meine.
Spielleiter: Wer war der sogenannte Freund Hiobs?
(Hiob 15)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
C. Clever: So, ich bin sicher, daß wir mit eurer Hilfe die
schlimmsten und gefährlichsten Leute finden, die
es überhaupt gibt.
Spielleiter: Und was sind das für gefährliche Leute?
98

C. Clever: Sie sind deshalb so gefährlich, weil sie sich wie
ein Krebsgeschwür innerhalb der christlichen
Gemeinden ausbreiten und mit ihren Irrlehren die
gläubigen Christen verführen. Nach ihren Lehren
können sich die Christen ruhig den heidnischen
Sitten ein wenig anpassen und zeitweise auch mal
eine zweite Frau als Freundin haben, wenn man
nur weiter an Gott glaubt. Weil diese Lehren so
verführerisch sind, müssen wir die Leute schnell-
stens finden. Von eingeweihten Kreisen habe ich
einen Tip bekommen. In Ephesus und Pergamon
sollen sie ihr Unwesen treiben. Kommen Sie mit
nach Ephesus und Pergamon?
Spielleiter: Gerne, Herr Clever, gerne, also auf nach
Kleinasien!
C. Clever: Weitere Hinweise gibt es in Ihrem dicken
Buch - im 2. Kapitel der Offenbarung. Innerhalb
kürzester Zeit wurden fünf Fälle aufgeklärt. Das
habe ich nur Ihrer tatkräftigen Hilfe zu ver-
danken. Haben Sie herzlichen Dank. Ich muß
weitere Verbrecher suchen und dingfest machen.
Auf Wiedersehen bis zum nächsten Einsatz, (eilt
hinaus)
Spielleiter: So eilig wie Clemens Clever hier hereinge-
stürzt war, so eilig ist er schon wieder ver-
schwunden. Dabei haben wir noch gar nicht die
gefährliche Gruppe gefunden. Auf denn, packen
wir'san!
Welche   Leute  wurden  gehaßt,  weil  sie  die
Gemeindeglieder verführten? (Offenbarung 2)
99

Wiederholung der Fragen:
 1.	Wer ergaunerte sich auf heimtückische Weise Wert-
sachen? (2. Könige 5)
 2.	Welcher   Götzenanbeter  opferte   seinen  Sohn?
(2. Könige 16)
 3.	Wer war der König, der aus den Tempelgefäßen
trinken wollte? (Daniel 5)
 4.	Wer war der sogenannte Freund Hiobs (Hiob 15)
 5.	Welche Leute wurden gehaßt, weil sie die Gemeinde-
glieder verführten? (Offenbarung 2)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 203
100

Standesbeamter
Stephanus Stolperstein

••••••••••••^••••••••••••••

Standesbeamter Stephanus Stolperstein berät
Ehepaare bei der Namensuche für ihre
Neugeborenen

Rahmen

Personen
Spielleiter
S. Stolperstein
Besucher
Herr Friedrich
Herr Steinmann
Herr Zimmer-
mann

Material
Telefon
Buch (Namensregister)
Aktentasche
Bibel

1. Zwischen- Paulus
szene

auf MC aufgenommen

Spielleiter: Bei einem Besuch im Rathaus habe ich eine
außergewöhnliche Person getroffen. Es ist der
Standesbeamte Stephanus Stolperstein. Ich habe
ihn gebeten, daß er uns etwas von seiner interes-
santen Tätigkeit berichtet. Wir müssen nur damit
rechnen, daß unser Gespräch hin und wieder
durch Telefonanrufe unterbrochen wird. Und
jetzt hat Herr Stephanus Stolperstein das Wort:
S. Stolperstein: Angenehm! Sehr angenehm! Also, mei-
ne Damen und Herren, liebe Jungen und Mäd-
chen, als Standesbeamter ist mir die Aufgabe
übertragen worden, Ehen zu schließen und zu
beurkunden. Zu diesem Zweck geben wir jedem
von hier aus ein Stammbuch mit auf seinen
Lebensweg. Ja, und dann werden bei mir die
103

104

Kinder, die geboren wurden, angemeldet. Sie
werden dann in das Personenstandsbuch einge-
tragen, sozusagen aktenkundig gemacht.
(Das Telefon klingelt)
Entschuldigen Sie einen Augenblick!
(Er nimmt den Hörer ab)
Ja bitte! Ja, ja, hier ist Standesbeamter Stephanus
Stolperstein.   Sie  sind hier ganz richtig.  Wie
wollen Sie denn Ihr Kind nennen?
(Pause)
Wie? Ich verstehe nicht! Buchstabieren Sie mal!
L UIH E S A, Luihesa? Soll das ein Jungen- oder
Mädchenname sein?
(Pause)
Also, das kommt gar nicht in Frage. Stellen Sie
sich mal vor, wenn Ihr Junge Luihesa gerufen
wird!  Wie  kommen Sie denn  überhaupt auf
diesen Namen?
(Pause)
Was? Ach so. In Suaheli heißt das: »Wir fühlen
uns wohl - uns fehlt nichts.« Na, das ist ja ganz
schön für Sie, aber wir sind hier nicht in Afrika,
sondern in Deutschland. Nennen Sie ihn doch
einfach Winnetou oder Konstantin oder Chri-
stian. Der Name geht am meisten weg. Wie? Sie
wollen noch einmal überlegen. Tun Sie das! Aber
Luihesa, das können wir nicht machen. Der arme
Junge! Also, auf Wiederhören!
(Er legt den Hörer auf)
Also, was sich die Leute für Namen ausdenken!
Da kam doch vor einigen Tagen einer, der wollte
seine Tochter Ndewolya nennen. Ja, und dann
hat er mir erklärt, was das bedeutet. Es heißt ganz
einfach: »Ich habe Trübsal gegessen.« Das arme
Mädchen! Stellen Sie sich vor, dauernd soll sie

Trübsal essen. Aber da mach ich nicht mit! Das
geht zu weit.
Spielleiter: Ich kann mir vorstellen, daß Sie manchmal
ganz schöne Probleme mit den Leuten haben. So
einen Namen behält man ja für sein ganzes
Leben. Sie haben wirklich eine verantwortungs-
volle Aufgabe, Herr Stolperstein.
S. Stolperstein: Das kann man wohl sagen. Darum bin
ich so froh, daß Sie mal sehen, wie das hier
zugeht. Ich kann jetzt sicher den nächsten Besu-
cher reinlassen. Ja?
Spielleiter: Natürlich! Wir wollen Sie auf keinen Fall
aufhalten.
S. Stolperstein (öffnet die Tür): Bitteschön, der Nächste
bitte!
Besucher: Guten Tag!
S. Stolperstein: Guten Tag!
Besucher: Stellen Sie sich vor, Herr Standesbeamter, ich
habe einen Sohn bekommen. Einen Sohn hab' ich.
Vergangene Nacht, um 1.13 Uhr. 52 Zentimeter
lang und 3200 Gramm schwer. Ein herrlicher Kna-
be! Ganz wie der Vater! Haben Sie schon einen
Sohn? Es ist unwahrscheinlich, aber der Kerl ist
fantastisch. Er sieht schon so richtig klug aus. Dar-
um soll er auch einen ganz besonderen Namen ha-
ben. Ich schreib' Ihnen den Namen mal auf, damit
er auch richtig in Ihre Kartei kommt. So, übersetzt
heißt das: Dienst - nützlich zum Dienst. Das soll er
einmal sein, unser Junge, nützlich zum Dienst.
S. Stolperstein: Nun sehen Sie sich das mal an, schon
wieder so ein Fall. Nützlich zum Dienst, soll ich
aufschreiben. Das gibt's doch gar nicht.
Besucher: Das ist doch nur die Bedeutung.
Spielleiter: Warten Sie mal, Herr Stolperstein! Nicht so
eilig! Ich kann Ihnen nur bestätigen, daß ich die-
105

sen Namen kenne. Er steht in der Bibel. Augen-
blick! Hier! Hier im Brief des Apostel Paulus an
seinen Freund Philemon. Da steht sein Name. Es
ist eine ganz bekannte, spannende Geschichte.
Wissen Sie, Herr Stolperstein, ich habe viele
Erlebnisse, die uns von dem Apostel Paulus
bekannt sind, auf Band. Wenn Sie wollen, kann
ich Ihnen einen kleinen Ausschnitt davon vor-
spielen. Ich denke da an die Stelle, wo ein Sklave
mit einem Brief des Paulus zu seinem Herrn
zurückkehrt und nun seinem Herrn dabei alles
erzählt.
S. Stolperstein: Na meinetwegen! Wenn Sie meinen,
daß es mir hilft, dann lassen Sie mal hören!

1. Zwischenszene:
Paulus (lesend): Eigentlich könnte ich dir befehlen, was
du tun solltest. Aber um der Liebe willen bitte ich
dich nur, ich, Paulus, ein alter Mann, der ja auch
noch für Jesus Christus gefangen ist, ich bitte dich
für den Überbringer dieses Briefes. Hier im
Gefängnis wurde er mein Sohn. Ich schicke ihn
dir zurück, obwohl ich ihn sehr gut gebrauchen
könnte. So hätte ich ihn gerne bei mir behalten.
Er hat mir an deiner Stelle gute Dienste leisten
können, solange ich im Gefängnis war. Doch will
ich nichts ohne deine Zustimmung tun. Du sollst
das Gute nicht gezwungen tun, sondern freiwillig.
Früher war er zu nichts nütze. Doch nun ist er das
geworden, was sein Name bedeutet, nämlich
nützlich und brauchbar. Jetzt ist er für dich viel
mehr als ein Sklave, nämlich ein geliebter Bruder.
106

Wenn ich dein Freund bin, dann nimm ihn auf, als
ob ich es wäre. Und wenn er dich geschädigt hat
oder dir irgend etwas schuldig ist, schicke mir eine
Rechnung. Ich werde sie bezahlen.
S. Stolperstein: Also, wenn das so ein prächtiger Mann
war, dann kann ich ja mal ein Auge zudrücken.
Spielleiter: Wie hieß der junge Mann, der seinem Herrn
weggelaufen ist? (Philemon-Brief)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Anscheinend ist im Augenblick ein wahrer
Babyboom. Jeden Augenblick kommt ein
glücklicher Vater, um sein neugeborenes Kind
anzumelden. Es ist wirklich interessant, welche
Namen sich die Leute für ihre Kinder aussu-
chen. Da kam doch eben ein Vater mit der
Geburtsbescheinigung seiner Tochter. Und
wißt ihr, welchen Namen er wollte? Es war der
Name einer treuen Mitarbeiterin in der
Gemeinde zu Rom.
S. Stolperstein: Also, ich finde es ja ganz große Spitze,
daß Sie gerade hier sind. Da bekomme ich eine
kleine Sonderlektion in biblischen Namen von
Ihnen. Das ist wirklich ganz große Spitze. Ich
hätte sonst bei dem Namen an ein bekanntes
Waschmittel gedacht. Aber so scheint ja alles in
Ordnung zu sein.
107

Spielleiter: Wenn es nach mir ginge, sollte der Name
ruhig noch etwas bekannter werden. Jeder wird
dann an die Frau in der Gemeinde erinnert, von
der Paulus schreibt, daß sie viel gearbeitet hat.
Siehe Römer 16.
Welche Frau wurde von Paulus gegrüßt, weil sie
viel gearbeitet hat? (Römer 16)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
(Vor S. Stolperstein steht ein neuer Besucher)
Spielleiter: Inzwischen hat Herr Stephanus Stolperstein
eine weitere Anmeldung entgegengenommen
und in sein amtliches Personenstandsbuch einge-
tragen. In diesem Augenblick klappt er das große
Buch zusammen. Mal hören, was er jetzt zu dem
Besucher noch sagt.
S. Stolperstein: So, lieber Herr Friedrich, ich wünsche
Ihnen und Ihrem Sohn ein glückliches und erfolg-
reiches Leben. Er soll so werden wie sein Vater.
Ein Vater, der weiß, was er seinem Sohn schuldig
ist. »Der Glückliche«, das ist die Bedeutung
seines Namens. Ja, ich wünsche Ihnen und auch
Ihrer werten Gattin noch viele glückliche Söhne
und natürlich auch Töchter. Also, auf Wieder-
sehn.
Spielleiter: Ja, und jetzt stehen wir da und haben nur die
Bedeutung des Namens mitbekommen: »der
Glückliche«. Stop! Da fällt mir ein, in der Bibel
wurde auch einer so genannt. Es war ein früherer
Sklave, ein vom Kaiser Klaudius Freigelassener.
108

Er hatte soviel Glück, daß er sogar als Statthalter,
also als regierender Verwalter über den ganzen
Bezirk Judäa eingesetzt wurde. Dieser große
Mann kam eines Tages mit seiner Frau zum
Gefängnis in Cäsarea, um von Paulus, der dort
gefangen war, mehr von Jesus zu hören. Bei
diesem Gespräch wurde es dem Mann unbehag-
lich. Sein Leben ändern, nein, das wollte er nicht.
Also blieb nur die sogenannte lange Bank.
Darum sagte er: »Wenn ich wieder Zeit habe, laß
ich dich holen. In der Apostelgeschichte, Kapitel
24, lesen wir seinen Namen.
Wer war der hohe Beamte, der sich im Gefängnis
mit Paulus unterhielt? (Apostelgeschichte 24)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Schon wieder hat unser Standesbeamter Pro-
bleme. Also, ich meine, daß das ein wenig zu weit
geht, aber der Mann läßt sich nicht beirren.
Gerade hat er seine Bibel aus der Aktentasche
genommen und will jetzt unserem Herrn Ste-
phanus Stolperstein eine bestimmte Stelle zeigen.
Herr Steinmann: Sehen Sie mal, Herr Stolperstein, hier
steht er ganz eindeutig, der Name. Ja, sehen Sie
hier, er steht in der Bibel. Und wenn der Name in
der Bibel steht, dann möchte ich diesen Namen
auch meinem Sohn geben. Das können Sie doch
verstehen!
S. Stolperstein: Nun hören Sie mir mal gut zu, Herr
Steinmann, so einfach geht das nicht. Ich kann
109

doch nicht jeden x-beliebigen Namen, der in Ihrer
Bibel vorkommt, so einfach Ihrem Kind geben.
Wo kommen wir denn da hin?
(S. Stolperstein hat einen weiteren Besucher)
Herr Steinmann: Entschuldigen Sie, das ist nicht meine
Bibel, sondern ebenso Ihre Bibel. Die Bibel ist
nämlich Gottes Wort, und es geht mir nicht um
einen x-beliebigen Namen, sondern um diesen
Namen. Sehen Sie hier, im Buch des Propheten
Jeremia, Kapitel 38. Der Mann, der diesen
Namen trug, hatte Zivilcourage. Er ging zum
König. Er war anders als die große Masse. Und
warum? Nur um einen Mann Gottes vor dem
Tode zu bewahren. Ist das nicht ein Vorbild? So
soll mein Sohn einmal handeln. So wie er.
S. Stolperstein: Aber Herr Steinmann, deswegen wol-
len Sie doch nicht Ihrem Sohn diesen ausgefal-
lenen Namen geben? Stellen Sie sich nur einmal
vor, wie Ihr Sohn später wegen dieses Namens
ausgelacht wird!
Herr Steinmann: Ich stelle mir vor, daß dieser Name für
ihn eine Herausforderung wird, genauso zu handeln
wie dieser tapfere, hilfsbereite, umsichtige Mann.
Sehen Sie nur, was hier steht, ja, lesen Sie nur,
Jeremia, Kapitel 38. Dieser Mann ging extra in die
Kleiderkammer des Königs, nahm sich dort zerris-
sene alte Lumpen und ließ sie an einem Seil hinab
zu dem Propheten Jeremia. Da konnte sich dieser
die alten Lumpen unter die Achsel legen, und dann
konnte er sich hochziehen lassen. Zeigt dieser
Mann nicht eine besondere Umsicht und Fürsorge?
Ich möchte, daß mein Sohn wird wie dieser Mann
und durch den Namen immer an ihn erinnert wird.
Ein Mann, der verantwortlich handelt, die Men-
schen liebhat, der sich um andere kümmert,
110

einer, der eine Hilfe für die Menschheit wird.
Und darum besteh' ich auf diesem Namen. Ist es
nicht ein Zeichen von Zivilcourage, wenn man
mal anders heißt als Peter, Heinz und Paul? ...
Spielleiter: Ich meine, wir sollten so schnell wie möglich
feststellen, um welchen Namen es sich handelt!
Vielleicht können wir diesen unglücklichen Mann
unterstützen oder einen anderen Namen vor-
schlagen? Also, Jeremia, Kapitel 38. Die Frage
ist ganz einfach:
Wer sorgte dafür, daß Jeremia aus der Zisterne
gezogen wurde? (Jeremia 38)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
(Vor S. Stolperstein steht wieder ein Besucher)
Spielleiter: Inzwischen ist ein weiterer Besucher bei
unserem Standesbeamten Stephanus Stolper-
stein. Ich weiß nicht, wie Herr Stolperstein mit
unserem letzten Freund fertiggeworden ist. Ich
hörte gerade noch, wie er den Namen gesucht und
dann festgestellt hat, daß man einen solchen
Namen hier in Deutschland nicht so ohne wei-
teres Kindern geben sollte. Aber jetzt sehe ich,
daß Herr Stolperstein mit zufriedener Miene eine
Eintragung in sein Personenstandsregister vor-
nimmt. Wollen wir mal lauschen, um was es geht.
S. Stolperstein: Ja, verehrter Herr Zimmermann, ich
freue mich mit Ihnen über Ihre Tochter und trage
auch gerne ihren Namen ein. Ein Name, der
öfters gewählt wird.  Nur, die meisten Leute
111

wissen nicht, was dieser Name bedeutet. Wissen
Sie es?
Herr Zimmermann: Keine Ahnung! Lassen Sie mal
hören.
S. Stolperstein: Der Name bedeutet ganz einfach: »ein
die Männer fesselndes Mädchen«, oder er kann
auch heißen: »ein angebundenes Lamm«.
Wählen Sie, was Sie wollen!
Herr Zimmermann: Meinetwegen soll sie die Männer
fesseln und umgarnen. Ich finde den Namen
schön. Er soll sogar in der Bibel vorkommen.
Spielleiter: Vielleicht darf ich Ihnen da einen kleinen
Hinweis geben: Diesen Namen finden wir in einer
der schönsten Geschichten der Bibel, und zwar
im 1. Buch Mose, Kapitel 24. Da bekommt ein
alter Knecht den Auftrag, für seinen jungen
Herrn eine Frau zu beschaffen. Und das gelingt
tatsächlich zu aller Zufriedenheit.
Herr Zimmermann: Na also, wenn alle zufrieden wa-
ren, dann bin ich es auch.
S. Stolperstein: Ja, und hier bekommen Sie jetzt die
Geburtsurkunde und Ihr Stammbuch für weitere
Eintragungen. Jetzt wünsche ich Ihrer Tochter
und Ihrer Frau alles Gute und Ihnen natürlich
auch.
Spielleiter: Und ich schließe mich diesen Wünschen an.
(Pause)
Ich denke, daß unsere Mitspieler schon den
Namen dieses Mädchens gefunden haben. Und
wer nicht, der schlage 1. Mose, Kapitel 24 auf.
Wie hieß die junge Frau, die der Knecht seinem
Herrn mitbrachte?
(1. Mose 24)
112

Wiederholung der Fragen:
 1.	Wie hieß der junge Mann, der seinem Herrn wegge-
laufen ist? (Philemon-Brief)
 2.	Welche Frau wurde von Paulus gegrüßt, weil sie viel
gearbeitet hat? (Römer 16)
 3.	Wer war der hohe Beamte, der sich im Gefängnis mit
Paulus unterhielt? (Apostelgeschichte 24)
 4.	Wer sorgte dafür, daß Jeremia aus der Zisterne
gezogen wurde? (Jeremia 38)
 5.	Wie hieß die junge Frau, die der Knecht seinem
Herrn mitbrachte? (1. Mose 24)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 203
113

Archäologe
Fridolin Fundgrube

Archäologe Fridolin Fundgrube auf der Suche
nach wertvollen Gegenständen

Rahmen

Personen
Spielleiter
F. Fundgrube
Mustafa

Material
Holzstück
Münze

1.	Zwischen- Frau
szene         Mispa
 1.	Junge
 2.	Junge
Priester
2.	Zwischen- Paulus
szene         Silas

auf MC aufgenommen *)
auf MC aufgenommen

Spielleiter: Archäologe Fridolin Fundgrube hat ein Tele-
gramm aus Israel bekommen. Als Spezialist für
Altertumsforschung soll er sofort dorthin kom-
men und einige eindrucksvolle Funde untersu-
chen. Mit seiner Super-Turbo-Rakete kann er
uns zu jeder Sekunde an jede gewünschte Stelle
bringen. Natürlich nehmen wir seine Einladung
an und befinden uns im nächsten Augenblick in
Jerusalem auf dem Tempelplatz. Herr Fridolin
Fundgrube zeigt uns die neuesten Ausgrabungen.
*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«, Evan-
gelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.
117

F. Fundgrube: So, meine Damen und Herren, wir
befinden uns jetzt auf historischem Boden. Hier,
ja hier genau stand der Tempel Salomos. Nach
seiner Zerstörung der Tempel Serubbabels und
zum Schluß der Tempel des Herodes. Von all
diesen drei Tempeln ist nichts mehr zu sehen.
Aber bei unseren Ausgrabungen finden wir
immer wieder ungewöhnliche Dinge. Gerade ist
ja auch mein Berater, mein Mitarbeiter Mustafa
angekommen. Er hat mich wegen dieser Funde
gerufen. Nun, mein lieber Mustafa, was gibt's
denn Neues?
Mustafa: Mr. Fundgrube, sehen Sie das hier, dieses
Holzstück, glattgehobelt, lackiert. Wir können es
einfach nicht einordnen. Es muß etwas Beson-
deres sein. Es lag gleich neben dieser Münze.
F. Fundgrube: Interessant! Außerordentlich interes-
sant! Tatsächlich, ein Denar aus der Zeit Jesu.
Und wo habt ihr ihn gefunden?
Mustafa: Dort hinten in dem Stichgraben, wo die Säu-
lenhallen Salomos gestanden haben.
F. Fundgrube: Das ist ja phantastisch. An der Stelle hat
damals Jesus die Geldwechsler und die Tauben-
verkäufer aus dem Tempel vertrieben. Ich frag'
mich nur, was dieses Stück Holz gewesen ist!
Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Fundgrube, wenn
ich mich hier einmische. Wir haben in unserem
Tonbandarchiv in ... (Name des Spielortes) ver-
schiedene Tondokumente aus der Zeit Jesu. Wir
haben da eine Aufnahme von zwei Jungen, die in
den Tempelhallen Geld gefunden haben und sich
dann an einem Stand in der Nähe des Tempels ein
Kuchenstück kaufen wollten.
F. Fundgrube: Das ist ja großartig! Können Sie es uns
aus.... einspielen?
118

Spielleiter: Kein Problem! Hallo, ihr Leute in ..., könnt
ihr das Band bitte einlegen! - Die Aufnahme setzt
da ein, wo die zwei Jungen an einen Stand treten
und einen Kuchenfladen kaufen wollen. Sie halten
der Frau eine Münze hin. Die Frau sieht sich die
Münze an, beißt darauf und schüttelt den Kopf.
1. Zwischenszene:
Frau (ruft): Mispa, komm doch mal her. Kennst du
dieses Geld hier?
Mispa: Ägypten, ziemlich alt. Aber wohl noch gültig.
Ungefähr   zwei   Denare   wert.   Seid   ihr  aus
Ägypten?
 1.	Junge: Ne, wir sind von hier.
Mispa: Wo habt ihr das Geld her?
 2.	Junge: Von zu Hause, woher sonst.
Mispa: Redet keinen Unsinn. Solches Geld haben wir
nicht. Ihr habt es doch nicht etwa gestohlen?
 1.	Junge: Wir haben es gefunden.
Mispa: In der Tasche eines Fremden, was?
 2.	Junge: Nein, nein, oben im Tempel, im Vorhof des
Tempels im Sand.
Mispa: Man sollte einen Polizisten rufen.
Priester: Das tut nicht.

Spielleiter (erklärend): Ein einfacher Priester, der mit
anderen Leuten stehengeblieben war, hat sich in
den Wortwechsel eingeschaltet.
119

Priester: Erzählt doch mal den Hergang, Jungens, wie
und wo ihr das Geldstück gefunden habt.
1. Junge: Wir waren gestern im Tempel. Da sind wir oft.
Da gibt es was zu sehen. Jesus kam. Wir hatten
ihn schon auf einem Esel hineinreiten sehen und
waren dann losgerannt, um noch vor ihm oben im
Tempel zu sein. Die Leute sagten: Da ist was los.
Da war auch was los. Kaum war er oben ange-
kommen, da ging er auf die Kaufleute und die
Geldwechsler los mit 'ner Peitsche aus Binsen-
strick. Er war zornig. Er schlug auf die Kühe und
Schafe ein und warf den Wechslern die Tische mit
den Geldwaagen und Kassen um. Die haben ihr
Geld schnell wieder aufgeklaubt.
Aber etwas ist doch im Sand liegengeblieben. Ich
habe später das hier gefunden.
Mispa: Junge, du bist ja der geborene Märchenerzähler.
Priester: Er hat kein Märchen erzählt, Tochter. Er hat
die reine Wahrheit gesagt. Es stimmt. Jesus hat
die Krämer aus dem Tempelhof gejagt. Ich war
Zeuge. Es ist gut denkbar, daß der Junge die
Münze im Sand fand. Gib ihnen getrost den
Kuchen, Tochter.
F. Fundgrube: Ausgezeichnet! Ausgezeichnet! Die
Frage der Münze ist geklärt. Beim Zusammen-
stoß zwischen Jesus und den Geldwechslern ist sie
auf den Boden gerollt. Und jetzt zu dem Holz-
stück. Da es mit dem Geldstück zusammenlag,
könnte es einem Gebrauchsgegenstand der Geld-
wechsler zugeordnet werden. Aber ich bin mir
nicht sicher.
120

Spielleiter: Wir   suchen   einen   Gebrauchsgegenstand
eines Geldwechslers im Tempel von Jerusalem.
(Matthäus 21)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: So, die erste Aufgabe hätten wir gelöst.
Nun, Herr Fridolin Fundgrube, wir sind bereit für
den nächsten Einsatz.
F. Fundgrube: Ja, meine Damen und Herren, mein
zweiter Auftrag kommt aus Ägypten. Die Ar-
chäologen stehen vor einem riesengroßen Rätsel
und bitten mich, den großen Spezialisten für
archäologische Forschung, um Rat.
Spielleiter: Und um was geht es in Ägypten?
F. Fundgrube: Das ist ja das Dumme. Diesen Gegen-
stand gibt es heute nicht mehr. Es ist ein Baby-
bett.
Spielleiter: Ja, aber Babybetten gibt es doch heute
genug.
F. Fundgrube: In diesem Fall geht es um ein ganz
bestimmtes Babybett, das schwimmen kann. Und
die Frage, die mir gestellt wird, bezieht sich ganz
einfach auf das Material. Das Babybett muß also
schwimmfähig sein.
Spielleiter: Und dieses Bett hat es wirklich gegeben?
F. Fundgrube: Ja natürlich! Es war, genau gesagt, zur
Zeit von Pharao Ramses, dem Zweiten. Unge-
fähr 1250 Jahre vor Christi Geburt.
Spielleiter: Da fällt mir etwas ein. Geht's da nicht um
den Pharao, der die neugeborenen Söhne eines
Volkes getötet hat? Und da war eine hebräische
Frau, die wollte das nicht zulassen, natürlich
121

nicht, und hat ihr Baby in einem schwimmenden
Babybett versteckt und es dann im Nil ausgesetzt.
F. Fundgrube: Ja, genau. Ich bewundere Ihre Bibel-
kenntnis. Also, meine Damen und Herren, wenn
Sie sich unseren Überlegungen anschließen wol-
len, so können Sie die Bibel aufschlagen und zwar
das 2. Buch Mose, Kapitel 2.
Spielleiter: Aus welchem Material wurde der schwim-
mende Babykorb hergestellt? (2. Mose 2)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
F. Fundgrube: Also, das ist wirklich großartig, meine
Damen und Herren. Ich staune, ja ich bin begei-
stert. Sie erleichtern meine Arbeit ungemein.
Danke für Ihre Mitarbeit!
Mein nächster Auftrag ist aber hochinteressant.
Es handelt sich um einen Schatz, einen wirklichen
Schatz, um eine echte Schatzkiste.
Spielleiter: Und Sie wissen, wo sich dieser Schatz
befindet?
F. Fundgrube: Ja. Meine Mitarbeiter warten nur auf
meine Anwesenheit, damit wir mit Ihnen
zusammen die Kiste öffnen können. Es gibt nun
Unterlagen, aus denen ganz klar zu entnehmen
ist, was diese Schatzkiste enthält. Und das sollen
wir vorher angeben, damit die Besitzverhältnisse
von vornherein geklärt sind. Ja, meine Damen
und Herren, es ist ein außerordentlich verantwor-
tungsvoller und schwieriger Auftrag. Ob Sie mir
dabei helfen können?
122

Spielleiter: Vielleicht können Sie uns einige Tips geben.
F. Fundgrube: Gerne. Also, zuerst einmal über den
Ort. Der Schatz befindet sich in der Nähe einer
berühmten Eiche. Unter dieser Eiche, sagen
wir mal, ganz in der Nähe dieser Eiche, hat so-
gar Abraham einen Gebetsplatz gehabt. Ja, und
dann kam einer seiner Enkel mit seinen Frauen
und seinen Angestellten und Kindern. Und
da geschah es, genau unter dieser Eiche haben
sich seine Leute von verschiedenen Sachen
getrennt und sie unter dieser Eiche vergraben.
Unter anderem gehörte dazu auch wertvoller
Schmuck.
Spielleiter: Und Sie wissen nicht, wie dieser Schmuck
aussieht?
F. Fundgrube: Das ist das Problem. Mein Auftrag ist
jetzt, festzustellen, welcher Schmuck sich in der
Schatzkiste unter der Eiche von Sichern befindet.
Spielleiter: Welcher Schmuck wurde unter der Eiche
von Sichern vergraben? (1. Mose 35)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
F. Fundgrube: Ich bin wirklich überrascht. Es ist ja
unfaßbar! Es ist unwahrscheinlich. Drei Fälle
haben Sie in solch kurzer Zeit aufgeklärt. Das
hätte ich niemals für möglich gehalten. Also herz-
lichen Dank für Ihre Mitarbeit. Aber ich glaube,
den vierten Auftrag, den muß ich alleine bear-
beiten. Was da verlangt wird, kann ich Ihnen
unmöglich zumuten.
123

Spielleiter: Aber, Herr Fridolin Fundgrube, Sie können
uns unmöglich so einfach abschieben. Gerade
nachdem wir solchen Erfolg hatten. Bitte sagen
Sie uns wenigstens, um was es geht.
F. Fundgrube: Ich wage es kaum zu sagen. Aber nun ja!
Meine Damen und Herren, wir müssen in ein
Gefängnis, ein richtiges Gefängnis.
Es führt kein anderer Weg vorbei, denn in diesem
Gefängnis befindet sich ein ganz bestimmter
Gegenstand, übrigens aus Holz. Und ich muß ihn
untersuchen, um festzustellen, um welchen
Gegenstand es sich hier handelt.
Spielleiter: Und wo ist dieses Gefängnis?
F. Fundgrube: Es handelt sich um das Gefängnis der
damaligen Hauptstadt von Mazedonien, und
zwar um Philippi.
Spielleiter: Stop! Ich weiß, was da passiert ist. Davon
haben wir ein Tondokument. Hallo, ihr Leute
in ..., helft uns mal und legt das Band auf!
Da geht es um zwei Missionare, die in diesem
Gefängnis saßen.
F. Fundgrube: Es waren zwei außergewöhnlich mutige
Männer. Zwei berühmte Missionare. Ich glaube,
sie hießen Paulus und Silas.
Spielleiter: Ja, und diese beiden saßen also im Gefäng-
nis von Philippi. Lauschen wir doch einmal ihrem
Gespräch, das sie damals führten.

2. Zwischenszene:
Silas: Wie spät mag es wohl sein?
Paulus: Bald Mitternacht, denke ich. - Silas!
Silas: Ja?
124

Paulus: Weißt du, was wir jetzt machen? Wir wollen
miteinander beten und Gott loben, ganz laut,
damit man es im ganzen Gefängnis hört.
Silas: Gott loben! Mit geschwollenen Beinen, mit sol-
chen Schmerzen.
Paulus: Tut dir dein Rücken weniger weh, wenn du
klagst und jammerst?
Silas: Nein, aber...
Paulus: Kein Aber, Silas. Komm, laß uns mit den
Worten König Davids beten: »Und ob ich schon
wanderte im finsteren Tal, fürchte ich kein
Unglück...«
Silas: Kein Unglück...
Paulus: Denn du bist bei mir...
Silas: Bist bei mir.
Paulus: Ich danke dir für all das Gute, daß du uns bisher
getan hast.
Silas: Ich bitte dich, hilf uns, unsere Schmerzen zu
ertragen.
Paulus: Hab Dank, Herr, daß wir auch im Gefängnis
mit dir sprechen können.
(Geräusch: Erdbeben)
Paulus: Was ist das, Silas? Unsere Ketten!
Silas: Die Mauern! Ein Erdbeben! Der Holzblock ist
zerbrochen! Meine Füße, ich kann sie bewegen.
Paulus: Alle Fesseln sind gesprengt, alle Türen sind
offen...
Spielleiter: Es handelt sich um eine ganz bekannte
Geschichte, die in Philippi passierte. Wir haben
uns sofort dorthin begeben und nicht nur die
Grundmauern von diesem Gefängnis gefunden,
sondern sogar unter den Trümmern des untersten
125

Gewölbes Reste von einem besonderen Gerät
entdeckt. Wir müssen feststellen, um welches
Gerät es sich hier handelt. Wenn es stimmt, was
ich ahne, dann wäre das eine Sensation.
Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand aus dem
innersten Gefängnis von Philippi. (Apostelge-
schichte 16)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Herr Fridolin Fundgrube ist über unsere
Hilfe begeistert. Er hat sich bei mir schon in den
höchsten Tönen bedankt.
F. Fundgrube: Jetzt hab' ich nur noch einen Auftrag im
Heiligen Land zu erledigen. Genauer gesagt, in
der Stadt Gilgal. Es ist eine äußerst interessante
Sache. In dieser Stadt gab es damals, als die Pro-
pheten Elia und Elisa lebten, eine Bibelschule mit
100 jungen Prophetenschülern. Sie können sich
vorstellen, daß es gar nicht so einfach war, diese
große Schar immer satt zu bekommen. Ich weiß
nicht, ob Sie die tragische Geschichte mit dem
Gift kennen.
Spielleiter: Gab es in der Bibelschule einen Giftmord?
F. Fundgrube: Das möchte ich nicht so direkt behaupten.
Aber um Gift geht es uns, und zwar hat mein Mitar-
beiter, der die Ausgrabungen in Gilgal überwacht,
einen höchst interessanten Fund gemacht. Es han-
delt sich um Bruchstücke von einem riesengroßen
Gefäß. Fast so groß wie die Kessel unserer
Gulaschkanonen oder unserer Großküchen.
126

Spielleiter: Um 100 junge Männer satt zu bekommen,
da braucht man natürlich auch große Gefäße.
F. Fundgrube: Ja, und jetzt muß ich feststellen, um wel-
ches Gefäß es sich hier handelt. Ob Sie mir noch
einmal dabei helfen können?
Spielleiter: Natürlich, gerne, nur würde mich interes-
sieren, wo wir in der Bibel diese Geschichte
finden.
F. Fundgrube: Das kann ich Ihnen verraten. Es geht bei
diesem Problem um die letzten zehn Verse vom 4.
Kapitel im 2. Buch der Könige. Da wird uns
beschrieben, wie die jungen Prophetenschüler in
die Umgebung auf die Felder gingen, um irgend
etwas Eßbares zu finden. So fand einer dieser
Schüler ein Rankengewächs mit vielen kleinen
Gurken, so meinte er. Er zerschnippelte das
Ganze, kochte es zu einem Brei, und ja ... dann
passierte es.
Spielleiter: Was passierte?
F. Fundgrube: Die ganze Schar, die das Zeug gegessen
hatte, bekam Magenbeschwerden. Und zwar sehr
ernsthafte. Es gab einen richtigen Aufruhr. Aber
Elisa beruhigte sie. Und er hat diesem Gemüse
noch etwas Mehl beigefügt, und siehe da, es war
alles in Ordnung. Und wer von dem Zeug dann
aß, wurde gesund. Aber es geht mir jetzt nicht um
das Rankengewächs, sondern es geht mir um die
Bruchstücke dieses riesengroßen Gefäßes.
Spielleiter: Wir suchen das Gefäß, das die Bibelschüler
benutzt haben. (2. Könige 4, die letzten 10 Verse)
127

Wiederholung der Fragen:
 1.	Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand eines Geld-
wechslers im Tempel von Jerusalem. (Matthäus 21)
 2.	Wir finden heraus, aus welchem Material der schwim-
mende Babykorb hergestellt wurde. (2. Mose 2)
 3.	Wir suchen den Schmuck, der unter der Eiche von
Sichern vergraben wurde. (1. Mose 35)
 4.	Wir suchen einen Gebrauchsgegenstand aus dem
innersten Gefängnis von Philippi. (Apostelgeschichte
16)
 5.	Wir suchen das Gefäß, das die Bibelschüler benutzt
haben. (2. Könige 4, die letzten 10 Verse)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 203/204
128

Strandläufer
Heino Hansen

Strandläufer Heino Hansen findet uraltes
Strandgut

Rahmen
1. Zwischen-
szene
2. Zwischen-
szene
3. Zwischen-
szene

Personen
Spielleiter
H. Hansen
Prinzessin
Dienerin
Mirjam
 1.	Mann
 2.	Mann
 3.	Mann
Noah
Salomo
Adoniram

Material
Seesack
Puppe
Brett
Kassettenrecorder
Mikrofon
Holzstück
auf MC aufgenommen
auf MC aufgenommen
auf MC aufgenommen

Spielleiter: Hurra, ich habe Urlaub. Ferien am wunder-
schönen Mittelmeerstrand. Also kein Streß, keine
Arbeit, sondern ausruhen, lesen, schwimmen,
wandern, miteinander plaudern, einfach Zeit für-
einander haben. Aber das gibt's doch nicht. Wen
seh' ich da? Natürlich, das muß er sein: Heino!
Heino Hansen aus Ostfriesland. Mensch Heino,
was machst du denn hier?
131

H. Hansen: Ich kann's nicht fassen. Du auch hier?
Moin, moin.
Spielleiter: Stell dir vor, ich hab' hier richtig Urlaub -
ausnahmsweise am Mittelmeer, sonst bin ich nur
an der Nordseeküste, das ist doch klar.
H. Hansen: Das will ich meinen, und glaub nur nicht,
ich würde der Nordsee untreu.
Nein, nein, das gibt es bei mir nicht.
Ich will nur mal im Zeitalter der Umweltver-
schmutzung den anderen abgucken, wie die ihren
Strand sauberhalten. Ich kann euch sagen, es gibt
überall so 'ne und so 'ne. Das Dumme ist nur, daß
die zweite Sorte oft in der Mehrzahl ist. Die Sorte
nämlich, die manchmal was am Strand liegen
läßt. Wie hier zum Beispiel.
Spielleiter: Mensch, das ist ja alles voller Teer und
Pflanzen. Was ist denn hier passiert?
H. Hansen: Das waren die Teenies von gestern abend
aus Deutschland. Da war was los! Fast wie bei uns
an der Nordsee.
Spielleiter: Paß auf, Heino! Beinah wärst du in den Teer
getreten. Pfui! Und die komischen Pflanzen! Das
ist wirklich eine Schweinerei, alles liegen zu lassen.
H. Hansen: Es waren aber so nette Kerls. Ich kann dir
sagen: Ganz astrein! Die wollten ein Boot basteln.
Spielleiter: Ein Boot? Mit solchem Zeug? Ich glaub, du
spinnst!
H. Hansen: Und dabei haben sie ein ganz spannendes
Hörspiel gehört. Ich hab' mir die Kassette ausge-
liehen. Ich hab' sie jetzt noch bei mir. Hier, ich
kann sie dir auf meinem Kassettenrecorder gleich
mal vorspielen.
Spielleiter: Na gut! Laß mal laufen.
132

1. Zwischenszene:
Prinzessin: Seht mal, wie schön es hier ist! Ich glaube,
hier sollten wir baden.
Dienerin: Ich finde auch, Hoheit! Das ist genau der rich-
tige Platz.
Prinzessin: Aber es darf nicht zu tief sein.
Dienerin: Ich probier' hier mal.
Prinzessin: Seht mal, da vorne! Da ist etwas auf dem
Wasser. Ja, da!
Dienerin: Wo? Ich seh' nichts.
Prinzessin: Doch, da vorne! Ein Körbchen!
Dienerin: Hier, hier ist es, Hoheit.
Prinzessin: Was mag wohl da drin sein?
(Babygeschrei)
Prinzessin: Ein Kind! Wie süß! Nein, schaut mal seine
kleinen Beinchen, seine Hände, die winzigen
Finger! Bestimmt ist es ein israelitischer Junge.
Nein, die Soldaten sollen ihn nicht töten. Wenn
ich ihn doch nur behalten könnte.
Dienerin: Warum solltest du ihn nicht behalten
können? Er scheint kerngesund zu sein. Wahr-
scheinlich schreit er nur, weil er Hunger hat.
Prinzessin: Armes Kind! Die Mutter hat dich wahr-
scheinlich versteckt, damit dich die Soldaten
nicht finden können. Niemand darf dir etwas
zuleide tun. Aber wer soll dich nur ernäh-
ren?
Mirjam: Entschuldigung, Hoheit! Ich hab' gerade Ihre
Frage gehört. Ich kenne eine Frau, die kann das
Kind ernähren und großziehen. Soll ich sie
holen?
Prinzessin: Ja, geh nur, hol sie. Und lauf schnell. Der
Kleine braucht ganz dringend seine Milch.
Mirjam: Ja, Hoheit, ich beeile mich.
133

Spielleiter: Zwischen   welchen   Pflanzen   wurde   das
Körbchen gefunden? (2. Mose 2)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Mein Freund Heino Hansen will mir unbe-
dingt etwas ganz Interessantes zeigen, darum
wandern wir jetzt zusammen am Strand entlang.
H. Hansen: Ja, ihr lieben Leute, was so ein alter Strand-
läufer ist, der findet schon interessante Dinge.
Aber das Ding dort, das hat der Heino nicht
gefunden. Das haben andere hierher geschleppt.
(zeigt auf einen unsichtbaren Gegenstand)
Spielleiter: Ich möchte sagen, ganz schön verrostet.
H. Hansen: Aber dafür einige 100 Jahre alt. Ich habe
gehört, daß diese Dinge schon vor 2000 Jahren
auf jedem größeren Schiff gebraucht wurden und
genauso aussahen wie das da drüben.
Spielleiter: Also, wenn ich mir das so ansehe, dann fällt
mir eine furchtbare Nacht ein, die Paulus einmal
auf dem Mittelmeer erlebt hat. Sagt mal, habt ihr
schon einen richtigen Sturm erlebt, einen Sturm
auf dem Meer? Da kann man sich kaum noch auf
dem Deck aufhalten. Man wird einfach weggepu-
stet. Und wenn das Schiff nur ein alter Holzkahn
ist, dann wird es kriminell. Stellen wir uns einmal
vor, wie solch ein Kahn mit 276 Leuten auf der
tobenden See von riesengroßen Wellen über-
schwemmt wird. Tagelang keine Sonne, keine
Sterne, nur das Heulen des Sturmes. Pausenlos
stürzen die Wellen auf das Schiff und das 14 Tage
lang. Keiner dachte ans Essen oder Trinken.
Jeden Augenblick konnte das Schiff auseinan-
134

derbrechen. Und dann rief mitten unter den ver-
zweifelten Leuten ein Mann: »Alle herhören!
Kommt her, ich habe euch etwas Wichtiges zu
sagen! Habt keine Angst! Keiner von euch wird
umkommen. Nur das Schiff wird zerstört werden.
In dieser Nacht war ein Engel Gottes bei mir, der
sagte: >Fürchte dich nicht, Paulus, du mußt zum
Kaiser in Rom kommen und ebenso alle, die mit
dir auf dem Schiff sind. Sie werden alle bewahrt
werden.< Also nur Mut, Männer! Ich vertraue
Gott, daß alles so kommen wird, wie er es zu mir
gesagt hat. Wir werden auf einer Insel stranden. «
Ja, und dann geschah es, daß die Leute die
schwere Brandung hörten. Die Matrosen warfen
das Tiefenlot aus und peilten. 36 Meter war das
Wasser tief. Und kurze Zeit später nur noch 27
Meter. Wie gut, daß dann noch ein wichtiger Teil
des Schiffes in Aktion treten konnte.
H. Hansen: Halt! Da ist er doch. Siehst du? Ganz schön
verrostet. Einer von vieren, denn vier Stück
waren an Bord, und alle vier wurden gebraucht.
Spielleiter: Welche wichtigen Teile des alten Schiffes
wurden gebraucht? (Apostelgeschichte 27)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Leute, das müßt ihr gesehen haben, was
mein Freund Heino Hansen schon alles gefunden
hat. Und das alles landet zuerst einmal in seinem
alten Seesack.
Na, hast du den auch aufgefischt?
135

H. Hansen: Natürlich hab' ich den aufgefischt. Daheim
in der Nordsee. Aber sieh mal, was ich hier habe,
heute morgen gefunden.
Spielleiter: Eine Puppe mit echten Haaren. Sieht die gut
aus!
H. Hansen: Die ist sicher irgendeiner lütten Deern über
Bord gegangen. Jetzt kriegt sie unsere Antje.
Eh, paß auf, da vorne ist eine Qualle! Wenn du da
mit bloßen Füßen drauf trittst! Also, ich würd dir
das nicht empfehlen.
Spielleiter: Danke! Und was hast du sonst noch
gefunden?
H. Hansen: Natürlich Kokosnüsse in rauhen Mengen.
Siehst du, da hinten liegen wieder zwei. Aber
guck doch mal, da vorn das Brett. Das müßte
uralt sein, wenn mich nicht alles täuscht. Wenn
doch solch ein Brett erzählen könnte, was es alles
erlebt hat!
Spielleiter: Wir können's ja mal probieren. Ich halte
unser Mikrophon ganz nah dran. Vielleicht
können wir was hören.
2. Zwischenszene:
(Hammerschläge)
1.	Mann: Hallo Leute! Sagt mal, wißt ihr, was der Noah
da baut?
2.	Mann: Was ist das für ein Kasten. He, Noah, ist das
deine neue Villa?
1.	Mann: Du  hast ja die  Fenster vergessen,  mein
Lieber!
2.	Mann: Größer geht es wohl nicht, was? Was willst du
mit diesem Kasten eigentlich anfangen, Noah?
136

3. Mann: Noah hat es mir schon gesagt. Das soll ein
Schiff werden, ein Schiff auf dem Trockenen.
 1.	Mann: Ein Trockenschiff !
 2.	Mann: Ein Schiff hier auf dem Land? Das glaube ich
nicht.
3.	Mann: Doch, Noah hat die Idee, daß sein Gott soviel
Wasser schickt, daß sein Schiff dann schwimmen
wird. Wirklich, er glaubt das. Mein Sohn Irath hat
es mir auch schon erzählt. Er weiß es von Jafet,
einem der Söhne Noahs.
1.	Mann: Komm, wir gehen mal hin und fragen Noah
selber.
(Hammerschläge näher)
2.	Mann: Hallo, Noah, was ist denn mit dir los? Soll das
wirklich ein Schiff werden?
1. Mann: Ein Schiff mitten auf dem Land, auf trok-
kener Erde?
Noah: Ja, Freunde, Gott, der Herr, hat zu mir gespro-
chen. Er sagte: »Noah, baue dir einen großen
Kasten, ein Schiff, denn ich will eine große Flut
über die Erde kommen lassen, so daß alles Leben
vernichtet wird, weil die Menschen mir nicht mehr
gehorchen. Ihr Denken und Tun ist böse vom
frühen Morgen bis zum späten Abend, den ganzen
Tag. Die Flut wird alle Berge übersteigen.« Ich
weiß, was Gott sagt, das trifft ein. Darum baue ich
hier das Schiff. Kommt, Freunde, helft mit oder
geht zurück zu euren Angehörigen. Erzählt ihnen
von diesem furchtbaren Gericht Gottes. Betet zu
Gott. Vielleicht wird er das Unglück abwenden.
Es wäre mir lieber, ich brauchte diesen Rettungs-
kasten, diese Arche, nicht zu bauen. Aber ich muß
es. Es kommt eine furchtbare Flut.
1. Mann: Noah, du phantasierst dir wirklich etwas
zurecht. Wie soll denn hier überhaupt Wasser hin-
137

kommen? Ich sehe hier noch nicht mal eine
Pfütze, geschweige denn einen See.
2.	Mann: Hast du deinen Gott eigentlich schon einmal
gesehen? Den gibt es doch gar nicht.
3.	Mann: Er baut auf dem Trockenen. Noah scheint ein
Trockenschwimmer zu sein.
1. Mann (lachend): Trockenschwimmer Noah. Ha, ha,
ha! Laß dich nur retten! Wir werden uns schon
selber retten können ...
(alle  lachend  weg,   spottend:  Noah,   der  Trocken-
schwimmer!)
H. Hansen: Da bin ich aber platt! Ein Brett von der
Arche Noah. Also das nehm ich mit nach Hause.
Und ich weiß auch, von welchem Baum es stammt.
Spielleiter: Klar, steht doch schon in der Bibel!
Aus welchem Holz hat Noah die Bretter für die
Arche gemacht? (1. Mose 6)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Jetzt ist das uralte Brett aus der Arche Noah
zu den anderen Gegenständen in Heinos Seesack
gewandert. Wer weitere Bretter von der Arche
Noah haben möchte, der sollte mal auf dem Berg
Ararat nachsehen. Meine Füße schmerzen. Ich
geb's auf. Mein Strandläufer Heino Hansen
scheint keine Müdigkeit zu kennen. Was sucht er
eigentlich in dem Haufen von angeschwemmtem
138

Treibholz noch herum? Er scheint etwas Beson-
deres gefunden zu haben.
H. Hansen: Hey, komm schnell! Schau dir das mal an!
Es ist kaum zu glauben! Weißt du, was das für ein
Holz ist?
Spielleiter: Keine Ahnung! Das muß schon alt sein, aber
nicht so alt wie das Brett von der Arche Noah.
H. Hansen: Stimmt ganz genau! Weißt du, was das für
ein Holzstamm ist?
Spielleiter: Keine Ahnung!
H. Hansen: Es kommt von den Bergen des Libanon, als
es dort noch die riesigen Wälder gab.
Spielleiter: Also doch ziemlich alt!
H. Hansen: Ich weiß nicht. Aber du kennst dich doch so
ein bißchen in der Bibel aus. Sag mal, hat da nicht
so ein König ganze Flöße von diesen Holz-
stämmen zusammengestellt?
Spielleiter: Du meinst den König Hiram von Tyrus?
Ja, natürlich, das war zur Zeit des Königs Salomo.
Ich kann dir sagen, da war was los! Nur das beste
Baumaterial war für den Tempel gut genug. Da
wurden zum Beispiel die wertvollen Baum-
stämme mit Flößen an der Mittelmeerküste ent-
lang von Tyrus nach Jafu, dem heutigen Jaffa,
gebracht. Ja, und dann wurden sie nach Jeru-
salem geschafft.
H. Hansen: Ob dieser Baumstamm früher einmal zu
einem dieser Flöße gehört hat?
Spielleiter: Ich weiß es nicht. Aber auf jeden Fall scheint
es das gleiche Holz zu sein, das Salomo für den
Tempelbau bekam. Mir fällt ein, ich habe ein
Tondokument davon, also eine Aufnahme von
dem Bau des ersten Tempels.

139

3. Zwischenszene:
Salomo: Ich möchte mich gerne davon überzeugen, wie
weit der Bau des Tempels fortgeschritten ist.
Adoniram: Wir haben nun fast sieben Jahre daran gear-
beitet, König Salomo. Das Haus Gottes wird bald
fertig sein. Ohne die vielen Arbeiter hätten wir
noch viele Jahre daran arbeiten müssen. Aber mit
80.000 Männern in den Steinbrüchen und mit
70.000 zum Transport der Steine kommt man flott
voran. Jetzt sind die Holzfachleute gerade dabei,
den Innenraum mit Holz zu täfeln. Sie haben
prächtige Schnitzereien angefertigt.
Salomo: Führ' mich hinein, Adoniram. Ich möchte
sehen, wie die Holzschnitzer arbeiten.
Adoniram: Schau hier, König Salomo, diese Seiten-
wand ist schon fertiggestellt. Nirgendwo ist mehr
das Mauerwerk zu sehen. Alle Wände sollen ver-
kleidet werden.
Salomo: Und überall kommt solch herrliches Schnitz-
werk hinzu, herrliche Blumen, Palmen und
Engel. Wie schön muß es erst aussehen, wenn
alles fertig ist. Im hinteren Teil des Gotteshauses
soll die Bundeslade stehen. Dieser Raum muß
noch kostbarer sein, Adoniram. Hier sollen die
Wände mit Gold überzogen werden.
Spielleiter: Welches Holz wurde für den Bau des Tem-
pels gebraucht und mit Gold überzogen?
(2. Chronik 3)
Spielleiter: Wir befinden uns jetzt in einem wunder-
schönen Zimmer mit Seeblick, in einem der Ho-
140

tels am Mittelmeer. Die Sonne ist gerade unterge-
gangen. Wir können uns von den Strapazen unse-
rer Strandwandemng ausruhen. Mein Freund
Heino Hansen ist zufrieden. Er weiß jetzt, daß die
Probleme der Umweltverschmutzung überall die
gleichen sind und freut sich aufs Nachhause-
kommen.
Und ebenso freut er sich über die Schätze, die er
am Mittelmeerstrand gefunden hat und die er
allen Leuten in Ostfriesland zeigen will.
Wiederholung der Fragen:
 1.	Zwischen welchen Pflanzen wurde das Körbchen
gefunden? (2. Mose 2)
 2.	Welche wichtigen Teile des alten Schiffes wurden
gebraucht? (Apostelgeschichte 27)
 3.	Aus welchem Holz hat Noah die Bretter für die Arche
gemacht? (1. Mose 6)
 4.	Welches Holz wurde für den Bau des Tempels
gebraucht und mit Gold überzogen? (2. Chronik 3)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 204
141

Antiquitätenhändler
Amadeus Sammeleifer

Antiquitätenhändler Amadeus Sammeleifer
hat ein reichhaltiges Lager an
außergewöhnlichen Gegenständen

Rahmen
1. Zwischen-
szene
2. Zwischen-
szene
3. Zwischen-
szene

Personen
Spielleiter
A. Sammel-
eifer
 1.	Page
 2.	Page
Saul

 1.	Mann
 2.	Mann
Frau
Aaron
Sprecher

 1.	Stimme
 2.	Stimme
 3.	Stimme

Material
Kassettenrecorder
Schmuckschatulle
auf MC aufgenommen *)
auf MC aufgenommen
auf MC aufgenommen

Spielleiter: Es ist erstaunlich, was der berühmte Anti-
quitätenhändler Amadeus Sammeleifer in seinem
Antiquitätengeschäft alles anbietet. Ob er auch
*) aus: Marlise Müller, Davidsgeschichte. Hörspiel aus der Reihe
»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31315.
Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.
145

die fünf Gegenstände hat, die wir suchen? An-
scheinend ist er davon überzeugt.
A. Sammeleifer: Schauen Sie sich nur um. Hier finden
Sie alles, was Ihr Herz begehrt. Sehen Sie hier,
dieses alte Grammophon. Man braucht es nur
aufzuziehen, und es läuft wie vor 100 Jahren. Ja,
Amadeus Sammeleifer hat alles, was Sie sich nur
wünschen können: Münzen aus der Römerzeit,
Teppiche, Ikonen, Krüge oder Briefmarken,
Schmuck von Königen und Pharaonen.
Spielleiter: Entschuldigen Sie, Herr Amadeus Sammel-
eifer, wenn ich Sie unterbreche. Wir würden uns
gerne einmal Ihre antiken Musikinstrumente
ansehen.
A. Sammeleifer: Antike Musikinstrumente? Natürlich,
natürlich. Was brauchen Sie denn? Eine Orgel
aus dem 16. Jahrhundert? Oder sehen Sie, sehen
Sie hier eine echte Landsknechtstrommel aus
dem 30-jährigen Krieg.
Spielleiter: Viel früher, Herr Amadeus Sammeleifer,
viel, viel früher. Ich denke an die Zeit vor rund
1000 Jahren vor Christi Geburt. Ich habe Ihnen
da ein kleines Hörspiel mitgebracht. Ich denke,
Sie wissen dann sofort, welches Instrument wir
suchen.
1. Zwischenszene:
1. Page: König Saul, hörst du uns? Du kennst uns doch,
König? Wir haben dir etwas zu sagen.
Saul: Mein Speer! Wie kommt ihr hier herein? Man will
mich umbringen!
1. Page: Niemand will dich umbringen, mein König.
146

2. Page: Aber wir sehen doch, daß dich etwas quält.
1. Page: Du bist so unruhig -wir wollen dir gerne helfen.
Saul: Niemand kann mir helfen. Gott will nichts mehr
von mir wissen. Auch Herrscher haben einen
Herrn über sich. Das hatte ich vergessen.
1.	Page: Schöne Musik, mein König, kann schwere Ge-
danken vertreiben. Wir kennen einen jungen
Menschen, der wohnt in Bethlehem, der könnte
dir helfen.
2.	Page: Sollen wir ihn holen? Er könnte dir Freude
bringen und Frieden.
A. Sammeleifer: Natürlich, jetzt weiß ich, was Sie su-
chen. Sie werden staunen. Ihr gesuchtes Musikin-
strument befindet sich in meinem Archiv. Es han-
delt sich um das berühmte Musikinstrument Da-
vids. Er brachte durch sein Spiel den jähzornigen
König zur Ruhe. Warten Sie, ich hole es schnell.
Spielleiter: Welches Musikinstrument spielte David vor
König Saul? (1. Samuel 16)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Also, ich finde es ganz beachtlich, Herr
Amadeus Sammeleifer, was Sie da alles in Ihrem
Laden haben. Es ist einfach großartig.
A. Sammeleifer: Das freut mich außerordentlich. Was
darf es weiter sein? Ich sage immer, Unmögliches
wird sofort erledigt, Wunder dauern etwas länger.
147

Spielleiter: Ja, das ist das Problem. Den Gegenstand,
den ich jetzt suche, gibt es nicht mehr.
A. Sammeleifer: Ja, wenn es ihn gar nicht mehr gibt,
ich meine, wie kann ich Ihnen dann helfen? Das
tut mir außerordentlich leid. Um was geht es
denn?
Spielleiter: Bestimmt haben Sie schon etwas vom
Auszug des Volkes Israel aus Ägypten gehört.
A. Sammeleifer: Und ob ich schon etwas davon gehört
habe. Auszug aus Ägypten, 1350 Jahre vor
Christi Geburt. Was wollen Sie denn haben,
eine Peitsche von einem ägyptischen Aufseher
oder hier die abgenutzten Sandalen eines Israe-
liten aus der Zeit der großen Wanderung durch
die Wüste?
Spielleiter: Ich sagte ja schon, Herr Amadeus Sammel-
eifer, dieses wertvolle Stück, es war ein Schmuck-
stück, gibt es leider nicht mehr. Es wurde ver-
brannt, und aus dem Gold wurde etwas Neues
gemacht, und das wurde wieder zerstört. Und
dann wurde das Gold zermahlen und mit Wasser
vermischt. Und stellen Sie sich vor, dieses Wasser
mußten dann die Israeliten trinken.
A. Sammeleifer: Ja, das tut mir leid. Da kann man
nichts mehr machen. Aber es würde mich doch
sehr interessieren, um welches Schmuckstück es
sich ursprünglich handelte. Vielleicht gibt es
davon noch ein Duplikat.
Spielleiter: Ja, das ist eine lange Geschichte. Zum
Glück haben wir noch ein Band aus der Zeit des
Geschehens. Ich lasse gleich den Kassettenre-
corder laufen. Hören Sie selber:
148

2. Zwischenszene:
1.	Mann: He, Aaron, du bist doch jetzt unser Führer.
Wie ist das überhaupt? Kommt Mose noch einmal
zurück?
2.	Mann: Fünf Wochen warten wir hier schon!
Frau: Bestimmt ist Mose abgestürzt oder verhungert
oder wer weiß was. Wir verhungern hier eben-
falls.
1.	Mann: Es muß was getan werden, Aaron, das siehst
du doch ein.
2.	Mann: Am besten machst du uns einen neuen Gott,
einen Gott, den wir sehen können, der vor uns
herzieht, sonst bleiben wir ewig hier in der Wüste.
Frau: Und laßt uns zu Ehren eines Gottes ein Fest
feiern.
1.	Mann: Ja, ein Fest zu Ehren der Götter. Sie werden
uns gnädig sein.
2.	Mann: Auf, los, mach uns Götter, die vor uns her-
ziehen.
1. Mann: Wir müssen doch etwas tun. Wir können doch
nicht ewig hier sitzen und warten.
Frau: Ein Fest können wir doch feiern, oder? Du bist
doch sonst gar nicht so.
Aaron: Ein Fest? Ja, wenn ihr es unbedingt wollt.
Frau: Mach uns einen Gott.
1. Mann: Ja, ein Bild, das wir sehen können, das wir vor
uns hertragen können.
Aaron: Gut, aber das Bild soll aus Gold sein. Ihr müßt
all euren goldenen Schmuck hergeben, alles, was
ihr habt.
Frau: Hier hast du meinen ganzen Schmuck. Es gibt ein
Fest für unseren Gott.
1. Mann: Kommt her, Leute. Wir machen uns einen
Gott aus Gold.
149

Frau: Heil unserem neuen Gott, der uns aus Ägypten
geführt hat. Heil!
Alle durcheinander: Heil, heil unserem Gott!
Sprecher: Sie rissen sich den Schmuck ab und brachten ihn
zu Aaron. Sie brachten ganze Hände voll. Sie
drängten ihn zum Schmelzofen. Eine lärmende, aus-
gelassene Menge. Und dann kamen die Holz-
schnitzer und schnitzten das Bild von einem Kalb,
einen jungen Stier, und überzogen es mit Gold. Das
Volk tanzte und jubelte: Das ist unser Gott, der uns
aus Ägypten geführt hat. Aber was hatte Gott gesagt?
»Ich bin der Herr, dein Gott. Du sollst dir kein Bild
noch irgendein Bildnis machen.«
*****
A. Sammeleifer: Ja, ich erinnere mich. Daß Mose dieses
goldene Kalb zerstört hat, das ist ja nicht so
schlimm, aber es tut mir heute noch schrecklich
leid, wenn ich an die kostbaren Schmuckstücke
denke. Schmuck aus dem alten Ägypten. Stellen
Sie sich das mal vor.
Spielleiter: Und genau um diesen Schmuck geht es uns,
Herr Amadeus Sammeleifer. Haben Sie nicht
doch etwas aus dieser Zeit retten können?
A. Sammeleifer: Ich muß mal in meinen Listen nach-
sehen. Bitte einen Augenblick. Ich bin gleich
wieder zurück.
Spielleiter: Welcher Schmuck wurde für das goldene
Kalb verwendet? (2. Mose 32)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
150

A. Sammeleifer: Es tut mir außerordentlich leid, mein
Herr, aber es ist unmöglich, Teile des Schmucks
zu beschaffen. Er wurde vom Führer des Volkes
Israel damals vollständig zerstört. Aber bitte
schön, sehen Sie sich doch einmal in meiner
Schmuckabteilung um. Bitte schön, hier! Es geht
durch diese fünffach gesicherte Tür. Sehen Sie
nur. Der Schmuck von Königen aller Zeiten liegt
vor Ihnen. Wie wär's zum Beispiel mit diesem
wertvollen Stück? Es hat eine besondere
Geschichte. (hält eine halboffene Schmuckschatulle so
vor den Spielleiter, daß das Publikum den Inhalt nicht
erkennen kann)
Spielleiter: Aus welcher Epoche stammt es denn?
A. Sammeleifer: Das kann ich Ihnen sofort sagen. Ja,
hier steht es. Es gehörte dem König Ahasveros
von Persien, 485-465 vor Christi Geburt. Stellen
Sie sich vor, dieser König hätte beinahe seine
Frau, die Königin, umgebracht, ohne es zu wollen
und zu wissen. Es ist eine dramatische
Geschichte. Im letzten Augenblick wurde die
Königin gerettet. Und derjenige, der unschuldig
gehängt werden sollte, bekam am Ende dieses
Schmuckstück. Jetzt liegt es vor Ihnen, mein
Herr.
Spielleiter: Was für ein Glücksfall. Genau diesen
Schmuck suche ich, Herr Amadeus Sammeleifer,
genau diesen Schmuck. Was für eine wunderbare
Arbeit! Der Schmuck eines Königs für einen, der
gehenkt werden sollte.
Welcher Schmuck wurde dem geschenkt, der
gehenkt werden sollte?
(Ester 8)
151

- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Ja, was wir jetzt suchen, das werden Sie
bestimmt nicht haben. Wir suchen einen antiken
Gegenstand aus der Zeit der Patriarchen. Ich
denke da an eine Familie, die sich auseinanderge-
lebt hatte.
A. Sammeleifer: Ach, Sie meinen die leidige Geschich-
te von den Zwillingen. Ich weiß, ich weiß.
Kommen Sie doch mal mit.
(verschwinden hinter einer Decke oder Wand, so daß sie
noch zu hören, aber nicht mehr zu sehen sind)
Ich glaube, ich habe da etwas. Natürlich ist das
Original längst zerfallen. Aber sehen Sie, Sie
meinen doch sicher diese Nachbildung. Mit
diesen Enden hier konnte man das ganze Stück
an beiden Armen befestigen. Das ist es doch,
was Sie suchen, nicht wahr, mein Herr? Mit
diesem Stück wurde der alte Vater Isaak ganz
schön betrogen.
Spielleiter: Genau - Sie haben aber wirklich alles, Herr
Amadeus Sammeleifer. Ja, es ging um den Segen
Gottes, von dem Esau offensichtlich nicht viel
gehalten hat. Eine hochbrisante Geschichte - wie
ein Krimi.
Mit welchem Gegenstand hat Jakob seinen Vater
betrogen?
(I.Mose 27)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
152

A. Sammeleifer: Wenn wir uns schon in der Abteilung
der biblischen Archäologie befinden, dann kann
ich Ihnen gleich noch einige Besonderheiten
zeigen. Sehen Sie hier die vielen Tontäfeichen.
Sie stammen aus der Zeit Abrahams. Ganze
Briefe hat man damals auf diese Täfelchen
geschrieben. Und hier, sehen Sie mal diese Zie-
gelsteine! Sie gehören zu dem berühmtesten
Turm der damaligen Zeit, dem Turm zu Babel,
bei dem die Sprachenverwirrung begonnen hat.
Und sehen Sie diesen Mörtel hier. Sehen Sie
genau hin. Das ist original uraltes Material. So
wie heute der Zement.
Spielleiter: Auch das interessiert mich außerordentlich.
Können Sie mir ein kleines Stück davon geben?
Nur ein kleines Stück, bitte.
A. Sammeleifer: Natürlich, weil Sie's sind.
Spielleiter: Welches Material wurde als Mörtel bei den
uralten Bauwerken verwendet? (1. Mose 11)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Sagen Sie mal, Herr Sammeleifer, Ihre
Sammlung von antiken Gegenständen ist wirk-
lich einmalig. Jetzt habe ich nur noch eine
Frage. Wie sieht es mit Werkzeug aus der Zeit
Jesu aus?
A. Sammeleifer: Werkzeug aus der Zeit Jesu? Ja, natür-
lich! Da haben wir eine ganze Menge. Schauen
Sie mal, da gleich um die Ecke. Na, da staunen
Sie, was? Was suchen Sie denn?
153

Spielleiter: Ich denke an ein Werkzeug, das in erster
Linie nachts verwendet wurde. Ach, am besten
hören Sie sich dieses Tondokument aus der Zeit
Jesu einmal an, dann wissen Sie Bescheid.

3. Zwischenszene:
1.	Stimme: Du, Simon, sollen wir's nicht noch in Rich-
tung Tiberias versuchen?
 2.	Stimme: Na, ich weiß nicht, das ist doch sehr weit.
 3.	Stimme: Warum fahren wir nicht zur Mitte des Sees?
Ich kann euch ja ablösen beim Rudern. Einer
muß nur die Arbeit am Netz übernehmen.
1.	Stimme: Das kann ich machen!
3. Stimme: Na, meinetwegen, ich schau noch mal nach
den Laternen. So, alles in Ordnung. He, ihr
Ruderer, paßt auf! Müssen unsere Kleider unbe-
dingt naß werden?
2.	Stimme: Also,  jetzt  mal los.  Legt  euch in  die
Riemen!
1. Stimme (leise): Ich verstehe nicht, daß wir überhaupt
nichts fangen. Die Fische können doch nicht alle
verschwunden sein. So etwas ist mir noch nie pas-
siert.
3.	Stimme: Doch, weißt du noch? Vor vielleicht drei
Jahren. Da war es auch so. Wir haben die ganze
Nacht hindurch gearbeitet. Und wir haben nichts
gefangen. Da kam am nächsten Morgen unser
Meister zum Ufer. Er forderte uns auf, noch
einmal hinauszufahren. Und das am hellichten
Tag. Das tut sonst kein Fischer. Tagsüber sind die
Fische tief unten am Meeresboden. Nun - weißt
du, was passiert ist? Wir fingen so viele Fische,
154

daß unsere Netze zerrissen und wir zwei Boote bis
zum Rand damit füllten.
1. Stimme: Ja, ja, da war Jesus dabei.
3. Stimme: Und jetzt sind wir allein. Ich versteh' das
alles nicht.
Spielleiter: Sie kennen bestimmt die Geschichte, Herr
Amadeus Sammeleifer?
A. Sammeleifer: Natürlich kenne ich sie. Sehen Sie nur,
was da drüben an der Wand hängt. Ich glaube,
das ist es, was Sie suchen.
Spielleiter: Ja, das ist das Werkzeug, das für einen
Fischer unentbehrlich ist. Ich hätte niemals
gedacht, daß Sie alle meine Wünsche erfüllen
könnten. Es ist einfach umwerfend, Herr Sam-
meleifer. Ich werde Ihr Geschäft überall, wo ich
hinkomme, wärmstens weiterempfehlen.
A. Sammeleifer: Herzlichen Dank, herzlichen Dank. Es
war mir eine große Ehre. Ich werde Ihre Sachen
gleich zusammenpacken lassen. Stets zu Diensten.
Spielleiter: Welches Werkzeug ist für Fischer unent-
behrlich? (Johannes 21)
Wiederholung der Fragen:
 1.	Welches Musikinstrument spielte David vor König
Saul? (1. Samuel 16)
 2.	Welcher Schmuck wurde für das goldene Kalb ver-
wendet? (2. Mose 32)
155

 3.	Welcher Schmuck wurde dem geschenkt, der gehenkt
werden sollte? (Esther 8)
 4.	Mit welchem Gegenstand hat Jakob seinen Vater
betrogen? (1. Mose 27)
 5.	Welches Material wurde als Mörtel bei den uralten
Bauwerken verwendet? (1. Mose 11)
 6.	Welches Werkzeug ist für Fischer unentbehrlich?
(Johannes 21)
Das Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 204
156

Reiseleiter
Willibald Wegweiser

Reiseleiter Willibald Wegweiser reist mit uns
zu berühmten Stätten der Vergangenheit

	Personen	Material	
Rahmen	Spielleiter
W. Wegweiser
Gehilfe		
1. Zwischen-
szene	1. Frau
2. Frau	vorgespielt	
2. Zwischen-
szene	1. Stimme
2. Stimme
3. Stimme	hinter einem Vorhang
gesprochen	
3. Zwischen-
szene	Demetrius
Mann	hinter einem Vorhang
gesprochen	
4. Zwischen-
szene	Josua
1. Mann
2. Mann
3. Mann	vorgespielt und
Geräusche hinter
einem Vorhang	
5. Zwischen-
szene	Josef
Rahab
Simon
Statisten	vorgespielt *)	
*) aus: Alfred Otto Schwede, »Ist er nicht der Zimmermann?«, Evan-
gelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1961.
159

W. Wegweiser: Kommen Sie mit zur großen Ägypten-
Israel-Kreuzfahrt. Unsere Sechs-Länder-Erleb-
nis-Kreuzfahrt führt vom Abendland in das Mor-
genland. Kommen Sie mit in die bekanntesten,
vielbesungenen Häfen des Vorderen Orients. Ent-
decken Sie mit uns eine andere Welt! Kommen Sie
mit zur Akropolis in Athen und zu den Pyramiden
in Ägypten und sehen Sie die atemberaubenden
Schätze des ägyptischen Museums!
Spielleiter: Das klingt ja interessant. Und bieten Sie
auch Reisen in Israel an?
W. Wegweiser: Natürlich fahren wir nach Israel. Wir
besuchen alle heiligen Orte: Jerusalem, Beth-
lehem, Kapernaum, Jericho und selbstverständ-
lich den See Genezareth. Wir bieten eine interes-
sante 14-Tagereise an - und jeder Tag ist voll
unvergeßlicher Erlebnisse, mit Fahrt im Ferien-
express mit Liegewagen, mit Vollverpflegung
und dann die Kreuzfahrt auf der Dalmacija,
einem schwimmenden Hotel.
Spielleiter: Das muß ja ganz schön viel kosten.
W. Wegweiser: Nicht der Rede wert. Nur 2.400,- DM,
aber dafür entdecken Sie eine andere Welt.
Atmen Sie den Duft des Orients! Fühlen Sie vor
den Pyramiden den Wüstensand unter Ihren
Füßen. Übrigens, mein Name ist Willibald Weg-
weiser. Ich persönlich werde diese Reise als Rei-
seführer leiten.
Spielleiter: Das gibt den Ausschlag. Wenn ein Reise-
leiter so begeistert von seiner eigenen Reise ist,
dann muß sie das Geld wert sein. Vier Wochen
später befinde ich mich nicht nur rund 3000 km
von der Heimat entfernt, sondern bin auch noch
durch Zeitraffer 2000 Jahre in die Vergangenheit
zurückversetzt. Es ist die Zeit, in der Jesus Chri-
160

stus lebte. Während ich neugierig durch die engen
Gassen einer Stadt Israels gehe, höre ich plötzlich
ein Gespräch zwischen zwei Frauen. Was sagen
da die beiden?
1. Zwischenszene:
(Die beiden Frauen laufen zusammen über die Bühne)
1.	Frau: Ich habe ihn gekannt, da war er noch klein.
Und nun redet man viel von ihm.
2.	Frau: Weißt du noch, damals, da war er doch im
Tempel geblieben und nicht mit seinen Eltern
heimgekehrt. Es wird vielleicht 17 oder 18 Jahre
her sein. Damals erzählte man, er habe den
Tempel das Haus seines Vaters genannt.
1.	Frau: Sieh nur, wie viele Menschen unterwegs sind
zur Synagoge.
2.	Frau: Verstehst du das nicht? Dieser und jener wird
erfahren haben, daß er da ist, der Jesus, sie
wollen ihn sehen.
 1.	Frau: Hast du ihn denn schon gesehen?
 2.	Frau: Ja, gestern. Er hat sich kaum verändert. Nun,
älter ist er geworden. Bin doch neugierig, ob
hier bei uns auch etwas geschieht. Die von Ka-
pernaum - meine verheiratete Schwester wohnt
drüben - erzählen die unglaublichsten Ge-
schichten. Dort soll er nicht bloß geredet ha-
ben wie ein Rabbi, sondern auch Kranke ge-
heilt haben, mit denen die Ärzte nichts mehr
anzufangen wußten. Sicher gibt es hier Kran-
ke, die seit der Nachricht von seinem Kom-
men schon darauf warten, daß man sie zu ihm
bringt.
161

1.	Frau: Ganz bestimmt. Und unser Ort wird mit einem
Schlag berühmt werden, berühmter als Kaper-
naum, denn hier ist er doch groß geworden.
Schade, daß er in Bethlehem geboren ist, damals,
als die Zählung war. Was eigentlich dem Josef
einfiel, von dort aus nach Ägypten auszuwan-
dern, ist nie recht klargeworden. Ich wollte
sagen: Wäre er auch hier geboren, dann könnte
man den Ort »Jesus-Stadt« nennen.
2.	Frau: Ist das Spott?
1.	Frau: Nein, nein, ich meine das ernst. Unser Ort
erfreut sich bisher nicht gerade eines guten Rufes.
Aber das wird anders werden.
2.	Frau: Er wird doch hoffentlich auch zum Vormittags-
gottesdienst kommen?
1. Frau: Er geht immer in die Synagoge, wenn er
irgendwo ist. Das weiß ich von meinem Kaper-
naumer Schwager.
Spielleiter: Plötzlich weiß ich, was passieren wird.
Wenn Jesus jetzt gerade in der Synagoge ist, dann
wird er sich gleich die Jesajarolle geben lassen
und dann einen Bibelvers vorlesen. Er heißt:
»Der Herr hat mich erwählt, den Armen die gute
Nachricht zu bringen. Er hat mich gesandt, den
Gefangenen zu verkünden, daß sie frei sein sollen
und den Blinden, daß sie sehen sollen.«
W. Wegweiser: Ja, diese Bibelstelle kenne ich auch.
Und dann sagt er, daß das Ganze heute einge-
troffen ist und daß sie ihm nicht glauben werden,
weil ein Prophet in seinem Heimatort nichts gilt.
Spielleiter: Und dann werfen sie ihn aus der Synagoge
raus.  Er soll gesteinigt werden - Steinigung
162

wegen Gotteslästerung. Die Tür zur Synagoge ist
offen. Hören Sie sich den Tumult an.
2. Zwischenszene:
 1.	Stimme: Was erdreistet der sich!
 2.	Stimme: Das  hat  es  noch  nie  in  diesem Haus
gegeben, daß einer uns Unverschämtheiten sagt!
3.	Stimme: Wer ist er denn?
1. Stimme: Wir kennen ihn nur zu gut. Wir kennen die
Seinen, seine Mutter, seine Brüder, seine Schwe-
stern. Was fällt ihm denn ein!
3. Stimme: Raus aus dem Haus, und zwar sofort!
 1.	Stimme: Jagt ihn hinaus! Packt ihn!
 2.	Stimme: Vorsteher, wie konntet ihr so einen pre-
digen lassen? Lästerung im Bethaus!
3.	Stimme: Das fordert harte Strafen, kein Erbarmen,
sonst hat der Höchste keins mit uns! Steinigt
ihn!
1. und 2. Stimme: Steinigt! Steinigt ihn!
Alle: Weg mit ihm! Tötet ihn!
Spielleiter: Ich denke, jeder weiß, an welchem Ort das
passierte. Es ist die Heimatstadt Jesu.
Wie heißt die Heimatstadt Jesu? (Lukas 4)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
163

Spielleiter: Die Reise geht weiter. Wir befinden uns in
der Metropole Kleinasiens. Reiseleiter Willi-
bald Wegweiser zeigt uns die großartigen
Gebäude.
W. Wegweiser: Meine Damen und Herren, ich freue
mich, Ihnen mitteilen zu können, daß wir jetzt
zum Höhepunkt unserer Reise kommen. Vor
Ihnen liegt eins der Sieben Weltwunder. Das
Artemisium, der Tempel der Göttin Diana. Wir
befinden uns in einer der drei heiligsten Städte
des Orients, neben Jerusalem und Athen. Sehen
Sie nur das Theater, in dem mehr als 56.000 Men-
schen Platz finden. Hier vorne im Kiosk können
Sie die Nachbildungen des berühmten Tempels
der Göttin Diana erwerben. Dicht daneben befin-
den sich die Werkstätten, in denen sie herge-
stellt werden. Sehen Sie, bei der Silberschmiede
scheint etwas Besonderes los zu sein. Ein ganzer
Volksauflauf. Hören Sie, wir werden direkt ein-
geladen:
Gehilfe: Treten Sie bitte ein. Es ist noch Platz da. Guten
Tag, Herr, der Meister erwartet euch. Hier, bitte,
an der Tür ist noch ein Stehplatz. Ja, bitte schön.
Schade, daß ihr so spät kommt, ich kann leider
keinen mehr einlassen. Das ganze Haus ist voll.
Aber Demetrius wird so laut sprechen, daß man
ihn auch auf der Straße hören kann.
3. Zwischenszene:
Demetrius: So geht es nicht weiter, meine Freunde. Ich
habe euch, meine Kollegen und Zunftgenossen,
zusammengerufen, um mit euch zu beraten, was
164

wir gegen diesen Paulus, der uns das Geschäft
verdirbt, unternehmen können.
Mann: Schlagt ihn doch tot.
Demetrius: Vergessen wir nicht, mein Freund, daß wir
in der Hauptstadt der römischen Provinz Asia
leben. Das Römische Reich ist ein Rechtsstaat,
und Paulus ist römischer Staatsbürger. Wir
könnten als Mörder angeklagt werden. Nein,
nein, nein, so geht es nicht. Wir müssen uns
irgend etwas anderes einfallen lassen.
Mann: Es geht letzten Endes um unsere Religion.
Demetrius: Ganz recht. Es geht um den Glauben an
unsere Göttin Diana. Es besteht Gefahr, daß sie
vergessen wird, daß in absehbarer Zeit niemand
mehr ihren weltberühmten Tempel besucht,
wenn die Leute weiterhin in Scharen zu den Chri-
sten überlaufen.
(Gemurmel)
Sollen wir das zulassen, Freunde? Wenn ihr mit
mir einig seid, mit festem Willen unsere Herrin
und Göttin Diana zu verteidigen, dann stimmt
mit mir ein in den Ruf »Groß ist die Diana«.

Spielleiter: Und dann stürmen der Silberschmied und
die erregten Leute, Große, Kleine, Junge und
Alte, zu dem riesigen Stadion. Was dort passiert,
lesen wir in Apostelgeschichte 19.
Wo wohnte der Silberschmied Demetrius?
(Apostelgeschichte 19)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
165

W. Wegweiser: Achtung! Achtung! Achtung! Meine
Damen und Herren, diese Reise ist für mich als
erfahrenem Reiseleiter tatsächlich auch noch vol-
ler Überraschungen. Stellen Sie sich vor, Sie sind
gerade im rechten Augenblick gekommen. Sie
sehen alle das Hochwasser des Jordans. Jedes
Jahr zur Schneeschmelze tritt er über die Ufer.
Und jetzt, meine Damen und Herren, sehen Sie
etwas: einen Strom von Menschen. Sie alle gehen
zum Jordan. Eine unübersehbare Menge. Män-
ner, Frauen, Kinder. Und ganz vorne, da sehen
Sie Priester, die einen großen Kasten tragen. Sie
gehen direkt auf den Jordan zu. Meine Damen
und Herren, in wenigen Minuten - was sage ich -
in wenigen Sekunden werden Sie ein außerge-
wöhnliches Schauspiel erleben.
4. Zwischenszene:
Josua: Geht in den Jordan hinein.
(Volksgemurmel, Klatschen von Füßen im Wasser)
1.	Mann: Der Jordan ist tief. Die Priester könnten
ertrinken.
 2.	Mann: Seht doch mal, das Wasser nimmt ja ab!
 3.	Mann: Tatsächlich, es fließt gar kein Wasser mehr
nach.
 1.	Mann: Aber der Jordan war doch randvoll.
 2.	Mann: Seht mal, ganz dort oben, da staut sich das
Wasser.
3.	Mann: Ein richtiges Wunder.
Josua: Und nun geht durch das Flußbett hindurch. Seht,
wie euer Gott für euch sorgt. Er läßt euch trok-
kenen Fußes in das Land Kanaan kommen. Bleibt
166

mit der Bundeslade mitten im Fluß stehen, ihr
Priester. Und wartet. Wartet, bis das ganze Volk
durch den Jordan gegangen ist.
 1.	Mann: Los, laßt uns durch den Jordan gehen!
 2.	Mann: Beeilt euch! Vorwärts!
1. Mann: Vorsicht, daß ihr nicht ausrutscht! Hier die
Steine sind etwas glitschig (Volksgemurmel)
1. Mann: Paßt auf, die Schafe und Ziegen haben Angst
vor dem feuchten Boden, vor dem Fluß.
(Blöken und Meckern)
3.	Mann (von hinten): Warum geht's denn nicht weiter
da vorne? Wir wollen auch über den Jordan.
(Meckern, Blöken, Volksgemurmel)
1. Mann: Einen Augenblick! Die Schafe sind unruhig
geworden. Etwas Geduld bitte! Es geht gleich
weiter.
Josua: Wenn alle durch den Jordan gezogen sind, dann
sollen 12 Männer jeder einen dicken Stein aus
dem Flußbett aufrieben. Schichtet die Steine
mitten im Fluß aufeinander. Dieser Steinhaufen
im Fluß soll uns eine bleibende Erinnerung sein,
wo wir den Jordan überschritten haben. Er soll
uns und unsere Nachkommen an Gottes Wunder
erinnern. Außerdem sollen 12 Männer je einen
dicken Stein aus dem Jordan aufheben und mit in
das neue Lager im Land Kanaan nehmen. Auch
dort sollen uns die Steine eine Erinnerung sein.
Sind alle hindurch? Dann sollen auch die Priester
mit der Bundeslade aus dem Jordan heraus-
kommen.
 1.	Mann: Oh, seht mal, das Wasser kommt wieder.
 2.	Mann: Weiter, vorsieht, weiter! Das Wasser kommt!
(Wasserrauschen)
167

Spielleiter: Wie heißt der Ort, in dessen Nähe Josua die
12 Steine aufstellen ließ? (Josua 4)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Wir befinden uns auf großer Wüstenfahrt.
Überall gibt es nur Steine, rote Felsen und heißen
Sand. Tage, Wochen, Monate - ja, jahrelang ist
hier das Volk Israel umhergezogen. Immer
wieder fragten sie sich: »Bekommen wir genug
Wasser und Nahrung für uns und unsere
Kinder?« Hier kann man sich wirklich gut vor-
stellen, wie die Leute über Gottes Führung
gemault und geschimpft haben. Auch ich hätte da
mitgemacht. Doch unserem Reiseleiter Willibald
Wegweiser macht die Hitze anscheinend über-
haupt nichts aus.
W. Wegweiser (strahlt über sein ganzes Gesicht): Meine
Damen und Herren, die Zeiten der Trübsal und
des Durstes sind vorbei. Wir kommen jetzt gleich
zu einer Oase. Einer wunderschönen Oase mit -
stellen Sie sich vor - 12 Quellen und 70 Palm-
bäumen. Sie können nach Herzenslust trinken,
schwimmen, tanzen, einfach fröhlich sein, so wie
damals das Volk Israel. Hier, genau an dieser
Stelle, haben die Israeliten eine ganze Weile gela-
gert. Auch ich wünsche Ihnen jetzt allen eine gute
Erholung.
Spielleiter: Wie heißt der Ort mit den zwölf Quellen und
70 Palmbäumen? (2. Mose 15)
168

- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Herr Willibald Wegweiser ist sehr zufrieden
mit uns.
W. Wegweiser: Meine Damen und Herren, ich muß
Ihnen ein großes Lob aussprechen. Sie haben
mit mir großartige Abenteuer bestanden. Jetzt
kommen die Tage der Erholung. Meine Damen
und Herren, noch einmal betreten wir eine lieb-
liche kleine Stadt in Israel. Noch einmal können
Sie sich vor Ihrer Heimkehr unter die Bevölke-
rung mischen und mit den Menschen plaudern
und noch einmal den herrlichen Orangensaft
genießen. Aber dann geht es in Richtung Heimat.
Genießen Sie noch einmal den Nahen Osten. Sie
haben eine Stunde Zeit.
Spielleiter: Herr Willibald Wegweiser macht mich auf
eine Frau aufmerksam.
W. Wegweiser: Sehen Sie mal, da muß irgendwas pas-
siert sein, wie ihr die Männer nachschauen.
Spielleiter: Stimmt. Die Frauen schneiden sie ganz
schön. Ich kann mir schon denken, was das für
eine Frau ist.
W. Wegweiser (winkt ihm zu)-' Kommen Sie, wir gehen
ihr mal nach. Vielleicht hören wir was Neues.
Was sagt der Mann da?
5. Zwischenszene:
Josef: Nanu, Rahab? Sah ich dich nicht mit einem Krug
auf dem Kopf durch das Tor hinausgehen? Hast
du deinen Krug zerbrochen?
169

Rahab: Ja, mein Krug. Du hast recht, Josef. Ich bin mit
dem Krug hinausgegangen. Nun habe ich ihn am
Brunnen stehenlassen.
Josef: Aber Rahab, dann lauf schnell und hol ihn dir.
Sonst nimmt ihn eine andere mit, und du kannst
dir einen neuen kaufen. Was hast du denn?
Rahab: Ich hab gerade etwas erlebt, etwas Merkwür-
diges, und das hat mich ganz durcheinanderge-
bracht.
Josef: Wir haben immer gemeint, dich könnte nichts
erschüttern.
Spielleiter: Das Gespräch hat noch mehrere Männer
angelockt. Die Frauen dagegen schürzen die
Lippen und gehen schnell weiter, als sie Rahab
sehen.
Rahab: Was würdest du sagen, Simon, wenn einer dir
alles sagte, was du im Leben getan hast?
Simon: Die Wahrheit. Ich würde alles gestehen.
Rahab: Nein, ich meine nicht vor Gericht. Ich meine so,
nun ja, was man so tut im Leben, nicht wahr.
Simon: Was man so tut - jaja, wir verstehen dich, liebe
Rahab - was man so tut.
Rahab: Ach, seid doch mal vernünftig. Mir hat gerade
eben ein Mann alles gesagt, was ich im Leben
getan habe - und zwar draußen am Brunnen. Ich
komme wie jeden Tag mit meinem Krug, um
Wasser zu holen. Da sehe ich am Jakobsbrunnen
einen Mann sitzen, einen Juden. Man sieht es an
seinen Kleidern und überhaupt. Nun sitzt oft ein
170

Pilger oder Wanderer am Jakobsbrunnen. Ich
störe mich nicht daran und will also mein Wasser
heraufholen, da sagt doch der Jude: »Gib mir zu
trinken.« Ich antworte: »Wie kannst du als Jude
mich, eine Samariterin, bitten, dir Wasser zu
trinken zu geben? Du wirst doch unrein.« Er läßt
sich dadurch jedoch nicht beirren, sieht mich an
und sagt: »Wenn du wüßtest, Frau, wer dich um
Wasser bittet, du würdest ihn um einen Trunk
bitten und lebendiges Wasser bekommen.«
Reichlich sonderbar, nicht wahr?
Aber es geht weiter. Ich sagte: »Das vestehe ich
nicht. Wie willst du mir denn überhaupt Wasser
geben ohne etwas zum Schöpfen? Der Brunnen
hat immerhin seine Tiefe. Er stammt von Jakob,
unserem Vater. Der hat ihn uns gegeben. Er
selbst hat noch daraus getrunken mit seinen Kin-
dern und seinem Vieh. Bist du vielleicht etwas
Größeres als unser Vater Jakob?« Er: »Ja, das ist
wohl so -, aber ein jeder, der von diesem Wasser
trinkt, wird wieder durstig. Wer aber von dem
Wasser trinkt, das ich ihm gebe, der wird in alle
Ewigkeit keinen Durst leiden. Mein Wasser wird
ihm wie eine Quelle sein, deren Wasser ins ewige
Leben sprudelt.« »Ein Irrer«, denke ich und
sage: »Na schön, dann gib mir solches Wasser.
Dann habe ich nie wieder Durst und kann mir
den täglichen Weg an den Brunnen sparen.«
Zugegeben, ich sagte das ein bißchen spöttisch.
Der Mann aber ließ sich nicht aus der Ruhe
bringen. Er sagte: »Geh, und komm mit deinem
Mann wieder.«
Josef: Mit deinem Mann? Welchem?
Rahab: Ja, genau das hat er gesagt. Was gibt es da zu
lachen? Ja, und dann hat er mir alles gesagt.
171

Josef: Was denn zum Beispiel?
Rahab: Ach, das brauch' ich wohl nicht zu erzählen.
Josef: Warum denn nicht? Du bist doch sonst nicht so
zurückhaltend, Rahab.
Rahab: Gut. Er sagte: »Fünf Männer hast du gehabt.
Und der Mann, mit dem du jetzt zusammenlebst,
der ist nicht dein Mann.«
Simon: Der ist bestimmt einer von hier oder aus der
Nähe. Wie soll er das sonst wissen?
Rahab: Nein, er ist fremd. Einwandfrei ein Jude. Ich
habe noch länger mit ihm gesprochen. Er ist
bestimmt ein Prophet, wenn nicht gar der Mes-
sias.
Josef: Wie kommst du darauf? Ein Prophet braucht
noch lange nicht der Messias zu sein.
Rahab: Er hat es mir selbst gesagt.
Spielleiter: Offensichtlich bringt diese Frau die ganze
Stadt durcheinander.
Wo wohnte die Frau, die am Jakobsbrunnen mit
Jesus sprach? (Johannes 4)
Wiederholung der Fragen:
 1.	Wie heißt die Heimatstadt Jesu? (Lukas 4)
 2.	Wo wohnte der Silberschmied Demetrius? (Apostel-
geschichte 19)
 3.	Wie heißt der Ort, in dessen Nähe Josua die zwölf
Steine aufstellen ließ? (Josua 4)
 4.	Wie heißt der Ort mit den zwölf Quellen und 70 Palm-
bäumen? (2. Mose 15)
172

5. Wo wohnte die Frau, die am Jakobsbrunnen mit
Jesus sprach? (Johannes 4)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 205
173

Botaniker
Jakob Mandelbaum

Botaniker Jakob Mandelbaum sammelt alle
Pflanzen des Nahen Ostens

Person

Material

Rahmen	Spielleiter		
	J. Mandel-		
	baum		
	Helfer		
1. Zwischen-	Mose	auf MC aufgenommen	
szene	1. Israelit		
	2. Israelit		
2. Zwischen-	Judas	vorgespielt	
szene	1. Jünger		
	2. Jünger		
3. Zwischen-	Jotam	(hinter einem Vorhang)	
szene	Ölbaum	in verteilten Rollen	
	Feigenbaum	lesen - es genügen auch	
	Weinstock	zwei Sprecher	
	Dornstrauch		
4. Zwischen-	1. Mann	vorgespielt *)	
szene	2. Mann		
	Bote		
*) aus: Marlise Müller, Davidsgeschichte, Hörspiel aus der Reihe
»Lebendige Bibel für Kinder«. Cassetten-Bestell-Nr. VJG 31315.
Verlag Junge Gemeinde, Stuttgart.
177

Spielleiter: Wenn wir schon mal in Israel sind, wäre es
direkt strafbar, wenn wir nicht den berühmten
Botaniker Jakob Mandelbaum besuchen würden.
Seinen botanischen Garten kennt jeder Experte.
Schon am Eingang werden wir von ihm selber
begrüßt:
J. Mandelbaum: Schalom, herzlich willkommen in
Israel, herzlich willkommen in meinem Gar-
ten.
Spielleiter: Schalom, Herr Mandelbaum. Wie schon Ihr
Name verrät, sind Sie offensichtlich deutscher
Abstammung.
J. Mandelbaum: Ja, Sie haben recht. Als ich zwölf Jahre
alt war, sind meine Eltern von Deutschland nach
Israel gereist.
Spielleiter: Und inzwischen haben Sie hier in Israel
einen riesengroßen botanischen Garten aufge-
baut. Ich habe gehört, Sie sollen mehr als 100.000
Blumen, Sträucher und Bäume angepflanzt
haben. Stimmt das?
J. Mandelbaum: Es können noch mehr sein, aber ich
habe das nicht allein gemacht. Viele Freunde,
auch aus Deutschland, haben mir dabei geholfen.
Sehen Sie hier die Bäume, ja, das ganze Gelände.
Gott der Allmächtige hat seinen Segen dazu
gegeben: Hier vorne die Granatapfelbäume,
drüben die Feigenbäume und daneben die Pista-
zien- und die Nußbäume.
Helfer: Excuse me, Mr. Mandelbaum, I want to have a
new basket for the fruits. They are to big for my
basket.
J. Mandelbaum: Entschuldigen Sie bitte die Störung!
Ich muß schnell einem meiner Helfer zeigen, wo
noch größere Körbe zu finden sind. Over there in
the shelter.
178

Spielleiter: Fantastisch, wie groß die Früchte sind!
Sagen Sie mal, die erinnern mich an eine
berühmte Frucht, die die zwölf Männer damals
aus dem Gelobten Land zum Volk Israel in die
Wüste gebracht haben.
J. Mandelbaum: Ich bewundere Ihren Spürsinn. Stellen
Sie sich vor, es handelt sich tatsächlich um diese
Früchte. Ich habe mir extra einen Ableger am
Bach Eschkol geholt. Und zwar genau an der
Stelle, wo unsere Väter diese Früchte gepflückt
haben. Und hier sehen Sie das Ergebnis!
Spielleiter: Ich kenne die Geschichte Ihres Volkes, Herr
Mandelbaum. Einen großen Teil davon kann
man als Hörspiele hören. Ich würde Ihnen gerne
eines vorspielen, darf ich? Diese Hörszene führt
uns in die Zeit, in der Mose mit dem Volk Israel
auf dem Weg durch die Wüste in die Nähe des
verheißenen Landes kam. Mose rief damals das
Volk zusammen und sagte:
1. Zwischenszene:
Mose: Hört, ihr, Leute, was ich euch im Auftrag Gottes
weiterzugeben habe. Ich brauche aus jedem
Stamm von euch einen angesehenen Mann. Vom
Stamm Ruben soll Schammna, der Sohn Sakkurs,
heraustreten. Vom Stamm Simeon Schaf at. Dann
Kaleb, Josua, Patti und die anderen Führer. -
Hört zu! Ich schicke euch als Kundschafter aus,
das Land Kanaan zu erkunden. Das Land, das
Gott uns lange schon versprochen hat. Wenig
nördlich von hier hört die Wüste auf und geht
über in Steppe und Weideland. Ich möchte von
179

euch wissen, wie das Land aussieht. Wohnen die
Leute dort in Zelten oder in festen Hütten? Sind
sie stark oder schwach? Seht euch den Boden gut
an, ob etwas daraufwächst.

Spielleiter: Und wie reich das Land ist, konnten sie bald
darauf feststellen.

1.	Israelit: Hey, haltet mal. Seht euch das mal an.
Meine Güte, so etwas hab' ich lange nicht gese-
hen. In der Wüste gab es so etwas nicht. Laß uns
die mitnehmen als Beweis. Wenn sie die sehen,
werden sie glauben, wie reich das Land ist.
2.	Israelit: In Ordnung - die nehmen wir. Wir können
sie aber nur zu zweit tragen.

Spielleiter: Wie heißt die Frucht, die am Bach Eschkol
abgeschnitten und von zwei Männern an einer
Stange getragen wurde? (4. Mose 13)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
J. Mandelbaum: Auch ich werde immer wieder an diese
Geschichte erinnert, wenn ich diese herrlichen
Früchte sehe. - Entschuldigung, da will einer
meiner Mitarbeiter eine Auskunft. Ja bitte, was
ist?
180

Helfer: Excuse me, Mr. Mandelbaum, excuse me. It is
terrible! Come and see ! Quickly!
J. Mandelbaum: Da scheint etwas passiert zu sein. Am
besten kommen Sie gleich mit.
Helfer: Mr. Mandelbaum, it is terrible. Look here!
J. Mandelbaum: Tatsächlich. Alles voller Disteln und
Brennesseln! Wissen Sie, was ich hier gesät habe?
Sie können es gerade noch erkennen: Lattich,
Zichorie, Endivien, Kresse, Portulak.
Helfer: There must be an enemy.
J. Mandelbaum: No, I don't think so.
Er meint, irgendwelche Feinde hätten Disteln
und Brennesseln ausgesät. Ich vermute, daß der
Samen vom Nachbargrundstück herübergeweht
wurde. Eine dumme Sache! Wir hätten aufpassen
müssen.
Spielleiter: Bei der ganzen Sache werde ich an eine
Geschichte erinnert, die Jesus Christus seinen
Jüngern erzählt hat.
J. Mandelbaum: Ah, ich weiß! Von dem Feind, der das
Feld verdorben hat. Auch ich kenne mich ein biß-
chen aus im Neuen Testament. Es steht im Mat-
thäusevangelium, nicht wahr?
Spielleiter: Was säte der Feind auf das Feld?
(Matthäus 13)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
J. Mandelbaum: Meine Damen und Herren, jetzt
möchte ich Sie gerne zu dem Kleinod meines Gar-
tens führen. Kommen Sie mit, der Weg führt ins
181

Tal der Knospen, da wo die Granatbäume blühen
und der beste Wein heranreift.
Spielleiter: Ist das schön hier.
J. Mandelbaum: Sie müßten mal abends hierher
kommen, wenn der Mond am Himmel steht.
Dann denke ich an die Worte unseres weisen
Königs Salomo, die uns im Hohelied überliefert
wurden. Darum habe ich hier bei den Mandel-
bäumen auch diese Sträucher mit den nahrhaften
kleinen Früchten gepflanzt. Sie wissen sicher, wie
unser großer König im »Hohelied der Liebe« den
Garten der Liebenden genannt hat.
Spielleiter: Es tut mir leid - im Augenblick komme ich
nicht darauf.
Wie nannte König Salomo den Garten im Tal der
Knospen, wo der Weinstock sproßt und die Gra-
natbäume blühen? (Hohelied 6)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Ich befinde mich mit Herrn Jakob Mandel-
baum immer noch in dem großen botanischen
Garten und weiß im Augenblick gar nicht, ob ich
meinen Augen trauen soll. Denn was ich hier
sehe, das paßt eigentlich nicht in einen gepflegten
Garten.
J. Mandelbaum: Ich kann Ihr Befremden gut verstehen.
Ja, das stimmt. Aber ich meine, zu einem botani-
schen Garten gehört die ganze Vegetation
unseres Landes. Auch die, die einem nicht sofort
gefällt. Erinnern Sie sich vielleicht an die Fabel,
182

die der Prinz Jotam seinen Landsleuten erzählte?
Ich meine, wir sollten sie uns einmal anhören.
3. Zwischenszene:
Jotam: Hört mich an, ihr Leute von Sichern, wenn ihr
wollt, daß Gott euch hört. Einst kamen die
Bäume zusammen, um sich einen König zu
wählen. Sie sagten zum Ölbaum: »Sei du unser
König!« Aber der Ölbaum sagte:
Ölbaum: Soll ich vielleicht aufhören, kostbares Öl zu
spenden, mit dem man Gott und Menschen ehrt?
Soll ich über den Bäumen thronen?
Jotam: Da sagten die Bäume zum Feigenbaum: »Sei du
es!« Doch der Feigenbaum erwiderte:
Feigenbaum: Soll ich vielleicht aufhören, süße Feigen
zu tragen? Soll ich über den Bäumen thronen?
Jotam: Da sagten sie zum Weinstock: »Sei du es!« Doch
der wiederum sagte:
Weinstock: Soll ich aufhören, Wein zu spenden, der die
Menschen erfreut? Soll ich über den Bäumen
thronen?
Jotam: Und der nächste, den sie dann gefragt haben,
sagte:
Dornstrauch: Wenn ihr mich wirklich zu eurem König
machen wollt, dann bückt euch und sucht Schutz
unter meinem Schatten. Sonst wird Feuer von mir
ausgehen, das sogar die Zedern des Libanons ver-
brennt.
183

Spielleiter: Wer sollte in der Fabel König sein?
(Richter 9)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Inzwischen befinde ich mich mit Jakob Man-
delbaum in einem kleinen Wald. Die verschie-
denen Bäume mit ihren zum Teil dichten Ästen
erinnern mich an eine tragische Geschichte aus
dem Leben Davids.
Ich glaube, wir sollten sie uns mal kurz anhören,
denn auch unter den Soldaten machte man sich
damals über David und seine Söhne Gedanken.

4. Zwischenszene:
1.	Mann: Ich bin sehr in Sorge um den König. Ist er
denn blind und taub geworden?
2.	Mann: Das glaube ich nicht. Seine Augen sind noch
genauso scharf wie damals, als er den Riesen Goliat
mit einem Kieselstein mitten auf die Stirn traf.
1.	Mann: Aber dann muß er doch merken, was sein
Sohn Absalom treibt.
2.	Mann: Der schöne Prinz?
1.	Mann: Ich möchte ihn lieber einen ganz schmutzigen
Dieb nennen.
2.	Mann: Absalom ein Dieb? Das verstehe ich nicht.
1. Mann: Dann bist du ebenso blind und taub wie der
König. Siehst du denn nicht, was geschieht?
Absalom fährt in seinem teuren Wagen umher
und läßt sich von 50 Männern begleiten. Er trägt
184

kostbare Kleidung und schwatzt dummes Zeug.
Er redet den Leuten vor, wie gut es allen gehen
werde, wenn er erst einmal ihr König und Herr
sei. Hundertmal besser werde er regieren als
sein Vater David. Und die Leute glauben ihm.
Sie sind glücklich, wenn sie diesen Prinzen sehen,
der so hübsch aussieht und in Wirklichkeit so
schlecht ist. Ich fürchte, er plant etwas ganz
Schlimmes.
2. Mann: Er stiehlt also seinem Vater das Vertrauen
und die Liebe des Volkes. Man müßte den König
eigentlich warnen.
1. Mann: Warnen? Hm, das ist sinnlos. Man weiß doch,
wie sehr der König gerade diesen Prinzen liebt.
Bote (kommtangerannt): Sondermeldung!
1. Mann: Aber hör doch.
Bote: Prinz Absalom ist König!
1. Mann: Was sagst du?
Bote: Absalom hat sich selbst zum König gemacht.
1. Mann: Hört den Herold:
Herold: Das Neuste aus Hebron! Absalom ist König.
David ist geflohen! Der neue König heißt
Absalom!
Spielleiter: Der Bote hat die Wahrheit gesagt. Als
Flüchtling verließ David seine Stadt. Er wollte
nicht gegen seinen Sohn kämpfen. Viele Freunde
hielten auch jetzt in der Not treu zu ihm und
begleiteten ihn. Er war nicht allein. Schließlich
kam es aber im Wald Ephraim doch zum Ent-
scheidungskampf. Davids Heer siegte, und nun
mußte der schöne Prinz auf seinem Maultier
flüchten. Erjagte unter alten, knorrigen Bäumen
185

dahin. Sein langes Haar verwickelte sich im Geäst. Das
Maultier lief weiter.
Spielleiter: An welchem Baum hing Absalom?
(2. Samuel 18)
Pause zum Lösen des Rätsels -
Spielleiter: Herr Jakob Mandelbaum hat mich in diesem
Augenblick in einen wunderschönen Teil des
botanischen Gartens geführt. Um mich herum
sind zahllose Lorbeerbäume mit leuchtenden
Blüten, dazu der gelbe Jasmin, die roten Ane-
monen, Tulpen, Hyazinthen, Narzissen. In der
Nähe ist ein kleiner See. Es ist wunderschön hier.
J. Mandelbaum: Ja, auch ich bin immer wieder von
Gottes Schöpfung überwältigt. Sehen Sie nur,
diese verschiedenen Schilf Sorten, die duftenden
Binsen, das Papyrus. Übrigens, hier wächst auch
das Material, aus dem die Mutter von Mose das
Körbchen hergestellt hat.
Spielleiter: Aus welchem Material hat die Mutter von
Mose das Körbchen gemacht? (2. Mose 2)
Wiederholung der Fragen:
1. Wie heißt die Frucht, die am Bach Eschkol abge-
schnitten und von zwei Männern an einer Stange
getragen wurde? (4. Mose 13)
186

 2.	Was säte der Feind auf das Feld? (Matthäus 13)
 3.	Wie nannte König Salomo den Garten im Tal der
Knospen, wo der Weinstock sproßt und die Granat-
bäume blühen? (Hohelied 6)
 4.	Wer sollte in der Fabel König sein? (Richter 9)
 5.	An welchem Baum hing Absalom? (2. Samuel 18)
 6.	Aus welchem Material hat die Mutter von Mose das
Körbchen gemacht ? (2. Mose 2)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 205
187

Maxi und Mixi,
die Kirchenmäuse

Maxi und Mixi, die Kirchenmäuse, finden in
ihrer Kirche unglaubliche Dinge

	Personen	Matenal	
Rahmen	Spielleiter
Maxi
Mixi		
1. Zwischen-
szene	König
1. Diener
2. Diener	vorgespielt	
2. Zwischen-
szene	1. Stimme
2. Stimme
3. Stimme
4. Stimme	hinter einem Vorhang
gesprochen	
3. Zwischen-
szene	Priester	hinter einem Vorhang
gesprochen	
4. Zwischen-
szene	1. Hirte
2. Hirte	vorgespielt	
Spielleiter: Die letzten Kirchenbesucher haben die
Kirche verlassen. Jetzt kommt der wohlverdiente
Sonntagsbraten. Wer ein besonderes Abenteuer
erleben will, der sollte noch ein wenig bleiben.
Dann wird er gleich zwei ganz besondere Kir-
chenmäuse kennenlernen. Es sind Maxi und
Mixi. Sie leben schon so lange in der Kirche, daß
sie die meisten Geschichten der Bibel kennen. Sie
191

sind ja jeden Sonntag hier, und nach dem Gottes-
dienst beginnt ihre Arbeit. Wir werden sie dabei
beobachten und belauschen. Achtung! Ich
glaube, da sind sie schon. Fünf Minuten nach dem
Gottesdienst, wenn alle Besucher nach Hause
gegangen sind, ist ihre Zeit gekommen. Wen
sehen wir da hinter dem Altar? Natürlich Mixi!
Mixi: Maxi, komm doch raus! Höchste Zeit! Sei doch
nicht so faul.
Maxi: Ja, ich komm ja schon. Sag mal, kann ich nicht
noch zwei Minuten schlafen? Bitte, Mixi, nur
noch zwei Minuten!
Mixi: Du hast während der ganzen Predigt geschlafen.
Aber jetzt geht's los! Bestimmt haben die Leute
wieder 'ne ganze Menge Zeug liegenlassen. Zum
Beispiel da vorne. Da vorne an der Seitentür, was
sehe ich denn da?
Maxi: Du meinst das da vorne an der Tür? Pfui, das
stinkt doch. O nein! Damit will ich nichts zu tun
haben.
Mixi: Das sieht dir ähnlich. Und wie ich feststelle, haben
die Leute damals fünf Silberstücke dafür
gegeben. Das waren mehr als 100 Mark. Hörst
du, mehr als 100 Mark, und du willst nichts damit
zu tun haben!
Spielleiter: Mixi kennt die Geschichte aus uralter Zeit,
als der König von Syrien Israel überfiel und in der
Stadt Samaria eine riesengroße Hungersnot
herrschte. Wie war das noch, als der König durch
die leeren Kellerräume seiner Burg ging?
*****
192

1. Zwischenszene:
König: Na, wie sieht es aus? Wieviel Getreide haben wir
noch?
1. Diener: Gestern wurde der letzte Sack zur Mühle
gebracht. Auch für die Pferde haben wir nichts
mehr.  Übrigens - Pferde.  Viele Pferde sind
sowieso nicht mehr da.
König: Und die eiserne Reserve?
1. Diener: Schon lange verbraucht.  Es ist wirklich
nichts mehr da. Sehen Sie, sogar die Halme haben
wir zusammengefegt.
König: Und die Lagerhäuser an der Mauer - wie ist es
damit?
 1.	Diener: Ach Herr, die sind schon lange leer.
 2.	Diener: Viele sind in der Stadt schon verhungert.
1. Diener: Man spricht davon, daß Kinder geopfert und
gegessen werden. Eben gab es noch Streit zwi-
schen zwei Frauen um eines ihrer Kinder. So
schlimm war es noch nie. Was sollen wir tun?
Spielleiter: In der Stadt wurde tatsächlich noch etwas
zum Essen angeboten. Aber was es war, das
möchte ich keinem gönnen, noch nicht einmal
unseren beiden Kirchenmäusen Maxi und Mixi.
2, Zwischenszene:
 1.	Stimme: Laß mich ran, ich war zuerst da.
 2.	Stimme: Nein ich, unerhört.
 3.	Stimme: Ruhe.
193

4. Stimme: Was gibt's denn da?
 1.	Stimme: Drängen Sie sich mal nicht so vor!
 2.	Stimme: Weg da!
 3.	Stimme: Hier ein Kopf von einem Esel - 80 Silber-
stücke. Ein Kopf von einem Esel - 80 Silber-
stücke.
4.	Stimme: Hier, ich kaufe ihn. Hier, 50, 60,70,80 - 80
Silberstücke.
1.	Stimme: Ist doch unerhört. Und was hast du von dem
Esel?
3. Stimme: Ist doch besser als gar nichts.
2.	Stimme: Ach, wir gehen sowieso alle drauf. Es hat
doch keinen Zweck.
Spielleiter: Und was jetzt in einer kleinen Schüssel für
fünf Silberstücke angeboten wird, das ist direkt
eine Zumutung. Das ist ungenießbar.
Welche ungenießbare Speise kostete fünf Silber-
stücke? (2. Könige 6)
Pause zum Lösen des Rätsels -
Mixi (schnüffelt)'. Maxi, du hast recht, ich seh' es ein. Für
das Zeug würde ich keinen Pfennig geben,
geschweige davon essen. Darum laß uns mal
weiter nachsehen, was die Leute dieses Mal lie-
gengelassen haben.
Maxi: Du, Mixi, da liegt noch was auf dem Boden. Guck
mal, da hinten unter der Bank.
194

Mixi: Ach, das sind doch nur alte vertrocknete Blätter.
Was sollen wir denn damit? Die schafft morgen die
Putzfrau weg. Wir haben doch genug von dem Zeug.
Maxi: Stop mal! Du, das sind ganz besondere Blätter.
Sieh dir das doch einmal an. Die sind uralt.
(schnüffelt)
Mixi: Laß mal riechen! (schnüffelt)
Du hast recht. Die sind sogar zusammenge-
flochten. Wie eine Schürze.
Maxi: Jetzt weiß ich, was es ist. Damals haben sich die
ersten Menschen damit angezogen.
Mixi: Ja, natürlich! Aber ich glaube, Gott hat ihnen
doch noch was viel Besseres gegeben. Pelzklei-
dung! Davon versteh' ich was.
Spielleiter: Wißt ihr auch schon, was unsere klugen Kir-
chenmäuse herausbekommen haben? Schaut
einmal nach in 1. Mose 3. Da wird uns das Mate-
rial der selbstgemachten Kleider von Adam und
Eva verraten.
Aus welchem Material war die Kleidung von
Adam und Eva? (1. Mose 3)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Mixi: Was ist mit dir, Maxi? Was hast du? Hast du was
entdeckt? Sag doch mal was!
Maxi: Du, ich glaub', da oben ... Du, ich rieche wunder-
bare Dinge.
195

Mixi: Wo da oben?
Maxi: Ja, ich glaub' sicher, da oben auf der Empore.
Guck doch mal dahin.
Mixi: Du meinst...? Wirklich, o Maxi! Wenn das wahr ist.
Los, hinauf! Komm schnell! Riechst du das auch?
Maxi: Natürlich!
(schnüffeln, alle beide)
Was für ein Glück! Ob die für uns liegengeblieben
sind?
Mixi: Oder als Dank für die gute Ernte?
Maxi: Wir haben doch noch kein Erntedankfest.
Mixi: Ist doch egal. Komm, Maxi. Aber du, iß nicht
soviel. Du verdirbst dir sonst den Magen.
Maxi: Und sieh dir das an, auf einer silbernen Schale. O
Mixi, das ist ja ein Schmaus! Fast wie beim Ern-
tedankfest.
Spielleiter: Wetten, daß ihr nur zu gern wüßtet, was Mixi
und Maxi da gefunden haben! Ich will es euch ver-
raten. Ihr findet diese Frucht auf einer silbernen
Schale. Schaut doch mal in der Bibel nach. Da gibt
es so gute kluge Sprüche von König Salomo.
Was er sagte, das hatte Hand und Fuß. Er verglich
die Worte, die zur rechten Zeit gesagt werden, mit
den wertvollen Früchten, die auf einer silbernen
Schale liegen. Ja, und das ist nun die Frage:
Welche Früchte liegen auf der silbernen Schale?
(Sprüche 25,1-15)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
196

Mixi (laut aufschreiend): Maxi, Maxi, paß auf! Rühr das
dahinten nicht an.
Maxi: Was hast du denn schon wieder? Du bist so
nervös. Was ist denn los?
Mixi: Bitte, bitte, Maxi, ich hab dich doch so lieb.
Darum hör auf mich und komm nicht dahinten an
den Gegenstand. Du darfst ihn nicht berühren.
Nachher geht es dir genauso wie dem mächtigen
König Usija.
Maxi: Was hab ich mit dem König Usija zu tun? Der lebt
doch schon lange nicht mehr.
Mixi: Aber da vorne das Gerät, das darfst du nicht
anfassen. Das dürfen nur die Priester anfassen.
Ober willst du auch aussätzig werden?
Maxi: Du bist doch wirklich ein Angsthase. Aber weil
du mich so ernsthaft warnst, will ich dir mal
deinen Willen lassen. Aber ich möchte doch zu
gerne wissen, warum es so gefährlich sein soll,
dieses Ding mal anzufassen?
Spielleiter: Ja, was mag mit diesem Ding los sein? Das
erfahren wir in der Geschichte vom König Usija.
Er war ein mächtiger König, und er wurde immer
mächtiger und reicher. Sein Ruhm drang bis in
die fernsten Länder. Und dann passierte es. Er
wurde überheblich und ging in den Tempel, um
Gott selber ein Opfer zu bringen. Aber Opfer
durften damals nur die Priester zu Gott bringen.
Und die traten dem König entgegen. Der Oberste
der Priester sagte:
197

3. Zwischenszene:
Priester: Usija, es steht dir nicht zu, dem Herrn Weih-
rauchopfer darzubringen. Das ist nur den Prie-
stern erlaubt, den Nachkommen Aarons, die dazu
geweiht sind. Verlaß das Heiligtum, denn du hast
dich gegen den Herrn, deinen Gott, vergangen.
Mixi: Und da ist es passiert, Maxi! Als der Usija das
Gerät in die Hand nahm, wurde er aussätzig. Er
blieb es bis zu seinem Ende. Bitte, rühr das Ding
nicht an!
Spielleiter: Durch welchen Gegenstand wurde König
Usija aussätzig (2. Chronik 26)
- Pause zum Lösen des Rätsels -
Mixi: Maxi, wie bin ich froh, daß du noch auf mich gehört
hast und daß wir zusammenbleiben können. Du, es
war doch ein schöner Sonntagnachmittag.
Maxi: Jetzt fehlt uns noch eins.
Mixi: Du bist aber nie zufrieden. Freu dich doch mal
über die schönen Früchte. Hm, das war so'n rich-
tiges Festessen.
Maxi: Aber guck dich doch mal um. Von hier aus kannst
du alles viel besser überschauen. Und was siehst
du da hinten auf der Bank? Was liegt da? Und was
siehst du dort in der Tüte?
Mixi: Maxi, wenn das wahr ist! Das ist ja kaum zu
fassen! Du, da müssen wir hin.
198

Maxi: Na los, nichts wie hin!
*****
Spielleiter: Und während sich Mixi und Maxi, unsere
beiden Kirchenmäuse, auf den Weg zu der
geheimnisvollen Tüte machen, möchte ich euch
einen kleinen Tip geben. Das letzte, was Mixi und
Maxi da gefunden haben, das hat's in sich. Schlagt
doch noch einmal die Bibel auf: 1. Mose, Kapitel
18. Da finden wir die Geschichte von Abraham.
Abraham, der an einem Tag Besuch von drei
Männern bekam. Hören wir einmal, was Abra-
hams Hirten dazu sagten:
4. Zwischenszene:
1.	Hirte: He, Rego, hast du eigentlich gemerkt, daß wir
dir ein schönes junges Kalb aus deiner Herde
geholt haben?
2.	Hirte: Nein. Doch, ja, jetzt fällt es mir auf. Das
beste, das ich hatte, das überhaupt keinen Fehler
hat. Ja, es stimmt, das ist nicht mehr da. Und
wieso holt ihr mir mein bestes Stück weg?
1. Hirte: Nicht ich habe es ausgesucht. Unser Herr
Abraham tat es. Er war selbst hier. Was meinst du,
was bei den Zelten unter den Eichen los ist! Wir
haben Besuch bekommen. Drei Fremde, ganz vor-
nehme Männer. Sie werden bewirtet, als wären sie
Königssöhne. Und vielleicht sind sie es auch.
Stell' dir vor, 36 Pfund feinstes Mehl hat sich Sara
geben lassen, und Abraham selbst bedient die
Gäste.
199

Spielleiter: Welche nahrhafte Speise aus Mehl bereitete
Sara ihren Gästen? (1. Mose 18)
Wenn ihr die letzte Speise gefunden habt, dann
wißt ihr, warum ihr nichts mehr von Maxi und
Mixi hört. Sie haben sich an der letzten Speise
derart vollgefressen, daß sie keinen Mucks mehr
sagen können.
Wiederholung der Fragen:
 1.	Welche ungenießbare Speise kostete fünf Silber-
stücke? (2. Könige 6)
 2.	Aus welchem Material war die Kleidung von Adam
und Eva? (1. Mose 3)
 3.	Welche Früchte liegen auf der silbernen Schale
(Sprüche 25,1-15)
 4.	Durch welchen Gegenstand wurde König Usija aus-
sätzig? (2. Chronik 26)
 5.	Welche nahrhafte Speise aus Mehl bereitete Sara
ihren Gästen? (1. Mose 18)
Schlüsselwort:
Lösung auf Seite 205
200

Lösungen
Polizeiobenvachtmeister Emil Emsig
sucht verdächtige und hilflose Personen

1. Baruch	(Jeremia 36,4)	
2. Ismael	(1. Mose 16,15 und	
	Kapitel 21)	
3. Bileam	(4. Mose 22,21)	
4. Elia	(1. Könige 17,1)	
5. Lot	(1. Mose 19,30)	
= BIBEL		
Professor Adalbert Superklug	
prüft seine Kandidaten	
1. Feierkleider	(1. Mose 45,22)	
2. Oberkleid	(1. Samuel 2,19)	
3. Lobetal	(2. Chronik 20,26)	
4. Gilboa	(1. Samuel 31,1)	
5. Eutychus	(Apostelgeschichte 20,9)	
6. Nikodemus	(Johannes 3,1)	
=FOLGEN
Krämer Kornelius Kronleuchter
erfüllt unsere Wünsche
1. Schurz	(Johannes 13,4)
201

 2.	Eckstein	(Matthäus 21,42)
 3.	Gerste	(Rut 2,17)
 4.	Narde	(Johannes 12,3)
 5.	Eisen	(2. Könige 6,5)
 6.	Netz	(Lukas 5,4)
=SEGNEN
Steuerinspektor Kunibert Kummerbein
sucht säumige Steuerzahler
 1.	sechs Wasserkrüge         (Johannes 2,6)
 2.	elf Teppiche	(2. Mose 26,7)
 3.	hundert Rosinenkuchen (1. Samuel 25,18)
 4.	einen Silbergroschen      (Matthäus 20,2)
 5.	neunundneunzig Schafe (Lukas 15,4)
=SEHEN
Berufsberater Hilmar Hilfsbereit
auf der Suche nach biblischen Berufen (und einer
Nationalität)
 1.	Anwalt	(Apostelgeschichte 24,1)
 2.	Richter	(Lukas 18,2)
 3.	Bäcker	(1. Mose 40,1)
 4.	Evangelist	(Apostelgeschichte 21,8)
 5.	Israelit	(Johannes 1,47)
 6.	Tagelöhner	(Lukas 15,19)
= ARBEIT
202

Privatdetektiv Clemens Clever
sucht Verbrecher
 1.	Gehasi	(2. Könige 5,21)
 2.	Ahas	(2. Könige 16,2)
 3.	Belsazar	(Daniel 5,1)
 4.	Elifas	(Hiobl5,l)
 5.	Nikolaïten	(Offenbarung 2,6)
=GABEN
Standesbeamter Stephanus Stolperstein
berät Ehepaare bei der Namensuche ihrer Neugebo-
renen
 1.	Onesimus	(Philemon-Brief)
 2.	Persis	(Römer 16,12)
 3.	Felix	(Apostelgeschichte 24,25)
 4.	Ebed-Melech	(Jeremia 38,11)
 5.	Rebekka	(1. Mose 24,15)
= OPFER
Archäologe Fridolin Fundgrube
auf der Suche nach wertvollen Altertümern (Gegen-
ständen)

1. Tisch	(Matthäus 21,12)	
2. Rohr	(2. Mose 2,3)	
3. Ohrringe	(1. Mose 35,4)	
4. Stock	(Apostelgeschichte 16,24)	
203

5. Topf	(2. Könige 4,38)
=TROST
Strandläufer Heino Hansen
findet uraltes Strandgut
 1.	Schilf	(2. Mose 2,3)
 2.	Anker	(Apostelgeschichte 27,29)
 3.	Tannenholz	(1. Mose 6,14)
 4.	Zypressenholz	(2. Chronik 3,5)
=SCHATZ
Antiquitätenhändler Amadeus Sammeleifer
hat  ein  reichhaltiges  Lager  an  außergewöhnlichen
Gegenständen

1. Harfe	(1. Samuel 16,23)	
2. Ohrringe	(2. Mose 32,2)	
3. Fingerreif	(Ester 8,2)	
4. Fell	(1. Mose 27,16)	
5. Erdharz	(1. Mose 11,3)	
6. Netz	(Johannes 21,6)	
=HOFFEN		
204

Reiseleiter Willibald Wegweiser
reist mit uns zu berühmten Stätten der Vergangenheit
 1.	Nazareth	(Lukas 4,16)
 2.	Ephesus	(Apostelgeschichte 19,28)
 3.	Gilgal	(Josua4,20)
 4.	Elim	(2. Mose 15,27)
 5.	Sychar	(Johannes 4,5)
= N E G E S (von hinten zu lesen): SEGEN
Botaniker Jakob Mandelbaum
sammelt Pflanzen des Nahen Ostens
 1.	Weintraube	(4. Mose 13,23)
 2.	Unkraut	(Matthäus 13,25)
 3.	Nußgarten	(Hohelied 6,11)
 4.	Dornbusch	(Richter 9,14)
 5.	Eiche	(2. Samuel 18,9)
 6.	Rohr	(2. Mose 2,3)
=WUNDER
Maxi und Mixi, die Kirchenmäuse,
finden in ihrer Kirche unglaubliche Dinge
 1.	Taubenmist	(2. Könige 6,25)
 2.	Feigenblatt	(1. Mose 3,7)
 3.	Apfel (Aepfel)	(Sprüche 25,11)
 4.	Räucherpfanne	(2. Chronik 26,19)
 5.	Kuchen	(1. Mose 18,6)
= TF ARK (von hinten zu lesen): KR AFT !
205

hänssler
Feste feiern wie sie fallen
Spiele und Sketche für jung und alt - leicht gemacht
Gb., 180 S., Nr. 79.103, DM 24,80
ISBN 3-7751-1351-7
Die hohe Kunst Feste zu feiern wie sie fallen, ist nicht jedem
gegeben. Wie gestaltet man ein Fest, damit es spontan und
anregend wirkt. Egal, ob der Anlaß eine Hochzeit, ein
Geburtstag oder ein Treffen in Jugend- oder Kindergruppe ist
- die originellen Sketche und Spiele werden in jedem Fall für
Heiterkeit bei jung und alt sorgen.
Ein Buch, das für alle Gelegenheiten gleich gut geeignet ist.
Johannes Osberghaus
Praxisbuch Feste feiern
So wird's gemacht
Pb., 140S., Nr. 55.522, DM 19,80
ISBN3-7751-1114-X
Feste feiern - wer wollte das nicht gern? Doch zwischen der
Idee und dem Erfolg eines Festes liegt die Hürde der Vorberei-
tung und Verwirklichung. Dieses Buch mit seinen 12 Festen
von 8 bis 80 will es Ihnen leicht machen. Praxisgerecht und für
viele alltägliche Gelegenheiten einsetzbar sind seine Ideen.
Alte und neue Spiele, Texte, Lieder-aus diesen Elementen ist
jede Festidee zusammengestellt.
Bitte fragen Sie in Ihrer Buchhandlung nach diesen Büchern!
Oder schreiben Sie an den Hänssler-Verlag, Postfach 1220,
7303 Neuhausen-Stuttgart.

hänssler
Bärbel Raichle
Sarah und Sebastian
Pb., 128 S., Nr. 56.691, DM 14,80
ISBN 3-7751-1454-8
Aufgeregt betrachtet die 15jährige Sarah den Brief, den sie
einem streunenden Collie abgenommen hat. Wer ist dieser
Sebastian, an den der Brief adressiert ist? Und wie geriet der
Collie an den Brief? Sarah ahnt nicht, daß dieser Brief ihr
ganzes Leben verändern wird. Sie findet nicht nur Sebastian,
sondern auch einen neuen Lebensinhalt. Als Holger auf der
Bildfläche erscheint, läuft sie Gefahr, das alles aufs Spiel zu
setzen.
Erich Hitzbleck
Elektrische Fische
und fleischfressende Pflanzen
Gottes kleine Geheimnisse
Pb., 100 S., 30 Abb., Nr. 72.164, DM 14,80
ISBN 3-7751-1196-4
Warum fällt das Känguruhkind nicht aus dem Beutel? Warum
ist das Ei nicht rund? Was sind fliegende Edelsteine? Allerlei
Beobachtungen von einem bekannten Wissenschaftler, der es
hervorragend versteht, Kindern und Jugendlichen leicht und
verständlich »Gottes kleine Geheimnisse« nahezubringen.
Bitte fragen Sie in Ihrer Buchhandlung nach diesen Büchern!
Oder schreiben Sie an den Hänssler-Verlag, Postfach 1220,
7303 Neuhausen-Stuttgart.

783775

114691