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PROBLEM

POSITION ERFAHRUNG HOFFNUNG

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Sünde

die Sünde ist Sünde ist noch wir werden wie

vergeben in uns Jesus werden -

sündlos

wir sind gerecht wir dürfen Sünde (1. Johannes 3, 2)

in Jesus Christus bekennen

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Tod

wir sind aus dem wir haben sterben- wir werden neue

Tod in das Leben de Leiber, und Körper bekommen

übergegangen wir werden krank (Philipper 3, 20-21)

(Johannes 5, 24)

wir dürfen um

Heilung bitten

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KRANKHEIT IN HEILSGESCHICHTLICHER SICHT

Mit dem ersten Kommen Jesu tut Gott den ersten Schritt und heilt, wo immer es angenommen wird, die verborgene Ursache des Übels: er vergibt Sünde und schenkt seinen Frieden.

Mit der Vollendung tut Gott den zweiten Schritt und hebt alle sichtbaren Wirkungen der Sünde auf: Krankheit und Tod!

GRUNDREGEL NACH FRITZ GRÜNZWEIG

"Das Heil schenkt Gott in jedem Fall jedem, der in darum bittet (Röm 10,13);

die äußere Heilung dagegen während dieser Weltzeit wo und wann es ihm gefällt."

VERSCHIEDENE HERKUNFTSMÖGLICHKEITEN VON KRANKHEIT

1. Von Gott (als Heimsuchungs- oder Strafmittel bei Ungläubigen

bzw. als Erziehungsmittel bei Gläubigen)

2. Von Satan (z.B. bei Hiob)

3. Durch menschliches Verschulden (z.B. durch Hochmut, Geiz,

Sorgengeist, Überarbeitung, lasterhafte Lebensführung,

Missachtung des Ruhetages, Unversöhnlichkeit, unwürdiger Abendmahlsgenuss, Ungehorsam, okkulte Sünden u. a. m.)

VERHALTEN BEI AUFTRETENDER KRANKHEIT

* Gott danken für die vorangegangene Zeit des Wohlbefindens

* die Krankheit von Gott her annehmen

"Herr, du hast mich in deine Schule genommen;

nun hilf mir bitte, den vollen Segen zu empfangen,

den du in diese Führung hineinlegen willst!"

* betendes Fragen: "Herr, wozu bin ich krank?"

Wir sind nie nur an etwas krank, sondern immer auch zu etwas!

Gott gibt manchmal äußere Krankheit des Leibes,

um von der inneren Krankheit der Sünde zu heilen.

* ärztliche Hilfe gebrauchen

* die Ältesten zum Gebet des Glaubens rufen

G O T T I S T D E R H E R R,

D E R A R Z T B I N I C H.

W E N N E R E S W I L L,

K U R I E R` I C H D I C H !

E R H Ö R U N G / N I C H T E R H Ö R U N G

"Es gibt ein unseliges Erhörtwerden unserer Gebete (z.B. Israels Bitte um einen König) und ein seliges Nichterhörtwerden (z.B. Paulus und sein Pfahl im Fleisch)." Paul Senf

WORTE EINES UNBEKANNTEN SOLDATEN AUS DEM AMERIKAN. BÜRGERKRIEG

"Ich bat Gott um Stärke, aber er machte mich schwach, damit ich Bescheidenheit und Demut lernte.

Ich erbat seine Hilfe, um große Taten zu vollbringen, aber er machte mich kleinmütig, um gute Taten zu vollbringen.

Ich bat um Reichtum, um glücklich zu werden, aber er machte mich arm, damit ich weise würde.

Ich bat um alle Dinge, damit ich das Leben genießen könne, aber er gab mir das Leben, damit ich alle Dinge genießen könne.

Ich er hielt nichts von dem, was ich erbat - aber alles, was gut für mich war. Gegen mich selbst wurden meine Gebete erhört.

Ich bin unter allen Menschen ein gesegneter Mensch."

HEILUNGSDIENST IN HEILSGESCHICHTLICHER SICHT

im Alten Testament nur bei herausragenden Persönlichkeiten

(z.B. Elia, Elisa, etc.)

im Neuen Testament Jesus Christus heilte viele Kranke

(Lukas 4, 40)

die Zwölf innerhalb Israels salbten viele mit Öl und machten sie gesund

(Markus 6, 12-13)

Befehl zur Weltmission auf Kranke werden sie die Hände legen

(Markus 16, 18b; Apg. 3, 6; Apg. 28, 8;...)

mit zunehmendem Aufbau neu- Verlagerung der Krankenfürsorge auf

testamentlicher Gemeinden die Ältesten der Gemeinde (Jakobus 5, 13f)

DIE STRUKTUR EINES BIBLISCHEN GLAUBENSGEBETS

Der Glaube sagt: Herr, du kannst! (Matthäus 8, 2)

Die Ehrfurcht ergänzt: Wenn du willst! (Matthäus 8, 2)

(Du musst nicht!)

Die Demut füg hinzu: Wenn du’s tust, bin ich’s gar nicht wert!

(Matthäus 8, 8)

KENNZEICHEN E C H T E R UND F A L S C H E R WUNDER

ECHTE WUNDER FALSCHE WUNDER .

es geht um Gottes Ehre es geht oft um menschliche Ehre

aus echtem Mitgefühl heraus oft aus Wunder- u. Geltungssucht

geschehen im Stillen möglichst auf der Bühne

kein Sensationseffekt oder vor der laufenden Kamera

...Wir haben uns über die Richtung unserer Gebete Gedanken gemacht (wie Du schreibst: "Loslassen oder Kühnheit"), und haben eigentlich keinen Grund gesehen, nicht um Heilung zu beten: Paulus betete um Heilung, bis er vom Herrn eine eindeutige andere Antwort bekam und ihm auch der Sinn seiner Schwachheit erläutert wurde (2. Korinther 12, 8). Mose betete um den Einzug ins Land, bis Gott es ihm verwehrte (5. Mose 3, 25.26), ihm aber auch dann das ganze Land zeigt.

Jeremia bekam ein "Gebetsverbot" (7,14), trotzdem tut er weiter Fürbitte. "Dein Wille geschehe" sagt der Herr, weil er diesen Willen genau kennt, und weiß, welchem Willen er seinen unterordnen soll, aber selbst dann äußert er noch seinen eigenen Wunsch. Deswegen möchten wir "bis auf Widerruf" von oben für Heilung bitten."

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Christ und Krankheit - Folien