Einführung in das 1. Buch der Könige

Zeitgeschichte

• Zeitrahmen der Königsbücher: 970 – 560 v. Chr.: Von den letzten Tagen Davids bis zur Freisetzung

Jojakins in Babylon (37. Jahr der Gefangenschaft)

• Illustration der Verheissung an David in 2Sam 7,11-16

Politische Geschichte

• Die Geschichte des Königtums von Juda und Israel: Vom Höhepunkt unter David und Salomo bis zum

Untergang des Königtums (nach Salomo 20 Könige im Nordreich (mit 10 Dynastien) und 20 Könige im

Südreich (inkl. eine usurpatorische Königin). Nur 8 Könige im Südreich taten „was recht war in den Augen

des HERRN“ (Asa, Josaphath, Joas, Amazja, Ussia, Jotham, Hiskia, Josia).

• Im Vakuum der Weltmächte: Grossreich unter David und Salomo. Aufstieg der Weltmacht Assyrien führt

zum Untergang des Nordreiches (722 v. Chr.). Danach: Aufstieg des Babylonischen Reiches führt zum

Untergang des Südreiches (586 v. Chr.).

Religiöse Geschichte

• Die Geschichte des Ersten Tempels: Vom Bau bis zum Untergang (960 – 586 v. Chr.)

• Israelitische Religionsgeschichte: Höhepunkt des Ersten Tempels in Jerusalem; Salomos Kultstätten für die

heidnischen Frauen (1Kön 11,1-8); Höhenkult des Volkes auf allen möglichen Hügeln (1Kön 14,23);

Jerobeam: Kälber-Kult in Dan und Bethel (1Kön 12,25-33); kanaanitischer Baals- u. Aschera-Kult durch

Ahab und Isebel (1Kön 16,29-33); durch deren Tochter im Südreich (2Kön 8,18); Folge: Untergang beider

Reiche.

• Reformationen und Erweckungen unter 8 judäischen Königen (Asa, Josaphath, Joas, Amazja, Ussia,

Jotham, Hiskia, Josia). Hier lernen wir die biblischen Voraussetzungen für Erweckungen kennen.

Autor

BT Baba Bathra 15a: Jeremia (vgl. 2Kön 24,18 – 25,30 mit Jer 52); ursprünglich 1 Buch (Qumran: 4QRega und

pap6QReg [2. Jh. v. Chr.] = 1 Rolle)

Quellen: das Buch der Geschichte Salomos (1Kön 11,41); das Buch der Geschichte der Könige von Israel (1Kön

14,19; 18x); das Buch der Geschichte der Könige von Juda (1Kön 14,29; 15x); das Buch Jesajas (Jes 36-39; vgl.

2Kön 18-20); das Buch der Geschichte des Königs David (1Chr 27,24); die Geschichte des Sehers Samuel

(1Chr 29,29), die Geschichte Gads, des Sehers (1Chr 29,29); Geschichte Nathans, des Propheten (1Chr 29,29;

2Chr 9,29); die Weissagung Ahijas, des Siloniters (2Chr 9,29); die Visionen Iddos, des Sehers (2Chr 9,29)

Unterschied zu den Büchern Chronika: Chronika verfasst nach der Babylonischen Gefangenschaft; beschreibt

nur das Südreich, stärkerer Akzent auf Gottes Gnade (Textvergleich in parallelen Spalten: Bendavid: Parallels in

the Bible / maqbilloth bamiqra’)

Zum Problem der Chronologie

Die Zahlen der Könige von Juda und Israel in den Könogsbüchern und in den Büchern Chronika: zueinander im

Widerspruch und zusätzlich beide im Widerspruch zu den Königslisten der alten Assyrer sowie zu den Zahlen in

der ältesten Bibelübersetzung aus dem 3. Jh. v. Chr. Ein Problem seit mind. 2300 Jahren (vgl. Lösungsversuche

in der LXX). Verblüffende Lösungen durch: E. Thiele, The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Grand

Rapids, Michigan 1994): Unterschiedliche Zählweisen im Nordreich und im Südreich: Frühlingsbeginn,

Herbstbeginn, Jahr 1 = nicht gezähltes Thronbesteigungsjahr; Jahr 1 = gezähltes Regierungsjahr

Aufbau des Buches

I. Das geeinte Reich unter Salomo (1-11)

Salomos guter Anfang

• Thronbesteigung Salomos (1)

• Davids Auftrag an Salomo und dessen Ausführung (2)

• Salomos Weisheit (3)

• Die Grösse des salomonischen Reiches (4)

Der Bau des Ersten Tempels

• Die Bauleute (5)

• Beschreibung des Baus (6-7)

• Vollendung und Einweihung (8)

Aufstieg und Niedergang Salomos

• Salomos Macht und Herrlichkeit (9-10)

• Salomos Abfall (11)

II. Die geteilten Reiche bis Joram und Ahasja (12-22)

• Spaltung Israels (12)

• Der Mann Gottes in Bethel (13)

• Jerobeams Ende, Nadab; Rehabeams Ende, Abijam (14)

• Abijam, Asa, Josaphath, Baesa (15)

• Baesa, Ela, Simri, Tibni, Omri, Ahab (16)

• Elia und der verschlossene Himmel (17)

• Gottesbeweis auf dem Karmel (18)

• Elias Flucht zum Sinai (19)

• Krieg zwischen Syrien und Israel (20)

• Naboths Weinberg (21)

• Bündnis zwischen dem Haus Josaphaths und dem Haus Ahabs (22)

Ein Gang durch das 1. Buch der Könige

Kapitel 1

Aufstand Adonjas, Salbung Salomos

Kapitel 2

Davids letzte Anweisungen an Salomo, sein Tod (1-12); Adonja hingerichtet (13-25); Abjathar (Nachkomme

von Eli) verstossen (26-27; vgl. 1Sam 2,31-36);1 Joab hingerichtet; Benja wird General und Zadok

Hoherpriester (28-35); Simei hingerichtet (36-46)

Kapitel 3

Salomo bekommt Weisheit von Gott. Das erste salomonische Urteil (16-28)

Kapitel 4

Die Grösse des salomonischen Königreiches: Oberste (1-6); Aufseher (7-19); Ausdehnung der Herrschaft: vom

Euphrat bis zur Grenze Ägyptens, Herrschaft über Libanon, Syrien, Jordanien (20-25; 1Mo 15,18); Salomos

Pferde (26-28); Salomos Weisheit und literarisches Werk (29-34)

Kapitel 5

Hiram von Tyrus unterstützt den Bau des Ersten Tempels (1-12). Die Bauleute (13-18)

Kapitel 6-7

1 Gerichtsankündigung über das Haus Elis: Die Linie von Ithamar über Eli verlor das Hohepriesteramt; nur noch die Linie von Eleasar über

Zadok sollte Hohepriester stellen Zadok war ein Nachkomme Aarons, des ersten Hohenpriesters, durch dessen Sohn Eleasar (1Chr 6,1ff.). Er

hielt dem König David die Treue, als dessen Sohn Absalom gegen ihn rebellierte (2Sam 15,24). Zadok war es, der Salomo zum König

gesalbt und sich gegen den Usurpator Adonja gestellt hatte (1Kön 1,7.32-40). Abjathar, aus der Linie von Ithamar (vgl. 3Mo 10,12), hatte

sich hingegen damals auf die Seite Adonjas geschlagen (1Kön 1,7.25). Als Salomo König geworden war, verstiess er Abjathar aus seinem

Priesteramt (1Kön 2,26-27). So wurde Zadok Hoherpriester im Ersten Tempel (1Kön 2,35). Mit der Beiseitestellung Abjathars und der

Einsetzung Zadoks in das Amt des Hohenpriesters wurde die Prophetie Samuels über die Verwerfung der hohepriesterlichen Linie Ithamars

über Eli erfüllt (1Sam 2,31-36). Im Ersten Tempel dienten nur zadokidische Hohepriester.

Der Prophet Hesekiel stellte übrigens in seiner Zukunftsvision des Dritten Tempels deutlich heraus, dass dereinst in Jerusalem nur noch

zadokidische Nachkommen den vollen Priesterdienst ausüben werden (Hes 40,46; 43,19; 44,10ff.; 48,11-12).

Detaillierte Beschreibung des salomonischen Tempels und seiner Bauausführung; 6,1: „Im 480. Jahr nach dem

Auszug“ (eig. 594 J.; jedoch 114 J. Strafherrschaft im Richterbuch! 594 – 114 = 480; 114 Jahre verlorene Zeit!);

die Stelle für die Bundeslade (6,19; 8,6.21); Erdbebensicherung (7,12; vgl. Esra 6,4)

Kapitel 8

Einweihung des Tempels am Laubhüttenfest („ das Fest“; 8,2); Erscheinung der Schechina (vgl. 10-11; vgl. die

Leuchter im Frauen-Vorhof des Zweiten Tempels, am Laubhüttenfest; Joh 8,12); das Gebet Salomos (22-64);

Gottes Unfassbarkeit (27); zwei Himmel (27; vgl. dritter Himmel = Paradies; 2Kor 12,2-3); zentripetale Mission

(41-43; vgl. Jes 45,22; 1. Kön 10; Joh 12,20; Apg 8,27. Zentripetale Mission sagt: Kommt! Zentrifugale Mission

sagt: Geht! (Mat 28,18-20)

Kapitel 9

Gottes zweite Erscheinung für Salomo (1-9): Treue bringt Israel Segen, Untreue jedoch Untergang.

Kapitel 10

Die Königin von Scheba (Jemen) und die Weisheit Salomos; Mat 12,42; zentripetale Mission. Typologie: Im

1000jährigen Reich werden die Heidenvölker den Messias erkennen und nach Jerusalem kommen (Sach 8,20-

23)

Kapitel 11

Salomos Götzendienst (1-8); Gottes dritte Erscheinung: Gerichtsankündigung (9-13); Erwachen der

Widersacher: Hadad, der Edomiter (14-22); Reson, der Syrer (23-25); Jerobeam und die Prophetie über die

Reichsteilung (26-40); Salomos Ende (41-43)

Kapitel 12

Rehabeam und Jerobeam (Ephraimiter); politische und religiöse Spaltung; Stier-Kälber (ägypt. Apiskult);

Synkretismus (Religionsvermischung; 28.32.33); Bethel im Süden seines Reiches, Dan im Norden; Gottes

Souveränität in der Geschichte: „denn von mir aus ist diese Sache geschehen“ (24); Rehabeam = ein törichter

Sohn eines weisen Vaters (Pred 2,18-20); ein Hitzkopf (12-14); Schwäche: Volkszusammenkunft in Sichem statt

in Jerusalem (1); ungeschickt: Er sendet einen Aufseher über die Fronarbeit (Adoram) (18), um das

Spaltungsproblem zu lösen. Sichem (Nablus) = Hauptstadt des Nordreiches (25)

Kapitel 13

Der Mann Gottes und der alte Prophet; Prophetie über den König Josia (2-3); die Wichtigkeit auf das

unveränderliche Wort Gottes zu hören (9-10.18-24)

Kapitel 14

Die Frau Jerobeams und der Prophet Achila in Silo (1-18); Prophetie über den Untergang des Dynastie

Jerobeams (14); Prophetie über die Wegführung nach Assyrien (Nadab, König von Israel (19-20); Herrschaft

Rehabeams in Juda (21-31)

Kapitel 15

König Abija von Juda (1-8); das göttliche „dennoch“ (4); Asa, König von Juda (9-24): „Asa tat was recht war in

den Augen des HERRN“ (11); 1. Reformation (13-15); Nadab, König von Israel (25-28), durch Baesa (aus

Issaschar; aus tiefer sozialer Schicht; vgl. Spr 30,22; 1Kön 16,2) ermordet (1. Königsmord), Ausrottung der

Dynastie Jerobeams (Erfüllung von Prophetie aus 14,14); Baesa; König von Israel (27-34)

Kapitel 16

Prophetie gegen Dynastie Baesas (1-4); Erfüllung in V. 12-13; sein Sohn Ela, König über Israel (6-10); durch

Simri ermordet (10); Tirza = Hauptstadt (8); Simri, 7 Tage König über Israel; Omri besiegt Simri; Selbstmord

Simris (18); Omri König von Israel (16-28); Spaltung des Nordreiches (21-22); Omri in Tirza, dann in Samaria;

= neue Hauptstadt (24); Ahab, König in Israel (28-33); Wiederaufbau Jerichos (34; Erfüllung von Jos 6,26)

Kapitel 17

Der Prophet Elia und die Hungersnot von 3 ½ Jahre (Jak 5,17); Typologie: Ahab – Antichrist; Hungersnot von 3

½ J. – grosse Drangsal von 3 ½ Jahren (Off 11,3.6); Elia – der bewahrte gläubige Überrest aus Israel (Off 7,1-

8); die Witwe – der Überrest aus den Heidenvölkern (Off 7,9-17); der auferweckte Sohn – die Auferweckten am

Anfang des Friedensreiches (Off 20,4)

Kapitel 18

Der HERR besiegt Baal durch Blitz und Regen vom Himmel; Baal = Sonnengott sowie Blitz- und Regengott der

Kanaaniter; Israel kommt zur Erkenntnis des wahren Gottes (39; vgl. Joel 2,23-27)

Kapitel 19

Elias Flucht zum Sinai; Gottes Erscheinung in Gnade (12-13); Elias Hochmut (14); einzige im NT erwähnte

Sünde von AT-Gläubigen (Röm 11,3); Elia soll durch Elisa ersetzt werden (16); Gottes treuer Überrest von

7000 (18; Röm 11,4-5); Gottes Souveränität über die Völker: Hasael zum König über Syrien gesalbt werden

(15); Elias Berufung (19-21)

Kapitel 20

Krieg Syriens gegen Samaria (1-21); Gottes Eingreifen zu Gunsten Israels, Ziel: damit Ahab den HERRN

erkenne (13); erneuter Krieg (22-34): Eingreifen Gottes: Gott ist kein „Berggott“ (25.28); Ben-Hadad verschont

(31-34); Gottes Urteil über Ahab wegen der Verschonung Ben-Hadads (35-43)

Kapitel 21

Ahab vergreift sich an Naboths Weinberg; Grundsatz: Spr 23,10-11; 1Thess 4,6; Gerichtsbotschaft über Ahab /

Isebel und ihre Dynastie (17-24); Ahabs Demütigung und die Verschiebung des Urteils (27-29)

Kapitel 22

Josaphaths unheilige Allianz mit Ahab (1-40; 2Kor 6,14ff.); die falschen Propheten als Gericht von Gott; Micha,

der wahre Prophet Gottes: unangenehm; Ahasja, König von Israel (40.52-54); Joram, König über Juda (51)

Chronologie der Könige (nach Thiele)

Könige über die 12 Stämme

Saul

1051

-

1011

David

1011

-

971

Salomo

971

–

931

Könige Israels

überlappende Regierung

I. Dynastie

Jerobeam

I.

931/30

–

910/9

Nadab

910/9

–

909/8

II. Dynastie

Baesa

909/8

-

886/85

Ela

886/85

–

885/84

III. Dynastie

Simri

885/84

IV. Dynastie

Tibni

885/84

–

880

V. Dynastie

Omri

885/84 – 880

880 – 874/73

Ahab

874/73

-

853

Ahasja

853

-852

Joram

852

–

841

VI. Dynastie

Jehu

841

–

814/13

Joahas

814/13

-

798

Joas

798

–

782/81

Jerobeam II.

793/92 – 782/81

782/81 – 753

VII. Dynastie

Sacharia

753

-752

Sallum

752

VII. Dynastie

Menachem

752

–

742/41

Pekachja 742/41

–

740/39

IX. Dynastie

Pekach

752 – 740/39

740/39 – 732/31

X. Dynastie

Hosea

732/31

–

723/22

Könige Judas

Rehabeam

931/30

-

913

Abija(m) 913

–

911/10

Asa

911/10

–

870/69

Josaphat

872/71 – 870/69

870/69 - 848

Joram

853

–

848 848

-

841

Ahasia

841

Athalia

841

-

835

Joas

835

-

796

Amazja

796

-

767

Ussja (Asaria)

792/91 – 767

767 -740/39

Jotham

750 – 740/39

740/39 – 732/31

Ahas

735 – 732/31

732/31 – 716/15

Hiskia

716/15

–

687/86

Manasse

697/96 – 687/86

687/86 – 643/42

Amon

643/42

-

641/40

Josia

641/40

-

609

Joahas

609

Jehojakim

(Jojakin)

609

-

598

Jehojachin

(Jekonja)

598

-597

Zedekia

597

-

586

Bibliographie (in Auswahl)

Glashouwer, J.J.: So entstand Israel, Die Geschichte des Alten Testaments, Neuhausen-Stuttgart 1982.

Ellisen, A.E.: Von Adam bis Maleachi, Das Alte Testament verstehen, Dillenburg 1984.

Thiele, E.R.: The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings, Grand Rapids, Michigan, 1994.

Bendavid, A.: Parallels in the Bible / maqbilloth bamiqra’, Jerusalem 1972.

Roger Liebi, 29.5.02