Scheffbuch

Winrich Scheffbuch
Der Tag
ist nicht mehr fern
Gespräche mit Trauernden
Hänssler-Verlag
Neuhausen-Stuttgart

CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Der Tag ist nicht mehr fern: Gespräche mit
Trauernden / Winrich Scheffbuch. — 2. Aufl. -
Neuhausen-Stuttgart: Hänssler, 1986.
(Telos-Bücher; Nr. 5023: Telos-Taschenbuch)
ISBN 3-7751-0493-3
NE: Scheffbuch, Winrich [Hrsg.]; GT
2. Auflage 1986
TELOS-Bücher
TELOS-Taschenbuch Nr. 5023
© 1980 by Hänssler-Verlag, Neuhausen-Stuttgart
Bilder: Seite 30, 36, 48 - Anthony-Verlag, Starnberg
Seite 8, 53 - Lachmann, Düsseldorf |
Seite 10 -Christa Petri, Regensburg
Seite 18 — dpa, Frankfurt
Umschlagfoto: Toni Schneiders, Lindau
Umschlaggestaltung: Daniel Dolmetsch
Gesamtherstellung: Ebner Ulm

Inhalt
Plötzlich ganz allein		9
Der tragende Grund	 .	12
»Bitte keine Sprüche!«		14
Wozu das alles?		17
Nur ein stiller Händedruck		20
Damit ihr nicht traurig seid		23
Dennoch		24
Brief Martin Luthers an seine sterbende Mutter . .	25
Der Vater kennt seine Kinder		26
Was ist der Mensch?		28
Voll Zuversicht		31
Schwere Stunden		33
Saat auf dem Acker Gottes		37
Vorfreude auf die Ernte		38
Leben in unbegrenzter Weite		39
Schuld und Versäumnisse klagen mich an!   		41
Vom Heimweh		43
Von den Tränen		46
Im hellen Licht		49
Ist das wirklich wahr?		50
Die Straße zur Heimat		54
Die Zeitungsannonce   		56
Am Sterbebett eines jungen Mannes		60
Am Ziel		63

Plötzlich ganz allein
Es ist jetzt ganz still um mich her.
Nur noch wenige sprechen mich an.
Mit meinem Schmerz bin ich ganz allein.
Schon am frühen Morgen, beim Aufwachen,
fällt die schwere Last auf mich.
Mit jedem Tag empfinde ich noch mehr,
wie tief und schmerzhaft die Wunde ist,
die der Tod gerissen hat.
Auf Schritt und Tritt
stoße ich auf Erinnerungen.
Es tut alles nur weh.
Wie soll das heilen können?
Die Lücke bleibt -
sie läßt sich nicht schließen.
Oft frage ich mich,
ob das alles nicht nur, ein böser Traum sei.
Auf der Straße gehen Menschen.
Wohin eilen sie?
Ich verstehe die Welt um mich nicht mehr.
Was kann denn noch wichtig sein?
Sieht denn niemand das rasch verlöschende,
nichtige menschliche Leben?
Was sie reden, was sie in Atem hält,
ist mir ganz fern gerückt.
Dein Wort, Herr Jesus Christus,
reißt mich täglich
aus der beklemmenden Enge.
Du sprichst vom Leben - nicht vom Sterben.
Wer an Dich.glaubt,

„ _ÏÉk
**

wird leben, auch wenn er stirbt.
Wo Du bist, Sieger vom Ostermorgen,
hat der Tod keine Macht mehr.
Gib mir den Blick des Glaubens,
wegzusehen von dem Grauen des Todes auf Dich.
Du bist die Quelle des Lebens.
In Deinem Licht sehen wir das Licht.
Du bist heute und alle Tage bei mir.
Du hältst mich fest auch im Dunkel des Todestals,
daß ich meinen Weg mutig
und zuversichtlich gehen kann.
Ich danke Dir, daß ich nicht mehr allein bin.

11

Der tragende Grund
Herr! Lehre mich doch,
daß es ein Ende mit mir haben muß
und mein Leben ein Ziel hat und ich davon muß.
Siehe, meine Tage sind eine Handbreit bei Dir,
Und mein Leben ist wie nichts vor Dir.
Wie gar nichts sind alle Menschen,
die doch so sicher leben!
Sie gehen daher wie ein Schatten
und machen sich viel vergebliche Unruhe.
Sie sammeln und wissen nicht,
wer es einbringen wird.
Nun, Herr, was soll mich noch trösten?
Ich hoffe auf Dich. Ich will schweigen
und meinen Mund nicht auf tun;
denn Du hast es getan.
Aus Psalm 39
Brich herein
süßer Schein
sel'ger Ewigkeit!
Leucht in unser armes Leben,
unsern Füßen Kraft zu geben
unsrer Seele Freud.
Hier ist Müh
morjgens früh
und des Abends spät,
Angst, davon die Augen sprechen,
12

Not, davon die Herzen brechen;
kalter Wind oft weht.
Jesus Christ,
Du nur bist
unserer Hoffnung Licht;
stell uns vor und laß uns schauen
jene immergrünen Auen,
die Dein Wort verspricht.
Ewigkeit,
in die Zeit
leuchte hell hinein,
daß uns werde klein das Kleine
und das Große groß erscheine,
sel'ge Ewigkeit!
Marie Schmalenbach
Gelobt sei Gott, der Vater unseres Herrn Jesus Christus,
der uns in seiner großen Barmherzigkeit wiedergeboren
und mit Hoffnung auf Leben erfüllt hat durch die Aufer-
stehung Jesu Christi von den Toten. Ihr werdet ja aus
Gottes Macht durch den Glauben für das Heil bewahrt,
das am Ende der Zeit offenbar werden soll. Dann werdet
ihr jubeln, nachdem ihr jetzt kurze Zeit, wenn es sein
muß, mancherlei Anfechtungen zu erleiden habt, damit
euer Glaube sich als echt und noch wertvoller erweist, als
das vergängliche Gold, das durchs Feuer geläutert wird.
Darum werdet ihr mit unaussprechlicher und herrlicher
Freude jubeln, wenn ihr das Ziel eures Glaubens erlangt,
nämlich euer Heil.
Aus 1. Petrus 1
13

»Bitte keine Sprüche!«
Ratlos stand ich am Seiteneingang der Friedhofshalle.
Ich sollte die Trauerfeier halten. Aber wie? Die Angehö-
rigen hatten mich gebeten, überhaupt keine persönlichen
Worte zu sprechen.
Ich konnte mitfühlen. Der Tod des Sohnes im blühenden
Alter von zwanzig Jahren hatte die Familie geschockt.
Der Vater hatte bei der sich stark ausweitenden Firma
auf den Juniorchef gesetzt.
Und dann geschah es auf einer nächtlichen Straße. Der
Wagen schleuderte auf einer vereisten Brücke. Der
junge Mann war auf der Stelle tot.
Ich spähte in die Friedhofshalle. Dicht gedrängt standen
die Menschen. Die meisten waren junge Leute; Schulka-
meraden, Vereinsfreunde, Mitarbeiter der Firma.
Wir warteten. Eigentlich hätte die Trauerfeier beginnen
müssen. Ein Popsänger sollte jetzt auftreten. So hatten
es die Eltern gewünscht. Erst gestern hatten sie ihn in der
Fußgängerzone engagiert, als er dort seine traurigen
Lieder sang.
Warum begann er nicht? Auch unter den Angehörigen
entstand eine Unruhe.
Dann, nach weiteren Minuten des Wartens, kam der
Vater zu mir: »Der Sänger ist nicht da!«
Erst jetzt merkte er, daß es etwas voreilig war, als er ihm
gestern schon auf der Straße die Gage von 200 Mark in
14

die Hand drückte. Hatte er nun den Termin verschlafen,
oder war er mit dem Geld getürmt? Hatte ihn das Grauen
vor dem Sterben gepackt?
Nun mußte ich ans Pult treten. »Machen Sie es ganz
kurz«, flüsterte der Vater mir zu.
»Wir sind hier nicht versammelt, weil der Tod uns alle in
seiner Gewalt hat«, begann ich. »Zu uns will jetzt Jesus
Christus sprechen, der dem Tod die Macht genommen
hat.«
In der Halle war es totenstill. Überrascht schauten die
jungen Leute auf.
Und dann las ich Worte Gottes. Das war viel mehr, als
was man selbst mit eigenen Erklärungen hätte hinzuset-
zen können.
Und dann schloß ich mit einem jener starken Glaubens-
lieder, mit denen sich schon seit Generationen Christen
am Grab trösten.
Wie froh war ich, daß jetzt nicht die schwermütigen
Lieder einer heimwehkranken Jugend erklangen. Es
war, wie wenn die trostlose Traurigkeit aus den Gesich-
tern wich.
Noch nie war mir so deutlich aufgefallen, daß Gottes
Wort vom Leben spricht, nicht vom Sterben. Hier wird
der Sieg über den Tod ausgerufen, den Jesus für uns
erkämpft hat..
Immer wieder muß ich an jene merkwürdige Trauerfeier
denken. Die Angehörigen wußten nicht, was sie taten,
als sie mir alle persönlichen Worte verwehrten. Um so
stärker konnte Gottes Wort allein reden.
15

Später, bei anderen Gängen zum Friedhof, habe ich oft
daran denken müssen. Und ich werde seitdem die Sorge
nicht los, ich könnte die Kraft des Wortes Gottes zer-
reden.
16

Wozu das alles?
Keiner von uns lebt für sich selbst,
und keiner stirbt für sich selbst.
Leben wir, so leben wir dem Herrn.
Sterben wir, so sterben wir dem Herrn.
Darum, ob wir nun leben oder sterben,
gehören wir dem Herrn.
Denn dazu ist Christus gestorben
und wieder lebendig geworden,
daß Er über Tote und Lebendige Herr sei.
Römer 14, 7-9
Christus, der ist mein Leben,
Sterben ist mein Gewinn;
dem tu ich mich ergeben,
mit Fried' fahr ich dahin.
Mit Freud' fahr ich von dannen
zu Christ, dem Bruder mein,
auf daß ich zu Ihm komme
und ewig bei Ihm sei.
Ich hab' nun überwunden
Kreuz, Leiden, Angst und Not.
Durch Seine heil'gen Wunden
bin ich versöhnt mit Gott.
Wenn meine Kräfte brechen,
mein Atem geht schwer aus
und kann kein Wort mehr sprechen:
Herr, nimm mein Seufzen auf!
17

M     \s
sr^ÊÈÈÊÈËi

Wenn mein Herz und Gedanken
zergeh'n als wie ein Licht,
das hin und her tut wanken,
wenn ihm die Flamm' gebricht:
Alsdann fein sanft und stille,
Herr, laß mich schlafen ein
nach Deinem Rat und Willen,
wann kommt mein Stündelein.
An Dir laß gleich den Reben
mich bleiben allezeit
und ewig bei Dir leben
in Himmelswonn' und -freud'.
Ohne ein Leben nach dem Sterben bleibt dieses Leben
ein phantastisches Chaos, die Erde ein unbegreifliches
Riesengrab und unser Geborensein ein Verbrechen, auf
welches die Todesstrafe gesetzt ist. Verstanden kann das
Leben nur werden im Licht der Ewigkeit.
Dr. med. Carl Ludwig Schleich
Jesus Christus hat dem Tod die Macht genommen und
Leben und unvergängliches Wesen ans Licht gebracht
durch das Evangelium.
2. Timotheus 1, 10
19

Nur ein stiller Händedruck
Es ist sehr schwer, Trauernden eine Anteilnahme auszu-
sprechen. Man spürt in solchen Augenblicken, wie hohl
und blaß Worte wirken. Das könnte dann so klingen, wie
wenn man durch Sprüche verharmlosen und verniedli-
chen wollte.
Aber wirkliches Mitgefühl beugt sich unter die Schwere
des Geschehens. Ein stiller Händedruck kann dies oft
besser verdeutlichen als Worte. Dahinter steht das Ein-
geständnis, daß der Verlust unsagbar schwer ist, eben
unaussprechlich schwer.
Die meisten Worte, die man über Tod und Sterben
macht, sind oberflächlich, verharmlosend und unecht.
Blaise Pascal, der große Denker, Mathematiker und
Physiker, sagte einmal:
»Sorglos eilen wir in den Abgrund, nachdem wir etwas
vor uns aufgebaut haben, was uns hindert, ihn zu sehen.«
Künstler haben immer wieder versucht, den Tod darzu-
stellen. Das Grausame seines Wesens kann man jedoch
nie auch nur annähernd ausdrücken.
Da ist ein Bild, wie unvermutet der Knochenmann mit
seiner dürren Hand hineingreift in eine Gruppe ausgelas-
sen feiernder junger Leute. Ist das der Tod, der Mann
mit der Sense oder der Knochenmann?
Nein! Der Tod ist viel unheimlicher. Er wütet wie ein
Diktator. Sein unberechenbares Zuschlagen erscheint
völlig unsinnig. Schon der Vergleich mit einem blutrün-
20

stigen Tyrannen ist viel zu blaß. Der Tod hat ja Spaß am
Vernichten. Man kann aus seinem Töten überhaupt
keinen Sinn herauslesen.
Menschliches Leben gleicht einem jener grausamen Ter-
rorakte mit Geiselnahme. Die Geiseln sitzen da und
warten auf die Hinrichtung. Die Stunden verstreichen.
Keiner kann dem Geiselnehmer Tod das Handwerk
legen. Er fühlt sich sicher. Niemand kann seine Macht
brechen.
Aber auch dieses Bild ist zu schwach. Geiseln sind ja
unschuldig gegriffen worden. Wir aber haben das Ster-
ben verdient. Wir haben uns voll Sehnsucht fortwährend
an die nichtigen Dinge gehängt. Den sichtbaren Dingen,
die doch zeitlich und vergänglich sind, haben wir mehr
vertraut, als Gott. Darum gibt es keine Hoffnung mehr,
keinen Trost.
Doch! Das ist die aufregende Nachricht. Der Geiselneh-
mer Tod wurde überwältigt. Die Mauern der Todeszelle
sind aufgesprengt. Die Geiseln können in die Freiheit
treten. Wie war das möglich?
Jesus Christus, der Sohn Gottes, hat sich für die in die
Hand des Todes Gefallenen austauschen lassen. Er hat
Sein Leben dahingegeben, damit wir befreit werden. Er,
der Unschuldige, hat sich für die Schuldigen geopfert!
Darum stellen wir Kreuze auf die Gräber. Sie erinnern
uns an das große Opfer, das nötig war. Wer an Jesus
Christus und seine erlösende Befreiung glaubt, der hat
das Leben. Er ist vom Tod zum Leben hindurchge-
drungen.
Darum lassen wir es nun nicht bei einem stillen Hände-
21

druck bewenden. Im Gegenteil! Wir wollen uns nicht
mehr ergeben beugen vor dem unheimlichen Geiselneh-
mer Tod.
Allen Menschen müssen wir es sagen, daß der Tod keine
Gewalt mehr hat, wo Menschen Jesus gehören und Ihm
leben und Ihm dienen.
22

Damit ihr nicht traurig seid
Wir wollen euch aber nicht im Ungewissen lassen über
die, die entschlafen sind, damit ihr nicht traurig seid wie
die andern, die keine Hoffnung haben. Denn wenn wir
glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, so
wird Gott ebenso auch die Entschlafenen durch Jesus mit
ihm zum Leben führen.
Aus 1. Thessalonicher 4
Gib Trost den wunden Herzen,
die heut an Gräbern stehn.
Und denen, die voll Schmerzen
in weite Ferne sehn.
Das Wissen um den Einen,
der Licht und Leben ist,
will uns im Dunkel scheinen -
Du lebst, Herr Jesus Christ!
Marie Luise von Roon
23

Dennoch
Darum, wenn ich sterbe
und es findet jemand meinen Schädel,
so predige es ihm dieser Schädel noch:
Ich habe keine Augen - dennoch schaue ich Ihn.
Ich habe kein Gehirn noch Verstand -
dennoch umfasse ich Ihn.
Ich habe keine Lippen - dennoch küsse ich Ihn.
Ich habe keine Zunge - dennoch lobsinge ich Ihm
mit euch allen, die ihr Seinen Namen anruft.
Ich bin ein harter Schädel,
dennoch bin ich ganz erweicht
und zerschmolzen in Seiner Liebe.
Ich liege hier draußen auf dem Gottesacker,
dennoch bin ich drinnen im Paradies.
Alles Leiden ist vergessen!
Das hat uns Seine große Liebe getan,
da Er für uns Sein Kreuz trug
und hinausging nach Golgatha.
Hermann Friedrich Kohlbrügge
24

Brief Martin Luthers an seine sterbende
Mutter
»Deshalb können wir uns nun in aller Unbekümmertheit
freuen. Und wenn uns etwa ein Gedanke an den Tod
erschrecken will, stellen wir uns mutig dagegen. Wir
sagen:
Lieber Tod, was willst du mich erschrecken? Kennst du
nicht einen, der sagt:
Ich habe die Welt überwunden? Das ist der Sieger, der
rechte Held. Er gibt mir hiermit seinen Sieg und eignet
ihn mif zu, wenn er spricht:
Seid getrost! Bei dem bleib ich. Die Zähne kannst du
blecken, aber fressen kannst du nicht. Denn Gott hat uns
den Sieg über dich gegeben durch Jesus Christus, unse-
ren Herrn. Dem sei Lob und Dank gesagt. Amen.«
25

Der Vater kennt seine Kinder
Barmherzig und gnädig ist der Herr,
geduldig und von großer Güte.
Er wird nicht immer hadern,
noch ewig zornig bleiben.
Er handelt nicht mit uns nach unseren Sünden
und vergilt uns nicht nach unserer Missetat.
Denn so hoch der Himmel über der Erde ist,
läßt Er seine Gnade walten über denen,
die Ihn fürchten.
So fern der Morgen ist vom Abend,
läßt Er unsere Übertretungen von uns sein.
Wie sich ein Vater über Kinder erbarmt,
so erbarmt sich der Herr über die,
die Ihn fürchten.
Denn Er weiß, was für ein Gebilde wir sind;
Er gedenkt daran, daß wir Staub sind.
Ein Mensch ist in seinem Leben wie Gras,
er blüht auf wie eine Blume auf dem Felde.
Wenn der Wind darübergeht, so ist sie nimmer da,
und ihre Stätte kennt sie nicht mehr.
Die Gnade aber des Herrn
währt von Ewigkeit zu Ewigkeit
über denen, die Ihn fürchten.
Aus Psalm 103
Menschliches Wesen, was ist's gewesen?
In einer Stunde geht es zugrunde,
sobald das Lüftlein des Todes drein bläst.
26

Alles in allen muß brechen und fallen.
Himmel und Erden, die müssen das werden,
was sie vor ihrer Erschaffung gewest.
Alles vergehet. Gott aber stehet
ohn' alles Wanken; Seine Gedanken,
Sein Wort und Wille hat ewigen Grund.
Sein Heil und Gnaden, die nehmen nicht Schaden,
heilen im Herzen die tödlichen Schmerzen,
halten uns zeitlich und ewig gesund.
Kreuz und Elende, das nimmt ein Ende.
Nach Meeresbrausen und Windessausen
leuchtet der Sonne gewünschtes Gesicht.
Freude die Fülle und selige Stille
hab' ich zu warten im himmlischen Garten.
Dahin sind meine Gedanken gericht'.
Paul Gerhardt
27

Was ist der Mensch?
Wie eilt doch die Zeit dahin!
Erinnerungen will ich festhalten,
doch es liegt schon so weit weg.
Vieles erscheint mir fern,
was wir eben erst zusammen erlebten.
Ich begreife nichts
und ich verstehe nichts.
Wenn draußen der Wind das Laub
durch die Luft wirbelt -
gleicht dies nicht menschlichem Leben?
Wer bin ich?
Woher komme ich?
Wohin gehe ich?
Wozu lebe ich?
Bin ich nicht ein verwelkendes Blatt,
hierhin oder dorthin geweht?
Doch auch dies kann nicht trösten.
Natur ist nicht alles.
Blätter an Bäumen sind zu ersetzen,
nur Menschen nicht.
Blätter an Bäumen kommen immer wieder,
der liebste Mensch aber bleibt unersetzlich.
Menschliches Sterben hinterläßt tiefe Wunden,
die weder heilen können noch sollen.
Zarteste Bande der Liebe wurden zerrissen.
Das macht Dein Zorn, Herr,
daß wir so vergehen müssen.
Wir bringen unsere Jahre zu wie ein Geschwätz.
Unsere Tage fahren schnell dahin,
28

als flögen wir davon.
Aber mitten im Strom der Vergänglichkeit
reißt Du, Herr, uns heraus.
Du rufst mich bei meinem Namen.
Nun hat mein sterbliches Leben
einen göttlichen Wert.
Ich bin ja nach Deinem Bild geschaffen.
Deine Güte gibt mich nicht dem Tode preis.
Ich danke Dir,
daß Du mir den Weg zum Leben weist.
Es gibt nichts Größeres,
als Dein zu sein im Leben und im Sterben.

29

Voll Zuversicht
Meine Seele ist stille zu Gott, der mir hilft.
Denn Er ist mein Fels, meine Hilfe, mein Schutz,
daß ich gewiß nicht fallen werde.
Sei nur stille zu Gott, meine Seele;
denn Er ist meine Hoffnung.
Er ist mein Fels, meine Hilfe und mein Schutz,
daß ich nicht fallen werde.
Bei Gott ist mein Heil und meine Ehre,
der Fels meiner Stärke,
meine Zuversicht ist bei Gott.
Hoffet auf Ihn allezeit, liebe Leute,
schüttet euer Herz vor Ihm aus.
Gott ist unsere Zuversicht.
Aber Menschen sind ja nichts,
große Leute täuschen auch;
sie wiegen weniger als nichts, soviel ihrer sind.
Eines hat Gott geredet,
ein Zweifaches habe ich gehört:
Gott allein ist mächtig,
und Du, Herr, bist gnädig;
denn Du vergiltst einem jeden,
wie er es verdient hat.
Aus Psalm 62
In Dir ist Freude in allem Leide,
o Du süßer Jesus Christ!
Durch Dich wir haben himmlische Gaben,
Du der wahre Heiland bist;
hilfest von Schanden, rettest von Banden.
31

Wer Dir vertrauet, hat wohl gebauet,
wird ewig bleiben. Halleluja.
Zu Deiner Güte steht unser G'müte.
An Dir wir kleben im Tod und Leben,
nichts kann uns scheiden. Halleluja.
Wenn wir Dich haben, kann uns nicht schaden
Teufel, Welt, Sund' oder Tod.
Du hast's in Händen, kannst alles wenden,
wie nur heißen mag die Not.
Drum wir Dich ehren, Dein Lob vermehren
mit hellem Schalle, freuen uns alle
zu dieser Stunde. Halleluja.
Wir jubilieren und triumphieren,
lieben und loben Dein Macht dort droben
mit Herz und Munde. Halleluja.
Johann Lindemann
32

Schwere Stunden
Als ein Helfer der Menschheit wurde William Booth
bekannt. Von Haus aus war er nur ein kleiner, unbedeu-
tender kaufmännischer Angestellter. Doch in seinem
unbeugsamen Willen, in Not geratenen Menschen zu
helfen, gründete er die Heilsarmee, zu der heute eintau-
sendfünfhundert Sozialeinrichtungen in fünfundachtzig
Ländern gehören.
Am meisten hat dieses Werk seine Ehefrau Catherine
Booth geprägt. Unermüdlich stand sie ihrem Mann treu
zur Seite. Da befiel sie eine tückische, unheilbare Krank-
heit.
William Booth konnte auf seine Frau angesichts der
unermeßlichen Herausforderung durch menschliches
Elend nicht verzichten. Auch waren sie in einer wunder-
baren Liebe aufeinander angewiesen. Doch sie, die
Mutter von acht Kindern, wurde von Gott heimgerufen.
William Booth, der unerschütterliche Kämpfer, hat sei-
nem Tagebuch anvertraut, wie diese Tage zum Schwer-
sten seines Lebens gehörten. Er nannte es »Beobachtun-
gen am Todesstrom«.
Da schrieb er von den Giftherden, die wie Skorpione in
der gräßlichen, klaffenden Wunde stechen und wühlen.
Er litt die unaussprechlichen Qualen der Krankheit mit.
Oft sank er vor seinem Schreibtisch kraftlos nieder, um
auf den Knien vor Gott im Gebet zu rufen: »Ich kann's
nicht verstehen!«
33

In der letzten Nacht vor dem Sterben seiner Frau schrieb
er in sein Tagebuch: »Ich war sehr müde. Einen großen
Teil der Nacht hatte ich einen starken Kampf mit dem
Feind. Große Dunkelheit und Depressionen sind in
mir.«
In diesem Sterben seiner Frau erkannte er die zerstöreri-
schen Mächte der Finsternis, gegen die er nichts ausrich-
ten konnte. Er schrieb von der »äußersten Bedeutungslo-
sigkeit aller Stütz- und Hilfsmittel außer Gott«.
Und doch konnte er durch die Dunkelheit die göttliche
Vaterliebe gerade in diesem Augenblick fassen: »Gottes
Erbarmen ist in Jesus Christus enthüllt worden. Es ist der
einzige Grund, auf dem ein Mensch vor Gott erscheinen
kann.«
Und er ergänzte diesen Eintrag noch: »Alle Täuschun-
gen und Verschleierungen, Verstecke und Ausflüchte
der Lügen werden von der Knochenhand des Todes
weggerissen.«
Als am nächsten Morgen die Familie um das Bett der
Sterbenden stand, erhob sie ein- oder zweimal ihre
Hand. Zuerst verstand keiner, was sie wollte. Da zeigte
sie ganz deutlich auf das Wort an der Wand: »Seine
Gnade reicht auch für dich!«
Sie, die Sterbende, gab den Zurückbleibenden Trost. Sie
hatte in ihren schrecklichen Leiden erfahren, daß man
sich in Gottes Nähe und in seinem Erbarmen bergen
kann.
Das trug sie durch das Grauen des Todes hindurch. Sie
ging nicht zum Sterben, sondern in die Arme Jesu, der sie
liebte.
34

Das sollte auch die Trauernden mutig und zuversichtlich
machen. Das, was Catherine Booth im Sterben von
Gottes Treue und Güte erfahren hat, kann auch die
schwere und dunkle Trauerzeit verwandeln in Lob und
Dank.
Jesu Gnade ist ausreichend da - auch für dich!
35

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Saat auf dem Acker Gottes
Es könnte jemand fragen:
Wie werden die Toten auferstehen,
und mit was für einem Leib werden sie kommen?
Du Narr!
Was du säest, wird nicht lebendig,
wenn es nicht zuvor stirbt.
Es wird gesät verweslich
und wird auferstehen unverweslich.
Es wird gesät in Unehre
und wird auferstehen in Herrlichkeit.
Es wird gesät in Schwachheit
und wird auferstehen in Kraft.
Es wird gesät ein natürlicher Leib
und wird auferstehen ein geistlicher Leib.
Aus 1. Korinther 15
Jesus, meine Zuversicht,
und mein Heiland ist im Leben!
Dieses weiß ich; sollt ich nicht
darum mich zufriedengeben,
was die lange Todesnacht
mir auch für Gedanken macht?
Ich bin durch der Hoffnung Band
zu genau mit Ihm verbunden;
meine starke Glaubenshand
wird in Ihn gelegt befunden,
daß mich auch kein Todesbann
ewig von Ihm trennen kann.
37

Vorfreude auf die Ernte
Ich mag gerne beim Begraben zusehen, wenn so ein
Auge voll Tränen noch einmal in die Gruft hinabblickt,
oder wenn sich einer umwendet und dasteht und nicht
weinen kann. Mir kommt dabei wohl manchmal eine
Träne ins Auge, aber eigentlich bin ich noch fröhlich. Mir
geht das Herz schon auf, wenn ich nur Roggen säen sehe
und an die Stoppeln und den Erntetanz denke. Die Leute
fürchten sich vor einem Toten. Ich weiß nicht, warum. Es
ist ein bewegender, heiliger und schöner Anblick, einem
Toten ins Gesicht zu sehen. Die stille, blasse Todesge-
stalt ist ihr Schmuck, und die Spuren der Verwesung ihr
Halsgeschmeide und der erste Hahnenschrei zur Aufer-
stehung.
Matthias Claudius
38

Leben in unbegrenzter Weite
Christus spricht:
Ich bin die Auferstehung und das Leben.
Wer an mich glaubt,
der wird leben, selbst wenn er stirbt.
Und wer lebt und an mich glaubt,
der wird niemals sterben.
Johannes 11, 25 f.
Jesus lebt! Mit Ihm auch ich.
Tod, wo sind nun deine Schrecken?
Er, er lebt und wird auch mich
von den Toten auferwecken.
Er verklärt mich in sein Licht.
Dies ist meine Zuversicht.
Jesus lebt! Ich bin gewiß,
nichts soll mich von Jesus scheiden,
keine Macht der Finsternis,
keine Herrlichkeit, kein Leiden.
Er gibt Kraft zu dieser Pflicht.
Dies ist meine Zuversicht.
Jesus lebt! Nun ist der Tod
mir der Eingang in das Leben.
Welchen Trost in Todesnot
wird Er meiner Seele geben,
wenn sie gläubig zu Ihm spricht:
»Herr, Herr, meine Zuversicht!«
Christian Fürchtegott Geliert
39

Wahrlich, wahrlich, ich sage euch:
Wer mein Wort hört und glaubt dem, der mich gesandt
hat, der hat das ewige Leben und kommt nicht in das
Gericht, sondern er ist vom Tode zum Leben hindurch-
gedrungen.
Johannes 5, 24
40

Schuld und Versäumnisse klagen mich
an!
Ich finde keine Ruhe mehr.
Immer wieder kommen mir Erinnerungen,
die mich belasten.
Nachts wache ich auf.
Immer schwerer wird die Last,
die mich nicht mehr schlafen läßt.
Die Gedanken kreisen immerzu
um längst vergangene Dinge.
Doch ich kann nichts mehr beschönigen.
Auch läßt sich nichts mehr einrenken.
Der Tod hat alles endgültig gemacht,
auch meine Versäumnisse, meine Schuld.
Wenn ich mich nur damals nicht
so hart gewehrt hätte!
Ach, hätte ich doch den kleinen Wunsch erfüllt!
Warum gingen wir einst so auseinander?
Könnte ich jetzt nur ein Wort des Dankes sagen,
ein Zeichen der Liebe geben!
Durch den Tod werden meine kleinen Versäumnisse
zur drückenden Schuld.
Es sind nicht meine Nerven,
die durchdrehen.
Es ist Liebe,
die empfindet, was man schuldig blieb.
Man wollte noch viel mehr
Liebes und Gutes gegeben haben.
Jetzt ist es zu spät,
ich kann es nicht mehr erstatten.
41

Niemand kann mich trösten als Du, Herr!
Du hast auch meine Schuld getragen.
Jesus Christus starb für mich!
Du legst Deine vergebende Hand
auf alles, was mich anklagt.
Dein Blut macht mich rein von aller Sünde.
In meiner Unruhe darf ich Ruhe finden in Dir!
Und wenn die schweren Gedanken kommen,
dann blicke ich auf Dein Kreuz:
Durch Deine Wunden bin ich geheilt.
42

Vom Heimweh
Auch wenn unser äußerer Mensch zerfällt,
so wird doch der innere von Tag zu Tag erneuert.
Denn unser gegenwärtiges Leiden, das leicht wiegt,
schafft eine ewige und über alle Maßen
wichtige Herrlichkeit, uns,
die wir nicht auf das Sichtbare sehen,
sondern auf das Unsichtbare.
Denn, was sichtbar ist, das ist vergänglich;
was aber unsichtbar ist, das ist ewig.
Denn wir wissen:
wenn unsere irdische Hütte abgebrochen wird,
dann haben wir einen Bau, von Gott erbaut,
ein ewiges Haus im Himmel,
das nicht mit Händen gemacht ist.
Denn darum seufzen wir auch und sehnen uns danach,
daß wir mit unserer Behausung, die vom Himmel ist,
überkleidet werden.
Wir wollen ja doch nicht nackt dastehen,
wenn wir unser irdisches Gewand ablegen müssen.
Denn solange wir in dieser Hütte sind,
seufzen wir und sind beschwert,
weil wir lieber nicht entkleidet,
sondern überkleidet werden wollen,
damit das Sterbliche vom Leben verschlungen wird.
Gott aber ist es, der uns dazu bereitet hat
und der uns als Unterpfand den Geist gegeben hat.
So sind wir denn allezeit getrost und wissen:
solange wir im Leibe wohnen,
weilen wir fern vom Herrn;
43

denn wir leben im Glauben und nicht im Schauen.
Wir sind aber getrost
und möchten am liebsten den Leib verlassen
und beim Herrn daheim sein.
Deshalb bemühen wir uns auch,
ob wir nun daheim sind oder in der Fremde,
daß wir ihm Wohlgefallen.
Denn wir müssen alle
vor dem Richterstuhl Christi offenbar werden,
damit jeder seinen Lohn empfängt für das,
was er bei Lebzeiten getan hat,
es sei gut oder böse.
Aus 2. Korinther 4. 5
Noch eine kurze Zeit,
dann ist's gewonnen,
dann ist der ganze Streit
in nichts zerronnen.
Dann will ich laben mich
an Lebensbächen
und ewig, ewig
nur mit Jesus sprechen.
Auf Sören Kierkegaards Grabstein
Wenn ich einmal soll scheiden,
so scheide nicht von mir.
Wenn ich den Tod soll leiden,
so tritt Du dann herfür.
Wenn mir am allerbängsten
wird um das Herze sein,
so reiß mich aus den Ängsten
kraft Deiner Angst und Pein.
44

Erscheine mir zum Schilde,
zum Trost in meinem Tod
und laß mich sehn Dein Bilde
in Deiner Kreuzesnot.
Da will ich nach Dir blicken,
da will ich glaubensvoll
Dich fest an mein Herz drücken.
Wer so stirbt, der stirbt wohl.
Paul Gerhardt
45

Von den Tränen
Bei unserem kleinsten Kindervolk sitzen die Tränen lose
und fließen schnell, wenn sie hungrig oder durstig sind
oder Schmerzen haben. Wenn wir älter werden, wird es
sparsamer mit den Tränen. Ist in Ordnung. Die Wallung
des Gemüts kommt nicht mehr so bald an die Oberflä-
che, und der Kummer fängt an, sich zu verstecken.
Ein großer Junge schämt sich wohl oder meint, sich
schämen zu müssen, wenn auch mal eine Träne in sein
Auge kommt. Und beim erwachsenen Mann gehen
manchmal Jahre und Jahrzehnte hin, bis das geschieht.
Aber dann kommt eine plötzliche Erschütterung über
ihn, eine Erschütterung, die sein ganzes inneres Wesen
anfaßt und umwirft. Vielleicht so, daß die Nachricht ins
Haus gebracht wird, vom Tod des geliebten einzigen
Jungen, an dem aller Stolz und alle Hoffnung für die
Zukunft hingen. Dann sitzen Vater und Mutter beieinan-
der, und es geschieht, was lange nicht mehr geschah: Sie
weinen zusammen.
Was sollen wir den Leuten sagen, den Traurigen und
Weinenden? Dies wollen wir ihnen sagen: Weint ganz
getrost. Ihr habt die Erlaubnis dazu. Christus gibt euch
das Recht dazu.
Aber bitte, weint nicht in der Einsamkeit. Auch wenn ihr
zu zweit seid, Vater und Mutter, so seid ihr doch in der
Einsamkeit. Bitte, geht aus der Einsamkeit heraus. Sie
verzehrt sich selbst und endet im Zweifel. Vereinigt eure
Tränen miteinander vor Gottes Angesicht. Laßt euer
46

Leid zu einer Welle werden, die euch an das Ufer der
Heimat wirft. Laßt eure Tränen fließen in der Gegenwart
und Nähe des lebendigen Christus.
Wenn der Psalmbeter durch lauter Not geht und keinen
Ausweg mehr weiß, dann steht er still und wagt zu beten
und zu lernen:
»Du fassest meine Tränen in deinen Krug. Ohne Zweifel,
du zählst sie.« Da wird er still.
Und Gott nimmt die Tränen in der Ewigkeit endlich und
für immer fort. Dort wird die unzählbar große Schar vor
dem Thron Gottes nicht wie eine Masse behandelt, so
daß der einzelne in der Masse untergeht, sondern Er
macht es, wie unser Herr Christus es tat:
»Er nahm ihn von dem Volk besonders«. Nun fängt die
große Arbeit Gottes an, in der Er sich jedes seiner
Kinder ganz persönlich annimmt, dein Leben in Ord-
nung bringt, deinem Kummer ein Ende setzt. Auf jedes
einzelne Angesicht legt sich die große, heilige, stille
Hand des Vaters. Jedes einzelne Auge rührt Sein heiliger
Finger an. Aus jedem Auge wischt Er die letzte Spur der
Tränen ab. Kein Mensch kann ausrechnen, welche
Summe von Schmerzen Er aus den Herzen Seiner Kinder
auf Sein eigenes Herz ladet. Kein Mensch kann ausma-
len, was das für ein Leuchten sein wird in den Augen, die
Gottes eigene Hand blankgeputzt hat.
Wir können nur still sein und anbeten vor dem Wunder
dieser ewigen Barmherzigkeit.
Aus einer Predigt von Pastor Fritz von Bodelschwingh,
Leiter der Anstalten Bethel im Jahr 1942.
(Aus »Lebendig und frei« 2. Band, S. 206 f.)
47

Im hellen Licht
Das Leben ist erschienen,
und wir haben gesehen und bezeugen
und verkündigen euch das Leben,
das ewig ist, das beim Vater war
und uns erschienen ist.
Wir sind nun Gottes Kinder.
Doch es ist noch nicht offenbar geworden,
was wir sein werden.
Wir wissen aber, wenn es offenbar wird,
werden wir Jesus gleich sein.
• Denn wir werden Ihn sehen, wie Er ist.
Aus dem 1. Johannesbrief
Ich lag in tiefster Todesnacht,
Du wärest meine Sonne,
die Sonne, die mir zugebracht
Licht, Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werte Licht
des Glaubens in mir zugericht,
wie schön sind Deine Strahlen!
Ich sehe Dich mit Freuden an
und kann mich nicht satt sehen.
Und weil ich nun nichts weiter kann,
bleib ich anbetend stehen.
O daß mein Sinn ein Abgrund war
und meine Seel ein weites Meer,
daß ich Dich möchte fassen!
Paul Gerhardt
49

Ist das wirklich wahr?
Ohne Hoffnung kann man nicht leben. Nun stoße ich
mich aber daran, wie heute auf Biegen und Brechen
Menschen Mut und Hoffnung gemacht wird.
Das alles ist bestimmt gut gemeint. Keiner soll hoff-
nungslos verzweifeln. Keiner soll die Hoffnung aufge-
ben. Aber werden da Menschen nicht auf Schritt und
Tritt mit leeren Versprechungen vertröstet?
Kein Staatsmann wird sich halten können, wenn er nicht
Hoffnungen macht, daß die Krise bald überwunden ist.
Er wird davon sprechen, daß bald bessere Zeiten kom-
men und die Schwierigkeiten gemeistert sind.
Auch die Regierung macht Mut. Der wirtschaftliche
Aufschwung stehe vor der Tür. Man hofft, daß dann die
Unternehmer wieder mehr riskieren und somit die Wirt-
schaft aus der Talsohle kommt.
Auch beim Fußball wird viel Hoffnung gemacht. Schon
bevor das Spiel beginnt, schreien die Fans aus Leibes-
kräften, schwenken ihre Fahnen und brüllen sich heiser.
Sie möchten den Spielern Hoffnung auf den Sieg
machen, auch wenn es sehr unwahrscheinlich ist, daß ihr
Club den Klassenerhalt noch schaffen könnte.
Selbst die jungen Revolutionäre leben von den Hoffnun-
gen, die sie auf ihre Fahnen geschrieben haben. Mit der
Zeit glauben sie es dann selbst, daß durch einen radika-
len Umsturz Frieden und Gerechtigkeit sich viel leichter
verwirklichen lassen.
50

Es ist zu durchsichtig, was da geschieht. Man macht
Hoffnung, um zu höherer Leistung anzuspornen. Man
macht Hoffnung, um resignierte Leute zu aktivieren.
Man macht Hoffnung, damit Menschen den Kopf nicht
hängen lassen.
Ist nicht das Reden der Christen von der Hoffnung auch
nur solch ein Traum? Man zaubert ein Wunschgebilde an
den Himmel, um Menschen zu trösten. Zu sehr erinnert
dies an eine Fata Morgana, die dem durstigen Wüsten-
wanderer eine Oase mit Wasserquellen verspricht. Aber
es sind nur Luftspiegelungen, Trugbilder.
Man muß dies offen aussprechen, weil die Hoffnung der
Christen so wirklich ist, daß sie auch kritischen Einwän-
den standhalten kann.
Die Hoffnung der Christen will doch nicht bloß von
fernen Tagen träumen. Sie spricht auch nicht von ferner
Zukunft allein. Was Jesus verspricht, ist doch zu einem
wichtigen Teil heute schon zugänglich. Darum hat Jesus
heute Trauernde unter dem Schatten des Todes glück-
lich gepriesen. Sie können es erfahren, wie Jesus tröstet
und fröhlich macht.
Bei Jesus ist es auch nicht bloß ein Wort geblieben. Er ist
selbst den schweren, dunklen Weg bis zum Sterben
gegangen. Und in der Tiefe des Sterbens hat Er noch
getrost beten können: »Vater, in Deine Hände befehle
ich meinen Geist.«
Die erste Rate der Christenhoffnung kann heute schon
eingelöst werden. Und wo Jesus Christus heute zu Trau-
ernden durch Sein Wort spricht, wird es hell. Und in
51

Ewigkeit wird Er vollenden, was heute schon begonnen
hat.
Darum möchte ich Sie bitten, nehmen Sie doch alle
Worte Jesu, und konfrontieren Sie diese mit den schwer-
mütigen Erfahrungen der Trauer. Jesus will Sein Wort
auch bei Ihnen einlösen. Er will auch bei Ihnen die
langen, dunklen Schatten des Todes wegnehmen und
erhellen. An Ihnen soll sich erfüllen, was Jesus in der
Bergpredigt versprochen hat:
»Selig sind, die da Leid tragen, denn sie sollen getröstet
werden.«
52

^v#

Die Straße zur Heimat
Ich weiß, daß mein Erlöser lebt, und als der Letzte wird
Er über dem Staub sich erheben. Und ist meine Haut
noch so zerschlagen und mein Fleisch dahingeschwun-
den, so werde ich doch Gott sehen. Ich selbst werde Ihn
sehen, meine Augen werden Ihn schauen und kein
Fremder. Danach sehnt sich mein Herz in meiner Brust.
Hiob 19, 25-27
Was ist mein ganzes Wesen
von meiner Jugend an
als Müh und Not gewesen?
Solang ich denken kann,
hab' ich so manchen Morgen,
so manche liebe Nacht
mit Kummer und mit Sorgen
des Herzens zugebracht.
Mich hat auf meinen Wegen
manch harter Sturm erschreckt;
Blitz, Donner, Wind und Regen
hat mir manch Angst erweckt;
Verfolgung, Haß und Neiden,
ob ich's gleich nicht verschuldt,
hab' ich doch müssen leiden
und tragen mit Geduld.
So will ich zwar nun treiben
mein Leben durch die Welt;
doch denk ich nicht zu bleiben
in diesem fremden Zelt.
54

Ich wandre meine Straße,
die zu der Heimat führt,
da mich ohn' alle Maße
mein Vater trösten wird.
Du aber, meine Freude,
Du meines Lebens Licht,
Du ziehst mich, wenn ich scheide
hin vor Dein Angesicht
ins Haus der ewgen Wonne,
da ich stets freudenvoll
gleich als die helle Sonne
nebst andern leuchten soll.
Paul Gerhardt
55

Die Zeitungsannonce
Viele stutzten über den ungewohnten Text. Auch die
Zeitungsleute wollten sie zuerst nicht bei den Todesan-
zeigen abdrucken. Sie fiel wirklich aus dem Rahmen.
Junge Leute in Freiburg wollten ganz bewußt den Stil der
üblichen Todesanzeigen durchbrechen. Sie wollten sich
nicht vor dem Tod verneigen. Ihm wollten sie auch mit
Worten keinen Respekt mehr erweisen. Sie mußten
davon reden, daß Jesus den Tod besiegt hat. Und das
Leben, das Jesus schenkt, dauert auch dann fort, wenn
der Tod brutal zugeschlagen hat.
Und so veröffentlichte der Jugendkreis folgende Todes-
anzeige:
»Seid nicht traurig, wenn ich plötzlich sterben sollte, sondern
macht eine Feier für Jesus, denn ich bin ja dann bei Ihm.«
Das sagte der 17jährige
Walter Gerbrandt
vor wenigen Wochen. Am 5. Juni stürzte auf einer Baustelle in
Freiburg ein Eisenträger aus 20 Meter Höhe und verletzte
Walter tödlich. Jesus Christus war seit einem Jahr der Herr im
Leben dieses Zimmermannslehrlings. Auch der Tod kann die
Gemeinschaft mit Jesus nicht zerstören.
Walter wußte, wohin er ging. Wissen auch Sie, was Sie
nach dem Tod erwartet?
Walter wollte anderen Menschen im persönlichen Gespräch
helfen, daß sie Jesus kennenlernen.
56

Hier ist die Botschaft, die er Ihnen persönlich überbringen
wollte:
Gott liebt Sie und hat einen Plan für Ihr Leben. Wir
Menschen haben uns von Gott losgesagt und wollen unsere
eigenen Herren sein. Wir leben von Gott getrennt und
zerstören dadurch unser Leben.
Jesus ist der einzige Ausweg aus dieser Not. In Ihm kommt
Gott selbst zu uns und stirbt für uns am Kreuz. Er erleidet
das Gericht Gottes, das eigentlich wir verdient haben. Er
bringt uns die Liebe Gottes. Er stellt die Gemeinschaft mit
Gott wieder her. Das Leben nach Gottes Plan beginnt.
Sie fragen, wie Sie das erfahren können?
Nehmen Sie persönlich an, was Jesus für Sie getan hat, und
lassen Sie zu, daß Jesus der Herr über Ihr ganzes Leben
wird! Sagen Sie Ihm im Gebet, daß Sie Ihn als Herrn
anerkennen. Wenn Sie möchten, können Sie auch das
folgende Gebet zu Ihrem eigenen machen:
»Herr, ich danke Dir, daß Du mich liebst und für mich
gestorben bist. Ich bitte Dich um Vergebung meines
verfehlten Lebens. Du sollst von jetzt an mein Herr sein.
Hilf mir, daß ich Deine Liebe und Deinen Willen an
jedem Tag erkenne! Danke, daß Du mein Gebet erhörst. «
Die Bibel sagt: »So sehr hat Gott die Welt geliebt, daß Er
seinen einzigen Sohn gab, damit alle, die Ihm vertrauen,
nicht verlorengehen, sondern das ewige Leben haben.«
(Joh. 3, 16)
Sie sollten von jetzt an täglich mit Jesus im Gebet sprechen
und auf Sein Wort in der Bibel hören.
Sie brauchen auch die Gemeinschaft mit anderen Christen.
Dann kommt Ihr Leben auf einen neuen Weg.
Wir möchten Ihnen gern dabei helfen. Wir haben mit Walter
Gerbrandt erfahren, daß Jesus lebt. Wenn Sie unsere Hilfe
in Anspruch nehmen wollen, wenden Sie sich bitte an uns.
Der Jugendkreis vom
Evangelischen Vereinshaus
57

Unsere Heimat ist im Himmel. Von dort her erwarten
wir den Heiland, den Herrn Jesus Christus, der unseren
nichtigen Leib verwandeln wird, daß er seinem verherr-
lichten Leib gleich wird nach der Kraft, mit der Er sich
alle Dinge unterwerfen kann.
Philipper 3, 20.21
Einmal öffnet sich die Tür
und ich steh nicht mehr im Dunkeln,
steh im Saal,
da ohne Zahl
Sterne tausendfältig funkeln.
Klage nicht, mein Herz, vertrau,
einmal wird sich alles wenden.
Einer hält,
wie alle Welt,
so auch mich in seinen Händen.
Gerhard Fritsche
Jesus spricht: Euer Herz erschrecke nicht! Glaubt an
Gott und glaubt an mich! Im Hause meines Vaters sind
viele Wohnungen - wenn's nicht so wäre, hätte ich's euch
gesagt -, denn ich gehe ja hin, um die Stätte für euch
bereitzumachen. Wenn ich nun hingehe und die Stätte
für euch bereitmache, will ich wieder kommen und euch
zu mir nehmen, damit ihr seid, wo ich bin. Und wo ich
hingehe - den Weg wißt ihr.
Da sagte Thomas zu Jesus: Herr, wir wissen nicht, wo Du
hingehst. Wie können wir den Weg wissen? Jesus sprach
zu ihm: Ich bin der Weg und die Wahrheit und das
Leben. Niemand kommt zum Vater, außer durch mich.
Aus Johannes 14, 1-6
58

Bleib mir nah auf dieser Erden,
bleib auch, wenn mein Tag sich neigt,
wenn es nun will Abend werden
und die Nacht herniedersteigt.
Lege segnend dann die Hände
mir aufs müde, schwache Haupt;
sprich: »Mein Kind, hier geht's zu Ende,
aber dort lebt, wer hier glaubt.«
Bleib mir dann zur Seite stehen,
graut mir vor dem kalten Tod
als dem kühlen, scharfen Wehen
vor dem Himmelsmorgenrot.
Wird mein Auge dunkler, trüber,
dann erleuchte meinen Geist,
daß ich fröhlich zieh hinüber,
wie man nach der Heimat reist.
Philipp Spitta
59

Am Sterbebett eines jungen Mannes
Es war in Tuttlingen, einer Kreisstadt in Südwürttem-
berg. Als frischgebackener Vikar machte ich meine
ersten Besuche im Krankenhaus. Ein freundlicher Pfar-
rer gab mir noch einige Anweisungen. Dann schickte er
mich los.
Heute denke ich nur mit Schrecken an meinen ersten
Besuch. Es war ein großes Zimmer mit acht Betten.
Einige Soldaten aus der nahe gelegenen Garnison hatten
rasch meine Hilflosigkeit erfaßt. Einer erklärte schnip-
pisch, er habe mich nicht bestellt. Da brüllten alle vor
Lachen. Ich ging ins nächste Zimmer.
Es war ein erschütternder Anblick. Hier lag allein der
18jährige Ernst H. aus einem Dorf in der Nähe. Der
sportliche junge Mann mit seinen blonden Haaren, an
Apparaten und Schläuche angeschlossen, kämpfte um
sein Leben. Vorher auf dem Gang hatte mir die Schwe-
ster noch zugeflüstert, daß er nicht durchkommen werde.
Bei einem Verkehrsunfall mit dem Moped waren ihm
beide Nieren zerquetscht worden.
Ich stellte mich vor. Ernst schlug seine Augen auf und
schaute mich mit seinem von Fieber erhitzten Gesicht
an: »Muß ich sterben?« »Wahrscheinlich«, sagte ich.
Ich hatte es mir vorgenommen, nur die Wahrheit am
Krankenbett zu sagen. Kaum hatte ich das Wort ausge-
sprochen, da wurde mir bewußt, was ich angerichtet
hatte. Die ganze Hoffnungslosigkeit dieser Aussage
konnte ich erst ermessen, wie ich diesem jungen Men-
60

schenleben gegenüberstand;Es war mir plötzlich, wie
wenn der Boden unter mir weggezogen worden wäre.
Ich wollte noch etwas sagen, aber ich wußte nicht, was.
Ich wollte davonlaufen, weil ich mir nicht mehr zu helfen
wußte.
In meiner Verzweiflung sagte ich nach langer Stille:
»Und ob ich schon wanderte im finstern Tal, fürchte ich
kein Unglück; denn Du - Jesus - bist bei mir!«
Ich schämte mich. War das nicht ein Spruch? Ich wollte
doch in einer ganz neuen eigenen Sprache das Evange-
lium weitersagen.
Niedergeschlagen ging ich heim. Einem jungen Mann
hatte ich das Todesurteil überbracht, aber war doch
völlig unfähig, ihm nun auch zum Glauben zu verhelfen.
Am späten Nachmittag wagte ich mich wieder ins Kran-
kenhaus. Wie Ernst das wohl aufgenommen hatte? Ob
ich das überhaupt so offen sagen durfte? Ich trat ins
Zimmer. Ernst fragte gleich: »Und was kommt dann?«
»Dann wartet Jesus auf dich!« antwortete ich ihm. Und
da geschah das unfaßbare Wunder. Ernst kam zum
Glauben. Wir hatten noch drei Tage Zeit, um einiges vor
Gott zu klären, was bereinigt werden mußte.
Dann feierten wir das Abendmahl. Ernst konnte kein
Brot und keinen Wein mehr zu sich nehmen. Mit einem
kleinen Löffel benetzte ich seine Lippen mit Tee. Seit
seiner Konfirmation hatte er keine Kirche mehr besucht.
Jetzt aber verlangte er von ganzem Herzen die Bestäti-
gung Jesu: »Für deine Sünden in den Tod gegeben!«
Was da geschehen ist, kann ich nicht mehr vergessen.
Wie machtlos sind alle tiefschürfenden Worte, die Men-
61

sehen machen. Doch Gott kann durch das einfachste und
unscheinbarste Zeugnis hindurch zu einem Menschen so
reden, daß es trifft und er glauben kann.
Am nächsten Morgen hat mir dann die Nachtschwester
erzählt, wie Ernst sie in der Nacht gerufen habe. Er
erklärte ihr: »Ich weiß, daß ich sterben muß. Aber -
Jesus wartet auf mich.« Und dann habe er gebeten, daß
bei der Beerdigung zwei Lieder gesungen werden: »Jesus
Christus herrscht als König« und »Sollt ich meinem Gott
nicht singen«.
Am Nachmittag hat dann Gott nach schwerem Kampf
Ernst heimgeholt in seinen Frieden. Ich nahm die Eltern
hinüber in das Arztzimmer und las ihnen aus der Offen-
barung des Johannes, Kapitel 7, vor, wo die unüberseh-
bare Schar aus allen Völkern und Sprachen vor dem
Thron Gottes anbetend steht:
»Das sind die, die aus der großen Bedrängnis gekommen
sind und die ihre Kleider im Blut des Lammes gewaschen
und weiß gemacht haben. Darum stehen sie vor dem
Thron Gottes und dienen ihm Tag und Nacht in seinem
Tempel. Und der auf dem Thron sitzt, wird über ihnen
bleiben. Sie werden nie mehr Hunger und Durst haben;
auch die Sonne oder irgendeine andere Hitze wird ihnen
nicht mehr schaden, denn das Lamm in der Mitte am
Thron wird sie weiden und zu den Quellen des Lebens-
wassers leiten. Und Gott wird alle Tränen von ihren
Augen abwischen.«
62

Am Ziel
Siehe, die Hütte Gottes bei den Menschen! Und Er wird
bei ihnen wohnen, und sie werden Sein Volk sein, und
Gott selbst wird bei ihnen sein. Und Gott wird abwischen
alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht
mehr sein, noch Leid noch Geschrei noch Schmerz wird
mehr sein. Denn das Alte ist vergangen.
Und der auf dem Thron saß, sprach: »Siehe, Ich mache
alles neu! Ich bin das A und das O, der Anfang und das
Ende. Ich will dem Durstigen zu trinken geben aus der
Quelle des Lebenswassers, umsonst.
Wer überwindet, der wird das alles zu eigen bekommen,
und Ich werde sein Gott sein, und er wird mein Sohn
sein.«
Aus Offenbarung 21
63

Daß Jesus siegt, bleibt ewig ausgemacht,
Sein wird die ganze Welt.
Denn alles ist nach Seines Todes Nacht
in Seine Hand gestellt.
Nachdem am Kreuz Er ausgerungen,
hat Er zum Thron sich aufgeschwungen.
Ja, Jesus siegt!
Ja, Jesus siegt! Sei's, daß die Finsternis
im Trotzen wütend schnaubt,
sei's, daß sie wähnt, mit ihrem giftgen Biß
hätt' sie ihm viel geraubt.
Die Seinen läßt in Not und Grämen
sich unser Held doch niemals nehmen.
Ja, Jesus siegt!
Ja, Jesus siegt! Wir glauben es gewiß,
und glaubend kämpfen wir.
Wie Du uns führst durch alle Finsternis,
wir folgen, Jesus, Dir.
Denn alles muß vor Dir sich beugen,
bis auch der letzte Feind wird schweigen.
Ja, Jesus siegt!
Johann Christoph Blumhardt
64

Winrich
Scheffbuch

Mitten im Trubel des Lebens hat der Tod
seinen Tribut verlangt: Auf einmal ist der
Platz eines geliebten Menschen leer
neben uns. Nur noch tote Gegenstände
und sein fehlendes Lachen erinnern
daran, daß es ihn nicht mehr gibt.
Tief im Innern ist ein bohrender Schmerz
des Verlustes... wie soll das Leben wei-
tergehen?
Fragen brechen auf:
Mußte das sein: das Leiden vor dem Tod
oder das plötzliche Herausgerissenwer-
den aus der Vielfalt des Lebens?
Wie kann man weiterleben, wenn Bezie-
hungen des Lebens brutal und unwider-
ruflich durch den Tod ausgelöscht wer-
den?
Verständnis, Zuwendung und Liebe strah-
len die Beiträge dieses Buches aus. Es
spricht von Vergebung und Kraft Gottes,
die auch durch die schwersten Stunden
durchtragen. Denn: der Tag ist nicht mehr
fern!

hänssier

ISBN   3-7751-0493-3