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Ostermontag, 25. April 2011

Prälat i. R. Rolf Scheffbuch

Thema: Aha-Erlebnisse –

Was man mit Jesus erleben kann!“

Lukas 24,36-45

Was man mit Jesus erleben kann

Die Schulklasse galt als „sehr schwierig“. An den meist 16-jährigen Burschen war mancher erfahrene

Pädagoge gescheitert. Nun sollte ich, damals als junger Pfarrer nach Ulm berufen, den Religionsunter-

richt dort übernehmen. Schon in der ersten Stunde, kaum hatte ich den Unterricht begonnen, rief ein

besonders Aufmüpfiger keck dazwischen: „Haben denn Sie schon einmal ein Wunder erlebt?“

Im Grunde genommen wollte er mit seinem Zwischenruf wissen: Hat dieser junge Pope denn Gott

schon echt und wirklich erlebt? Oder will der uns nur Theorien verklickern, Dogmen, theologische Mei-

nungen und Ansichten.

Dieser Zwischenruf war selbst schon ein Wunder. Denn er gab mir die Gelegenheit, anschaulich zu er-

zählen. Nämlich davon, was Jesus mich hatte erleben lassen. Wie gebannt hörten die sonst kaum in

Schach zu haltenden jungen Leute zu. Es kommt mir noch vor wie gestern, dass ich erlebte, wie die

sonst nicht zu bändigende Schar geradezu atemlos lauschte.

Weit holte ich aus und erzählte, wie ich zum ersten Mal echt zu Jesus geschrien hatte, damals als ame-

rikanische Jagdbomber mich ins Visier genommen hatten. Ich erzählte von schrecklichen Fahrrad- Un-

fällen mit Freizeitgruppen – und wie die Polizei nachher staunend gesagt hatte: „Das ist ja ein echtes

Wunder, dass ihr so davongekommen seid!“ Ich schilderte, wie auf der Überfahrt nach USA das aus-

gediente klapprige Truppentransport-Schiff in einen Hurrikan geriet, wie der amerikanische Kaplan zu-

versichtlich Gott angerufen hatte und wir doch davongekommen waren. Die Geschichten gingen mir –

glücklicherweise – nicht so rasch aus; denn man kann erstaunlich viel mit dem lebendigen Jesus erle-

ben. Und der normal denkende Mensch denkt ja doch an Wunder, an Heilungen, an Bewahrungen, an

unerklärliche Vorgänge, wenn er wissen will, ob es Gott echt gibt und was man denn de facto an Jesus

haben kann.

Je länger ich jedoch die Religionsstunden füllte mit Berichten davon, was Jesus mich hatte an Wun-

dern und an Unerklärlichem hatte erleben lassen, desto unsicherer wurde ich. Mir wurde unwohl. Zwar

stimmte das alles, was ich erzählte. Aber eigentlich ist doch das, was der lebendige Jesus Menschen

zuteilen kann und will, noch einmal etwas anderes. Es hatte doch mein Leben entscheidend geprägt,

dass man bei unserem ältesten Cousin – er war als blutjunger Offizier 1941 bei Smolensk verblutet –

einen Zettel gefunden hatte, auf dem nur stand: „Grüßt meine Eltern, ich sterbe zuversichtlich!“ Die Zu-

versicht betraf das Jesus-Wort: „Meine Schafe hörten meine Stimme … und niemand kann sie aus

meiner Hand reißen“. So hatte er noch in seinem letzten Brief an die Seinen berichtet. Dies Jesus-Wort

war ihm zu einem ganz persönlichen Halt geworden – mitten im Grauen des schrecklichen Krieges und

sogar mitten im Verbluten. Da gab es keine Wunder und keine Bewahrungen mehr, aber es gab diese

Gegenwart von Jesus in seinem Wort. Das ist doch das größte Wunder des lebendigen Jesus, dass er

uns Menschen Worte zuteilt, die nicht Geschwätz sind, sondern „Worte des ewigen Lebens“.

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Das größte Wunder des auferstandenen Jesus

Jesus hat Worte des ewigen Lebens für seine Leute: Worte, die voll Gottesgegenwart sind, voll Gottes-

kraft, voll Gottestrost, voll Gotteshalt. Das hat die Christenheit von ihren Anfängen an erlebt. Nichts an-

deres ist in dem Osterbericht des Lukas geschildert. Der soll uns heute wichtig werden, wichtig als

solch ein vom lebendigen Jesus Ihnen zugeteiltes „Wort des ewigen Lebens“. Es soll auch bei uns zu

Aha-Erlebnissen kommen, zu Aha-Erlebnissen tiefen geistlichen Erkennens!

Da war völlig unerwartet der auferstandene Jesus unter seine Jünger getreten. Er hatte ihnen seinen

Segen gespendet: „Friede sei mit euch!“ Eigentlich sollten wir doch erwarten, dass der Bericht weiter-

gehen müsste: „Die Jünger atmeten tief durch, priesen Gott und riefen: Aha, jetzt ist ja alles wieder

gut!“ Jedoch geschah nichts davon. Stattdessen wird berichtet: „Sie aber erschraken, fürchteten sich

und meinten, sie sähen einen Geist.“

Liebe Freunde, wähnen Sie bloß nicht, es würde bei uns anders sein, wenn Jesus sichtbar unter uns

auftauchen wollte. Vielleicht würden wir von Halluzinationen sprechen oder von Hirngespinsten. Aber

letztlich würde uns unser Verstand dauernd einreden: „Das ist ja unmöglich, total unmöglich, dass da

plötzlich Jesus sein sollte!“

Auch bei den Jüngern von Jesus, diesen seinen engsten Vertrauten, kam es zu keinem befreienden

Aha-Erlebnis. Selbst dann nicht, als Jesus ihnen spürbar beweisen wollte: Ihr habt es doch nicht mit ei-

nem Geist zu tun! Er streckte ihnen seine Hände und seine Füße zum Ansehen, ja zum Betasten hin.

Aber was war die Reaktion? Ein Mischmasch von Freude und von Verwunderung, durchsetzt mit hab-

haftem Zweifel. Den wollte Jesus überwinden, so wie er sich bis heute über Zweifelnde erbarmen und

ihnen zurecht helfen möchte. Er sprach zu ihnen: „Habt ihr hier etwas zu essen?“ Da gaben sie ihm ei-

nen Happen gebratenen Fisch – sicher eiskalt. In manchen alten Handschriften ist die Information noch

umfassender. Es heißt in ihnen: „Sie gaben Jesus ein Stück gebratenen Fisch und ein Stück Honigwa-

be“. War das ein Angebot: Wie Schokolade mit Heringsauce! Besser lässt sich die totale Verwirrung

der Jünger nicht veranschaulichen. Das haben sie in ihrer Verwirrung dieser Gestalt angeboten. Dabei

war der lebendige Jesus bei ihnen, von Gott auferweckt. Gott hatte diesen Jesus mitten in einer dem

Tod verfallenen Menschheit als den Wichtigsten herausgestellt, als den, auf den Gott nicht verzichten

konnte und auf den keines von uns verzichten sollte. Was wollte Jesus denn an Unerklärlichem, an

Wunderhaftem über dies alles hinaus noch aufbieten?

Nichts anderes als das, was bei Jesus das Entscheidende gewesen war und was bis heute die ent-

scheidende Gabe des lebendigen Jesus ist: „Er aber sprach zu ihnen: Das sind meine Worte, die ich

zu euch gesagt habe, als ich noch bei euch war!“

Ich hoffe, dass ich nichts in den Bericht hineinlese, wenn ich davon überzeugt bin: Jesus hat damals

dann einige seiner großen Worte gesagt. Etwa: „In der Welt habt ihr Angst; aber seid getrost, ich habe

die Welt überwunden!“ Oder: „Wer mir nachfolgt, der wird nicht wandeln in der Finsternis, sondern er

wird das Licht des Lebens haben!“ Oder: „Kommet her zu mir, die ihr mühselig und beladen seid, ich

will euch erquicken!“ Oder … ja, welche der großen und verlässlichen Jesus-Worte fallen denn Ihnen

ein? Welche der vielen Worte, an die Jesus auch seine verstörten, verbiesterten Freunde noch einmal

erinnern musste. Denn diese Worte durften doch nicht verloren gehen. Sie hatten und sie haben bis

heute unüberbietbare Würde; denn der Vater hatte sie Jesus anvertraut und der hatte sie uns Men-

schen weiter gegeben (vgl. Johannes 17,8.14.17). Erst recht hatte sie Gott mit himmlischem Verläss-

lichkeits-Siegel damals bestätigt, als er diesen Jesus aus dem Vergehen herausgeholt hatte. Jetzt galt

doch erst recht: „Den sollt ihr hören“ (vgl. Matthäus 17,5)! Jetzt war erst recht in Kraft gesetzt: „Himmel

und Erde werden vergehen, aber meine Worte werden nicht vergehen“ (vgl. Matthäus 24,35). Jetzt erst

recht sollten Menschen erfahren: „Die Worte, die ich zu euch geredet habe, die sind Geist und sind Le-

ben“ (Johannes 6,63). Dieses inne zu werden, das ist das entscheidende Aha-Erlebnis.

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Die Worte des Christus Jesus haben es „in sich“. Denn in ihnen, in den Worten des Christus Jesus,

haben wir ihn selbst, ihn, der voll von verwandelnder Schöpferkraft ist. Es heißt gleich am Anfang des

Johannes-Evangeliums: „Am Anfang war das Wort“ (vgl. Johannes 1,1). Damit ist Jesus selbst als Per-

son gemeint. Er ist das „Wort des Lebens“ (vgl. 1 Johannes 1,1). Darum sind seine Worte – geheim-

nisvoll und für uns unerklärlich – voll von Wirkungskraft. Zwar sind sie unscheinbar wie ein kleiner Bat-

zen Sauerteig (oder Hefe), aber sie lösen Lebensprozesse aus.

Erst im Alter habe ich begriffen, dass der Apostel Paulus nicht einfach die Bibel als das „Wort Gottes“

lieb machen wollte, als er mahnte: „Lasst das Wort des Christus reichlich bei euch wohnen“ (Kolosser

3,16). Sondern er hat wirklich die Worte des Christus Jesus gemeint, die Jesus seinen Leuten zum

Weitergeben anvertraut hatte. Auch nach der Auferstehung sollte es dabei bleiben: „Wenn ihr bleiben

werdet an meinem Wort, so seid ihr wahrhaftig meine Jünger, und werdet die Wahrheit erkennen, und

die Wahrheit wird euch frei machen“ (vgl. Johannes 8,31f).

Die Worte von Jesus haben es in sich. In Äthiopien, wo unser Freund Tobias Messner wirkt, gibt es le-

bendige Christen-Kirchen. Eine davon hat sich den Namen gegeben: „Wort des Lebens“ (Khale

Heywat). Das ist das eigentliche Wesen der Gemeinde von Jesus: Wir wollen Worte des Lebens von

Jesus zugeteilt bekommen. Denn sie können freimachen vom Zweifel. Sie können erlösen aus dem

Gefängnis unseres kritischen Verstandes, unserer unzutreffenden vordergründigen Erklärungsversu-

che. Die Worte des Christus können das mehr noch als alles Betasten, mehr als alle handfesten

Wahrnehmungen. Darum hat der auferstandene Jesus seine Freunde, die so völlig „durch den Wind“

waren, an seine Worte erinnert.

Es ist das größte aller denkbaren Wunder, wenn der von Gott aus dem Grab geholte, der lebendige

Jesus, diese seine Worte so zuteilt, so wichtig macht, dass verwandelnde göttliche Schöpferkraft ent-

bunden wird. Es gibt doch nicht wenige unter uns, die das schon erlebt haben – etwa mit dem Konfir-

mationsspruch, der ihnen ein Leitwort durchs Leben wurde. Wenn das nicht erfahren werden könnte,

wie arm wären wir alle dran, die wir die Bibel auslegen dürfen – die Jungscharleiter, die Chorsänger, die

Brüder in den Gemeinschaftsstunden, die Glieder der Hausbibelkreise – und erst recht wir Pfarrer!

„Zeige deines Wortes Kraft an uns armen Wesen, zeige, wie es uns umschafft, Krankes macht gene-

sen. Jesus, dein allmächtig Wort fahr in uns zu wirken fort, bis wir ganz genesen“ (Christian Heinrich

Zeller, EG 561, 4).

„Da öffnete er ihnen das Verständnis“

Der auferstandene Jesus hat seinen Jüngern nicht nur seine Worte noch einmal bewusst gemacht.

Sondern er hat ihnen das „Verständnis geöffnet“. Als normal gebaute Menschen sind auch wir auf dies

Wunder angewiesen. Es heißt in einem – gar nicht so arg alten – geistlichen Lied (ach, wir sollten uns

der überkommenen geistlichen Lieder nicht schämen und sie nicht als alten Trödel verschwinden las-

sen!): „Öffne uns auch das Verständnis, wie den Jüngern du getan! Zu lebendiger Erkenntnis trage die

Fackel selbst voran. Licht der Welt, das schon erleuchtet, ach, so manche Finsternis. Licht der Welt,

auch uns erleuchte, denn im Licht geht man gewiss!“ Als normal denkenden Menschen muss auch uns

das Verständnis dafür geöffnet werden, dass das Leiden und Sterben von Jesus ebenso in Gottes heil-

vollen Plan mit der Menschheit gehörte wie die Auferweckung von Jesus.

Wahrscheinlich werden wir bis in den Himmel hinein – und Jesus möge es geben, dass wir hineinkom-

men! – nicht verstehen, weshalb das nötig war und worin das Heilvolle eigentlich bestand. Darum wer-

den auch Menschen erst recht an Gott irre, denen wir meinen, verklickern zu können, weshalb und wie

das Sterben von Jesus notwendig und rettend war. Wir sollten es bei dem Hinweis von Jesus lassen:

Es ist wie bei einem unscheinbaren Weizenkorn. Das bleibt nutzlos allein, wenn es nicht in die Erde

gesenkt wird und dort vergeht. Allein wenn es an das Vergehen hingegeben wird, bringt es Frucht, so-

gar viele Frucht (vgl. Johannes 12,24ff).

Der Jesus, der zum Sinn seines Sterbens so schlicht und behutsam- einleuchtend hingeführt hat, der-

selbe Jesus kann auch uns das Verständnis dafür wecken und öffnen: Das war keine Panne in Gottes

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Heilsplan. Das war erst recht kein Ausfallen der göttlichen Sicherheits-Systeme. Sondern das geschah

nach Gottes Plan. „Da öffnete er ihnen das Verständnis, so dass sie die Schrift verstanden (also das,

was wir das „Alte Testament“ nennen) …: So steht’s geschrieben, dass Christus leiden wird und aufer-

stehen von den Toten am dritten Tage“. Eine dieser Ankündigungen, auf die Jesus sicher verwiesen

hat, findet sich beim Propheten Jesaja. Da ist unter anderem – unter all den wichtigen Erkenntnissen

über den erst viel später kommenden Erlöser Jesus – auch zu lesen: „Des Herrn Plan wird durch seine

Hand gelingen“ (Jesaja 53,10).

Zu diesem Plan wäre jetzt so viel zu sagen. Jesus hat auf das Alte Testament verwiesen. Wer sich dies

Verständnis öffnen lässt, der hat ein Aha-Erlebnis um das andere. Sogar ein langes Leben reicht nicht

aus, um all die Beziehungen staunend zu erkennen und auszuloten. Darum fällt es mir schwer, einfach

so abzubrechen. Aber ich kann es nicht tun, ohne dazu zu ermutigen: Lasst es uns doch ganz fest ma-

chen, dass jedes einzelne von uns auch in diesen Plan Gottes mit hinein gehört. Wir sollten es fest

machen, dass der lebendige Jesus uns unter seine Leute zählt, an denen er ewig-gültig sein Wort wahr

machen will: „Wer zu mir kommt, den werde ich nicht hinaus stoßen“ (Johannes 6,37).

Amen.

Herausgeber:

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