1
00:00:00,480 --> 00:00:03,318
wir haben

2
00:00:03,758 --> 00:00:10,359
gesehen die Leiden des Herrn am Kreuz

3
00:00:07,240 --> 00:00:13,798
und dann auch diese eindrücklichen

4
00:00:10,359 --> 00:00:17,278
Zeichen die geschahen im Zusammenhang

5
00:00:13,798 --> 00:00:21,559
mit seinem Tod und nun kommen wir zu

6
00:00:17,278 --> 00:00:24,278
Vers 55 wo wir sehen

7
00:00:21,559 --> 00:00:28,598
dass viele

8
00:00:24,278 --> 00:00:31,960
Jüngerinnen dem Herrn nachgefolgt waren

9
00:00:28,599 --> 00:00:31,960
bis zum Schluss

10
00:00:33,039 --> 00:00:39,878
aber es ist so wenn wir nochmals Verse

11
00:00:36,920 --> 00:00:43,960
55 und 56

12
00:00:39,878 --> 00:00:46,960
lesen bitte Christian es sahen aber dort

13
00:00:43,960 --> 00:00:49,439
viele Frauen von weitem zu die Jesus von

14
00:00:46,960 --> 00:00:52,558
Galiläa nachgefolgt waren und ihm

15
00:00:49,439 --> 00:00:55,358
gedient hatten unter ihnen waren Maria

16
00:00:52,558 --> 00:00:57,799
Magdalena und Maria des Jakobus und

17
00:00:55,359 --> 00:01:01,198
Josefs Mutter und die Mutter der Söhne

18
00:00:57,799 --> 00:01:04,679
des Zebedäus ja also drei Frauen werden

19
00:01:01,198 --> 00:01:07,560
hier namentlich erwähnt Maria

20
00:01:04,680 --> 00:01:11,960
Magdalena das war diese Frau von der der

21
00:01:07,560 --> 00:01:16,478
Herr sieben Dämonen ausgetrieben hatte S

22
00:01:11,959 --> 00:01:18,759
hat eine schwere okkulte Verbindung

23
00:01:16,478 --> 00:01:22,640
gehabt Belastung gehabt und der Herr hat

24
00:01:18,759 --> 00:01:25,560
sie befreit und wir sehen diese Maria

25
00:01:22,640 --> 00:01:29,960
Magdalena wurde eine der

26
00:01:25,560 --> 00:01:32,840
treuen Jüngerinnen aus Dankbarkeit für

27
00:01:29,959 --> 00:01:35,879
die Erlösung und dann haben wir Maria

28
00:01:32,840 --> 00:01:39,840
die Mutter des Jakobus und

29
00:01:35,879 --> 00:01:42,640
josees das entspricht der Maria im

30
00:01:39,840 --> 00:01:46,280
Johannesevangelium die als Frau von

31
00:01:42,640 --> 00:01:48,960
kleopas vorgestellt wird und kleopas

32
00:01:46,280 --> 00:01:50,560
diese Namensform dort in

33
00:01:48,959 --> 00:01:55,359
Johannes

34
00:01:50,560 --> 00:01:59,879
19 nicht zu verwechseln mit dem Jünger

35
00:01:55,359 --> 00:02:01,759
kleopas auf dem Weg nach Emaus die zwei

36
00:01:59,879 --> 00:02:05,000
die nach Emus ging und der her als

37
00:02:01,759 --> 00:02:07,200
Auferstandene ist ih dann begegnet das

38
00:02:05,000 --> 00:02:09,919
ist nochmals eine andere Namensform aber

39
00:02:07,200 --> 00:02:13,159
klingt fast

40
00:02:09,919 --> 00:02:16,679
gleich dieser Name in Johannes 19 wir

41
00:02:13,159 --> 00:02:16,680
können das kurz aufschlagen

42
00:02:17,560 --> 00:02:22,080
entspricht der Namensform

43
00:02:24,840 --> 00:02:27,840
alpäus

44
00:02:28,840 --> 00:02:35,000
Johannes

45
00:02:31,199 --> 00:02:38,839
19 kannst du mal lesen Vers

46
00:02:35,000 --> 00:02:41,280
25 es standen aber bei dem Kreuz Jesu

47
00:02:38,840 --> 00:02:44,680
seine Mutter und die Schwester seiner

48
00:02:41,280 --> 00:02:48,519
Mutter Maria des chleopas frraau und

49
00:02:44,680 --> 00:02:51,000
Maria Magdalena jawohl also Maria die

50
00:02:48,519 --> 00:02:55,158
Frau des kleopas im griechischen Text

51
00:02:51,000 --> 00:02:57,080
steht klopas und das entspricht übrigens

52
00:02:55,158 --> 00:03:00,239
dem Hebräischen

53
00:02:57,080 --> 00:03:02,280
helelfi griechisch umgeschrieben

54
00:03:00,239 --> 00:03:06,799
und das entspricht auch dieser anderen

55
00:03:02,280 --> 00:03:08,919
Form alpäus nicht W in der Liste der

56
00:03:06,799 --> 00:03:11,439
Apostel wir können kurz aufschlagen

57
00:03:08,919 --> 00:03:13,958
Matthäus

58
00:03:11,439 --> 00:03:17,799
10

59
00:03:13,959 --> 00:03:21,799
da beruft der Herr 12

60
00:03:17,799 --> 00:03:24,640
zu Aposteln aus der riesigen Schar von

61
00:03:21,799 --> 00:03:27,840
jünger und eben

62
00:03:24,639 --> 00:03:31,759
Jüngerinnen und da lesen wir in Matthäus

63
00:03:27,840 --> 00:03:31,759
10 Vers 3 m aus

64
00:03:32,080 --> 00:03:37,840
chran philippus und

65
00:03:34,799 --> 00:03:42,319
Bartholomäus Thomas und Matthäus der

66
00:03:37,840 --> 00:03:45,759
Zöllner Jakobus der Sohn des alpus und

67
00:03:42,318 --> 00:03:51,959
tadeus ja also alpus kann man

68
00:03:45,759 --> 00:03:55,280
identifizieren mit klopas in Johannes 19

69
00:03:51,959 --> 00:03:59,319
und die Frau von diesem klopas

70
00:03:55,280 --> 00:04:01,039
Alus die wird vorgestellt Matthäus als

71
00:03:59,318 --> 00:04:04,759
die von

72
00:04:01,039 --> 00:04:06,759
Jakobus und ein Joses aber der Herr hat

73
00:04:04,759 --> 00:04:09,158
von diesen Brüdern eingewählt als

74
00:04:06,759 --> 00:04:12,199
Apostel das ist die sverität des Herrn

75
00:04:09,158 --> 00:04:15,919
er kann wählen wenn er will für

76
00:04:12,199 --> 00:04:15,919
bestimmte Aufgaben

77
00:04:16,160 --> 00:04:21,959
und dann haben wir eben noch die Mutter

78
00:04:19,120 --> 00:04:24,360
der Söhne des zebedeus wer sind die

79
00:04:21,959 --> 00:04:24,360
Söhne des

80
00:04:25,199 --> 00:04:35,080
zebedeus Johannes und Jakobus also

81
00:04:30,360 --> 00:04:38,319
zwei wieder zwei weitere Apostel aber

82
00:04:35,079 --> 00:04:41,319
wir lesen in Matthäus 2755 das waren

83
00:04:38,319 --> 00:04:44,759
nicht nur diese drei Frauen die erwähnt

84
00:04:41,319 --> 00:04:48,639
Matthäus mit Namen ganz spezifisch aber

85
00:04:44,759 --> 00:04:51,600
er sagt es waren viele Frauen dort und

86
00:04:48,639 --> 00:04:53,439
das ist eben eindrücklich wir betrachten

87
00:04:51,600 --> 00:04:56,800
ja das Matthäusevangelium auf dem

88
00:04:53,439 --> 00:05:00,240
jüdischen Hintergrund und da muss man

89
00:04:56,800 --> 00:05:02,120
sagen das war ganz ungewöhnlich

90
00:05:00,240 --> 00:05:04,000
denn im Judentum war das nicht üblich

91
00:05:02,120 --> 00:05:07,680
dass ein Rabbiner

92
00:05:04,000 --> 00:05:09,918
der Studenten berief indem er sagte

93
00:05:07,680 --> 00:05:13,680
Folgen mir nach genauso wie der Herr

94
00:05:09,918 --> 00:05:17,198
eben die Jünger berufen hat dass da dann

95
00:05:13,680 --> 00:05:19,000
auch Jüngerinnen berufen werden aber wir

96
00:05:17,199 --> 00:05:23,038
sehen dass der Herr eben nicht nur

97
00:05:19,000 --> 00:05:26,600
Männer ausgebildet hat sondern auch

98
00:05:23,038 --> 00:05:30,240
Frauen aber es war keine formal

99
00:05:26,600 --> 00:05:32,840
Ausbildung ich war rabiner die ih

100
00:05:30,240 --> 00:05:35,439
berufen haben die haben schließlich ihre

101
00:05:32,839 --> 00:05:37,839
Handy aufgelegt und

102
00:05:35,439 --> 00:05:41,120
ordiniert und der Herr

103
00:05:37,839 --> 00:05:43,799
selber wurde nie

104
00:05:41,120 --> 00:05:46,918
ordiniert natürlich wird er von

105
00:05:43,800 --> 00:05:50,319
verschiedenen genannt Rabbi aber er war

106
00:05:46,918 --> 00:05:53,079
nicht ein Rabbi so wie im Judentum ein

107
00:05:50,319 --> 00:05:55,680
anerkannt war durch

108
00:05:53,079 --> 00:06:00,399
Handauflegung aber sie sagen einfach er

109
00:05:55,680 --> 00:06:03,800
ist ein ein ein bibellhrer und er hat

110
00:06:00,399 --> 00:06:07,679
bibellhrer ausgebildet aber auch nicht

111
00:06:03,800 --> 00:06:09,360
eben so dass sie dann quasi den Bachelor

112
00:06:07,680 --> 00:06:13,478
oder Master

113
00:06:09,360 --> 00:06:16,038
hatten sondern er er vergab keine

114
00:06:13,478 --> 00:06:19,240
geistlichen Titel ein akademische Titel

115
00:06:16,038 --> 00:06:22,918
ist etwas anderes nicht wahr aber keine

116
00:06:19,240 --> 00:06:22,918
geistlichen Titel

117
00:06:23,160 --> 00:06:30,120
und nun sehen wir also auch da viele

118
00:06:27,199 --> 00:06:34,560
Frauen die er im Wort gegründet und

119
00:06:30,120 --> 00:06:36,800
ausgebildet hat daavür wird noch weiter

120
00:06:34,560 --> 00:06:39,120
die Rede sein gerade wenn wir dann zur

121
00:06:36,800 --> 00:06:42,478
Auferstehung kommen und sehen dass die

122
00:06:39,120 --> 00:06:44,800
ersten Zeugen der Auferstehung waren

123
00:06:42,478 --> 00:06:48,879
Jüngerinnen und das ist natürlich auf

124
00:06:44,800 --> 00:06:54,759
dem Hintergrund des Judentums gerade

125
00:06:48,879 --> 00:06:57,918
doppelt auffällig und man muss sagen

126
00:06:54,759 --> 00:07:00,479
grandios weil im Judentum wenn es geht

127
00:06:57,918 --> 00:07:03,079
um Zeugnis

128
00:07:00,478 --> 00:07:06,959
ablegen da wurden

129
00:07:03,079 --> 00:07:10,079
Männer gewählt also jemand

130
00:07:06,959 --> 00:07:13,359
der sagen das Matthäus Evangelium am

131
00:07:10,079 --> 00:07:16,399
Schreibtisch erfunden hätte der wä nie

132
00:07:13,360 --> 00:07:18,919
auf die Idee gekommen zu schreiben

133
00:07:16,399 --> 00:07:22,120
übrigens Frauen waren die ersten

134
00:07:18,918 --> 00:07:24,839
Zeugen denn ein Betrüger der am

135
00:07:22,120 --> 00:07:26,959
Schreibtisch ein ein Evangelium erfindet

136
00:07:24,839 --> 00:07:29,799
der möchte ja möglichst glaubwürdig sein

137
00:07:26,959 --> 00:07:31,598
weil er eben unglaubwürdig ist ich weiß

138
00:07:29,800 --> 00:07:33,560
ist so ganz ähnlich mit den Leuten die

139
00:07:31,598 --> 00:07:35,839
ganz besonders viel schwören dass sie

140
00:07:33,560 --> 00:07:39,519
jetzt die Wahrheit sagen dann weiß man

141
00:07:35,839 --> 00:07:41,279
das sind eben die Lügner die anderen we

142
00:07:39,519 --> 00:07:44,639
ander ist klar ja ist ja und nein ist

143
00:07:41,279 --> 00:07:48,079
nein aber Matthäus und auch die anderen

144
00:07:44,639 --> 00:07:50,879
Evangelisten schreiben dass Frauen

145
00:07:48,079 --> 00:07:54,399
Jüngerinnen die ersten Augenzeugen waren

146
00:07:50,879 --> 00:07:58,439
warum weil es einfach so

147
00:07:54,399 --> 00:08:00,318
war sie haben die die Tatsachen

148
00:07:58,439 --> 00:08:05,800
beschrieben

149
00:08:00,319 --> 00:08:05,800
und dann gehen wir weiter zu Vers

150
00:08:08,240 --> 00:08:14,199
57 da wird dann ein Jünger erwähnt der

151
00:08:12,120 --> 00:08:15,360
eine große Überraschung ist L du noch

152
00:08:14,199 --> 00:08:18,560
Vers

153
00:08:15,360 --> 00:08:21,280
57 als es aber Abend geworden war kam

154
00:08:18,560 --> 00:08:24,079
ein reicher Mann von arimatea mit Namen

155
00:08:21,279 --> 00:08:27,478
Josef der selbst auch ein Jünger Jesu

156
00:08:24,079 --> 00:08:30,198
war ja werden gleich noch sehen das war

157
00:08:27,478 --> 00:08:33,199
aber lange Zeit ein Versteck der

158
00:08:30,199 --> 00:08:35,839
Jünger der nicht wagte

159
00:08:33,200 --> 00:08:40,240
hinzustehen also ganz im Kontrast zu

160
00:08:35,839 --> 00:08:42,159
diesen Frauen die eben gewagt hatten

161
00:08:40,240 --> 00:08:46,519
sich zu dem Herrn zu stellen und zwar

162
00:08:42,158 --> 00:08:49,120
bis zum Schluss auch in der Zeit wo die

163
00:08:46,519 --> 00:08:50,879
Jünger geflohen waren weil sie dachten

164
00:08:49,120 --> 00:08:53,519
jetzt kommen wir dann auch noch dran wir

165
00:08:50,879 --> 00:08:57,679
sind die nächsten nachdem der Herr

166
00:08:53,519 --> 00:08:59,639
verhaftet war aber diese Frauen haben

167
00:08:57,679 --> 00:09:01,278
ihm die Treue gehalten und und im

168
00:08:59,639 --> 00:09:04,519
prophetischen Wort haben wir

169
00:09:01,278 --> 00:09:06,679
verschiedene Hinweise darauf schlagen

170
00:09:04,519 --> 00:09:10,078
wir auf Psalm

171
00:09:06,679 --> 00:09:12,078
88 das ist ein messianischer Psalm das

172
00:09:10,078 --> 00:09:16,120
heißt ein prophetischer Psalm der

173
00:09:12,078 --> 00:09:16,120
hinweist auf die Leiden des

174
00:09:20,519 --> 00:09:26,519
Messias er ist übrigens überschrieben

175
00:09:23,399 --> 00:09:30,519
mit ein psalmlied von den sönen Koras

176
00:09:26,519 --> 00:09:34,200
dem Vorsänger nach machalat

177
00:09:30,519 --> 00:09:37,759
leanot und das

178
00:09:34,200 --> 00:09:38,920
bedeutet in schwermütiger Weise zu

179
00:09:37,759 --> 00:09:40,519
singen

180
00:09:38,919 --> 00:09:44,679
machalat

181
00:09:40,519 --> 00:09:47,120
leanot und mit gedämpfter Stimme

182
00:09:44,679 --> 00:09:52,439
vorzutragen es geht um die Leiden des

183
00:09:47,120 --> 00:09:55,078
Herrn am Kreuz und er sagt zu

184
00:09:52,440 --> 00:10:00,240
Gott in Vers

185
00:09:55,078 --> 00:10:00,239
9 oder Vers 8 schon

186
00:10:00,639 --> 00:10:06,919
auf mir liegt schwer dein Zorn und mit

187
00:10:03,679 --> 00:10:09,599
allen deinen Wellen hast du mich

188
00:10:06,919 --> 00:10:13,319
niedergedrückt meine Bekannten hast du

189
00:10:09,600 --> 00:10:17,159
von mir entfernt hast mich ihnen zum

190
00:10:13,320 --> 00:10:20,640
Abscheu gemacht ich bin eingeschlossen

191
00:10:17,159 --> 00:10:23,199
und kann nicht herauskommen ja also es

192
00:10:20,639 --> 00:10:26,199
geht um die Stunde der Finsternis aus

193
00:10:23,200 --> 00:10:29,480
der Zorn Gottes über unsere Sünde den

194
00:10:26,200 --> 00:10:32,399
Herr Jesus getroffen hatte als er durch

195
00:10:29,480 --> 00:10:36,560
das Gericht hindurchging wie eins die

196
00:10:32,399 --> 00:10:40,120
Arche durch die Brandung der Wellen

197
00:10:36,559 --> 00:10:42,518
hindurchging so sagt er mit allen deinen

198
00:10:40,120 --> 00:10:45,278
Wellen hast du mich niedergedrückt und

199
00:10:42,519 --> 00:10:47,879
dann hören wir die Stimmen des Messias

200
00:10:45,278 --> 00:10:49,000
meine Bekannten die Fußnote der elfelder

201
00:10:47,879 --> 00:10:53,439
sagt meine

202
00:10:49,000 --> 00:10:56,559
vertrauten hast du von mir entfernt hast

203
00:10:53,440 --> 00:10:59,600
mich ihnen zum Gräul gesetzt sie haben

204
00:10:56,559 --> 00:11:01,399
ihn gesehen am Kreuz

205
00:10:59,600 --> 00:11:04,440
völlig

206
00:11:01,399 --> 00:11:09,120
entstellt nicht mehr menschenähnlich so

207
00:11:04,440 --> 00:11:12,480
wie das Jesaja 52 ab Vers 13 vorstellt

208
00:11:09,120 --> 00:11:15,879
dass der Herr so misshandelt worden war

209
00:11:12,480 --> 00:11:18,600
und ein Schrecken das man das überhaupt

210
00:11:15,879 --> 00:11:21,519
erträgt einen Gekreuzigten zu zu sehen

211
00:11:18,600 --> 00:11:25,120
in an seinen Leiden

212
00:11:21,519 --> 00:11:27,120
aber die Frauen sind fern abgestanden

213
00:11:25,120 --> 00:11:29,839
haben wir gelesen und hier sagt der Herr

214
00:11:27,120 --> 00:11:31,360
meine meinen Bekannten hast du bekannten

215
00:11:29,839 --> 00:11:35,160
hast du von mir

216
00:11:31,360 --> 00:11:38,039
entfernt das drückt diesen Abstand aus

217
00:11:35,159 --> 00:11:40,759
aber drückt aus dass sie eben ihm doch

218
00:11:38,039 --> 00:11:44,919
die Treue Hilten bis zum

219
00:11:40,759 --> 00:11:48,319
Schluss und weiter wird das auch

220
00:11:44,919 --> 00:11:48,319
in Psalm

221
00:11:48,879 --> 00:11:54,639
31 prophetisch

222
00:11:52,440 --> 00:11:56,480
vorausgesagt auch das ist ein

223
00:11:54,639 --> 00:12:00,120
messianischer

224
00:11:56,480 --> 00:12:03,039
Psalm man sieht das sehr gut in vers 6

225
00:12:00,120 --> 00:12:08,679
wo wir eines der sieben Worte am Kreuz

226
00:12:03,039 --> 00:12:08,679
finden in deine Hand befehle ich meinen

227
00:12:09,039 --> 00:12:15,159
Geist

228
00:12:11,720 --> 00:12:16,839
und dann lesen wir

229
00:12:15,159 --> 00:12:19,838
in

230
00:12:16,839 --> 00:12:19,839
Vers

231
00:12:20,839 --> 00:12:28,000
12 vor allen meinen bedrängern bin ich

232
00:12:24,278 --> 00:12:30,600
zum Hohn geworden auch meinen Nachbarn

233
00:12:28,000 --> 00:12:33,198
gar sehr und zum Schrecken meinen

234
00:12:30,600 --> 00:12:36,480
Bekannten die mich auf der Straße sehen

235
00:12:33,198 --> 00:12:38,359
fliehen vor mir ja werden verschiedene

236
00:12:36,480 --> 00:12:42,360
Personengruppen erwähnt in diesem Vers

237
00:12:38,360 --> 00:12:45,759
und eine ist und zum Schrecken meinen

238
00:12:42,360 --> 00:12:48,639
Bekannten auch das sind wieder diese

239
00:12:45,759 --> 00:12:52,240
vertrauten die den kreuzigten gesehen

240
00:12:48,639 --> 00:12:54,720
haben und in sein Nähe geblieben sind

241
00:12:52,240 --> 00:12:56,759
und dann in Vers 13 sagt er vergessen

242
00:12:54,720 --> 00:12:59,360
bin ich im Herzen wie ein gestorbener

243
00:12:56,759 --> 00:13:02,759
ich bin geworden wie ein zertrümmertes

244
00:12:59,360 --> 00:13:05,480
F so beschreibt der Herr seine

245
00:13:02,759 --> 00:13:06,838
schrecklichen Leiden am Kreuz und dann

246
00:13:05,480 --> 00:13:11,600
noch Psalm

247
00:13:06,839 --> 00:13:11,600
38 auch das ist ein messianischer

248
00:13:16,120 --> 00:13:20,959
Psalm und da sagt der Messias

249
00:13:22,879 --> 00:13:30,919
in den Versen 11 und 12 bitte

250
00:13:27,240 --> 00:13:32,959
Christian mein Herz pocht verlassen hat

251
00:13:30,919 --> 00:13:36,919
mich meine Kraft und das Licht meiner

252
00:13:32,958 --> 00:13:39,559
Augen auch das habe ich nicht mehr meine

253
00:13:36,919 --> 00:13:43,159
Lieben und meine Gefährten stehen fern

254
00:13:39,559 --> 00:13:46,559
ab von meiner Plage und meine Verwandten

255
00:13:43,159 --> 00:13:46,559
stehen von ferne

256
00:13:47,120 --> 00:13:54,919
ja auch da meine Lieben meine Genossen

257
00:13:51,278 --> 00:13:56,958
fern ab wie das Matthäusevangelium das

258
00:13:54,919 --> 00:13:59,559
zeigt

259
00:13:56,958 --> 00:14:02,679
und man könnte wenn man für sich dann

260
00:13:59,559 --> 00:14:07,278
diesen Psalm durchliest denken unmöglich

261
00:14:02,679 --> 00:14:07,278
das kann kein messianischer Psalm sein

262
00:14:07,600 --> 00:14:12,040
denn hier wird

263
00:14:13,278 --> 00:14:22,120
über Sünde gesprochen liest du ganz kurz

264
00:14:18,839 --> 00:14:25,759
in den Versen 2

265
00:14:22,120 --> 00:14:25,759
und 2 bis

266
00:14:26,679 --> 00:14:34,479
6 Herr Strafe mich nicht in deinem Zorn

267
00:14:31,120 --> 00:14:36,639
und züchtige mich nicht in deinem Grimm

268
00:14:34,480 --> 00:14:39,360
denn deine Pfeile sind in mich

269
00:14:36,639 --> 00:14:40,720
eingedrungen und deine Hand hat sich auf

270
00:14:39,360 --> 00:14:43,480
mich

271
00:14:40,720 --> 00:14:45,800
herabgesenkt keine heile Stelle ist an

272
00:14:43,480 --> 00:14:48,959
meinem Fleisch wegen deiner

273
00:14:45,799 --> 00:14:52,679
Verwünschung nichts Heiles an meinen

274
00:14:48,958 --> 00:14:55,599
Gebeinen wegen meiner Verfehlung denn

275
00:14:52,679 --> 00:14:58,399
meine Sünden wachsen mir über den Kopf

276
00:14:55,600 --> 00:14:59,839
wie eine schwere Last sind sie zu schwer

277
00:14:58,399 --> 00:15:03,958
für mich

278
00:14:59,839 --> 00:15:07,639
es stinken es eitern meine Wunden wegen

279
00:15:03,958 --> 00:15:10,919
meiner Torheit danke da steht wegen

280
00:15:07,639 --> 00:15:13,839
meiner Torheit aber es ist so auch in

281
00:15:10,919 --> 00:15:16,000
Psalm 69 ein Psalm der mehrfach im Neuen

282
00:15:13,839 --> 00:15:20,040
Testament eindeutig als messianischer

283
00:15:16,000 --> 00:15:25,958
Psalm ausgewiesen ist das spricht der

284
00:15:20,039 --> 00:15:30,039
Leidende im Psalm 69 über seine

285
00:15:25,958 --> 00:15:32,159
Sünde und sagt aber gleichzeit er werde

286
00:15:30,039 --> 00:15:36,399
verfolgt

287
00:15:32,159 --> 00:15:36,399
obwohl an ihm keine Schuld

288
00:15:36,519 --> 00:15:44,679
ist wir können mal 38 offen lassen und

289
00:15:40,120 --> 00:15:44,679
das Nachvollziehen im Psalm

290
00:15:47,039 --> 00:15:53,078
69 also diverse Verse werden im Neuen

291
00:15:50,120 --> 00:15:55,198
Testament zitiert aus P 69 und wir klar

292
00:15:53,078 --> 00:15:57,879
gemacht werden auf den Herr Jesus

293
00:15:55,198 --> 00:16:03,159
bezogen aber jetzt steht doch da im

294
00:15:57,879 --> 00:16:03,159
Psalm 69 sich folgendes

295
00:16:04,879 --> 00:16:08,639
äh liest du Verse 2

296
00:16:09,120 --> 00:16:16,278
bis

297
00:16:11,600 --> 00:16:19,000
5 rette mich Gott denn Wasser sind bis

298
00:16:16,278 --> 00:16:22,399
an die Seele gekommen ich bin versunken

299
00:16:19,000 --> 00:16:25,839
in tiefen Schlamm und kein fester Grund

300
00:16:22,399 --> 00:16:27,919
ist da in Wassertiefen bin ich gekommen

301
00:16:25,839 --> 00:16:31,199
und die Flut schwemmt mich

302
00:16:27,919 --> 00:16:34,439
fort ich bin müde von meinem rufen

303
00:16:31,198 --> 00:16:38,879
entzündet ist meine Kehle meine Augen

304
00:16:34,440 --> 00:16:41,319
vergehen vom harren auf meinen Gott mehr

305
00:16:38,879 --> 00:16:43,120
als die Haare meines Hauptes sind die

306
00:16:41,318 --> 00:16:46,599
die mich ohne Ursache

307
00:16:43,120 --> 00:16:50,519
hassen mächtig sind die mich verderben

308
00:16:46,600 --> 00:16:53,560
wollen meine Feinde sind sie ohne Grund

309
00:16:50,519 --> 00:16:54,839
was ich nicht geraubt habe das soll ich

310
00:16:53,559 --> 00:16:59,799
dann

311
00:16:54,839 --> 00:17:03,360
erstatten ja also auch hier sehen wir

312
00:16:59,799 --> 00:17:05,599
den Messias verglichen mit der Arche die

313
00:17:03,360 --> 00:17:08,279
durch die Brandung der Fluten

314
00:17:05,599 --> 00:17:10,918
hindurchgegangen ist und auch hier

315
00:17:08,279 --> 00:17:13,879
vergleicht der Messias das Gericht

316
00:17:10,919 --> 00:17:17,839
Gottes über ihn wie die Wasser der

317
00:17:13,880 --> 00:17:24,600
Flut und dann heißt es

318
00:17:17,838 --> 00:17:27,480
in Vers 5 die ohne Grund mir Feind

319
00:17:24,599 --> 00:17:29,558
sind also es gibt keinen Grund dass man

320
00:17:27,480 --> 00:17:32,720
ihm Feind sein könnte

321
00:17:29,558 --> 00:17:36,279
und er muss etwas bezahlen was er gar

322
00:17:32,720 --> 00:17:40,600
nie gestohlen hat also er bezahlt für

323
00:17:36,279 --> 00:17:43,038
fremde Schuld aber dann Vers 6 du oh

324
00:17:40,599 --> 00:17:45,359
Gott weißt um meine Torheit und meine

325
00:17:43,038 --> 00:17:46,879
Vergehungen sind dir nicht verborgen wie

326
00:17:45,359 --> 00:17:48,439
ist das möglich

327
00:17:46,880 --> 00:17:51,360
ü das gleiche Phänomen findet man in

328
00:17:48,440 --> 00:17:53,519
Psalm 40 auch ein messianischer Psalm in

329
00:17:51,359 --> 00:17:55,959
Hebräer 10 eindeutig auf den Messias

330
00:17:53,519 --> 00:17:57,599
bezogen und dort spricht der Messias

331
00:17:55,960 --> 00:17:59,919
auch von der Menge seiner Sünde die auf

332
00:17:57,599 --> 00:18:03,639
seinen Kopf gekommen sind aber das ist

333
00:17:59,919 --> 00:18:06,440
die fremde Schuld von uns mit der der

334
00:18:03,640 --> 00:18:08,720
Herr identifiziert wurde am Kreuz Zite

335
00:18:06,440 --> 00:18:11,880
korin 5 Vers 20 sagt dass Gott ihn zur

336
00:18:08,720 --> 00:18:15,120
Sünde gemacht hat am Kreuz das heißt ihn

337
00:18:11,880 --> 00:18:16,919
juristisch betrachtet als wäre er die

338
00:18:15,119 --> 00:18:19,079
Ursache gewesen des Bösen in unserem

339
00:18:16,919 --> 00:18:21,400
Leben aber er war der unschuldige und

340
00:18:19,079 --> 00:18:23,720
blieb der unschuldige aber hat sich so

341
00:18:21,400 --> 00:18:27,080
identifiziert mit unseren Sünden und

342
00:18:23,720 --> 00:18:29,839
darum musste Gott ihn verlassen gott hat

343
00:18:27,079 --> 00:18:31,759
ihn als Mensch

344
00:18:29,839 --> 00:18:35,119
verlassen mein Gott mein Gott warum hast

345
00:18:31,759 --> 00:18:37,480
du mich verlassen P 22 am Anfang und

346
00:18:35,119 --> 00:18:40,000
hier sehen wir das es ist ganz

347
00:18:37,480 --> 00:18:43,279
schrecklich dass der Herr so unsere

348
00:18:40,000 --> 00:18:45,400
Schuld wie zu seiner eigenen Macht du

349
00:18:43,279 --> 00:18:47,200
weißt um meine Torheit meine Vergehungen

350
00:18:45,400 --> 00:18:50,440
sind dir nicht verborgen aber ein Vers

351
00:18:47,200 --> 00:18:52,720
davor macht klar er ist unschuldig was

352
00:18:50,440 --> 00:18:55,679
ich nicht geraubt habe muss ich

353
00:18:52,720 --> 00:18:59,000
erstatten mächtig sind meine Vertilger

354
00:18:55,679 --> 00:19:00,200
die ohne Grund mir Feind sind und so

355
00:18:59,000 --> 00:19:05,159
muss man das eben auch verstehen in

356
00:19:00,200 --> 00:19:06,759
Psalm 38 und das was da gesagt wird

357
00:19:05,159 --> 00:19:11,159
nichts Heiles ist an meinem Fleisch

358
00:19:06,759 --> 00:19:13,519
Psalm 384 wegen deines

359
00:19:11,159 --> 00:19:16,400
zürnens das bedeutet nicht dass der Herr

360
00:19:13,519 --> 00:19:20,119
am am Kreuz krank

361
00:19:16,400 --> 00:19:24,440
wurde aber es ist bildlich als er der

362
00:19:20,119 --> 00:19:28,079
sündenträger war da entsprach er genau

363
00:19:24,440 --> 00:19:30,720
unserem Bild der verlorene sündige

364
00:19:28,079 --> 00:19:32,399
Mensch wird in Jesaja 1 so beschrieben

365
00:19:30,720 --> 00:19:36,000
können wir jetzt noch dazu nehmen dann

366
00:19:32,400 --> 00:19:39,440
wird das Bild abgerundet und

367
00:19:36,000 --> 00:19:39,440
klar Jesaja

368
00:19:42,919 --> 00:19:47,280
1 Verse 5 und 6

369
00:19:48,000 --> 00:19:54,319
bitte wohin wollt ihr noch geschlagen

370
00:19:51,599 --> 00:19:57,798
werden die ihr eure Widerspenstigkeit

371
00:19:54,319 --> 00:19:59,879
nur vermiert das ganze Haupt ist krank

372
00:19:57,798 --> 00:20:03,158
und das Ganze Herz ist

373
00:19:59,880 --> 00:20:06,679
sie von der Fußsohle bis zum Haupt ist

374
00:20:03,159 --> 00:20:09,840
keine heile Stelle an ihm Wunden und

375
00:20:06,679 --> 00:20:12,679
Striemen und frische Schläge sie sind

376
00:20:09,839 --> 00:20:16,879
nicht ausgedrückt und nicht verbunden

377
00:20:12,679 --> 00:20:20,080
noch mit Öl gelindert also so sieht der

378
00:20:16,880 --> 00:20:23,440
Sünder in Gottes Augen aus alles ist

379
00:20:20,079 --> 00:20:26,599
krank von der Fußsohle bis zum Haupt

380
00:20:23,440 --> 00:20:29,000
nichts gesundes und darum beschreibt der

381
00:20:26,599 --> 00:20:31,918
Herr sich als sündenträger im Psalm 38

382
00:20:29,000 --> 00:20:35,759
in dieser Weise nun das war ein kleiner

383
00:20:31,919 --> 00:20:38,038
Exkurs um eben diese Verse in den

384
00:20:35,759 --> 00:20:43,279
richtigen Kontext zu setzen Zusammenhang

385
00:20:38,038 --> 00:20:43,279
zu setzen l nochmals Psalm 38 Vers

386
00:20:45,558 --> 00:20:52,720
12 meine Lieben und meine Gefährten

387
00:20:49,319 --> 00:20:57,038
stehen fern ab von meiner Plage und

388
00:20:52,720 --> 00:21:00,839
meine Verwandten stehen von ferne danke

389
00:20:57,038 --> 00:21:05,599
also der Herr spricht über diese lieben

390
00:21:00,839 --> 00:21:07,959
die fern abstehen und da denken wir an

391
00:21:05,599 --> 00:21:11,199
speziell an diese Jüngerinnen die dem

392
00:21:07,960 --> 00:21:15,558
Herrn so in Hingabe die Treue gehalten

393
00:21:11,200 --> 00:21:18,278
haben bis zum Schluss und das waren eben

394
00:21:15,558 --> 00:21:21,879
Frauen die der Herr auch im Wort

395
00:21:18,278 --> 00:21:27,400
gegründet hat und wie gesagt im Judentum

396
00:21:21,880 --> 00:21:30,600
war das unüblich dass Frauen so intensiv

397
00:21:27,400 --> 00:21:33,480
belehrt wurden die wurden alle belehrt

398
00:21:30,599 --> 00:21:35,558
in den Häusern in der Familie wurden sie

399
00:21:33,480 --> 00:21:38,000
unterwiesen durch die synagogenbesuche

400
00:21:35,558 --> 00:21:40,960
wurden sie unterwiesen aber dieses

401
00:21:38,000 --> 00:21:44,000
spezielle Studium wie das Männer machten

402
00:21:40,960 --> 00:21:46,278
um eben von einem rabiner ausgebildet zu

403
00:21:44,000 --> 00:21:48,558
werden das war typischerweise

404
00:21:46,278 --> 00:21:51,440
Männersache es gab schon die Möglichkeit

405
00:21:48,558 --> 00:21:53,798
dass Frauen auch teilnehmen konnten aber

406
00:21:51,440 --> 00:21:55,919
das war nicht das übliche und diese

407
00:21:53,798 --> 00:21:59,319
vielen Frauen die dem Herrn nachgefolgt

408
00:21:55,919 --> 00:22:03,400
waren das muss man wirklich als etwas

409
00:21:59,319 --> 00:22:08,079
ganz Spezielles würdigen und das macht

410
00:22:03,400 --> 00:22:10,000
eben klar jetzt für das Neue Testament

411
00:22:08,079 --> 00:22:12,639
es ist wichtig dass man nicht denkt nur

412
00:22:10,000 --> 00:22:17,200
Männer müssen in der Schrift gegründet

413
00:22:12,640 --> 00:22:20,120
sein und die Schrift kennen sondern

414
00:22:17,200 --> 00:22:21,960
Männer und Frauen auch wenn in der

415
00:22:20,119 --> 00:22:25,439
Gemeinde die Aufgaben unterschiedlich

416
00:22:21,960 --> 00:22:28,798
sind das macht das Wort klar aber alle

417
00:22:25,440 --> 00:22:31,400
Männer und Frauen sollten gegründet sein

418
00:22:28,798 --> 00:22:36,278
Jünger bedeutet

419
00:22:31,400 --> 00:22:39,840
nämlich Schüler Student das Wort dafür

420
00:22:36,278 --> 00:22:42,720
und das soll uns daran erinnern aber das

421
00:22:39,839 --> 00:22:46,278
waren eben nicht einfach Studentinnen

422
00:22:42,720 --> 00:22:49,319
die so ihren Stoff gelernt haben sondern

423
00:22:46,278 --> 00:22:51,798
wir sehen da war eine enge Tiefe

424
00:22:49,319 --> 00:22:52,879
Herzensverbindung mit dem Messias mit

425
00:22:51,798 --> 00:22:56,918
dem Herrn

426
00:22:52,880 --> 00:23:00,480
Jesus ja die Frau die jungen Mädchen

427
00:22:56,919 --> 00:23:03,640
lesen und schreiben und R zur Zeit Jesu

428
00:23:00,480 --> 00:23:05,839
ja also es ist so in in Israel war das

429
00:23:03,640 --> 00:23:11,400
Lesen und Schreiben eine verbreitete

430
00:23:05,839 --> 00:23:15,199
Sache und eben das das konnten auch das

431
00:23:11,400 --> 00:23:17,919
konnten auch Mädchen lernen das war ganz

432
00:23:15,200 --> 00:23:21,480
anders als im im Ausland ich war wenn

433
00:23:17,919 --> 00:23:24,600
man z.B in der Archäologie Siegel

434
00:23:21,480 --> 00:23:27,159
studiert man hat ja hunderte von Siegeln

435
00:23:24,599 --> 00:23:30,839
gefunden gerade z. aus der Zeit von 1000

436
00:23:27,159 --> 00:23:32,400
bis 600 vor Christus in keinem Land

437
00:23:30,839 --> 00:23:36,599
findet man so viele

438
00:23:32,400 --> 00:23:39,360
Siegel wie in Israel also in in

439
00:23:36,599 --> 00:23:43,399
philistäa das ist Gazastreifen und darum

440
00:23:39,359 --> 00:23:46,839
herum we philistn wenig in

441
00:23:43,400 --> 00:23:51,480
Edom südjordanien wenig

442
00:23:46,839 --> 00:23:53,798
Amon Moab mitteljordanien wenig Amon

443
00:23:51,480 --> 00:23:56,798
wenig dann bei den pheniziern den

444
00:23:53,798 --> 00:24:01,038
kanaanitern im Libanon Syrien wenig in

445
00:23:56,798 --> 00:24:04,158
Israel ganz viele warum weil schreiben

446
00:24:01,038 --> 00:24:06,319
eben so verbreitet war in Israel und

447
00:24:04,159 --> 00:24:08,278
zwar auch im Alltag eben im Zusammenhang

448
00:24:06,319 --> 00:24:11,119
mit wirtschaftlichen Dingen Siegel

449
00:24:08,278 --> 00:24:14,440
brauchte man ja um Weinkrüge zu

450
00:24:11,119 --> 00:24:16,959
versiegeln und das und das zu versiegeln

451
00:24:14,440 --> 00:24:20,600
ja wir leben ja auch mit

452
00:24:16,960 --> 00:24:24,000
Siegeln die ganze Zeit wir öffnen dauend

453
00:24:20,599 --> 00:24:26,359
Siegel mit jeder Wasserflasche die man

454
00:24:24,000 --> 00:24:29,200
zuerst bricht ist ganz wichtig ein

455
00:24:26,359 --> 00:24:30,599
Siegel haben dass wir sich sind dass die

456
00:24:29,200 --> 00:24:32,440
die die Frau an der Kasse nicht schon

457
00:24:30,599 --> 00:24:34,599
vorher ein bisschen getrunken

458
00:24:32,440 --> 00:24:37,840
hat das wä schon

459
00:24:34,599 --> 00:24:40,439
übel gar nicht ja und darum haben wir im

460
00:24:37,839 --> 00:24:43,359
Alltag ständig Siegel aber das war im

461
00:24:40,440 --> 00:24:47,759
alten Israel auch so und zwar mit eben

462
00:24:43,359 --> 00:24:50,918
mit Namen versiegelt und warum weil

463
00:24:47,759 --> 00:24:52,919
dieses Volk eben viel besser lesen und

464
00:24:50,919 --> 00:24:57,240
schreiben konnte als andere Völker was

465
00:24:52,919 --> 00:24:59,200
hat Sie dazu bewegt die Heilige Schrift

466
00:24:57,240 --> 00:25:02,319
war das Volk des Buch

467
00:24:59,200 --> 00:25:07,200
und das hat die die allgemeine Fähigkeit

468
00:25:02,319 --> 00:25:09,918
zum Lesen und Schreiben dermaßen

469
00:25:07,200 --> 00:25:14,558
gehoben ja und darum es war schon

470
00:25:09,919 --> 00:25:18,919
wichtig dass alle eben Bibelverse lesen

471
00:25:14,558 --> 00:25:21,158
konnten Jungs und Mädchen aber die Jungs

472
00:25:18,919 --> 00:25:25,159
wurden mehr gefördert und wir sehen dass

473
00:25:21,159 --> 00:25:27,880
der Jesus eben ganz viele Frauen

474
00:25:25,159 --> 00:25:30,559
gefördert hat und sie unterwiesen hat

475
00:25:27,880 --> 00:25:31,679
gen genauso wie jünger aber apostelinnen

476
00:25:30,558 --> 00:25:35,319
gab's

477
00:25:31,679 --> 00:25:36,759
keine W der Herr hat hat die die

478
00:25:35,319 --> 00:25:38,918
Schöpfungsordnung wie die Bibel das

479
00:25:36,759 --> 00:25:44,079
vorstellt im Alten und Neuen Testament

480
00:25:38,919 --> 00:25:47,840
hat er nicht nicht umgeworfen

481
00:25:44,079 --> 00:25:50,960
und was wir aber sehen ist der Herr hat

482
00:25:47,839 --> 00:25:53,359
wirklich eben betont dass Männer und

483
00:25:50,960 --> 00:25:55,919
Frauen im Dienst für den Herrn stehen

484
00:25:53,359 --> 00:25:58,398
als Nachfolger in den Fußstapfen des

485
00:25:55,919 --> 00:26:01,440
Messias

486
00:25:58,398 --> 00:26:04,398
ja dann gehen wir zu Vers 57 da haben

487
00:26:01,440 --> 00:26:05,640
wir bereits gelesen dieser reiche Mann

488
00:26:04,398 --> 00:26:08,959
von

489
00:26:05,640 --> 00:26:11,038
arimatia Josef wir erfahren noch ein

490
00:26:08,960 --> 00:26:13,278
bisschen mehr

491
00:26:11,038 --> 00:26:16,839
über ihn aus dem Johannesevangelium

492
00:26:13,278 --> 00:26:16,839
schlagen wir auf

493
00:26:34,398 --> 00:26:40,719
Johannes 19 ab Vers 38 bitte ein paar

494
00:26:41,200 --> 00:26:47,558
Verse danach aber bat Josef von arimat

495
00:26:45,000 --> 00:26:50,398
der ein Jünger Jesu war aber ein

496
00:26:47,558 --> 00:26:53,200
geheimer aus Furcht vor den Juden den

497
00:26:50,398 --> 00:26:57,599
Pilatus dass er den Leib Jesu abnehmen

498
00:26:53,200 --> 00:27:01,519
dürfe und Pilatus erlaubte es er kam nun

499
00:26:57,599 --> 00:27:04,639
und nahm den Leib Jesu ab es kam aber

500
00:27:01,519 --> 00:27:06,798
auch Nikodemus der zuerst bei Nacht zu

501
00:27:04,640 --> 00:27:09,679
Jesus gekommen war und brachte eine

502
00:27:06,798 --> 00:27:11,319
Mischung von myre und aluee

503
00:27:09,679 --> 00:27:14,480
ungefähr 100

504
00:27:11,319 --> 00:27:17,798
Pfund sie nahmen nun den Leib Jesu und

505
00:27:14,480 --> 00:27:20,798
wickelten ihn in Leinentücher mit den

506
00:27:17,798 --> 00:27:22,759
wohlriechenden Ölen wie es bei den Juden

507
00:27:20,798 --> 00:27:25,558
zu bestatten Sitte

508
00:27:22,759 --> 00:27:29,000
ist es war aber an dem Ort wo er

509
00:27:25,558 --> 00:27:31,839
gekreuzigt wurde ein Garten und in dem

510
00:27:29,000 --> 00:27:33,599
Garten eine neue Gruft in die noch nie

511
00:27:31,839 --> 00:27:37,839
jemand gelegt worden

512
00:27:33,599 --> 00:27:40,439
war dorthin nun legten sie Jesus wegen

513
00:27:37,839 --> 00:27:42,480
des rüstthags der Juden weil die Gruft

514
00:27:40,440 --> 00:27:47,159
nahe

515
00:27:42,480 --> 00:27:50,759
war danke also da sehen wir er war schon

516
00:27:47,159 --> 00:27:52,919
länger ein wahrer Gläubiger ein Jünger

517
00:27:50,759 --> 00:27:56,319
Jesu aber

518
00:27:52,919 --> 00:27:58,200
versteckt durch seine hohe Position wir

519
00:27:56,319 --> 00:28:01,200
gleich noch sehen werden sehr hohe

520
00:27:58,200 --> 00:28:03,519
Position war es für ihn besonders

521
00:28:01,200 --> 00:28:05,399
schwierig sich

522
00:28:03,519 --> 00:28:09,798
öffentlich zu dem Herrn zu dem

523
00:28:05,398 --> 00:28:11,319
verworfenen Messias zu stellen aber

524
00:28:09,798 --> 00:28:15,200
schließlich

525
00:28:11,319 --> 00:28:17,599
mit der Kreuzigung des Herrn hat er es

526
00:28:15,200 --> 00:28:20,200
geschafft aus dieser Verborgenheit

527
00:28:17,599 --> 00:28:23,079
auszubrechen das ist ein ganz wichtiger

528
00:28:20,200 --> 00:28:25,720
Punkt im Leben eines Gläubigen dass man

529
00:28:23,079 --> 00:28:29,398
den Punkt wo man vielleicht so noch

530
00:28:25,720 --> 00:28:32,440
versteckt ein nachfolg des Herrn war bis

531
00:28:29,398 --> 00:28:34,798
man schließlich sich ganz klar zum Herrn

532
00:28:32,440 --> 00:28:38,720
bekennt in seinem

533
00:28:34,798 --> 00:28:41,319
Berufsumfeld seiner Familie das ist das

534
00:28:38,720 --> 00:28:44,079
gibt eine entscheidende Wende es ist

535
00:28:41,319 --> 00:28:46,240
schwierig dieser Punkt aber man muss es

536
00:28:44,079 --> 00:28:47,119
wirklich machen und man lebt so viel

537
00:28:46,240 --> 00:28:50,440
besser

538
00:28:47,119 --> 00:28:54,278
nachher wenn die Leute in der Familie

539
00:28:50,440 --> 00:28:59,000
und in der Verwandtschaft und an der

540
00:28:54,278 --> 00:29:01,398
Arbeit wissen woran sie sind dann laden

541
00:28:59,000 --> 00:29:03,640
Sie einen zu vielm gar nicht mehr ein

542
00:29:01,398 --> 00:29:05,719
man muss gar nicht mehr so um den Brei

543
00:29:03,640 --> 00:29:09,720
herum sprechen warum es da nicht günstig

544
00:29:05,720 --> 00:29:11,240
ist ist klar DIN gehen wir nicht da sind

545
00:29:09,720 --> 00:29:13,319
wir für für solche Dinge sind wir

546
00:29:11,240 --> 00:29:15,359
verloren aber es macht das Leben

547
00:29:13,319 --> 00:29:16,918
wirklich einfacher aber ein schwieriger

548
00:29:15,359 --> 00:29:20,918
Punkt und da sehen

549
00:29:16,919 --> 00:29:23,278
wir zwarim Kontrast zu diesen Frauen die

550
00:29:20,919 --> 00:29:25,759
über lange Zeit dem Herrn gedient hatten

551
00:29:23,278 --> 00:29:29,359
im nachgefolgt waren

552
00:29:25,759 --> 00:29:32,278
endlich bricht der durch dieser Josef

553
00:29:29,359 --> 00:29:34,798
von nmatia und auch Nikodemus war auch

554
00:29:32,278 --> 00:29:37,200
ein Weg von Johannes 3 das war ganz am

555
00:29:34,798 --> 00:29:40,480
Anfang der drei Jahre öffentlichen

556
00:29:37,200 --> 00:29:42,840
Dienstes also da Nacht zu dem Herrn kam

557
00:29:40,480 --> 00:29:45,120
und auf die Bekehrung hingewiesen wurde

558
00:29:42,839 --> 00:29:47,000
und auf die Wiedergeburt und es hat eine

559
00:29:45,119 --> 00:29:49,038
Entwicklung gegeben schon Johannes 7

560
00:29:47,000 --> 00:29:50,880
hatte sich dann plötzlich doch gewagt

561
00:29:49,038 --> 00:29:53,679
irgendwie auf die Seite des Herrn zu

562
00:29:50,880 --> 00:29:55,960
stellen im Sanhedrin im Obersten

563
00:29:53,679 --> 00:29:58,840
Gerichtshof wo er Mitglied war aber

564
00:29:55,960 --> 00:30:01,440
jetzt jetzt wird's klar

565
00:29:58,839 --> 00:30:07,240
jetzt ist ein Durchbruch geschehen und

566
00:30:01,440 --> 00:30:07,240
schauen wir zu Josef noch mehr im

567
00:30:13,440 --> 00:30:20,200
Lukasevangelium Lukas gibt uns noch

568
00:30:15,398 --> 00:30:24,599
weitere Informationen die so bedeutsam

569
00:30:20,200 --> 00:30:24,600
sind Lukas 23

570
00:30:35,000 --> 00:30:41,720
liest du gerade noch Vers 49

571
00:30:38,519 --> 00:30:44,359
schon aber alle seine Bekannten standen

572
00:30:41,720 --> 00:30:47,919
weit ab auch die Frauen die ihm von

573
00:30:44,359 --> 00:30:50,398
Galiläa nachgefolgt waren und sahen dies

574
00:30:47,919 --> 00:30:53,399
ja merkt man hier hat man den Begriff

575
00:30:50,398 --> 00:30:55,599
bekannte wie in den prophetischen

576
00:30:53,398 --> 00:30:58,839
Stellen wo wir das auch

577
00:30:55,599 --> 00:31:01,959
hatten weiter Vers 5

578
00:30:58,839 --> 00:31:05,359
und siehe ein Mann mit Namen Josef der

579
00:31:01,960 --> 00:31:08,200
ein Ratsherr war ein guter und gerechter

580
00:31:05,359 --> 00:31:11,918
Mann dieser hatte nicht eingewilligt in

581
00:31:08,200 --> 00:31:14,480
ihren Rat und in ihrer Tat von arimatea

582
00:31:11,919 --> 00:31:15,559
einer Stadt der Juden der das Reich

583
00:31:14,480 --> 00:31:18,880
Gottes

584
00:31:15,558 --> 00:31:21,119
erwartete dieser ging hin zu Pilatus und

585
00:31:18,880 --> 00:31:24,000
bat um den Leib

586
00:31:21,119 --> 00:31:27,479
Jesu und als er ihn abgenommen hatte

587
00:31:24,000 --> 00:31:31,000
wickelte er ihn in ein Leinentuch und

588
00:31:27,480 --> 00:31:34,120
legt ihn in eine in Felsen gehauene

589
00:31:31,000 --> 00:31:37,679
Gruft worin noch nie jemand gelegen

590
00:31:34,119 --> 00:31:42,959
hatte und es war rüstag und der Sabbat

591
00:31:37,679 --> 00:31:42,960
brach an ja was erfahren wir hier über

592
00:31:43,519 --> 00:31:50,558
Josef ein er war ein Ratsherr und bitte

593
00:31:47,679 --> 00:31:50,559
was was ist ein

594
00:31:51,880 --> 00:31:57,880
Ratsherr ja oder hätte jemand eine

595
00:31:54,599 --> 00:31:57,879
andere Idee

596
00:31:59,720 --> 00:32:04,120
also dass er ein Mitglied des

597
00:32:01,079 --> 00:32:06,319
sanhedriinens war nun jetzt müssen wir

598
00:32:04,119 --> 00:32:08,119
das Zusammenbringen peter hat das ein

599
00:32:06,319 --> 00:32:11,960
bisschen anders gesagt mit Priesterrat

600
00:32:08,119 --> 00:32:11,959
und wurde vorgeschlagen

601
00:32:15,839 --> 00:32:23,558
Sanhedrin ja eben Peter sagt ja ein

602
00:32:20,558 --> 00:32:25,440
Priesterrat und anderserseits war dann

603
00:32:23,558 --> 00:32:29,839
dieser dieser Sanhedrin das war das

604
00:32:25,440 --> 00:32:29,840
Oberste Gericht mit 71 Personen

605
00:32:31,119 --> 00:32:36,678
ähm auf jeden Fall ein Priester und es

606
00:32:35,038 --> 00:32:40,879
ist eben

607
00:32:36,679 --> 00:32:44,759
so gehen wir Schritt für Schritt vor das

608
00:32:40,880 --> 00:32:47,440
Wort Ratsherr hier heißt auf griechisch

609
00:32:44,759 --> 00:32:50,440
buleutes das kommt nur hier vor im Neuen

610
00:32:47,440 --> 00:32:53,519
Testament und buleutes ist eigentlich

611
00:32:50,440 --> 00:32:55,960
gar nicht ein griechisches Wort

612
00:32:53,519 --> 00:32:58,798
sondern oder so muss ich sagen es ist

613
00:32:55,960 --> 00:33:01,759
ein griechisches Wort aber

614
00:32:58,798 --> 00:33:03,638
im Hebräischen hat man das übernommen

615
00:33:01,759 --> 00:33:07,240
und zwar

616
00:33:03,638 --> 00:33:10,519
als Fremdwort im Hebräischen

617
00:33:07,240 --> 00:33:13,919
bulvatin und bulvatin das ist der

618
00:33:10,519 --> 00:33:17,359
Ausdruck für einer der zum Priesterrat

619
00:33:13,919 --> 00:33:22,000
gehört von ungefähr 14

620
00:33:17,359 --> 00:33:22,959
Personen der oberste der bulvatin das

621
00:33:22,000 --> 00:33:28,038
war der

622
00:33:22,960 --> 00:33:29,600
Hohepriester derohen gadol und dann

623
00:33:28,038 --> 00:33:31,759
oberste war der

624
00:33:29,599 --> 00:33:35,240
Sagan

625
00:33:31,759 --> 00:33:38,278
Sagan und das war der Assistenz

626
00:33:35,240 --> 00:33:41,480
Assistent des Hohenpriesters der war

627
00:33:38,278 --> 00:33:43,359
sehr wichtig z. ein Fall an jonkipur aus

628
00:33:41,480 --> 00:33:47,000
irgendeinem Grund wurde der Hohepriester

629
00:33:43,359 --> 00:33:49,719
unrein und konnte nicht in kürzer Frist

630
00:33:47,000 --> 00:33:51,159
gereinigt werden dann musste der Sagan

631
00:33:49,720 --> 00:33:53,960
ins

632
00:33:51,159 --> 00:33:56,720
Allerheiligste als Vertreter des

633
00:33:53,960 --> 00:34:00,278
Hohenpriesters in apostelgichte 5 Vers

634
00:33:56,720 --> 00:34:02,200
24 ist die Rede von der

635
00:34:00,278 --> 00:34:04,558
Priester und das ist genau die

636
00:34:02,200 --> 00:34:06,038
Bezeichnung für den für den Sagan da

637
00:34:04,558 --> 00:34:09,639
kommt also im Neuen

638
00:34:06,038 --> 00:34:13,079
Testament in ein konkreten Fall vor und

639
00:34:09,639 --> 00:34:16,720
dann gab es zwei oder mehr die nannte

640
00:34:13,079 --> 00:34:19,879
man Katholikin aber nicht mit K

641
00:34:16,719 --> 00:34:24,239
geschrieben keine Katholiken mit

642
00:34:19,878 --> 00:34:26,118
Q Katholikin und dann auch kin mit mit K

643
00:34:24,239 --> 00:34:29,719
geschrieben das waren

644
00:34:26,119 --> 00:34:34,200
Schatzmeister auf Seer und dann gab's

645
00:34:29,719 --> 00:34:37,959
eine weitere Gruppe die sieben

646
00:34:34,199 --> 00:34:40,439
amarkelin das waren die Verantwortlichen

647
00:34:37,960 --> 00:34:44,800
für die tempeltore also für die für die

648
00:34:40,440 --> 00:34:47,240
Wache des Tempels die sieben am markelin

649
00:34:44,800 --> 00:34:50,800
und dann gab es noch drei

650
00:34:47,239 --> 00:34:50,799
gisbarin das waren

651
00:34:50,960 --> 00:34:58,599
unterchatzmeister und das war also

652
00:34:52,960 --> 00:35:02,079
dieser Rat der bulvatin und Josef von

653
00:34:58,599 --> 00:35:03,838
nar matia war also einer also direkt

654
00:35:02,079 --> 00:35:07,640
unter dem Hohen

655
00:35:03,838 --> 00:35:10,838
Priester und natürlich im sanedrin da

656
00:35:07,639 --> 00:35:14,679
gab es ja eine Gruppe von

657
00:35:10,838 --> 00:35:16,519
Priestern dann gab es älteste und

658
00:35:14,679 --> 00:35:18,919
Schriftgelehrte und das war eine

659
00:35:16,519 --> 00:35:20,880
Mischung von saduzäern und von

660
00:35:18,920 --> 00:35:27,920
Pharisäern und

661
00:35:20,880 --> 00:35:29,039
das legt nahe dass eben dieser Ratsherr

662
00:35:27,920 --> 00:35:33,480
als als

663
00:35:29,039 --> 00:35:35,639
Priester zu den zu den saduzern gehört

664
00:35:33,480 --> 00:35:39,559
aber das wird nicht nicht ausdrücklich

665
00:35:35,639 --> 00:35:43,838
gesagt was gesagt wird ist er war ein

666
00:35:39,559 --> 00:35:45,440
gerechter und guter Mann also der hat

667
00:35:43,838 --> 00:35:48,159
sich deutlich abgesetzt von anderen

668
00:35:45,440 --> 00:35:51,318
saduzäischen Priestern in in dem Hohen

669
00:35:48,159 --> 00:35:53,318
Rat und eben er gehörte offensichtlich

670
00:35:51,318 --> 00:35:56,318
auch zum

671
00:35:53,318 --> 00:35:58,800
Sanhedrin und zwar heißt es ja hier

672
00:35:56,318 --> 00:36:02,639
dieser hatte nicht eingewilligt in ihren

673
00:35:58,800 --> 00:36:07,240
Rat und in ihre Tat also war einer

674
00:36:02,639 --> 00:36:10,199
dieser höchsten Priester die zu den

675
00:36:07,239 --> 00:36:13,279
bulvatin gehörten und gleichzeitig zu

676
00:36:10,199 --> 00:36:17,039
der Gruppe von Priestern im

677
00:36:13,280 --> 00:36:18,560
Sanhedrin und es ist so aus der

678
00:36:17,039 --> 00:36:22,719
rabinischen Literatur wissen wir noch

679
00:36:18,559 --> 00:36:24,279
mehr Details es gab eine spezielle

680
00:36:22,719 --> 00:36:28,598
Kammer

681
00:36:24,280 --> 00:36:30,720
die als Torgebäude in den inneren Vorhof

682
00:36:28,599 --> 00:36:34,000
das Tempelhaus war und der Altar

683
00:36:30,719 --> 00:36:37,399
hineinführte von der Südseite hier und

684
00:36:34,000 --> 00:36:40,480
zwar hieß die lkat

685
00:36:37,400 --> 00:36:43,200
paredrin und dort hatten die bulvatin

686
00:36:40,480 --> 00:36:44,559
ihre ien Versammlungsort also wir

687
00:36:43,199 --> 00:36:46,078
könnten minander jetzt auf den

688
00:36:44,559 --> 00:36:49,480
Tempelberg gehen und ich könnte euch

689
00:36:46,079 --> 00:36:52,720
genau zeigen die Quadratmeter wo die die

690
00:36:49,480 --> 00:36:55,000
bulvatin jeweils zusammentraten so

691
00:36:52,719 --> 00:36:58,239
konkret können wir heute auf den Spuren

692
00:36:55,000 --> 00:37:00,559
der Evangelien gehen

693
00:36:58,239 --> 00:37:03,679
also schon ein ganz besonderer Mann und

694
00:37:00,559 --> 00:37:06,358
das waren typischerweise ganz

695
00:37:03,679 --> 00:37:10,559
reiche

696
00:37:06,358 --> 00:37:11,719
Priester und dieser Mann hat erkannt das

697
00:37:10,559 --> 00:37:14,559
ist der

698
00:37:11,719 --> 00:37:17,239
Messias und darum hat er nicht

699
00:37:14,559 --> 00:37:19,719
mitgemacht bei diesem Beschluss dass

700
00:37:17,239 --> 00:37:22,039
Jesus von Nazareth getötet werden musste

701
00:37:19,719 --> 00:37:24,519
und er hat es schließlich geschafft den

702
00:37:22,039 --> 00:37:29,838
Durchbruch zu machen und hat sich zu dem

703
00:37:24,519 --> 00:37:32,800
Herrn bekannt ging zu Pilatus und hat

704
00:37:29,838 --> 00:37:35,799
den Leib des Herrn in sein eigenes

705
00:37:32,800 --> 00:37:40,760
Felsengrab getan und dadurch wurde

706
00:37:35,800 --> 00:37:40,760
Jesaja 53 erfüllt schlagen wir

707
00:37:50,559 --> 00:37:59,440
auf jesa 53 diese wunderbare Prophetie

708
00:37:53,760 --> 00:37:59,440
über die Leiden des Messias und da lesen

709
00:38:01,000 --> 00:38:06,199
wir

710
00:38:03,000 --> 00:38:09,800
in Vers 8 und

711
00:38:06,199 --> 00:38:12,480
bitte ausangsal und Gericht wurde er

712
00:38:09,800 --> 00:38:14,880
hinweggenommen und wer wird über sein

713
00:38:12,480 --> 00:38:17,599
Geschlecht Nachsinnen denn er wurde

714
00:38:14,880 --> 00:38:20,760
abgeschnitten vom Lande der Lebendigen

715
00:38:17,599 --> 00:38:24,240
wegen des Vergehens seines Volkes hat

716
00:38:20,760 --> 00:38:28,079
ihn Strafe getroffen und man gab ihm bei

717
00:38:24,239 --> 00:38:30,919
Gottlosen sein Grab aber bei einem reich

718
00:38:28,079 --> 00:38:34,318
ist er gewesen in seinem Tod weil er

719
00:38:30,920 --> 00:38:37,680
kein Unrecht begangen hat und kein trug

720
00:38:34,318 --> 00:38:37,679
in seinem Mund gewesen

721
00:38:37,760 --> 00:38:45,400
ist das Grab des Gottlosen oder

722
00:38:41,800 --> 00:38:49,039
Gesetzlosen war die

723
00:38:45,400 --> 00:38:52,480
Verbrennung in dem Tal

724
00:38:49,039 --> 00:38:56,719
hinom und das hat Gott nicht mehr

725
00:38:52,480 --> 00:38:59,599
zugelassen mit dem Tod des her Jesus und

726
00:38:56,719 --> 00:39:03,000
mit dem speerstich in seine Seite war

727
00:38:59,599 --> 00:39:05,880
Schluss und dann hat Gott dafür gesorgt

728
00:39:03,000 --> 00:39:09,358
dass der Herr

729
00:39:05,880 --> 00:39:09,358
eben mit

730
00:39:09,960 --> 00:39:18,639
mit mit Hingabe und mit Respekt

731
00:39:14,119 --> 00:39:22,000
behandelt wurde und so hat dieser reiche

732
00:39:18,639 --> 00:39:25,159
Josef sein Grab zuurfügung gestellt und

733
00:39:22,000 --> 00:39:27,519
so hat sich erfüllt aber bei einem Grab

734
00:39:25,159 --> 00:39:31,199
bei einem reichen ist er gewesen in

735
00:39:27,519 --> 00:39:34,159
seinen Tod und die Begründung weil er

736
00:39:31,199 --> 00:39:36,399
kein Unrecht begangen hat und kein trug

737
00:39:34,159 --> 00:39:40,358
in seinem Mund gewesen

738
00:39:36,400 --> 00:39:42,760
ist nun wird ja im orthodoxen Judentum

739
00:39:40,358 --> 00:39:44,719
heute oft vertreten Jes 53 spricht gar

740
00:39:42,760 --> 00:39:46,720
nicht von dem Messias dieser leidende

741
00:39:44,719 --> 00:39:49,559
Knecht das ist das Volk Israel das so

742
00:39:46,719 --> 00:39:52,959
viel erlitten hat von den Nationen da

743
00:39:49,559 --> 00:39:56,039
muss man unter anderem Fragen und bitte

744
00:39:52,960 --> 00:39:59,039
wann war das jüdische Volk im Grab eines

745
00:39:56,039 --> 00:39:59,039
reichen

746
00:39:59,559 --> 00:40:05,679
es passt überhaupt nicht aber der Jesus

747
00:40:02,199 --> 00:40:06,318
war im Grab von diesem pulvatin Josef

748
00:40:05,679 --> 00:40:09,199
von

749
00:40:06,318 --> 00:40:11,079
arimatia und weiter heißt es übrigens

750
00:40:09,199 --> 00:40:16,439
hier in Vers

751
00:40:11,079 --> 00:40:19,280
8 b wegen der Übertretung meines Volkes

752
00:40:16,440 --> 00:40:23,519
hat ihn Strafe

753
00:40:19,280 --> 00:40:27,440
getroffen also Gott sagt mein

754
00:40:23,519 --> 00:40:29,000
Volk und spricht von ihm

755
00:40:27,440 --> 00:40:31,159
das heißt also das Volk Israel ist nicht

756
00:40:29,000 --> 00:40:33,800
das identisch mit dem mit dem Knecht der

757
00:40:31,159 --> 00:40:36,118
hier leidet wird ja

758
00:40:33,800 --> 00:40:38,200
Unterschieden der der Knecht der hier

759
00:40:36,119 --> 00:40:40,880
leidet der leidet für das Volk Israel

760
00:40:38,199 --> 00:40:43,559
und für seine Sünde und damit ist das

761
00:40:40,880 --> 00:40:47,000
auch so vom

762
00:40:43,559 --> 00:40:49,719
Tisch gut jetzt wissen wir wer dieser

763
00:40:47,000 --> 00:40:52,639
Josef von artia war und wir sehen auch

764
00:40:49,719 --> 00:40:55,959
wie er es gewagt hat

765
00:40:52,639 --> 00:41:00,118
auszubrechen und es war von dem Punkt an

766
00:40:55,960 --> 00:41:03,358
egal was die anderen denken würden ob er

767
00:41:00,119 --> 00:41:06,318
seine ganze Karriere verlieren würde aus

768
00:41:03,358 --> 00:41:08,279
dem Hohen Rat ausgeschlossen aus dem Rat

769
00:41:06,318 --> 00:41:11,199
der bulvatin

770
00:41:08,280 --> 00:41:15,319
ausgeschlossen das war ja das Risiko und

771
00:41:11,199 --> 00:41:17,239
das ist ja oft irgendwie die Sorge wenn

772
00:41:15,318 --> 00:41:20,440
man sich zu dem Herrn bekennt in seinem

773
00:41:17,239 --> 00:41:23,000
Umfeld welchen Preis muss man

774
00:41:20,440 --> 00:41:26,240
bezahlen

775
00:41:23,000 --> 00:41:28,920
aber hätte er das nicht gemacht er wäre

776
00:41:26,239 --> 00:41:32,559
gewissermaßen doch als

777
00:41:28,920 --> 00:41:34,358
0815 Priester im Schutt der Geschichte

778
00:41:32,559 --> 00:41:36,960
in Vergessenheit

779
00:41:34,358 --> 00:41:39,880
geraten ja was was interessieren uns

780
00:41:36,960 --> 00:41:41,400
einzelne saduzäische priesterum Hohen

781
00:41:39,880 --> 00:41:45,760
Rat

782
00:41:41,400 --> 00:41:49,880
heute sind dasiert niemand mehr aber von

783
00:41:45,760 --> 00:41:53,640
ihm wissen wir durch ihn wurde Jesaja 53

784
00:41:49,880 --> 00:41:55,838
erfüllt dass der Messias eben in ein

785
00:41:53,639 --> 00:41:57,920
Grab von einem reichen getan wurde und

786
00:41:55,838 --> 00:42:01,920
was wir natürlich auch noch lernen

787
00:41:57,920 --> 00:42:04,680
dieser Mann hat zu Lebzeiten nicht sein

788
00:42:01,920 --> 00:42:06,599
Grab geschaufelt aber aus dem Felsen

789
00:42:04,679 --> 00:42:11,078
aushauen

790
00:42:06,599 --> 00:42:13,440
lassen wer von uns hat schon das Grab

791
00:42:11,079 --> 00:42:15,000
geschaufelt niemand aber ich meine wenn

792
00:42:13,440 --> 00:42:16,960
man es tun würde dann muss man sich

793
00:42:15,000 --> 00:42:19,400
schon konkret mit dem Sterben

794
00:42:16,960 --> 00:42:21,639
auseinandersetzen also er hat das nicht

795
00:42:19,400 --> 00:42:24,480
gescheut

796
00:42:21,639 --> 00:42:25,960
mit mit mit dem mit dem Tod zwar mit dem

797
00:42:24,480 --> 00:42:27,800
persönlichen Tod sich

798
00:42:25,960 --> 00:42:30,800
auseinanderzusetzen

799
00:42:27,800 --> 00:42:33,519
und das Verdrängen so viele aber von ihm

800
00:42:30,800 --> 00:42:37,200
lernt man Nein zu Lebzeiten müssen wir

801
00:42:33,519 --> 00:42:41,838
uns eben ganz direkt Auseinandersetzen

802
00:42:37,199 --> 00:42:41,838
mit dem mit dem

803
00:42:42,159 --> 00:42:47,920
Tod gerade vor kurzem hat mich jemand

804
00:42:44,599 --> 00:42:49,318
gefragt wie könnte man Schweizer mit dem

805
00:42:47,920 --> 00:42:52,200
Evangelium heute

806
00:42:49,318 --> 00:42:55,519
erreichen wo kann man

807
00:42:52,199 --> 00:42:58,439
ansetzen wir gesagt ja z.B bei der

808
00:42:55,519 --> 00:43:00,119
Ausbildung

809
00:42:58,440 --> 00:43:03,318
jemand sagt schau du hast 6 Jahre

810
00:43:00,119 --> 00:43:07,119
Primarschule gemacht also je nach Kanton

811
00:43:03,318 --> 00:43:10,279
bei mir was war waren sech dann so viele

812
00:43:07,119 --> 00:43:13,920
Jahre Sekundarschule oder Gymnasium und

813
00:43:10,280 --> 00:43:16,000
dann so viel so viele Jahre eine

814
00:43:13,920 --> 00:43:18,200
Berufsausbildung eine gründliche wie das

815
00:43:16,000 --> 00:43:23,519
in der Schweiz üblich ist das sind

816
00:43:18,199 --> 00:43:25,239
fantastisch gute Ausbildungen oder ein

817
00:43:23,519 --> 00:43:28,079
Hochschulstudium also wenn man

818
00:43:25,239 --> 00:43:31,279
zusammeneht all die Jahre und das alles

819
00:43:28,079 --> 00:43:32,800
für die paar Jahrzehnte bis man 65

820
00:43:31,280 --> 00:43:35,359
ist

821
00:43:32,800 --> 00:43:39,280
unglaublich wie viele Jahre man

822
00:43:35,358 --> 00:43:42,558
investiert für ein paar Jahrzehnte und

823
00:43:39,280 --> 00:43:45,359
schon man sieht sich kaum um ist man

824
00:43:42,559 --> 00:43:50,400
65 kann man

825
00:43:45,358 --> 00:43:54,039
gehen war vielleicht Chefarzt in einem

826
00:43:50,400 --> 00:43:56,760
Spital vorbei ja also das ist ja schon

827
00:43:54,039 --> 00:43:59,480
was aber mit der Ewigkeit das sagen die

828
00:43:56,760 --> 00:44:01,960
gleich Schweizer ja das sehen wir dann

829
00:43:59,480 --> 00:44:03,760
das kann ja nicht sein keine

830
00:44:01,960 --> 00:44:06,358
Vorbereitung im Blick auf die Ewigkeit

831
00:44:03,760 --> 00:44:08,920
aber für ein paar Jahrzehnte macht man

832
00:44:06,358 --> 00:44:12,400
so jahrelange

833
00:44:08,920 --> 00:44:16,680
Investition also so kann man ansetzen

834
00:44:12,400 --> 00:44:19,240
ist ich völliger Unlogik ja und Josef

835
00:44:16,679 --> 00:44:21,480
von matia ist ein Beispiel zu Lebzeiten

836
00:44:19,239 --> 00:44:22,719
hat er sich sehr gründlich auseinander

837
00:44:21,480 --> 00:44:25,199
gesetzt und er wusste wenn ich dann

838
00:44:22,719 --> 00:44:27,480
sterbe dann lande ich in diesem

839
00:44:25,199 --> 00:44:30,078
Felsengrab

840
00:44:27,480 --> 00:44:32,639
aber das hat dann dem Herrn zur

841
00:44:30,079 --> 00:44:34,160
Verfügung gestellt und zwar war es eben

842
00:44:32,639 --> 00:44:37,519
noch nicht

843
00:44:34,159 --> 00:44:41,558
gebraucht es gab keine Spur von

844
00:44:37,519 --> 00:44:44,400
Verwesung in diesem in diesem Felsengrab

845
00:44:41,559 --> 00:44:46,760
und das war eben auch ein Punkt gott hat

846
00:44:44,400 --> 00:44:48,519
keine weitere Schändung mehr zugelassen

847
00:44:46,760 --> 00:44:52,359
aber auch keine

848
00:44:48,519 --> 00:44:54,880
Verwesung und darum schlagen wir auf

849
00:44:52,358 --> 00:44:54,880
prophetischen

850
00:44:56,039 --> 00:44:59,039
Psalm

851
00:45:12,519 --> 00:45:17,519
10 dieser Psalm wird in

852
00:45:14,960 --> 00:45:20,920
Apostelgeschichte 2 von Petrus ganz

853
00:45:17,519 --> 00:45:25,480
ausdrücklich auf den Herr Jesus

854
00:45:20,920 --> 00:45:27,720
bezogen und zwar lesen wir Psalm 16 Vers

855
00:45:25,480 --> 00:45:30,199
10

856
00:45:27,719 --> 00:45:32,879
denn meine Seele wirst du dem schol

857
00:45:30,199 --> 00:45:38,519
nicht lassen wirst nicht zugeben dass

858
00:45:32,880 --> 00:45:39,920
dein frommer die Grube sehe jawohl jetzt

859
00:45:38,519 --> 00:45:41,960
ist es

860
00:45:39,920 --> 00:45:45,159
so das

861
00:45:41,960 --> 00:45:47,000
Wort bei dir übersetzt mit Grube heißt

862
00:45:45,159 --> 00:45:49,960
eben auch

863
00:45:47,000 --> 00:45:52,880
Verwesung

864
00:45:49,960 --> 00:45:56,960
und dieser dieser Psalm macht also klar

865
00:45:52,880 --> 00:46:00,519
dass der Messias im Grab keine Verwesung

866
00:45:56,960 --> 00:46:05,079
erleben würde und wir können kurz

867
00:46:00,519 --> 00:46:09,519
aufschlagen wie das Petrus wunderbar

868
00:46:05,079 --> 00:46:13,680
erklärt er verweist nämlich auf das

869
00:46:09,519 --> 00:46:16,159
davidsgrab undten

870
00:46:13,679 --> 00:46:17,399
davidstadt diese grabstätdte kann man

871
00:46:16,159 --> 00:46:21,078
heute noch

872
00:46:17,400 --> 00:46:25,079
besuchen und da sagt er in

873
00:46:21,079 --> 00:46:25,079
Apostelgeschichte 2

874
00:46:34,039 --> 00:46:39,279
liest du mal ab

875
00:46:37,199 --> 00:46:44,239
Vers

876
00:46:39,280 --> 00:46:47,319
25 denn David sagt über ihn ich sah den

877
00:46:44,239 --> 00:46:49,879
Herrn alle Zeit vor mir denn er ist zu

878
00:46:47,318 --> 00:46:52,838
meiner Rechten damit ich nicht

879
00:46:49,880 --> 00:46:55,400
Wanke darum freute sich mein Herz und

880
00:46:52,838 --> 00:46:58,279
meine Zunge jubelte ja auch mein Fleisch

881
00:46:55,400 --> 00:47:01,400
wird in Hoffnung ruhen denn du wirst

882
00:46:58,280 --> 00:47:05,000
meine Seele nicht im Hardes zurücklassen

883
00:47:01,400 --> 00:47:08,079
noch zugeben dass dein frommer Verwesung

884
00:47:05,000 --> 00:47:09,239
sehe siehst du im griechischen Text wird

885
00:47:08,079 --> 00:47:13,039
ganz klar gemacht dass also das

886
00:47:09,239 --> 00:47:15,799
Hebräische schachat in Psalm 16 zu

887
00:47:13,039 --> 00:47:18,558
verstehen ist als Verwesung und so hat

888
00:47:15,800 --> 00:47:20,280
das die setuaginta Übersetzung schon

889
00:47:18,559 --> 00:47:24,599
korrekt übersetzt in vorchristlicher

890
00:47:20,280 --> 00:47:27,519
Zeit und Petrus verweist darauf nicht

891
00:47:24,599 --> 00:47:30,559
zugeben dass dein frommer Verwesung sehe

892
00:47:27,519 --> 00:47:33,920
weiter hast mir kund getan Wege des

893
00:47:30,559 --> 00:47:37,400
Lebens du wirst mich mit Freude erfüllen

894
00:47:33,920 --> 00:47:40,039
vor deinem Angesicht und jetzt kommt die

895
00:47:37,400 --> 00:47:42,559
Auslegung von Petrus

896
00:47:40,039 --> 00:47:44,960
ihr Brüder es sei erlaubt mit

897
00:47:42,559 --> 00:47:47,599
Freimütigkeit zu euch zu reden über den

898
00:47:44,960 --> 00:47:49,720
Patriarchen David dass er gestorben und

899
00:47:47,599 --> 00:47:53,039
begraben und sein Grab bis auf diesen

900
00:47:49,719 --> 00:47:56,838
Tag unter uns ist da er nun ein Prophet

901
00:47:53,039 --> 00:47:59,279
war und wusste dass Gott ihm mit einem E

902
00:47:56,838 --> 00:48:01,639
woren hatte einen seiner Nachkommen auf

903
00:47:59,280 --> 00:48:04,280
seinen Thron zu setzen hat er

904
00:48:01,639 --> 00:48:07,358
voraussehend von der Auferstehung des

905
00:48:04,280 --> 00:48:09,680
Christus geredet dass er weder im haes

906
00:48:07,358 --> 00:48:12,838
zurückgelassen worden ist noch sein

907
00:48:09,679 --> 00:48:14,960
Fleisch die Verwesung gesehen hat jawohl

908
00:48:12,838 --> 00:48:18,558
ich war Psalm 16 ist der von David

909
00:48:14,960 --> 00:48:20,440
geschrieben steht im Titel und Petrus

910
00:48:18,559 --> 00:48:22,880
muss jetzt den Beweis antreten dass

911
00:48:20,440 --> 00:48:25,639
David nicht von seiner eigenen Erfahrung

912
00:48:22,880 --> 00:48:28,200
spricht und da konnte er damals noch

913
00:48:25,639 --> 00:48:31,400
verweisen weil die die Königsgräber in

914
00:48:28,199 --> 00:48:32,960
der davidstadt in Ostjerusalem die waren

915
00:48:31,400 --> 00:48:35,400
damals ja noch nicht

916
00:48:32,960 --> 00:48:38,159
entweih und da konnte man also noch

917
00:48:35,400 --> 00:48:41,760
hingehen und das davidsgrab wir seehen

918
00:48:38,159 --> 00:48:44,279
und sehen König David ist

919
00:48:41,760 --> 00:48:47,559
verwest also bezieht sich Psalm 16 nicht

920
00:48:44,280 --> 00:48:49,798
auf ihn aber weil David eben ein Prophet

921
00:48:47,559 --> 00:48:53,160
war hat er von dem Messias der von ihm

922
00:48:49,798 --> 00:48:55,480
abstammen sollte als Mensch prophezeit

923
00:48:53,159 --> 00:48:57,598
dass er die Verwesung nicht sehen würde

924
00:48:55,480 --> 00:48:59,639
und nun machen wir wieder eine Brücke

925
00:48:57,599 --> 00:49:04,000
wir gehen zurück zu Matthäus

926
00:48:59,639 --> 00:49:07,639
27 wir haben ja gesehen

927
00:49:04,000 --> 00:49:09,920
dass dieser Josef von matia sein Grab

928
00:49:07,639 --> 00:49:12,480
zur Verfügung gestellt hat ein Grab ohne

929
00:49:09,920 --> 00:49:15,000
Verwesung wir haben gesehen in Johannes

930
00:49:12,480 --> 00:49:19,440
19 wir zusammen mit

931
00:49:15,000 --> 00:49:19,440
Nikodemus ganz wertvolle

932
00:49:20,358 --> 00:49:27,119
Materialen zum zum Einbalsamieren hat

933
00:49:24,400 --> 00:49:29,200
er bereitgestellt

934
00:49:27,119 --> 00:49:32,318
aber die konnten sie noch nicht anwenden

935
00:49:29,199 --> 00:49:34,000
und werden gleich noch sehen auch Frauen

936
00:49:32,318 --> 00:49:36,719
die dem Herrn gedient haben als

937
00:49:34,000 --> 00:49:41,119
Jüngerinnen die haben auch teure

938
00:49:36,719 --> 00:49:44,358
schwetzereien gekauft im Blick auf die

939
00:49:41,119 --> 00:49:46,960
einbalsarmierung beim Begräbnis aber der

940
00:49:44,358 --> 00:49:49,159
Herr ist dann früher auferstanden und

941
00:49:46,960 --> 00:49:51,679
sie konnten es gerade vor dem Sabbat

942
00:49:49,159 --> 00:49:54,558
nicht mehr anwenden

943
00:49:51,679 --> 00:49:58,639
warum erste Frage warum hat man im

944
00:49:54,559 --> 00:49:58,640
Judentum diese spetzereien

945
00:50:00,440 --> 00:50:04,079
eingesetzt was war der Sinn

946
00:50:04,280 --> 00:50:09,640
davon

947
00:50:06,519 --> 00:50:13,039
wie damit es nicht so stinkt also es

948
00:50:09,639 --> 00:50:17,440
geht nicht um um Mumifizierung wie in

949
00:50:13,039 --> 00:50:21,079
Ägypten nein also im Judentum hat man

950
00:50:17,440 --> 00:50:23,400
ein klares Ja gehabt zu zur natürlichen

951
00:50:21,079 --> 00:50:27,519
Verwesung warum weil Gott nach dem

952
00:50:23,400 --> 00:50:31,240
Sündenfall in mose 3 gesagt hat also

953
00:50:27,519 --> 00:50:33,239
Gesetz Mose festgehalten dass der Mensch

954
00:50:31,239 --> 00:50:36,639
bei seinem Tod wieder zurückkehren soll

955
00:50:33,239 --> 00:50:39,959
zum Staub nicht zu

956
00:50:36,639 --> 00:50:42,519
Asche ich war an berdigungen hört man

957
00:50:39,960 --> 00:50:44,639
immer wieder Staub und

958
00:50:42,519 --> 00:50:47,880
Asche so steht's genau nicht in der

959
00:50:44,639 --> 00:50:50,719
Bibel du wirst zurückkehren zum Staub

960
00:50:47,880 --> 00:50:53,519
mose 3 Gott will die natürliche

961
00:50:50,719 --> 00:50:55,558
Verwesung und nicht die Kremation und

962
00:50:53,519 --> 00:50:57,798
darum hat man im Judentum die Toten auch

963
00:50:55,559 --> 00:51:00,160
nicht kremiert

964
00:50:57,798 --> 00:51:03,440
verbrannt denn die Kremation ist

965
00:51:00,159 --> 00:51:04,960
eigentlich ein Bild der Hölle ich war in

966
00:51:03,440 --> 00:51:08,079
ersten Mose finden wir schon wie

967
00:51:04,960 --> 00:51:10,798
Menschen kremiert wurden aber das waren

968
00:51:08,079 --> 00:51:12,599
sodomittenen das war Gottes Gericht und

969
00:51:10,798 --> 00:51:15,519
der Judasbrief macht klar dass dieses

970
00:51:12,599 --> 00:51:18,640
Feuer von Sodom ein Bild ist von der

971
00:51:15,519 --> 00:51:21,838
ewigen Verdammnis D merkt man für ein

972
00:51:18,639 --> 00:51:24,078
Kind Gottes geht gar nicht Kremation ein

973
00:51:21,838 --> 00:51:28,119
Bild der Hölle

974
00:51:24,079 --> 00:51:30,160
nein aber es ist so dass man im Judentum

975
00:51:28,119 --> 00:51:34,039
die Verwesung bejaht hat und trotzdem

976
00:51:30,159 --> 00:51:36,719
hat man eben diese spetzereien verwendet

977
00:51:34,039 --> 00:51:39,199
beim Tod und wie Nathanael das gesagt

978
00:51:36,719 --> 00:51:39,199
hat

979
00:51:40,440 --> 00:51:46,400
es war

980
00:51:42,440 --> 00:51:48,760
so ein würdiges Grab hat man aus dem

981
00:51:46,400 --> 00:51:50,599
Felsen herausgeschlagen und

982
00:51:48,760 --> 00:51:54,160
typischerweise eine

983
00:51:50,599 --> 00:51:57,680
große Felsenhöhle hab man gegraben und

984
00:51:54,159 --> 00:52:00,358
da drin gab es einen Steintisch und da

985
00:51:57,679 --> 00:52:03,679
hat man den Toten darauf gelegt

986
00:52:00,358 --> 00:52:07,358
einbalsamiert und in Lein geweckelt und

987
00:52:03,679 --> 00:52:09,719
dann hab man ein Jahr gewartet in Israel

988
00:52:07,358 --> 00:52:12,639
reicht das dann ist alles Fleisch weg

989
00:52:09,719 --> 00:52:14,838
sind nur noch die Knochen da also nach

990
00:52:12,639 --> 00:52:17,879
einem Jahr musste man den Stein vor der

991
00:52:14,838 --> 00:52:20,759
Höhle des felsengrabes rollen wieder

992
00:52:17,880 --> 00:52:24,358
hineingehen um die Knochen zu

993
00:52:20,760 --> 00:52:27,319
sammeln aber eben dass man das

994
00:52:24,358 --> 00:52:29,759
aushält da war gut dass es eben diese

995
00:52:27,318 --> 00:52:32,079
spetzereien gab das war einfach um den

996
00:52:29,760 --> 00:52:34,680
Geschmack zu übertönen den Geschmack der

997
00:52:32,079 --> 00:52:36,720
Verwesung aber diese spetzereien haben

998
00:52:34,679 --> 00:52:38,919
nicht die Verwesung verhindert so wie

999
00:52:36,719 --> 00:52:41,879
die Mumifizierung in Ägypten die

1000
00:52:38,920 --> 00:52:44,720
funktioniert ganz anders

1001
00:52:41,880 --> 00:52:48,720
also man hat dann die Knochen gesammelt

1002
00:52:44,719 --> 00:52:52,399
und in eine kleine Box getan nennt man

1003
00:52:48,719 --> 00:52:54,279
ossuarium knochenkiste reingetan und

1004
00:52:52,400 --> 00:52:57,440
diese knochenkiste wurde dann in eine

1005
00:52:54,280 --> 00:52:59,720
Vertiefung im Felsengrab

1006
00:52:57,440 --> 00:53:03,039
reingeschoben und so konnte man in einer

1007
00:52:59,719 --> 00:53:05,118
Felsenhöhle ganz viele solche Nischen

1008
00:53:03,039 --> 00:53:07,798
einrichten da konnte man eine ganze

1009
00:53:05,119 --> 00:53:10,838
Verwandtschaft beerdigen in derselben

1010
00:53:07,798 --> 00:53:13,358
Höhle also jetzt ist klar diese

1011
00:53:10,838 --> 00:53:16,759
spitzereien waren nicht da um die

1012
00:53:13,358 --> 00:53:19,558
Verwesung zu verhindern sondern nur den

1013
00:53:16,760 --> 00:53:21,680
Verwesungsgeruch zu übertünchen aber

1014
00:53:19,559 --> 00:53:23,480
Gott hat nicht zugelassen dass es bei

1015
00:53:21,679 --> 00:53:26,798
dem Herrn angewendet werden

1016
00:53:23,480 --> 00:53:29,920
konnte um klar zuumachchen er brauchte

1017
00:53:26,798 --> 00:53:33,599
das auch gar nicht denn dieses Grab hat

1018
00:53:29,920 --> 00:53:36,920
nicht gerochen es gab keine Verwesung

1019
00:53:33,599 --> 00:53:39,838
das hat Gott bei dem Messias nicht mehr

1020
00:53:36,920 --> 00:53:43,240
zugelassen aber was man eben sieht ist

1021
00:53:39,838 --> 00:53:45,000
bei Josef und matia bei Nikodemus und

1022
00:53:43,239 --> 00:53:49,039
bei diesen Frauen die spetzereien

1023
00:53:45,000 --> 00:53:51,199
kauften nach dem Sabbat das war der

1024
00:53:49,039 --> 00:53:55,519
Ausdruck der

1025
00:53:51,199 --> 00:53:59,480
Hingabe an den Herrn denn das war schon

1026
00:53:55,519 --> 00:54:03,440
teuer was die da gekauft haben sehr

1027
00:53:59,480 --> 00:54:05,400
teuer gut lest nochmals ab Vers

1028
00:54:03,440 --> 00:54:09,159
38 Vers

1029
00:54:05,400 --> 00:54:13,318
58 in Matthäus

1030
00:54:09,159 --> 00:54:17,440
27 dieser ging hin zu Pilatus und bat um

1031
00:54:13,318 --> 00:54:18,440
den Leib Jesu da befahl Pilatus den Leib

1032
00:54:17,440 --> 00:54:21,679
zu

1033
00:54:18,440 --> 00:54:24,039
übergeben und Josef nahm den Leib und

1034
00:54:21,679 --> 00:54:27,118
wickelte ihn in ein reines

1035
00:54:24,039 --> 00:54:29,759
Leinentuch und legte ihn in seine neue

1036
00:54:27,119 --> 00:54:32,880
Gruft die er in den Felsen ausgehauen

1037
00:54:29,760 --> 00:54:35,960
hatte und er wälzte einen großen Stein

1038
00:54:32,880 --> 00:54:39,760
an die Tür der Gruft und ging

1039
00:54:35,960 --> 00:54:42,358
weg es waren aber dort Maria Magdalena

1040
00:54:39,760 --> 00:54:47,640
und die andere Maria die dem Grab

1041
00:54:42,358 --> 00:54:51,000
gegenüber saßen ja also jetzt wird wir

1042
00:54:47,639 --> 00:54:52,960
jetzt zurück Bezug genommen auf Vers 56

1043
00:54:51,000 --> 00:54:56,838
da hatten wir ja bei diesen vielen

1044
00:54:52,960 --> 00:54:59,720
Frauen speziell erwähnt Maria Magdalene

1045
00:54:56,838 --> 00:55:02,719
Maria die Mutter von Jakobus und

1046
00:54:59,719 --> 00:55:05,639
Joses und weiter die Mutter der söhnes

1047
00:55:02,719 --> 00:55:07,959
zebedeus wie hieß die

1048
00:55:05,639 --> 00:55:12,960
eigentlich ich hab es

1049
00:55:07,960 --> 00:55:16,039
gehört Salome ja in Markus 15 Vers 40

1050
00:55:12,960 --> 00:55:19,599
wird Sie Salome

1051
00:55:16,039 --> 00:55:23,639
genannt ja also jetzt hier aber nicht

1052
00:55:19,599 --> 00:55:27,000
Salome aber Maria Magdalena und

1053
00:55:23,639 --> 00:55:29,639
Maria Mutter von Jakobus und Josef

1054
00:55:27,000 --> 00:55:33,280
die haben da zugeschaut

1055
00:55:29,639 --> 00:55:36,279
was Josef und matia

1056
00:55:33,280 --> 00:55:36,280
machte

1057
00:55:36,400 --> 00:55:41,639
und was ich

1058
00:55:38,719 --> 00:55:45,480
noch hervorheben

1059
00:55:41,639 --> 00:55:45,480
möchte in

1060
00:55:46,599 --> 00:55:51,680
Vers

1061
00:55:48,199 --> 00:55:55,399
58 lesen wir von dem Leib

1062
00:55:51,679 --> 00:55:57,279
Jesu der menschliche Körper von Jesus

1063
00:55:55,400 --> 00:55:59,680
der Leib

1064
00:55:57,280 --> 00:56:02,280
aber vorhin hatten wir doch in Johannes

1065
00:55:59,679 --> 00:56:02,279
19

1066
00:56:03,920 --> 00:56:11,280
gelesen und zwar etwas da vermute ich

1067
00:56:07,639 --> 00:56:14,598
mal die meisten haben das

1068
00:56:11,280 --> 00:56:14,599
überlesen feines

1069
00:56:20,280 --> 00:56:28,119
Detail in Vers 42 les

1070
00:56:24,239 --> 00:56:30,959
nochmals d legten sie Jesus wegen des

1071
00:56:28,119 --> 00:56:33,318
rüsttags der Juden weil die Gruft nahe

1072
00:56:30,960 --> 00:56:37,440
war

1073
00:56:33,318 --> 00:56:37,440
ja was legten sie

1074
00:56:38,559 --> 00:56:43,359
dorthin da steht jetzt nicht den Leib

1075
00:56:40,838 --> 00:56:45,279
Jesu das wäre auch richtig aber heißt

1076
00:56:43,358 --> 00:56:47,598
effektiv dorthin nun wegen des rüstags

1077
00:56:45,280 --> 00:56:48,640
der Juden weil die Gruft neah war legten

1078
00:56:47,599 --> 00:56:53,559
sie

1079
00:56:48,639 --> 00:56:56,358
Jesus das heißt der tote Körper wird

1080
00:56:53,559 --> 00:56:58,519
Jesus genannt

1081
00:56:56,358 --> 00:57:00,759
und ist so das bewendet mich immer

1082
00:56:58,519 --> 00:57:03,159
wieder an Beerdigungen wenn man einfach

1083
00:57:00,760 --> 00:57:06,680
so sagt so jetzt die äußere Höhle die

1084
00:57:03,159 --> 00:57:08,719
übergeben wir jetzt hier im Grab aber es

1085
00:57:06,679 --> 00:57:15,078
ist nicht nur einfach so die äußere

1086
00:57:08,719 --> 00:57:15,078
Höhle der Körper ist ein Teil mein

1087
00:57:15,159 --> 00:57:21,960
Person und als als lebendiger Mensch ist

1088
00:57:19,000 --> 00:57:25,760
dieser Körper mit mit mit dem Geist mit

1089
00:57:21,960 --> 00:57:27,599
der Seele eine totale Einheit jaum wenn

1090
00:57:25,760 --> 00:57:31,119
wenn der Körper leidet unter schweren

1091
00:57:27,599 --> 00:57:34,318
Schmerzen dann leidet die Seele mit ja

1092
00:57:31,119 --> 00:57:36,960
und darum kann körperliches Leid kann

1093
00:57:34,318 --> 00:57:38,759
die Seele krank machen und umgekehrt

1094
00:57:36,960 --> 00:57:41,838
seelisches Leid kann den Körper krank

1095
00:57:38,760 --> 00:57:44,440
machen das ist so eine Einheit und der

1096
00:57:41,838 --> 00:57:47,639
Tod ist soas Wied natatürliches da wird

1097
00:57:44,440 --> 00:57:50,400
diese Einheit

1098
00:57:47,639 --> 00:57:52,920
zerbrochen aber der Körper ist d nicht

1099
00:57:50,400 --> 00:57:54,960
nur einfach die Hülle natürlich Seele

1100
00:57:52,920 --> 00:57:56,680
und Geist gehen sofort ins Paradies so

1101
00:57:54,960 --> 00:57:58,240
wie der Herr dem schchig sagt hat heute

1102
00:57:56,679 --> 00:57:59,838
wirst du mit mir im Paradies sein und

1103
00:57:58,239 --> 00:58:02,558
Paulus sagt ich habe Lust abzuscheiden

1104
00:57:59,838 --> 00:58:05,480
und bei Christus zu sein Philipper 1

1105
00:58:02,559 --> 00:58:07,839
aber es ist so man ist dann im Himmel

1106
00:58:05,480 --> 00:58:10,400
noch nicht vollständig und wartet auf

1107
00:58:07,838 --> 00:58:12,400
die Auferstehung die Auferstehung ist

1108
00:58:10,400 --> 00:58:15,200
ganz entscheidend weil erst dann ist der

1109
00:58:12,400 --> 00:58:18,079
Mensch wieder vollständig aber natürlich

1110
00:58:15,199 --> 00:58:20,598
paulus sagt so zum Herrn zu gehen mit

1111
00:58:18,079 --> 00:58:23,359
Geist und Seele es ist weit besser als

1112
00:58:20,599 --> 00:58:26,640
das Leben jetzt in einer gefallenen

1113
00:58:23,358 --> 00:58:30,318
Schöpfung wo wir viel Schönes haben aber

1114
00:58:26,639 --> 00:58:32,279
eben auch anders und drum es ist nicht

1115
00:58:30,318 --> 00:58:34,599
vollständig und der Körper ist nicht

1116
00:58:32,280 --> 00:58:36,160
einfach eine eine Hölle die nicht so

1117
00:58:34,599 --> 00:58:38,000
wichtig ist sondern das ist ein Teil

1118
00:58:36,159 --> 00:58:39,038
unser Person und darum heißt es legten

1119
00:58:38,000 --> 00:58:41,599
sie

1120
00:58:39,039 --> 00:58:42,960
Jesus und ich glaube wenn man das sieht

1121
00:58:41,599 --> 00:58:44,680
bekommen man auch ein ein anderes

1122
00:58:42,960 --> 00:58:49,720
Verhältnis zu seinem eigenen

1123
00:58:44,679 --> 00:58:51,798
Körper das kann sich auch auswirken auf

1124
00:58:49,719 --> 00:58:55,798
das auf

1125
00:58:51,798 --> 00:58:55,798
Essgewohnheiten auf

1126
00:58:56,199 --> 00:58:59,960
Gefahren von Süchten und so weiter ja

1127
00:58:58,838 --> 00:59:03,239
und

1128
00:58:59,960 --> 00:59:05,599
Umgang in der in der Pflege des Körpers

1129
00:59:03,239 --> 00:59:07,199
bewusst ist das gehört zu mir der

1130
00:59:05,599 --> 00:59:08,838
Schöpfer hat mich gemacht als eine

1131
00:59:07,199 --> 00:59:11,318
Einheit nicht nur von Seele und Geist

1132
00:59:08,838 --> 00:59:15,318
sondern Seele Geist und Körper jetzt

1133
00:59:11,318 --> 00:59:15,318
machen wir Pause und Essen etwas