33/11

Sonntag, 18. September 2011

Prälat i. R. Rolf Scheffbuch

Thema: „Stichwort: „Angehörige“

Mark. 3, 31-35

Liebe Gemeinde,

„Es kamen zu Jesus seine Mutter und seine Brüder. Sie standen draußen, schickten zu ihm und ließen ihn

rufen. Das Volk aber saß um Jesus herum. Da richteten sie Jesus aus: ‚Siehe, deine Mutter und deine Brüder

und deine Schwestern draußen fragen nach dir.’ Jesus aber antwortete ihnen und sprach: ‚Wer ist meine

Mutter und meine Brüder?’ Er sah ringsum auf die, die um ihn im Kreise saßen, und sprach: ‚Siehe, das ist

meine Mutter und das sind meine Brüder! Denn wer Gottes Willen tut, der ist mein Bruder und meine

Schwester und meine Mutter’.“ (Markus 3, 31 – 35)

Das also, liebe Gemeinde, ist der Wille Gottes: „Das ist mein lieber Sohn; … den sollt ihr hören“ (vgl. Mat-

thäus 17, 5). Das war der Wille Gottes! Schon Mose hatte im Auftrag Gottes angekündigt: „Einen Prophe-

ten wie mich wird dir der Herr, dein Gott, erwecken …ich will meine Worte in seinen Mund geben; der soll

reden alles, was ich ihm gebieten werde“ (vgl. 5. Mose 18, 15.18). Jetzt war die heilige Gottesstunde ange-

brochen, da der Ruf Gottes galt: „Neigt eure Ohren her und kommt her zu mir! Höret, so werdet ihr leben“

(vgl. Jesaja 55, 3)!

Nur so, wenn wir diesen heiligen Willen Gottes zur Kenntnis nehmen, können wir ahnen, wofür uns bis heu-

te dieser Bericht die Augen öffnen will. Denn Jesus hatte doch keine Abneigung gegenüber seiner Mutter

Maria. Ihr galt doch seine Fürsorge bis zu seinem letzten Lebensfunken. Noch sterbend am Kreuz hat Jesus

seinem Lieblingsjünger Johannes ans Herz gelegt, sie zu sich zu nehmen (vgl. Johannes 19, 27). Und die

Brüder von Jesus gehörten – so ist es in der Bibel extra erwähnt (vgl. Apostelgeschichte 1, 14) – zur Ur-Zelle

der ersten Christengemeinde. Der Herren-Bruder Jakobus war so etwas wie ein Ur-Apostel, Haupt der Mut-

ter-Gemeinde zu Jerusalem.

Was sollen wir denn für uns mitnehmen, wenn wir an diese Begebenheit erinnert werden? Zwei Durchbli-

cke habe ich bekommen:

Vorrang hat das, was Gott will

Ich muss bekennen: Wenn ich an der Stelle von Jesus gewesen wäre, dann hätte es mich „gepfupfert“,

spontan etwas daraus zu „machen“, dass da seine Familie aufgetaucht war. Vermutlich hätte ich etwa so

gesagt: „Welch eine Überraschung für uns alle! Damit hat niemand gerechnet! Großartig! Es ist ein Vor-

recht, dass wir hohen Besuch bekommen! Ich darf euch vorstellen: Maria, meine liebe Mutter, die von Gott

so besonders begnadete Magd! Und das sind meine Brüder Jakobus, Joses, Judas, Simon (vgl. Markus 6, 3),

nicht zu vergessen meine Schwestern. Ich würde Ihnen allen jetzt am liebsten das Geheimnis entrollen, was

Gott erst noch mit meinem lieben Bruder Jakobus vorhat, was an Verantwortungen auf ihn zukommen

wird. Aber das bleibt vorerst geheim. Aber anschauen müsst ihr ihn euch schon heute ganz genau. Er ist mit

der ganzen lieben Familie extra zu mir aus Nazareth herübergekommen. Ich will es mit meiner Predigt ganz

2

kurz machen, damit ich auch noch Zeit habe für die Meinen! Auf jeden Fall grüßen wir sie alle!“

Aber nun habe ich betroffen aus diesem Abschnitt gelernt – man lernt ja im Alter nicht aus: Das passt nicht

zusammen! Heilige Stunden brauchen keine Gags, sie bedürfen keiner belebenden Spritzen. Heilige Stun-

den haben ihre Würde darin, dass Gottes Wille bekannt gemacht wird. Heilige Stunden sind es, wenn Got-

tes Wille Gehör findet, wenn Gottes Wille klar wird. Heilige Stunden sind geprägt davon, dass es allein, dass

es exklusiv, dass es nur um Gott geht. „Um nichts anderes“, so hat es Luther bei der Einweihung der

Schlosskirche von Torgau glasklar festgelegt. Solche heiligen Stunden dürfen nicht gestört werden, durch

nichts und durch niemand. Noch nicht einmal durch Blutsverwandte.

Denn für Jesus war es eine heilige Stunde, als sich Menschen um ihn herum versammelt hatten. Auffällig

oft wird betont: „Das Volk saß um ihn“. „Er sah ringsum auf die, die um ihn im Kreise saßen“. Sie hatten sich

um Jesus gegluckt als eine geordnete Zuhörerschaft, nicht als wahllos zusammengelaufener Haufe. Es wa-

ren Menschen, die hören wollten, was ihnen Jesus als „Gottes Wort“ (vgl. Lukas 8, 21) weiterzugeben hat-

te.

Es ist normal, dass Menschen Gott und Jesus den Rücken zuwenden. Hier aber hatten sich Menschen ver-

sammelt um i h n, um Jesus, in dem doch Gott noch einmal rettend zur Menschen-Welt kommen wollte. Es

braucht zur Heiligkeit keine besonderen kultischen Räume. Die Korntaler Vor-Eltern haben dies Wissen auf-

genommen und an die Saalwand geschrieben: Die Zierde deines Hauses ist Heiligkeit, also heilige Gottes-

gegenwart. „Wo du Wohnung hast genommen, da ist lauter Himmel hier!“ Dies war das klar angekündigte

Wollen Gottes. Diesem Willen Gottes waren die gehorsam geworden, die sich um Jesus geschart hatten.

„Jesus sah ringsum auf die, die um ihn im Kreise saßen: Sie, die Gottes Willen tun, sie sind meine engsten

Ange-hörigen!

Denken wir beim Stichwort „Tun des Willens Gottes“ nicht zu schnell an das, was w i r zu unternehmen

haben - im Engagement für Not-leidende, indem wir viel gehorsamer die guten göttlichen Lebensordnun-

gen beachten, wenn wir Verantwortung in unserer verwirrten Welt zu übernehmen bereit sind. Das können

und sollen die ja auch tun, die zuerst darin Gott gehorsam sind, dass sie erwartungsvoll bei Jesus gelten las-

sen: „Selig sind, die Gottes Wort hören und bewahren“.

Dass Jesus so wichtig sein soll! Es soll uns doch heute wie noch nie zuvor bewusst werden, dass es auf Jesus

ankommt, dass es so wichtig ist, dort sich einzufinden, wo sich Menschen erwartungsvoll um Jesus scharen.

Denn dort wird Gottes Wille „getan“, wo Menschen zusammenkommen, weil es ihnen darum geht, die Ge-

genwart von Jesus zu erfahren, ihm zu begegnen und Gottes Worte aus dem Mund von Jesus zugeteilt zu

bekommen. Nichts soll dabei ablenken, ja stören dürfen – nicht einmal das Natürlichste, das Beste, nicht

einmal all das Liebevolle, was noch nächstliegender zu sein scheint. Vorrang hat das, was Gott will! „Wer

den Willen Gottes tut“, der ist für Jesus Bruder, Schwester, Mutter!

Ich muss leider gestehen: Ich pflege im Gottesdienstplan nachzuschauen, wer mit der Predigt dran ist. Ich

freue mich darauf, nach dem Gottesdienst liebe Freunde sehen und grüßen zu können. Vielleicht nehme ich

auch ein wenig Rücksicht darauf, dass manche Korntaler fragen könnten: „Wo ist er denn heute?“ Aber das

ist mir noch selten durch den Sinn gegangen: Es ist der Wille Gottes, dass ich in die Gegenwart seines Hei-

landes und unter den heilsamen Einfluss seines Wortes komme. Das habe ich mir sagen lassen.

Den zweiten „Durchblick“ möchte ich überschreiben mit den Worten:

Jesus möchte uns so gerne als seine engsten Angehörigen wissen

3

Jesus sah ringsum auf die, die sich um ihn zuhörend geschart hatten, und sprach: „Siehe, das ist meine

Mutter und das sind meine Brüder!“ Das kann doch nur so verstanden werden: Wer die Nähe von Jesus

sucht, wer sich seinen Worten lauschend aussetzt, der ist für Jesus mehr als nur „Zuhörer“, mehr als nur

„Interessierter“, mehr als nur „religiös Aufgeschlossener“, mehr als nur „auf der Suche nach Werten Befind-

licher“, mehr als nur „Mitglied der Brüdergemeinde“. Sondern wer sich um Jesus herum gluckt, wer bereit

ist, auf seine Worte zu hören, für den hat Jesus eine gar nicht zu fassende Würde bereit. Jesus möchte sol-

che Menschen damit adeln, dass sie ganz zu ihm gehören können und sollen.

Beim ersten Hinhören mag es arg schroff klingen, dass Jesus gefragt hat: „Mutter? Wer ist meine Mutter?“

– „Mutter“, das ist ein Ur-Wort. „Mutter, Mutter!“, so haben die Schwerstversehrten und Sterbenden mit

letzter Kraft und Verzweiflung auf den Schlachtfeldern des Weltkrieges geschrien, gestöhnt, gefleht. „Mut-

ter“, das ist der letzte Halt. „Mutter“, das bedeutet Bergung. So auf das Engste mit sich verbunden und ge-

borgen möchte Jesus solche Menschen bei sich haben, die – auch wie wir heute Morgen – seinen Worten

lauschen.

Was Jesus da gesagt hat, das ist noch tröstlicher als das so schöne Psalmwort: „Bei dir, o Gott, ist meine

Seele ruhig und still geworden wie ein kleines Kind bei seiner Mutter“ (vgl. Psalm 131, 2). Jesus hat das ja –

wenn wir seine Worte ganz ernst nehmen - noch überboten. Der Vergleich mit der Mutter wurde von ihm

geradezu auf den Kopf gestellt! Wie sich ein kleines Kind nach der Mutter sehnt, so sehne ich mich nach

euch! „ … die sind mir Mutter!“ Wie man sich nach der Mutter sehnt, so sehnt sich Jesus nach engster Zu-

sammengehörigkeit mit Menschen. Das sollten wir doch hören und staunend begreifen: „Weißt du eigent-

lich, dass Jesus dich lieb hat wie sonst niemand auf der Welt, - dass er sich nach dir sehnt wie sich ein Kind

nach Mutterliebe sehnen kann?“

Jesus sehnt sich nach uns, wie man sich nach engsten Angehörigen sehnt? Wer sich je nach Operationen

schwach und wie verloren auf der Intensivstation vorfand, der weiß: Man giert richtig danach, dass doch

endlich jemand von den engsten Angehörigen auftaucht. „Wann kommen sie denn endlich?“ Kein Zweifel –

es mag schroff klingen, dass Jesus gefragt hat: „Brüder und Schwestern warten auf mich? Wer sind denn

meine Brüder und Schwestern?“ Aber mit dem, was dann Jesus weiterhin gesagt hat, hat er deutlich ge-

macht: Engste Angehörige sollen bei mir nicht auf den Kreis meiner Familie, nicht auf den engen Kreis mei-

ner Blutsverwandten beschränkt sein. Ihr sollt doch auf das engste mit mir Verbundene sein, nach denen

ich mich sehne, wie sich ein Kranker nach dem Anblick der Angehörigen sehnt. Ihr sollt das sein, ihr, die ihr

euch um mich geschart habt! Es wird tröstlich oft in der Bibel die Formulierung gebraucht: Man kann Chris-

tus „angehören“ (so ist es in der Lutherbibel wiedergegeben), man kann und soll dem Christus eigen sein.

Man kann „Angehöriger“ des Christus Jesus sein!

Am kommenden Dienstag wird in der Nachbarschaft von Korntal der christliche Entwicklungshelfer Dr. Willi

Ehret beerdigt. In Afghanistan ist er zusammen mit einem Mitchristen von Räubern überfallen und erschla-

gen worden. Er war einer der für Afghanistan förderlichsten Entwicklungshelfer, ein überzeugter, fröhlicher

Christ. Die Familie hat gebeten, bei der Trauerfeier nicht nur schwarze Kleider zu tragen. Sie sind dankbar

für alles, was sie am Ehemann und Vater gehabt haben, den sie nun so überraschend loslassen mussten.

Vor allem aber sind sie dankbar dafür, dass Jesus auch für Dr. Willi Ehret als s e i n e m Angehörigen gel-

ten lässt: „Ich will euch wieder sehen“ (vgl. Johannes 16, 22)! Das ist wichtiger, als dass wir einst unsere

Angehörigen wieder sehen.

Für uns mag befremdlich wirken, dass J e s u s so merkwürdig auf den Besuch seiner Familie reagierte.

Für Jesus jedoch ist es befremdlich, wenn ich meinen Glauben so schrecklich oft unterkühlt lebe, wenn ich

mir an ein bisschen Christlichkeit genügen lasse, wenn ich es nicht als Gewissheit bis in die Tiefen meines

Wesens durchtropfen lasse: Ich gehöre nicht mehr mir selbst, nicht mehr meinem Lebenswillen, nicht mehr

meiner Selbstsucht, auch nicht mehr meiner Schwäche und meiner Krankheit, ich gehöre auch nicht der

4

ewigen Verlorenheit, vor der mir in lichten Augenblicken graut, sondern ich soll und darf ihm gehören, Je-

sus, dem ewig Verlässlichen.

Darauf war Jesus aus, als er die Taufe eingesetzt hat, die Taufe „auf den Namen des Vaters und des Sohnes

und des Heiligen Geistes“. Das ist ein von Jesus uns angebotener Rechts-Akt. Das ist Jesus mit den Getauf-

ten aus: Sie sollen doch ihm gehören dürfen, können und dann auch glaubend w o l l e n. Jesus will Men-

schen bei sich und um sich sammeln, er will vergängliche Menschen ewig bei sich bergen. Und sie sollen es

doch dankbar annehmen und wollen. ER will auf das engste mit uns verbunden sein – wollen denn auch wir

das?

Ich habe es mir über der Vorbereitung dieses Gottesdienstes neu vorgenommen (und das war der zweite

„Durchblick“, der sich mir aufgetan hat): Jetzt will ich es doch ganz bewusst ergreifen und gelten lassen: Ich

bin Christ, weil ich diesem Christus gehöre, der mich über den Tod hinaus ganz eng bei sich haben will. Er

will, dass ich gerne sein Angehöriger bin. Das nehme ich mit. Und das wollte ich auch Ihnen mitgeben!

Amen.

Herausgeber:

Evang. Brüdergemeinde Korntal, Saalplatz 2, 70825 Korntal-Münchingen

Tel.: 07 11 / 83 98 78 - 0, Fax: 07 11 / 83 98 78 – 90;

E-Mail: Pfarramt@Bruedergemeinde-Korntal.de; Internet : www.Bruedergemeinde-Korntal.de