Pas4ionssendung "Er	ist unschuldig"  Joh. Osberghaus
 1.	o - 1.2o   1.20 Jingle
 2.	1.21 - 3.30 ':	2.10 Musik ?

 3.	33309-6.30 3.00	Einführung zum Hörspiel
 4.	6.30- 9.15 2.45	1. Hörszene Seite 1-3    2.45 2 Priester
 5.	9.15- 9.55 0.40	Musikbrücke Seite 3 Punkt 6 mit Text (unterlegt) 0.40
 6.	9.55-12.45 2.50	2. Hörszene Seite 3-4   2.50   Kaiphas - Pilatus
7.12-45-13.05 0.20	Musikbrücke mit folgendem Text  0.20
8.13.05-16.25 3,20	3. Hörszene S. 5-6 Herodes Kaiphas  3.20
9.16.25-16.50 0.35	Musikbrücke Seite 6 mit Sprecher 0.35
10.16.50-20.40 3.50	4. Hörszene Seite 6-8 Pilatus-Volksmenge 3.50
11.20.40-22.30 1.50	Musik oder Passionslied einspielen
 12.	/:■.;.	Gelbband für Reklame
 13.	22.-31-26.00 3.30	Musik einspielen
14.26.00-27.50 1.50	5. Hörszene Seite 8-9 Straßenszene Priester-Frau 1.50
15. 27.50-28.20 0.30	Musikbrücke Seite 9   ^   0.30
16.- 28.20-32.05 3.45	6. Erzählung des Hauptmanns 3.45 Seite 9-11
 17.	32.05-32.25 0.20	Musikbrücke Seite 11  0.20      '    .
 18.	32.25-35.35 3.10	7. Hörszene Seite 11-12* 1 Pries'ter^Käiphas  3.10
 19.	35.35-36.10 0.35	Musikbrücke Seite 12 nachfolg. Hörszene mit dieser Musik
anfangs unterlegt	0.35
 20.	36.10-38.15 2.05	8. Hörszene Seite 12-13 Priester und Frau 2.05
 21.	38.15-41.00 2.45	Musik oder Lied einspielen  oder Und Text?
 22.	41.00-42.20	Jingle 1.20
 23.	42.20-45.00 2.40	Musik einspielen ?
Bei Punkt 3 kann man die Hörer auf die Passionswoche einstimmen - dann den
Text von Seite 1 - Ansage verwenden.
Ich könnte aber auch kommen und von der Herstellung und den persönlichen Eindrücken
während der Textaufnahmen erzählen. (Stichworte: Redaktion: Genaue Analyse der
damaligen Zeit - Situation bei dem Statthalter, Kaiphas usw. - dann bei der Aufnahme
das persönlicheErschüttertsein,beim Rufen - kreuzige, kreuzige ihn usw...
Musik bei den Punkten2, 11, 13, und 23 bitte selber aussuchen -
die übrigen Musikbrücken lassen sich schwer austauschen, weil oft der nachfolgende
Text mit der Musik für kurze Zeit unterlegt ist.
Wenn nötig, muß das Band beim ERF kopiert werden - notfalls übernehme ich das.
es ist vom 24.3.89 oder und vom 1.4.88. - (nicht das von Monika Büchel mit dem
gleichen Titel)
ÎOOS
Am Sfichelberg f\
Danke für alle Arbeit!	516741*^1

EVANGELIUMS-RUNDFUNK	Postfach 14 44, 6330 Wetzlar
Telefon: (0 64 41) 50 50
Ansprache-Nr.: 04224

Autor:	J. Osberghaus	
Redakteur:	J. Osberghaus	
Thema:	Er ist unschuldig	
Sendedaten:	3£?63.1988, 15.30 Uhr	
Rat		
1. Vorspann:		
2. Passionsmusik, nach 10 Sekunden mit folgender Ansage unterlegt:
"Er ist unschuldig!" Ein Hörspiel von Johannes Osberghaus über Men-
schen, die Jesu Leiden und Sterben miterlebten. Dabei ist zu beach-
ten, daß die Gespräche in der Bibel nicht im einzelnen so aufgezeich-
net sind. Wir können uns aber gut vorstellen, daß sie in dieser Art
stattgefunden haben. "Er ist unschuldig!"
0'20"    0'40"
4. Szene 1:
(Pochen an der Tür)
Jos-ef: (von außen) Harim, mach auf! 	Harim aufmachen!
Harim: (von innen) Ja, was ist?
Josef: (von außen) Wir haben ihn, komm mach schon auf, ich bin Josef.
Harim: (von innen) Augenblick!
(Türe quietschen)
Harim: (innen) Was ist denn los? Wen habt Ihr?
Josef: Jesus von Nazareth.
Harim: Jesus von Nazareth? Und seine Jünger, was ist mit denen?
Josef: Die sind alle geflohen. Weggelaufen sind sie, wie die Hasen. Es war
unten in einem Garten, am Hang zum Ölberg. Da hat uns einer seiner
engsten Freunde zu ihm hingeführt. Übrigens hat er ihn geküßt. Das
war unser Zeichen.
Harim: Mit einem Kuß? Sein engster Freund?
Josef: Ja, ich glaube er heißt Judas.
Sarah: (vom Nebenraum her) Was ist los Harim? Wer ist da?
Harim: Josef ist hier. Wir haben ihn, Jesus von Nazareth. Seine Jünger haben
ihn im Stich gelassen.

Seite 2 / Sendung^ vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Josef: Ich sagte schon, sie sind gelaufen, wie die Hasen. Aber jetzt kommt
mit, Kaiphas braucht uns.
Harim: Kaiphas braucht uns? Wozu?
Josef: Wozu, wozu, wach endlich auf, Harim. Wir dürfen ihn doch nicht ver-
urteilen, das können nur die Römer. Kaiphas erwartet uns alle beim rö-
mischen Prokonsul, bei Pilatus.
Harim: Und da soll er verurteilt werden?
Josef: Endlich kapiert. So, und jetzt mach dich fertig, ich muß auch noch an-
deren Bescheid sagen, und bring deine Frau mit.
(Türe wird geschlossen)
Sarah: Du willst doch wohl nicht dort hin gehen?
Harim: Natürlich geh' ich da hin. Ich würde auch ohne Kaiphas' Befehl hin-
gehen. Und jetzt hat er uns gerufen. Und du gehst auch hin!
Sarah: Und was soll ich da?
Harim: Na was schon? Dafür sorgen, daß er verurteilt wird.
Sarah: Und ihr meint, daß er die Todesstrafe verdient?
Harim: Ja und?
Sarah: Was hat er getan?
Harim: Er hat Gott gelästert. Er hat gesagt, er wäre von Gott.
Sarah: Und ich sage dir, er ist von Gott! Er ist ein Heiliger. Aus ihm re-
det Gott.
Harim: Sag mal, willst du uns belehren? Wir, die Priester, wissen, wer von
Gott ist. Und der, der ist nicht von Gott. Er kann nicht von Gott
sein.
Sarah: Und warum nicht?
Harim: Also jetzt wird's mir langsam zu dumm. Diese dämliche Fragerei. Kai-
phas und die Hohen Priester wissen, was sie tun.
Sarah: Entschuldige, ich fühle, daß Jesus von Nazareth gut ist. Er ist ein
Mann Gottes, ein Prophet.
Harim: Das ist nicht wahr! Du mußt mitgehen! Kaiphas. rechnet mit uns. Die
Sache ist ernster als du denkst. Wir kommen ins Unglück, wenn wir ihn
nicht verurteilen.
Sarah: Ich kann nicht gegen ihn sein. Du" weißt doch, daß ich ihn einmal gese-
hen haben.
Harim: Na und, viele haben ihn gesehen. Was soll das?
Sarah: Ich habe gesehen, wie er einen Blinden heilte. Er hat nur Gutes getan
Harim: Jetzt reicht es mir aber. Er hat nur Gutes getan. Und was sagst du da-
zu, daß er den Sabbat bricht? Als wenn seine Verbrechen nicht längst
bewiesen wären?

Seite 3 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Sarah: Was soll ich nur tun?
Harim: Mitkommenil Frau, mitkommen!
Sarah: Und Pilatus bitten, daß er ihn tötet. Ja, ja, ich weiß, weniger ist
euch nicht genug.	.
Harim: Warum stellst du dich eigentlich so an, Sarah, ich kenn' dich gar
nicht so?	* Ifty
Sarah: Er ist unschuldig, darum!      /^
3'20"    4'00"
5. Musikbrücke:   ù %/f(J ?	0'15"    4'15"
( 6. Szene^:
\ Sprecher: Der Hohepriester Kaiphas und die übrigen Priester führen Jesus zu
V_ jfr dem Gerichtshaus u^nd übergeben ihn dem römischen Prokurator Pilatus.
" Es ist frühmorgens. Sie gehen nicht in das Gerichtshaus, damit sie
sich nicht verunreinigen und vom Passahfest ausgeschlossen werden. /
Magnus: Prokurator! Der Hohepriester Kaiphas und seine Anhänger warten drau-
ßen. Der Angeklagte, Jesus von Nazareth, ist im Vorraum.
Pilatus: Was liegt gegen ihn vor?
Magnus: Nichts Bestimmtes. Irgend eine innerjüdische Angelegenheit. Er will
ihr König sein. Aber ich habe das Gefühl, daß sie den Mann los werden
wollen, weil er ihnen nicht paßt.
Pil:  Und ich soll wieder nach ihrer Pfeife tanzen. Das könnte ihnen gefal-
len, meine Herren, so nicht. Also, komm* mit nach draußen.
(Schritte, Wechsel der Atmosphäre, Vögel und einige Menschen)
Pil:  Guten Morgen, ehrwürdige Herren!
Kaiphas: Die Mitglieder des Hohen Rates entbieten dem Prokurator ihre ganze
Ergebenheit.
Pil:  Kommen wir zur Sache! Um was handelt es sich bei diesem Jesus von
Nazareth?
Kaiph: Wir würden nicht zu dir kommen, wenn er nicht ein Verbrecher wäre.
Pil:  Dann verurteilt ihn nach euren Gesetzen.
Kaiph: Wie ihr wißt, dürfen wir keinen Menschen zum Tode verurteilen.
Pil:  Sicher nicht. Weshalb verlangt ihr gleich die Todesstrafe?
Kaiph: Er hat das einfache Volk aufgehetzt. Er sagt, man soll dem Kaiser kei
ne Steuern zahlen...
Pil:  ...um^die ihr als Hoherpriester und als treue Untertanen des Römi-
schen Reiches so besorgt seid. Das ist mir zwar neu, lieber Kaiphas,

Seite 4 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
aber ich freue mich darüber. Wirklich, ich freue mich. Aber das
reicht nicht aus für eine Todesstrafe!
Kaiph: Er behauptet obendrein, ein König zu sein. Das geht dich an, Pilatus,
und den Kaiser. Er behauptet der König der Juden zu sein.
Pil:  Ein König will er sein? Den König will ich mir mal ansehen.
Sprecher: Pilatus ging ins Gerichtshaus, rfâP1 Jesus und fragte ihn: "Bist du
der König der Juden?" Jesus antwortet^: "Du sagst es, daß ich ein Kö-
nig bin. Mein Reich ist nicht von dieser Welt. Ich bin dazu geboren
und in die Welt gekommen, um für die Wahrheit einzustehen. Jedem, dem..
Gott die Ohren für die Wahrheit öffnet, der hört meine Stimme.'Hia-
tus geht wieder hinaus.

Pilatus (zu sich selber): Wahrheit, Wahrheit, was ist Wahrheit?
Kaiph: Nun, Prokurator?
Pil:  Ich habe ihn verhört, ich finde keine Schuld an ihm. Er ist ein harm-
loser Schwätzer, der die Welt verbessern will. Dafür gibt es keine To-
desstrafe.
Kaiph: Dieser Mann ist eine Gefahr für die politische Ordnung. Vor wenigen
Tagen ist er in Jerusalem eingezogen. Einige Tausend haben ihm zugeju-
belt.	.
Pil:  Stimmt, ich hörte davon. Ritt er nicht auf einem Esel?
Kaiph: Ja, auf einem Esel
Pil:  Da seht ihr, er ist ein religiöser Spinner mit ein paar Fanatikern.
Nicht der Rede wert, geschweige denn ein Todesurteil.
Kaiph: Prokurator, er hetzt das ganze Volk auf. Angefangen von Galiläa bis
nach Jerusalem sammelt er Aufrührer.
Pil:  Galiläa sagst du? Natürlich, er stammt aus Galiläa.
Kaiph: Ja, von Galiläa bis Judäa hetzt er das Volk gegen den Kaiser auf.
Pil:  Danke Kaiphas. Die ganze Angelegenheit um diesen Mann aus Galiläa
 p
3'15"    7'35"
geht mich überhaupt nichts an. Dafür ist Fürst Herodes Antipas zustän-
dig. Fürst von Galiläa und Peräa. Ihr kennt seinen Palast, und so
viel ich weiß, ist er da. Wartet, ich gebe euch noch einen Brief mit
und empfehle mich eurer Gnaden.
7. Szene 3:    € A'A '"  ■

Seite 5 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Sprecher: Der Hohepriester Kaiphas, und die ganze Schar der Schriftgelehrten
und Priester führen Jesus zum Palast des Herodes, dem Fürsten von Ga-
liläa.
Herodes: Welch eine Überraschung! Endlich etwas Neues. Der Hohe Rat kommt zu
meiner Wenigkeit. Guten Morgen meine Herren, womit kann ich dienen?
Kaiph: Erhabener Fürst! Der römische Stadthalter Pilatus hat uns gebeten, ih-
nen einen Brief zu überreichen. Es betrifft den Aufrührer Jesus von
Nazareth.
Herod: Halt! Zuerst den Brief.
Kaiph: Bitte, hier, erhabener Fürst.
Herod: Aha, (liest halblaut): "An den verehrten Fürsten Herodes Antipas! Der
Gefangene, den ich euch heute übergebe, ist aus Galiläa. Der Hohe Rat
verlangt für ihn die Todesstrafe. Da dieser Jesus von Nazareth unter
Eurer Hoheitsgewalt steht, möchte ich nichts ohne eure Zustimmung ver-
anlassen." Zustimmung veranlassen, sehr gut, sehr gut. "Jesus ist der
Sohn eines Zimmermanns und wird des Hochverrats beschuldigt. Ich wäre
ihnen sehr dankbar, wenn sie die Sache prüfen und ihr Urteil über die-
sen Mann mitteilen würden."
(laut zu den Priestern)
Jesus von Nazareth, das ist ja interessant! Ich wollte ihn immer
schon kennenlernen. Wo ist er denn?
Kaiph: Hier, er ist ein Aufrührer, ein Verräter. Wo er hinkommt, gibt es Auf-
ruhr und Verwirrung.
Herod: Durch den??? Den hab ich mir aber ganz anders vorgestellt. Man sagt,
du hast viele Wunder getan. Nun, Jesus, wie ist es, zeig mal was du
kannst.
(Pause)
Hey, ich sprech mit dir!
(Pause)
Ich hab zwar grade keine Toten bei mir, die du aufwecken kannst. Aber
Wasser genug ist da. Ich habe gehört, daß du aus Wasser Wein machst.
Na los, hier ist Wasser genug. Tu mal ein Wunder, damit wir an dich
glauben.
(Pause)
Du schweigst?
Kaiph: Er hält es nicht für nötig, mit ihnen zu sprechen, erhabener Fürst.
Herod: Ich kann auch anders mit dir umgehen. Ich kann dich zum Reden brin-
gen! Also, was ist los, was hat er getan?

Seite 6 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Kaiph: Wie ich schon sagte, er wiegelt das Volk auf.
Herod: Der da? Sieh ihn dir an. Wie denn? Ich merk nichts davon.
Kaiph: Er hat gesagt, Gott wäre sein Vater. Das ist Gotteslästerung	
Herod: ...um die ihr euch zu kümmern habt. Das ist-nicht meine Sache. Weiter!
Kaiph: Er hat gesagt, daß er den Tempel, den euer Vater, der große König Her-
odes, gebaut hat, abreißen und in drei Tagen wieder aufbauen würde.
Herod: Meine Hochachtung, das gefällt mir. Abreißen und Aufbauen und das in
drei Tagen - das war' mal was Neues. Kaiphas, merkst du nicht, daß
das ein religiöser Spinner ist? Warum gebt Ihr euch mit ihm ab?
Kaiph: Das müssen wir, sonst verführt er weiterhin das Volk. Noch eins, erha-
bener Herodes. Er hat sich selbst zum König gemacht.
Herod: Zum König? Mensch Jesus, dann gehören wir ja zusammen. Natürlich, sie
wollten dich ja mal zum König machen, als du die Leute versorgt hast.
Damals, mit den 5 Broten und den 2 Fischen. Aber wie ein König siehst
du wirklich nicht aus. Da müssen wir noch ein wenig nachhelfen. Hey
Leute, holt mal meinen alten Königsmantel und das Zepter. Wollen wir
mal sehen, wie du als König aussiehst. Und dich zum Tode verurteilen?
Nein - das wäre zu schade. Sag meinem Freund, dem Stadthalter Pila-
tus, meine Meinung. Er ist unschuldig. Eben ein religiöser Spinner,
mehr nicht.	i JJ
3'00"   10*35"
8. Musikbrücke:	ù  2 '1 4   &	Q'2011        10*55"
9. Szene 4:
Sprecher: Herodes und seine Soldaten verspotten Jesus in seinem Prachtge-
wandt und schicken ihn dann zu Pilatus zurück. Herodes und Pilatus
werden an diesem Tag Freunde.
Magnus: Pilatus, sie sind wieder da.
Pilat: Ich weiß. Hast du gesehen, was sie ihm übergehängt haben?
Magn: Ja, auch Herodes hält ihn eher für lächerlich als gefährlich.
Pilat: Sie sind nur eifersüchtig auf einen Mann, der unter dem einfachen
Volk Erfolg hat.
Magn: Die Sache hat sich herumgesprochen. Die Leute strömen nur so auf den
Vorplatz.
Pilat: Na, packen wir's an.
Magn: Noch eins, ich habe eine wichtige Nachricht von ihrer Frau.
Pilat: Ja, was ist?

■À
■/3 w J .
Seite 7 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!   ^
Magn: Sie läßt ihnen sagen - habe nichts zu schaffen mit jenem Gerechten.
Ich habe wegen ihm einen furchtbaren Traum gehabt.
Pilat: Das ist schon sonderbar. Danke Magnus.
(für sich) Die Sache wird mir unheimlich. Aber ich hab' da eine Idee. Zum
Passah verlangen sie immer Freiheit für einen Gefangenen. Ich nehme
den Mörder —
Magn: Barrabas?	; fiifKA^i  r   ,  . v.
Pilat: ...genau den.	■ ^ ^ ■-|   _^  frM^- *
(draußen, Volkslärm im Hintergrund	 leiser werdend)     /
Filat: Hort her! Ihr habt diesen Jesus von Nazareth zu mir gebracht als ei-
nen, der das Volk aufwiegelt. Ich habe ihn verhört und finde keine
Schuld an ihm. Der Fürst Herodes Antipas ebenso nicht, denn er hat
ihn uns zurückgeschickt. Jesus hat nichts getan, was den Tod verdient
hätte. Nun habt ihr eine Gewohnheit, daß ich euch einen Gefangenen
zum Passah losgebe. Ich stelle euch zur Wahl: Den Mörder Barrabas
oder Jesus, den Judenkönig?
Kaiph: (Leise) Ruft Barrabas, ruft Barrabas! Ruft laut Barrabas!
Sarah: Das kann ich nicht! Barrabas ist ein Mörder.
Harim: Du mußt es rufen! Barrabas, laut, Barrabas!
(im Takt übergehend) Gib uns Barrabas! Gib uns.Barrabas!
Pilatus rufend: Und was soll ich mit Jesus tun?
Kaiph: Ans Kreuz mit ihm!
(Volksmenge nimmt den Ruf auf) Kreuzige ihn, kreuzige ihn!
Pilat: Beweist mir seine Schuld! Ohne Schuld soll niemand sterben.
Kaiph: Wir haben ein Gesetz, nach dem Gesetz muß er sterben, weil er sich
selbst zu Gottes Sohn gemacht hat.  .  		
Pilat: Was sagst du? Gottes Sohn?  "	i/
Sprecher: Da Pilatus das hört, fürchtet er sich noch mehr und gehjt/ ins Ge-
richtshaus hinein. Dort fragt er Jesus: "	,-\
/<.
(Im Hintergrund leise das Geschrei der Menge: "Kreuzige-ïhn, kreuzige ihn!")
Pilat: Woher bist du?	y■■'
(Pause - im Hintergrund: "Kreuzige ihn!") /*
Pilat: Redest du nicht mit mir? Weißt Diyriïcht, daß ich Macht habe, dich
frei zu lassen oder kreuzigen Z'ü lassen?
(Pause)	/

Seite 8 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Was sagst du? Ich hätte keine Macht, wenn sie mir nicht von oben her
gegeben wäre? Hörst du, wie sie dich-hassen? Sie wollen deinen Tod,
doch ich werde dich freilassen. /
(Akustikänderung, draußen: "Kreuzige ihn, kreuzige ihn!")
Magn (rufend): Der Prokurator spricht! Ruhe! Ruhe, sonst wird der Platz ge-
räumt !
Pilat (langsam sprechen): Gut, ich werde tun, was ihr wollt. Barrabas gebe
ich frei, und euren Judenkönig werde ich foltern und ebenso freilas-
sen.
Kaiph: Er ist des Todes schuldig, kreuzige ihn!
Volk: Kreuzige, kreuzige, kreuzige ihn	!       .
Kaiph: Läßt du diesen frei, dann bist du ein Feind des Kaisers. Wer sich zur/
König macht, ist gegen den Kaiser.
Magn: Gib nach, Prokonsul. Wer ist schon dieser Nazarener. Bald wird keiner
mehr an ihn denken.	i*
Pilat: Euern König soll ich kreuzigen?	^
Kaiph: Wir haben keinen König als nur den Kaiser.
Pilat: Nun gut, Ihr sollt euren Willen haben. Bringt mir eine Schüssel Was-
ser.
Magn: Hier, bitte.
Pilat: Ich wasche meine Hände in Unschuld. Ich bin unschuldig am Blute die-
ses Gerechten. Setret-ttTTTu.  A0	JJL-
Sprecher: Jesus wird gefoltert, von den Soldaten verspottet und dann durch
die Straßen der Stadt Jerusalem zur Kreuzigung geführt,  y/ A H    ^v
3'3511   14'30'r
10. Lied: aesu-s-§4-ftg-a^s-*pefce-§897--6-----	1'37"   16'10"
(Oder Lied: Für mich gingst du nach Golgatha) l/ yf-^s?     ?. YZ
11. Szene 5:
Hauptm: Hey, weiter - los, nicht schlappmachen - auf, weiter!
Harim: Er hat schon wieder abgebaut.
Sarah: Oh Gott, sei ihm gnädig. Erbarme dich seiner. Gott sei ihm gnädig und
hi If ihm.
Harim: Du solltest nach Hause gehen. Hab' ich eben schon gesagt.
Sarah: Jetzt willst du mich weghaben, und eben mußte ich ihn in den Tod het-
zen.
Harim: Ich will nicht, daß du das weiter ansiehst.

Seite 9 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Sarah: Darf ich nicht sehen, was wir, was du und die anderen gewollt haben?
Harim: Er hat Gott gelästert, und er bekommt seine Strafe.
Sarah: Und du bekommst keine Strafe. Du bist ja viel besser als er.
Harim: Gott wird mit uns zufrieden sein, denn das ist Gottesdienst, was wir
hier tun. Geh schon nach Hause, und bereite das Passah vor.
Sarah: Ich habe mir das Passahfest anders vorgestellt. Jetzt will ich sehen,
was mit ihm passiert.
Hauptm: So geht's nicht weiter. Hey, du da! Du mit dem dunklem Mantel! Ja
du, los! Trag ihm das Kreuz nach!
Harim: Der arme Mann, jetzt ist er umsonst zum Passahfest nach Jerusalem ge-
kommen.
Sarah: Wieso? Umsonst?
Harim: Jeder, der das Fluchholz der Römer trägt, ist unrein und vom Gottes-
dienst ausgeschlossen.
(dozierend)	.••..,
Denn nur der wird auf den Berg des Herrn gehen, und der wird stehen
an seiner heiligen Stätte, der unschuldige Hände hat und reinen Her-
zens ist.
Sarah: Und deine Hände sind unschuldig, und dein Herz ist rein?
Harim: Wir haben getan, was Gott will, und wir haben seine Gebote gehalten.
Das weißt du! Geh schon nach Hause. Was jetzt kommt, ist nichts für
dich.        "       .  '    •
Sarah: Und wenn es für mich auch nichts ist, ich will wissen, was weiter mit
ihm geschieht.
Harim: Was soll weiter mit ihm geschehen? Er wird gekreuzigt.
Sarah: Und wenn er's doch ist? Der Sohn Gottes?
Harim: Er ist es nicht. Ehe er nicht vom Kreuz herabsteigt, glaube ich ihm
nicht. - Gut, meinetwegen, komm' mit. Ich werde rufen: "Bist Du Got-
tes Sohn, so steige herab vom Kreuz, so.-wollen wir an Dich glauben!"
Aber er wird nicht heruntersteigen. Du wirst feststellen, daß er zu-
recht am Kreuz hängt. Dannjiast—du' cndl ieh-Rühe und ich auch.
2'10"        18'20"
 12.	Musikbrücke:        -t   X % ?';/     "	0'20"   -     18'40"
 13.	Hauptmann  (langsam erzählend):
Diesen Tag werde ich nie vergessen. Ein furchtbarer Tag. Drei hatten
wir zur Hinrichtung zu führen. Einen von ihnen hatten wir ganz schön
zugerichtet. Den "König der Juden11 - so stand es auf seinem Holz-

Seite 10 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
brett, das an seinem Hals hing. Eine Dornenkrone auf seinem Kopf. Dor-
nen von unserem Feuerholz in der Kaserne. Blut tropfte von der Stirn
und vom Rücken. Er konnte nicht mehr. Ich habe einem der Gaffer das
Kreuz aufgeladen.... Eine Kreuzigung ist ja kein Lustspiel,-aber ir- .
gendwie war alles anders als sonst. Dieser König der Juden schrie
nicht! Nein, er betete. Wirklich, er betete für meine Kameraden. Ich
hab's genau gehört. "Vater" - sagte er, "Vater, vergib ihnen, sie wis-
sen nicht, was sie tun." Welchen Vater meinte er? Das ging mir auf,
wie die Hohenpriester es schrieen: "Bist du Gottes Sohn, so steige
herab vom Kreuz, und wir werden an dich glauben." - "Er hat Gott ver-
traut, der erlöse ihn, wenn es ihm gefällt. Denn er hat gesagt: ich
bin Gottes Sohn"- so rief er. Dann sagten die zwei anderen was. Es
war schwer zu verstehen, aber ich stand nah genug dabei. Der eine
keuchte: "Bist du nicht der Christus? Los, hilf dir selbst und uns."
Dann kam von unten der Spott der Priester: "Andere hat er gerettet.
Sich selbst kann er nicht retten." Aber der zwei te Verbrecher, der ne-
ben dem Judenkönig hing, der sprach anders. "Was fällt dir ein" -
rief er hinüber. "Hast du keine Furcht vor Gott? Wir haben verdient,
daß wir sterben. Aber der da, der hat nichts Böses getan." Dann sagte
er: "Du, Jesus, wenn du zu Gott gehst, dann denke auch an mich." Ich
hab genau hingehört, was der Judenkönig sagte: "Das ist ganz gewiß
wahr. Heute wirst du mit mir zus6mriSeY&iß^4fät sein." Wie kann so ei-
ner das behaupten? Es war wirklich merkwürdig. Es wurde dunkel, ob-
gleich die Sonne am Himmel stand. Gegen 3.00 Uhr waren nur noch weni-
ge an der Hinrichtungsstätte. Meine Kameraden, einige Rabbis, ein
Mann und einige wenige Frauen, die weinten. Eine der Frauen muß seine
Mutter gewesen sein. Der Mann, am Kreuz sagte: "Frau, siehe, das ist
dein Sohn!" Er meinte den Mann an ihrer Seite. Dann sagte er zu die-
sem Mann: "Siehe, das ist deine Mutter!", Offensichtlich hat en noch
am Kreuz für seine Mutter gesorgt.
Die Dunkelheit, die Stille war beängstigend. Ich kam einfach nicht
von dem Gedanken los, daß dieser Mann wirklich anders ist. Vielleicht
wirklich Gottes Sohn ist - mindestens unschuldig ist. Plötzlich
schrie er in d^O^a€^^vS^=ïer^K17ïïïRê-H: "Eli, Eli, lama asabthani -
mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen?" Einer von unse-
ren Kameraden steckte einen Schwamm auf einen Stab, tauchte ihn in
den sauren Wein und führte ihn an seine Lippen. Da reckte sich der Ju-
denkönig noch einmal und rief laut: "Es ist vollbracht!" - und danach

Seite 11 / Sendung vom 30.03.1983 - Er ist unschuldig!
kam leise das al te <£4-«4efgebet der Israeliten: "Vater, in deine Hände
befehle ich meinen Geist." In dem Augenblick zitterte der Erdboden.
Mein Pferd war die ganze Zeit schon unruhig. Es bäumte sich auf. Von
überall her hörte man Schreie. Mir wurde schlagartig klar: Das war
nicht nur ein frommer Jude oder ein König. Das war der Sohn Gottes.
Unschuldig,am Kreuz gestorben.

14. Musikbrücke:

 lu ?

3'55"
0'20"

22'35"
22*55"

15. Szene 7:
Josef: Hallo Harim! Da bist du ja. Na, wir war's        ■    -
Harim: Der Erhabene segne dich, Josef. Freue dich, der Gotteslästerer hat
seine verdiente Strafe. Er hängt am Kreuz. War etwas Besonderes im
Tempel ?    	    -	.    ~
Josef: Das kann man wohl sagen. Der letzte Tag vor dem Fest ist immer der
schlimmste. Erst die Sache mit dem Nazarener, dann mit dem Geld von
dem Selbstmörder.
Harim: Was war denn mit dem Geld?
Josef: Da kam einer in den Tempel gestürzt und hat im maßlosen Zorn 30 De-
nare in den Tempel geworfen. Verstehst du das? Man wirft mit Stei-
nen, aber nicht mit Geld!
Harim: Keine Ahnung. Wo ist das Geld jetzt?
Josef: Hier in der Schale.
(klingeln lassen)
Es sind genau 30 Denare. Ich geb' siedir.
Harim: Was machen wir damit?	 Sïeh mal, da kommt Kaiphas.
Kaiph: Schalom. Der Friede Gottes sei über euch. Ich hörte noch Stimmen in
später Stunde. Gleich werden die Posaunen das Passahfest ankündigen.
Gibt es etwas Besonderes?
Josef: Da ist die Sache mit dem Selbstmörder. Er hat sich an einem Baum
überm Felssturz erhängt. Dabei muß der Strick gerissen sein. Der Mann
ist in die Tiefe gestürzt.
Kaiph: Wer war es?
Josef: Verunreinigen wir nicht die/fempelhalle, wenn ich von ihm spreche?
Kaiph: Gut, wir können j'a vor di/e Hai le^g^en.^IhF^hrcKlf ds fl€nà\u-ini t der
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 Heiligkeit dieses Or^eX- Das freut mich. Und nun reflet.
 Josef: Er war mittelgroß, hatte einen schwarzen Bart, eine hervorspringende
Nase, trug neue Ledersandalen, und sein Gewand war aus gutem Stoff.

Seite 12 / Sendung vom 30.03.1988 - Er ist unschuldig!
Kaiph: Hatte er vielleicht 30 Denare bei sich? 30 Denare in einem Beutel?
Josef: Gerade hab ich Harim erzählt, daß dieser Mann 30 Denare in den Tempel
geworfen hat. Kennen sW ihn?
Kaiph: Das war er. Er war einer der Freunde von diesem Nazarener gewesen.
Ich glaube, er hieß Judas. Er hat uns in der vergangenen Nacht zu Je-
sus geführt. Was hat er denn gesagt?
Josef: Ich möchte es 4$£m1nicht sagen. Er war verstört, war nicht mehr ganz
zurechnungsfähig. Er sagte, Jesus wäre unschuldig. Er hätte unschuldig
g^s-Blut vergossen, und er wollte alles rückgängig machen. Ich hab
ihn natürlich rausgeworfen. Als ob uns das noch etwas anging. "Soll
er zusehen, wie er damit fertig wird", dachte ich und hab es ihm ge-
sagt. Und jetzt hat er sich selbst getötet. Merkwürdig!
Harim: Und was machen wir mit dem Geld?
Kaiph: Es ist Blutgeld. Wir dürfen es jetzt nicht zum übrigen Opfer legen.
Josef: Wir wollten doch schon lange einen Friedhof für Ausländer einrichten.
Jetzt haben wir das Geld. Ich denke an den Töpferacker. ti*~
Kaiph: Gut Harim, Du kannst alles in die Wege leiten. Kaufen wir den Töpfer-
acker. Aber nach dem Fest natürlich.
Harim (Erdbeben): Was ist das?
Josef: Ein Erdstoß, wie öfter schon.
Harim: Hilfe! Erbarmen! Hilfe! Nicht hinsehen, nein!
Josef: Was ist denn? Hast du noch keinen Erdstoß erlebt?
Harim: — seht doch, der Tempel - der Vorhang - er ist zerrissen, von oben
nach unten.
Kaiph: Der Vorhang zum AIlerheil igsten zerrissen!?
Josef: In zwei Teile.
Kaiph: Das Heiligste vom Tempel offen für alle Augen? Das darf nicht wahr
sein!?
3'05"   26*00"
 16.	Musikbrücke:    \5 / ÏÙ-I	0'20"   26'20"
 17.	Szene 8:
Sarah: Das war ein furchtbarer Tag. Ich schäme mich so.
Harim: Und warum schämst du dich?
Sarah: Ich hätte nicht mitgehen sollen. Ich höre es immer noch dieses: "Kreu-
zige, kreuzige ihn! Gib uns Barrabas!" Hörst du's nicht?
Harim: Wir haben uns durchgesetzt bei Pilatus. Er hat ihn verurteilt.

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Sarah: Weil wir ihn dazu gezwungen haben. Wäre ich nur nicht mitgegangen.
Ich fühle mich so schuldig, so schmutzig, als wenn ich etwas ganz
Furchtbares getan hätte. Und das hab' ich ja auch.
Harim: Das hast du nicht. Die Gerechtigkeit hat gesiegt. Der Lügner, der
■  Gott gelästert hat, hat seinen verdienten Lohn. Jetzt ist alles in
Ordnung.
Sarah: "Alles in Ordnung" sagst Du? Ist das in Ordnung, wenn man einen Men-
schen haßt, auspeitschen läßt und ihn im Sterben noch verspottet? Ist
das in Ordnung? Und wenn er doch ein Gottesmann ist, was dann?
Harim: Das kann nicht sein. Dann hätte der Erhabene ihn gerettet.
Sarah: "Andere hat er gerettet, sich selbst kann er nicht retten" - das habt
ihr auch gesagt, nicht wahr?
Harim: Ja, und es hat sich erwiesen. Keiner war da, der ihn rettete. Weder
ein Gott, noch seine Freunde, noch er selbst, der Messias.
Sarah: Und wen hat er gerettet? Für wen hat er sich aufgeopfert? Wem hat er
geholfen, geheilt, getröstet? Wo waren sie, als wir riefen: "Kreuzige
ihn!"
Harim: Er mußte gekreuzigt werden. Gottes Ehre ist wiederhergestellt - dar-
um. Nun laß mich endlich mit deinem Gerede in Ruhe. Denke daran, wir
feiern das Passahfest. Wir verunreinigen uns, wenn wir weiter über
den Gekreuzigten reden. Ich will nichts mehr von ihm hören.
Sarah: Nur das sollst du noch hören: Wir haben einen Unschuldigen getötet.
Ich weiß es, er war unschuldig.
1*45"   28'05"
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