RÖMER 8, 31-39

DAS SIEGESLIED DER CHRISTENGEMEINDE

Einleitung:

Angenommen, der Apostel Paulus würde heute noch leben. Und er wäre noch nie in Mannheim gewesen. Und er sollte aber der Gemeinde in der Edisonstraße einen Brief schreiben und in diesem Brief das Evangelium darlegen, das er überall verkündigt hat, würde sich der Brief an uns in irgendeiner Weise von dem an die Römer unterscheiden?

Die Kapitel 1-11 wären ganz gleich, nur die an Kap. 12 folgenden Ermahnungen wären länger. Wahrscheinlich 24 Kapitel!

Was ich sagen will ist folgendes: Der Apostel Paulus würde uns auch Römer 8, 31-39 schreiben. Diese gewaltigen Aussagen, die hier stehen, gehören uns. Wenn Röm. 8 im Bild gesprochen das Himalaya-Gebirge der Bibel ist, dann ist unser Abschnitt der Mount Everest. Machen wir uns auf, ihn zu erklimmen!

1. Jesus Christus für uns (V. 31-34)

V.31: Wenn Gott für uns ist, wer gegen uns?

Die Hauptfrage der Bibel ist nicht: Gibt es einen Gott oder gibt es keinen? Die Bibel sagt: Die Toren sprechen in ihren Herzen: es gibt keinen Gott!

Nein, die Hauptfrage der Bibel heißt: Ist Gott für mich oder ist er gegen mich? Darum geht’s! Darauf kommt alles an! Daran entscheidet sich mein zeitliches und ewiges Schicksal!

Paulus benutzt hier ein Bild aus der Gerichtswelt. Hintergrund für dieses Bild ist Jesaja 50. Dieses Kapitel redet prophetisch von dem Prozeß, der für Jesus inszeniert wurde. Drei Fragen werden in Jesaja 50 gestellt. Und diese Fragen nimmt Paulus auf und bezieht sie auf uns.

Er führt uns quasi in einen Gerichtssaal. Gott ist der Richter. Der Teufel ist der Ankläger, der Staatsanwalt. Ich bin der Angeklagte. Die Anklageschrift ist lang.

Alle Verfehlungen meines Lebens sind lückenlos darauf festgehalten. Das Urteil wäre klar. Tod, zeitlicher und ewiger Tod, Trennung von Gott, der Quelle des Lebens. Gott ist heilig und gerecht. Er könnte nicht anders urteilen.

Aber jetzt kommt der Verteidiger ins Spiel. Christus betritt den Gerichtssaal. Er nimmt die Anklageschrift und zerreißt sie vor aller Augen. „Dafür habe ich mein Blut vergossen am Kreuz. Ich habe Urteil und Strafe bereits vollkommen verbüßt. Der Angeklagte ist begnadigt und frei!“

Liebe Geschwister, Jesus Christus für uns! Der Vater hat seinen Sohn nicht verschont. Was er dem Abraham damals auf dem Berg Morija ersparte, nämlich seinen geliebten Sohn zu opfern, das hat Gott sich selbst nicht erspart! Er hat ihn für uns alle dahingegeben.

- für uns - für Dich und mich

- für uns alle - ohne Ausnahme...

- dahingegeben

- wie wird er uns mit ihm nicht auch alles schenken?

Wißt Ihr, was der Hauptunterschied zwischen Christen und Nichtchristen ist?

Christen haben die große Gerichtsverhandlung ihres Lebens hinter sich - alle anderen haben sie noch vor sich!

Darf ich mal fragen heute morgen: Wie ist das eigentlich bei Dir?

- Bist Du durch diese Gerichtsverhandlung durch?

- Hast Du mal auf der Anklagebank gesessen oder warst Du immer nur der Ankläger

der anderen?

- Hast Du im tiefsten Innern das gerechte Urteil Gottes über Dein Leben

angenommen?

- Und hast Du Jesus Christus als den erfahren, der Dir aus der Todesnot geholfen

hat? Der Dein Mittler und Bürge geworden ist? Dein Verteidiger? Der Dich

begnadigt hat? Und gerecht gemacht hat? Und frei gesprochen hat?

- Wenn nicht, dann bist Du noch in Deinen Sünden! Dann hast Du die große

Gerichtsverhandlung Deines Lebens noch vor Dir! Aber dort wird es dann keinen

Verteidiger geben! Und Du wirst Dein Verdammungsurteil tragen müssen!

Doch wer erkannt hat, Jesus Christus für uns, als er damals am Kreuz hing, der hat auch heute einen Fürsprecher beim Vater.

à V. 33-34 lesen: „...der sich auch für uns verwendet.“

Christus ist unser Hohepriester! Sein Kreuz gilt auch für die Sünden des Glaubensstandes. Täglich, täglich brauchen wir seine Vergebung. Und wir dürfen sie in Anspruch nehmen, denn er verwendet sich für uns.

Und eines weiß ich. Wir werden nie über diese Wahrheit hinauswachsen. Als der große Theologe Spurgeon auf dem Sterbebett lag......

„Meine Theologie besteht nur noch aus vier Worten: Christus starb für mich!“

Da haben wir’s. Jesus Christus für uns!

2. Jesus Christus in uns! (V. 35-36)

So großartig diese Wahrheit ist, Jesus Christus für uns, so dürfen wir dennoch nicht bei ihr stehen bleiben. Sonst gibt das eine eigenartige Frömmigkeit. Jesus soll immer segnen, und immer helfen, und immer bewahren, und immer heilen, und immer geben, und immer unsere Wünsche erfüllen, und vorne und hinten um uns herumtanzen..... versteht Ihr?

Wenn man zum Glauben gekommen ist, ist man natürlich zunächst überwältigt von der Wahrheit, daß der Sohn Gottes am Kreuz für mich starb.

Aber schon in der Taufe haben wir bezeugt, daß wir mit ihm gestorben und mit ihm auferstanden sind. Jesus Christus in uns!

Paulus schreibt hier: Wer wird mich scheiden von der Liebe Christi? (die in mir ist, die ausgegossen wurde in mein Herz)? Christus in mir!

Und dann zählt er 16 mögliche Anfechtungen auf, die uns von Christus wegbringen könnten: Drangsal (wir müssen durch viel Drangsal ins Reich Gottes eingehen), Angst, Verfolgung, Hungersnot (wenn die Christen nicht mehr kaufen oder verkaufen durften), Blöße (nicht ausreichende Kleidung), Gefahr, Schwert (Märtyrertod) und weiter in V. 38: der Tod, das Leben (die Lebensumstände), Engel, Gewalten (dämonische Engelmächte), Gegenwärtiges, Zukünftiges, Mächte, Höhen, Tiefen, noch irgendein anderes Geschöpf!

Man hat den Eindruck, der Apostel hätte das gesamte Universum abgesucht.

Manche dieser Anfechtungen sind uns völlig fremd. Aber wir dürfen nicht vergessen, daß Paulus diesen Brief im Jahre 55 von Korinth aus schreibt. Ein Jahr zuvor war Nero an die Macht gekommen. Und die erste Welle der Christenverfolgung brauste über das römische Reich. Die Gemeinde in Rom hat das wahrscheinlich als erste zu spüren bekommen. Geschichtsschreiber berichten, daß der wahnsinnige Nero Christen bei lebendigem Leibe in Wachs eingießen und anzünden ließ. So erhellten brennende Christen die Parkanlagen Roms.

Darum zitiert der Apostel auch Psalm 44, 23: „Um deinetwillen werden wir getötet den ganzen Tag; wie Schlachtschafe sind wir gerechnet worden.“ Diese Aussage zitiert er. Aber es ist interessant, was er nicht zitiert!

à Psalm 44, 23-25

Paulus lässt die Warum-Fragen weg! Das ist hoch interessant. Das ist eminent wichtig. Weißt Du, was das bedeutet?

Die Liebe Christi, der Christus in uns, will sich gerade in Krisensituationen unseres Lebens so real auswirken, daß wir in Gefahren, oder in Bedrängnis, ja sogar angesichts des Todes in tiefer Geborgenheit ruhen können! Wir brauchen nicht „Warum?“ fragen. Die Liebe Christi, der Christus in uns, ist so real, daß wir wissen: es wird alles gut.

Ex.: Sylvia und ich haben das einmal so erlebt, nicht in Verfolgung, aber als unser erstes Kind starb, das wir damals erwarteten...... Es ist der Herr! Wir brauchten nicht „Warum?“ fragen. Wir wußten, es ist gut so. Trotzdem war es schmerzlich, trotzdem haben wir geweint. Aber der Christus in uns schenkte uns tiefen Frieden.

Ich möchte diese köstliche Wahrheit gerne noch an zwei Aussagen des Paulus im Galaterbrief verdeutlichen:

à Galater 2, 20 lesen

Beide Wahrheiten: für mich - und in mir

Paulus war ein reifer Christ. Er konnte das von sich bezeugen.

Aber bei den Galatern fehlte es noch.

à Galater 4, 19 lesen

Die Galater mußten das noch lernen. Sie glaubten, daß Jesus für sie am Kreuz gestorben war. Die Rechtfertigung hatten sie im Glauben angenommen. Aber bei der Heiligung, da wollten sie Gott noch nachhelfen. Noch ein bißchen Beschneidung, noch ein bißchen Sabbat halten, noch ein bißchen nach dem jüdischen Kalender leben, usw., usw.

Ihr Lieben, das ist jetzt für einige unter uns ganz wichtig: Jesus Christus ist auch unsere Heiligung! Jesus ist uns von Gott gemacht zur Heiligung (1. Korinther 1, 30)! Das heißt Jesus Christus in uns! Er lebt sein Leben in uns! Er erfüllt die Gebote Gottes in uns! Er lebt in uns ein Leben, das Gott gefällt! Er tut es! Er!

Diese Wahrheit gilt es zu verstehen und dann auszuleben. Bete doch morgen früh, wenn Du in den Tag gehst:

„Herr Jesus, danke daß Du am Kreuz für mich gestorben bist. Nun lebe heute Dein Leben in mir, und schenke, daß ich Dir Raum gebe! Amen.“ Habt Ihr gemerkt? Für mich und in mir!

Ich möchte noch ein Letztes sagen.

3. Jesus Christus durch uns! (V. 37-39)

V. 37: „Aber in diesem allen sind wir mehr als Überwinder durch den, der uns geliebt hat.“

Zunächst muß ich betonen: in diesem allen...

Gott nimmt nicht unbedingt die Lasten weg, weil sie helfen, uns in das Bild Christi umzugestalten. Das haben wir in V. 28-29 gesehen....

Zum andern nimmt Gott die Lasten deswegen nicht weg, weil wir Überwinder werden sollen! Das haben wir gestern auch im Erziehungsseminar gehört.....

Wie werden wir mehr als Überwinder?

Antwort: Durch den Blick auf’s Kreuz. Durch den Blick auf den, der uns so treu geliebt hat!

Dekan Tlach ist zur Zeit des Eisernen Vorhangs oft im Osten gewesen, vor allem Bulgarien und Sowjetunion. Wenn er sich im Untergrund an geheimen Orten mit den Brüdern getroffen hat, dann hat er sie manchmal gefragt:

Wie schafft ihr das....? Woher nehmt ihr die Kraft...? Dann haben die Brüder geantwortet: Bruder Tlach, wie könnten wir dem untreu werden, der uns am Kreuz so treu geliebt hat?

Diese Frage nimm mit in Deinen Alltag! Nimm sie mit in diese beginnende Woche!

Und wenn Du in Versuchung kommst, vielleicht die Unwahrheit zu sagen, vielleicht unreine Dinge zu tun, vielleicht krumme Wege zu gehen im Geschäft,....

wenn wir in Versuchung und Anfechtung kommen, dann wollen wir dran denken:

Wie könnten wir dem untreu werden, der uns am Kreuz so treu geliebt hat?

Und wir werden erleben, wie Jesus Christus durch uns sein Werk tut, und wie wir zu Überwindern werden.

Schluss

Römer 8 ist ein gewaltiges Kapitel. Es spricht davon, daß ehemals gottlose Sünder durch das Wunder der Gnade Gottes eines Tages völlig in das Bild Christi verwandelt sein werden. Bis dahin wollen wir ihn an uns arbeiten lassen.

Jesus Christus für uns

Jesus Christus in uns und noch besser

Jesus Christus durch uns.

Wir haben den Gipfel erklommen. Bitte nehmt Euch in acht beim Abstieg.

Wilfried Plock, Mannheim 04/97

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Das Siegeslied der Christengemeinde