Die Definition des Begriffes

>Reich Gottes<

Ein Reich ist eine politisch organisierte Gemeinschaft. Daher braucht es

- einen Herrscher,

- eine Gruppe von Beherrschten und

- ein Herrschaftsgebiet.

Der Herrscher ist Gott, die Beherrschten sind alle erschaffenen Wesen und das Herrschaftsgebiet erstreckt sich über die gesamte sichtbare und unsichtbare Welt.

Das Reich Gottes ist also der Bereich, über den der souveräne Gott regiert.

Merkmale der souveränen Herrschaft Gottes

1. Die souveräne Herrschaft Gottes ist ewig, d.h. ohne Anfang, ohne Ende und ohne Unterbrechung (Psalm 145, 10-13; Jeremia 10, 10).

2. Die souveräne Herrschaft Gottes schließt das ganze Universum ein, inklusive des Totenreichs (Psalm 103, 19; 139, 7-10; Daniel 2, 19-23).

3. Die Ausübung der souveränen Herrschaft Gottes geschieht normalerweise durch die Vorsehung Gottes (Jesaja 44, 28-45,7; Jeremia 25, 8-9; 51, 11).

4. Die Ausübung der souveränen Herrschaft Gottes geschieht manchmal auch durch übernatürliches Eingreifen Gottes (Daniel 6, 27-28; Psalm 135, 5-13).

Merkmale der souveränen Herrschaft Gottes

5. Die Ausübung der souveränen Herrschaft Gottes geschieht unabhängig von der Einstellung (Zustimmung) der Untertanen (Daniel 4, 31-32).

6. Die souveräne Herrschaft Gottes wird durch den Sohn Gottes ausgeübt. Das bedeutet, dass Geschichte im Zusammenhang mit Jesus Christus verstanden werde muss (Kolosser 1, 15-18).

7. Die souveräne Herrschaft Gottes ist nicht das Reich, um dessen Kommen im Vaterunser gebetet wird (Matthäus 6, 10).

Was Gott tun müsste...

Wenn Gott souverän bleiben will und seinen Sieg hier auf dieser Erde aufrichten will, dann muss er:

- Satan und sein Reich besiegen und zerstören

(1. Korinther 15, 25-28; Kolosser 2, 15),

- die gefallenen Menschen aus Satans Reich

herausretten in das Reich Jesu Christi

(Apostelgeschichte 26, 18; Kolosser 1, 13),

- die Erde in ihrem ursprünglichen Zustand

wiederherstellen (Jes. 65, 17-25; Röm. 8, 19-22),

- Leid, Krankheit, Tod und alle Folgen der Sünde

auf dieser Erde aufheben (1. Korinther 15, 26-27.55-58)

- und letztlich Satan entthronen und sein göttlich-

theokratisches Reich auf dieser Erde aufrichten

(Kolosser 2, 15; Offenbarung 20, 2-3).

Die fünf Formen oder Facetten des Reiches Gottes

1. Das universelle oder ewige Königreich

Gottes

2. Das geistliche Königreich Gottes

3. Das theokratische Königreich

a) die vermittelnde Form

b) die Theokratie

4. Das davidisch-messianische Königreich

5. Das verborgene Königreich

Warum vier Evangelien?

Matthäus beschreibt Jesus Christus als den KÖNIG (Messias Israels)! (Matthäus 1, 1: Sohn Davids...Sohn Abrahams)

Geburtsgeschichte: Magier kommen und huldigen dem König (Matthäus 2).

Markus beschreibt Jesus Christus als den KNECHT oder DIENER!

Markus zeigt vielmehr den handelnden Christus. Schlüsselvers: Markus 10, 45!

Geburtsgeschichte (des Knechtes) fehlt!

Lukas beschreibt Jesus Christus als den SOHN DES MENSCHEN!

Als Arzt berichtet er viele "menschliche" Details.

Geburtsgeschichte mit vielen Einzelheiten

(Menschensohn)!

Johannes beschreibt Jesus Christus als den SOHN GOTTES!

Sein Evangelium offenbart den Herrn Jesus in einer unbeschreiblichen Tiefe.

Geburtsgeschichte unpassend (Gottessohn)!

Die Besonderheit des Matthäusevangeliums

Das Matthäusevangelium war unzweifelhaft an Juden gerichtet. Folgende Tatsachen belegen das:

a) Matthäus setzt das Alte Testament als bekannt voraus.

b) Das Matthäusevangelium enthält sehr viele Zitate aus dem AT. Damit hätte er Nichtjuden kaum konfrontiert. Das Markusevangelium enthält z.B. fast keine AT-Zitate.

c) Wir finden dreizehn mal die Redewendung "damit erfüllt würde..".

Matthäus wollte den jüdischen Lesern offensichtlich nahe bringen, dass Jesus Christus der verheißene Messias des AT ist.

Das Reich der Himmel

 Johannes der Täufer: Matthäus 3, 2

 Jesus Christus: Matthäus 4, 17

 Jünger: Matthäus 10, 7

Ist ‘Reich der Himmel’? etwas anderes als das ‘Reich Gottes’ oder dasselbe?

 Matthäus 19, 13-15 (Reich der Himmel)

vgl. Markus 10, 13-16 u. Lukas 18, 15-17 (Reich Gottes)

 Matthäus 19, 23-24

Fazit: ‘Reich Gottes’ und ‘Reich der Himmel’ sind gleichbedeutend. Sie meinen ein und dasselbe.

Das Evangelium vom Reich

Das ‘Evangelium der Gnade’:

 Epheser 2, 8-9

Das ‘Evangelium des Reiches’ ist etwas ganz anderes.

 Matthäus 4, 23 9, 35 24, 14

 Lukas 17, 21

Das Königreich war in der Person des Königs anwesend. Und dieser König bot seinem Volk das Königreich an. Es gab nur eine Bedingung zur Errichtung des Reiches: seine Untertanen mussten ihn als den König Israels anerkennen.

DAS REICH DER HIMMEL

Bereich

Bereich

der

Wiedergeborenen

der „Bekenner“

Die offizielle Ablehnung des Reiches und deren Folgen (Matthäus 12)

1. Die Menge bringt das Wunder mit dem Messias

in Verbindung (V.23)

2. Die Pharisäer bezeichnen das Wunder als

‘dämonisch bewirkt’ (V.24)

3. Der Herr Jesus widerlegt ihr fadenscheiniges

Argument (V.25-30)

4. Die Warnung vor der Lästerung des Geistes

(V.31-32)

5. Christus entlarvt die Pharisäer als böse und

warnt sie vor dem kommenden Gericht (V.33-37)

5. Israel wird nur noch das ‘Zeichen des Jona’

bekommen: Kreuz und Auferstehung (V.38-42)

7. Das geschmückte Haus spricht von der

Generation Israels, die den Messias ablehnte.

8. Von jetzt ab zählt nicht mehr die Volksverwandtschaft, sondern die Gehorsamsverwandtschaft (V.46-50).

Das Unkraut unter dem Weizen (13, 24-30+36-43)

1. Jesus sät die Kinder des Königreichs (die

Wiedergeborenen) in die Welt.

2. Satan sät "Imitationschristen" in die Gemeinde.

Satan fördert das gefälschte Christentum:

aa) "Falsche Brüder" in Korinth

(2. Korinther 11, 26)

28. "Falsches Evangelium" bei den Galatern

(Galater 1, 6-9)

28. Satan fördert eine falsche (eigene)

Gerechtigkeit (Römer 10, (1-)3)

dd) Satan fördert eine falsche Kirche (Offenbarung 2, 9)

31. Satan wird seinen falschen Christus

(Messias, Heilsbringer) in diese Welt

bringen, den Antichristus

(2. Thessalonicher 2, 1-12)

Das Gleichnis vom Senfkorn

(Matthäus 13, 31-32)

1. Dieses Gleichnis beschreibt nicht den weltweiten

Erfolg des Evangeliums, sondern die

"unnatürliche Ausbreitung des gefälschten

Christentums".

2. Bäume sind in der Bibel oft Bilder für politische

Reiche (Daniel 4, 12; Hesekiel 17, 23).

Das Christentum wurde durch die Vermischung

mit dem Staat solch ein sich schnell

ausbreitendes politisches Gebilde, in dem die

Feinde des Evangeliums (die Vögel) Wohnung

und Schutz fanden.

Das Gleichnis vom Sauerteig

(Matthäus 13, 33)

a) Der Sauerteig ist ein Bild für das

"Durchdrungenwerden mit falscher Lehre".

b) Sauerteig ist in der gesamten Schrift immer ein

Bild für schnelle Ausbreitung des Bösen:

aa) Vor dem Passahfest mußte der Sauerteig ausgekehrt werden (2. Mose 12, 15-19; 13, 7).

bb) Die Opfer durften keinen Sauerteig enthalten - (Ausnahme: 2. Mose 34, 25).

cc) Jesus verwendete Sauerteig als Bild für

* Scheinfrömmigkeit (Lukas 12, 1)

* Falsche Lehre (Matthäus 16, 6-12)

* Weltliche Kompromisse (Markus 8, 15)

dd) Paulus verwendete Sauerteig als ein Bild:

- Die Verweltlichung der Gemeinde

(1. Korinther 5, 6-8)

- Falsche Lehre (Galater 5, 9)

Das Gleichnis vom Sauerteig

(Matthäus 13, 33)

3. Sünde ist wie Sauerteig, der heimlich wächst,

durchdringt und sich schnell ausbreitet

(1. Korinther 5, 2-8).

4. Von diesem Gebrauch des Bildes her kann

Sauerteig nicht das Evangelium sein, das die

Welt durchdringt.

5. Der Sauerteig ist in diesem Gleichnis ein Bild für

die falsche und gefährliche Lehre Satans, die er

in die Gemeinde einbringen will

(1. Thessalonicher 5, 21).

6. Wenn eine Frau in der Schrift symbolisch

genannt wird, versinnbildlicht sie oft ein falsches

religiöses System (Offenbarung 2, 20 und 17, 1-8).

g) Drei Maß Mehl mit Sauerteig:

Die Christenheit teilt sich in drei Hauptgruppen:

- den römischen Katholizismus,

- die griechische Orthodoxie

- den evangelischen Protestantismus

In allen drei Richtungen ist mehr oder weniger viel Sauerteig enthalten.

Das verborgene Königreich im Vergleich

a) Das verborgene Königreich ist nicht dasselbe wie das universelle Königreich, denn es ist zeitlich begrenzt auf die Zeit zwischen dem 1. und 2. Kommen Jesu.

b) Das verborgene Königreich ist nicht dasselbe wie das theokratische Königreich, denn es ist nicht mehr auf das eine Volk Israel begrenzt.

c) Das verborgene Königreich ist nicht dasselbe wie das geistliche Königreich, denn es schließt Gläubige und Ungläubige ein.

d) Das verborgene Königreich ist nicht dasselbe wie das messianische Königreich, denn das messianische Reich war kein Geheimnis.

5. Das verborgene Königreich ist auch nicht dasselbe wie die Gemeinde. Die Gemeinde ist in das verborgene Reich mit eingeschlossen, aber das verborgene Reich ist viel umfassender als die Leibesgemeinde des Christus.

ISRAEL LEHNT DAS REICH GOTTES AB

Die Ablehnung des Messias-Königs

 Matth. 12, 22ff = die Führung des Volkes Israel

 Matthäus 11, 16-24 = das allgemeine Volk

 Matthäus 21 / 22 = das Ausmaß der Ablehnung

1. Israel lehnt den Vater ab (Matthäus 21, 28-32)

2. Israel lehnt den Sohn ab (Matthäus 21, 33-46)

3. Israel lehnt den Heiligen Geist ab (Matthäus 22, 1-14)

- Johannes der Täufer und die zwölf Jünger

- die erneute Verkündigung des Evangeliums

an die Juden in der Apostelgeschichte

(Apostelgeschichte 2 - 7)

 Apostelgeschichte 2, 37-41

 Apostelgeschichte 3, 17-26

 Apostelgeschichte 5, 27-33

 Apostelgeschichte 7

Die Folgen der Ablehnung

a) Das sichtbare Kommen des Reiches Gottes auf diese Erde wurde aufgeschoben (Matthäus 21, 43).

b) Statt dessen sagte der Herr Jesus die Zerstörung des Tempels und der Stadt Jerusalem vorher (Matthäus 23, 37 - 24, 2).

c) Die Nation Israel wurde von Gott zeitlich begrenzt zur Seite gestellt (Römer 11, 25-26).

d) Von der Ablehnung des Königreiches bis zu seiner endgültigen Aufrichtung wird eine längere Zeitspanne vergehen (Lukas 19, 11-27).

DIE VERKÜNDIGUNG DES REICHES NACH DER ABLEHNUNG ISRAELS

1. Das Evangelium vom Reich Gottes

 Apostelgeschichte 8, 12

2. Das Reich Gottes und die Trübsal

 Apostelgeschichte 14, 22

3. Paulus in Rom

 Apostelgeschichte 28, 23 + 29-31

Drei verschiedene Hauptlehren über das Tausendjährige Reich

1. Der Postmillenialismus...

...lehrt die Wiederkunft Christi nach dem Tausendjährigen Reich...

2. Der Amillenialismus...

...lehrt kein Tausendjähriges Reich vor dem Ende der Welt...

3. Der Prämillenialismus...

...lehrt, daß die Wiederkunft Christi vor dem Tausendjährigen Reich stattfinden wird...

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