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EVANGELIUMS-RUNDFUNK WETZLAR

Sendung Nr.
Titel:
Redakteur:
Autor:
Quelle:
Sendedatum:
Os/Kö.-

K 15.07.77 N
Kleines Bibelseminar
J. Osberghaus
J. Osberghaus
Schallplatte "Junge Gemeinde", Stuttgart Nr. LBK-E-34, 2 Minuten
15.7.77  15.30 - 16.00 Uhr

 1.	Vorspann:	O'IO"
 2.	Musik:     M 212 0 Cott, dir sei Ehre
Melodie: W. H. Doane
Tonsatz: Nils Kjellström
Verlag: Janz-Musikverlag GmbH
(nach 10 Sekunden ausblenden)	O'IO" 0'20"
3.	Ansage:    Herzlich willkommen, ihr lieben Freunde, zum "Kleinen Bibelseminar"
des Evangeliums-Rundfunks, für euch, ihr Jungen und Mädchen. Zweimal im
Monat laden wir euch ein zum	Mitarbeiten. Bitte holt euch
eure Bibel und Schreibzeug und Papier, denn auch dieses Mal wollen wir
einige Bibelstellen nachschlagen. Heute werden wir zum letztenmal über
die Geschenke Gottes, nämlich seine Gebote, sprechen. Dabei geht es um
die drei letzten Gebote, nämlich um das Stehlen, das Lügen und um die
Habgier.	Of25" 0'45"
 4.	Musik:     M 212	0' 15"  TOO"
 5.	Os        Schon während der Wüstenwanderung gab es für das Volk Israel ganz be-
stimmte Gesetze, die das Eigentum des Nächsten gegen Diebstähle schützen
sollten. Das 8. Gebot heißt: Du sollst nicht stehlen. Wer aber bei einem
Diebstahl erwischt wurde, der mußte das Gestohlene zurückgeben. Ja, nicht
nur das. Bitte schau einmal nach, wieviel er dafür zurückerstatten mußte.
Du findest diese Bestimmungen im 2. Buch Mose Kapitel 22 Vers 3. Falls
es sich um Schafe oder Rinder handelt, die er nicht mehr zurückgeben
konnte, weil er sie verkauft hatte, mußte er an den rechtsmäßigen Be-
sitzer das Mehrfache zurückzahlen. Bitte schau einmal nach, wieviel der
Dieb zurückerstatten mußte:
 a)	bei Gegenständen,
 b)	bei einem Schaf und
 c)	bei einem Rind.
Siehe 2. Mose Kapitel 22 Vers 3 und Kapitel 21 Vers 37. Ich wiederhole:
2. Mose Kapitel 22 Vers 3 und Kapitel 21 Vers 37.        TOO" 2*00"
 6.	Musik:	O'IO" 2'10"
 7.	Os        Gott nimmt es also genau. Aber wie leicht kommen wir in Versuchung, es
nicht so genau zu nehmen. Denken wir nur einmal an die Ersatzworte für

Seite 2 zu Sendung K 15.07.77 N

Sprecherin;
0s
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
8. Sprecher:

das Wort stehlen. Da heißt es:
Naschen,
mopsen,
mitgehen lassen,
organisieren,
klauen,
krumme Finger machen,
maus eii,
stribitzen,
abstaub? n,
etwas besorgen usw. Daß das Klauen im Warenhaus echter Diebstahl und
nichts mit einer Mutprobe zu tun hat, das weiß eigentlich jeder. Aber
viele merken gar nichts, daß sie in vielen anderen Dingen zu Dieben
den.
Da ist zum Beispiel Hannelore. Trotzdem sie 15 Jahre alt ist, nimmt sie
nach wie vor eine Zehnerkarte für Jugendliche zu 7 Mark, obwohl diese
nur für Kinder bis zu 14 Jahren gilt. Sie hat gestohlen.
Dieter macht es gar nichts aus, hin und wieder die Monatskarte seines
Bruders im Bus zu verwenden. Es ist bisher immer noch gutgegangen, und
doch hat er gestohlen.
Jedesmal, wenn der Eiswagen kommt, kann Inge gar nicht anders. Sie geht
an Mutters Portemonaie und holt sich dort 60 Pfennig für ein Eis. Auch
das ist Diebstahl.
Lore hat ihren Drehbleistift verloren. Vier Tage später findet Irmgard
ihn auf dem Weg zur Schule. Weil Lore inzwischen einen neuen Drehble^-
stift gekauft hat, nimmt ihn Irmgard mit nach Hause. Doch Gott weiß^Rch
um diesen Diebstahl.
Man fügt nicht nur durch den Diebstahl anderen Schaden zu, sondern ver-
dirbt sich selbst die Freude über das, was man hat. Aber Gott will, daß
du von ganzem Herzen froh bist und mithilfst, daß auch andere froh wer-
den. Deshalb sagt er dir; Du sollst nicht stehlen. Wie war das zum Bei-
spiel bei Klaus?	2'00" 4'10"
Klaus ist 14 Jahre alt. Eines Tages schickt ihn der Vater zur Sparkasse,
um Geld zu holen. Klaus reicht das Sparbuch hin und empfängt die ver-
langten Geldscheine. Als er draußen noch einmal die Summe überprüfen
will, bemerkt er, daß ihm die Sparkassenangestellte 20 Mark zuviel gege-
ben hat. Der Schein haftete zu sehr am nächsten und war so übersehen
worden. Klaus verstaut die 100 Mark, die er abgeben sollte, in seine

.Seite 3 zu Sendung K 15.07.77 N

1.	Stimme:
Sprecher:
2.	Stimme:
Sprecher:
 1.	Stimme:
 2.	Stimme;
Sprecher:
Klaus:
Mutter:
Klaus:
Sprecher:
8. Lied:
10. 0s

Mappe. Die übrigen 20 Mark steckt er in seine Manteltasche. Nun beginnen
zwei Mächte in ihm zu ringen. Die eine Stimme sagt:
20 Mark, das ist viel Geld! Behalt's! Was kannst du dir dafür alles
kaufen!
Die andere Stimme mahnt:
Das darfst du nicht! Gott sieht, daß du betrügst.
Zu Hause liefert er seinem Vater die 100 Mark ab. Die 20 Mark"brennen"
in seiner Manteltasche und in seinem Gewissen. Beim Abendbrot bekommt
Klaus keinen Bissen herunter.
Du bist ein Betrüger.
Ach was, ob die auf der Sparkasse 20 Mark mehr oder weniger haben, das
fällt nicht auf.
Als Klaus im Bett liegt, kann er lange nicht einschlafen. Er möchte sein
Abendgebet sprechen, aber der Weg zu Gott ist ihm versprerrt. Schließlich
schläft Klaus aber d>ch ein. Am anderen Morgen hält er es nicht mehr aus.
Beim Kaffeetrinken sagt er:
Mutti, ich hab 20 Mark behalten, die mir nicht gehören. Was soll ich tun?
Aber Junge, dann hast du ja gestohlen. Das müssen wir sofort in Ordnung
bringen.	. /
Kommst du mit, Mutti? Ich trau mich nicht allein.
So wandern Mutter und Sohn am Nachmittag zur Sparkasse. Klaus klopft das
Herz bis zum Hals. Die junge Dame ist überglücklich, als sie das Geld
zurückerhält. Sie hatte es aus ihrer Tasche zahlen müssen, als am Abend
die Kasse nicht stimmte. Als die Mutter und Klaus nach Hause kommen,
sagt sie: Nun müssen wir die Sache auch noch mit Gott in Ordnung bringen.
Klaus betet: Herr Jesus, vergib mir, daß ich das Geld behalten wollte.
Und die Mutter fügt hinzu: Ich danke dir, daß du den Jungen vor dieser
großen Versuchung bewahrt hast. Von da an weiß Klaus, daß er in Jesus
Christus einen Freund hat, der ihn bewahren kann vor Bösem. Er kann ihm
helfen, Unrecht wiedergutzumachen und ihm beistehen, klar und sicher
seinen Weg zu gehen.	1'50" 6f00"
Der Apfel  GEMA 10 544
Text u. Melodie: M. Birkenfeld
Tonsatz: Walter Langenau
Verlag: Turmberg-Verlag	2'25" 8*25"
Auch in der Bibel finden wir Leute, die gestohlen haben, die aber auch
Gelegenheit hatten, den Diebstahl zu bekennen, um dann ganz neu mit
Jesus zu leben. Da ist zum Beispiel Zachäus. Auch er hat als Zöllner
von den Reisenden mehr genommen, als ihm zustand. Da kam der Herr Jesus
und alles wurde anders. Wollen wir in Gedanken in die Zeit zurückgehen,
in der Oberzöllner Zachäus in Jericho lebte, und dann wollen wir ihn ein-
mal fragen, wie das war, als der Herr Jesus bei ihm einkehrte. 0'35" 9'00

Seite 4 zu Sendung K 15.07.77 N

11. Band:
12. 0s
13. Lied:
14. Os
Sprecher:
 15.	Musik:
 16.	Os
Sprecher:
Os
 17.	Band:
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os

K 1345 ab Seite 6 "Zachäus: Ja, was gibt's." bis Seite 7 "Heute
hast du Gottes Freundlichkeit erfahren"	J'50"  J0'50"
Nun hat der Herr Jesus noch mehr dem Zachäus gesagt. Bitte schau einmal
nach. In den ersten Versen des 19. Kapitels vom Lukasevangelium findest
du die Geschichte von dem Zöllner Zachäus. Lukasevangelium Kapitel 19.
Bitte beantworte dir folgende Fragen: Warum ist Jesus gekommen? Bitte
notiere dir als Antwort zwei Tätigkeitswörter. Sie fangen beide mit der
Vorsilbe "zu" an. Warum ist Jesus gekommen? Siehe Lukasevangelium Kapitel
19.	0'30"  n'20"
Zachäus  CEMA 20 198
Text u. Melodie: A. Malessa
Tonsatz: S. Fietz
Verlag: Turmberg-Verlag	2f25"  13'4Ä
Wer den Herrn Jesus in sein Leben einläßt, der denkt nicht mehr an
Stehlen, Klauen oder Mopsen. Bitte schau mal nach, was derjenige jetzt
tut. Paulus schreibt es in seinem Brief an die Epheser, Epheser Kapitel 4
Vers 28. Dort heißt es:
Wer gestohlen hat, der stehle nicht mehr, sondern ....
Ja, und jetzt notiere dir bitte, was derjenige tun soll. Es sind drei
Befehlsworte. Was soll der Dieb tun? Siehe Epheser Kapitel 4 Vers 28
0'25"  14 MO"
0M5"  14'25"
Das vorletzte Gebot heißt:
Du sollst kein falsches Zeugnis reden wider deinen Nächsten.
Ganz leicht passiert es, daß man einen Verdacht ausspricht, der ganz un-
begründet ist. Da flüstert Inge Herta ins Ohr:	0*15"  14'i©
K 1420 Seite 8 ab "Sprecherin: Du, die Ingrid hat fünf Mark." bis
Seite 9 "Sokrates: belaste dich und mich nicht damit."   2"40"  17'20"
TJuf,; Uïe ThgricPHat funï Mark. "Wo die wohl soviel Geld her hat? Vielleicht
hat sie es ihrer Mutter aus der Haushaltskasse weggenommen.
Herta geht zu Erika.
Du, die Ingrid hat ihrer Mutter fünf Mark weggenommen.
Erika zu Ruth:
Weißt du schon das Neuste? Ingrid hat ihrer Mutter 20 Mark geklaut.
Klatsch u.Flüsterpropaganda sind die gemeinste und am meisten verbreitete
Form der Lüge, denn Ingrid kann sich nicht wehren. Morgen schon werden
sie in der Klasse alle schief ansehen. Niemand wird mehr neben ihr sitzen
sollen. Und dabei hat sie die fünf Mark von ihrem Patenonkel geschenkt
bekommen. Aber wenn der Klatsch erst gewirkt hat, glaubt ihr das so
leicht keiner mehr. Es gibt nicht
nur kleine Klatschbasen, sondern auch

Seite 5 zu Sendung K 15.07.77 N

Mann:
Sokrates:
Mann:
Sokrates:
Mann:
Sokrates:
Mann :
Sokrates:
Mann :
Sokrates;

große, erwachsene, nicht nur weibliche, sondern auch männliche. Aber ob
groß oder klein, Klatschbasen sind Giftschlangen. Das Gift,das sie ver-
spritzen, wirkt langsam, aber oft tödlich.
Zum weisen Sokrates kam einer gelaufen und sagte :
Höre, Sokrates, das muß ich dir erzählen, wie dein Freund...
Halt ein! Hast du das, was du mir sagen willst, durch die drei Siebe
gesiebt?
Drei Siebe?
Ja, guter Freund, drei Siebe. Laß sehen, ob das, was du mir zu sagen
hast, durch die drei Siebe hindurchgeht. Das erste Sieb ist die Wahrheit.
Hast du alles, was du mir erzählen willst, geprüft, ob es wahr ist?
Ich hörte es erzählen und...
So, so, aber sicher hast du es mit dem zweiten Sieb geprüft. Es ist das
Sieb der Güte. Ist das, was du mir erzählen willst, wenn es schon nicht
als wahr erwiesen, so doch wenigstens gut?
Nein, das nicht. Im Gegenteil.
Hm, so laß uns auch das dritte Sieb noch anwenden und laß uns fragen, ob
es notwendig ist, mir das zu erzählen, was dich so erregt.
Notwendig nun gerade nicht.
Also, wenn das, was du mir erzählen willst, weder wahr noch gut noch
notwendig ist, so laß es begraben sein und belaste dich und mich nicht
damit.

18. 0s
 19.	Musik:
 20.	0s

Immer wieder geschieht es, daß wir Worte zu schnell sagen, daß sie zu
leichtfertig über unsere Lippen kommen. Hinterher ärgert man sich furcht-
bar. Durch ein Wort kannst du eine jahrelange Freundschaft zerschlagen,
Mißtrauen säen und einen Menschen tief verwunden, ja, erschlagen. Nur ein
Wort, ein schlüpfriges, zweideutiges Wort, und wir verwüsten ein Men-
schenleben.
Seit Satan im Paradies fragte: "Sollte Gott gesagt haben?" und seitdem er
danach frech log: "Ihr werdet niemals sterben", hat die Lüge immer wieder
Menschen in Not gebracht. Von Satan sagte der Herr Jesus, er ist ein Lüg-
ner, der Vater der Lüge. Siehe Johannes 8 Vers 44. Und noch einmal wollen
wir den Epheserbrief aufschlagen. In Kapitel 4 Vers 25 sagte uns Paulus,
daß wir die Lüge ablegen sollen. Er fordert uns auf, etwas ganz Bestimm-
tes zu tun. Bitte notiere es dir. Es ist eine Aufforderung, die aus drei
Worten besteht. Siehe Epheser 4 Vers 25.	1f10"  18*30"
0M5"  18f45"
Während du noch die Stelle nachschlägst, kannst du schon mal zuhören,
was Pfarrer Wilfried Wiegand zu einem Bibelvers aus dem Jakobusbrief
sagte. Es ist Jakobus Kapitel 3 Vers 5.	O'IO"  18f55"

Seite 6 zu Sendung K 15.07.77 N

 21.	Band:
 22.	Lied:
 23.	0s
Sprecher:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os
Sprecherin:
Os

A63/3O bis Seite 2 "dann darf er auch Herr über unsere Zunge sein." 4
3'4UU 22'35"
Redet untereinander  10 433	lf15" 23f5O"
Nun kommen wir zu unserem zehnten und letzten Geschenk unseres Gottes.
Es heißt:
Du sollst nicht begehren deines Nächsten Haus, Acker, Knecht, Magd, Och-
sen, Esel noch alles, was sein ist.
Ich kann mir gut vorstellen, daß du denkst: Wie kann man hier von einem
Geschenk reden? Vielleicht sagst du:
Diese und auch die anderen neun Gebote sind doch keine Geschenke, sondern
Forderungen, die man einfach nicht erfüllen kann. Es ist doch ganz klar,
daß ich neidisch werde, wenn meine Freundin dauernd neue Kleider hat.
Warum sind wir denn nicht so reich wie Bergers? Da soll man nicht nei^^
disch werden. Wir schaden doch niemand damit. Wir nehmen doch niemandem
etwas weg. Nur unsere Gedanken klettern über den Zaun in das Eigentum des
anderen.
Gott hat das 10. Gebot gegeben, weil er die Herzen der Menschen sehr gut
kennt. Er kennt auch dich. Er weiß, wie unglücklich und unzufrieden dich
solches Begehren macht und wie es dich an der Freude hindert. Du kannst
einfach nicht mehr fröhlich mit den anderen leben. Gott weiß ebenso, daß
solche begehrliche Gedanken oft nicht nur Gedanken bleiben, sondern zu
bösen Taten werden können, die uns und anderen Not und Leid bringen.
Es begann mit Eva. Sie hörte auf das, was der Teufel ihr sagte. Sie sah
die wunderbare Frucht. Alle anderen Früchte waren nichts dagegen. Und
dann nahm sie von der Frucht, und die Sünde kam in die Welt.
Es war bei einem Gottesdienst, als Kain von Neid erfüllt sah, daß Abt^fc
Opfer angenommen wurde, seins aber nicht. Neid und Haß erfüllten ihn so,
daß er seinen Bruder erschlug.
Jakob war neidisch auf das Erbe seines Bruders. Er erschlich sich den Se-
gen des Vaters, mußte dann in ein anderes, fernes Land fliehen. Seine
Mutter hat ihn nie wiedergesehen.
Joseph erhielt von seinem Vater prächtige Kleidung. Seine Brüder wurden
neidisch und verkauften ihn als Sklaven an Ausländer, die Joseph in ein
fernes Land mitnahmen.
Absalom, der Sohn Davids setzte alles dran, König zu werden. Es kam so
weit, daß sein Vater vor ihm flüchten mußte. Absalom hatte nichts von
seiner Habgier, denn er wurde in der Schlacht getötet.
Immer wieder lesen wir in der Bibel von Menschen, die nicht nur begehr-
liche Gedanken hatten, sondern die durch ihre bösen Taten sich selbst
und andere in größte Not brachten.

7 Seite 7 zu Sendung K 15.07.77 N
Sprecherin:   Eine der schlimmsten Krankheiten, die ein Mensch bekommen kann, ist die
W^ Begehrlichkeit. Merkmale dieser gefährlichen Krankheit sind: saures Ge-
sicht, mürrische Stimme, unzufriedene, neidische Gedanken. Man kann sich
nicht mehr an den guten Dingen, die man hat, freuen und muß ständig an
das denken, was man gerne haben möchte. Leute mit dieser Krankheit sind
selbst nicht froh und verderben ihren Mitmenschen die Freude.
0s	Nun gibt es gegen diese Krankheit eine gute Medizin. Du findest sie in
-*' // ß£&d ****** ***?
i/n 0*   i. Thessalonicher Kapitel 5 Vers J8. Bitte schau nach. Sie besteht aus
fünf Worten, l. Thessalonicher 5 Vers 18. Gott will, daß wir diese Medi-
zin nehrten. Sie macht uns wieder froh, zufrieden und dankbar für all das,
was uns Gott schon geschenkt hat.
Sprecherin:   Bitte notiere dir diese Stelle. 1. Thessalonicher 5 Vers 18. Und schlage
sie gleich nach dieser Sendung auf, denn jetzt möchten wir dir noch et-
was ganz Wichtiges sagen:
Os	Durch die Gebote gibt Gott den Menschen eine Ordnung. Er gewährt uns
seinen Schutz,und die Gebote sagen uns, was wir den Nächsten schuldig
sind. Jetzt möchte ich dich noch bitten, daß du mit mir eine Zeichnung
machst. Bitte zeichne ein Dreieck auf. Schreibe das Wort "Gott" hinein.
Hast du es? Dann zeichne eine Kette mit zehn Gliedern. Dabei denken wir
an die Zehn Gebote. An diese Kette kannst du einen Menschen zeichnen.
Er hängt mit seinen Armen an dieser Kette. Das muß kein Gemälde werden.
Zeichne einfach so, wie du es am besten kannst. Wer unseren Arbeitsbogen
zu unserem Bibelseminar erhält, kann sich diese Arbeit sparen, denn dort
ist alles schon aufgezeichnet. Aber neben diese Skizze kannst du jetzt
das gleiche Bild nur mit dem Unterschied malen, daß ein Glied der Kette,
an dem der Mensch hängt, durchgebrochen ist. Der Mensch muß also nach
unten fallen. Die Verbindung zu Gott ist gebrochen. Wer nur ein Gebot
nicht hält, der ist von Gott getrennt. Das soll uns diese Skizze zeigen.
Aber wieviele Gebote haben wir schon übertreten. Zeichne neben diese
Skizze einen Pfeil, der nach unten zeigt. Wie gut, daß wir noch etwas
hinzumalen können. Bitte nimm dir einen roten Stift und male über die
so
gebrochene Kette ein Kreuz, daß der Mensch durch das Kreuz wieder mit
dem Dreieck verbunden ist. Dabei denken wir an den Herrn Jesus. Der Herr
Jesus mußte kommen. Er hielt tatsächlich alle Gebote, das ganze Gesetz.
Er tat absolut keine Sünde. Ja, noch mehr. Er nahm als völlig Schuldlo-
ser die Strafe für all unsere Sünde auf sich und schaffte dadurch die
Verbindung mit dem lebendigen Gott. Nun genügt es nicht, daß du das
hörst, weißt und sogar noch aufzeichnest. Nein, nur der Mensch findet zu
Gott zurück, der sich auf Jesus verläßt, ihm sein Leben anvertraut und
dann auf seine Weisungen achten möchte. Jetzt ist der Herr Jesus da. Er
ist ganz nah bei dir. Er will dir Kraft geben, das Richtige zur rechten

Seite 8 zu Sendung K 15.07.77 N
Zeit zu tun, denn ohne ihn kannst du es nicht. So lade ihn ein. Sprich
mit ihm, und dann vermagst du alles durch und mit Jesus. Dank ihm dafür.
Vergiß nicht, I. Thessalonicher 5 Vers 18 aufzuschlagen.  5*00" 28*50"
24.	Lied:     Danke, Herr Jesus  GEMA 10 536
(nur Anfang, Kehrreim)
Text u. Melodie: Thomas Eger
Tonsatz: M. Birkenfeld
Verlag: Turmberg-Verlag	0*15" 29*05"
25.	Absage:   Heute brachte der Evangeliums-Rundfunk in seinem Programm für Jungen
und Mädchen das "Kleine Bibel seminar". Wer unseren Arbeitsbogen zum
"Kleinen Bibel seminar" nicht erhält, der bestelle ihn doch gleich. Er
erhält gleichzeitig regelmäßig kostenlos das "Sing mit uns"-Textblatt
zu unserer Liedersendung. Bestellt euch doch auch noch die Sendungsr^p^
nuskripte von unserem "Kleinen Bibelseminar", so daß man sich alles noch
einmal durchlesen und ausarbeiten kann. Hier ist unsere Anschrift:
Evangeliums-Rundfunk, 6330 Wetzlar, Abteilung Kinderfunk, Stichwort:
"Sing mit uns"-Textblatt und Bibelseminar. Nun wünschen wir euch allen
noch einen frohen gesegneten Tag und sagen auf Wiederhören.
0*35" 29*40"
26.	Nachspann:	0*20" 30*00"

'Ansprache Nr.
^Sendung Nr.
Verkündigqr: Wilfried Wiegand
Thema: Kleines Ding - große Wirkung
Bibeltext: Jakobus 3, 5
Sendedaten:
"So ist auch die Zunge ein kleines Glied und richtet große Dinge ah.
Siehe, ein kleines Feuer, welch einen Wald zündet's anl" (rev.
Luthertext)
In einem Dorf lebte eine Frau, d&e konnte ihre Zunge nicht im
Zaum halten. Weit vmd breit war sie als Klatschbase bekannt. Eines
Tages müßte der Mann ihrer Nachbarin für längere Zelt vorreisen.
Die Frau sah, wie er das Nachbarhaus verließ und mit einem Koffer
an der Hand zum Bahnhof ging. "Wo mag nur der Nachbar stecken?"
dachte oie, qIo sie ihn nach zwei Wochen Immer noch nicht wieder
gesehen hatte. Und sie überlegte, daß seine Abreise an dem Tag   ;
erfolgte, als man entdeckte, daß nachts zuvor beim reichen Dorf-
schulzen eingebrochen wurde. Ob es da einen Zusammenhang gab?
Wa3 oio dachte, konnte eio nicht für «ich behalten. Und bald lief
das Gerücht von Hauo zu Hauo, ihr Nachbar habe sicher was mit dem
Einbruch zu tun. Da ging dor Pastor zu der Klatschbase und schimpfte
mit ihr, daß oie bo böse Gerüchte verbreitete, denn der Mann ihrer
Nachbarin habe beruflich für einige Wochen in der Stadt zu tun,   ,:
Nun wollte die klatschsüchtige Frau gerne alles wieder gutmachen.
Dor Pastor sagte, sie solle ein Kissen aufschneiden* die Federn
aus dem Fenster schütten und oio dann alle wieder Im Dorf Buseirtmon-
suchen.
Sicher habt ihr gemerkt, woo dor Pastor in unserer Geschichte
der Frau klarmachen wolltej Es ist unmöglich, einmal ausgestreute
böse Gerüchte wieder zurück zu holen.
So klein die Zunge im Verhältnis zum ganzen Menschen auch ist,
so gefährlich kann sie gebraucht werden, wenn sie nicht im Zaum
gehalten wird, ßio kann nicht nur böse Gerüchte ausstreuen, sie
kann Menschen beschimpfen, beleidigen, verächtlich machen« Sie kann
die Unwahrheit sagen, kann Schulkameraden, Eltcirn/ Geschwister
ergern» Gio kann angeberische Worto verbreiten und kann schmutzige
Witse erzählen«Das alles kann dio Zunge - wenn, ja wenn eia nicht
im Zaum gehalten wird.	w '     •      •

übrigens - das Wort Zaum wird sonst fast nur in Verbindung mit
Pferden gebraucht. Das Zaumzeug v/ird dem Pferd um den Kopf gelegt*
o
Die Zügel sind daran befestigt, und sicher habt ihr längt begriffen»
daß damit das Pferd gelenkt, beherrscht, auf dem rechten Weg ge-
O
halten wird. Darum geht es auch bei uns, daß uns die Zunge nicht
durchgeht, daß sie beherrscht wird und nichts Unrecht©» über
unsere Lippen kommt.
Es ist wahrhaftig nicht leicht, seine Zunge zu beherrschen« Aber
wenn wir uns ganz, mit unserem ganzen Leben, von Jesus bestimmen
lassen, wenn Jesus vin beherrscht, lenkt und leitet, dann darf er
auch Herr über unsere Zunge sein. Denkt doch daran, daß Jesus
jedes Wort-, das von unseren Lippen kommt, hört, und daß wir für
jedes unnütze Wort einmal vor ihm Rechenschaft ablegen müssen«
Jesus kann uns helfen, daß wir unsere Zunge gebrauchen, um Gutea
zu reden, Menschen zu erfreuen, sie zu entschuldigen.
Das möchtest du doch sicher auch. Darum bete mit:
Herr Jesus, gib, daß ich rede stets, womit Ich kann bestehen?
laß kein unnützlich Wort aus meinem Munde gehen. Hilf mir, auch
in dem, was ich sage, dir treu und gehorsam zu sein. Amen,