Arthur
Ernest Wilder-Smith
Guten
Abend, meine sehr verehrten Damen und Herren,
wir
hatten abgemacht, dass bei der Einführung in punkto Qualifikationen die Butter
nicht zu dick auf das Brot geschmiert wird. Denn zu viel Fett ist schlecht für
die Zirkulation, nicht wahr, und entschuldigen Sie, wenn Sie davon ein bisschen
nausia bekommen haben. Wir haben versucht, unser
Bestes zu geben.
Nun,
ich hatte vor, heute Abend über dieses Thema „Evolution“ oder „Kreation“ zu
sprechen, aber da es ein Fachthema ist, brauche ich sehr viele Bilder, und wir
haben keine Möglichkeit, dass Sie alle Bilder sehen können. Und deshalb hat man
mir gesagt: „Ja, ja, dann müssen Sie eben reden.“ Wenn man nur wüsste, was das
bedeutet. Wie möchten Sie einen Motor von Ihrem Auto auseinander nehmen, und
dann jeden Kolben und jedes Ventil und die Nockenwelle, jedes Teil, mit Worten
beschreiben, so dass die Leute einen wirklich verstehen? Wenn man das vorweisen
kann, ist es leicht. Aber mit Worten zu beschreiben, wie die Niere
funktioniert, besonders, wenn es nicht meine Muttersprache ist, ist schon sehr
schwierig, denn in Deutschland habe ich nie studiert.
Nun,
ich will versuchen, das Thema durchzunehmen, aber wenn ich merke, dass
irgendjemand einen gläsernen Blick bekommt, dass er weit weg ist in der Küche,
wo das Mittagessen verbrennt, nicht wahr? Wenn Sie das tun, werde ich
versuchen, mit Kunstgriffen ein bisschen mehr Hämoglobin in die oberen
Körperregionen zu schicken. Die beste Methode ist die, wenn man die Leute zum
Lachen bringt, und dann kommt die Luft durch und der Sauerstoff kommt durch,
und dann ist man wieder bei sich und bei uns und nicht in der Ferne.
Ich
muss jetzt zu diesem Thema etwas vorlesen. Aber passen Sie genau auf, es ist
ein sehr wichtiges Wort. Es ist nicht viel, aber sehr wichtig. Hier steht es,
im Buch Genesis, also im ersten Buch Mose. Erstes Buch Mose, Genesis, Kapitel
2, Vers 6. „Jahwe, Gott, bildete den Menschen aus Staub vom Ackerboden, und er
blies in seine Nase den Lebenshauch.“ Pneuma heißt das im Griechischen. So
wurde der Mensch ein lebendiges Wesen. Das wird dann genügen für unser Thema.
Also,
der Mensch besteht aus Ackerboden und geht zurück zum Ackerboden. Ich und Sie.
Es wird nicht sehr lange dauern, dann ist das bei uns der Fall, ob wir wollen
oder nicht. Aber er besteht nicht nur aus Ackerboden, er besteht aus diesem
Wort, was übersetzt wird mit „Hauch des Lebens“, „Odem“, und Jesus hat gesagt: „Mein
Wort ist Geist.“ „Mein Wort ist Geist.“ Eine der grundlegenden Aussagen des
Herrn Jesus. Und ich habe selber erfahren, dass das Wort Gottes im Herzen Leben
bedeutet. Nicht irgendwelche Vorstellungen oder Fantasien oder so etwas,
sondern das Wort, und ich werde das aufzeigen anhand von dem Thema heute Abend,
sofern Sie ohne meine Bilder auskommen können, die nicht so gut sind wie die
von Picasso, aber sie sind zweckmäßig. Das ist die Hauptsache.
Also,
der Mensch besteht aus Ackerboden und Wort. Das sind, vom Standpunkt des Buches
Genesis aus betrachtet, die beiden Bestandteile von uns. Die Materialisten
meinen, dass wir nur aus Ackerboden bestehen. Wir waren letzte Woche, meine
Frau und ich, in Bratislava, Preßburg. Da haben sie
uns sehr, sehr, sehr dringend gebeten, der Pfarrer in der evangelischen Kirche
dort, zu kommen, um zu helfen, dass die jungen Opfer des Marxismus, die jetzt
nicht mehr weiter wissen in Bezug auf den christlichen Glauben, um denen zu
helfen. Und die Kirche dort in Preßburg war absolut
gerammelt voll von jungen Menschen, von Ärzten, von Studenten, von
Studentinnen. Also, es war gerammelt voll, und die Fragen, die sie mir
stellten, zeigten, dass sie durch den Marxismus sehr viel Schaden genommen
hatten, und niemand da war, um denen zu helfen.
Wissen
Sie, ich habe ihnen ein Gleichnis gegeben. Vor einigen Jahren hatte ich mir
einen komplexen Bruch des linken Handgelenks zugezogen, und das war hier alles
zertrümmert. Und es geschah in der Nacht, als ich über einen Stuhl fiel. Ich
habe ihn im Dunkeln nicht gesehen und bin darüber gestolpert. Das Einzige, was
ich wusste, war, dass meine Hand herunter hing, und es fing an anzuschwellen,
nicht wahr, ganz groß. Meine Kinder sind alle Ärzte. Die drei Buben sind Ärzte,
das Mädchen ist Zahnärztin. Da haben sie gesagt: „Du musst sofort ins Spital.“
Ich sagte: „Was, um zwei Uhr morgens? Nein. Das halte ich schon aus“, und blieb
dort über Nacht mit dieser verlorenen Hand.
Und
am nächsten Morgen, um sieben Uhr, bin ich rein gegangen zu dem Chirurgen. Er
war Perser, ein sehr netter Mann, Hamedi war sein Name. Und er sagte: „Ja, also wirklich,
mit so viel Blut drin. Das wird wohl schwierig werden.“ Und dann hat er zwei
Manschetten um meinen Arm gewickelt, und er hat sie ganz fest zugeschraubt und
dann hat sein Assistent das Blut herausgepumpt. Das ist so eine Sache, wenn man
bei vollem Bewusstsein sieht, wie der Arm immer kleiner wird, nicht wahr, und
man sieht aus wie ein Leichnam.
Und
als er dann fertig war, holte er eine „Black & Decker“, die kennen Sie.
Eine Bohrmaschine, wirklich. Sie kennen die „Black & Decker“-Geräte,
nicht wahr? Sie sind aus Siegen. Natürlich wissen Sie, was eine „Black & Decker“
ist. Und er hielt mich fest mit einer Schnur. Nicht um den Hals, sondern um den
Arm, so dass mein Arm oben gehalten wurde, und da holte er eine „Black & Decker“
mit einem riesigen Bohrstück drin zum Bohren. Und er fing an zu bohren, direkt
ins Fleisch. Nun, vorher hatte er mir hier ein bisschen Lidograin
injiziert, damit man es etwas weniger merkt, aber die Vorstellung, dass man das
sieht, und die Vibrationen, die durch den Knochen gehen, durch den ganzen Leib,
das ist mit das Schlimmste.
Und
als er dann fertig war, hat er zwei Stifte geholt, so lang, und ein bisschen
größer als sein Bohrstück in der Maschine, und hat zum Assistenten gesagt: „Also,
nehmen Sie den großen Hammer auf der anderen Seite,“ und dann nahm er eiskalt
den anderen Hammer und hämmerte die Stifte rein. Gut, ich war froh, dass die
Sache in Ordnung kommt. Was gut endet, ist gut, nicht wahr, aber ich wusste
nicht, wie es enden würde. Das war das Problem. Nun, er sagte: „Das Einzige,
was wir tun können, ist derart komplex: Wir müssen den ganzen Arm in Gips
legen. Und so fing er an, mit einer Rührmaschine so ein Gemisch zu machen,
nicht wahr? Und er machte die Schienen und dann den Gips dran. Gips, Gips,
Gips. Bis mein Arm so schwer war, dass ich nichts mehr damit machen konnte.
Und
da war ich sechs Wochen in Gips. Ich habe Weltreisen gemacht in Gips. Da habe
ich eine Reise nach Wien und nach Linz gemacht zu der Zeit, mit diesem Gips.
Und als die sechs Wochen vorbei waren, da sagte er: „Ja, jetzt nehmen wir ihn
ab.“ Jetzt passen Sie auf! Er holte eine Säge, eine, was wir nennen, eine „Rilgury Saw“, also eine
Kreissäge, nicht wahr? Aber es dreht sich nicht ganz um, es vibriert nur. Sonst
würde man den Arm absägen, nicht wahr? Und da hat er den Gips zerteilt, und die
beiden Hälften fielen ab.
Und
was kam zum Vorschein? Ein Arm, der ganz verdorrt war. Also, der war wirklich
wie ein Skelett. Die Muskeln waren alle atrophiert.
Ich hatte sie sechs Wochen nicht benutzt, und da waren sie so dünn, dass man
wirklich nicht glauben konnte, wenn man den anderen Arm sah, da sah ich
wirklich asymmetrisch aus, nicht wahr? Also, hier schwer und dort sehr leicht.
Und
da sagte der Chirurg: „Jetzt müssen wir diese Stifte herausnehmen, denn ich
hatte zwei große Stifte im Arm, die zwei, drei Millimeter herausragten. Und
dann nahm er eine riesengroße Zange und er sagte zum Assistenten: „Halt ihn
fest!“, und dann… Ja, wirklich. Und dann hat er gezogen. Also, ich wusste
nicht, dass so ein kleiner Chirurg so viel Kraft hat, aber die Kraft hatte er.
Und einen Stift hat er herausgeholt und den habe ich noch. Und dann ging er an
den anderen Stift.
Nun,
er hat nicht direkt seinen Fuß auf meine Brust gestellt, aber es fühlte sich so
an, als er zog und zog, und es bewegte sich nichts. Aber auf einmal bewegte er
sich und heraus kam der Stift. Und mit dem Stift der ganze Nerv noch dazu.
Also, das war der Nerv, den man radialis superficialis nennt, und das ging wie 40.000 Volt durch
meinen Körper. Also, das hat fürchterlich weh getan.
Er zog den ganzen Nerv raus. Gut. Nun, er sagte: „Jetzt sind wir fertig.“ Und
ich sagte: „Ich auch.“ „Und jetzt müssen Sie etwas Physiotherapie machen.“ „Physiotherapie?
Warum brauche ich eine Physiotherapie?“ Er sagte: „Wir müssen alle diese
Muskeln, die so lange nicht benutzt worden sind, und die jetzt ganz und gar
unter Schwindsucht leiden… Also, die sind atrophiert
und klein geworden, weil sie nicht benutzt wurden. Wir müssen jetzt versuchen,
sie wieder zu bewegen, damit sie wieder wachsen, aber ohne Bewegung werden sie
nicht wachsen.“
Warum
erzähle ich Ihnen das alles? Aus zwei Gründen, aber passen Sie auf! Ich sage es
so lieb, wie ich kann, nicht wahr, aber das Gehirn ist ein modifizierter Muskel,
wissen Sie das? Und wenn das Gehirn nicht benutzt wird, erleidet das Gehirn das
gleiche Schicksal wie meine Muskeln, die sechs Wochen in Gips waren. Und wenn
man dann den Kopf schüttelt, hört man es drinnen im Kopf rumklackern, nicht
wahr? Nun, ich habe diesen Studenten in der evangelischen Kirche in Bratislava
diese Geschichte erzählt. Man muss, wenn man einen ganz trockenen Stoff hat…
Man muss es ein bisschen schmackhaft machen, so wie die Damen, nicht wahr, wenn
sie das Essen auf den Tisch bringen. Wenn es nur Reis ist, dann tun sie noch
andere Sachen hinein, um einen reinzulegen, nicht wahr, damit es nicht nur Reis
ist, okay?
Und
ich habe gesagt: „Ihr lieben Leute.“ Sie haben zu mir gesagt: „Aber, Herr
Professor, Sie haben nichts gesagt heute wegen des Marxismus, und wir sind
gekommen, um Sie auszufragen wegen des Marxismus. Warum funktioniert das nicht?“
Ich sagte: „Eben aus den Gründen, die ich Ihnen mit der Geschichte von meiner
Operation am Arm genannt habe.“ Und sie haben es nicht kapiert, denn sie hatten
solange ihr Gehirn nicht benutzt, nicht wahr, dass es ein bisschen
Physiotherapie brauchte, um es wieder zu restaurieren.
Aber
sie haben gesagt: „Ja, was ist denn falsch mit dem Marxismus?“ Es ist
Planwirtschaft, nicht wahr?“ Ich antwortete: „Ja, das ist Planwirtschaft.“ Und
dann fragten sie: „Ist Planwirtschaft falsch?“ Ich sagte: „Nein. Planwirtschaft
an sich ist eine gute Sache. Dass ich überlege, was ich mit meinem Geld mache,
wenn ich es hätte, oder mit meinem Besitz, wenn ich ihn hätte, ist sehr
wichtig. Dass ich überlege, wie ich alles am besten anlege, um den
höchstmöglichen Gewinn zu bekommen. Nun, Planwirtschaft ist okay, solang man
dem ganzen Volk die Möglichkeit nicht nimmt, zu planen. Aber sie haben es so
gemacht, dass der Staat sich ein Monopol erobert hat, um allein zu bestimmen,
was geschieht. Und da haben sie das ganze Volk damit unmündig gemacht.
Der
Grund, warum die Ostdeutschen im Westen Mühe haben, ist, dass sie sich solange
in allem auf Vater Staat verlassen haben, dass sie Angst haben, Eigeninitiative
zu ergreifen. Die durften sie nicht ergreifen in einem Staat, der vollkommen
verplant war. Die konnte man nicht ergreifen. Also, man darf die Lösungen nicht
an der Oberfläche suchen, sondern muss ein bisschen tiefer bohren. Und die große
Schwierigkeit dort ist, dass die Industrie und die Geschäfte nicht funktioniert
haben, weil sie alle von dem Gips des marxistischen Staates so lahm gelegt
worden sind, der sie über all die Jahre unbeweglich gemacht hat und der ihre
eigenen Muskeln hier oben, den modifizierten Muskel des Gehirns, und sonst,
dass ein freier Mensch frei entscheiden kann, hat verkümmern lassen.
All
das ist in der DDR 40 Jahre lang lahm gelegt worden, und in anderen Teilen vom
Osten 70 Jahre lang. Und die Menschen haben tatsächlich die größte Mühe, sich
in die Gesellschaft hier einzufügen, wo jeder tun kann, mehr oder weniger,
solang er das Geld hat, was er will, okay?“ Das haben sie sofort verstanden und
dann haben sie mich wegen der Evolutionslehre ausgefragt, denn mein Ruf war mir
vorausgeeilt, nicht wahr, und sie hatten alle die Bücher von mir gelesen.
Besonders das Buch „Die Demission des wissenschaftlichen Materialismus“ hatten
sie alle irgendwo versteckt, denn es war natürlich verboten.
Und
da haben sie mich gefragt: „Was sagen Sie zu Darwin? Sie sind ja selber
Engländer. Die Marxisten sagen zu 105 Prozent Ja und Amen zu allem, was Darwin
sagte. Was sagen Sie?“ Ich sagte: „Ja, ungefähr das Gleiche, was ich über die
Wirtschaft gesagt habe. Wenn andere Leute für Sie immer das Denken übernehmen,
wird das hier oben furchtbar klappern, wie wenn Sie auf einem Pferd reiten,
nicht wahr? Und da macht es Klapper, Klapper, Klapper, weil das Gehirn einfach atrophiert ist. Aber es ist sehr schwierig, wenn einem das
Denken abgenommen wird. Man lernt nur, etwas nachzuplappern, was der Professor
oder der Lehrer sagt, nicht aber, selbst zu denken. Da muss man eine besondere
Art von Physiotherapie benutzen, um Sie zu restaurieren.“
Nun,
wie kann man das tun? Ich will versuchen, das zu machen, aber ohne Bilder ist
es schon schwierig, aber Sie sind die Elite von Siegen, dem Siegerland, nicht
wahr, da kann ich Ihnen etwas zumuten. Das Wort „Geist“ und das Wort „Wort“
stehen für Ideen, die uns in einer Sprache vermittelt worden sind. Das Wort Gottes
ist die Sprache Gottes für uns. Nun, was bedeutet das ganz konkret? Passen Sie
auf, meine Damen und Herren! Ohne Bild muss ich es jetzt machen. Es ist gut,
dass ich heute Abend gut gegessen habe, sonst hätte ich nicht die Kraft, das
durchzunehmen, denn es ist schwer zu machen.
Wollen
wir sagen, als Beispiel, dass ich ein SOS an meinen Zahnarzt schicken will.
Wollen wir sagen, ich gehe ins Bett, und wie ich den Kopf aufs Kissen lege, da
merke ich, dass hier in dem Backenzahn irgendein Druck vorhanden ist und ich
fühle jeden Pulsschlag. Poch, Poch, Poch. Kennen Sie das? Sie denken: „Oh, ich
will jetzt schlafen“ und sie versuchen zu schlafen, aber je mehr Sie in den
unterbewussten Schlafzustand übergehen, desto lauter pocht es. Ist es nicht so?
Das Einzige, was Sie am Ende tun können, ist, irgendwie ein leichtes Buch oder
eine leichte Aufgabe zu finden, um sich abzulenken. Dass Sie nicht nur an
diesen Zahn denken, nicht wahr?
Nun,
ich warte bis zum Morgen und dann bin ich so fertig, nicht wahr? Und dann denke
ich: „Ja, der Zahnarzt, mein alter Freund, wird jetzt auf sein.“ Um neun Uhr
telefoniere ich mit ihm und sage zu ihm: „Ich glaube, dass ich einen Abszess
unter einem Backenzahn habe.“ „Oh“, sagt er, „kommen Sie sofort. Ich kann das
schon mal für Sie anschauen und wir machen ein Röntgenbild.“ Ich gehe rein zu
dem alten Mann und er macht ein Röntgenbild mit dem Röntgenapparat, und er
murmelt: „Ja, ja. Ja, ja. Sie haben einen Abszess unter dem Backenzahn. Ich
sage: „Aber, Herr Doktor, ich habe das längst gewusst, auch ohne Ihr
Röntgenbild.“ Er sagt: „Ja, aber ich will sicher sein, was ich tue. Denn jetzt
muss ich da hineinbohren und ich muss wissen, wo ich bohren muss. Möchten Sie
eine Bestätigung haben oder nicht?“ Ich sage: „Danke schön. Wenn Sie gut zielen,
werden Sie bald zu der Stelle kommen, und dann wird der Eiter herausspritzen
und die Sache ist gut.“ Da sagt er: „Ich bohre dann ins lebende Fleisch, wenn
es Ihnen Recht ist, aber klagen Sie nicht darüber, wenn es Ihnen auf die Nerven
geht.“
Und
da kommt er mit seiner „Black & Decker“, nicht wahr? 40.000 Umdrehungen in
der Minute. Der Bohrer fängt an zu arbeiten und wie es eben weich wird und das
Bohrstück beißt, stoppt die Maschine. Das ist der Punkt, an dem es dann weh
tut, wenn der Bohrer auf die schmerzende Stelle trifft und dann ist der Bohrer
am Ziel. Nun, ich merke es sofort, als er durch ist. Erstens: Das Bohrstück
stoppt, kommt nicht weiter. Zweitens: Weil ich merke, dass etwas aus dem Zahn
herausspritzt. Da sagt der Zahnarzt: „Ja, ja. Jetzt kommt der ganze Eiter
heraus. Wir waschen das aus.“ Und er nimmt einen Hochdruckstrahler und spritzt
dort rein. Warmes, desinfiziertes Wasser, und spült die ganze Geschichte aus.
Nun,
Sie kennen diese Geschichten, aber ich brauche es für meine Vorlesung heute
Abend ohne Bilder. Das ist der Grund, warum ich das mache. Dass Sie wenigstens
im Lande der Lebendigen und der Bewussten sind, bis ich fertig bin. Ich will
Ihnen jetzt sagen, dass ich ein SOS zum Zahnarzt schicken will, aber ich habe
keinen Stift und ich habe kein Papier. Wie kann ich das tun? Ich will Ihnen die
Vorstellung vermitteln, dass ich dringend Hilfe brauche. Ich will nicht sagen,
welche Hilfe, aber ich will ein SOS schicken, ohne Papier. Wie mache ich das?
Da gehe ich zu Mr. Morse, der vor ungefähr 150 Jahren den Morse-Code
entwickelte. Und Sie wissen, dass Morse über das Radio von damals Botschaften
schicken wollte. Ohne Buchstaben, ohne unsere sechsundzwanzig Buchstaben, die
wir im Alphabet haben.
Und
er hat gesagt, um seinen Code zu machen… Sie kennen den Morse-Code, nicht wahr?
Sie sind alle Radio-Freaks, nicht wahr? Die Siegener, hat man mir gesagt, die
haben immer sehr vornehme Hobbys. Er sagt, passen Sie auf! Verpassen Sie nicht,
was ich jetzt sage. Er sagt: „Lass S, also von SOS. Lass S kurz-kurz-kurz, also
Punkt, Punkt, Punkt, bedeuten.“ Also, das ist ein Fiat. Er sagt: „Lass das so
sein.“ Es hängt nicht von Naturgesetzen ab, es hängt einfach von dem Willen des
Schöpfers des Codes ab. Und dann sagt er: „Was machen wir mit dem O?“ Er sagte:
„Lass für O… O ist gleich Strich, Strich, Strich, okay? Strich, also
lang-lang-lang, das steht für O.“ Aber es hat nichts mit Naturgesetzen zu tun.
Es ist ein Code, der eine Sprachkonvention ist zwischen dem Erfinder und dem
Empfänger des Codes. Er sagt abiträr und willkürlich:
„Lass S gleich Punkt, Punkt, Punkt sein, und lass O gleich Strich, Strich,
Strich sein, und lass S Punkt, Punkt, Punkt sein.
Nun,
ich muss Ihnen diese Botschaft vermitteln, ohne Papier, ohne Stift. Sie müssen
nur Augen dafür haben, und ich hole meine Schnur aus meiner Tasche, und ich
binde in diese Schnur, so lang wie ein Schuhriemen, nicht wahr? Ich binde einen
Punkt, Knoten, Knoten, Knoten, auf der einen Seite hinein. Das geht mit Bildern
viel besser, aber ich glaube, Sie verstehen mich, ja? Und dann binde ich
Doppelknoten, Doppelknoten, Doppelknoten hinein, und dann binde ich Knoten,
Knoten, Knoten hinein. Und ich hänge Ihnen diese Schnur auf und Sie sagen
sofort: „Aha, der hat einen Abszess unter dem Zahn.“ Capito?
Also, ich glaube schon.
Nun,
das ist das Wesen eines Codes. Der genetische Code ist ähnlich. Wenn der Körper
gebaut wird, wird er gebaut von einer Blaupause, die auf jeder Zelle ist. Und
die Vorschrift, um Sie oder mich zu bauen, ist genauso aufgeschrieben wie auf
meiner Schnur. Punkt, Punkt, Punkt. Doppelpunkt, Doppelpunkt, Doppelpunkt.
Punkt, Punkt, Punkt. Und da haben Sie den Gedanken, dass ich Hilfe brauche,
okay? So kann man Gedanken vermitteln.
Nun,
der genetische Code hat in jeder Zelle, so groß wie eine Nadelspitze, zwei
Schnüre, zwei Schnüre mit Punkten und Strichen dran. Vier an der Zahl, die in
besonderen Sequenzen sagen, welche Substanz jetzt in die Kette von Eiweißen
eingebaut werden muss. Wenn das Sithosin, Sithosin Guanin ist, dann weiß
der Körper, dass die nächste Substanz Ananin ist. Und
dann, wenn C-A-G reinkommt in diesen Schnüren, genau wie ich Ihnen gesagt habe,
dann weiß der Körper, was die nächste Substanz ist, die eingebaut werden muss,
um Ihre Nase zu bauen. Oder irgendeinen anderen Teil Ihres Körpers, nicht wahr?
Aber
es ist alles in einem Code aufgeschrieben, und dieser Code ist der genetische
Code. Und dieses Thema ist in der heutigen Wissenschaft mehr studiert worden
als vielleicht alle anderen wissenschaftlichen Themen zusammen. Aber passen Sie
jetzt auf! Schlafen Sie bitte in diesem Augenblick nicht, sonst werden Sie
nicht verstehen, was ich Ihnen sagen will. Ein Code wird nicht von
Naturgesetzen gemacht. Ein Code wird immer von einem Fiat gemacht. „Lass dies
so sein.“ Und ein Fiat ist ein Befehl zur Schöpfung. Mr. Morse hat gesagt: „Lass
S Punkt, Punkt, Punkt sein.“ Es gibt überhaupt keinen Grund in der
Wissenschaft, das zu sagen. Aber er wollte seinen Code aufbauen, und die Basis
einer Sprache sind Sprachkonventionen.
Warum
sagt der Engländer „and“ und Sie sagen „und“? Und Sie meinen damit „plus“.
Okay? Nun, „and“ sieht nicht aus wie „plus“ und „und“ auch nicht. Aber wir
haben es so abgemacht, durch Gewohnheit und durch die Millionen von
Intelligenzen, die es im deutschen und im englischen Sprachraum gibt. Wir haben
es so abgemacht, dass es uns passt, „und“ zu sagen, wenn wir „plus“ meinen.
Aber das ist nicht ein Produkt der Naturgesetze, sondern eine Folge des
Gebrauchs einer Sprache oder eines Codes.
Nun,
der Mensch besteht aus zwei Hauptteilen. Er besteht aus, seien Sie mir nicht
böse, Fett, okay? Er besteht aus Knochen, er besteht aus Eiweiß, er besteht aus
Kohlenhydraten. Aus allem Möglichen besteht er. Aber wenn der Materialist sagt,
dass der Mensch nur aus Materie besteht, dann liegt darin der Irrtum. Denn er
besteht aus Materie, organisiert von einem Code, von einem Rezeptbuch. Denn der
genetische Code ist ein Rezeptbuch, wie man Menschen oder wie man Alligatoren
baut. Oder wie man Kohlköpfe baut, nicht wahr? Es ist alles da.
Haben
Sie sich das jemals überlegt? Es gibt bei Menschen leider bei der Geburt
allerlei Missbildungen. Allerlei kann schief gehen bei dem Ablesen des Codes,
und der Mensch ist gehandicapt, nicht wahr? Aber Sie haben nie gesehen, dass
eine Affenmutter etwa einen missgebildeten Menschen hervorgebracht hat. Warum
nicht? Oder dass eine Frau, die eben eine Fehlgeburt hatte, da findet man nie
die Fehlgeburt eines Affen. Die Fehlgeburt eines Affen findet man da nicht.
Warum
nicht? Weil der ganze Aufbau von aller Biologie durch Instruktionen, chemische
Instruktionen, bestimmt wird, welche Substanzen man jetzt nehmen muss, um diese
Verbindung, die jetzt unterwegs ist, um sintillisiert
zu werden, zu bauen. Und deshalb sind wir konstant. Auch Missbildungen unter
Menschen sind menschlich, auch wenn sie behindert sind, nicht wahr? Es ist
schrecklich, aber es ist doch so.
Was
sollen wir dazu sagen? Ich habe das diesen Studenten in Bratislava letzte Woche
gesagt. Es zeigt, dass der Materialismus im Westen wie im Osten mangelhaft ist.
Die sagen nicht die ganze Wahrheit, denn wenn sie die ganze Wahrheit sagen
würden, müssten sie sagen: „Der Mensch besteht aus einem Code. Aus dem
DNA-Molekül und dem RNA-Molekül und aus den materiellen Bestandteilen des
Körpers.“ Die wollen nur die materiellen Bestandteile des Körpers haben und
nicht den Code. Denn wenn man sagt: „Wir haben den genetischen Code da drin,“ dann fragen wir uns doch: Wo kam dann die
Sprachkonvention her? Welche zwei Intelligenzen haben gesagt, dass C-C-G für Ananin stehen soll? Denn es sieht nicht aus wie Ananin. Oder C-A-G, dass es für Smartic
Essenin steht. Wer hat denn das bestimmt?
Der
Code und die Sprachkonventionen eines Codes kommen nicht aus Naturgesetzen. Zu
meinen, dass alles aus Naturgesetzen kommt, ist ein primitiver Fehler
heutzutage. Und die ganzen Schulen hier und in Amerika lehren diesen Fehler
unter dem Monopolrecht. Sie dürfen nichts anderes lehren, sonst wird Ihnen
gekündigt. Ich war vor einigen Wochen in Los Angeles und in Sacramento, der
Hauptstadt von Kalifornien. Und da haben mich die Leute von der Schulbehörde
zum Essen eingeladen, weil sie das mit mir diskutieren wollten, denn in Amerika
funktionieren die Zeitungen. Wenn Sie entdecken, dass der Congress Man seine
Wissenschaft nicht bedenkt, und die Verantwortung für die Schulen hat, dann
wird er gefeuert. Sehr, sehr schnell. Und da wollten sie wissen, was wirklich
Sache ist und ich fahre ahnungslos herauf nach Sacramento, um mit all diesen
hohen Herren ein gutes Mittagessen zu haben. Und wissen Sie was? In der
Zwischenzeit hatten Sie meine Collegiobilität
bekommen und sie gelesen. Das haben alle gelesen, tut mir sehr leid, denn
hoffentlich bin ich nicht so schrecklich. Aber sie haben alle die Flucht
ergriffen.
Nun,
wenn man Angst vor der Wahrheit hat, denn ich sage nur, was regelgerechte
Wissenschaft ist, was die Wissenschaftler alle wissen. Ich bekomme dieses
Wissen selbst aus den wissenschaftlichen Büchern. Aber wenn sie einfach bewusst
die Ohren und die Augen vor der Wahrheit verschließen, gibt es keine Entschuldigung
mehr. Und das Gleiche gilt für uns. Nun, noch etwas, um das sinnbildlich klar
zu machen. Als wir in den 60er-Jahren aus Norwegen zurückkamen, brauchten wir,
weil wir sechsundzwanzig Mal umgezogen waren, und alle Kinder auf verschiedenen
Kontinenten zur Welt kamen, ein Haus. Wir mussten ein Dach über dem Kopf haben
für vier Kinder und für uns selber. Und da haben wir angefangen, ein Haus zu
bauen. Nun, ich habe sehr viel überlegt wegen eines Hauses und plötzlich… Es
war nicht erlaubt, dass Ausländer in der Schweiz Grundstücke kaufen, nicht
wahr, und ich war ein Ausländer.
Aber
sie wollten mich dort haben. Sie haben Drogenprobleme gehabt, dort ist allerlei
möglich, und sie haben auch Unmögliches. Und sie haben gedacht, ich wäre ein
guter Bürger. Da haben sie sich natürlich getäuscht, aber ich habe das
Grundstück bekommen, und da bin ich zu einem Architekten gegangen und habe
gesagt: „Ich will ein Haus haben für vier Kinder, für mich und für meine Frau.“
Und er sagte: „Ja. Guten Tag.“ Natürlich sagen die dort nie sofort „Ja „oder
„Nein“. Sie warten, bis Sie bei der Bank waren, um zu sehen, ob Sie das Geld
haben. Und wenn sie sicher sind, dass man das Geld hat, dann sind sie willig,
aber sonst nicht.
Und
ich sagte zu ihm: „Machen Sie Ihre Pläne. Aber wissen Sie: Könnten Sie es nicht
so machen? Anstatt die Pläne auf einer Blaupause zu machen, machen Sie es so,
wie es in der Natur ist. Nämlich, dass jeder Baustein das ganze Prinzip des
ganzen Baus auf sich trägt. Denn wenn man Kastanien nimmt… Auf der Kastanie ist
der ganze Bauplan, der chemische Bauplan, auf jedem Samen von den Kastanien,
enthalten. Und man wirft es in die Erde und siehe da: Mit der Zeit wächst ein
kleiner Kastanienbaum.“ Das alles habe Ich ihm gesagt. Er dachte, ich sei
verrückt, aber das machte nichts. Er war nicht der Erste.
Ich
sagte zu ihm: „So etwas möchte ich haben. Machen Sie Ihre Pläne, so dass man
die Steine in den Garten wirft und dann entsteht ein Haus. Ohne Unternehmer und
solche Dinge. Er sagte: „Was sagen Sie?“ Ich sagte: „Es geschieht jeden Tag.
Schauen Sie, Sie nehmen eine Erbse, werfen die Erbse in den Boden, und siehe
da: Da kommen sie hervor, die schönen Erbsen. Es ist doch ganz wunderbar. Wie
ist das geschehen?“
Wissen
Sie, was unser Problem ist? Wir sind so mit Gehirnwäsche behandelt worden, dass
wir das Staunen verlernt haben. Denken Sie an ein menschliches Ei! Es ist so
klein, wenn man es in den Pholobian Tubes sät. Ich weiß nicht, wie das auf Deutsch heißt, aber
das sind die Eileiter, nicht wahr? Wo die Eier in die Gebärmutter
heruntergehen. Sie sind sehr schwer zu finden, weil sie so klein sind. Aber
bedenken Sie, dass wenn dieses Ei sich in der Gebärmutter einnistet, die
Nun,
es ist auch so, nicht wahr? Wir sind nicht daran gewöhnt, aber wissen Sie: Die
Schwerindustrie, die uns und unsere Umwelt so sehr plagt, wird eines Tages
verschwinden. Der Mensch wird herausfinden, wie man die Pläne nicht auf Papier
schreibt, sondern auf der Materie selber, so dass man dann diese Materie mit
dem ganzen Plan in den Garten wirft, und da wächst die Maschine, die man haben
will, aus dem Boden. Es klingt lächerlich, wenn ich es so sage, nicht wahr,
aber das ist genauso, wie wir gebaut sind.
Aber,
meine Damen und Herren, bedenken Sie folgendes noch dazu: Ein Code, der so
klein ist, ist ein Zeichen von Hightech. Hochtechnik. Denn die amerikanischen
Computer sind besser als die russischen Computer. Warum? Die russischen
Computer sind riesige Maschinen, nicht wahr? Sie nehmen sehr viel Platz weg, um
sehr wenig zu tun. Die amerikanischen Maschinen sind miniaturisiert
und wir sind miniaturisiert bis zum Geht-nicht-mehr, bis zum Anschlag. Denn wir sind so miniaturisiert, so dass die Sprache des Codes nicht mit
Buchstaben geschrieben wird, sondern mit Atomen und Molekülen. Kleiner könnte
es nicht sein. Also, das ist das Maximale an Miniaturisierung, das man sich nur
denken kann. Das kann nicht weiter gehen, denn die Buchstaben können nicht
kleiner sein und man kann den Code nicht mehr komprimieren, als er schon komprimiert
ist. So sind wir gebaut.
Wir
kennen den Code, wir haben den Code mit den
Also,
was ich sage, ist keine Spekulation. Die Frage für uns ist folgende: Wenn es
tatsächlich wahr ist, dass wir aus Materie und dem Code bestehen… Der Code
besteht immer aus einer Fiat-Schöpfung. Lasst das gleich dem sein, denn das ist
mein Fiat. Das ist es, was ich will. Lass U-N-D gleich „plus“ sein und „plus“
steht für U-N-D. Schon die Tatsache, dass man einen Code hat, zeigt, dass Gott
seine Schöpfung durch Fiat gemacht hat und nicht durch die Evolution. Denn
durch langsame Evolution bekommen Sie keinen Code. Sie bekommen ein
Kauderwelsch, aber mehr nicht.
Ich
war vor einigen Jahren in Helsinki, und Sie wissen, dass die Finnen große Mühe
hatten mit den Marxisten, mit den Russen. Und die Finnen sind lange Jahre von
den Schweden beherrscht worden. Und in Finnland gibt es fünf bis zehn Prozent
Finnen, die Schwedisch sprechen, und Schwedisch war immer die Sprache der
Gebildeten des Landes und das ist so geblieben, und da herrscht eine Spannung
zwischen den beiden Gruppen. (…) „Aber, Herr Professor, sagen Sie mir: Könnte
das nicht alles durch Zufall geschehen?“ Was hätten Sie geantwortet? Ich habe
auf der Stelle gesagt: „Selbstverständlich könnte es durch Zufall geschehen.
Ich will nicht versuchen, Gottes Beweise darzubringen. Die Deutschen würden auf
dem Kopf stehen, wenn ich das täte. Denn in dem Punkt sind sie allergisch. Ich
will das nicht tun, aber bedenken Sie, dass wenn eine Sequenz, dass eine
Reihenfolge von Buchstaben durch Zufall entsteht und nicht durch Fiat entsteht,
dann bedeutet es gar nichts.“ Da stand er da, als ob ich ihn erschossen hätte,
denn wie kann man so etwas öffentlich sagen, nicht wahr, in der Universität, im
Auditorium Maximum?
Ich
sagte: „Ich kann es Ihnen beweisen, wenn Sie möchten.“ Und er sagte: „Gut.
Beweisen Sie es mir.“ Ich sagte: „Gut. Geben Sie mir einen kleinen Hut und wir
legen Zettel hinein. Tausend mit „A“ drauf, tausend mit „B“, tausend mit „C“
und tausend mit „Z“. Also, das ganze Alphabet tausendmal, und wir mischen sie
durcheinander, und ich will jetzt durch Zufall Sequenzen bauen. Ich schließe
die Augen und ich stecke die Hand rein und ich hole eine Karte heraus, ganz
blind, und ich finde heraus, dass ich „J“ bekommen habe. Dann mache ich das
Gleiche noch einmal und ich stecke die Hand rein. Diesmal hole ich ein „A“
heraus. Da habe ich eine Sequenz, eine Reihenfolge. J-A, gebildet durch Zufall.“
Und da waren sie alle zufrieden und dachten, ich wäre jetzt reingefallen, aber
es war noch nicht so.
Da
habe ich gesagt, weil ich ein sehr böser Mann sein kann, wenn ich will, und
leider ist das Wollen oft da, nicht wahr, ein bisschen Pfeffer zu streuen, denn
die Leute schlafen nicht ein, wenn man es ein bisschen pfeffrig macht. Ich
sagte: „Nun, was bedeutet „Ja“, J-A?“ Ganz in meiner Einfalt. Nun hatte ich
vorher natürlich einige Sprachforschungen gemacht und davon hatten sie nichts
gewusst. Da habe ich gesagt: „J-A bedeutet „Ja“ und „Ja“ bedeutet Affirmation.
„Oui“ en francais, „Yes“ im Englischen, „Ja“ im Deutschen, wenn Sie so wollen.“
Und
da waren sie für einen Moment ganz schön still, aber dann standen neunhundert
Finnen auf und fingen an zu brüllen. „Nein,“ sagten
sie. „J-A bedeutet „plus“, denn J-A ist das finnische Wort für „and“ im
Englischen und für „und“ im Deutschen. Nun, ich fragte: „Was bedeutet es?“, und
die Schweden haben sehr laute Stimmen, nicht wahr, und sie sagten: „J-A
bedeutet „Ja“, und heißt Affirmation. „Oui“ en francais, „Yes“ im Englischen.“
Und die Finnen, die standen wieder auf und sie sagten: „Nein. J-A bedeutet
„and“, „plus“.“ Ich sagte: „Es scheint Uneinigkeit unter uns zu herrschen, das
ist aber sehr bedauerlich. Ich möchte wissen, was J-A, geformt durch Zufall,
wirklich bedeutet. Sagen Sie mir, was es wirklich bedeutet.“ Die Finnen schrieen,
die Schweden schrieen, aber zu einem Einverständnis sind wir nicht gekommen.
Da
habe ich gesagt: „Gut. Die Entscheidung muss in London fallen, wie es immer der
Fall ist.“ Man muss die Leute ein bisschen reizen, sonst schlafen sie ein,
nicht wahr, und das ist immer der Feind von jedem Redner: Der Schlaf. Da habe
ich gesagt: „Wir gehen zur Royal Albert Hall in London, und ich mache meine
Vorlesung und mein Experiment in London. Und ich stecke die Hand rein und vor
den Bollow Heads hole ich
„J“ raus und vor den Londoner Geschäftsleuten hole ich „A“ raus. Und ich sagte:
„Ihr lieben Leute, I’ve made
by chance „Ja“. Was
bedeutet das?“ Nun, die schauten mich an, als ob ich der wilde Mann aus Borneo sei, nicht wahr? Denn in England, wissen Sie, gibt
es keine andere Sprache als Englisch. Die anderen Sprachen sind alle
barbarisch, vor allen Dingen die germanischen Sprachen, nicht wahr? Das geht
nicht.
Da
haben die Geschäftsleute in London gesagt: „. J-A,“
hören Sie zu, „is a nonsened silobum. It means nothing,
it doesn’t exist.“ Da habe ich gesagt: „Ich habe es gemacht. Es
existiert.“ „Ja, aber das Wort ist Unsinn“. In der englischen Sprache befindet
es sich nicht und deshalb existiert es nicht. „Nun,“
sagte ich, „was bedeutet J-A schlechthin?“ Da haben sie es jetzt leicht
kapiert. J-A, durch Zufall gemacht, ist eine Sequenz, genau wie die Sequenzen
im genetischen Code Sequenzen, also Reihenfolgen, sind. Aber wenn es durch
Zufall gemacht wird, bedeutet es das, was man darauf aufoktruiert.
Die
Finnen haben gesagt: „J-A. Ah, da kommt „Plus“ drauf.“ Und die Schweden haben
gesagt: „Nein, nein. J-A, da kommt Affirmation drauf. „Oui,
„Yes“.“ Eine Sequenz, die durch Zufall gebildet wird,
wie die Marxisten gesagt haben, muss immer noch jemanden haben, der die
Bedeutung drauf tut, aber man synthetisiert Bedeutung durch Zufall nicht. Diese
einfache Formel hatten sie noch nicht raus. Schauen Sie mal in den
Biologiebüchern nach, die aus Freiburg in Süddeutschland stammen, was da über
die Entstehung des genetischen Codes steht. Und da sehen Sie genau das. Sie
fangen an mit den Sequenzen, mit den Reihenfolgen und sie machen allerlei
Perlmutationen und Additionen und sagen: „So baut sich die Bedeutung auf.“
Es
ist, wie die Schweizer sagen, Kappes und Unsinn. Es ist nicht wahr. Es ist
nicht durchdacht. Der Mann, der das gesagt hat, versteht nichts von Sprachen,
von Sprachwissenschaften. Man kann aus Sinnlosigkeit nichts Sinnvolles machen.
Unser Problem heute ist: Wir haben gelernt, dass wir spontan aus Sinnlosigkeit
entstanden sind. Und tatsächlich: Wir haben weiter extrakuliert
und gedacht, dass das Leben sinnlos ist. Nun, der Mensch ist gebaut für den
Sinn. Schauen Sie sich mal einen Querschnitt Ihres eigenen Gehirns an. Also,
nicht jetzt, nicht wahr? Es wäre gefährlich, das zu tun.
Aber…
ich kann es so machen. Das kommt alles davon, dass ich keine Bilder habe, aber
ich tue mein Bestes, meine Damen und Herren. Wollen wir sagen, Gott hätte mich
mit einem Magen gebaut. Ich habe einen ganz tüchtigen Magen. Die Verdauung
macht mir so gut wie keine Schwierigkeiten, und dafür bin ich dankbar. Ich
merke immer noch, dass ich mein Abendbrot verdaue und es tut mir gut. Ich fühle
mich dabei wohlig da drin, nicht wahr, weil der Magen dazu gebaut ist, um Essen
zu verdauen.
Es
fängt im Mund an, sehr, sehr schwach alkalisch, und ich kaue und ich kaue, und
das, was leicht hydrolisiert ist vom Speichel, wird hydrolisiert. Und Brot, wenn ich es in den Mund nehme, und
es dort festhalte, dann wird das Brot süß, weil die Kohlenhydrate im Mund in
Zucker umgewandelt werden. Wir sind dafür gebaut. Nun, wenn man es dann
schluckt, fangen ganz starke Methoden an, die Kalorien, die in dem Essen sind,
herauszuholen. Und da geht es sehr stark zu, mit H-C-L und mit Enzymen, Pepsin
und solchen Sachen, und die Moleküle werden auseinander genommen.
Und
was löslich ist, geht durch die Wände, und kommt in meine Leber, und geht dann
durch die Blutbahn zu meinen Muskeln, und ernährt meine Muskeln, so dass ich
hauen kann, wenn es nötig ist, nicht wahr? Und dann, wenn es im Magen fertig
ist, einige Stunden rumort es da herum, nicht wahr, bis alles sehr klein
gemacht worden und zu einer Art Creme geworden ist. Haben Sie jemals in einen
Hühnermagen geschaut? Es ist eine heilsame Beschäftigung, das zu tun. Zu sehen,
wie die Hühner Steine schlucken, die helfen sollen, das Gras, das sie fressen,
klein zu machen und zu verdauen.
Dann
geht es irgendwie los, hinunter in den Dünndarm und den Dickdarm, und da wird
es stark alkalisch, und die Verdauung geht weiter. Und alles, was löslich ist,
geht durch die Wände meines Magen-Darm-Traktes und da kann ich das dann
benutzen, um meine Muskeln zu ernähren, nicht wahr? Es ist ein wunderbares
System. Ganz schön. Nun, meine sehr verehrten Damen und Herren, was würden Sie
zu einem Gott sagen, der mich gebaut hätte, mit einem tüchtigen Magen, aber für
eine Welt, in der es kein Essen gibt? Da würde ich herumlaufen mit einem
funktionellen Magen, aber es gäbe nichts zu essen. Sie würden sagen: „Das muss
eine Fehlkonstruktion sein. Dass er einen Magen baut, wo es kein Essen gibt.“
Hören
Sie mal zu! So dumm ist das nicht. Was würden Sie von einem Gott halten, der
einem ein äußerst kompliziertes Gehirn gegeben hat, das imstande ist, den Sinn
zu genießen? Wenn ich ein Problem löse, dann genieße ich das. Dann bin ich auch
zu genießen. Aber wenn ich viele Probleme habe, die ich nicht lösen kann, dann
bin ich nicht zu genießen. Verstehen Sie mich? Ich glaube selber, wenn wir ein
Organ haben, das da ist, um einen Sinn zu erkennen, und den Sinn zu genießen,
dann muss ein Sinn in der Welt sein.
Wenn
wir Mägen haben, die fähig sind, Essen zu essen und zu verdauen, dann würde ich
annehmen, dass derjenige, der mich gemacht hat, und die Instruktionen in die
Genetik gegeben hat, um meinen Magen zu bauen… Er hat gewusst, dass Essen da
ist, aus dem ich meine Kalorien holen kann. Deshalb hat Darwin der Jugend der
ganzen Welt, und auch vor allen Dingen den armen Marxisten, viel Schaden
zugefügt, die mit dem Ende der marxistischen Regierung diesen Gips jetzt
entfernt haben.
Wenn
sie den Menschen gelehrt haben, dass wir und der Sinn des genetischen Codes
durch Zufall entstanden sind… Durch Zufall kann man keinen Code machen. Und wir
haben einen Super-Code in dem genetischen Code, und ein Code wird immer mit der
Hilfe von Fiat gebildet. Lasst das das sein. Deshalb verstehe ich nicht, dass
Sprachwissenschaftler und Philosophen diesen himmelschreienden Fehler des
Darwinismus noch nicht entdeckt haben. Denn das ist der böseste Fehler von allen.
Zu sagen, dass ein Code Sinn vermitteln kann, wo kein Sinn ist, denn das Ganze
entstand aus Sinnlosigkeit heraus. Wenn mein Gehirn aus Sinnlosigkeit heraus
entstand, wie kommt es, dass ich einen Sinn erkenne? Und einen Sinn suche. Ich
habe eine Liebe für den Sinn, nicht wahr? Wenn etwas sinnlos ist, dann werde
ich böse. Aber wenn es sinnvoll ist, dann genieße ich das. Ich bin dafür
gebaut.
Das
sind die Gedanken, die ich Ihnen heute Abend geben kann über den Darwinismus
und die prinzipiellen Fehler davon. Die Marxisten waren absolut erstaunt über
Gedanken dieser Art. So tief hatten sie nie gedacht. Dass wenn ein genetischer
Code aus Sinnlosigkeit entstand, dann können die genetischen Sequenzen keine
Bedeutung haben. Denn die Bedeutung wird immer nachher aufoktruiert.
Also, wenn der Mensch durch Zufall entstand, wie Darwin sagt, dann müssen, wenn
man konsequent denkt, diese Moleküle, die aus Zufall entstanden sind,
nachträglich von einem Schöpfer einen Sinn bekommen haben. Also, es ist die
Sinnfrage von A-Z. Das kann man nicht vermeiden.
Der
genetische Code entstand durch Zufall. Ich gebe zu, dass das möglich ist.
Insoweit, dass keine optische Aktivität nötig ist, aber das ist nur etwas für
die Fachleute hier. Aber auch, wenn es so entstand, ist eine Fiat - Schöpfer
nötig, um zu sagen: „Auf diese Sequenz gehört dieser Sinn.“ Und deshalb wird
das Rezept so sein, dass wir die Substanzen bauen, die für den Körper nötig
sind. Man kommt, wissenschaftlich gesehen, heute an einer Fiat-Schöpfung Gottes
nicht vorbei. Das wissen die Sprachwissenschaftler schon lange.
Die
Einzigen, die es nicht wissen, sind die Biologen, weil sie diese Frage nie
durchdacht haben. Und es ist Zeit, dass wir für die Leute Textbücher haben, die
aus dem Osten herüber strömen und die ein wenig Physiotherapie brauchen, um
ihnen wirklich richtig zu helfen. Die brauchen das. Wir haben das letzte Woche
in der Kirche von Bratislava besprochen und diese jungen Studenten sagten: „Ja.
Das ist es, was wir brauchen.“ Die verschiedenen Punkte, wo die Wissenschaft
missachtet wird in der materialistischen Auffassung der Welt.
Es
ist nicht nur das Problem vom Osten her. Denken Sie nur, meine sehr verehrten
Damen und Herren, an Amerika, wo das Christentum wirklich sehr verbreitet ist.
Die Gemeinde, in die wir gehen, hat bei jedem von den drei Gottesdiensten jeden
Sonntagmorgen, wo wir hingehen, wenn wir da sind… Bei jedem Gottesdienst sind
viertausend Besucher anwesend. Also, 12.000 an einem Sonntagmorgen, und die
unterhalten ihren eigenen Radiosender, so dass, wenn wir dort predigen, haben
wir die Viertausend vor uns und vielleicht eine Million, die uns im Radio hört.
Da geht die Botschaft herum, diese Dinge kommen rasend schnell herum in
Amerika.
Aber
Sie müssen bedenken: Trotz all dieser Arbeit hat es Amerika vom Weißen Haus aus
verboten, an den Schulen, an den Biologieschulen, wo man Biologiestunden hat,
zu sagen, dass der Darwinismus eine unwissenschaftliche Hypothese ist. Das darf
man nicht tun. Eine Schule in San Diego hat das in den letzten zwanzig Jahren
getan. Und als wir jetzt dort waren, vor einigen Monaten, haben sie denen die
Genehmigung genommen, ihren Studenten die Diplome zu geben. Und da sitzen diese
zwanzig, dreißig Studenten, die nächstes Jahr ihre Diplome als Lehrer bekommen
sollten. Die stehen ohne Diplome da. Das heißt, der Staat hat ihnen das Brot
aus dem Mund genommen. Und deshalb hatten sie mich gebeten, mit denen in
Sacramento essen zu gehen. Und da haben sie die Flucht ergriffen, ich konnte
nichts mehr tun.
Aber
was wir tun wollen, ist, die Bücher zu schreiben, die als Physiotherapie für
diese armen Menschen nötig sind, die solange in Gips waren und die jetzt Hilfe
brauchen. Das ist es, wo Mission geschehen soll. Die Idee, dass man solchen
Leuten einfach die frohe Botschaft sagt, nicht wahr? „Also hat Gott die Welt
geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab.“ Aber man muss Rücksicht nehmen
auf ihre großen Probleme mit dem praktischen Leben. Da muss man aus
christlicher Liebe… Ich sage das den Missionen, den Missionaren, nicht wahr? „Also,
bitte schön, fang an, einen Bedarf zu decken“ und dieser Bedarf ist da mit den
tausenden von Flüchtlingen, die rüberkommen. Sie brauchen diese Hilfe, und sie
sind so dankbar, wenn man sie ihnen gibt.
Also,
meine sehr verehrten Damen und Herren, ich habe es getan. Es ist 21:00 Uhr, und
ich habe es ohne Bilder getan. Ich erwarte den Friedensnobelpreis dafür. Wenn
Gorbatschow ihn verdient hat, dann habe ich ihn auch verdient, in dem ich eine
Vorlesung mit Bildern ohne Bilder mache, nicht wahr? Ich wünsche Ihnen eine
gute Nacht, und wenn Sie Fragen haben, versuchen Sie, mich beim Knopfloch zu
nehmen, wenn ich rausgehe. Und wenn ich Ihnen helfen kann, mache ich das gern.
Vielen Dank.